1 5 Ή Μ Ε Ρ Η
Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ί Δ Α
Γ Ι Α
Τ Η Ν:
- ΕΘΝΙΚΉ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΊΑ, - Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Κ Ή Χ Ε Ι ΡΑ Φ Έ Τ Η Σ Η , - ΟΙΚΟΛΟΓΊΑ - Τ Η Ν Ά Μ Ε Σ Η Δ Η Μ Ο Κ ΡΑΤ Ί Α
Σάββατο 13 Ιανουαρίου 2007, Έτος 1ο, Αρ. φύλλου: 4, Τιμή: 1 ευρώ
ΥΠΆΡΧΕΙ ΕΛΠΊΣ; Π
ΣΕΛΙΔΕΣ 10-11
οι καλικάντζαροι αντιστέκονται, ρε μάνα ΒΑΣΟΣ ΦΤΩΧΟΠΟΥΛΟΣ (σελ. 3)
ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ
ΔΕΝ «ΞΕΧΑΣΤΗΚΑΝ» H σλαβομακεδονική ηγεσία, στην επιχείρηση καπηλείας της ελληνικής ιστορίας, αλλά και των συνακόλουθων αλυτρωτικών διεκδικήσεων που συνεπιφέρει η προβολή του ιδεολογήματος του «Μακεδονισμού», έχει εξασφαλίσει ισχυρά διεθνή ερείσματα, όπως της αμερικανικής κυβέρνησης, του Βρετανού Πρωθυπουργού Τ. Μπλερ, της Γερμανίας, αλλά και του μεγαλοχρηματιστή Τζώρτζ Σόρος!! (φωτο)
Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΑΣΩΝ
Μετά τη λεηλασία της παραθα� λάσσιας Ελλάδας και την εγκλη� ματική εκμετάλλευση των νη� σιών μας, οι επιτήδειοι έχουν βά� λει τώρα στο μάτι τα βουνά και τα δάση της χώρας μας.
ΓΕΩΡΓΊΑ ΜΑΥΡΟΜΜΆΤΗ (σελ. 5)
ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΠΟΥΤΣΗΣ (σελ. 9)
ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΌ ΛΟΜΠΙ Ο πρέσβης της Ελλάδας στην Ουάσιγκτον, κ. Αλέξανδρος Μαλλιάς, σε συνέντευ_ _ ξή του μιλά εκτός των άλλων και για (πολύχρονη) συνεργασία της ελληνικής κυβέρνησης με την Οργάνωση που επιτίθεται στην... Ελλάδα και στα ελληνικά ΜΜΕ, την περίφημη ADL, η οποία κατηγορεί όλους όσους κάνουν ακόμα και κριτική στο Ισραήλ ή στην πολιτική του ως αντισημίτες! ΝΊΚΟΣ ΝΤΆΣΙΟΣ (σελ. 4)
Γιαννούλης Χαλεπάς
ΕΝ ΕΣΟΠΤΡΩ ΕΝ ΑΙΝΙΓΜΑΤΙ ΜΑΝΟΣ ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ (σελ. 19)
Η ΚΝΕ ΣΤΙΣ ΑΜΜΟΥΔΙΕΣ ΤΟΥ ΗΟΜER... NIKOΣ ΒΕΝΤΟΥΡΑΣ (σελ. 15)
ολλοί φίλοι και σύντροφοι είχαν εκφράσει αντιρρήσεις για την έκδοση αυτής της εφημερίδας, πιστεύοντας πως δεν υπάρχουν δυνάμεις ικανές να στηρίξουν συλλογικά εγχειρήματα και προσπάθειες με πολιτική διάσταση και προοπτική, και πως η αντίστασή μας δεν μπορεί παρά να περιορίζεται στο πεδίο της ιδεολογίας, της ιστορίας, ή της λογοτεχνίας: Οι Έλληνες βρίσκονται σήμερα σε μια περίοδο βαθύτατης κρίσης, και δεν εί-
ναι δυνατό να σταθούν ευπρόσωπα συλλογικές πολιτικές και ιδεολογικές απόπειρες [...] Πιστεύουμε όμως πως τα επόμενα χρόνια αυτές οι αντιστάσεις θα πρέπει να γίνουν πιο συλλογικές και οργανωμένες, πριν αποτελέσουν βορά για ελλαδεμπόρους και απατεώνες. Η «Ρήξη» είναι μια προσπάθεια να βαδίσουμε ενάντια στο ρεύμα, να φέρουμε σε επαφή ανθρώπους που νιώθουν απομονωμένοι, να νιώσουν και να νιώσουμε
μια ελπίδα μέσα σ’ ένα όντως ζοφερό περιβάλλον. Όχι μια ελπίδα χαζοχαρούμενη, χωρίς αίσθηση της πραγματικότητας, αλλά μια ελπίδα στηριγμένη στην «απαισιοδοξία της λογικής και την αισιοδοξία της βουλήσεως», όπως έλεγε και ο Γκράμσι. Γιατί στο κάτω κάτω το οφείλουμε στην Ιστορία μας και σε όσους πράγματι μοχθούν δίπλα μας. Και παρ’ όλα αυτά παραμένουν οι περισσότεροι. Γου Κου (σελ. 7)
