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E S P I R Á L I D O

La intención de este texto, no es la de convertirnos en futurólogos, y mucho menos en prospectivistas, mas se trata de hacer una reflexión de aquella fantasía mítica que se realiza con respecto al 22-12-2012, en la que de acuerdo con los escritos de las profecías de los antiguos mayas, se avecina un apocalipsis que pondrá fin a ese imaginario llamado humanidad, que sí será por inundaciones, terremotos o porque aumentará la actividad solar lo cual repercutirá en incremento vertiginoso de la temperatura o por la relación de todos estos factores.


El mundo termina en navidad (primera parte) Por: Ana Lilia Rodríguez Olvera y Miguel Angel Maciel González

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a intención de este texto, no es la de convertirnos en futurólogos, y mucho menos en prospectivistas, más se trata de hacer una reflexión de aquella fantasía mítica que se realiza con respecto al 22-12-2012, en la que de acuerdo con los escritos de las profecías de los antiguos mayas, se avecina un apocalipsis que pondrá fin a ese imaginario llamado humanidad, que sí será por inundaciones, terremotos o porque aumentará la actividad solar lo cual repercutirá en incremento vertiginoso de la temperatura o por la relación de todos estos factores. La cuestión es que ya no estaremos aquí, no obstante que ocurriría en el caso de quienes escribimos, si eso pasará en esa fecha pero del 2010!!! Pues para nuestro caso al menos enlistaremos (para esta primera parte) las cinco cosas que dejaríamos de hacer, cuando nuestro el Dios Helio nos o me achicharre: 1. Compraría mi IPAD, pero no tendría la oportunidad de subir toda la música que quiero, concretamente “yo vengo a ofrecer mi corazón”, que por cierto ya alucino cada vez que recuerdo al cantautor argentino. 2. Lo más lamentable, no podré disfrutar de mi cumpleaños número 39 y las tradicionales cervezas que religiosamente me tomo en un lugar ya institucionalizado para ello por el metro San Cosme, por lo tanto, ya no ver a mis amigos, ya no jugar botella, o hacer trampa en las cartas y escuchar las rolas de los Beatles. 3. Dejaría de regarla una y otra vez con el maravilloso pretexto de aprender siempre de mis errores. Para muchos quizá eso es una san-

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dez, ¿extrañar equivocarse? Pues sí , cometer errores es uno de los motores del mundo y si este año el mundo se acabara ya no habría más marchas en pro de la ecología, ni canciones para decir lo siento. 4. No habría más hora de la comida para muchos una hora sagrada en la que no sólo se alimenta al cuerpo, también al espíritu cuando la compañía nos es grata. Extrañaría comer con alguien querido mi familia, amigos o mi futuro esposo, aunque no habiendo hora de comida tampoco habría nadie que me recordara que estoy muy flaca por no comer mamíferos y tampoco tendría que explicar nuevamente porque esa decisión – bueno un punto a favor. 5. No habría reuniones familiares, mis hermanos no tendrían a quién cabulear, lamentaría no verlos hablando en clave ni riendo como pequeños. Cinco puntos nunca serán suficientes para concretar todo lo que dejaríamos de hacer. Cada una de nuestras acciones diarias es significativa, nuestras vidas están llenas de detalles que nos forman y definen a futuro, pensar que no existe un futuro es escalofriante pero es también una oportunidad para tomar en cuenta todo, absolutamente todo lo que nos rodea. Mientras son peras o manzanas o profecías mayas, amenazas geológicas, alienígenas, mutantes, zombis, hombres lobo, brujas, Santa Claus, la guerra contra el narco, o cualquier cosa que pudiera acabar con nuestra existencia, valoremos el presente y construyamos el mejor de los futuros posibles...

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!"#$%$&'()*+)%()"(,-*(* Por: Josafat García

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De dónde viene la navidad y por qué se celebra.

l llegar al mes de diciembre es casi imposible dejar de pensar en la celebración de la navidad, adornar la casa con decoraciones de muñecos de nieve, nacimientos y demás cosas que nos recuerdan la fecha; además de revisar nuestra lista de personas que se han hecho acreedoras durante el año de un regalo, revisar la agenda para ver donde será la próxima fiesta, posada o alguna reunión en la cual pongamos de pretexto esta celebración. Pero ¿Sabemos en verdad de donde viene la celebración?, ¿Por qué lo festejamos el día 25 de diciembre y no otro? Para disipar este tipo de interrogantes empezaremos con la etimología de navidad que proviene del latín “nativitas” que significa nacimiento. Dependiendo de las distintas lenguas del mundo su significado varía pero el fin es el mismo. Un ejemplo: en Alemania, se la denomina Weihnacht, siendo su significado “noche de bendición” mientras que los anglosajones utilizan el término Christmas significando “misa de Cristo”. Las fiestas de Navidad se proponen en términos globales celebrar el nacimiento de Jesús de Nazaret al mundo. Aclarado esto podemos pasar a una parte importante: ¿Por qué el día 25 de diciembre y como es que se calculo ese día como el nacimiento de Cristo? San Lucas sitúa históricamente este acontecimiento al decir que el nacimiento de Jesús tuvo lugar durante el censo realizado por Cesar Augusto, siendo Quirino gobernado de Siria

