Issuu on Google+

ËÒıÓ‰

Распространяется в 12 регионах РФ общим тиражом 30 000 экз.

инф

о

# 7 (010) 04/05 2009 www.exoduschurch.com

ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА - ИЗДАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ «ИСХОД»

«Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми ...» Ефесянам 4:5-6

Подарите им любовь и ласку! Они редко смеются и никогда не ходят с родителями по детским магазинам. У них нет своего личного мр3-плейера или роликовых коньков. В День рождения им не дарят торт со свечами. Папа не рассказывает им сказки на ночь. Многие из них никогда не говорили слово «мама»..., но они всегда ее ждут. Это дети-сироты, наши российские дети, оставшиеся без попечения родителей - на произвол судьбы.

В

наше время великих открытий и высоких технологий есть сфера, которую часто называют «открытой раной общества» - проблема сиротства. Согласно данным Совета Федерации, в России сегодня более 260 тысяч детей-сирот, проживающих в 1500 детских домах, 240 домах ребенка, более чем 300 школах-интернатах для детей-сирот, 700 социальных приютах и 750 социально-реабилитационных центрах. Почему происходит так, что эти дети остаются сиротами при живых родителях? Почему родители так просто расстаются со своими детьми? И что мы сегодня можем предложить этим детям кроме детских домов, в которых они находятся до своего совершеннолетия, а потом устраивают свою жизнь самостоятельно и часто малоуспешно? Основная масса таких родителей - из неблагополучных слоев нашего общества. Они считают, что их детям лучше будет в приютах, чем рядом с ними. Что при их образе жизни дети - лишняя обуза. Часто государство лишает нерадивых матерей и отцов родительских прав и передает их детей в специализированные дома и приюты. Одни родители оставляет своих деток еще в роддоме. Зачастую, это - матери-одиночки, которые отказываются самостоятельно растить новорожденного ребенка. Другая категория родителей оставляет своих детей по причине врожденных физических отклонений. Они не хотят, чтобы эти дети стали для них пожизненным «ярмом». Их называют по-разному: «отказные дети», «казенные младенцы» или «рожденные, чтобы быть покинутыми». . . Циничное безразличие, безответственность, эгоизм, собственная несостоятельность толкают

людей на такие страшные шаги. Но что мы сегодня можем делать, чтобы детей-сирот становилось все меньше? Для всех очевидно, что проблема сиротства имеет духовно-нравственные корни. У многих наших сограждан отсутствует ясная и твердая система ценностей, наблюдается утеря моральных ориентиров. В условиях социальной нестабильности это подталкивает человека к бегству от реальной жизни в мир наркотического или алкогольного забытья. Ситуация усугубляется тем, что в современных условиях жизни человек часто остается лишенным должного представления о святости брака, нормах семейной жизни, обязанностях каждого члена семьи. На практике это приводит к тому, что создаваемые молодыми людьми семьи не имеют того запаса прочности, который помог бы им с честью выдержать жизненные испытания. Потребность иметь семью, отца и мать — важнейшая потребность ребенка. Семья — это «малая церковь», которая призвана блюсти духовные основы жизни каждого своего члена. Именно семье принадлежит воспитательная функция - важнейшая в формировании нравственного облика и мировоззрения человека. В семье у человека формируется круг интересов и привязанностей, здесь он возрастает как личность. Через призму семейного мировосприятия он постигает мир. Только в семье ребенок сможет быть по-настоящему счастливым! Многим из нас посчастливилось иметь прекрасных отцов и матерей. Наши семьи сегодня могут стать домом для этих детей! Ребенок нуждается в любви, в принятии, в ласке и уважении. Детский дом, каким бы он ни был хорошим, не может всего этого

дать в достатке! Одна воспитательница не сможет стать настоящей мамой для 20-ти деток, как бы она ни старалась. Семья — это место, где каждый ее член чувствует себя в безопасности. Сегодня каждый, кто проникся любовью и состраданием к детям-сиротам, может взять хотя бы одного ребенка и дать ему все, что может полноценная и любящая семья! И тогда оставленных детей в нашей огромной стране будет гораздо меньше. Не многим сегодня хватает смелости для того, чтобы взять сирот к себе в семью. Но если не мы - то кто?! И если не мы, христиане, будем принимать участие в решении этой проблемы, то таких детей с каждым годом будет все больше и больше. А значит,- больше несчастных душ и разбитых судеб. И весь этот прогресс с высокими технологиями просто померкнет на фоне циничного безразличия к человеческим душам. В Священном Писании сказано: «Отец

сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище» (Псалом 67:6). Как, спросите вы, Бог защищает сирот? Через нас! Через тех, кто берет на себя ответственность за судьбу маленького человека. Библия призывает нас сегодня стать на защиту этих детей! В Библии нигде не сказано, что мы должны открывать детские дома и приюты. От неизбежности государство возложило на себя заботу об сиротах. Безусловно, детские дома и социальные приюты и выполняют важную роль. Но это не выход! Лишь семья является полноценной средой для жизни и воспитания ребенка. Сегодня как и всегда - Бог призывает каждого взять ответственность хотя бы за одного ребенка, подарить ему любовь и ласку, помочь стать полноценным членом нашего общества. Сироты сегодня нуждаются в любящих родителях — они нуждаются в нас! Станислав и Екатерина Дзиовы

Весь мир отведал вкус небес: «Христос воистину воскрес!» Пасха во всем мире - это особенный праздник. В пасхальные дни в церкви устремляются даже те, кто почти никогда туда не ходит. «Христос воскрес!» - говорят даже самые убежденные атеисты и грешники. Весь мир приходит в особое движение, особый трепет и особое состояние торжества.

Мысли вслух ...

С

приходом теплых солнечных деньков хочется творить и действовать! Весна открывает «второе дыхание». Весенние лучи как бы согревают заснеженные уголки нашей души. Возможно, «беспричинность» наших улыбок в эту пору объясняется стремлением раскрыться навстречу солнечному теплу. Мы улыбаемся пробивающейся траве, первым цветкам, теплому ветру. Мы улыбаемся жизни, и она отвечает нам взаимностью. «Весна - единственная революция на этом свете, достойная быть принятой всерьез…», - писал Федор Тютчев. Именно с этой чудной порой связаны наши надежды на лучшее, на изменения и реформы. Весна для нас такая, какой мы ее ждем!

История праздника Изначально Пасха была не христианским, а иудейским праздником. За 1500 лет до Рождества Христова древние иудеи начали праздновать Пасху в память о счастливом исходе из Египта во главе с пророком Моисеем. Дело в том, что египетский фараон очень долго не соглашался отпустить израильтян в Землю Обетованную. За это Бог посылал на Египет все новые и новые ужасные бедствия – «казни». И лишь поледняя «казнь» заставила фараона отпустить иудеев. Бог возвестил, что ангел-губитель пройдет посреди Египта «и умрет всякий первенец в земле Египетской». Для того чтобы спасти своих первенцев, иудеи должны были пометить косяки своих дверей кровью жертвенных агнцев (ягнят). Так все и произошло. Ангел прошел мимо иудейских домов, и сохранил жизни первенцев из иудейских семей. Само слово «Пасха» (точнее, Песах) по-древнееврейски означает «прохождение мимо», ибо смерть прошла в ту ночь мимо израильтян. Ветхозаветная Пасха была сим-

волом избавления от египетского рабства. Новозаветная, христианская Пасха была установлена апостолами вскоре после крестной смерти и воскресения Иисуса Христа – как праздник победы над смертью. Пасха свидетельствует о Воскресении Христовом. У христиан всего мира не существует никаких противоречий по поводу понимания этого праздника. Разные традиции, согласно которым верующие различных конфессий отмечают Пасху, не играют существенной роли. Воскресение Христово - это праздник и для православных, и для католиков, и для евангельских верующих - протестантов. Кто и как празднует Пасху, какие богослужения в этот день проходят - это дело традиции каждой Церкви. Важна, прежде всего, суть праздника, а она у всех одна. Народные традиции, поверья в каждой стране по-своему украшают этот светлый праздник. «Христос Воскрес!» - скажет вся Россия! В России, как в стране с прочными православными традициями, символами Пасхи стали куличи и крашеные яйца. Самый распространенный обычай в России, Продолжение на стр. 3


Слово пастора

ËÒıÓ‰

Церковь - дружная и надежная семья! В этом году церковь «Исход» города Москвы отпраздновала свое 5-летие. Сегодня ее прихожанами являются более 200 человек. Служение столичной церкви на сегодня распространилось по всей Московской области, где действуют 7 поместных церквей «Исход». О Церкви Божьей и ее призвании рассказывает старший пастор церквей «Исход» по Московской области, епископ Михаил Антонов.

