Giaûi thoaùt taâm thöùc cho taâm mình ñöôïc thoâng suoát tröôùc thì giaûi phaùp cuõng seõ ñeán moät caùch töï nhieân. Coù leõ laàn ñaàu tieân khi baïn aùp duïng phöông phaùp ñôn giaûn naøy, khoâng ñeå bò ñoàng hoùa vôùi caûm xuùc cuûa mình, seõ khoâng ñöôïc hoaøn haûo laém. Nhöng cuõng nhö moïi söï taäp luyeän khaùc, chuùng ta caàn phaûi kieân taâm vaø coù moät söï ham muoán. Moãi khi chuùng ta chaët ñöùt ñöôïc sôïi daây xieàng xích cuûa caûm xuùc, ta seõ kinh nghieäm ñöôïc moät söï töï do voâ cuøng, taâm ta seõ trôû laïi theânh thang vaø bieát chaáp nhaän nhö xöa. Laàn sau, neáu baïn coù bò vöôùng maéc trong moät caûm xuùc maïnh meõ, hoaëc ñau ñôùn, baïn haõy töï hoûi mình ba ñieàu: “Hoaøn caûnh beân ngoaøi laø gì?”, “Toâi phaûn öùng ra sao, toâi caûm thaáy nhö theá naøo?”, vaø “Moái töông quan cuûa toâi vôùi caûm xuùc naøy nhö theá naøo? Toâi bò maéc keït ra sao?” Töøng böôùc moät, qua töøng tröôøng hôïp moät, chaéc chaén roài moät ngaøy chuùng ta seõ bieát ñöôïc theá naøo laø thöïc söï ñöôïc töï do.
139