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(Lc 2,1), lo que no nos dice mucho, ya que el censo al parecer duraría unos 3 años en realizarse en todo el imperio y Quirino quien de acuerdo a Flavio Josefo, historiador de ese tiempo, fue gobernador de esta provincia romana del 3 a.C. hasta el 6 d.C., además de que se cuenta con el dato de que los pastores estaban durmiendo a la intemperie, por lo que debe ser un tiempo en él hace calor, aun en la noche lo que es la primavera (Lc 2,8). Con todo esto surge la pregunta de por qué el día 25 de diciembre y no otro. Esto obedece a la acción de pastoral a la que se dedico la iglesia, los cristianos a partir del siglo II, comenzaron a celebrar la Navidad los primeros días de enero, y con preferencia el 6, fiesta de la Epifanía o de la Manifestación del Señor, en donde se englobaban diversos episodios: la Natividad, la Adoración de los Reyes Magos, el Bautismo, etc.; pero se adopta como fecha del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre con el fin de sustituir con ella la fiesta pagana difundida en todo el imperio llamada: “Natalis solis invicti”, que celebraba la victoria del sol contra las tinieblas (producto del Solsticio de invierno), misma que fue establecida por el emperador Aureliano en el 274 a.C. en honra al Dios “sol” de los Sirios. De esta manera, una fiesta que era pagana se convirtió con el paso del tiempo en una fiesta cristiana la cual se extendió rápidamente en toda la Iglesia, principalmente de Occidente.

¿Quién es santa Claus y cómo llega a nuestros días? Su historia se remonta al siglo IV a un lugar en Turquía llamado Bary, en donde vivió un santo Obispo, llamado Nicolás, el cual se distinguió entre otras cosas por atender de manera especial a los niños pobres. Su historia nos relata que en una ocasión resucitó a tres niños, por lo que a la muerte del obispo, se multiplicaron una serie de prodigios y milagros que hicieron que creciera rápidamente su devoción y su culto, principalmente en los pueblos del norte de Europa que celebraban su fiesta el 6 de Diciembre. Los holandeses que se separaron de la Iglesia Católica, cambiaron la fiesta religiosa de san Nicolás, es decir “Sint Klaes”, por una fiesta secular en la cual se identificaba, al santo con un personaje del Polo Norte, rodeado de duendes y que se encargaba de llevar regalos a los niños en Navidad. Alrededor del año 1600 esta tradición nórdica relacionada con la Navidad fue traída a Nueva York por los primeros colonizadores de Holanda y Alemania quienes en su nombre regalaban dulces y regalos a los niños. Con su incorporación al Ingles su nombre pasó de “Sint Klaes” a “Santa Claus” que es como lo conocemos hoy. Este personaje fue adoptado así como el simbolo de la Navidad en los Estados Unidos.

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uenan las cazuelas, al son de los sabores; corren las mezclas al compás de los olores. Pareciera que cocinan para un regimiento, todo el día las preparaciones no han cesado, todas las compras, se hicieron con anticipación, porque en la víspera de las festividades, todo, como por obra de Midas, vale oro. Los tianguis, abarrotados de familias, unos piden bacalao, otros filete mechado. El espagueti han comprado, el queso, crema y jamón, no han esperado; mantequilla, chipotles, aceitunas y vino rosado, están ya, en la bolsa del mandado. En el puesto de frutas, las manzanas, guayabas, tejocotes, cañas, tamarindos y flores de jamaica, esperan su destino en una olla, donde juntos formaran un delicioso elixir. Un hijo mestizo, colorado, como la piel de mi pueblo, como el sabor de mi gente, como el humor tan presente en las compras de cada ingrediente. De vuelta en la cocina, una cazuela, recibe la harina; dos mantecas y una buena dotación de sazonadotes, que en una descomunal olla, funden su vida a una pieza de pollo, al queso, a las rajas de serrano, a una desvergonzada salsa verde y a una hoja de elote, que ahora cubre a un niño de tradición. El hambre, comienza sus estragos y no falta el que se hecha un ponche antes de la cena, se come un bolillito a escondidas o pellizca el contenido de los envoltorios. Se apunta para picar las guarniciones, para qué, al primer descuido, engullirse un poco de su encomienda. La decoración y acomodado de los platillos, es casi tan importante como la preparación misma, suena Lalo Guerrero, con su trío de cantores en la grabadora; todos toman sus lugares en la mesa, que es más grande de lo acostumbrado, dan gracias por la estancia, la cena, el año, la permanencia, la ausencia, la vida. ¡Al ataque!

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Los comensales, a lo suyo , toman de aquí, de allá; es requisito obligatorio comer de todo, combinar en el plato el pescado, el cerdo, el tamal, el espagueti, el pan, las sonrisas, los recuerdos, los deseos. Las uvas ya fueron enviadas al cielo, en forma de plegaria, para pedir por un mejor año. El hambre quedó sobre saciada, pero todos saben que comerán de eso toda la semana.

T.H. Evil

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“Círculo es la existencia, y mal hacemos cuando al querer medirla le asignamos la cuna y el sepulcro por extremos.” Manuel Acuña.

!"#$%&'()$*" +,%'&"'-.#-"'"&'/$.).0.12 En la obscuridad se estremecen los poros del poeta al ver como copulan la pluma y el papel. Se fecundan, entre sollozos reprimidos e ilu siones marchitadas, los más profundos y secretos latidos de una entidad cas trada por sus propias pasiones. Así se lee, entre tinta y lágrimas fantasmas, lo que se convertirá en el epitafio de un romántico, de un amante, de un loco. La desesperación es una sustancia enervante que pulula en el ambiente como si fuera oxigeno. “¡Pues bien! Yo necesito/decirte que te adoro/decirte que te quiero/con todo el corazón;”

Y me pregunto ¿Cómo se puede disfrutar sin haber antes sufrido? “que es mucho lo que sufro,/que es mucho lo que lloro,/que ya no puedo tanto al grito que te imploro,/te imploro y te hablo en nombre/de mi última ilusión” Sonoras carcajadas irónicas dicen que lo que nadie más puede, el calor que provoca el roce de la susceptibilidad con la insatisfacción son tan agraviantes que el poeta se convierte en cenizas sin haber sido carbón. Manuel Acuña toma entonces entre sus manos la propia venganza, si el amor no mata no hay nada que pueda hacerlo, y bebe y bebe. “Yo quiero que tú sepas/que ya hace muchos días/estoy enfermo y pálido/de tanto no dormir;” Desilusionado por la suerte que tuvo de enamorarse de lo imposible trató de callarlo. Se

