Page 1


PÄÄKIRJOITUS

ODOTA JUMALAA Viriketulva tekee meistä lyhytjänteisiä ja kärsimättömiä. Erään kyselyn vastaajat kertoivat, että he jaksoivat odottaa nettisivun latautumista vain 16 sekuntia, liikennevalon vaihtumista 25 sekuntia ja teeveden kiehumista 28 sekuntia. Ja sitten pinna paloi. Voisimmeko oppia ystävystymään kärsivällisyyden kanssa? On ihana nauttia asiasta, jonka eteen on ollut kärsivällinen. Kärsivällisyys liittyy jumalasuhteeseemme. Opimme tuntemaan Jumalan vain kärsivällisyyden koulussa. On hyvä lukea Raamattua sekä silloin, kun sydämemme palaa rakkaudesta Jeesukseen, että myös silloin, kun Jumala tuntuu olevan kaukana. Raamattua on tärkeää lukea kärsivällisesti silloinkin, kun emme ymmärrä Jumalan teitä tai loukkaannumme Häneen. Elämän leipä on pidettävä tuoreena! Raamatun sana jää tekemään meissä hyvää työtään eikä palaa tyhjänä (Jes. 55:11). Kärsivällisyys liittyy myös Herran paluun odottamiseen (Jaak. 5:8). Kestämme maailmassa olevaa ahdinkoa, kun tiedämme olevamme menossa kohti parempaa. Galatalaiskirjeessä kärsivällisyys mainitaan Hengen hedelmänä (Gal. 5:22). Tärkeämpää kuin meidän kärsivällisyytemme on kuitenkin se, että Jumala on kärsivällinen. Koko ihmiselämän ajan hän kutsuu luokseen. ”Mutta minut armahdettiin, jotta Kristus Jeesus juuri minussa osoittaisi, kuinka suuri hänen kärsivällisyytensä on” (1. Tim. 1:16). Matti Rusama, RLL:n hallituksen puheenjohtaja


3/2020

HETKINEN

Raamatun lukemiseen Hetkinen on opas päivittäistä raamatunlukua varten, jäsenlehti. Ilmestyy neljä kertaa vuodessa. Julkaisija Raamatunlukijain Liitto ry (RLL), Keskikatu 12 A 6, 45100 Kouvola toimisto@rll.fi, www.rll.fi Tilaushinnat (2020) 25 € kestotilaus, 28 € vuositilaus, 22 € opiskelijan vuositilaus, irtonumero 7,50 € (ulkomaan tilauksiin postituslisä) Tilaukset ja osoitteenmuutokset p. 045 122 3664 (ma, ti, to klo 10–15) tilaukset@rll.fi tai www.rll.fi (Toimisto suljettu 20.7.–2.8.2020) Toimitus Vs. päätoimittaja, toimitussihteeri ja taittaja: Sari Paavola, sari.paavola@rll.fi Kuvat Kansi: Istockphoto/AzmanL s. 20 ja 87 Terho Pelkonen s. 42 ja 69 Pixabay Paino: Suomen Uusiokuori Lahjoitukset FI25 1579 3000 1327 72 NDEAFIHH RLL:n keräyslupa 13.7.2018 RA/2018/667 ajalle 1.1.2019–31.12.2020

SISÄLLYS Ap. t. 11–12..................................................5 Miika Auvinen Ap. t. 13.......................................................10 Marja-Kaarina Marttila Ap. t. 14:1–15:35.......................................14 Virpi Nyman Miika 1–2....................................................21 Jarkko Haapanen Miika 3–7....................................................24 Pekka Eskelinen 1. Piet..........................................................31 Kimmo Malinen Sananl. 1–5................................................45 Pekka Eskelinen 2. Piet..........................................................52 Riitta Keskimäki Sananl. 6–16..............................................59 Reijo Huuskonen Ap. t. 15:36–17:34....................................71 Timo Hakanen Ap. t. 18–19...............................................80 Raimo Lähteenmaa Ap. t. 20:1–21:26......................................85 Jari Välimaa Ap. t. 21:27–23:35....................................90 Hanna Lindberg Pyhätekstit Heinäkuu: Arja Savuoja Elokuu: Riku Larmala 6.9. ja 20.9.: Tapio Kiviranta 13.9. ja 27.9.: Tuula Faye Kaipaatko raamatturyhmää?.................97 Kristittyjen vainot......................................98

