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Las mujeres Dj en la música uruguaya Impactos de 15 años de Ronda de Mujeres


Adela Casacuberta | Adriana Broadway | Adriana Navarro | Adriana Rodríguez | Adriana Losardo | Agustina Ruiz | Agustina Staricco | Agustina Zuasnabar | Agostina Porto | Alana Ley | Alejandra Brea | Alejandra García | Alejandra Martínez | Alex Linas | Alexandra Avilán | Alexia Berthelemy | Alexia Constantinidi | Alfonsina Alvarez | Alfonsina Pastori | Alicia Garateguy | Amalia Branná | Ana Luisa Millot | Ana Muñoz | Ana Secco | Anaclara Costa | Anita Alvarez De Toledo | Andy Chiacchio | Antonella Mara | Antonella Moltini | Antonella Vigevani | Araí Moleri | Augusta Adriasola | Bárbara Álvarez | Bárbara Wild | Belén Jaume | Belén Marenales | Belén Rivera | Bettina Díaz | Victoria Noya | Virginia Arigón | Camila Amoza | Cam Gadola | Camila Fernández | Camila González Jettar | Camila Montenegro | Camila Sapin | Carla Costa | Carmina Lobera | Carola Pisano | Carolina Comas | Carolina De León | Carolina Duré | Carolina Kind | Carolina Maiorano | Carolina Mandía | Carolina Moreira | Carolina Piñeyro | Carolina Sosa | Catalina Bouza | Catalina Ferrand | Catalina Olave | Cecilia Fein | Cecilia Young | Cecilia R. Suaréz | Cecilia Gercar | Cecilia Juambeltz | Cecilia Martínez | Cecilia Plottier | Charlotte Bendiksen | Chiara Defféminis | Ciara Pascual | Clara Esponda | Clau Rivas | Coco Gandini | Cristina Rodríguez | Daniela Vázquez | Daia Etchamendi | Dean G | Débora Mello | Denise Tamer | Delfi Guerra | Delfi Saenz | Delfina Vargas | Diana Brigitte Sellanes | Dominique Souberbielle | Dona Maritan | Dulce Polly | Elena Accinelli | Eli Almic | Eli Varscher | Eliana Dide | Eloisa Lois | Elisa Montouto | Elsa Manelphe | Emilia Carlevaro | Emilia Roggiero | Emiliana Texeira Núñez | Stefanía Assandri | Eva Tejedor | Evelyn Novick | Federica Bárcena | Federica Bellini | Federica Reyes | Fernanda Piñeyro | Fernanda Cortinas | Fiolence | Fiorella Da Silva | Flavia Quartino | Florencia Canedo | Florencia Alba González | Florencia Arbiza | Florencia Barrios | Florencia Bonino | Florencia Bracco | Florencia Brandino | Florencia Canton | Forencia Córdoba | Florencia Correa Boggiato | Florencia Dominguez Major | Florencia Franco | Florencia Mederos | Florencia Lecueder | Florencia Lockhart | Florencia Magni | Florencia Orlando | Florencia Ottononelo | Florencia Pacífico | Florencia Pereira | Florencia Rivas | Florencia Varela | Gabriela Carrancio | Gabriela Cunha | Gabriela García Gori | Gabriella Roullier | Gabriela Garbo | Gabriela Carpaneto | Geraldine Lewi | Gia Love | Gime Martínez Pucciano | Gimena Bolentini | Gio Zupin | Giovanna Vilche | Graciana Mozzo | Hiela Piérrez | Iael Brener | Iael Erlich | Iara Bouhid | Inés López Lage | Martina Garrido | Inara Ruglio | Inés Abal | Inés Aguirre | Inés Coduri | Inés Guridi | Inés Montoro | Inés Pujolar | Inés Seigal | Inés Silvera | Ingrid Marquisa | Irina Raffo | Irina Wilson | Isabel Rozada | Jamila Abrahim | Jennifer Evans | Jessie Young | Jimena Moreno | Jimena Vignolo | Jose Benas | Josefina Pereda | Juana Gruber | Julia Castagno | Karin Topolanski | Karina Martínez | Kika Rodríguez | Kristel Latecki | Lanna Collares | Laura Almeida | Laura Blois | Laura Gutman | Laura Prigue | Laura Rios | Laura Romero | Leticia Gazzo | Liv María Barreiro


Las mujeres Dj en la música uruguaya Impactos de 15 años de Ronda de Mujeres


Las mujeres Dj en la música uruguaya. Impactos de 15 años de Ronda de Mujeres. Montevideo, 2018 © Ronda de Mujeres Equipo responsable: Beatriz Soulier, Marie-France Bourgeois, Celeste Carnevale Investigación: Mag. Soc. Sol Scavino Solari Edición: Jeannette Sauksteliskis Diseño Gráfico: Valentina Ordoqui © Intendencia de Montevideo Intendente de Montevideo Ing. Daniel Martínez Directora del Departamento de Cultura Profa. Mariana Percovich ISBN: 978-9974-94-114-4 Depósito legal: Impreso y encuadernado en Mastergraf srl. Gral. Pagola 1823 | CP 11800 | (+598) 2203 4760 Montevideo, Uruguay mastergraf@mastergraf.com.uy Departamento de Cultura, Intendencia de Montevideo (+598 2) 1950 8670 y 8671


5 Síntesis 7 Contexto de la investigación 8 Uruguay 9 Mujeres Dj de Uruguay 13 Aspectos metodológicos 15 Etapas de RDM 15 El origen 15 La expansión 16 Actualidad 17 Sobre la organización 19 Familiar y comunitaria 21 Un descubrimiento constante 23 Generación de capital social 25 Pasar música como trabajo 31 Transformación de subjetividades 33 En armonía con las contradicciones 37 Organización en Red 41 Aportes de la organización en lo individual, lo colectivo y lo urbano 45 A modo de resumen 48 ¿Qué es RDM y por qué participan las personas? 49 Desafíos a futuro 51 Anexos


Síntesis

E

l presente informe tiene por objetivo explorar los impactos que la organización Ronda de Mujeres [RDM] ha tenido en la cultura uruguaya a partir del análisis de los discursos de mujeres Dj que han pasado música desde 2002 hasta 2017 en los eventos organizados por RDM. Por su carácter flexible e innovador, la presente investigación indaga sobre lo que las personas involucradas en la organización entienden que es Ronda de Mujeres. Antes de desarrollar el contenido de la investigación es importante tener en cuenta el contexto de las mujeres en la música uruguaya y la participación de RDM en el mismo como agente generador de un espacio para que las mujeres puedan crear y experimentar ser selectoras musicales o Dj. ●

5


Ronda de Mujeres es una organización social y cultural que, a través del diseño participativo de experiencias, genera tejido social integrando diferentes disciplinas artísticas.


Contexto de la investigación

L

os datos sobre la participación de las mujeres en la música son incipientes en América Latina y en Uruguay, sin embargo existen algunos indicadores que muestran que las mujeres están fuertemente sub-representadas en los ámbitos musicales. Según un estudio de Ruidosa1, un colectivo que analizó la participación de mujeres en festivales de música en Colombia, Chile, México, Argentina y Estados Unidos en los años 2016 y 2017 la participación exclusiva de mujeres artistas fue de 9,6 % en 2016 y de 10,1 % en 2017. Las bandas mixtas ascendían a 14,6  % en 2016, disminuyendo levemente hacia 2017, representando el 11,3  % del total de los espectáculos. Los datos de Women in Music2 llevan a la misma conclusión revelando que, en términos generales, la representación de las mujeres en la música es del orden del 30 %. Dentro de una variada gama de indicadores que expresan la escasa participación de las mujeres en la música, se destaca que: solo el 6 % de los productores reconocidos son mujeres; en las sociedades de gestión colectiva las mujeres representan un 20 % –o menos– de los compositores registrados; el 22 % de todos los artistas vinculados a las 600 canciones más populares de 2012 a 2017 fueron mujeres; únicamente el 12 % de los compositores de las 600 canciones más populares de 2012 a 2017 fueron mujeres. Además de poner de manifiesto una masculinización de los festivales musicales relevantes y una falta de representación de las mujeres en la música, estas cifras nos conducen a preguntarnos: ¿Será que la baja participación de las mu-

1

http://somosruidosa.com/lee/cuantas-mujeres-tocan-en-festivales-latinoamericanos-hoy/ Ovando, Auska fue la directora de investigación, es periodista y Máster en Sociología por Cambridge University.

2

https://www.womeninmusic.org/stats.html

7


jeres en la música se debe a una cuestión de gustos o se trata de restricciones estructurales asociadas a los mandatos de género? Existen investigaciones, principalmente en Norte América, que analizan el vínculo entre la baja participación de las mujeres en la música y las desigualdades de género (Bayton, 1998)3. Dentro de los distintos argumentos manejados, el primero tiene que ver con que la música, como todos los otros espacios públicos que implican poder (simbólico y económico), ha estado fuertemente masculinizada en buena parte de la historia de occidente y ha respondido a lógicas de funcionamiento de un yo masculino sin responsabilidades domésticas ni de cuidados. El segundo tiene que ver con la división sexual del trabajo y la construcción de las identidades de género que asigna roles para varones y para mujeres. Esto no solo se traduce en que las mujeres se sientan menos capaces de desarrollarse en la música sino que, además, establece roles de varones y mujeres dentro del ámbito musical. Un ejemplo de esto es el escaso número de mujeres percusionistas o bateristas (asociado a la fuerza) y su mayor participación como cantantes (asociado a la sutileza, emotividad y expresión). El tercer motivo se vincula con la división sexual del trabajo y las trayectorias de cuidados: ¿Cuán compatible es ser mujer música y madre o cuidadora de personas dependientes?, ¿Desde qué lugar han sido pensadas las actividades de los músicos en relación a los horarios de ensayo, horarios de los shows, giras, etc.? Parecería que desde el lugar de un sujeto independiente, sin responsabilidades domésticas o de cuidados que está 100 % disponible para el trabajo. Estos son solo algunos de los motivos que llevan a pensar que las trayectorias de las mujeres están atravesadas por desigualdades de género que pueden impactar como una dificultad en relación a los hombres para lograr trabajar como músicas. Es posible que la representación y participación de las mujeres en la música sea más restringida debido a problemas de uso del tiempo (principalmente de hacerse cargo de las tareas domésticas y de cuidado además de trabajar de manera remunerada) y también por subjetividades que impiden pensarse como músicas. 

Uruguay Los datos públicos sobre la participación cultural en Uruguay son incipientes por lo que son escasos los antecedentes que podemos encontrar sobre la participación de mujeres y varones en la música4. A su vez, la sistematización cuantitativa

3

Bayton, Mavis (1998) Frock Rock. Women Performing Popular Music. Ed. Oxford.

4

Por ejemplo, un reciente informe sobre el Sistema de Información Cultural del Ministerio de Educación y Cultura, reúne una larga lista de indicadores en donde no hay apertura por sexo, ni análisis de género de los mismos. Fuente: http://www.mec.gub.uy/innovaportal/file/1615/1/ sic_-_toda_la_info_completa.pdf

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de los datos de participación en la cultura necesita ser ampliada en registros específicos del sector de actividad y tipo de ocupación. En 2009, Soledad González en el Primer Informe desde una perspectiva de género del sector de la música constató que el 80 % de los músicos son varones, mientras que el 80 % de los profesores de música son mujeres, sosteniendo una división sexual del trabajo clásica en la que las mujeres enseñan y los varones actúan. También refiere a que las mujeres, cuando se involucran en la música, suelen estar menos representadas que los varones en las áreas más técnicas como el sonido, el audio y las luces entre otras (dimensiones que se asocian precisamente a ser Dj, dado que, para poder tocar, se requiere cierto manejo de lo técnico). Otro de los ámbitos en donde se refleja la desigualdad en cuanto a la participación de las mujeres en la música es en la edición de los discos. En 2008, de un total de 142 discos, 114 fueron de solistas o de agrupaciones musicales. Entre estos últimos, solamente un 8 % eran mujeres solistas o grupos de mujeres, 15 % eran grupos mixtos y el 78 % restante, solistas o agrupaciones exclusivamente integradas por varones (González, 2009: 6-9)5.