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sentó en diversas ocasiones a hablar con muertos sobre la muerte, pero esa noche quiso decirse a si mismo que no hay veneno más poderoso que el amor. “que ya se han muerto todas /las esperanzas mías,/que están mis noches negras,/tan negras y sombrías,/que ya no sé ni dónde/se alzaba el porvenir.” Entonces escribió como sólo él sabía hacerlo, dijo adiós a Juan de Dios Peza mientras daba la bienvenida a lo que sería su última creación, mientras decía hola a la declaración mortuoria que le dejó a Rosario. “A veces pienso en darte/mi eterna despedida,/borrarte en mis recuerdos/y hundirte en mi pasión/mas si es en vano todo/y el alma no te olvida,” Yo no sé si hay diferencia entre amor y pasión, es quizás que ambas son indefinibles, que ambas pertenecen a los instintos más susceptibles del ser humano, y ninguna de las dos puede tener cabida en la razón, ni puede ser sin la otra. “¿Qué quieres tú que yo haga,/pedazo de mi vida?/¿Qué quieres tú que yo haga/con este corazón?” Así surtió efecto entonces el antídoto y sólo Manuel supo la catártica sensación de muerte en la muerte, sólo él podría describir el instante en que se terminó la respiración, sin poder destruir el corazón conservado en el formol de la poesía. “Esa era mi esperanza.../mas ya que a sus fulgores/se opone el hondo abismo/que existe entre los dos,/¡Adiós por la vez última,/amor de mis amores;/la luz de mis tinieblas,/la esencia de mis flores;/mi lira de poeta,/ mi juventud, adiós!” Serán 137 fríos diciembres en el sepulcro de su pasión, 137 años en que Manuel Acuña se dispuso a entregar el corazón a su amada, dejando de lado la metáfora. Así fue el romántico más representativo de nuestro país, así fue el amor esa tinta que corría por sus venas, así fue la pasión lo que le llevo a la muerte.

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Rolando Gómez Rodríguez


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Fue un lunes, ese 8 de diciembre de 1980 el día en el que el corazón de millones de personas se detuvo por segundos; el día en el que las calles de Nueva York se inundaron de tristeza y desconcierto que se derramó por todo el mundo, las palabras que provocaron escalofríos: ¡John Lennon ha muerto!

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“La vida es aquello que nos va sucediendo mientras nos empeñamos en hacer otros planes.” John Lennon. ¿Quién pudo haber despojado al universo musical de uno de sus principales genios? Un hombre: Mark David Chapman de veinticinco años, de religión cristiana y que de ser profesor de la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA) pasó a trabajar de guardia de seguridad en un edificio, además era un gran admirador de Lennon y Los Beatles; tan fanático que llego a pensar que él mismo era John Lennon y al no admitir la existencia de aquel “Hipócrita e Impostor” decidió terminar con su vida. Chapman espero a John Lennon fuera del edificio Dakota, lugar en el que John y Yoko vivían desde hace meses; estaba decidido a ejecutar su plan se acercó al intérprete entregándole una copia LP de su último disco Double Fantasy, Lennon lo tomó entre sus manos y firmó la portada. Chapman no pudo concretar su “misión” debido al impacto que dejó en él la amabilidad del ex –beatle. Sin embargo, a las 10:50 de la noche cuando John y Yoko regresaban a su hogar, John escuchó una voz que lo llamó; enseguida se escucharon 8 disparos, solo bastaron 5 para liberar el alma del cuerpo de Lennon. El asesino permaneció inmóvil sosteniendo debajo de su brazo un ejemplar del libro El guardián entre el centeno y pronunciando la frase: Acabo de matar a John Lennon. Mucho se dice de que Lennon tuvo una premonición de su muerte, que lego en el álbum Magical Mystery Tour, en el que aparecía junto con la inscripción: “The best way to go is by M&D Co.” Que puede traducirse como “La mejor forma de viajar es por M & D

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C”, las letras del final se pueden interpretar como las iniciales de su asesino: Mark David Chapman; refiriéndose tal vez a que el viaje más misterioso y místico que realizaría sería el de su muerte. Pero, ¿En verdad murió? ¿Nos fue arrebatado el hombre que logró sembrar semillas de conciencia en la juventud, que mediante el arte difundió su filosofía, que con sus letras y su música exigía paz y respeto lo mismo a mujeres que a niños, que a los de etnia negra o blanca? El órgano vital del grupo musical que logró conquistar al mundo junto con Paul, George y Ringo ¿muerto? No lo creo, yo lo conocí en 1999 cantamos Woman el Día de las Madres y hace un rato escuchaba sus gritos en Twist and Shout. No puede estar muerto, solamente que su magia y misticismo era tan grande que no podía permanecer más en este mundo tan ordinario. Chapman nos arrebato al hombre, pero nos quedo la leyenda; leyenda que trasciende generaciones y nacionalidades, que integra a miles de personas cada que se escucha Imagine, cada que alguien se plantea una utopía; que en épocas decembrinas grita al unisonó un War is Over. Que Sir Paul McCartney recuerda con amor cuando interpreta Give Peace a Chance. Que en esta era posmoderna podemos ver dentro de una pantalla de LED tocando I wanna hold your hand que es reinterpretado por miles de jóvenes alrededor del mundo, que puedo verlo reflejado en el peinado de muchos adolescentes y que Apple Corps. y EMI music nos hace presente con su obra remasterizada. John vive en su legado, en cada manifestación y en cada homenaje. Personas como él no se esfuman de la historia de esta pobre humanidad, permanecen como símbolos de esperanza y de cambio, de revolución. Su ciclo como terrestre terminó hace 30 años, sin embargo un ciclo nuevo comienza cada que un joven enciende la radio y escucha su música, cada que un veterano limpia sus vinilos, cuando visitamos Strawberry Fields Forever. Alejandra Villegas Ulloa