3


AJANKOHTAISTA Kiinnostaako etäraamattupiiri? Keväällä, kun seurakuntien tilaisuudet olivat tauolla, Hetkisen merkitys raamatunlukukaverina korostui monella entisestään. Raamattupiirejä, kuten muitakin hengellisiä tilaisuuksia alettiin pitää myös etäyhteyksillä – ja se osoittautuikin yllättävän toimivaksi tavaksi kokoontua. Syntyi oivallus: näinkin voi Raamattua lukea yhdessä, keskustella ja rukoilla, kokea uskovien yhteyttä. Kaikilla ei ole normaalioloissakaan mahdollisuutta osallistua raamatturyhmään – ehkä sellaista ei ole lähietäisyydellä. Raamatunlukijain Liitto aloittaakin syksyllä etäyhteydellä toimivan raamattupiirin. Jos sinulla on nettiyhteys käytössäsi ja kaipaat raamattupiiriä, ole rohkeasti yhteydessä Anu Vuolaan, anu.vuola@rll.fi. Lisätietoja piiristä s. 97.

UUDELLE LUKIJALLE Tervetuloa raamatunlukuopas Hetkisen matkaan! Hetkinen on arjen apu Raamatun lukemiseen. Se sisältää päivittäisen lukuohjelman ja lyhyet selitystekstit. Tutustu Hetkisen päiväsivuun ja oppaan takakannessa olevaan Lukutapavinkkiin. Ensin kannattaa lukea päivän jakso Raamatusta. Voit käyttää haluamaasi käännöstä. Selitysteksti ja lukutapavinkin kysymykset on tarkoitettu avuksi tekstin miettimiseen. Oppaan päiväykset tukevat säännöllistä lukemista. Jos tipahtaa matkasta, aina voi hypätä uudestaan mukaan. Opasta voi lukea myös muilla tavoin ja hyödyntää mm. raamatturyhmissä. Tilaaja voi käyttää myös e-Hetkistä, joka löytyy sivulta rll.fi/e-hetkinen. Hetkisessä Raamattu käydään läpi kokonaan useamman vuoden aikana niin, että VT:n historia-, profetia- ja viisauskirjallisuus ja UT:n evankeliumit ja kirjeet etenevät rinnatusten. Pyhinä käsitellään yhtä ko. päivän kirkkovuoden tekstiä. Päiväsivujen yläreunassa kulkee myös ”Raamattu läpi vuodessa” -lukuohjelma. Lisätietoa: www.rll.fi 4


KE 1.7. | Ap. t. 11:1–18

2. Aik. 33, 34 Ps. 75, 76

PIETARI ON SELITYKSEN VELKAA Ilman Apostolien tekojen luvuissa 10 ja 11 kerrottuja tapahtumia sinäkään et todennäköisesti lukisi tätä! Juutalaisille ajatus siitä, että Jumalan yhteyteen voisi päästä pakana (siis ei-juutalainen henkilö) oli vieras. Siksi Jumalan oli pitänyt enneunen ja ilmestyksen kautta erikseen antaa vahvistus siitä, että myös ei-juutalaiset voivat saada syntinsä anteeksi ja tulla osalliseksi Jeesuksen omilleen lahjoittamasta Pyhästä Hengestä. Jeesus oli kertonut oppilailleen, että he olisivat hänen todistajiaan ”Jerusalemissa, Juudeassa ja maan ääriin saakka” (Ap. t. 1:8). Juuri tässä järjestyksessä evankeliumi etenee Apostolien teoissa: helluntaina juutalaisille Jerusalemissa (luku 2), Jerusalemista vainon vuoksi paenneiden opetuslasten mukana samarialaisille Samarian kaupungissa (luku 8) ja lopuksi myös roomalaisille ja muille pakanoille Corneliuksen kodissa Kesareassa (luku 10). Kaikissa näissä ”rajanylityksissä” Pyhä Henki laskeutuu ihmisiin ja Pietari vahvistaa tapahtuneen itse. Pietari oli toiminut rohkeasti, kun hän tapasi Corneliuksen ja muita ei-juutalaisia ja söi näiden tarjoamaa ruokaa (vrt. 2. Moos 23:32 ja 3. Moos 11). Suostuessaan ateriayhteyteen Pietari sovelsi Jeesuksen opetusta (Mark. 7:14–23). Vaikka Pietari oli saanut enneunen ja nähnyt tapahtumat omin silmin, muut juutalaistaustaiset alkuseurakunnan jäsenet eivät ymmärtäneet tilannetta. He pitivät Pietaria harhaoppisena. Pietarin oli selvitettävä asia: Jumalan rakkaus ei valikoi! Evankeliumi on tarkoitettu kaikille, ei vain juutalaisille. Tämän takia mekin saamme uskoa syntimme anteeksi Jeesuksen tähden. (MA) Asetatko sinä kristittynä ympärillesi raja-aitoja, jotka estävät tavoittamasta lähelläsi olevia ihmisiä? Miten voisit Pietarin tavoin olla rohkeampi? Ap. t. 1–10 luettu 2/2020