Mujeres Dj en Uruguay A esta situación se suma que la figura de mujeres Dj es una figura invisibilizada dentro de la música. En 2012, el Observatorio Universitario de Políticas Culturales6 realizó una investigación sobre la participación de las mujeres en la cultura nacional y elaboró un informe que, a la hora de analizar la participación de las mujeres en la música, las ubica como cantantes, instrumentistas, murguistas o docentes, quedando por fuera del análisis las mujeres Dj o selectoras musicales. Para dar un marco actualizado de las disparidades en la participación de las mujeres en la música, procesamos datos de la Encuesta Continua de Hogares que muestran una clara diferencia entre las mujeres y los varones que son músicos o que enseñan música. También exploramos en la distribución por sexo de quienes se dedican a tareas técnicas en radiodifusión o sonidistas, categorías de ocupación del Clasificador Internacional CIIU 08 en donde están incluidas las Dj (Gráfico 1).

5

González, Soledad (2009). «Primer Informe desde una perspectiva de género del sector de la música», Informe del Programa: «Fortalecimiento de las Industrias Culturales y mejora de accesibilidad a los bienes y servicios culturales de Uruguay», MEC/OPP/ SNU, Montevideo.

6

Dominzain, Susana (Coord.) (2012) Mujeres de la cultura. Escritoras, artesanas, del teatro, de la música, del cine y la televisión. MEC/UDELAR/Observatorio Universitario de Políticas Culturales. Montevideo: Trilce.

9


Gráfico 1 Porcentaje de varones y mujeres ocupados como músicos o músicas, profesores de música o profesiones similares a Dj (Ocupación principal y secundaria). Total país. % 100 80

12,71

15,53

87,29

39,82

84,47

60

60,18

40 20 0

Similar a Dj

Músicos o músicas

Profesores de música

Porcentaje de mujeres

Porcentaje de varones

Fuente: elaboración propia en base a los microdatos de la ECH 2015, 2016 y 2017.

Los datos muestran una división sexual del trabajo importante que pone de manifiesto una clara masculinización de la música, principalmente cuando se trata de tocar, hacer y participar. Por otra parte, la proporción de mujeres que enseñan música es superior a la de mujeres que se ocupan de ejecutarla, alcanzando un 40 %. La mayoría de los encuestados en la ECH son músicos, profesores o tienen ocupaciones en donde están clasificados los Dj, como ocupación principal. En todos los casos hay preponderancia de los varones, siendo ésta mayor en el caso de los técnicos y músicos como ocupación secundaria. En el caso de las personas que enseñan música como ocupación secundaria, el 42,5 % son mujeres (Tabla 1). Por otra parte, en buena medida las personas que son Dj o trabajan en oficios similares se encuentran en su amplia mayoría en Montevideo, ciudad donde RDM ha desarrollado la mayor parte de sus acciones. La necesidad de la descentralización del trabajo y la invitación a participar en la música, principalmente por parte de las mujeres, es uno de los nodos centrales que persisten como desafíos para la música en el panorama nacional (Gráfico 2). En países como Alemania, España o Estados Unidos, existen análisis de las organizaciones que promueven la participación de las mujeres como Dj, así como

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Tabla 1 Distribución porcentual de varones y mujeres Dj o similar, músicos/as y profesores de música y porcentaje sobre el total de la población ocupada. Total país. Varones

Mujeres

Sobre el total de la población ocupada

87

13

0,2

88,3

11,7

0,1

83

17

0,2

Músicos/as ocupación secundaria

88,2

11,8

0,1

Profesores/as de música ocupación principal

61,2

38,8

0,1

Profesores/as de música ocupación secundaria

57,5

42,5

0,0

Dj (similar) ocupación principal Dj (similar) ocupación secundaria Músicos/as ocupación principal

Fuente: elaboración propia en base a los microdatos de la ECH 2015, 2016 y 2017.

la participación de personas gays, lesbianas y trans7. En dichos análisis se señala que los espacios de la electrónica y en los cuales se pasa música en general, se han constituido como espacios alternativos que desafían al mainstream musical. Si bien estos espacios alternativos tienen una gran relevancia social a nivel mundial, las mujeres siguen participando en menor medida en el sector musical que los varones y particularmente como Dj. Según los datos de una investigación de Femalepressure8 en 2017, donde se evaluó la participación de las mujeres, los varones y los grupos mixtos sobre todo en festivales de música europeos y norteamericanos desde 2012 hasta la primera mitad de 2017, se constata un leve aumento de la participación de las mujeres en los line-ups pero la proporción continúa siendo muy baja a nivel general. El objetivo de dicha investigación es evaluar las proporciones de artistas varones, mujeres o mixtos entre los artistas que actúan en la música electrónica, teniendo en cuenta también el arte audiovisual. De esta investigación se desprende que, desde 2015 hasta mediados de 2017, el 15 % del total de los actos (que incluyen pasar música o videos) en los festivales, fueron realizados por mujeres, mientras que el 78 % por varones. Aunque la tasa

7

Por ejemplo López Castilla, Teresa (2016) Cultura del club y música electrónica. Un estudio postfeminista de la escena española. En cuadernos de Musicología n° 7.

8

https://femalepressure.files.wordpress.com/2017/09/facts2017-survey_version1_1_by_ femalepressure.pdf

11


Gráfico 2 Distribución porcentual de ocupados como Dj o similar, según departamento. Total País. %

60 52,1

50 40 30 20

3,1

SALTO

SAN JOSÉ

1,8

1,0

0,2 TREINTA Y TRES

1,9

TACUAREMBÓ

3,1

SORIANO

3,0

ROCHA

0,4 RÍO NEGRO

2,3 PAYSANDÚ

5,0 1,6 MALDONADO

FLORES

2,1

LAVALLEJA

1,0

FLORIDA

1,4 DURAZNO

2,7 COLONIA

CERRO LARGO

1,8 CANELONES

ARTIGAS

0

MONTEVIDEO

2,9

RIVERA

12,6

10

Fuente: elaboración propia en base a los microdatos de la ECH 2015, 2016 y 2017.

de actos femeninos aumentó ligeramente, la brecha de género aún es importante en los países estudiados. Es en este contexto, de una fuerte inequidad en la visibilización y generación de espacios para que las mujeres participen de la vida cultural y artística, desde donde se analiza a la organización Ronda de Mujeres. En este sentido, la existencia de RDM en Uruguay desde el año 2002 se torna un hecho significativo en el avance y la promoción de las mujeres en la música. Según los registros de la organización más de 367 mujeres Dj han pasado música en Ronda de Mujeres desde 2002 hasta el presente. Si los mismos se ponen en relación con los datos de las ECH (2015-2017) se podría establecer que la organización llega a buena parte de las mujeres que se interesan por pasar música. Sumado a esto, los datos de RDM señalan que el 64,8 % de las que pasaron música en 2012 (por ejemplo) lo hicieron por primera vez. A continuación se mostrará cómo las mujeres que han pasado música en RDM reconocen la centralidad de la organización para generar un espacio artístico para las mujeres Dj. ●

12


Aspectos metodológicos

E

l presente trabajo es producto de una investigación cualitativa que buscó conocer los significados atribuidos por las participantes de RDM a la organización, así como indagar sobre los impactos que la misma tuvo en sus vidas, individual y socialmente. La muestra teórica9 para la selección de las entrevistadas constó de dos categorías analíticas a representar. La primera está constituida por las etapas, seleccionando tres grandes momentos en los últimos quince años de la organización. La segunda abarca el nivel de afinidad con la organización. En este sentido se buscaron mujeres que hayan pasado música y sigan en contacto con RDM y, por otro lado, mujeres que hayan pasado música y dejaron de hacerlo a fin de evitar sesgos por discursos positivos hacia la organización. Siguiendo estos criterios se realizaron 26 entrevistas en profundidad a mujeres selectoras musicales o Dj y, en menor medida, a fotógrafas, diseñadoras gráficas y encargadas del arte en la preparación de eventos. El análisis del contenido de las entrevistas en profundidad es la mayor parte del sustento empírico de esta investigación y fue complementado marginalmente con datos cuantitativos provistos por la organización y recabados on-line con la aplicación de una encuesta no probabilística.

9

El muestreo teórico es utilizado en metodología cualitativa y se trata de la selección de casos en base al conocimiento previo sobre el fenómeno a estudiar. En este caso, las categorías analíticas para generar el muestreo fueron las etapas en las que pasaron por primera vez música las DJs, o momento en el que se involucraron en la Organización, quienes trabajaron en la producción, etc.; y si son allegadas a la organización o en algún momento tuvieron un distanciamiento, buscando tener distintos puntos de vista. Para mayor información sobre muestreo en investigación cualitativa, ver: Martínez-Salgado, Carolina. (2012). El muestreo en investigación cualitativa: principios básicos y algunas controversias. Ciência & Saúde Coletiva, 17(3), 613619. https://dx.doi.org/10.1590/S1413-81232012000300006.

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Ronda de Mujeres siempre estuvo atenta a generar paisajes y entornos intervenidos desde una sensibilidad artística particular, creando así un paisaje humano-urbano cuyo centro es el goce común de la música.

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Etapas de RDM

Para la realización de la investigación se definieron tres etapas en función de tres momentos clave en la historia de la organización.

El origen La primera se ubica desde su génesis –en el año 2002– y se estableció como final el año 2005, ya que durante 2006 y 2008 el proyecto no tuvo actividades. Esta primera etapa define el carácter de la organización en la medida que pone de manifiesto que RDM surge como una propuesta cultural en un momento de severa crisis económica en el país (Antía, 2002)10. Si bien su origen estaba restringido a un pequeño grupo de amigos melómanos, rápidamente el proyecto comenzó a expandirse generando masivas fiestas públicas y gratuitas en plazas y parques de Montevideo. Es decir que Ronda de Mujeres generó un espacio para el encuentro a través de compartir música en un momento de cambios en donde el paisaje cultural estaba intermediado por la crisis económica y los espacios para las mujeres Dj o selectoras musicales eran inexistentes.

La expansión La segunda etapa comienza en 2009, cuando RDM retomó sus actividades el 14 de abril en La Ronda Café. La organización comenzó a expandirse y a definir un perfil interactivo, con actividades itinerantes en diferentes puntos de la ciudad.

10 Antía, Fernando (2002) Uruguay 2002: contagio, crisis bancaria y perspectivas Iconos. Revista de Ciencias Sociales, núm. 15, diciembre, 2002, pp. 145-153 Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales Quito, Ecuador

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En este momento la organización buscó nuevas locaciones y comenzó a tener un carácter itinerante ya que en su origen se ubicaba principalmente en La Ronda Café, aunque simbólicamente éste sigue siendo el punto de encuentro hasta la actualidad. En esta etapa, además de la música, otras expresiones artísticas y generadoras de diversos colectivos comenzaron a desarrollarse. Ejemplo de eso es el Proyecto Tejido que, desde la utilización de la lana y el tejido, buscó, de manera simbólica, «entrelazar tramas de sensibilidad y desarrollar estéticas de calidez y cercanía» según se definía en una publicación del mismo año en Radio Chicas de Papel. El Proyecto Pantalla fue otro ejemplo de ampliación para que Vj, artistas plásticas y diseñadores pudieran exponer su arte junto a la música seleccionada por mujeres Dj. También continuaron con el Proyecto Pizarrón que se trataba de la presencia de un pizarrón gigante en donde las personas podían jugar y expresarse libremente a partir de la palabra y el dibujo. En este período comenzaron actividades como la Belloteca, un laboratorio de arte y belleza en donde se generó un espacio de intervención sobre moda, diseño, fotografía, maquillaje y peinado. En ese contexto, RDM no dejaba de tener como centro la participación de las mujeres en el mundo cultural.