Старший пастор церквей «Исход» по Московской области, епископ Михаил Антонов

Ж

изнь в современном обществе ориентирует человека на обретение материального комфорта и развлечения при забвении духовных ценностей. Культ удовольствий, эгоцентризм, устремление всех сил человека к достижению материальных благ неминуемо приводят к различным искажениям человеческой природы, а в конечном итоге - к постепенному разрушению личности. И в результате мы имеем огромное количество неудовлетворенных собственной жизнью людей и тысячи изломанных пороками судеб. Человек пытается убежать от реальности или, наоборот, доказать всем свою значимость, попадая в рабство собственных иллюзий. Итог: депрессии, самоубийства, разводы, жестокость или безраз-

личие к ближнему, наркомания, алкоголизм и многое другое. Церковь Божия призвана оказывать нравственное сопротивление тлену, разлагающему живую душу народа. Единство в любви к Богу, любовь каждого ко всем и всех к каждому – вот что такое христианская община по своей природе. Церковь - место, где человек может духовно раскрыться и обрести душевную гармонию. Место, где человек становится понастоящему счастливым. В Священном Писании Церковь именуется «Домом Божиим», «Матерью верующих» и, наконец, Телом Господа Иисуса Христа. В Евангелии Иисус говорит о Церкви, как об овечьем дворе, винограднике, неводе... Можно называть ее по-разному, но главное, что для многих людей Церковь сегодня стала местом духовного возрождения, освобождения от грехов и вредных привычек, является дружной, надежной семьей. Церковь выражает Божью любовь окружающим людям не только словами, но и на деле. Для этого в московской церкви «Исход» активно развивается социальное служение: осуществляется духовно-просветительская деятельность; профилактическая работа по предупреждению подростковой наркомании; служители церкви помогают молодым парням и девушкам интересно и с пользой проводить свое свободное время, не прибегая к употреблению алкоголя, наркотиков и к другим пагубным занятиям. При Церкви также действует центр духовно-социальной помощи, где людям помогают освободиться от алкогольной или наркотической зависимости, вый-

ти из замкнутого круга, обрести внутреннюю гармонию, изменить и переосмыслить свою жизнь. Только за последний год в центры духовного восстановления «Исход» отправлено 102 человека. Помимо Москвы общины «Исход» развиваются по всей

# 7 (010) 04/05 2009

Московской области. Во многом это заслуга преданных делу священнослужителей. Старший пастор Валерий Коновалов несет проповедь Благой вести жителям Серпухова, Тулы, Подольска, Щербинки, Чехова. Пастор Сергей Коротицкий возглавляет поместные церкви в Мытищах и Орехово-Зуево. Пастор Игорь Суриков проводит богослужения в Королеве, Щелково и Рязани. В этих и других городах священники проповедуют Евангелие, молятся за всех нуждающихся и творят дела милосердия. Христианин – это человек с активной жизненной позицией. Как верующие люди, мы обязаны не только молиться за свою

2

страну, но и участвовать в жизни государства. Своим примером мы обязаны подчеркивать Божье величие, демонстрировать приверженность абсолютным этическим ценностям, закрепленным в Священном Писании. В это непростое время, когда мир переживает отнюдь не самый благополучный период своего развития, мы, христиане, смотрим в будущее с твердой уверенностью в то, что Россия станет великой державой и колыбелью духовного пробуждения. Мы верим, что это видение воплотится в реальность.

5-летие московской церкви «Исход»: Андрей Дириенко и Михаил и Евгения Антоновы.

Общественники и правозащитники поддержали «Исход» В Москве в Центральном доме журналиста состоялось заседание Общественной коллегии по жалобам на прессу, в ходе которого было рассмотрено дело о скандальной публикации в волгодонской газете «Правда, что?», порочащей не только имя и репутацию христианской церкви «Исход», но и всего протестантского сообщества в целом.

Н

апомним, что в данной статье автор Наталья Дубинка негативно рассказывает о том, как служители поместных церквей «Исход» помогают наркозависимым людям. Автор искажает факты и излагает абсурдные утверждения, формирует у читателя отрицательное отношение к деятельности протестантских церквей. Данная статья оскорбила чувства более полутора тысяч прихожан церкви «Исход» в Ростовской области. Руководством церкви были предприняты попытки реализовать право на ответ, предусмотренное статьей 46 ФЗ «О средствах массовой информации». Но коллектив редакции газеты «Правда, что?» отказался напечатать направленную им статью, которая могла бы донести читателям правдивую информацию о церкви «Исход». При этом даже не были принесены элементарные извинения представителям

ЦХВЕ «ИСХОД» за причиненный моральный ущерб. Руководство Епархии, в свою очередь, направило письмо в Общественную коллегию по жалобам на прессу с просьбой дать профессиональноэтическую и правовую оценку данной публикации и вынести соответствующее решение. В заседании Общественной коллегии приняли участие видные общественные деятели, писатели, правоведы и специалисты в области журналистики. В числе членов коллегии, в частности, были: Президент адвокатской палаты Москвы, адвокат Генри Резник; главный редактор газеты «Московский комсомолец» Павел Гусев; старший научный сотрудник Института государства и права РАН, доцент, кандидат юридических наук Виктор Монахов; кандидат филологических наук, доцент факультета журналистики МГУ Галина Лазутина; писатель, обозреватель «Новой газеты», кандидат

юридических наук Леонид Никитинский; писатель, главный редактор журнала «Москва» Леонид Бородин; сотрудник отдела внешних церковных связей РПЦ МП протоиерей Александр Макаров, а также другие эксперты в сфере журналистики и права. Общественная коллегия заслушала выступления представителей Епархиального Управления РОСХВЕ по ЮФО: адвоката Анатолия Пчелинцева, журналистов Константина Гуртового и Елены Осиповой. Члены коллегии весьма живо и продолжительно обсуждали правовые и профессионально-этические аспекты данной публикации. Собравшиеся подчеркнули важность серьезного и взвешенного журналистского подхода при написании материалов о религиозных организациях. Было отмечено, что журналист, прежде чем писать на религиозную тему, должен тщательно изучить суть вопроса и иметь ясное представление о конфессиональной жизни в стране. Также был заслушан доклад кандидата юридических наук Виктора Монахова и экспертное заключение кандидата филологических наук Галины Лазутиной. Эксперты единодушно признали, что статья Н. Дубинки написана непрофессионально и оскорбляет религиозные чувства членов протестантских церквей. По итогам слушаний Общественная коллегия приняла

Выступление адвоката А.В.Пчелинцева на заседании Коллегии

соответствующее решение, дав критическую оценку действиям автора и редакции газеты «Правда, что?». Из текста решения следует, что «в спорной публикации есть признаки так называемого «языка вражды», выразившиеся в предзаданной конфронтационной установке автора и тенденциозности ее подхода <…> Вторгаясь в деликатнейшую сферу человеческих отношений, автор не исследовала факты в их совокупности, а выводы не основывала на фактах. Не озаботившись достаточным обоснованием своей позиции, автор проигнорировала общепринятое требование, согласно которому критическое оценочное суждение всегда должно опираться на фактические основания, которые, в свою очередь, должны быть не обязательно документально удостоверены, но, как минимум, достойны

доверия. <…> При освещении таких тем, как религиозные верования и межконфессиональные отношения, средствам массовой информации следует проявлять особую аккуратность. Редакторы не должны поручать такие темы сотрудникам, не имеющим достаточного уровня толерантности и общей культуры, а также не обладающим необходимым минимумом знаний в области теологии. <…> В то же время, берясь за столь чувствительную тему, журналист обязан проявлять максимальный такт и профессиональную ответственность, в том числе, использовать только проверенные сведения и предоставлять слово носителям разных точек зрения». Полный текст решения опубликован на сайте Общественной коллегии - www.presscouncil.ru


3

Слово пастора / Событие

# 7 (010) 04/05 2009

ËÒıÓ‰

Силы для победы есть у Бога!

Старший пастор церкви «Исход» г.Ростова-на-Дону, епископ Э.А.Дерёмов

С

егодня никого не удивишь тем, что в страну пришел кризис. Это слово уже всем режет слух. За последние месяцы оно стало таким «заезженным». Может, кто-то пока слышит об этом только по телевидению или читает в газетах. Кому-то кризис уже постучался в дверь и принес материальный и психологический ущерб. Кто-то пытается от него убежать за границу или куда-то еще. Возможно, кто-то в страхе ожидает «своей участи», не зная, куда вкладывать деньги или за счет каких средств вести свой бизнес, ведь кредиты дают с таким высоким процентом. У всех вопрос один: что делать? Существуют Божьи законы, которые работали, работают и будут работать всегда. Но чаще люди прислушиваются к чему угодно, только не к духовным принципам, не к Слову Божьему. Кризис не формирует и не меняет нас, он просто показывает, кто мы на самом деле. Все негативные

ситуации или проблемы показывают или выносят на поверхность то, что у нас внутри. Со��ременный кризис – это исполин, который начинает громко кричать, как было несколько тысяч лет назад, когда Филистимлянин Голиаф вышел для сражения и хулил Божий народ: «…сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем» (1-е Царств 17:10). Он кричал, наводя на всех ужас. Был он 3-х метрового роста, вооруженный большим копьем и мечем. Его вид внушал только страх. Даже царь Саул со всей израильской армией были крайне испуганы. Никто не хотел сражаться с этим великаном. Можно сказать, что кризис – это Божий инструмент для открытия перед нами новых перспектив и возможностей. Это хорошее время и для власти, и для народа, чтобы многое переосмыслить и принять принципиально новые социально-экономические решения, а народу- нравственно изменить свою жизнь. Недаром президент Дмитрий Медведев призвал правительство в это непростое время поддержать малое предпринимательство, системообразующие бизнес-структуры и сделать упор на развитие новых технологий, на переориентирование нашей экономики. Сегодня для этого самое лучшее время. Трудности всегда служат стимулом и хорошей средой для появления чего-то нового и великого. Успех всегда стимулируется каким-то кризисом и проблемами. Без этого сложно поступательно идти вперед по пути развития. Юный пастух Давид - главный герой истории с Голиафом. Он не сразу начал с победы. Давид не был подготовлен для битвы. Он просто принес еду своим братьям-воинам. Подросток услышал, как великан в течении 40 дней