Foto: Bob Gruen 

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¿Que podría interpretarse de un hombre con la imagen de dos mujeres pellizcándose los pezones frente a su bañera? Para Enrique IV, era un recordatorio de la preñez de su amante La Duquesa de Villars; en cuadros renacentistas de La Virgen y el Niño como los de Luis Morales, los pequeños dioses violentaban los pechos de la virgen para “exigir” su alimento. En La Natividad de Gauguin, una virgen María tahitiana da a luz mientras el gato erizado de Olympia ronda al pie de la cama. Estos son ejemplos de cómo la iconografía en el arte busca modificar las representaciones del nacer, trasladando lo divino a lo mortal. in

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l nacer es pasar a un nuevo estadio. La Navidad no sólo debe de tomarse como un tema de temporada, sino como el inicio del resto de la vida. Ese es el sentido del cuento navideño, donde el protagonista es parte de un suceso que provoca un cambio de ideología. En Cuento de Navidad de Charles Dickens -el más popular- su protagonista se acerca a interaccionar con su mundo. Shakespeare en sus obras Noche de Epifanía y Cuento de Invierno, utiliza el naufragio como una derivación de la hibris para iniciar una nueva vida. Las historias navideñas han sido muy comercializadas y solo buscan crear show alrededor de historias convencionales como El Cascanueces de Tchaikovski. Se ha dejado de lado los monólogos sobre como intervienen los factores externos en el individuo, como puede verse en Navidad en las Montañas con un niño llamado Ignacio Manuel Altamirano que realiza un retrato fiel de su familia. A esto La duda de Jhon Patrick Shanley -ganador del Pulitzer-, una monja realiza una crítica a la búsqueda de imágenes paganas para dar relativa felicidad a la raza humana. Con esta breve introducción les dejo con un cuento navideño titulado NONO viste un Traje Bar. Espero que lo disfruten.

Gabrielle D’estress, la duquesa de villars

                                                                             

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NONO viste un Traje Bar Navidad, la casa esta desolada y solo yo, NONO, transito entre los pasillos mientras mis sombras se proyectan en las paredes, en su intento de huir de mi. La música de las casas vecinas nuevamente penetra mi casa con rumores que me inquietan y decido ir a mi habitación, donde intento evitar que los susurros fantasmagóricos me orillen al delirio. Aún tenía dientes de leche cuando vi un perro muerto frente a mi ventada. Las ruedas del Mercedez pasaron sobre la cabeza del animal callejero, destrozándole el hocico. Nunca le he tenido miedo a la muerte, sin embargo sí temía al asco que me provocaba aquel cadáver, que semanas antes se apareaba con la perra de los vecinos y hoy se encontraba tirado sobre su gelatinosa sangre. La nausea me atemorizaba más que la muerte. Fue a partir de ese funesto día que comenzó mi filia: despellejarme las yemas de los dedos, incluso mientras modelaba en las pasarelas, que eran los momentos en que más nausea me daba; todos esos hombres cuarentones teniendo leves eyaculaciones al mirarme, mientras sus gordas esposas me juzgaban siendo que ellas nunca entrarían en un Dior. El caminar frente a decenas de desconocidas miradas me obligó a detestar la compañía del otro. La ausencia de mis padres no ayudo en nada. Era hija única y mis progenitores viajaban con demasiada frecuencia, dejándome sola con el personal de servicio. Solamente el primo Alan, me visitaba de vez en cuando, para hacer conmigo lo que no se atrevía a hacer con su novia católica. Esa fue mi vida hasta antes de que yo durmiera sobre el perro. Fue la víspera navideña en que vi por primera vez a Chicago ardiendo en Lo que el viento se llevó. Siempre me ha incomodado el technicolor, siento que es de mal gusto e innecesario; solo sirve para aquéllos desafortunados que pueden dormir. Ese año los señores Muriel se fueron de viaje a Paris, de donde me enviaron una caja con envoltura rosada que reservé para la madrugada o cualquier otro momento en que el aburrimiento me diera jaqueca. Mientras cenaba como cualquier otra noche, los mismos sonidos que hoy me invaden comenzaron a provocarme frío. Ni el más bravo de los fuegos hubiera sido capaz de calmar aquel temblor que me comenzaba a aquejar. Por primera vez en mi vida necesitaba compañía. Subí a mi habitación a abrir el regalo de mis padres: era un Traje Bar comprado en su