Actualidad La tercera etapa comienza en 2012, en donde hay un gran cambio en la organización; se conforma un nuevo equipo de trabajo y se consolida RDM como un proyecto cultural estable con un área comercial desarrollada para el trabajo con marcas, que fue apoyado y reconocido por organismos de Estado uruguayo en algunas ocasiones. Un ejemplo de los mencionados apoyos es el reconocimiento de Interés Cultural de eventos como Ronda de Mujeres en Nueva York (2014). Desde entonces hasta ahora se configuró un tercer período más actual, caracterizado por la definición del equipo de trabajo, con la integración de un área orientada a lo comercial y con la dedicación total de la Directora al proyecto. Su expansión se expresó en la mayor cantidad de eventos, el aumento de la frecuencia con el que se realizan los mismos, el tipo de actividades que se llevan a cabo (ciclos de Bazaar, ferias de diseño, comida y música) y la expansión internacional. En los discursos no se encontraron diferencias significativas entre las entrevistadas de la etapa 2 y 3 y es por eso que se presentan solo dos categorías. De 20022005 y de 2009 en adelante. ●

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Sobre la organización

R

onda de Mujeres es una organización significada de diversas maneras por los sujetos que se involucran desde diferentes planos: ya sea como artistas, como participantes, o como parte de la organización. El objetivo es comprender qué es Ronda de Mujeres a partir de las miradas de los participantes. A grandes rasgos, Ronda de Mujeres es una organización que genera instancias de intercambio cultural en donde se prioriza que mujeres Dj profesionales o amateurs puedan pasar música o ejercitarse en ello. Esto sucede en eventos como fiestas, ferias, bazares, presentaciones de empresas u otras actividades de carácter artístico y cultural. Cuando los eventos son organizados por RDM la participación en los mismos es gratuita y de libre acceso. La mayor parte de los encuentros se realizan en la ciudad de Montevideo, Uruguay, aunque la propuesta es nómade (se mueve de un lugar a otro en la ciudad, en el país y en el mundo). Finalmente, la participación de las artistas también es de carácter abierta ya que en su origen el espacio nació para abrir la posibilidad de que las mujeres pasaran música y para estimular la incorporación de las mujeres en la música como Dj. Desde la organización se han planteado una serie de definiciones acerca de qué es RDM y en una de las últimas se la describe de la siguiente manera: «RDM es una organización social y cultural que, a través del diseño participativo de experiencias, genera tejido social integrando diferentes disciplinas artísticas». Otra dice: «Somos una plataforma de encuentro, de resignifcación de espacios, de promoción de talentos y exploradores permanentes de nuevas formas de movilizar a la acción». Estas definiciones habían sido antecedidas por otra que planteaba que Ronda de Mujeres «contribuye al despliegue de la sensibilidad femenina a través del

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diseño de espacios y acontecimientos participativos centrado en la música, propiciando la creatividad y múltiples formas de expresión. Ronda de Mujeres despliega sensibilidad femenina como valor creativo y generativo, más allá de cualquier estereotipo de género11». Las definiciones tienen puntos de contacto con lo que las entrevistadas perciben acerca de la organización, aunque en sus discursos aparecen nuevas dimensiones para entenderla. Dentro de esas dimensiones, la primera y a la que las entrevistadas atribuyen mayor importancia, es que RDM es una organización que ha generado un impacto social en la potencialización de la visibilización, experimentación, capacitación y participación de las mujeres en el ámbito artístico uruguayo. Particularmente, ha contribuido de manera central al desarrollo de las mujeres Dj o selectoras musicales ya que se propuso como un espacio libre para que las mujeres experimentaran pasar música en un contexto país en donde no existían espacios similares (2002). Este aspecto es fundamental y es reconocido tanto por Dj que estuvieron desde el comienzo de la organización hasta las que se incorporaron recientemente. Todas, incluso aquellas personas que han sido seleccionadas en la muestra por ser críticas o disidentes en relación a la organización, reconocen la centralidad de RDM en la creación de un espacio que potencializa y privilegia a las mujeres pasando música. Además, gran parte de ellas reconoce que a través de Ronda de Mujeres se generó un deseo de trabajar y profesionalizarse como Dj (impacto subjetivo) y que, en algunos casos, hay quienes obtuvieron empleos como Dj a través de la participación en Ronda de Mujeres (impacto objetivo). Esta es una de las características centrales. ●

11

Extraído de «RadioChicas de Papel», abril de 2009.

18


Familiar y comunitaria

P

ero hay otros aspectos que también explican la naturaleza del proyecto en varias dimensiones: que es una plataforma de oportunidades con características del orden de lo familiar, que genera contención, comodidad y sentido de pertenencia. Esto último provoca la libre expresión, exploración y creatividad según señalan las entrevistadas. Vinculado a esta familiaridad –también definida por algunas entrevistadas como comunidad– RDM también es percibida como un espacio que potencia el espíritu colaborativo. En palabras de las entrevistadas, RDM es un espacio donde uno se siente en «casa» (simbolizando espacios de seguridad, confort, libertad de expresión y cariño) (Cuadro 1). Respecto a las distancias generacionales, se observa que las mujeres que pasaron música en 2002-2005, en su discurso desarrollan más las dimensiones sobre la libertad y el sentimiento de familiaridad, reconociendo en la organización algo de lo patrimonial que se vincula con una forma de habitar lo urbano, algo que se desarrollará más adelante. Las Dj que pasaron múscia desde 2009 en adelante, señalan cuestiones de familiaridad en el mismo sentido pero lo desarrollan menos en sus discursos. Según la visión de las entrevistadas, en este tipo de espacios se generan condiciones de tolerancia y de respeto mutuo lo cual promueve la confianza y la desinhibición necesaria para animarse a pasar música o intervenir desde el hacer artístico que se esté desarrollando en el momento. ●

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Cuadro 1 Definiciones de RDM (dimensión familiar) por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009

2002-2005 _____

Espacio abierto a la integración de todas las personas, las familias, los niños.

Mi familia de Ronda de Mujeres. Espacio de goce y felicidad.

Brinda un lugar común, se permite poner en común y proponer colectivamente. Permite el desarrollo de un espíritu individual.

Un refugio. Refugio donde se puede ser lo que se quiera ser. Es como estar en tu casa. Podes estar con todos y con nadie a la vez. Lo siento mi casa. Un lugar conocido, familiar. Tiene algo patrimonial. Involucra a las personas en su historia. Contagia espíritu colaborativo. Participación y creación conjunta.

2009 _____ en adelante Lugar cómodo, en donde estar relajado. Como pasar música en tu casa. Lugar donde se encuentra contención y respaldo. Permite crear y experimentar sin miedo al juicio.

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 2 en anexos.

20


Un descubrimiento constante

L

a experimentación, exploración y creación libre, como suerte de laboratorio o de prueba, es fundamental en relación al significado que Ronda de Mujeres adquiere para las Dj que por primera vez pasan música y que continúan profesionalizándose más adelante o pasando música en otros lugares. Esto es así no solo para ellas sino también para las fotógrafas o diseñadoras asociadas a la organización (Cuadro 2). La mayoría de las entrevistadas pasaron música por primera vez en RDM, aspecto absolutamente relevante en su carrera. En palabras de una de las Dj, «...si no hubiese sido por esas instancias de Ronda de Mujeres no sé si hubiese seguido este camino. Fue un estímulo total. Y vuelvo a repetirlo cada vez que veo a la Directora, o se hace presente, va un agradecimiento público» (Dj, 51; 2002). En este sentido es muy importante destacar la existencia del mecanismo llamado Soundcheck mediante el cual se convoca a mujeres amateurs a experimentar por primera vez en el marco de eventos generados por RDM en lugares en donde, con el correr de los años, se fueron ofreciendo mejores condiciones técnicas y de sonido para realizarlo. RDM Soundcheck funciona mediante una convocatoria a presentar un Dj set. La primera edición fue en 2016 y más de 34 nuevas Dj han pasado música bajo esa modalidad. «A partir de que paso música –la primera vez fue en Ronda–, me surgieron oportunidades de pasar en distintos eventos que sí me pagaron. También, para mí, al ser amateur, fue un poco más de responsabilidad» (Dj, 31, 2011). Dentro de las innovaciones que ha realizado la organización, una de las más destacadas por las selectoras musicales ha sido el RDM Camp, realizado desde 2017. El mismo es un espacio creado por RDM para la generación de competencias y saberes para pasar música. El Camp se asienta en conocimientos y vínculos con diferentes actores culturales o profesionales que la organización generó durante quince años de existencia. Las instancias del Camp permitieron y permiten

21


Cuadro 2 Definiciones de RDM (dimensión espacio de desarrollo artísticocultural) por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009. 2002-2005 _____

Permite proponer ideas nuevas sin temor a ser juzgados.

Espacio para explorar y probar cosas a ver si funcionan, si no funcionan. Lugar en donde no «te sentís juzgado, ni nada de eso».

Espacio que da la oportunidad de conocer una vocación en torno a la música y otras artes.

Lugar que potencia y fermenta la expresión de creatividad. Las ideas no son mutiladas o juzgadas de antemano. Espacio de creatividad y tolerancia.

Espacio de aprendizaje a partir del encuentro y el intercambio. Fomenta la exploración y creatividad desde la vivencia de la diferencia.

Encuentro con gente muy diversa. Ámbito que permite cierta excentricidad. «Interesante, más en una ciudad pacata». No es un lugar agresivo, es integrador.

Permite inventar personajes y expresarlos, libremente.

2009 _____ en adelante

No hay represión en un contexto cultural (uruguayo) percibido como represivo, competitivo y que juzga.

Espacio de encuentro y de exploración.

Espacio de tolerancia y aceptación.

Conocimiento a partir de propuestas nuevas.

Cada uno puede probar su excentricidad o jugar a ser lo que quiera ser y expresar lo que quiera expresar.

Saberes compartidos desde el espíritu colaborativo. Comunidad de intercambios. Oportunidades de expresión.

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 3 en anexos.

intercambiar saberes y compartir experiencias en torno a pasar música en talleres, charlas y encuentros técnicos. Estas instancias de formación, aprendizaje e intercambio dirigidas a Dj, al igual que todas las actividades generadas por RDM, son de carácter gratuito y sin restricciones en el acceso. ●

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Generación de capital social

U

no de los grandes logros de RDM es el de haber abierto la posibilidad a que las mujeres pasaran música y que, algunas de ellas, desarrollaran una carrera profesional como Dj generándoles además el deseo de estudiar y formarse en el área. La organización es definida reiteradas veces como una plataforma de oportunidades e impulso para el desarrollo en distintos ámbitos laborales y artísticos. En este sentido las mujeres Dj encuentran, a través de la organización, la posibilidad de acceder a empleos a través de contactos con empresas y otras organizaciones que toman contacto con ellas en RDM y luego les ofrecen trabajo en eventos. Una de las personas entrevistadas utilizó la metáfora de que RDM es una «base de datos interesante» aludiendo a que, mediante la concurrencia a los eventos, también se conoce el trabajo que están realizando diferentes personas en diferentes áreas de conocimiento o creación en el momento. En términos sociológicos podría decirse que la organización expande el capital social de las Dj y de las personas que participan, lo que, en la mayoría de los casos, implica la oportunidad de expandir el capital económico, generando trabajo remunerado para las mujeres vinculado a distintas actividades artísticas. Este papel algo más subyacente de RDM en la vida de las participantes es muy relevante ya que agrega a la expansión subjetiva del goce, disfrute y seguridad de las mismas en la expresión artística, condiciones para mantener su autonomía. Si bien podría considerarse la autonomía económica como un factor frío y mercantilista, es absolutamente relevante para el empoderamiento de las mujeres y la toma de decisiones en el marco de las sociedades capitalistas. Además implica el reconocimiento del arte y la música como trabajos remunerados. (Cuadro 3) Uno de los aspectos importantes que la organización aporta se vincula con la generación de un espacio que convoca y privilegia que sean las mujeres las que

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Cuadro 3 RDM como espacio de visibilización, promoción y oportunidades para las mujeres en el ámbito musical y artístico, Dj o personas de la organización, antes y después de 2009. 2002-2005 _____ Espacio que abre oportunidades para las mujeres en la música (un ambiente masculinizado).

Oportunidad para desarrollarse profesionalmente. Espacio para «dar los primeros pasos». Lugar de exposición y contactos.

Primer espacio en Montevideo generado para que las mujeres pasen música.

No es un espacio de «superioridad de la mujer», sino que es un espacio donde se recalca la sensibilidad femenina. Da oportunidades y voz a las mujeres que socialmente no tienen lugares privilegiados.

Espacio de empoderamiento para las mujeres, de expresión y de encuentro.

Plataforma para visibilizar a las mujeres en el arte. Oportunidades para las mujeres.

Es un movimiento que exalta a lo femenino desde muchísimos aspectos (principalmente la música, pero no solo).

Oportunidad para pasar música y poder experimentar.

Oportunidad de conocer otras mujeres que hacen cosas creativas, intercambio.

2009 _____ en adelante

Oportunidad de tocar o pasar música. Espacio libre de expresión Espacio donde muchas mujeres pueden tener posibilidades de mostrar lo que hacen (pasar música, sacar fotos, diseñar espacios, etc.).

Plataforma que exalta la participación de las mujeres. Espacio donde «hacerse ver», «hacerse notar» desde la sensibilidad y el arte.

Espacio de reconocimiento a las mujeres. Destaca la importancia de las mujeres en el ámbito artístico.

