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freqüentemente mesmo de cultura esotérica. Quando uma pessoa caída na sargeta é chamada a regenerar-se, todos compreendem a necessidade disso. Mas uma pessoa culta, no sentido usual ou esotérico da palavra, sem dúvida se insurgirá violentamente se lhe for feita tal exigência, visto encontrar-se na ilusão de que seu esforço cultural já é uma regeneração,” escreve Jan van Rijckenborgh em Introdução à Filosofia da Rosacruz Áurea.4 Não há nada de novo sob o sol! Lao Tsé, fundador do taoísmo original, declara, no capítulo 10 do Tao Te King: “Aquele que submete o eu animal ao espiritual mantém sua vontade voltada para o Tao. Ele não se divide. Ele domina e amestra sua força vital até torná-la dócil como a de um recém-nascido. Ele torna clara e pura a sua visão interior, portanto ele é isento de erros morais. Ele governa o reino com amor e pratica totalmente o wu-wei (não agir). Ele está em perfeita quietude enquanto as portas vão-se abrindo ou fechando. Enquanto sua luz vai penetrando em tudo, ele pode parecer ignorante. Ele gera coisas e as alimenta. Ele as gera sem possuí-las. Ele acrescenta e multiplica sem visar recompensa. Ele reina e não se considera um mestre. É isto que se chama misteriosa virtude”. 5

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Jan van Rijckenborgh, Introdução à Filosofia Elementar da Rosacruz Áurea, 4a. edição brasileira, 1988, Lectorium Rosicrucianum, São Paulo, Brasil. Jan van Rijckenborgh, A Gnosis Chinesa, Rozekruis Pers, Haarlem, Holanda.

H. Blavatsky, A Voz do Silêncio. Jan van Rijckenborgh, A Arquignosis Egípcia, Tomo 3, Cap. XIX, p. 161, 1ª. Ed. Brasileira, 1989, Lectorium Rosicrucianum, São Paulo, Brasil. Jan van Rijckenborgh e Catharose de Petri, A Gnosis Universal, cap. XIV, páginas 152-153 1a. ed. Brasileira, 1985, Lectorium Rosicrucianum, São Paulo, Brasil. 43

Pentagrama2000_02  

A CÉLULA E O A CLARIVIDÊNCIA É A “TU SONDAS O O MISTÉRIO A AUDIÇÃO, INSTRUMENTO DA DO SANGUE PERSONALIDADE DA CAPACIDADE CORPO QUE ELE COME...

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