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paso por Roma. A los quince años tuve mi primer Traje Bar, pero unas señoras lo destrozaron por completo mientras transitaba frente a un mercado y juré ese día nunca volver a usar uno de esos trajes, sin embargo esa era una noche especial. No recuerdo cómo es que de pronto me encontraba transitando por las calles, para confundirme entre la gente, pero como era de esperarse, la ciudad estaba desértica. Todos se encontraban en sus casas o en la misa de gallo. En la oscuridad de un callejón pude distinguir un bulto envuelto en periódico. Era Jonás. Semanas atrás Jonás -así le nombré por su camiseta con una ballena estampada-, me seguía a mi trabajo mientras tocaba su viejo acordeón rojo. Era desagradable para mi aquella cosa que se abrigaba con un viejo saco de pana y calzaba unos viejos mocasines Gucci a los cuales les faltaban las hebillas metálicas, tal vez las vendió o se la robaron. Era alto y robusto, recuerdo que tenía una barba abundante y un casquete perfecto que le hacía gratis el babero de la calle. Era ya una de las cualidades de la calle y las dos únicas canciones que tocaba se habían vuelto entrañables. Mucha gente contribuía a que Jonás siguiera en este mundo, le daban comida y dinero, el cual guardaba en una lata que siempre era ultrajada por los niños que lo molestaban con piedras, provocándole una vergonzosa desorientación que desataba un silencioso llanto, ante la pérdida de su bohemia figura. Dicen que nunca habló, todo lo expresaba con su viejo acordeón; si estaba triste era La Foule de Edith Piaf y si estaba alegre La Mer de Charles Trenet. Estaba despierto cuando me acerque a él y puso en mí una mirada, como si esperará mi llegada esa noche. Una fuerte morbosidad se apoderó de mí y comencé a desnudarlo, aprovechando la oscuridad de la calle. Por mi parte, solo me deje los senos al aire para que él pudiera beber de ellos. Me penetro delicadamente. Aquel momento no fue como con otros amantes, el placer que buscaba era tener a aquel profeta dentro de mí para sentir ocupado aquel vacío con carne que no fuera la mía y así combatir al intenso frio de mis entrañas. Inmóvil sobre el piso, Jonás respiraba rápidamente con sus sagradas manos cálidas sobre mis pechos, mientras debajo de mi falda, su sexo palpitaba junto al mío. Al eyacular, él se sorprendió ante la desconocida respuesta placentera de entre sus piernas. Al ver la perfección en mi efímero mundo fabricado, cesé todo movimiento y dormí sobre él. El séptimo día. Al despertar, una nueva y desconocida canción comenzó a salir de su acordeón mientras aún tenía los pantaloncillos abajo. Apoyé mi cabeza en su hombro hasta que los nueve

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deducibles. A la conclusión del evento se juntaron $20,000 pesos, entre empresas y ciudadanos, que serán donados al Programa de rehabilitación y éste expide un comprobante a Televisa de que recibió la cantidad ya mencionada. Cuando llega la hora de pagar impuestos Televisa presenta ante Hacienda su comprobante del donativo, que sólo está a nombre de esta televisora y evade los $10,000 pesos que debería pagar, por si fuera poco recibe $10,000 pesos más por haber rebasado la cantidad que debía en impuestos. Muchos comentan que la evasión de impuestos por parte de Televisa es injusta pues la ‘coperacha’ se hizo entre ciudadanos y empresas que no se benefician de evadir impuestos; no obstante en Transgresión queremos mirar esta acción desde otra perspectiva. En Transgresión no compartimos la idea de lucrar o beneficiarnos con el sufrimiento ajeno, en el número pasado se dijo que la única forma de trascender es buscar el bien de la otredad, trabajar y velar por intereses ajenos para avanzar como sociedad, no creemos que la solución a la polémica generada por el famoso Teletón sea evadiendo impuestos todos los que cooperan, al contrario, es como dice el dicho “Hacer el bien sin mirar a quien” y añadiríamos “sin importar que algo se nos tenga que devolver”, creemos que la solución es querer ayudar por la única razón de beneficiar a quien lo necesita,

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es saber que en una sociedad dependemos unos de otros y que otros dependen de nosotros, es la construcción de ideas que se puedan aplicar con el fin de beneficiarnos colectivamente. Cada quien formará su juicio a propósito de esto llamado Teletón, si cooperar con tal de beneficiar a alguien, pese a los negros intereses de quien maneja el proyecto o bien ayudar sin vernos como objetos a utilizar para intentar avanzar. Sigamos transgrediendo, es ver el podrido interior de lo que por fuera se ve bonito. Nos leemos en enero, felices vacaciones.

Tano


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En este año que se conmemoran los cien años de la UNAM, es necesario recordar una de las aportaciones más significativas de extranjeros estudiosos a esta universidad. Con mucha vehemencia se recuerda a los españoles refu giados, que producto de la Guerra Civil deese país vinieron a refugiarse y que muchos de ellos fueron muy significativos en la UNAM durante un largo periodo, por la gran dura ción de la dictadura franquista. Recordemos que se asimilaron al grado que se generó para ellos esta segunda patria. Es cierto que Es paña tuvo un desarrollo significativo en sus universidades en los primeros años del Siglo XX. Sin embargo estos refugiados venían de un sólo país, podemos decir de una sola realidad económica, de una sociedad muy atrasada en términos industriales y donde la agricultura seguía siendo la principal actividad. De un reino en decadencia, que se trató de transformar en una república, con un grupo de partidos que no pudieron generar un sistema democrático y menos un sistema de partidos. En lo social una predominancia de la religión católica, con su carga moral, al grado que sus detractores la tomaban en cuenta en todos sus proyectos. Dentro de ese panorama esos estudiosos, como maestros e investigadores pusieron su conocimiento a nuestro servicio, pero como fue muy largo el periodo de su estancia, podemos afirmar que sus conocimientos se consolidaron aquí. Por lo que podemos decir que nosotros acabamos aportando mucho a ellos por lo que hablaríamos, entonces, de una reciprocidad. En el caso de los refugiados latinoamericanos de los años setentas, fue muy variada primero su calidad migratoria, por lo que podemos decir que no todos entraron a México en esa categoría. Por lo tanto su incorporación a las universidades se logró por un elemento político, no fue tan espontáneo como cuando Cárdenas recibió, a los españoles, que prác