Un proyecto que exalta la sensibilidad femenina y que da oportunidades reales, concretas para el desarrollo de las mujeres en ese ámbito.

Movida creada, dirigida e impulsada por mujeres, para ellas y para los demás.

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 1 en anexos.

participen en la música: «Yo estaba copada, feliz de la vida. Era como, pah esto… porque era como la experiencia… esa experiencia de la música como algo personal y que haces en tu casa, y como una cosa muy visceral, tener la oportunidad de mostrar ¿no? es como poder decirle a alguien ‘Mirá esto, qué bueno que está’». (Dj, 31, 2005). ●

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Pasar música como trabajo

L

as entrevistadas también señalaron a RDM como un espacio de generación de oportunidades laborales, principalmente para las mujeres en el ámbito cultural y artístico (Cuadro 4). Sumado a esto, aparece en los discursos la definición de RDM como una plataforma que propicia el despegue de la creatividad, la formulación de proyectos, reflexiones, nuevos encuentros y la generación de intercambios que amplían el

Cuadro 4 RDM como espacio de oportunidades laborales para las mujeres en el ámbito musical y artístico (música, diseño, fotografía), Dj o personas de la organización, antes y después de 2009. 2002-2005 _____

2009 _____ en adelante

Logró posicionar a las mujeres como Dj. Es como una «política de género» en ese sentido.

Brinda difusión. Lugar para «darse a conocer».

Espacio de promoción y apropiación de las mujeres de la música y el arte.

Una puerta: pasar música en Ronda de Mujeres abre posibilidades de expansión en el ámbito musical (Dj, principalmente) Oportunidades para mujeres que quieren hacer cosas. Espacio abierto. / Libertad de expresión. Oportunidades. Fuente de trabajo.

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 1 en anexos.

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«Después de la primera vez que pasé música en Ronda de Mujeres todo se transformó porque tomé la determinación de desarrollar una carrera de Dj y realmente lo logré. Entonces, puedo decir que esa primera vez que toqué transformó mi vida para siempre» (Dj, 42; 2002).

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Cuadro 5 RDM como plataforma, Dj o personas de la organización (de 2002 en adelante) Gran base de datos. Espacio de encuentro entre profesionales.

Espacio de promoción a la reflexión en base a las distintas propuestas conceptuales.

Espacio donde se encuentra y vincula gente de gran potencial creativo, profesionales. Espacio de integración.

Plataforma sólida que motiva la integración y que permite que propuestas o proyectos creativos se concreten.

Plataforma que potencia y motiva la expresión artística, la creación e innovación.

Espacio que genera ganas de generar cosas.

Interacción con personas que provienen de distintas disciplinas de conocimiento o que trabajan en distintas áreas.

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 1 en anexos.

capital social de los participantes a través de oportunidades laborales, principalmente para las mujeres en el ámbito cultural y artístico (Cuadro 5). Sumado a las percepciones que describen el carácter de RDM como una organización que genera espacios de intercambio cultural, visibilizando y potencializando la participación de las mujeres en la música, se encuentran discursos directos sobre los impactos laborales en las mujeres a partir de la experiencia de pasar música en RDM. Por ejemplo, una mujer Dj que pasó música por primera vez en Ronda de Mujeres y que luego continuó explorando ser Dj ya como un trabajo, contó que trabajó como Dj «para diversas marcas en distintos rubros» (Dj, 32, 2004-05). Otra señala: «Debo el 100 % de mi exposición a RDM y la posibilidad que me dio de pasar música en su plataforma, y todas las oportunidades que te digo que se fueron dando vínculos entre marcas y Ronda de Mujeres. Si yo no hubiese estado en Ronda de Mujeres, no hubiese pasado música en todos los lugares que pasé. O quizás nunca más hubiese pasado música» (Dj, 27, 2010). Las mujeres Dj más jóvenes –que tienen mayores oportunidades de presentarse en otros lugares dado que en los últimos años se abrieron espacios para pasar música que integran mujeres como algunos ciclos en Bluzz Bar–, reconocen que en Ronda de Mujeres –que se dedica específicamente a potencializar la participación de las mujeres en la música– es mayor la generación de empleo a posteriori y la visibilización: «El cambio fue 100 %, te diré. Porque ya te digo, yo he pasado en otros lados, y ahí nada, pero a partir de La Ronda fue que… la gente como que nos vio, que antes nada» (Dj, 31, 2012).

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Cuadro 6 Impactos laborales relacionados con haber pasado música en RDM señalados por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009. 2002-2005 _____ Es como el training. Lugar en el que por primera vez pasé música. Toqué más de 10 años. Ronda de Mujeres generó el rubro Dj. Yo trabajé mucho tiempo de Dj para marcas. Yo creo que Ronda de Mujeres impulsó, generó y abrió un mercado. Marcas presentes en RDM luego hacen fiestas o lanzamientos y llaman a Dj de Ronda de Mujeres. Gran parte de las mujeres Dj son impulsadas por Ronda de Mujeres. Abrió un nicho de participación y de mercado importante. Ronda de Mujeres significó como una ventana para mostrar talentos y virtudes de muchas mujeres. Fue el punto de partida de muchas mujeres. Fue un espacio de visibilidad muy bueno. Y no hay otros espacios que se preocupen por darte eso. Soy Dj, estoy poniendo música en un espacio público que es una plaza en la ciudad. Y yo creo que, quizá, si no hubiera existido Ronda, nunca hubiera sucedido esto (Dj, 63; 2002).

Lo que me gustaba, sobre todo al principio, era el lugar de respeto en el que nos ponían. La atención con la que los demás escuchaban y recibían lo que yo tenía para dar (Dj, 42; 2002).

2009 _____ en adelante Debo 100 % la exposición y la posibilidad que me dio Ronda de Mujeres de pasar música en su plataforma, y todas las oportunidades que te digo, alternativas, que se fueron dando, vínculos entre marcas y Ronda de Mujeres. Si yo no hubiese estado en Ronda de Mujeres, no hubiese pasado música en todos los lugares que pasé. O quizás nunca más hubiese pasado música (Dj, 27, 2010). Proponer cosas y que sucedan. A partir de que paso música, la primera vez fue en Ronda, me surgió pasar en distintos eventos que sí me pagaron. También, para mí, al ser amateur, fue un poco más de responsabilidad (Dj, 31, 2011). Gracias a ellas estoy pasando música. Es como que vi ese lado musical (Dj, 31, 2011).

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 1 en anexos.

También señalan impactos subjetivos tales como que a partir de la experiencia de haber pasado música en RDM se abrieron inquietudes que hicieron que decidieran dedicarse a ser Dj o volcarse al mundo artístico: «Sin duda hay un vínculo entre Ronda de Mujeres y mi trabajo actual, porque no solamente toco como Dj, sino que también enseño la técnica y, además de enseñar la técnica, doy un montón de ideas de cómo investigar música, qué actitud debe tener o sería deseable que tuviera el Dj con respecto al público, con respecto a su propia carrera artística, su desarrollo artístico. No me gusta la palabra carrera. Es como que uno está co-

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rriendo, es una palabra que viene del pasado y que me gustaría no decir más. A su desarrollo, desenvolvimiento artístico» (Dj, 42; 2002) (Cuadro 6). Dentro de otros aspectos destacados por las Dj en cuanto a lo laboral, se señala el vínculo con empresas y marcas como generación de empleo siendo reforzado por la visión que parte de las entrevistadas tienen sobre RDM como generadora de un nicho de mercado y de exposición para las mujeres en el ámbito musical. Reconocen la relevancia de sentirse respetadas y escuchadas en los eventos generados desde la organización. «Soy Dj, estoy poniendo música en un espacio público que es una plaza en la ciudad. Y yo creo que, quizá, si no hubiera existido Ronda, nunca hubiera sucedido esto» (Dj, 63; 2002). Por otra parte, es importante mencionar que varias de las entrevistadas tienen como ocupación secundaria ser Dj o selectoras musicales. Solo cuatro de las entrevistadas son Dj como su ocupación principal. Se hace evidente entonces, la necesidad de seguir trabajando en la formación, capacitación y generación de espacios para que las mujeres que quieren ser Dj puedan dedicarse exclusivamente a ello. ●

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Ronda de Mujeres es un espacio para vivir la diferencia, lo ajeno o desconocido sin prejuicios, un espacio de enriquecimiento personal.

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Transformación de subjetividades

L

a participación en RDM también fomenta estímulos en cuanto a la proyección de las mujeres como profesionales en la música lo cual se traduce no solo en la posibilidad de trabajar como Dj, sino además de generar subjetividades de género alternativas a proyectos tradicionales. «No sé cómo surgió Ronda de Mujeres. Quizá como un espacio para darle el reconocimiento y la importancia a la mujer que hasta ese entonces nunca había tenido. Como para afirmar que, además de ser madres y ocuparnos de las típicas tareas, hacemos muchísimas otras cosas» (Dj, 27; 2011). En este sentido, se hace evidente que convocar a la participación de una actividad como pasar música dirigida a mujeres, es algo fundamental para su inclusión en la música. Como ha sucedido en otros ámbitos, como el laboral o el político, la explicitación de que se convoca a mujeres, activa una mayor participación de las mismas. «Después de la primera vez que pasé música en Ronda de Mujeres todo se transformó para mí, porque tomé la determinación de desarrollar una carrera de Dj y realmente lo logré. Puedo decir que esa primera vez que toqué transformó mi vida para siempre» (Dj, 42; 2002). Varias de las entrevistadas son melómanas y amantes del arte, pero antes de ser invitadas a pasar música nunca se lo habían propuesto o no habían pensado que era una actividad que podían hacer y en la cual se podrían desarrollar profesionalmente. Esto queda claro en varios discursos, pero además de señalar que ser convocadas a pasar música «abre una puerta para explorar», algunas mujeres reconocen que a partir de pasar música han definido una nueva sensibilidad hacia la cultura y la música. A su vez, cuando hablan de cuál ha sido el vínculo entre Ronda de Mujeres y su situación laboral, ponen de manifiesto que la exposición en RDM explica en buena medida la situación actual de que ellas puedan desarrollarse profesionalmente como Dj. «Me definió en una sensibilidad. Abrió una puerta para explorarla y querer ser cada vez mejor y volverme más profesional. Y eso me fue abriendo puertas laborales» (Dj, 39; 2004). ●

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La experimentación, exploración y creación libre es fundamental en relación al significado que Ronda de Mujeres adquiere para las Dj que por primera vez pasan música y que continúan profesionalizándose.

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En armonía con las contradicciones

F

inalmente, se detecta que RDM es una organización que convive con las contradicciones (abierto/cerrado, familiar/masivo, de mujeres/de todos, de culto/de todos) y que es flexible. Objetivamente, es un espacio de libre acceso y participación (no hay que pagar entrada para poder escuchar la música que comparten la Dj ni para participar de otro tipo de actividades promovidas por la organización). El hecho de que la organización potencie la participación de las mujeres en la música, o el propio nombre, Ronda de Mujeres, podría interpretarse como un aspecto cerrado de la organización. Esto podría sostenerse si RDM se concibiera como un espacio discriminatorio hacia los varones o que, por algún tipo de mecanismo, impidiera su participación. Sin embargo, si bien en RDM se generan condiciones de empoderamiento para las mujeres y su participación en la vida cultural y artística uruguaya, la organización no es percibida como cerrada hacia los varones ni reactiva ante las masculinidades. Por el contrario, debido a su espíritu integrador, es reconocida como un ámbito en el que los varones quieren participar sin intentar ocupar los espacios privilegiados de participación de las mujeres12. Esta última es planteada desde una perspectiva relacional y vincular con los varones y personas de diversas identidades de género, lo cual parecería un camino viable para la reconstrucción de relaciones de género más equitativas. Esto ocurre a partir del entendido de que RDM es un espacio para vivir la diferencia, lo ajeno o desconocido sin prejuicios, como un espacio de enriquecimiento personal. Su condición de apertura se vincula con el potencial de integración que se destaca de la organización en los discursos de las Dj. En este sentido RDM pro-

12 En algunos momentos, pasan música varones, en ciclos que llevan nombres como Ellos también querían.

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Cuadro 7 Definiciones de RDM (dimensión espacio abierto y cerrado) por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009. 2002-2005 _____

Hay mucho espacio en RDM, cualquiera puede ir y puede ser muy cool pero bastante familiar a la vez.

Cerrado

Cualquiera puede realizar propuestas y serán tomadas en cuenta.