вызывал на бой смельчаков и при этом злословил израильский Богоизбранный народ. Юноша принял вызов Голиафа, не будучи даже профессионалом в военном искусстве. Давид решил одолеть Голиафа. Он видел возможность победить, тогда как армия Израиля видела лишь «непобедимого» великана, то есть «непреодолимый» кризис. Недаром 2009-й год провозглашен в стране Годом молодежи! Именно за молодежью - будущее страны. Молодым людям должны принадлежать социальные и бизнес-инициативы, направленные на улучшение жизни в России, на преодоление кризиса. От битвы с Голиафом Давида отговаривали многие, даже родные братья. Они пытались подавить его своим авторитетом. Сегодня человек в свой адрес слышит много критики, когда пытается победить очередной кризис в своей собственной жизни, в семье, в бизнесе. Как говорится: «Сами не идут и других не пускают!». Братья говорили Давиду, что невозможно победить такого великана. И, с одной стороны, их аргументы были верны. По-человечески, без Бога невозможно победить нищету, тяжкие болезни, наркоманию и алкоголизм, разводы, аборты и экономический кризис – современных исполинов, устрашающих великанов наших дней. Но с Богом возможно все! Давид понимал, что силы и возможности для победы есть только у Господа. Он не был парализован страхом, как многие сегодня. Страх – это тоже вера, но не от Бога. Страх - это вера в отрицательные жизненные события, проблемы и явления. Священное Писание повествует об Иове, который страшился потерять свое состояние, свой бизнес, – и он его лишился. Чего страшился, то и постигло его. Выходя на поле брани, Давид даже не воспользовался одеж-

дой царя Саула – полной боевой экипировкой, так как понимал, что у него есть своя оригинальная одежда - одежда праведности, которая превыше всего для Бога. Ведь Господь давал силы юному пастуху побеждать львов и медведей, когда те нападали на его овец: «…когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его; и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же» (1-е Царств 17:34-36). Это были своего рода кризисы, с которыми справлялся Давид. Он не страшился, не останавливался, но черпал решительность и мудрость у Бога. Именно сейчас, во время этих трудностей нам нужно взывать, обращаться к Творцу за помощью, за мудростью и решениями! Давид, выступив против Голиафа, сказал: «ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил» (1-е Царств 17:45). Давид одержал победу. Он пора-

зил Великана, наводившего страх на весь израильский народ. Он решительно выступил против Голиафа, уповая на имя Господа - и победил. Впоследствии Давид стал царем над Израилем и при его правлении в стране царил мир и процветание. Не нужно убегать от трудностей и проблем. Их необходимо преодолевать с Божьей помощью! И тогда наши победы непременно войдут в историю. Я верю, что сегодняшний кризис будет преодолен, как был повержен грозный исполин Голиаф несколько тысяч лет назад! Бог поможет, но только если люди обратятся к Нему сердцами, воззовут в своих молитвах, станут Его поклонниками. Слава Господу, что сегодня страна поднимается духовно и что у лидеров российских конфессий правильная стратегия единства! Потому что единство – это уже победа! Ведь наш Бог: Отец, Сын и Святой Дух – Един! Старший пастор церкви «Исход» г.Ростова-на-Дону, епископ Эдуард Дерёмов

Весь мир отведал вкус небес: «Христос воистину воскрес!» Продолжение. Начало на стр. 1 которым она отличается от других стран, – христосоваться: приветствовать друг друга с поцелуями и восклицанием «Христос Воскрес!». Считается, что так приветствовали друг друга сами апостолы и другие ученики Христа в первые дни по Воскресении Спасителя. В ночь с субботы на воскресенье в церквях служатся пасхальные полунощницы – богослужения, на которые сходятся тысячи людей. Перед наступлением полуночи торжественный колокольный звон - благовест возвещает о приближении великой минуты Воскресения Христова. В евангельских церквях также проводятся праздничные богослужения с творческими концертами, хоровым пением и спектаклями для прихожан. А потом христиане в семейном

кругу накрывают столы и радуются Воскресению Сапасителя Иисуса! Пасхальные подарки немцам придется поискать В Германии Пасху встречают разведением большого костра, который символизирует приход теплой и долгожданной весны, и катанием яиц со склонов. В земле проделываются две бороздки и яйца катятся навстречу друг другу. У кого оказывается самое крепкое яйцо, тот считается победителем в этой игре. Пасхальные пятница, суббота и воскресение в Германии являются официальными выходными. В эти дни молодежь ходит по домам с песнями и поздравлениями, за что получает сладости. В пасхальное утро глава семейства прячет в доме пасхальные подарки. Чаще всего подарки прячутся в корзинах и прикрываются тра-

Такие украшения на Пасху можно увидеть на улицах Германии

вой, и все члены семьи принимаются их искать. Завершается праздник семейным ужином. Главным блюдом на пасхальном столе является запеченная рыба, а на десерт подается печенье различных форм. На столе обязательно должен присутствовать букет нарциссов, так как в Германии эти цветы называют – пасхальными колокольчиками. Они являются одним из главных символов Пасхи. Для кого Страстная пятница «Хорошая»? Праздник Пасхи в Англии, который в этом году отмечается 16 апреля, имеет свои символы и обычаи. Традиция украшать церкви и дома в пасхальные дни свечами - всегда была популярна. Белый воск, из которого сделана свеча, символизирует чистоту Иисуса Христа, фитиль - человечность, а пламя - его божественное происхождение. Утро Страстной Пятницы, которая в Англии называется «Хорошей» — Good Friday, начинается с завтрака, во время которого подают свежеиспеченные крестовые булочки - пряные, пышные, перед выпечкой надрезанные сверху крестом. Главным цветком праздника в Англии является белоснежная лилия. Это цветок часто связывают с именем Марии - матери Иисуса. На пасхальных открытках популярен сюжет, где святые преподносят Богоматери белые лилии в знак благодарности за то, что она родила Иисуса. Главным блюдом на праздничном столе у англичан является запеченный фаршированный ягнёнок.

Пасхальная процессия в Италии

Скандинавы любят цветы, цыплят и березы Жители Швеции украшают к Пасхе свои дома особыми цветниками – желтого, зеленого и белого цвета. Еще одно традиционное украшение – желтые цыплята в обрамлении цветных нарядных перьев. Никаких специальных пасхальных блюд шведы не готовят, но зато налегают на конфеты и другие сладости. Пасхальные яйца часто делают из картона, а внутрь каждого яйца кладут по большой красивой конфете. Для финнов Пасха означает не только Воскресение Христа, но и наступ¬ление весны. Здесь в вазы ставят березовые ветки, которые в тепле быстро распускаются и создают весеннее настроение. А еще финны делают цветы из крашеной бумаги и перьев. Пасхальные парады пройдут на 5-ой Авеню В США на Пасху по традиции празднично одетые люди посещают церковную мессу, после чего все отправляются гулять по го-

роду. Очень попу¬лярны в США пасхальные пара¬ды, на которых многие наряжа¬ются в одежды прошлого ве¬ка. Самые известные в стране парады проходят в Нью-Йорке вдоль 5-й Авеню. Американская церковь проводит особое пасхальное служение “На рассвете солнца” в 6 утра. Любимым пасхальным развлечением американцев является, катание яиц по наклонному газону. Это очень увлекательная и веселая игра, в которой могут принять участие все члены семьи. Главными блюдами на пасхальном столе являются: картофель и ветчина с ананасами, а на десерт фруктовые салаты. В подарок на Пасху принято преподносить корзины с крашеными яйцами и огромным количеством различных сладостей. В какой бы стране мы не жили и как бы не праздновали. - радуйтесь: в этот Великий и Светлый праздник Пасхи! Мы все такие разные, но Божья любовь объединяет нас! Подготовила Анна Карпова


С места событий

ËÒıÓ‰

# 7 (010) 04/05 2009

4

От прошлой жизни остались лишь тату Здесь происходят чудесные метаморфозы: наркоманы – избавляются от зависимости, уголовники – в корне переосмысливают свою жизнь. Люди с «самого дна» – приобщаются к труду и учатся нравственности. Они заботливы и дружны. И если бы не татуировки на их телах и умудренные горьким опытом взгляды, то догадаться об их тяжелом прошлом было бы почти невозможно.