Ap. t. 11–12 Miika Auvinen TM, toiminnanjohtaja Open Doors Finland

5


TO 2.7. | Ap. t. 11:19–30

2. Aik. 35, 36 Luuk. 1:39–80

VAINOTTU JOUKKO SAA NIMEN Stefanoksen kivittämisen jälkeen Jeesuksen seuraajiin Jerusalemissa kohdistunut ankara vaino pakotti monet heistä pakenemaan kaupunkeihin. Syyrian pääkaupunki Antiokia oli Rooman valtakunnan kolmanneksi suurin kaupunki (vajaa 500 000 asukasta). Sen vilinään vainottujen oli helppo sulautua. Intoa kertoa Jeesuksesta vaino ei sammuttanut. Vaikka valtaosa Jeesuksen seuraajista oli juutalaista alkuperää ja jakoi evankeliumia vain juutalaisille, ”muutama kyproslainen ja kyreneläinen” kertoivat Jeesuksesta myös kreikkalaisille. Pioneerit jäävät usein historian hämärään – tässäkään heitä ei mainita edes nimeltä. Mutta evankeliumi tavoitti pakanat merkittävin seurauksin: Antiokian seurakunnasta tuli pakanalähetyksen tukikohta, jossa Barnabas ja Paavali johtivat kasvavaa uskonyhteisöä. Seurakuntaan kuuluvia juutalaisia ja ei-juutalaisia alettiin ensimmäistä kertaa kutsua nimellä ”kristitty”. Kun Herran käsi on tukena, monenlaisia ihmeitä tapahtuu kristittyjen vajavaisuuksista huolimatta (j. 21). Rukouksessa saamme pyytää Herran tukea. Luvun lopussa opimme paljon seurakuntien toiminnasta: ne pitivät yhteyttä toisiinsa ja tukivat toisiaan. Jumala ilmoitti profeetta Agaboksen kautta nälänhädästä, joka toteutuikin vuosina 46–48. Profetian tehtävä oli ilmeisesti mahdollistaa se, että kristityt voivat nälänhädän keskellä osoittaa rakkautta ympärilleen antamalla ruokaa. Myös seurakunnan vanhimmisto mainitaan tässä ensimmäistä kertaa. Kasvavat seurakunnat tarvitsivat apostolien lisäksi ”johtoryhmän” ohjaamaan toimintaa. (MA) Kiitos, Jeesus, että olet kutsunut myös minut omaksesi. Tue minuakin kädelläsi, että voin olla rohkea todistajasi niin, että myös minut tunnetaan kristityksi.

VIIKON S RUKOU AIHE 6

Rukoilemme kaikkien vainottujen kristittyjen puolesta ympäri maailmaa. Herra, siunaa ja auta heitä niissä vaikeissa tilanteissa, joihin he uskonsa takia joutuvat. Anna heille toivosi ja pidä heidät ominasi.