Es un lugar para determinado gusto / Un lugar con cierta estética/ Vanguardia internacional / Se pide que se respete el concepto artístico o musical propuesto

Notable convocatoria.

2009 _____ en adelante

Mucho tiempo se vió como un espacio hermético Algunas cosas se asocian solo al glamour, la onda y ser cool.

Cerrado

Abierto

Abierto

Ferias e intervenciones en los barrios hacen que sea un espacio de participación para todos.

Espacio joven, contemporáneo y de propuestas versátiles y variadas

Se pide que se respete el concepto artístico o musical propuesto.

Espacio «súper abierto» e integrador.

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 4 en anexos.

mueve el encuentro de personas de diferentes identidades de género, el encuentro de diferentes generaciones y la interacción de personas de niveles económicos altos y medios congregados en torno al arte y la cultura. Por otra parte, existe una asociación del evento al gusto o interés por el arte vanguardista, por la inquietud cultural en todo sentido. Dicha asociación trae como consecuencia que en los discursos aparezca una dimensión de restricción simbólica en el acceso a RDM y que algunas Dj lo representen como un espacio elitista o para cultos. En este sentido, si bien RDM es un espacio materialmente abierto y de expresión libre, las personas más pobres de Uruguay no acceden al mismo. Los motivos pueden ser variados: no conocen la propuesta, conocen la propuesta pero no es atractiva, o conocen la propuesta pero no se sienten parte (problemas de acceso simbólico) por los lugares en los que se hace (problemas de fragmentación territorial), entre otros. Este aspecto aparece también cuando se les pregunta a

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las personas sobre las expectativas a futuro sobre de RDM: para tender puentes de encuentro con personas más pobres, las locaciones y propuestas culturales deberían ser nuevas y orientadas a generar estos nuevos encuentros. Parte de las entrevistadas ha destacado el potencial de la organización para la promoción de cambio social, de integración y tolerancia. En este sentido, han mencionado que RDM podría «colaborar con más mujeres» (Cuadro 7). ●

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Ronda de Mujeres es descrita como una organizaciĂłn que genera espacios de intercambio cultural, visibilizando y potencializando la participaciĂłn de las mujeres en la mĂşsica.

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Organización en Red

L

a originalidad de los encuentros, la convivencia de las generaciones y la durabilidad de la organización en el tiempo, se deben, en parte, a que Ronda de Mujeres es una organización en red, flexible o líquida. Su mayor potencia es su adaptabilidad e innovación, su atención a la vanguardia y su resignificación del espacio urbano que habita y el contexto en el que se desarrolla. La organización ha logrado mantener su eje central, el de visibilizar y generar condiciones de expresión (y de fomento al empleo) de las mujeres en el arte, mientras que ha ido cambiando con el correr de los años. Según las entrevistadas, es una organización que por ser innovadora, flexible y adaptable a los cambios, permite que haya gente que la esté descubriendo constantemente. Otro valor que logró RDM es el intercambio intergeneracional, aspecto que se vincula con generar espacios de encuentro, de confianza y respeto mutuo. Según Castells, una organización en red es una «forma organizativa construida en torno a un (o a varios) proyecto de negocio que resulta de la cooperación entre diferentes componentes de diversas empresas, operando en red entre ellas durante la duración de un determinado proyecto de negocio y reconfigurando sus redes para llevar a cabo cada proyecto. La empresa red surge de la combinación de varias estrategias de trabajo en red» (Castells, 2001: 84)13. En el caso de RDM, el espíritu colaborativo y comunitario hace que la organización sea un híbrido entre empresa (con fines de lucro) y comunidad cultural activa (sin fines de lucro), por lo tanto en la definición de organización en red, en donde se destaca el «proyecto de negocio», en este caso debería ser matizado ya que los proyectos realizados por RDM no son únicamente negocios.

13 CASTELLS, Manuel (2001) E-business y la nueva economía. En Castells La Galaxia Internet. Barcelona: Areté.

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Cuadro 8 Definiciones de RDM como Organización flexible, Dj o personas de la organización, antes y después de 2009.

2002-2005 _____

mayores que tienen experiencias vitales como haber abordado la música desde diferentes lugares o haber vivido en otros países.

Es una única cosa que pasa por muchos lugares.

Organización que asume riesgos para innovar y recrearse. Desarrollo de una estructura humana que permite que se sostenga el espíritu creativo y disidente e las propuestas de RDM.

Es inconsciente, natural y es algo que va mutando. Es innovación. Se recicla a sí misma. Se trabaja y propone cosas nuevas constantemente.

Es una organización que está «viva». Invita al movimiento y estimula cambiando la percepción del mundo de las personas que participan, de manera lúdica y festiva. Una invitación a la reflexión.

Fenómeno notable de persistencia en el tiempo. Es un evento referente, en tendencia, que cambia. Las personas lo esperan. Se reinventa. Propone ideas frescas y diferentes. Ha acompañado los diferentes momentos históricos. Se rejuvenece. Está un paso adelante.

2009 _____ en adelante RDM puede ser lo que desee y eso está dado por su carácter cambiante, de propuestas variadas.

Intercambio generacional: las personas descubren constantemente RDM y conviven con las que ya participaban del evento.

Es una organización descontracturada y espontánea. No tiene un espacio físico dado, no está anclada a una espacialidad. Es cultural y comercial, ponderando lo cultural sobre los otros aspectos.

Utilización de las redes sociales. Conexiones y contactos constantes que hacen que sea un semillero de nuevas propuestas. Convoca gente joven, innovadora y «al día» y los reúne en intercambio con personas

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad sistematizadas en la tabla 5 en anexos.

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La definición muestra otra faceta importante de RDM: su estructura organizativa le permite generar proyectos para los que monta una red particular –diseñada para cada uno– entre artistas, lugares en donde realizar el evento y las marcas que participaran como sponsors. La organización consigue esto por su propia capacidad de cambio y su adaptación al contexto cultural, aspectos centrales del proyecto que han permitido que RDM se desarrolle durante tantos años. Su espíritu innovador se vincula con la capacidad de captar temáticas conceptuales y ponerlas sobre la mesa en los encuentros en donde el arte y el disfrute se ponen en juego. Dicho espíritu se potencia a través de vínculos internacionales con personas que pueden aportar con su creatividad a los proyectos, sosteniendo así la idea de organización en red, flexible, que se sostiene en una utilización activa de internet y las redes sociales. (Cuadro 8) ●

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Ronda de Mujeres se ha desarrollado recientemente como un espacio de formaciĂłn brindando talleres sobre aspectos conceptuales y tĂŠcnicos en relaciĂłn al trabajo de las Dj.

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Aportes de la organización en lo individual, lo colectivo y lo urbano

A

partir de las definiciones de las entrevistadas sobre la organización, es posible señalar que Ronda de Mujeres ha impactado en la cultura (principalmente) montevideana, porque:

Ha generado el primer espacio de eventos culturales en donde mujeres Dj pasan música (desde 2002 – hasta la fecha).

Gran parte de las entrevistadas y de las Dj de renombre en Uruguay pasaron música por primera vez en Ronda de Mujeres. En la actualidad sigue siendo un espacio de «iniciación» o «training» tal y como lo definen las Dj jóvenes (menores de 27 años) que han pasado música por primera vez en RDM.

Desde RDM se impulsa y promueve el intercambio entre las personas participantes, generando redes de capital social, intercambio de conocimiento y dinamismo en el sector artístico. Esto ha impactado en la vida laboral de las mujeres Dj según sus propios discursos.

Propone espacios de intercambio cultural interviniendo en distintas zonas dentro y fuera del país. Espacios gratuitos y de libre acceso que promueven el intercambio cultural con la comunidad montevideana.

El reconocimiento de las entrevistadas hacia RDM como un espacio de oportunidades para el desarrollo de las mujeres en la música es unánime, lo cual sitúa a RDM como una organización generadora de condiciones de equidad de género en la cultura uruguaya: «Ronda de Mujeres es una plataforma para la mujer, más que nada, pero que no se olvida del hombre. Creo que eso es súper lindo también, ver como… el feminismo ideal, como que… es para las mujeres, y bueno ‘ta, si nos

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ponemos a hablar de ese tema de… en Montevideo, lo que significó para la mujer, Ronda de Mujeres… te puedo hablar un montón, porque creo que, también, fue como un impulsor muy grande de la imagen femenina ¿no?». Es importante mencionar que la organización no solo es pionera sino que sigue siendo la única que trabaja con el fin de generar espacios para que las mujeres sean selectoras musicales o Dj en Uruguay. En la actualidad se expande a otras áreas como las cantautoras, las fotógrafas y maquilladoras entre otras, a través del proyecto Creation, Curator, Collaboration en donde difunden en sus redes sociales14 el trabajo de mujeres artistas. Los impactos de RDM se han dado en distintos niveles: •

Individuales: generando empleo, condiciones de exploración y experimentación principalmente por parte de las mujeres.

Colectivos: generando espacios inéditos de intercambio cultural y en el ambiente artístico uruguayo, promoviendo la participación de las mujeres en el mismo.

Urbano: resignificando espacios públicos y promoviendo formas de re-apropiación de los espacios.

Como se ha establecido, RDM nació y se desarrolló en Montevideo con el objetivo de generar nuevos paisajes visuales y sonoros promoviendo la participación y visibilizacion de las mujeres en la música e invitando a habitar la ciudad y compartir arte. Según el discurso de las entrevistadas, en 2002 y 2003, congregarse en un día laborable era poco frecuente: «Ni que hablar martes ¿no? ¡Un martes! Imagínate los primeros martes… ni un alma. Ahora es normal salir un martes y un miércoles, igual un lunes. Antes se luchaba por salir los jueves. En 2004, yo me acuerdo de campañas para que se viviera los jueves» (Dj, 32, 2004). La intervención sobre lo urbano también es una dimensión destacada por las entrevistadas como aporte de la organización a la sociedad. Señalan que los eventos proponen un enriquecimiento estético de los lugares donde suceden. También asocian la generación de eventos culturales donde las mujeres pasan música en un entorno amigable, seguro y gratuito a las ciudades de países desarrollados. «…Creo que me acerca más a las grandes ciudades. Me siento un poquito más cerca de Nueva York, o de Londres, o de esos lugares. Me hace como viajar un poquito ahí» (Dj, 32, 2004).

14 Se estima que a través de redes como Twitter, Instagram y Facebook, Ronda de Mujeres alcanza 40.000 seguidores aproximadamente.

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Activar la ciudad un martes forma parte del paisaje cultural urbano, generando oportunidades para el goce del arte de una manera democrática. El hecho de que RDM también promueva la apropiación de las mujeres de los espacios públicos (fundamentalmente en Montevideo) genera una re-significación de la cultura de la noche generalmente asociada a posibles riesgos (violencia, peleas, consumo problemático de drogas). ¿En qué sentido? Como fue mencionado anteriormente, las características de la convocatoria del evento y el ambiente de familiaridad que genera, hacen que sea infrecuente vivenciar situaciones de violencia, acoso, escándalos, sino que, por el contrario, genera condiciones para la interacción y el respeto mutuo en torno al interés común de compartir el arte: «Lleva una impronta luminosa y positiva a los distintos espacios de la ciudad donde toma lugar» (Dj, 41, 2002). La organización siempre estuvo atenta a generar paisajes y entornos intervenidos desde una sensibilidad artística particular. El cuidado de los entornos implica una invitación al encuentro de personas diferentes, de distintos mundos, generando así un paisaje humano-urbano cuyo centro es el goce común de la música. Tomando en consideración los años 2015-2017, los espacios públicos y barrios intervenidos por RDM congregando a un público diverso en intereses, edades y estratos sociales se encuentran: Ciudad Vieja, Cordón, Centro y Parque Rodó principalmente (Figura 1). ●

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Figura 1 Algunas de las actividades de RDM (2014-2017)

2014

RDM en Nueva York | Hearst Tower, Manhattan | Marzo Sencillamente Moderno I y II | Sofitel Casino Carrasco | Julio y setiembre Todo puede tentarme | Palacio Sudamérica | Agosto Sueño de una noche de verano | Sofitel Casino Carrasco | Diciembre

2015

RDM Bazaar | El Bajo de Ciudad Vieja | Mayo Mística Exagerada | Tractatus | Agosto RDM en el Jockey Club | Jockey Club | Octubre Yellow Submarine | La Huella | Noviembre RDM en Jacinto | Jacinto | Diciembre