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elemento político, no fue tan espontáneo como cuando Cárdenas recibió, a los españoles, que prácticamente les dieron trabajo inmediatamente. El proyecto de ampliación de la UNAM, al formarse los CCHS, las ENEPS y los programas de postgrado en algunas facultades, permitió que algunos se incorporaran paulatinamente al sistema educativo en formación de los años setentas. Muchos se fueron incorporando a las nuevas universidades que se crearon en esas épocas, por lo que daban clases en la UNAM y en otras, incluyendo particulares. El origen de estos docentes era de muchos países donde las dictaduras y la represión eran muy variadas. Algunas de las dictaduras eran recientes, pero como en el caso chileno y uruguayo especialmente había surgido de un periodo donde la democracia tuvo una consolidación y luego una decadencia o un golpe de estado. Algunos habían militado en partidos por lo que su experiencia en una sociedad prácticamente unipartidista fue muy valiosa en un momento de apertura. En el que su teorización de los partidos políticos, permitió el sistema de partidos que tenemos actualmente. El traer algunas concepciones sobre el análisis político, como el caso de la coyuntura o el proponer algunas formas políticas como la socialdemocracia, permitió enriquecer la discusión. En terreno económico al ser su origen muy diverso, venían con propuestas muy diversas, desde el rescate de la agricultura, hasta una industrialización más operante y una mejora del sector terciario. Su visión diversa sobre el papel del Estado en la economía enriqueció la discusión y las propuestas. Su análisis sobre los temas del desarrollo, donde la teoría de la marginación fue su principal aporte. En la UNAM el enseñar estos temas a base de seminarios permitió que muchas generaciones se plantearan diversas opiniones y formas de abordar los problemas. En lo social su forma de ver la educación, como en sus lugares de origen, desde donde no existe el analfabetismo, hasta donde era mayor que el caso mexicano, permitió muchas visiones. Muchos de ellos eran excelentes metodólogos, por lo que analizar realidades sociales, desde el mundo indígena hasta nuevos grupos sociales y contraculturales fue su gran aporte. No nos queda más que rendirles un homenaje, con recordarlos y divulgar sus enseñanzas y reconocer que aunque corto el periodo en que estuvieron muchos de ellos, no fue poco para la UNAM, sus aportes. Vaya este mensaje desde el Suchiate hasta la Patagonia pasando por las islas y demás lugares de Latinoamérica.

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Francisco Javier Quebedo Martínes


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C I Ya es diciembre, el último mes del año y en estas fechas muchos, bebemos una copa de vino mientras escribimos y nos sentimos melancólicos, rememoramos el año y nos N damos cuenta de que el tiempo ha pasado y que están pasando y terminando etapas de E nuestra vida, hemos cumplido un año más, nos enamoramos, lloramos, soñamos y nos desvelamos y después de todo, esos momentos se terminan y se pierden en el espacio, se * han terminado ciclos en nuestras vidas. D En el cine existen muchas formas de narrativa, historias con giros inesperados, historias que finalmente terminan y se conectan con otras o que simplemente terminan justo R como iniciaron, hay películas llenas de melancolía y enlazamientos impecables, como “Fallen Angels” (Ángeles Caídos) cinta realizada en 1995 cuyo argumento rodea las O relaciones humanas y la soledad del hombre, un asesino a sueldo que decide retirarse G del negocio, su bella informante que vive intensamente enamorada de él y un joven mudo que abre negocios durante las noches y los trabaja para ganar dinero, en inicio se A muestra la soledad absoluta para después, dirigirse a cerrar puertas para abrir otras, esta cinta realizada en china aunada con otras del mismo director hongkonés Wong Kar- S Wai, hablan de la soledad y de cambios en la vida de los personajes, en el caso de “In The * Mood For Love” (Deseando Amar) 2000, los personajes sufren de un giro inesperado en la historia donde, después de vivir una traición y un romance llenos de intensidad A toman desiciones que no eran por nadie esperadas, nos lleva a pensar que siempre es D importante cambiar de escenarios de vida. Igualmente hay películas que cumplen ciclos, un claro ejemplo es “A Clockwork Or- I ange” (Naranja Mecánica) 1972, en donde la historia es muy estable, es constante, sin cambios obvios, comienza donde termina, refiriéndome específicamente a la película, C es la situación de que inicia justamente con la noción de que Alexander es un hombre C violento y termina con la misma idea de que es un hombre violento, a pesar de todas las situaciones que el personaje atraviesa, a diferencia de la película de Kubrik, en el libro, I Alexander decide madurar evolucionar y cerrar un circulo que lo había perseguido toda Ó su vida. Y bueno, no dejaré atrás al gran Robert Rodríguez que, claro esta, con la ayuda de Frank N Miller y de Quentin Tarantino como director invitado logran una cinta memorable como lo es “Sin City” del año 2005, historias que se abren y cierran con diálogos muy