Х

ристианский центр социально-духовной помощи «Исход» в хуторе Науменко, близ станицы Северской, расположен на месте бывшего лагеря труда и отдыха. Здесь построено несколько жилых домиков, баскетбольная площадка, баня. Цветочные клумбы и плетеный забор придают месту особенно дружелюбный, привлекательный вид. Этот комплекс строений сам по себе непримечателен. Место уникально тем, что люди тут «рождаются заново». Парни и девушки, мужчины и женщины приезжают сюда, чтобы покончить с наркотической и алкогольной зависимостью. Каждый человек – это отдельная судьба: за плечами - годы греховного рабства. Кто-то из них

Работа спорится

неоднократно находился в заключении, у кого-то нет даже начального образования. Единицам удалось создать семьи, которые все же развалились из-за наркотиков. Эти люди «зашли в тупик». Они захотели измениться и… обратились к Богу. В центре социально-духовной помощи человек очищается нравственно. Именно духовное перерождение, обращение человека к библейским ценностям является основой программы избавления от зависимости: и в душе уже нет места наркотикам, алкоголю и другим порокам. Жизнь начинается «с чистого листа». Специализированный центр «Исход» в

Северском районе – один из 37 аналогичных духовных обителей, расположенных в Северо-Западной, Центральной и Южной частях России. Он примечателен тем, что был одним из первых в «Исходе». В 2001 году сюда приехали служители-добровольцы, и уже через месяц центр принял первых воспитанников. Сейчас здесь проживает порядка пятидесяти человек. Они приехали из разных уголков страны: Санкт-Петербурга и Москвы, Липецка и Воронежа, Саратова и Курска, Ростова-на-Дону и Ставрополя, Нальчика и Владикавказа. Есть даже ребята из Украины. Каждое утро начинается с общей молитвы. Молитва – важный фактор в жизни верующего, так как это - общение с Творцом. Потом Библейские чтения, когда люди отыскивают ответы на серьезные жизненные вопросы в Священном Писании. Библия – основа христианской веры, сокровищница мудрости и жизненный фундамент для человека. Пообщаться на интересующие темы можно также с духовным наставником. Общение проходит как коллективно, так и индивидуально. И кто как ни наставник, который когда-то сумел преодолеть зависимость от наркотиков, сможет выслушать, понять и дать правильный совет?! Кроме того, программа в центре подразумевает не только духовное, но и интеллектуальное развитие личности. Существуют специальные пособия, которые тренируют память, учат анализу и логическому мышлению, вырабатывают внимательность у бывшего зависимого человека. Далее - обед и работы по хозяйству. Вечером просмотр фильмов и чтение разнообразной литературы по желанию. Одно сменяется другим, в общем, соскучиться сложно. Один из воспитанников – Артем, по профессии юрист. Он приехал из Москвы полгода назад. В 15 лет попробовал наркотики и только в 29 понял, что сам ничего изменить не в силах, приехал в центр: - Я благодарен Богу, что попал сюда. За полгода со мной произошли серьезные изменения: я по-другому взглянул на жизнь, мои приоритеты изменились, я задумался о будущем, о семье. Ведь раньше меня ничего, кроме наркотиков, не интересовало. Дмитрию 31, он здесь 8 месяцев. Приехал из Ставрополья: - С 18 лет я непрерывно употреблял наркотики. В 90-е годы было модно заниматься криминалом и мошенничеством.

Одно из строений центра духовно-социально помощи «Исход»

Эта «легкая» жизнь меня увлекла. Потом - 6 лет тюрьмы. В центре я приобрел новое для меня чувство удовлетворения от моего измененного состояния, от нравственного образа жизни. Я понял, что был попросту обманут и жил в рабстве иллюзий. Здесь мне очень хорошо – сердце поет! Захотелось по-настоящему жить! В свои 36 Алексей из Воронежа имеет 17 лет наркозависимости: - Приехал сюда, как и все, чтобы получить свободу от наркотиков. Долго не верил во все это, сомневался. Увидел, что между

Огородные дела

ребятами нет ссор и скандалов, наоборот, существуют взаимопонимание и забота! Знаете, здесь нет потребительского отношения к человеку. Думал, что таких отношений вовсе не существует. Находясь здесь, замечаю, что становлюсь добрее, чище. Хочется делать что-то хорошее, помогать тому, кто рядом. В центре действуют правила внутреннего распорядка. Их соблюдение – очень

Кролики – не только «ценный» мех! Кролики – это действительно не только ценный мех и вкусное мясо. Для людей, проходящих восстановление от наркотиков в центрах социально-духовной помощи «Исход», разведение пушистых зверьков стало одним из этапов на пути возвращения к полноценной жизни. Для некоторых парней работа на кролиководческой ферме «Исход» стала первым в жизни опытом трудовой деятельности!

П

о дороге на ферму Юрий Зубченко, один из идейных вдохновителей кроличьего хозяйства, рассказывал мне, как все начиналось. Как два года назад купили несколько обычных кроликов. Как сооружали первые клетки. Как учились кролиководству, читая книги и посещая специализированные выставки. Рассказывал, как арендовали необходимые помещения, как поэтапно осваивали науку кролиководства и… все получилось. Мы приехали. Заходим в помещение, заставленное рядами клеток. В них - пушистые зверьки разных цветов. Увидев объектив моей фотокамеры, один из кроликов начал его внимательно обнюхивать. - Мы кормим кроликов два раза в день зерном, сеном, специальной растительно-белковой смесью, - рассказывает один из работников

фермы Иван. - Очень важно их не перекармливать! По утрам чистим клетки и меняем солому. Наполняем водой специальные резервуары у каждой клетки. Каждое помещение у нас тщательно вентилируется. Ивану 30 лет, он родом из Ейска. В прошлом долгое время употреблял наркотики. Несколько месяцев находился в центре социально-духовной помощи «Исход». И вот уже 9 месяцев занимается кролиководством на ферме. Раньше Иван никогда нигде не работал – бездельничал и употреблял наркотики. Теперь все изменилось. Вредные привычки остались в прошлом. Ваня начал трудиться, его ценности кардинально изменились. Он уверенно смотрит в будущее, готовится к свадьбе с любимой девушкой. Примечательно, что у всех ра-

важный фактор. Ведь приобщение человека к порядку, к дисциплинарным нормам способствует целостному формированию характера. Здесь люди заново учатся оценивать жизнь, по-новому, по-христиански реагировать и воспринимать поступки друг друга. Необходимо не просто поменять свои привычки, а изменить уже сложившиеся стереотипы, взглянуть на жизнь по-библейски. Так происходит процесс возрождения, формирования новой личности. Удивительно наблюдать, как, казалось

ботников фермы за плечами горький опыт наркозависимости. Именно кроличье хозяйство для большинства из них стало местом, где они впервые приобщились к труду. Они начали новую жизнь, полную надежды, радости и смысла. В каждом помещении на ферме находятся кролики разных пород. Вот «Новозеландцы», красные и белые, навострили уши возле кормушек. Рядом клетки с «Калифорнийцами»: одна из самок недавно разродилась, и вокруг нее теперь копошатся маленькие пушистые комочки -детеныши. - Сейчас у нас около двухсот голов кроликов, включая молодняк, - рассказывает руководитель хозяйства Юрий Зубченко. - Мы выращиваем их до двух-, пяти- и семимесячного возраста. Одних продаем на племенную селекцию, других - на мясо. К нам уже поступает много заказов. Иногда мы даже не справляемся с возникающим спросом. Но мы постепенно увеличиваем поголовье и стараемся закупать элитные породы для селекции. К примеру, сейчас мы разводим Бельгийских Фландров и Ризенов. Есть Пестрые Бараны, только что привезенные из Перми, кстати, кроликов этой породы на Юге, кроме нас, пока никто не выращивает!

бы, чужие друг другу люди живут, будто одна большая семья. Здесь все как-то поособенному: приветливые лица, сияющие глаза, разговоры людей и даже внутреннее убранство помещений. Да и время тут течет по-особенному и несет некий отпечаток перерождения, начала «новой жизни». Людмила Костина

Питомцы кролиководческой фермы «Исход»

Кролиководческую ферму сейчас обслуживает 7 человек. Внутренний распорядок привычный: в 7:00 – подъем, пот��м общая молитва, завтрак, распределение работ по ферме. По пятницам проводят так называемый «медосмотр» всех кроликов. Если выявляются больные - их изолируют и начинают лечение. Для этой цели на ферме есть ветеринарный уголок. По субботам сотрудники фермы ходят на рыбалку, играют в футбол, смотрят кинофильмы. В общем, отдыхают. В воскресенье – богослужение, день Господу: ребята все вместе едут в церковь.

Теперь для этих людей христианские ценности стали настоящей жизненной опорой! В ближайший месяц ферма будет размещена на новом месте. Не хватает помещений для расширения хозяйства и установки новых клеток. К осени планируется увеличение поголовья до 1000 особей. Соответственно, еще больше ребят, прошедших первый этап восстановления от наркотиков в центре, смогут приобщиться к труду. Константин Воздвиженский


5

Виртуальный соблазн Давящая со всех сторон виртуальность замещает существующую реальность. Мы усиленно погружаемся в интернет-среду, в мир компьютерных «чудес» и реальных симуляций. Мир, ежегодно поглощающий сотни тысяч душ, превращая их в «ники», «профайлы» и «анкеты». Так ли безобидна «сетевая жизнь»? Что это – обычные коммуникации, атрофирующая зависимость или неизбежность современности?

