Израиля, и было всех вошедших в исчисление шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят188 Сравнение этих миграций дает громадное подтверждение каждому повествованию. Кыргызские потомки Манаса говорят о том, что они мигрировали с 600000 воинов, в то время, как Тора утверждает, что Манассия и двенадцать племен переселялись с 600000 воинов. У нас есть два доказательства, свидетельствующих о миграциях в своих отдельных национальных историях. Что бы сделал археолог или генетик с такой совпадающей информацией? Жалобщики И Моисею, и Манасу пришлось иметь дело с теми, кто жаловался и хотел вернуться на землю гнета. Эти люди были более удовлетворены в роли послушных гнету, чем в рисках и трудностях свободы. Хан Айдаркан и Мунар-хан сказали: «Что, если на нечестивцев не нападать, А вернуться нам назад?» Прибывшие советники те Вот такие сказали слова. Услыхав речи их, Разгневался Манас…189 Даже отец Манаса Джакып хотел вернуться: «…Вернусь я на Алтай», – Сказал бай Джакып. 190
188
Числа 1:45, 46.
189
Орозбаков, С. Манас. Киргизский героический эпос. – В 4 т. – Т. 2./Гл. ред. А.А. Петросян. – М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. – С. 351 (Строки 1009-1015). 190
Орозбаков, С. Манас. Киргизский героический эпос. – В 4 т. – Т. 2./Гл. ред. А.А. Петросян. – М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. – С. 468 (Строки 6439, 6440). 84