específicos, la sensación de que se repite el pasado y el dialogo sea igualmente aplicable en situaciones temporalmente diferentes, es un recurso identificable en la cinta, tal es el caso de diálogos como el de Bruce Willis que se repite en dos ocasiones, “le quito su arma…las dos” o el de ”un hombre viejo muere, una joven vive, un intercambio justo”, la película está definida con historias que se ven claramente intercaladas, inicia con el joven asesino y termina refiriendo al mismo joven asesino. Avanzar, evolucionar, de eso trata el cerrar un ciclo o al menos eso esperamos cuando lo hacemos y luego intentamos iniciar algo nuevo, es como el romance, si se termina solo tratas de seguir adelante y continuar tu vida, pero, no siempre sucede así. Dos cintas, mismo tema, drogas, “Trainspoitting”(1996), (La Vida en el Abismo, que como siempre le pusieron un nombre muy raro en la traducción al español) del director inglés Dany Boyle y “Requiem For a Dream” (Réquiem por un sueño) realizada en el 2000 de Darren Aronofsky, siguen la línea de hablar de jóvenes que se meten en problemas de drogas, desde la venta hasta la adicción des controlada, el cierre de las etapas de los person ajes de cada película extremadamente es difer ente, una positiva y otra llevada al extremo de la decadencia humana. Todas estas películas llevan a un punto, o al menos eso creo, (risas), al punto de preguntarnos ¿Cómo queremos terminar nuestros ciclos? y a desear tomar dediciones que nos lleven al lugar adecuado y aunque estas son películas, hay que recordar que toda ficción tiene algo de real. Es diciembre, el último mes del año… y si están hartos de las mil versiones de cuento de navidad que pasan en la tele, pues aviéntense a ver películas, denle un vistazo la filmografía de los directores, y decidan cuales les gustan más. Y para finalizar no puedo dejar pasar que es diciembre y este mes se estrena “Tron: Legacy”, la segunda parte del clásico casi desconocido, “Tron” de1982, ciencia ficción, con la temática progenitora de “Matrix”, si son les gusta la Ciencia ficción, véanla, será un viaje increíble sobre una moto hecha de luz, que tengan, buen viaje y un buen cierre de ciclos, al fin solo somos un año mas viejos.

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Dennis Tavera


!"#$%&'()&%%*+ Todas las personas que conozco, se saben por lo menos una, y yo creo que aunque no querramos, esa tonada pegajosa se nos queda y la silbamos por lo menos lo que resta del día o hasta semanas. En nuestro segundo número mis amigos, les hablo de los jingles, o en otras palabras, la música de los comerciales.

C Ó Nuestro sistema capitalista se apoya de muchas herramientas para el crecimiento de las empresas abase M de ventas, a veces artísticas y en especifico la música ha sido de mucha ayuda para las O empresas más grandes del mundo, de cualquier mercancía que se quiera vender. Hace poco estuvo de moda un comercial de un servicio via celular que te decía el nombre del medicamento mencionando el principio activo, sin duda alguna la composición del jingle fue efectiva, pues no sólo a las personas cercanas a mi las escuche cantando: “envía al tres, dos, un, dos tres”. Hay unos no tan efectivos y hay otras canciones en comerciales que no tienen la intención de vender nada, sino que son canciones que son utilizadas para contextualizar el producto, tal es el caso del comercial de la marca converse que esta circulando en estos días, ya que muestra un estereotipo de chavo que puede consumir fácilmente el producto que aparece para su venta y la composición es de una banda de punk-rock llamada “Visqueen” originaria de Estados Unidos. Y que mejor época para hacer jingles que la navidad, donde se puede vender hasta lo que menos nos imaginamos.

L A

G O Z “Con juguetes mi alegría, aprendemos, y jugamos” va a ser la una de las frasesmas es- A cuchadas en estos días, entre otras que podremos escuchar en el radio o la tele, tratando de no sólo aprendernos la melodía sino que eso nos lleve a comprar lo que nos ofrecen. Nunca estoy en contra de la música o lo que proyecta, pero lo que puede ser más recomendable es cuidarse de los jingles en estos días, por lo menos salvarán el dinero de un mal gasto con tanta tentación. Agradesco los comentarios por el articulo anterior.

Martín Puga

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!"#$%"#$%"& -¿Qué vas a querer? ¿Te has portado bien?

T R A N S F I C C I Ó N

- Sí Santa, este año me porté mejor que el año anterior, ya te había dicho lo que quería en la carta ¿No la leíste? Me gustaría que me trajeras un iPod, también quisiera… Los ojos de Papá Noel se pusieron blancos, de su boca escurría espuma verde y la saliva caía sobre su limpio y abrigador traje rojo, los mocos que salían de su nariz roja humedecían su barba falsa, su gorro rodó por los suelos, sus pies se pusieron tiesos como un tronco y sus brillosas botas de charol chocaban entre sí, comenzó a convulsionarse y el niño que estaba en sus piernas aterrizó en el suelo. Santa, con sus brazos agarrotados, se estrelló en el suelo lleno de brillantina y confeti, su nariz se rompió y la sangre salpicó los pies de las enanas disfrazadas de duendes; cuando Santa estaba en el piso, se convulsionó por unos segundos. Algunos niños lloraron, otros rieron, otros simplemente se asustaron. Los padres no soportaron ver a Santa retorciéndose en el piso y se llevaron a sus hijos tratando de darles una explicación del gracioso espectáculo: “es que Santa está muy enfermo”, o: “el viaje desde el Polo Norte lo dejó muy agotado”. Nadie ayudó a levantar al pobre hombre de la barriga falsa, pero los gritos hicieron que recobrara la conciencia. Se levantó chorreando sangre de la nariz y escupiendo un diente, con los ojos llenos de saliva gritó improperios a los presentes y comenzó a llorar. Yo era Santa Claus. Y no era un buen Santa. Un Santa al que no le gustan los niños no es un buen Santa, los únicos niños que me gustan son mis dos hijos. No odio a los niños, sólo que no me gusta que estén en mis piernas pidiéndome pendejadas, y ¿a quién le gustaría que niños caprichosos y apestosos a culo de Ronald McDonald se sienten en sus piernas a pedirle juguetes que no puedes darle ni a tus hijos? Si fuera pedófilo hubiera disfrutado mi trabajo, pero no lo soy. Tenía que estar en un centro comercial escuchando las mismas peticiones, viendo como padres sonrientes pagaban a un extraño para que sus hijos se sienten en sus piernas. Todos sonreían menos yo, San Nicolás. Quizá por eso me dio el ataque, tal vez yo me sabotee para que me corrieran, porque me corrieron, nadie quiere