Б

есспорно - главным феноменом нашей эпохи стал Интернет. Очень сложно найти какуюто область деятельности, где не прибегают к использованию всемирной паутины. В последние годы интернет превратился в самостоятельную экономическую среду, которая при определенном использовании позволяет зарабатывать внушительные капиталы. Но, пожалуй, на сегодня самой актуальной функцией интернета является коммуникативная1 – возможность связи, общения между людьми, то есть социальное2 взаимодействие. Сегодня в России порядка 17 млн человек ежедневно пользуются интернетом. Существенную часть сетевого времени люди проводят на различного рода социальных площадках. Создание социальных сетей, сайтов знакомств, тематических форумов и блогосферы3 открыло перед обществом широкие коммуникативные возможности. Классические социальные отношения рационализируются, а подчас и вовсе симулируются. Проще формально написать пару строк по «электронке» или «аське», чем созвониться и нормально поговорить. Удобнее зарегистрироваться в соцсети и часами там просиживать, чем реально дружить - ходить в гости и вместе проводить время. Прямо этакий парадокс получается – на самуто жизнь времени и «не хватает»! Точнее эта жизнь постепенно перетекает в сетевую среду.

ËÒıÓ‰

Актуально

# 7 (010) 04/05 2009

Участие в социальных сетях, форумах и сайтах знакомств может захватывать человека. Это интересно, удобно и практически не влечет социальной ответственности. Чрезмерная вовлеченность в такие виртуальные коммуникации, на мой взгляд, неизбежно накладывает на человека патологический отпечаток. Люди могут ударятся в крайность и позиционировать себя, как вздумается, приписывая себе отсутствующие качества и несуществующие жизненные достижения. Реальность «беспощадна» и требует серьезной самоотдачи, тогда как виртуальная среда принимает человека в любом облике. Собственно человек создает свой собственный мирок, где он если не царь, то «гражданин» с гарантированным правом на независимость и самовыражение. Это похоже на некую симуляцию, которая успешно заменяет ему привычную, но непростую, а возможно и надоевшую социальную роль. В знак протеста против жестокой реальности, в поиске канала для реализации социальных потребностей, он «виртуализируется» — с головой окунается в сетевую среду. Приходя домой даже после сложного рабочего дня, он уединяется и увлеченно погружается в мир «профайлов» и «анкет». Ведь там другие нормы. Там можно без лишних моральнофизических затрат одновременно общаться с десятками своих «единомышленников» и безгранично расширять круг виртуальных

1

КОММУНИКАЦИЯ (лат. communicatio - сообщение, передача) - смысловой и идеально-содержательный аспект социального взаимодействия. Действия, сознательно ориентированные на их смысловое восприятие, называют коммуникативными. Основная функция коммуникаций — достижение социальной общности при сохранении индивидуальности каждого ее элемента.

знакомств. Причем человек может общаться практически на любые темы, и вымещать те устремления и фантазии, которые ему приходится подавлять в реальной жизни. Это может привести к этакому раздвоению личности. В сети пользователь психологически раскрепощен, ведь там отсутствует вербальный4 контакт, тогда как в реальной жизни он вынужден подчинятся общим нормам поведения. Возвращаясь из сети в саму жизнь, он замыкается, и с нетерпением ждет очередного «сеанса связи» с себе подобными. У кого-то этот «сеанс» практически не прекращается – на помощь приходят подключенные к интернету коммуникаторы и смартфоны. Виртуальные знакомства также до смешного унифицируют некогда воспетые классиками отношения мужчины и женщины. Все просто: ты вносишь свою «анкету» на рассмотрение тысячам ищущих любви (в различной ее интерпретации) парням и девушкам. Главное, - чтобы твои «параметры» соответствовали пожеланиям противоположенной стороны. Наличие дополнительных опций в виде авто или недвижимого имущества только увеличивает твои шансы. Это схоже с действиями маркетолога5, исследующего рынок с целью продажи/продвижения своего продукта/бренда. И куда уж тут до романтики и тонких чувств?! Сплошной рационализм. Возникает вопрос — куда придет наше общество при таком утилитарном подходе?! Как правило, систематически интернетом пользуются люди от 14 до 40 лет – самая активная часть населения страны. В группу «виртуального» риска в первую очередь попадают подростки, у которых только формируются система жизненных ценностей и ориентиров. Их сознание весьма пластично, и чрезмерная сетевая вовлеченность может нарушить процесс их гармоничного формирования. Молодежь, только

2

СОЦИАЛЬНЫЙ - связанный с жизнью людей в обществе, их отношениями в обществе или к обществу; общественный. 3 БЛОГОСФЕРА - (от англ. – blogosphere) — термин, обозначающий совокупность всех блогов как сообщество или социальную сеть. Существующие в мире десятки миллионов блогов, которые обычно тесно связаны между собой. Блоггеры читают и комментируют друг друга, ссылаются

Преодолевая неуверенность Все мы родом из детства, которое так много значит для каждого из нас. Как относились к нам наши родители? Насколько они ценили нашу индивидуальность и вдохновляли нас? Ведь зачастую атмосфера в семье определяет наше отношение к себе и к окружающим людям на всю оставшуюся жизнь.

Г

оворят, ребенок смотрит на себя глазами родителей. А если эти глаза видят одни недостатки и промахи, слабости и несоответствия? И при этом совсем не замечают наших достоинств, устремлений и талантов. От этого у ребёнка будет формироваться неправильное, заниженное представление о самом себе. Потом школа. Там юному созданию скорее укажут на двойку или тройку, чем на заслуженные четверку и пятерку. И скорее заставят «потеть» над трудными предметами, чем развивать свои сильные стороны. Конечно, многое зависит от преподавателей, которые помогают правильно оценить достижения ребенка и справиться с трудностями. Но основное человек получает в семье – это факт! По статистике в младших классах почти все дети верят в свою уникальность и талант, но уже к пятому классу таких остаётся меньше половины. И дело тут не в системе образования, а в отношении к детям их родителей, друзей и конкретных учителей. Никто в детстве не хочет стать неудачником, напротив, все хотят быть выдающимися людьми, по-детски озвучивая свои мечты – стать актёром, космонавтом, милиционером или певцом. В каждом ребенке говорит

ступив на самостоятельный жизненный путь, — быстро может его изменить. Взрослые, — особенно в этот сложный экономический период, стремясь сбежать от нахлынувших испытаний, могут обрести «виртуальный покой» и отказаться от дальнейшей борьбы за собственное благополучие. Глубина проникновения виртуальности в социальную и индивидуальную жизнь позволяет говорить о «виртуализации» общества. Собственно сетевая среда для многих людей стала хоть и иллюзорной, но весьма действенной альтернативой миру реальному, где мы едим и спим, занимаемся трудовой деятельностью и растим детей, добиваемся успехов и терпим неудачи. Живя в обществе, мы не можем быть свободными от него как существа социальные. Все мы частицы семьи, коллектива, профессии, класса. Безусловно, положительный аспект в «явлении социальных

заложенная Господом уникальность и стремление к совершенству. Задача родителей, церкви и школы - помочь детям и подросткам раскрыть свой потенциал. Часто своими жесткими требованиями родители вселяют в своих детей чувство неуверенности в себе, в своих силах. Подростки становятся заложниками амбиций своих пап и мам. Выстраивая некий собственный идеал «совершенного ребёнка» (может быть, пытаясь реализовать в детях свои несбывшиеся мечты), родители иногда слишком высоко поднимают «планку», на фоне которой достижения их детей просто меркнут. Причем, не медлят указать ребенку на ошибки и минусы (естественно, для его же «блага»).

сетей народу» очевиден. Люди знакомятся, находят старых друзей, обмениваются мнениями – расширяют круг своих знакомств. Есть возможность общаться с теми, с кем вряд ли возможно встретиться по причине больших расстояний или классовых/профессиональных различий. Но в практике таких коммуникаций важен взвешенный подход. Это не должно подменять реальных отношений и смещать жизненные приоритеты. Интернет – лишь дополнительный инструмент нам в помощь. Сеть не может подменить саму жизнь со всеми ее прелестями и неизбежными трудностями. Наша интернет-активность не должна нарушать баланса между реальностью и виртуальностью. Константин Гуртовой, редактор газеты «ИСХОД инфо»

друг на друга и таким образом создают свою субкультуру. 4 ВЕРБАЛЬНЫЙ - (лат. verbalis) - словесный, относящийся к речи. 5 МАРКЕТОЛОГ — (от англ. market — рынок) — исследующий рынок: изучает, прогнозирует и формирует спрос на товары и услуги, определяет перспективы сбыта, отслеживает конкурентную среду и т.д.