PE 3.7. | Ap. t. 12:1–19

Esra 1, 2 Luuk. 2

VAINO VOIMISTUU Kuningas Herodes Agrippa I oli Herodes Suuren pojanpoika. Agrippa suosi juutalaisia ja noudatti jopa itsekin juutalaisia tapoja. Happamattoman leivän juhla eli pääsiäinen oli juutalaisten suuri juhla, jonka kunniaksi Agrippa käski mestauttaa Jaakobin, johtavien juutalaisten vihan kohteeksi joutuneen Jeesuksen opetuslapsen. Jaakob on ainoa apostoli, jonka marttyyrikuolemasta kerrotaan UT:ssa. Jeesus oli ennustanut sen Jaakobille ja Johannekselle (Mark. 10:39). Jaakob ja Johannes tuskin tajusivat, mitä Jeesuksen maljan juominen tulisi vaatimaan. Miksi Jumala salli näin tapahtua? Eikö Jaakob ollut yhtä tärkeä kuin Pietari, joka jäi tässä vielä henkiin? Näitä kysymyksiä joudun usein pohtimaan työssäni vainottujen kristittyjen rinnalla: Miksi väkevä evankelista tai rohkea kristitty poliitikko murhataan inhimillisesti katsottuna kesken kaiken uskonsa vuoksi? Miksi nyt? En tiedä vastausta, mutta luotan siihen, että Jumala tietää, mikä on meille parhaaksi (Jes. 55:8–9). Koska Pietari oli seurakunnan johtohahmo ja oli jo aiemmin livahtanut vapaaksi, Herodes halusi saada Pietarin nyt kiinni ja hengiltä. Herodes ei jättänyt mitään sattuman varaan. Siksi 16 miestä määrättiin vartioimaan Pietaria, kaksi kahlittuna kiinni häneen. Mitä seurakunta teki tilanteessa? Se rukoili! Tälläkin hetkellä satojatuhansia kristittyjä on uskonsa vuoksi vangittuna. Rukous on edelleen tänään se tehtävä, johon uskonsa vuoksi vangitut ja vainotut kristityt sinua ja minua pyytävät: Rukoilkaa puolestamme! Raamattu on läpeensä rehellinen kuvauksessaan Jumalan ”suurmiesten” ja seurakunnan toiminnasta. Uskollisesta rukouksesta huolimatta niin Pietarin itsensä (j. 9) kuin seurakuntalaistenkin (j. 15) oli vaikea uskoa, että hän voisi vapautua. Yllätyksen keskellä palvelustyttö unohti jopa avata oven Pietarille! (MA) ”Muistakaa vankeja, niin kuin olisitte itse kahleissa heidän kanssaan, muistakaa kidutettuja, tunteehan teidänkin ruumiinne kivun.” Hepr. 13:3 7


LA 4.7. | Ap. t. 12:20–25

Esra 3, 4 Luuk. 3

VAIN JUMALA ON KAIKKIVALTIAS Luvun lopussa näemme vilauksen alueen kauppapolitiikkaa, johon sisältyy syvä hengellinen opetus. Foinikian itsenäiset rannikkokaupungit Tyros ja Sidon olivat riippuvaisia Herodeksen hallitsemista alueista ja pyrkivät silottelemaan välejä hirmuhallitsijaan ilmeisesti keisari Claudiuksen kunniaksi järjestettävänä juhlapäivänä. Herodes asettui hopealevyistä tehdyssä loisteliaassa juhla-asussaan kansan eteen. Kansa ylisti häntä jumalana (kuolemattomana). Tämä oli tavallista Rooman keisareille ja imarteli Herodesta (vrt. Paavalin ja Barnabaksen toiminta samassa tilanteessa Ap. t. 14:14). Ylimielisyys koitui Herodeksen kohtaloksi (vrt. Dan. 5:18–21). Myös juutalainen historioitsija Josefus mainitsee Herodes Agrippa I:n rajun kuoleman. On todennäköistä, että Herodes oli saanut lapamadon, jonka aiheuttama kysta repesi ja aiheutti valtavan sisäisen verenvuodon. Tapahtuman hengellinen opetus on selvä: Kaikki maalliset valtiaat saavat valtansa viime kädessä Jumalalta (Room. 13:1). Vain Jumala itse on kaikkivaltias, ei kukaan muu. Luku 12 alkoi tilanteessa, jossa Herodeksen vaino ajoi seurakunnan ahtaalle: Jaakob, Johanneksen veli, mestattiin ja Pietari vangittiin. Luvun lopussa Pietari on vapaa, evankeliumi leviää voimallisesti ja Herodes Agrippa I on kuollut. Olen itse huomannut, että tänä päivänäkin vaikeista koettelemuksista ja vainoista kärsineet kristityt ovat usein rukouksessa palavia ja uskossaan rohkeita. Sen seurauksena evankeliumi leviää edelleen kuten apostolien aikana (j. 24 ja Ap. t. 5:14, 6:7, 9:21). Esimerkiksi Kiinassa vuosikymmeniä jatkuneista vainosta huolimatta siellä on nykyään yli 100 miljoonaa kristittyä ja määrä kasvaa edelleen. Viime vuosina kommunistihallinnon harjoittama vaino on taas lisääntynyt. Myös Kiinan kristityt tarvitsevat rukoustamme. (MA) Jeesus, kiitos, että sinulla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Suo rohkeutta niille kristityille, joita tällä hetkellä vainotaan sinun nimesi tähden. 8