ΜΠΑΓΙΆΤΙΚΟΣ ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΌΣ Ένα διαρκώς διευρυνόμενο τμήμα κρατικών λειτουργιών, οικονομικής, εξωτερικής και αμυντικής πολιτικής, περνάει στα χέρια υπερεθνικών κέντρων εξουσίας, που λειτουργούν χωρίς δημοκρατικό έλεγχο. Χρησιμοποιούν, τα κέντρα αυτά, τις επωφελείς για τα ίδια λειτουργίες του ελληνικού κράτους, δεν αναλαμβάνουν όμως ταυτόχρονα και τις υποχρεώσεις τους απέναντι στους πολίτες και το μέλλον της χώρας. Σε μερικές περιπτώσεις, οι εξαρτήσεις είναι και εθνικά επικίνδυνες (Εθνική/Φινανσμπάνκ). Αν τώρα, ξένοι όμιλοι αποκτήσουν και τον έλεγχο, την ιδιοκτησία όλων των σημαντικών τομέων της ελληνικής οικονομίας, τι θα απομείνει από την Ελλάδα ως διεθνές υποκείμενο και όχι αντικείμενο, ως χώρα και όχι ως χώρο; ΔΗΜΉΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΌΠΟΥΛΟΣ (σελ. 8)
ΑΓΑΠΗΤΕ ΓΡΗΓΟΡΗ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ Αγαπημένε μου Γρηγόρη,
Σ
ου γράφω από ένα τραπεζάκι σε καφετέρια της Μακαρίου. Είμαι καθισμένος πλάι στην υπαίθρια σόμπα του μαγαζιού, που αναδίδει μιαν αρρωστημένη ζέστη, απαραίτητη για μας που δεν τη βρίσκουμε στους εσωτερικούς χώρους και γουστάρουμε να αράζουμε κοντά στ’ αμάξια που μαρσάρουν περιμένοντας το πράσινο -και την επιβεβαίωση... Σε θυμήθηκα, επειδή σήμερα κατατάχτηκα στον στρατό. Τώρα, θα μου πεις, αφού κατατάχτηκα, πώς πίνω βότκα το βράδυ της ίδιας μέρας στη Μακαρίου. Σιγά σιγά, μη βιάζεσαι, θα σου εξηγήσω... Στο Κέντρο Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων, που πήγα να παρουσιαστώ, αναμένονταν 200 άτομα. Αφού, λοιπόν, οι 195 ζήτησαν αναβολή ή απαλλαγή, άφησαν και τους υπόλοιπους, με τη δικαιολογία ότι δεν μπορούσαν να κρατήσουν 5 άτομα.Θα ξαναπαρουσιαστούμε μεθαύριο. Σε σκέφτηκα, γιατί κάπου είχα δει τη φωτογραφία σου στο στρατόπεδο. Κοίτα να δεις, ρε συ Γρηγόρη, δεν θέλω να φανώ αγενής, αλλά θυμήθηκα τις 3 του Μάρτη του 1957 και θεωρώ αυτό που έκανες τότε κουταμάρα από τις λίγες. Και εξηγούμαι: Η πολιτική ορθότης της εποχής μας έχει δημιουργήσει νέα δεδομένα. Οι ακρότητες είναι σοφό να υπερφαλαγγίζονται. Τα πάθη πρέπει να αποσιωπούνται. Οι εξάψεις της ψυχής καλό είναι να καταλαγιάζουν, πριν να μας
βρει κάνας μπελάς. Αν μπορείς να αποφύγεις να μπεις σε κόπο σήμερα και συ πας σαν μαλάκας και την τρως, θεωρείσαι τουλάχιστον ηλίθιος. Μπορείς, βεβαίως, να σέρνεις τη γαλανόλευκη μέσα στα γήπεδα κυριακάτικα και να σκυλοβρίζεσαι με την απέναντι εξέδρα όσον αφορά το ποιος είναι Έλληνας και ποιος Τούρκος, αλλά αυτό άφησέ το για μιαν άλλη φορά. Μπορείς, επίσης, να δώσεις τα διαπιστευτήριά σου ως βαρβάτος πατριώτης μετά το τέταρτο κομμάτι σούβλας και το όγδοο ποτήρι μπύρας στα συγγενικά συμπόσια, αλλά είπαμε: έτερον εκάτερον. Το θέμα είναι να μην ταλαιπωρείσαι τζάμπα και βερεσέ, αγόρι μου! Εκεί που σε παίρνει, είναι άλλο. Το προσωπικό κόστος, όμως, φιλαράκι, καταβάλλεται από τους χαζούς στα μέρη μας! Είμαι σίγουρος πως η πραγματικότητα της εποχής μας θα σε αναγκάσει να κάνεις δεύτερες σκέψεις πάνω στην ξεπερασμένη από τα πράγματα φιλοσοφία σου.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΑΥΓΙΤΕΣ “ΔΙΕΘΝΙΣΤΕΣ”
Φιλιά στον Ευαγόρα! Κούλλης Κυριάκος Χατζηπολυκάρπου Στρόβολο, Νομός Λευκωσίας,
ΕΛΛΑΣ
(σελ. 15)