Подросток чувствует, что, совершая ошибки, не оправдывает ожиданий своих родителей, не дотягивает до их требований. Это ранит ребенка и приводит к возникновению неуверенности, которая может укорениться на долгие годы, а иногда и на всю жизнь. А проявляться она может в двух разных крайностях: с одной стороны - ложная скромность, явная неуверенность в своих силах, мнительность. С другой стороны – эпатаж , выраженная агрессивность, вызывающее поведение и внешность. За фасадом юношеского максимализма и бравады вполне может скрываться низкая самооценка и болезненное понимание собственного «я». Людям, неуверенным в себе, трудно добиться максимума, стать успешным в какойто области жизни, прибегать к новаторству, видеть новые перспективы. Неуверенность, как невидимый враг, пытается удержать человека от достижения его цели. Она словно говорит: «Приятель, у тебя ничего не выйдет! Да и вообще, кто ты такой? Что ты о себе возомнил?» Что обычно приходит на ум, когда нам ставят новые задачи или мы принимаем новую ответственность? Когда нам рисуют новые перспективы или мы сталкиваемся с трудностями? О чем думаем в этот момент: «О, да! Это прекрасная возможность, у меня всё получится!» или «О, нет! Я не справлюсь. Это слишком сложно для меня!»? Говорят, что все великие люди смогли состояться в жизни, потому что в них кто-то верил. Поддержка семьи, друзей, начальства вселяет уверенность. Если ваши друзья считают вас неудачником, вы потерпели крах в бизнесе или не можете освоить учебный материал, если семья уже не верит в ваш успех, да и вы сами опустили руки, тихо жалуясь на несправедливости судьбы перед телевизором, - знайте: есть Тот, Кто верит в вас, потому что Он сотворил вас и дал вам эту жизнь. Если обратиться к Библии, то мы увидим, как Господь на протяжении истории избирал разных людей для великих целей, в том числе и жутко неуверенных в себе. Один

из них – Гедеон. История повествует, что он был самым незначительным человеком во всём Израиле. Гедеон был младшим сыном в самой бедной семье их рода. Их род был самым малочисленным в колене Манассии. Кроме того, Гедеон рос во время неблагоприятной социально-политической и религиозной ситуации в государстве. Ко всему прочему, на территории Палестины в течении семи лет шла война. Неудивительно, что Гедеон вырос неуверенным в себе, в своих силах и в своём будущем. Удивительно то, что Господь находит людей, наподобие Гедеона, и вселяет в них Свою веру и уверенность в собственных силах. Когда Бог обратился к нему, то назвал Гедеона «сильным мужчиной». Вряд ли до этого кто-то обращался так к скромному юноше. В Священном Писании мы видим, насколько сильно Господь верит в каждого из нас. В Библии сокрыта необычайная Божья сила, способная поднять нашу самооценку, убрать любую неуверенность и помочь преодолеть все страхи. Неважно, в каких обстоятельствах мы живём, какие шансы дала жизнь. Неважно, что думают о нас другие, и какой горький опыт у нас за плечами. После встречи с Ангелом Гедеон стал героем-освободителем своей страны, а через какое-то время был избран управителем государства. Самое главное то, как Господь думает о нас, и каким Он видит наше будущее! Бог поднимает низкую самооценку и, с другой стороны, защищает человека от излишней самонадеянности. Апостол Павел пишет: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13). Здесь кроется здоровый баланс нашей самооценки. Если взять из этого стиха только первую часть «всё могу», согласитесь, звучит слишком самоуверенно. Поэтому есть продолжение: «в укрепляющем меня Иисусе Христе». Вот тут-то и сокрыт источник нашей силы и уверенности. Пастор Юрий Козлов


ËÒıÓ‰

Свидетельство / Церковь

Мастер спорта – возвращение мечты…

# 7 (010) 04/05 2009

6

Биографии многих людей, которые живут среди нас, достойны публикации. Кто-то скромен, для кого-то пройденные вехи кажутся чем-то обыденным, естественным. Но, узнав о превратностях отдельно взятой судьбы, просто восхищаешься Божьим величием и крепостью человеческого духа… Наш собеседник – Тамерлан Макиев, осетин с добрым кавказским сердцем. В свои 54 он прошел сложный жизненный путь, полный провалов и неудач. Но вот уже три года он счастлив. Его жизнь круто изменилась: он не только получил исцеление от цирроза печени, злокачественной опухоли, язвы желудка, бронхиальной астмы и других заболеваний, но и обрел душевный покой, а главное – цель в жизни. - Свою маму я не помню, а отец умер, когда мне было 9 лет, - рассказывает Тамерлан. - Воспитывали меня дедушка и бабушка. Сразу после смерти отца меня отдали заниматься вольной борьбой в спортивный клуб «Динамо». Это была хорошая мужская школа. Уже в 1972-м году Тамерлан стал чемпионом Осетии. В 73-м – стал победителем на всесоюзных межвузовских соревнованиях. В результате спортивных достижений в 23 года Тамерлан получил звание «Мастер спорта СССР по вольной борьбе». Тренеры пророчили ему большое будущее. Но уже тогда стремительно взятый «спортивный курс» изменился. Молодой спортсмен начал курить, потом выпивать и пропускать тренировки. Через некоторое время он попробовал наркотики. В этом ему помогли сверстники. К спорту пропал интерес. - Я устроился работать грузчиком. Потом был подсобником на стройке. Попытался устроить свою жизнь: поступил учиться в институт. По его окончании в 79м году был направлен в один из совхозов Липецкий области, где работал зооинженером. Но позже уехал оттуда. Опять потянуло к старому, - повествует наш собеседник. Вернувшись в Орджоникидзе (Владикавказ), Тамерлан опять начал употреблять наркотики и присоединился к старым знакомым, которые промышляли преступной деятельностью. Начались серьезные проблемы с милицией.

Но ему удавалось чудом избегать уголовной ответственности. Это продолжалось несколько лет. - Я опять попытался начать новую жизнь. Женился. В 1984 году у нас родилась дочь. Через два года мы развелись. Меня опять увлекли наркотики. Жизнью это назвать трудно: с утра до вечера добыча денег и поиск наркотиков. Я, как волк, был озлоблен на себя и окружающих. Понимал, что это хорошим не кончится. Но сил оставить наркотическое пристрастие уже не было, - вспоминает Тамерлан. После этого он возобновлял попытки бросить наркотики: лежал в различных государственных клиниках и за исцелением даже обращался к «знахарям». Но это не принесло ожидаемых результатов. Каждый раз наркотики брали свое - он опять брался за старое. Долгие годы «наркотического ада» серьезно подорвали богатырское здоровье мастера спорта. Тамерлан заработал «букет» болезней: нефрит (болезнь почек), язва двенадцатиперстной кишки, тромбофлебит, трофическая язва (сосудистое заболевание ног). В 1998 году врачи выявили у него бронхиальную астму, а в 2001поставили диагноз «цирроз печени». Это было во время лечения газовой гангрены правой руки, которую врачи хотели ампутировать, но ее чудом удалось сохранить. В том же году Тамерлану дали II группу инвалидности. С каждым годом его физическое и эмоциональное состояние ухудшалось,

но, несмотря на это, он продолжал употреблять наркотики... - Я уже не надеялся выкарабкаться из этого «болота», - рассказывает Тамерлан. – Но однажды моя родная тетя рассказала мне о церкви, где помогают таким как я. Мы с ней пришли на богослужение в церковь «Исход» в нашем городе. Служители окружили вниманием, – мне очень хотели помочь. Через некоторое время я отправился в специализированный центр для наркозависимых людей. Там Тамерлан учился молиться, читать Священное На фото Тамерлан Макиев и его удостоверение мастера спорта СССР Писание, вести хозяйство. В восстановительном центре Бог раньше я с трудом передвигался мечтает, чтобы мировыми чемосвободил его от зависимости, – мучила сильная одышка. За все пионами стали его воспитанники. постепенно менял его жизненные Ведь вольной борьбе он посвятил ценности. «После центра я прoшел три года я не употреблял никаких лекарств. В них не было нужды. более 10 лет своей жизни. Табиблейские курсы в Майкопе, а Бог исцелял меня сверхъестестмерлан считает, что физическое потом приобщился к служению в венным образом. Также исчезла воспитание не только важно для церкви. Мы с братьями служили полноценного формирования личзависимым людям, отправляли их язва желудка. Сейчас я чувствую себя абсолютно здоровым мужности, но «спортсмен своими дов центры духовной помощи. чиной», - делится радостью наш стижениями должен прославлять В то время у меня обнаружигерой. величие Творца!». Борец намерен лась злокачественная опухоль. Жизнь с Богом в корне преобсоздать семью, родить и воспитать Вместе с церковью я молился разила Тамерлана: он освободился своих детей. Богу о своем исцелении. Меня от наркотической зависимости, в Твердый оптимизм Тамерланаправили на процедуры в онкоторой находился более 25 лет. на и мужественные качества его кологический институт. Через 3 Господь восстановил его отношекавказской натуры убеждают в месяца опухоль исчезла. Анализы том, что его жизненные устремподтвердили, что метастаз больше ния с родными и близкими. На родине в Осетии теперь знают ления воплотятся в реальность. нет. Я верю, что это произошло с другого Тамерлана. А главное – у Бог воистину воскрешает человеБожьей помощью! В июле прочеловека появилась светлая цель. ческую жизнь, чтобы Его милость шлого года я проходил обследоБог воскресил его мечту. и могущество были явлены во вание в больнице. Цирроз у меня Когда-то Тамерлан хотел стать свидетельство многим и многим также не обнаружен! Олимпийским чемпионом. Теперь людям… С того времени, как я увероон планирует профессионально Константин вал, астма меня больше не бесзаняться тренерской работой и Воздвиженский покоила. Это с учетом того, что


7

Что ни шаг, то мат Наш богатый русский язык. В современном обществе и историческом контексте эта фраза вызывает улыбку, а не гордость, к сожалению. Использование всех «богатств» языка в последнее время вышло из всех ранее установленных рамок. Сегодня актуальны споры по поводу литературного русского языка и включения в него нецензурной лексики. Ненормативная лексика проникла во все сферы и слои общества, включая самое молодое поколение. И практически никого не удивляет, а некоторых даже веселит, когда их чадо начинает повторять то, что услышал от взрослых… Странно?!