2016

RDM Bazaar | Plaza Zabala | Mayo RDMSoundcheck | Lanzamiento de programa nuevos talentos | Julio RDM en el Día del Futuro | La Diaria | Setiembre

2017

Habitando el tiempo. Queriendo estar cerca | La Ronda | Marzo y abril RDMCamp | Lanzamiento programa de capacitación | Junio Un coqueteo invernal | Río Café Club | Julio y agosto Ensambles vaporosos | Río Café Club | Octubre y noviembre

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A modo de resumen

L

a presente investigación tuvo por objetivo contribuir a la visibilización de las mujeres en la música uruguaya a partir de conocer los impactos que la organización Ronda de Mujeres ha tenido en la potencialización del lugar de las mujeres como selectoras musicales o Dj. Dicha investigación está centrada en el análisis de los discursos de mujeres que han pasado música desde 2002 hasta 2017. La misma busca generar conocimiento sobre el papel de las mujeres en la música uruguaya, particularmente como selectoras musicales o Dj. La investigación, de caracter exploratorio, abre un espacio de conocimiento e información sobre las desigualdades de género en la música. En este sentido, más allá de conocer el impacto de Ronda de Mujeres sobre la participación de las mujeres en la música, la investigación es en sí misma una invitación a pensar en las Dj como parte de la cultura musical uruguaya y hacerlo desde una perspectiva de género. La investigación es pionera en mostrar parte de la historia de las mujeres Dj en Uruguay y su potencial desarrollo en un contexto histórico en donde la equidad de género en la participación en la cultura es sumamente relevante. A partir del discurso de las entrevistadas y de los resultados de la encuesta (no probabilística) se conoció que Ronda de Mujeres es significada como una organización generadora de impacto social en la visibilización, experimentación, capacitación y participación de las mujeres en el ámbito artístico uruguayo. Esto se vincula con la percepción de que RDM generó el primer espacio en la escena montevideana que colocara a las mujeres Dj como las protagonistas centrales de encuentros artísticos y gratuitos. En varias de las entrevistas la empatía, contención, comodidad, la no violencia y lo colaborativo fueron mencionadas como cualidades de la organización que influyeron en que las mujeres se sintieran motivadas a experimentar y vincularse con la música.

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Es común a todas las miradas, las más y menos críticas, el reconocimiento de la centralidad de RDM como un espacio que potencializa y privilegia a las mujeres a pasar música, sumado al hecho de que Ronda de Mujeres genera deseo de trabajar y profesionalizarse como Dj (impacto subjetivo) y también, empleo como Dj (impacto objetivo). A su vez, se describe como una plataforma de oportunidades que genera deseo, intereses y empleo, permitiendo que se desarrollen talentos, y aumenten las redes y el capital social de las personas participantes. Se potencia con los vínculos internacionales, con personas que aportan creatividad a los proyectos y se sostiene en base a la utilización activa de internet y las redes sociales. En palabras de las entrevistadas, es una organización que, por ser flexible, adaptable a los cambios e innovadora, permite que haya gente que la esté «descubriendo» constantemente, así como se destaca la presencia de intercambios intergeneracionales, aspecto que se vincula con el generar espacios de encuentro, de confianza y respeto mutuo. «Me definió en una sensibilidad. Abrió una puerta para explorarla, querer ser cada vez mejor y volverme más profesional. Y eso me fue abriendo puertas laborales. (Dj, 39; 2004)» Ronda de Mujeres ha tenido significativos impactos sociales dinamizando la cultura en distintos niveles: •

Individuales: generando empleo, condiciones de exploración y experimentación por parte principalmente de las mujeres).

Colectivos: generando espacios inéditos de intercambio cultural y en el ambiente artístico uruguayo, promoviendo la participación de las mujeres en el mismo.

Urbano: resignificando espacios públicos y promoviendo formas de re-apropiación de los espacios.

En un contexto donde las mujeres tienen serias restricciones para participar de la vida cultural y de la música, en RDM han pasado música más de 367 Dj. Sumado a esto, Ronda de Mujeres se ha desarrollado recientemente como un espacio de formación, brindando talleres sobre aspectos conceptuales y técnicos en relación al trabajo de las Dj. En las entrevistas realizadas a las personas participantes de RDM, las actividades de formación, llamadas RDM Camp, fueron recibidas de manera positiva. Varias de las propuestas acerca de lo que se espera que haga Ronda de Mujeres en el futuro, se vinculan con la realización de más instancias de formación. Talleres más técnicos o de intercambio entre las Dj. Se encontraron tres dimensiones estructurales de la organización según las entrevistadas y el dispositivo de encuesta aplicado vía redes sociales, dirigido a personas que han participado de RDM.

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La primera dimensión es de bienestar, goce y disfrute y se expresa a través de la definición de RDM como un espacio libre de prejuicios, donde ocurre el encuentro con los otros, en el que el placer y la diversión están asegurados. La segunda dimensión es el espacio cultural y se vincula con las definiciones de RDM como un espacio de creatividad en sí mismo en donde hay oportunidades para expresar y compartir música o arte. El eje central de la definición de RDM como espacio cultural se centra en que se trata de un lugar donde las mujeres pueden compartir música, ya sea escuchando, pasando música o intercambiando sobre las diferentes propuestas de las Dj. La tercera es la dimensión de lo familiar. RDM es definida como un espacio de encuentro cuasi familiar, de encuentro con amigos, «un abrazo, un lugar no físico de pertenencia». Este sentimiento de pertenencia y de bienestar familiar es un aspecto central puesto que es lo que permite que las mujeres Dj se sientan cómodas y se animen a experimentar y pasar música. También se relaciona con la dimensión colaborativa presente en RDM: las personas se sienten atraídas por el proyecto y colaboran realizando intercambios de saberes y experiencias que han nutrido la propuesta con el correr de los años. En relación a las motivaciones de asistencia a RDM, los encuestados dan cuenta de características asociadas a las dimensiones mencionadas. En relación al bienestar y goce, aparecen motivaciones de asistencia vinculadas al hecho de que las personas que asisten lo hacen porque «las hace felices». Señalan nuevamente que es un espacio de diversión, de encuentro, de goce en general y de goce a través de la música, una «dosis de escape» a las rutinas semanales. Vinculado a la dimensión de RDM como espacio cultural, las personas señalan que asisten porque es una oportunidad de intercambio, porque da oportunidades de pasar música y porque es un espacio en donde se pueden encontrar propuestas innovadoras. Finalmente, los motivos de asistencia vinculados a la dimensión familiar, tienen que ver con que es un lugar de encuentro con amigos y gente querida. En relación a las características de la organización, las mismas pueden servir de ejemplo para las prácticas de políticas culturales que busquen generar cambios en la subjetividad de las mujeres y propongan un espacio de creatividad y exploración para ellas. ●

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«Me hace feliz»

Espacio cultural

Familiar

Encuentro de amigos | Lugar para encontrarse con los amigos para pasar bien.

Oportunidad de expresión e intercambio de música | Me gusta mucho pasar música y además de participar yendo, tuve la oportunidad de pasar música | Para compartir música y pasar un buen rato entre amigos | «Propuestas innovadoras» / Me gusta el ciclo, fiestas diferentes, buenas propuestas.

Encuentro | Diversión | Buena vibra / Buen ambiente | Espacio para vivir la diferencia (de encuentro con lo distinto) | Siempre la pasas bien, «Me siento a gusto» | Goce a través de la música «Me gusta ver cómo las personas disfrutan del momento, de escuchar ese tema que les revive algún momento, algún recuerdo. ¡Que la están pasando bien!» | «Dosis de escape» que permite que la semana sea menos rutinaria / Algo diferente en la semana

¿Por qué asisten? Motivaciones de las personas para la participación en RDM

¿Qué es RDM y por qué participan las personas?

Oportunidad de expresión e intercambio de música | Espacio para escuchar y pasar buena música | Creatividad/ creatividad femenina | Pasión cultural y estética | Artistas que exponen su arte a través de la música y distintas disciplinas.

Encuentro | Diversión | Buena vibra | Espacio para vivir la diferencia (de encuentro con lo distinto) | Siempre la pasas bien

¿Qué es RDM? Miradas de las personas que participan

Bienestar: goce y disfrute

Espacio cultural

Familiar

Encuentro de amigos | Abrazo de familia | Un abrazo, una identidad de forma cambiante, un lugar no físico de pertenencia.

Fuente: Elaboración propia en base a las respuestas a un dispositivo de encuesta (aplicado en 2017), sin representatividad estadística.


Desafíos a futuro

P

artiendo de la experiencia de Ronda de Mujeres, la presente investigación permite reflexionar sobre la condición de las mujeres en la cultura en Uruguay. Su participación y sostenimiento depende de la generación de espacios culturales que estén atentos a las desigualdades de género presentes en la cultura. El reconocimiento de haber generado un espacio que brinda oportunidades a mujeres para pasar música y expresarse artísticamente pone de manifiesto la necesidad de que existan más espacios que lo hagan. Durante la investigación, varias de las Dj entrevistadas destacaron la ausencia de mujeres de niveles socioeconómicos más bajos y del interior en la música y en la cultura. En este sentido el vínculo con la música puede tener un potencial importante para generar producciones de subjetividad alternativas a las planteadas por las sociedades tradicionales en donde ser una mujer adulta pasa por convertirse en madre o en ama de casa. La experiencia de escuchar música cotidianamente puede ser una gran herramienta para generar transformaciones en las subjetividades. A través de la cultura, el compartir, el acceso a la información y la posibilidad de imaginar que es posible trabajar como Dj o crear sets, generando encuentro y diálogos, es una puerta para generar sociedades más inclusivas y equitativas. Es importante seguir trabajando, particularmente en la formación de Dj y en su profesionalización, así como continuar generando eventos de carácter no violento, que permitan el encuentro intergeneracional, pensando e integrando las responsabilidades familiares de varones y mujeres, aspectos relevantes para conseguir equidad de acceso y participación.

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Finalmente, la investigación invita a: pensar acciones a futuro para poder expandir la población a la que se accede; pensar las convocatorias artísticas con perspectiva de género y crear mecanismos que garanticen que las mujeres se sientan convocadas a participar de la música de manera que los obstáculos vinculados a la división sexual del trabajo clásica dejen de generar las barreras que hacen que la participación actual de las mujeres en la música en Uruguay sea aún muy restringida. ●

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Anexos

51


Cuadro 1 Características de la muestra cualitativa: personas entrevistadas

Etapa

Sexo/ID

Edad

Sin etapa

Mujer 1

50

Rol / Vínculo con RDM Organización

Mayo de 2002

Mujer 2

41

Dj

Mayo de 2002

Mujer 3

51

Dj

Mayo de 2002

Mujer 4

53

Dj

Setiembre de 2002

Mujer 5

48

Dj

Setiembre de 2002

Mujer 6

53

Dj

Setiembre de 2002

Mujer 7

50

Organización

Setiembre de 2002

Mujer 8

42

Dj

2003 -2004

Mujer 9

32

Dj

2003 -2004

Mujer 10

39

Dj

2003 -2004

Mujer 11

36

Dj

2003 -2004

Mujer 12

30

Dj

2005

Mujer 13

27

Dj

2005

Mujer 14

32

Dj

2005/2010

Varón 1

53

Organización

2009

Varón 2

30

Organización

2010

Mujer 15

27

Dj

2010/2012

Mujer 16

32

Organización

2012 y más

Mujer 17

27

Dj

2012 y más

Mujer 18

31

Dj

2010

Mujer 19

32

Dj

2012 y más

Mujer 20

22

Dj

2011

Mujer 21

23

Dj

2012 y más

Mujer 22

31

Dj

2010

Mujer 23

32

Organización

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Tabla 1 Definiciones de RDM por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009

2002-2005

2009 en adelante

En todas las áreas «la mujer siempre fue minoría». Este también es un terreno de hombres (…), cuando quisimos hacer lo de La Diaria era el tema ¿no? La mujer, hacer carrera como mujer, no había Dj. Llamé a dos amigas para tocar, porque de verdad, no hay. (...) «Es verdad, no hay Dj mujeres» que sean profesionales. No hay (Dj, 36, 2003).

Eso les dio la posibilidad a muchas mujeres de mostrarse y de mostrar sus virtudes. Y aparte, en todo sentido, porque por Ronda de Mujeres no solo pasan Dj, hay grafiteros, etc. Se ha hecho de todo. En una época, hubo charlas sobre la participación de la mujer en la discografía de Los Beatles. No necesariamente siempre fue pasar música y que sea una fiesta. Entonces, lo veo como una plataforma en donde se puede conjugar la fuerza femenina en el mejor sentido y con la mejor intención. Y hacerse ver, notar, desde la sensibilidad y desde el arte (Dj, 27, 2010).