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Mi vida no era la mejor. Mi esposa estaba con un abogado estúpido al que mis hijos llamaban “papá Rodrigo”, mis hijos veían que su verdadero padre era un perdedor, que no les podía comprar nada. Llegaba apestando a alcohol a llorarles y decirles que su madre era una puta, hasta que Rodrigo me echaba de su casa. No contestaban mis llamadas, no tenía trabajo, y el de Santa Claus no duró mucho. Era un Santa Claus desempleado. Mi jefe dijo que estaba despedido. Le dije a mi jefe que era una mierda y me fui con mi traje rojo y ensangrentado puesto. Ya no aguantaba lo que me estaba pasando, la culpa la tenía Rodrigo. Fui al cuarto que rentaba, saqué mi revólver y lo cargué, me tomé media botella de tequila que había sobrado del desayuno, y con el disfraz de Santa y una pistola cargada me dispuse a visitar a Rodrigo. Tomé el metro. Era un Santa Claus que viajaba en metro con la nariz rota, aliento alcohólico y un revólver en sus pantalones. Algunos niños querían tomar asiento en mis piernas, pero sus madres, al ver la porquería de Santa que yo era, apartaban a sus niños, algunas me dijeron que era un degenerado, algunas personas comentaban algo en silencio y negaban con la cabeza, otras se reían. No me importaba porque yo ya tenía planes para navidad: matar al verdadero Santa. Matar al Santa que trae regalos y hace sonreír a mis hijos, no al epiléptico del traje rojo que iba a bajar en la estación Polanco. Bajé en Polanco y caminé hasta la casa de papa Rodrigo, abrí con la llave que tenía para emergencias, saqué el revólver y apunté a la cabeza del novio de mi esposa. Se suponía que mis hijos estarían en Cancún con la hermana de mi esposa. El mayor tiene cuatro años. El menor tiene dos. No sabía que estarían en casa de su nuevo padre. Disfrazado del Santa Claus más triste del mundo, apunté con mi revólver a la cabeza de Rodrigo, decidido a matarlo. Mis hijos aparecieron de pronto. -¡Santa! –dijo el menor. - ¿Papá? –dijo el mayor. Sentí ganas de llorar, y lloré. No debían ver cómo se comportan los adultos cuando usan disfraz. Les jodí la navidad. Feliz Navidad. Jalé el gatillo.

Federico Cohen

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CICLOS

EXCESO DE OLVIDO

Sé que mañana no volverás a mi mirada Que la calidez de tu cuerpo se marchitará Diciembre será mi testigo y tú mi argumento En esta ocasión sí serás un punto final.

Brinda con café por ti, por mí brinda con whisky escocés si la historia tiene fin.

Todo pareció una ardiente espiral de fuego Una puñalada en el alma con manos de alquitrán Una sobredosis de letras ahogadas En un río de sangre que no desemboca más al mar.

Toma un coñac a mi salud, rompe una copa por mi ausencia, sírveme un Martini sin vermut, si no te queda más paciencia.

Porque aunque el tiempo parece ser nuestro amo Es más un aliado encallando su barco de papel.

por vos, mañana olvidaré lo que hoy dije, estaba bajo los preceptos del alcohol, con los nombres que maldije.

¿ P Si te falta valor riega el vino francés O Pero con ello no se detienen los momentos por la ventana, E Ni las puertas de mi existencia se ven regresa al sofá para verte escribiéndome forzadas a cerrar poemas, S Ya lo dirían hombres más sabios que el viento sin el orgullo como arnés “caminante hay camino, se hace camino al andar” por las persianas, Í sin las partículas de amor como A Porque la vida aunque destiña no acaba contigo blasfemias. Porque la cruz de ceniza solamente ? se coloca una vez A estas horas estaré alzando mi copa Así pues girará el carrusel sin tu caballo Una sonrisa vendrá con la primera estrella del anochecer Sé que he cerrado un ciclo en mi devenir ¡Qué afortunado! Mañana empieza otro en este sortilegio que jamás entenderé. Rob Cruzzó

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Ibeth H.


En este segundo número agredecemos a: nuestras familias, nuestros amores, la UNAM, la FES Acatlan. A los amigos, Rob Cruzzó, Jonathan Zarety, Johan, Juan Robledo, Ibeth, Ana Lilia Rodríguez, Mayra Rodríguez, Josafat Gracía, Jorge Luis Burroughs Arturo Garrido, Adolfo, Oriana, Mariana, Fanny, Mike Ávila, Jocksan, Lucy Acosta, Francisco Quebedo, Isaac Hernandez y a todos los que entre críticas y palmaditas en la espalda han ido hilbanando con nosotros la joven transgresion. Seguimos en pie, seguimos transgrediendo y esperamos tu cooperación para números posteriores. También te invitamos a checar algunos de los sitios que transgresión sigue fielmente: http://cinismoilustrado.blogspot.com/ http://citlalminatzin.blogspot.com/ http://macedoisrael.blogspot.com/

En portada: Ricardo Cruz Pacheco. Tinta china sobre papel

“Per mi cuore bello sempre” Tania

http://losmotivosdecain.blogspot.com/ http://iltrovadore-robcruzzo.blogspot.com/ Nuestros sitios, en los que encontrarás más artículos, de nuestros transgresores, como citlalminatzin, Ibeth H., Juan Robledo y más.... http://revistatransgresion.blogspot.com/ http://www.facebook.com/transgresion (no te pierdas nuestro material descargable) Y si tienes algo que compartir ¿Por qué no? Envíanos tus artículos. Ayuda a que transgresión siga creciendo... Comentarios, dudas, críticas, aclaraciones, quejas, participación: transgresionr@hotmail.com


Transgresión como medio de difusión. Diciembre  

En este número te mostramos presentamos ciclos.

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