Я

зык – это отражение сознания народа, выражение его культуры и самобытности, гордость человечества. В настоящее время выражением сознания становится второй язык - сквернословие, матерщина или, выражаясь интеллигентно, обсценная речь, маргинальная лексика, нецензурная брань, которая, по мнению современников, более яркая и выразительная. Удивительно, необъяснимо и… больно! Всегда считалось, что со словом надо обращаться с величайшей ответственностью и осторожностью, так как сказанное материализуется в действительности. Вспомним капитана Врунгеля: «Как вы яхту назовете, так она и поплывет!» Да, это мультфильм, который, заметьте, формирует сознание и культуру наших детей. Это очень тонко чувствуют поэты, потому что язык для них - метод познания мира. “Сказанное, особенно в рифму, обязательно сбывается, только непредсказуемым образом”, - написал поэт Сергей Гандлевский. Однако, предмет нашего разговора - не возвышенный поэтический язык, а его низовой пласт.Не секрет, что в недрах нашего могучего, великого русского

ËÒıÓ‰

Актуально

# 7 (010) 04/05 2009

языка есть совершенно особый пласт речи. Это мат - язык, которого нет, но на котором все говорят. Научное определение мата таково: «Употребление грубых, вульгарных ругательств - есть сознательная замена эмоционально и стилистически нейтрального слова более грубым, пренебрежительным, заряженным эмоционально-экспрессивной оценкой, чаще негативной». (Агишева Г. Язык – это страшная сила \\ Деловой вторник, № 35). В настоящее время есть люди, которые пытаются не замечать мата, другие превратили его чуть ли не в знамя свободы, дав нецензурным выражениям зеленый свет в литературе, кино и прессе, так что для громадных пластов населения его использование стало неотъемлемой частью обычной жизни, вне которой людям уже невозможно представить себя. В сфере общения мат чрезвычайно удобен как средство общения для малограмотных людей, сводя многообразие русского языка всего лишь к нескольким словам и производным от них; даже напрягаться, чтобы подобрать подходящее слово, отпадает всякая надобность. Такая упрощенность, «опущенность» языка прекрасно

соответствует упрощенной психической организации. То есть получается - язык напрямую отражает «культуру» народа. В своей основе мат крайне антиэстетичен. Раньше к мату относились, примерно, как к насморку: первый признак нездоровья, с кем не бывает, у всех случается, не столько страшно, сколько противно, неприятно, выходить на люди с этим не принято, в эфире не звучит и так далее. Так было раньше. Тогда, наверное, это еще не было нормой языка во всех сферах жизни. На этой лексике не воспитывались поколения… Почему никто не задумывается о своем наследии, о потомках прежде, чем открыть свой рот и сказать что-то? Нормам языка и культурным традициям свойственно меняться и приспосабливаться к особенностям времени и эпохи. Все течет, все изменяется… Где тогда искать ценности, на что опираться молодежи? На современные СМИ? Вряд ли. С экранов звучит множество «непечатной», нелитературной лексики, причем, из уст образованных людей, которые называют это современным юмором… Можно ли в данном случае говорить о неуважении к зрителю – наверное, нет: спрос рождает предложение. Публика требует – авторы дают. В последнее время стали появляться новые молодежные юмористические телепрограммы, в которых употребление мата, сленга и пошлых шуток стало неотъемлемой частью, «изюминкой», помогающей расположить к себе зрителя. В частности, огромной популярностью среди молодежи пользуется «Камеди Клаб». Их шутки передаются из уст в уста, видеоролики – из телефона в телефон. Всем весело, смешно, но если так будет продолжаться, то скоро мы можем привыкнуть к этой пошлости настолько, что она станет для нас нормой. «Чему смеетесь? Над собою смеетесь!.. Эх, вы...» . Странно, когда люди смеются над тем, как их унижают с экрана!

Единственный вечный источник нравственности, который остается неизменным, как бы религиозно это не прозвучало, это – БИБЛИЯ. Больше в этом нестабильном мире, в это кризисное время основания искать негде, да и не у кого. «В начале было слово…». Любой процесс, каждое дело, рождение взглядов и новаторских идей начинается с произнесенного кем -то слова… Какое это будет слово и как оно превратится в жизнь, за это несет ответственность каждый человек: «Слово - не воробей, вылетит - не поймаешь»… Здесь очень уместно выражение, что каждый строит свою жизнь самостоятельно. Слава Богу за возможность выбирать и отличать добро от зла, черное от

белого, кто бы и как это не вуалировал и не называл. Образованный и интеллигентный человек не нуждается в брани, мате или грубости, чтобы выразить красиво и правильно свои мысли и указать народу на существующие проблемы времени: «тому в истории мы тьму примеров слышим, но мы истории не пишем…» Хотя как знать?! Если в начале мира было слово, то и в конце мира тоже будет слово. А вот чье и какое -покажет время и наша с вами культура. Прежде всего, свои уста вы храните, /И за пятью вещами бдительно следите: /Кому, о ком, когда и как, и где вы говорите! (автор неизвестен). Анна Карпова

«Битвы экстрасенсов» закончатся проклятием? «Потомственная гадалка поможет снять порчу», «опытный астролог предскажет будущее», «великий экстрасенс прочитает мысли на расстоянии» - сегодня подобное можно увидеть и услышать практически на любом канале телевидения или радио. В последнее время спрос на магию в нашей стране значительно вырос. Люди, сломленные экономическим кризисом, потянулись за помощью к потустороннему миру. Последствия от такой «помощи» могут быть самыми ужасными – проклятия, действующие на несколько будущих поколений. Как действуют предсказания? едавно на одной популярной радиостанции транслировалась программа, посвященная предсказанию будущего. Во время прямого эфира позвонил радиослушатель по имени Дмитрий и спросил у астролога: «Как сложится моя личная жизнь?» Сладким голосом «всеведущая» женщина с «третьим глазом» поведала ему: «У вас будет все хорошо. Вы будете женаты аж два раза! В этом году Вы встретите свою первую жену по имени Ирина. Через некоторое время Вы с ней расстанетесь и повстречаете Татьяну, которая станет Вашей второй супругой». Неизвестно, насколько серьезно воспринял Дмитрий этот прогноз, но предположим, вдруг он действительно познакомится в этом году с девушкой по имени Ирина (имя не такое уж редкое в нашей стране). Возможно, он бы и не обратил на нее никакого внимания, но подсознательно, вспомнив предсказание астролога, он может подумать: «А вдруг это ОНА?!» Начнутся ухаживания, свидания, потом свадьба. Через какое-то время Дмитрий поймет, что рядом с ним совершенно не тот человек. После первой же серьезной ссоры брак лопнет как мыльный пузырь. Возможно, без папы останутся дети. «Сбылось! - подумает Дмитрий. - Прав был астролог! Ну, теперь-то я обязательно най��у свою Татьяну

Н

и буду с ней счастлив!» И жизнь пойдет дальше по предложенному сценарию. Что это, мистика? Совпадение? Самовнушение? Судьба? А сколько таких прогнозов мы слышим отовсюду каждый день?! Может ли магия быть «безгрешной»? Опасность гороскопов, гаданий и различного рода предсказаний не только в том, что человек неосознанно начинает им следовать. С точки зрения христианства, вмешательство в духовный мир, обращение к темным силам – это тяжкий грех. Человек, занимающийся этим, не попадет в Царство Небесное. В Библии сказано: Не должен находиться у тебя… прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего (Второзаконие 18:10-12). В другом месте написано: «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них» (Левит 19:31). Удивительно, но предприимчивые гадатели и целители сегодня пытаются перехитрить даже Библию! В своих объявлениях они указывают: «Белая магия. Без греха». Некоторые в своих ритуалах используют христианскую сим-

волику. Но, несмотря на весь этот внешний антураж, участь людей, занимающихся магией, колдовством и предсказаниями, предрешена: поступающие так Царствия Божия не наследуют. Важно понимать, что корень у «белой» и «черной» магии один – оккультизм. Библия здесь бескомпромиссна, эти грехи называются мерзостью, подобно другим тяжким грехам, таким как гомосексуализм или идолопоклонство. Стоит ли отдавать за это душу? Доверяя себя экстрасенсу или гадалке, человек отстраняется от Бога и, образно говоря, открывает в своей жизни дверь для оккультного мира. Через эту «дверь», вместе с сомнительными прогнозами на будущее, заговорами и странными ритуалами, могут прийти духовные проблемы, проклятие и даже одержимость. Иногда встречаются люди, которые после визита к гадалке не могут физически находиться в церкви или читать Библию. У когото появляются страхи и фобии. В крайних случаях люди даже начинают слышать голоса, которые управляют их жизнью, или видеть страшные видения. Многие люди обращаются за помощью к целителям и экстрасенсам, чтобы избавиться от болезни. В некоторых случаях исцеление действительно может произойти, но при этом человек должен понимать, что за физи-