«Lo logró y está bueno, y es hacia la mujer ¿viste? es como una política de género» (Dj, 36, 2003).

Es música. Es sumamente sensible. Es cuidado. Es equipo. Puedo decir un montón de cosas. Pero, más allá de lo que todos sabemos acerca de que es un proyecto de sensibilidad femenina, es un proyecto que ha dado oportunidades (ORG, 49, Varón 2010).

Yo no conocía otro espacio donde las mujeres pasaran música. Yo creo que no. ¿Acá? Muy libre ¿no? Lo veo muy libre porque también me cuadró con mi personalidad y con mi estética (Dj, 32b, 2004).

Oportunidad de desarrollarte profesionalmente. Sí, sí, a muchas chicas que han empezado, o han hecho sus primeros pasos, porque empezarían en sus casas, pero sus primeros pasos de exponerse al público, Y de sentir que tiene una devolución, y de sentir que sí o no, tienen la posibilidad de seguir por un camino que las lleve a la música. Porque no es solo pasar bien música, es cómo le transmitís a la gente. Porque no es cómo pinchan, si le erró, si no le erró, si tiene técnica, no tiene técnica. Nunca importó (ORG, 48 Varón, 2010).

Y bueno, como esa libertad ¿no? Como esa oportunidad. La oportunidad es todo. La oportunidad y la libertad es un montón (Dj, 32b, 2004).

No, no me genera nada porque han tocado hombres. O sea, nace así, de esa manera, porque era un momento donde las mujeres no eran tan participativas en la escena de la música, de Dj. Eran muy pocas. Yo iba a bailar y habían… una argentina, un par de Dj mujeres y doscientos mil hombres (ORG, 49 Varón, 2010).

53


2002-2005

2009 en adelante

Ronda de Mujeres habla de la libertad de expresión, de la oportunidad que tenemos todos, de que si te gusta algo y tenés sensibilidad, podés tenerla con la música y podés tenerla con otras cosas. Yo conozco mil amigos fotógrafos que empezaron sacando fotos ahí. Yo conozco gente que hay ido: «Hola, yo me llamo tal y tal estoy sacando fotos quiero sacar». «Dale, vení». Y después sí, se convierte en un laburo. Muchas oportunidades (Dj, 32b, 2004).

No es algo que tenga que ver con la mujer en cuanto a una superioridad. Simplemente es un espacio donde se recalca la sensibilidad de la mujer, que es distinta a la del hombre, no por mejor ni peor, sino por distinta. Y se le da un lugar de privilegio, en una sociedad donde, de repente, no tiene la voz o la manera de hacerlo llegar (Dj, 27, 2010).

Siempre se vinculó tanta gente, tan creativa, con tanto potencial ¿no? Con las personas que me he vinculado en Ronda de Mujeres, todas están trabajando ahora (Dj, 32b, 2004).

Creo que es una plataforma donde está bueno, ya que somos todas mujeres –no sé, no estoy muy metida en el mundo de los Dj–, pero me parece que, hoy en día, se le tiene que dar también importancia en esos campos. Porque es como un trabajo que siempre se visualizó mucho a la figura masculina. Entonces me pareció importante y prioricé como eso. Que me gustaba mucho la propuesta, de que seamos todas mujeres (Dj, 32, 2010).

Es un evento cultural, de integración, de tendencia musical, y en todos los sentidos. Porque, a nivel local, yo creo que es el lugar que más junta gente de calidad, donde la música tiene calidad. No sé, me parece de súper interés cultural (Dj, 39, 2004).

Es un espacio donde muchas mujeres, que se dediquen o no a esto, pueden tener posibilidades de mostrar lo que hacen. Obviamente para las que se dedican a ser Dj o a organizar fiestas, eso es como un espacio de muy buena difusión, porque te das a conocer, sin duda (Dj, 32, 2010).

Es como, una forma de vivir la ciudad. Una forma de conseguir tener otra visión de la ciudad, particular, y de apropiación de las mujeres en la ciudad. Me parece que ese fue un camino que se abrió ahí. Los ámbitos, tradicionalmente masculinizados como el tema del bar, la noche. Fue como a todo eso esa sensibilidad y sacarle a la noche las connotaciones negativas ¿no? La noche, puede ser luminosa, positiva. Y lo extiendo a la ciudad, porque también es un evento que se ha extendido a distintos lugares de la ciudad. Es como llevar esa impronta a otros ámbitos. cuando me decís Ronda de Mujeres, siento eso, como esas ganas de llevar o ver la ciudad de otra forma (Dj, 41, 2002).

Si yo te digo Ronda de Mujeres, te imaginás unas mujeres en ronda. Pero no es. Cuando vas no es una Ronda de mujeres, es una ronda de personas. Pasándola bien (ORG, 32, 2010).

No sé, yo he conocido diseñadoras, diseñadoras gráficas, bueno, gente que hace música, también… Es como que ahí tenés una base de datos ¿viste? Interesante (Dj, 41, 2002).

Una movida divina que si bien fue creada, impulsada por mujeres, hay mucha energía masculina que está involucrada. Si bien la esencia de la mujer es algo fundamental hay muchos hombres (Dj, 27, 2011).

54


2002-2005

2009 en adelante

Creo que el hecho de que exista algo como Ronda de Mujeres me parece súper bueno, es necesario y es un espacio de empoderamiento para las mujeres, de expresión y de encuentro. Me encanta (Dj, 42, 2002).

Me parece una oportunidad para tanta gente que sí le cambiaría la vida pasar música o no, o tocar ahí o no, es como una puerta. Una oportunidad que te dan para que vos expongas tus gustos, tu música, o no sé, más allá de todo lo de la reunión, el encuentro (Dj, 27, 2011).

Sinceramente, creo que RDM es una plataforma de la que pueden salir cosas interesantes. Es un lugar desde el que se puede despegar hacia cualquier lado (Dj, 42, 2002).

«¿Cómo pensás que surgió RDM?» No sé. Es un espacio para darle el reconocimiento y la importancia a la mujer que capaz que hasta ese entonces nunca había tenido, o sido tan reconocida. Capaz por eso hacen esto de que más bien mujeres sean las que pasen música. Como para reconocer que las mujeres también hacemos muchísimas cosas. No solo ser mamás, o limpiar, o las típicas tareitas (Dj, 27, 2011).

Yo creo que en Montevideo hay gente interesantísima. A veces me encuentro con académicos o médicos, o gente que está en nuevas tecnologías, que son brillantes, pero que tenemos pocos lugares de encuentro, porque los uruguayos somos bastante rivales, entonces como que nos juntamos con los de la facultad, o los viejos amigos de toda la vida, y con ellos vamos creciendo, y nos cuesta, es difícil la interacción con otras tribus, con otros grupos. Lo que se generó en La Ronda fue esa interacción. Gente del teatro, gente de música, gente distinta, gente de cualquier generación, también, gustos… entonces, claro, de repente tenías una cosa más rockera (Dj, 48, 2002).

¿Cómo creés que surgió Ronda de Mujeres? No sé, para crear un espacio, supongo, donde la gente se junte y que las mujeres pasen música. Para hacer algo distinto. Hacerlo entre semana. La verdad que no tengo ni idea cómo surgió Ronda (Dj, 31, 2011).

Creo que la Ronda de Mujeres está en un momento en el cual, además de hacer fiestas, el trabajo está vinculado a promover, una manera de abordar el mundo. A partir de la creatividad y también a partir como del cuestionamiento de uno mismo. Una percepción de algo como que tiene un peso, más allá de la fiesta ¿viste? Y del encuentro en una fiesta (ORG, 50, 2002).

Yo creo que es como un momento de encuentro. Como que siempre te encontrás con alguien ahí, y siempre es divertido. Como un buen momento para festejar, para estar con amigos. Yo siempre la paso bien (Dj, 31, 2011).

55


2002-2005

2009 en adelante

Es una plataforma. Admite un montón de cosas que tienen que ver siempre con integrar. Es una plataforma bastante sólida y cualquier cosa que esté bien pensada, que esté buena, puede ser sostenida por esa plataforma (ORG, 50, 2002).

Ronda de Mujeres son oportunidades para las chicas que quieren hacer cosas. Y ellas están siempre muy abiertas. La verdad, nosotras no éramos nada de nada. No éramos ni amigas de nada. Nos presentamos a un llamado y nos llamaron y nos trataron impresionante. A partir de ahí siempre nos llaman para todo y nos mandan mails para todo y nos contactan para todo. O sea que nos incluyeron. Y, para mí, eso está buenísimo. Porque son oportunidades. Y está bueno. La verdad que está bueno porque es pertenecer algo que mueve y que te da salidas (Dj, 31,2011).

Es un movimiento que exalta a lo femenino desde muchísimos aspectos. Quizás el hilo conductor fue la música, pero ahora hay muchas cosas que pasan alrededor que acompañan la música o que van tomando mucha fuerza desde el diseño, desde la gastronomía, desde la literatura, desde un montón de betas que se desarrollan en paralelo. Siempre existe la presencia de un line-up de Dj. Pero siempre hay más cosas que se están llevando a cabo (ORG, 42, 2002).

A mí se me abrió una compuerta y agradezco muchísimo eso, siempre, porque considero que tener alguna pasión por algo es uno de los mejores salvavidas que hay en la vida. Generar algo que genere ganas de hacer cosas (Dj, 51, 2002). Para mí es un espacio social en el que tenés oportunidad de conocer a otras mujeres haciendo algo. Para mí es mucho más importante que consigas una amiga a que consigas un empleo (Dj, 53, 2002). Es una especie de espacio itinerante, de intercambio cultural desde la perspectiva de las mujeres (Dj, 53, 2002). Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad

56


Tabla 2 Definiciones de RDM (dimensión «familiar») por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009

2002-2005

2009 en adelante

Yo no podía creer que les había encantado mi mix, y entonces me invitaron a pasar música todos los días que había Ronda de Mujeres. En vez de pasar una vez en el ciclo, pasaba siempre. También me encantaba, me hacía muy feliz pasar música en Ronda de Mujeres (Dj, 41, 2004).

No te voy a decir que era como «mi casa», pero era un lugar en el cual yo me encontraba súper cómoda y relajada y, en parte, sí, era como pasar música en mi casa (Dj, 27, 2011).

Para mí, es un refugio, donde puedo ser lo que quiera ser (Dj, 41, 2004).

Para mí es como una contención. Ellas están ahí, respaldando, te hacen partícipe de eso. Sos parte. No sé si familia, ya te digo, no conozco mucho a nadie, pero sí una contención. Tipo, madrinas (Dj, 31, 2011).

Era como ir a la cocina de mi casa. Estaba con todos y con nadie (Dj, 32, 2004). Es mi casita, yo me siento en casa. Es algo conocido que siempre me va a sorprender (Dj, 32b, 2004). Ronda de Mujeres es como formar parte de algo que ahí se hace evidente. Como un patrimonio ¿no? Siento que tiene una cosa patrimonial, un legado (Dj, 41, 2002). Contagia un espíritu colaborativo. Lo asocio siempre con algo así. Lo asocio con cosas de artistas que se juntan (Dj, 41, 2004). Me parece que es un espacio que empezó con la música como eje y que lo sigue teniendo pero, sobre todo, es un espacio de encuentro. Me parece que a las mujeres nos dio ese espacio tan grande de poder pasar música y compartirla, pero bueno, estaba dedicada a mujeres y hombres, niños, viejos, jóvenes (Dj, 42, 2002). Ahí va: poner un espíritu particular al servicio del espíritu colectivo. Me parece que el espíritu, para mí, es: poner lo que yo puedo dar, en común. Yo tengo algo para dar y tomar todos los riesgos y los emprendimientos necesarios para ponerlo en común. Ese es el espíritu: poner en común algo que es particular (Dj, 50, 2002). Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad

57


Tabla 3 Definiciones de RDM (dimensión «espacio de desarrollo artístico- cultural») por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009

2002-2005

2009 en adelante

Me puedo inventar el personaje que se me ocurra y expresarlo en Ronda de Mujeres y está todo bien. Siempre me puedo imaginar la persona que quiero ser o el personaje que quiero ser y lo expreso en Ronda de Mujeres y funciona.