SU 5.7. | 2. Sam. 12:1–13

Esra 5, 6 Ps. 77

ARMOA TARVITSEVANA Teoillamme on seuraukset, mutta katuva saa armon. Valta, rikkaudet ja ihmissuhteet ovat kaikkina aikoina, kaikissa kansanryhmissä ja yhteiskuntaluokissa olleet suuri kompastuskivi ja houkutus lankeemukseen. Se on kummallista. Luulisi, että silloin kun elämässä on paljon hyviä asioita, mieli olisi erityisen kiitollinen ja sydän altis taipumaan kuuliaisuuteen. Omasta ja Raamatun henkilöiden elämästä huomaamme kuitenkin toisenlaisen kiertokulun. Daavidin ja niin monen muun Raamatun henkilön elämä näyttää meille ihmisyyden tien. Itsekkyys, oman edun tavoittelu, vilpillisyys ja kateus asuvat tiukasti sydämemme huoneissa. Syntiinlankeemuksen tähden meistä jokaisesta löytyy taipumus puolustella omia laiminlyöntejä ja piilotella Jumalan tahdon vastaisia tekoja. Jo pieni lapsi osaa tämän pelin: Kumoon tönäisty leikkikaveri makaa maassa huuli verta vuotaen. ”En se minä ollut”, syöksähtää huulilta kuin automaatista, vaikka sydän tietää: minä se olin. Kuin kaikuna sydämemme huoneessa kuuluu Edenin puutarhan viileässä illassa lausuttu puolustus: ”En minä, vaan kumppani, jonka minulle annoit.” Daavid havahtuu kauhean tekonsa äärellä ja hänen sydämeltään purkautuu katuvan miehen synnintunnustus. Armon sanoma kaikuu selkeänä jo Vanhassa testamentissa. (AS) Armon leima painetaan meidän sydämeemme Jeesuksen Golgatalla vuodattamalla verellä.

?

1. Miksi on niin vaikea myöntää oma syyllisyytensä? 2. Miksi Jumalan armo ja hyvyys helposti unohtuvat yltäkylläisyyden keskellä? 3. Millaisissa tilanteissa sinun on helppo myöntää toimineesi väärin? Milloin se on vaikeaa? 4. Mikä Daavidin elämässä puhuttelee sinua? 5. SUNNUNTAI HELLUNTAISTA – ARMAHTAKAA! Ps. 13:2–6; 2. Sam. 12:1–10, 13; Room. 2:1–11; Joh. 8:2–11

9


MA 6.7. | Ap. t. 13:1–12

Esra 7, 8 Luuk. 4

PYHÄN HENGEN STRATEGIAN KOLMAS VAIHE Jeesus opetti ensisijaisesti juutalaisia, mutta kuoli kaikkiin kansoihin kuuluvien ihmisten puolesta. Ilosanoma syntien sovituksesta karkaa juutalaisten käsistä ja lähtee vauhdilla leviämään pakanoiden eli muiden kuin juutalaisten keskuuteen. Apostolien teoissa alkaa kolmas jakso, jonka keskuksessa ei ole Paavali, vaan omaa työtään laajentava Pyhä Henki. Hän aloittaa nyt strategiansa kolmannen vaiheen (Ap. t. 1:8). Se saa alkunsa keskellä seurakunnan jumalanpalvelusta ja paastoa. Pyhä Henki kutsuu henkilökohtaisesti kaksi Antiokiassa jo vaikuttavaa opettajaa ja sitten kehottaa seurakuntaa erottamaan uuteen työhön juuri nämä henkilöt, Paavalin ja Barnabaan. Merkittävän päätöksen edellä seurakunta rukoilee ja sitten vasta siunaa ensimmäiset lähetit nk. pakanalähetystyöhön. Tämän työn eli Paavalin ensimmäisen lähetysmatkan 2000-vuotisjuhla lähestyy. Matka kesti kolmisen vuotta. Heti sen alussa, Barnabaan kotisaarella Kyproksella, Pyhän Hengen strategian mukaisesti lähetystyöntekijät saarnasivat ensin juutalaisille, koska nämä tunsivat jo VT:n todistuksen Pelastajasta. Salamiissa ei ehkä kukaan uskonut ja Pafoksessa Saatana ihmisen hahmossa vastusti uskon syntymistä. Paavalin kautta Pyhä Henki tuomitsi Barjeesuksen eli pelastajan pojan Paholaisen sikiöksi, vanhurskauden viholliseksi, ja vei hänet hengellisestä pimeydestä myös fyysiseen pimeyteen. Sana herätti uskon hallintomiehessä ja sanalla tehty ihme vakuutti hänet. (M-KM) Lähetystyöhön kutsutaan seurakunnan keskeltä ja seurakunta varustaa ja rukoilee lähettämiensä puolesta. Alusta asti tarvittiin lähtijät ja lähettäjät. Mikä on sinun tehtäväsi?