Сегодня магия кажется безобидным развлечением. Какие плоды принесет она завтра? ческое здоровье, приобретенное таким путем, он расплачивается своим духовным покоем, своей душой. Свободу от этих страшных последствий оккультизма можно получить только через исповедание своих грехов и личное глубокое покаяние перед Господом Иисусом Христом. Благословение или проклятие? Библия говорит о том, что проклятие (как и благословение), приобретенное одним человеком, может распространяться на несколько последующих поколений. Так зачем же рисковать своим будущим и будущим своих детей, обращаясь к оккультной практике? Не лучше ли прийти за помощью к Богу? Если сегодня в нашей стране массовое увлечение астрологией, магией, экстрасенсорикой и дру-

гими оккультными вещами будет поощряться и развиваться, то мы рискуем «заработать» проклятие на много лет вперед. А оно влечет за собой болезни, бесплодие, нищету, разруху, зависимость и другие негативные последствия для всего народа. В это можно верить или не верить, но практика показывает, что заигрывание с темными силами ничем хорошим не заканчивается. Самое лучшее, что может избрать человек для своей жизни и передать своим детям и внукам – это благословение от Бога, которое Он дарует своим верным последователям. И тогда в жизни появляется умиротворение, чистота, любовь, радость, благоденствие и процветание. А что выберете вы? Елена Осипова


ËÒıÓ‰

Разное

Свет и добро – через творчество! Л

ишь небольшое количество людей может остаться равнодушным к искусству, в том числе и к музыке. Но у каждого разное восприятие столь многочисленных ее стилей. К рок-музыке, как и к любой другой, можно относиться по-разному. Многие родители считают, что увлечение рок-музыкой, не говоря уже о различных его направлениях, пагубно влияет на сознание их детей. Но что делать подросткам, которым так важно самовыра-

Концерт в ростовской «Студии 61». Группа «Free life»

жаться именно через данную сферу творчества, столь популярную в молодежной среде?! Можно видеть все те бесчинства, которые вытворяют нетрезвые фанаты рок-групп. А можно увидеть абсолютно другую, благую сторону рок-музыки. В рамках работы с молодежью 5 апреля церковь провела концерт «Gospel People», на котором выступали христианские рок-группы «Ex» и «Free life», рэп-исполнители Sylvester и Стефан. Также собравшихся радовали и другие коллективы, представляя миниатюры в стиле comedy. Своим творчеством ребята преследовали лишь одну цель - донести людям, что музыка еще не потеряла своего первоначального назначения - помогать людям, нести в их жизнь свет и добро, тем самым отражая в себе прекрасный замысел Творца.

В концерте принимали участие специальные гости из Ростова-на-Дону — христианская музыкальная группа «Метанойа». Также тепло были приняты краснодарской публикой гости из города Горячий ключ - молодежный коллектив «Дыхание жизни». Эти ребята принесли своими песнями свежую, живую струю позитива. Участники молодежного служения города Краснодара тоже не остались в долгу. Они поставили театральную мини-сценку под названием «Чайка». На удивление публики оказалось, что она не имеет никакого отношения к одноименной пьесе А. П. Чехова. В сценке была показана необычная история молодого птенца-революционера, мечтающего достигнуть в жизни небывалых высот. Зрители также увидели яркий видеоролик об активной жизни верующих молодых ребят. В нем разрушались стереотипы о том, что жизнь верующего человека скучна и состоит из одних ограничений. Молодые христиане своим примером показали, как можно весело, интересно и плодотворно проводить свое время, соблюдая при этом Божьи заповеди. Несмотря на то, что подобный концерт краснодарские служители проводили впервые, зал был наполнен до предела. Некоторым зрителям даже не хватило сидячих мест – они смотрели концерт стоя. В конце мероприятия десять человек изъявили желание помолиться молитвой покаяния и принять Христа в свое сердце. Организаторы уверены, что такие концерты помогут открыть «дверь» в жизнь с Богом еще для многих и многих молодых жителей Краснодара. Мария Кураева Людмила Костина Сценка «Чайка» - танец птенцов.

# 7 (010) 04/05 2009

С

8

О покаянии

лово «покаяние» говорит о чем-то серьезном. Наверное, человек очень много грешил, думаем мы, раз решил очистить свое сердце перед Богом. Внутри если и есть сожаление об ошибках, но жизнь диктует свои правила. А как же то чувство беспокойства в сердце, когда не можешь ни в чем получить истинного удовлетворения? А как же те вопросы, на которые мы нигде не можем найти правильного ответа? Да и что, по сути, является самой правдой? Где узнать объективную истину, ведь все так многолико и непостоянно? Какими только путями не идут люди, чтобы получить ответы на свои вопросы и заполнить пустоту, которая гложет где-то глубоко внутри. Многие думают, что невозможно быть в полном послушании Богу. Настоящее заблуждение! Сегодня миллионы людей спасены и живут по Божьей воле, переживая в своей жизни всю полноту Божьих благословений.

Наше покаяние – это необходимый шаг на пути к полноценной жизни. Покаяние есть возвращение к здравомыслию, возвращение к себе. Покаяние есть возвращение из мира иллюзий в мир реальности – счастливое возвращение. В первую очередь, покаяние – это признание своей несостоятельности в решении жизненных проблем. Покаяние – это поворот от земной к небесной точке зрения, поскольку небесная истина намного прекраснее, чем видимая реальность. Перед нами стоит задача забыть ложь и поверить в истину, которая возвышеннее всего, что мы некогда считали верным. Покаяние есть поворот от низшего к высшему, от уродства – к красоте, от поверхностности – к глубине, от уныния – к оптимизму, от приземленности – к окрыленности, от существования – к счастливой жизни.

МОЛИТВА

Если Ваше сердце откликнулось на Божий призыв, то прочтите эту молитву: Дорогой Отец Небесный, я прихожу к Тебе во имя Иисуса Христа. Я верю, что Иисус Христос - Сын Божий. Я верю, что Он умер на кресте для нашего искупления и на третий день воскрес. Господь, я отрекаюсь от всех греховных дел и доверяю свою жизнь Тебе. Иисус, войди в мое сердце и будь моим Господом и Спасителем. Во имя Отца, Сына и Духа Святого! Аминь! После этого приложите усилие, чтобы познать волю Божью для Вашей жизни. Читайте Библию (начните с Нового Завета), вникайте в учение Иисуса Христа. Посещайте церковь полного Евангелия, в молитве обращайтесь к Богу и помните, что Вы рождены свыше!

А

налогичный молодежный концерт под названием «Дверь» провели и в Краснодаре. Талантливые верующие исполнители на языке музыки и танцев рассказали своим сверстникам о той единственной «двери», через которую человек может войти в Царство Небесное. Конечно же, речь ш��а о Боге….

РОССИЙСКИЙ ОБЪЕДИНЕННЫЙ СОЮЗ ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ (ПЯТИДЕСЯТНИКОВ)

www.cef.ru

Интернет-сайт Web-ресурс Полная информация:

www.exoduschurch.com

Структура, новости, свидетельства, вопросы и ответы, фотоархив, календарь событий

Учредитель и издатель: Местная религиозная организация Церковь христиан веры евангельской (пятидесятников) «ИСХОД» г.Ростова н/Д Газета «ИСХОД инфо» зарегистрирована в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия (г. Москва) Свидетельство ПИ № ФС 77-26313 от 1.12.2006 г.

Официальный

РОСХВЕ

www.cef.ru

сайт

РОСХВЕ

- Об организации, заявления, персоналии; - Раздел ПРАВО. Все законодательство РФ по свободе совести и религии в России; - Лента религиозных новостей с ежедневным обновлением; - Актуальные материалы, статьи и интервью; - Большой фотоархив

Адрес редакции: 344079, г. Ростов-на-Дону, ул. Калитвинская, 17в. тел./факс: +7 (863) 295-36-32 Перепечатка материалов из газеты «ИСХОД инфо» возможна только по согласованию с редакцией. Присланные в редакцию рукописи не рецензируются и не возвращаются. В газете использованы тексты из Русского Синодального перевода Библии. Газета печатается на добровольные пожертвования граждан.

Газета отпечатана в ЗАО «Технический центр «Крестьянин», Ростовская обл., с. Чалтырь, Промзона 1, 2-В, тел.: +7 (86349) 2-15-28 Подписано к печати 17.04.2009 г. в 12:00 Заказ № Тираж 30 000 зкз. Распространяется бесплатно Главный редактор: Константин Гуртовой Помощник редактора: Алена Осипова Корректура: Лариса Чайка E-mail: gazeta@exoduschurch.com


Исход Инфо №10