Ronda es como un espacio de encuentro y de exploración. La mayoría de las veces que he ido era como una propuesta nueva vinculada siempre como a cuestiones culturales y artísticas. Creo que es más como un espacio de encuentro y de compartir. Yo lo entiendo así (Dj, 26, 2016).

Es el espacio para explorar y probar cosas a ver si funcionan. La onda es ir con ganas de divertirse y me parece como que no es un lugar donde te sentís juzgado. Es un lugar donde podés experimentar y probar ser lo que querés ser. Y lo podés ser ahí (Dj, 50, 2004). Nadie nunca me juzgó, ni me dijo sos un mamarracho, al revés, siempre me daban para adelante. ¡Expresá tu creatividad! ¿Qué se te ocurre? ¿Qué inventamos? Un espacio de creatividad y tolerancia, donde cada uno puede hacer lo que quiera hacer (Dj, 32, 2004).

Lo colaborativo. Esa buena energía, de querer compartir lo que sabemos. En ese sentido Ronda de Mujeres puede recorrer todo un camino de eso, hacer como una comunidad (Dj, 27, 2010).

Es un espacio de tolerancia y aceptación, en donde cada uno que quiera puede probar su excentricidad o jugar a ser. Expresar lo que quiera expresar. Hay sociedades que son reprimidas, pueblos que son re pequeños, donde quizás, quieras expresar algo y no podes, te sentís reprimida. Ronda de Mujeres te da ese espacio, donde podés expresar lo que quieras y no tenés por qué ser ningún reprimido, al revés, podés sacar todo para afuera (Dj, 50, 2004).

Muchas oportunidades de expresarte. Oportunidad de expresarte desde la femineidad ante el público (ORG, 48, Varón, 2010).

Creo que Ronda de Mujeres es culturalmente, a nivel local, un pilar enorme (Dj, 32, 2005).

58


2002-2005

2009 en adelante

Es como ese ámbito del «par», de encontrarte con tus pares, esa cosa como que todos son aceptados. Es un ámbito en el que me siento muy cómoda, no es un lugar agresivo, al contrario, es muy integrador (Dj, 41, 2002). Permite la propuesta: no achicarse ante ninguna idea. Puede ser una idea muy loca, lo que sea, y darle para adelante (Dj, 42, 2002). Es algo complejo. Significa algo hermoso, que me dio una oportunidad de conocerme a mí misma, y de descubrir algo que hacer en este mundo y que puedo darle a los demás, y, en ese sentido, para mí es hermoso. Y, por otro lado, es como la pérdida de eso hermoso, ya lo veo ahí, como el evento desvirtuado, y me da pena (Dj, 42, 2002). Un lugar donde aprendí mucho, aprendí a escuchar otra música, a ser más tolerante. ¿Cómo decirte? Como a tomarme más en serio la importancia de la diferencia (ORG, 50, 2002). Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad.

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TABLA 4 Definiciones de RDM (dimensión «espacio abierto y cerrado») por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009

2002-2005

2009 en adelante

Creo que es para determinado gusto. No sé si clase media universitaria, pero sí un gusto, determinada estética (Dj, 32b, 2004).

Ver todos los chicos, lo que proponen, cómo se visten, cómo interactúan. Es un espacio joven, contemporáneo, de propuestas. Nunca me voy con las manos vacías de un encuentro: una charla con alguien, una experiencia musical, una relación con la naturaleza (ORG, 49, Varón, 2010).

La vanguardia. Lo clásico que la vanguardia levanta. No es lo otro. No es Barroco. Vanguardia internacional ¿no?

Siempre fue súper abierto, nunca se le pidió a nadie que hiciera nada. Lo que sí sé es que siempre hay un concepto atrás, que se pide que se respete: por ejemplo cuando fue lo de Nueva York era «Este martes la temática era CBGB, te cuento, te paso un PDF». Se trata de un bar que estaba en Nueva York, donde tocaron Los Ramones, Blondie, etc. No significaba que vos tenías que pasar Los Ramones y Blondie. Significaba que había un concepto guía (Dj, 27, 2010).

Te iba a decir: tambores capaz que no hay, hubo bandas tocando con tambores. Por eso también digo que es amplio. Yo creo que cualquiera que viene con una propuesta a Ronda de Mujeres, se le da el lugar, no importa el gusto, no importa si fuera tango. Pero no es algo tradicional tampoco en Ronda de Mujeres (Dj, 32b, 2004). Creo que durante mucho tiempo se vio como algo hermético. Y creo que después se fue mostrando de que no. Se juzga mucho ¿no? La imagen en Uruguay es muy juzgada. El vestirse de una manera diferente es muy juzgado. Y en el 2004 ni que hablar (Dj, 32b, 2004). Ronda de Mujeres es un fenómeno notable de convocatoria (Dj, 63, 2002). Es como mezclar diferentes actores de la sociedad. A veces gente de barrio, personas, señoras de casa que tienen asociada la música y ese tipo de fiestas que sólo son para algunas personas y que sólo son de una manera. Yo creo que La Ronda tiende a eso y me parece que eso se puede expandir, como que sea… integrar. A veces algunas cosas las asocian solo al glamour y a la onda y a ser cool, y me parece que hay lugar para mucha gente ahí (ORG, 50, 2002).

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad

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Tabla 5 Definiciones de RDM (dimensión «Organización flexible») por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009

2002-2005

2009 en adelante

Pasó por muchos lugares, pero es una única cosa (Dj, 32, 2004).

Fue millones de cosas y puede ser todas las cosas que quiera ser, no es que tiene que ser algo (ORG, 32, 2010).

RDM de alguna manera es tan inconsciente y tan natural que fue mutando (Dj, 32, 2004).

Es súper descontracturado, espontáneo. No es un espacio físico o vinculado a un lugar físico. Está más vinculado a lo cultural que a lo comercial (Dj, 27, 2016).

Es un fenómeno notable de persistencia en el tiempo, raro, a veces ni yo misma lo entiendo (Dj, 63, 2002). Me parece que es un evento que la gente lo espera (Dj, 39, 2004). Creo que se reinventa todo el tiempo. Y siempre está con ideas más frescas o propuestas diferentes. Es un proyecto que no envejece, al contrario, que siempre está un paso adelante ¿no? (Dj, 41, 2002). Siempre hay gente descubriendo Ronda de Mujeres (Dj, 41, 2002). Con la irrupción de las redes sociales, se expandió, se potenció. Se generan conexiones por fuera de lo que es Ronda de Mujeres. Y eso está tremendo (Dj, 41, 2002). Es una cosa que está viva, que va creando a través del lugar de las mujeres: una acumulación. Todos esos intercambios o cruces, esas cosas, te generan algo porque vos estás moviéndote y llevando tu gusto, tu percepción del mundo e intercambiando (Dj, 53, 2002). Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad

61


Tabla 6 Impactos laborales relacionados a haber pasado música en RDM señalados por parte de las Dj o personas de la organización, antes y después de 2009

2002-2005

2009 en adelante

Ronda de Mujeres es como el training ¿viste? No se les paga a las Dj (Dj, 36; 2003).

En Ronda de Mujeres muchas veces hacen cosas las marcas en particular, no es un evento concreto de Ronda de Mujeres. Mini Cooper contrata a Ronda de Mujeres para que le lleve a las Dj, y bueno, como Dj también musicalizo, tengo algunas marcas que les musicalizo los locales. Cada tres meses se cambia toda la música en todos los locales, y la encargada de eso soy yo (Dj, 27, 2010).

Del 2004 al 2014, es decir, durante esos diez años que toqué un montón, yo no me consideraba Dj. Mismo ahora, te digo, porque yo sé lo que es ser Dj en serio profesional, porque tengo mis maestros, mis amigos. Recién ahora me podría empezar a considerar Dj (Dj, 36; 2003).

Les debo 100 % la exposición y la posibilidad que me dio Ronda de Mujeres de pasar música en su plataforma, y todas las oportunidades que se fueron dando, los vínculos entre marcas y Ronda de Mujeres. (…) Si yo no hubiese estado en Ronda de Mujeres, no hubiese pasado música en todos los lugares que pasé. O quizás nunca más hubiese pasado música (Dj, 27, 2010).

Creo que sin Ronda de Mujeres el rubro Dj femenina no se hubiese movido. Ya sea más por la electrónica, que es donde estamos más acostumbrados al Dj, o por fiestas, no sé. Pero Ronda de Mujeres generó el rubro Dj, impulsando y abriendo un mercado. Yo trabajé mucho tiempo de Dj para marcas (Dj, 32; 2004).

Encontré un lugar donde lo que hacía no quedaba en la nada, era real. Tiraba cosas y pasaban (ORG, 32, 2010).

Las marcas, llamaban a Dj de Ronda de Mujeres, hay como un núcleo de Dj que fueron impulsadas por Ronda de Mujeres. Yo creo que se abrió un nicho ahí, importante (Dj, 32; 2004).

A partir de que pasé música en Ronda me surgieron oportunidades para pasar música en distintos eventos que sí me pagaron. También, al ser amateur, fue un poco más de responsabilidad (Dj, 31, 2011).

Concretamente no me pasó que por pasar música en Ronda de Mujeres recibí un llamado con un ofrecimiento de laburo. Pero sí me pasó de que «ah, vos, sí, siempre te veo en Ronda de Mujeres». Entonces creo que sí, de que sí tuvo que ver, sí impactó (Dj, 32; 2005).

El cambio fue 100 %. Porque yo he pasado en otros lados, y ahí nada, pero a partir de La Ronda fue que la gente nos vió (Dj, 31, 2012).

62


2002-2005

2009 en adelante

A mí me definió en una sensibilidad que yo siempre había tenido. Y me abrió una puerta para explorarla y querer ser cada vez mejor, y volverme más profesional. Eso me fue abriendo puertas laborales. Entonces la conexión es esa. La pregunta es ¿si no hubiera existido Ronda hubiera estado laburando? Y, bueno, no sé, pero lo hizo (Dj, 39; 2004).

Después de la primera vez que pasé música en Ronda de Mujeres todo se transformó porque tomé la determinación de desarrollar una carrera de Dj, y realmente lo logré. Entonces, puedo decir que esa primera vez que toqué transformó mi vida para siempre (Dj, 42; 2002).

Lo que me gustaba era el lugar de respeto en el que nos ponían. La atención con la que los demás escuchaban y recibían lo que yo tenía para dar (Dj, 42; 2002).

Sin duda hay un vínculo entre Ronda de Mujeres y mi trabajo actual, porque no solamente toco como Dj, sino que también enseño la técnica y, además de enseñar la técnica, también doy un montón de ideas de cómo investigar música, qué actitud debe tener o sería deseable que tuviera el Dj con respecto al público, con respecto a su propia carrera artística, su desarrollo artístico. No me gusta la palabra carrera. Es como que uno está corriendo, es una palabra que viene del pasado y que me gustaría no decir más. A su desarrollo, desenvolvimiento artístico (Dj, 42; 2002).

Absolutamente. Yo, si no hubiese sido por esas instancias de Ronda de Mujeres no sé si me hubiese dado forma. Fue un estímulo total. Y vuelvo a repetirlo, cada vez que veo a Bea, o se hace presente, va un agradecimiento público (DJ, 51; 2002).

Eso me salió por Ronda de Mujeres, fue una invitación de amigos y terminé musicalizando Lotus. Pero sí. Querían que pase electrónica a las diez de la noche, o algo así (Dj, 27, 2005).

¿La primera vez que tocaste en público fue en Ronda? Sí, seguro (Dj, 27, 2005).

Fuente: Elaboración propia en base a las entrevistas en profundidad

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Las mujeres Dj en la música uruguaya. Impactos de 15 años de Ronda de Mujeres es el producto de una investigación cualitativa que buscó conocer las resonancias de RDM en las oportunidades generadas en la escena musical uruguaya para que las mujeres formen parte y se desarrollen como protagonistas de la misma. La iniciativa del presente trabajo se enmarcó en las acciones que Ronda de Mujeres llevó a cabo por su quinceavo aniversario. Los resultados de la investigación invitan a pensar acciones a futuro que garanticen la participación de las mujeres en la escena musical uruguaya dejando de lado los obstáculos vinculados a la división sexual del trabajo clásica. La experiencia de escuchar música cotidianamente es una poderosa herramienta para generar transformaciones en las subjetividades y abrir la posibilidad de imaginar sociedades más inclusivas y equitativas.

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Las mujeres Dj en la música uruguaya. Impactos de 15 años de Ronda de Mujeres  

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