Heinäkuun pyhäpäivät Arja Savuoja TM, aluepäällikkö Sansa

Ap. t. 13 Marja-Kaarina Marttila TM, rehtori SRO


TI 7.7. | Ap. t. 13:13–25

Esra 9, 10 Luuk. 5

TODISTUSPUHEENVUORO PELASTAJASTA Paavali ei tule Pisidiaan tekemään jotakin erikoista, joka houkuttelisi ihmisiä kuulemaan evankeliumia. Hän menee tapansa mukaan pyhänä synagogaan kuulemaan itsekin sanaa. Siellä häntä pyydetään lausumaan kehotuksen sana seurakunnalle. Saul (suuren kuninkaan nimi) on tästä lähtien Paavali (pieni). Samoin Johannes Kastaja oli aikansa julkkis, palatseissa liikkunut kansan mies, mutta hänkään ei kelvannut edes riisumaan Pelastajalta kenkiä. Jeesukselta riisuttiin pölyiset ja veriset sandaalit viimeistään siinä vaiheessa, kun hänen nilkkojensa läpi lyötiin naulat ja risti nostettiin pystyyn. Ristin juurella ei ollut Johannes Kastajaa, vaan roomalainen sotilas, joka riisui Jeesuksen kengät. Kun Jumala alkaa toteuttaa valtavia suunnitelmiaan, ihmisestä tulee vähäpätöinen. Barnabas oli ottanut serkkunsa Johanneksen mukaan, mutta kun lähetysmatka vaarallisella vuoristoisella seudulla oli alkamassa, nuori Johannes luovutti. Tästä tuli myöhemmin Barnabaan ja Paavalin välille erimielisyyttä, joka myös johti heidät eri suuntiin (Ap. t. 15:37). Lähetystyössä tiet erkanevat joskus, mutta Jumala toimii myös ihmisen heikkouden kautta niin, että sana leviää vieläkin laajemmalle. Synagogassa oli juutalaisia ja muitakin, joita VT:n kertomukset kiinnostivat. Paavalin ensimmäinen lähetyssaarna on todistus Jumalasta, joka toimii historiassa valitsemansa Israelin kansan ja sen johtajien kautta. Jumala johdatti Israelin Egyptin orjuudesta ihmeellisellä tavalla vapauteen. Niin hän tekee myös jokaisen ihmisen kohdalla. Hän hakee meidät kaukaa ja tuo Pelastajan lähelle. (M-KM) Kaikki Jumalan lupaukset toteutuivat Jeesuksessa, ja siksi voit luottaa häneen vähän pienemmissäkin asioissa.

11

Profile for Raamatunlukijain Liitto

Hetkinen Raamatun lukemiseen -näytesivut  

Hetkinen on opas päivittäiseen Raamatun lukemiseen. Neljä kertaa vuodessa ilmestyvässä lehdessä on joka päivälle raamatunkohta ja lyhyt seli...

Hetkinen Raamatun lukemiseen -näytesivut  

Hetkinen on opas päivittäiseen Raamatun lukemiseen. Neljä kertaa vuodessa ilmestyvässä lehdessä on joka päivälle raamatunkohta ja lyhyt seli...

Profile for rllfi
Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded