ABRAÃO: A
I M P O RT Â N C I A D E S E U C H A M A D O E S U A O B E D I Ê N C I A
Certamente a ansiedade é um dos problemas que acompanha o homem em todos os tempos, com manifestações mais ou menos intensas conforme as circunstâncias, mas sempre presente. Por isso, Cristo disse para que não andássemos ansiosos (Mt 6.25; 6.28), assim como fez Paulo (Fp 4.6) e Pedro, inclusive chamando à memória o cuidado paternal de Deus (1Pe 5.7). No caso da terra que Abrão haveria de “ver”, vários passos e elementos seriam necessários até que todas as coisas se concretizassem. Ele não sairia de viagem em um dia, e depois de apenas alguns dias chegaria ileso e sem esforço no seu objetivo. Não foi assim e não é assim conosco também. O que era tão esperado de fato aconteceria, pois num determinado tempo, ele efetivamente “viu” a terra prometida. É exatamente isto que a raiz do verbo “ver” (har) significa: “ver fisicamente”, “com os próprios olhos” (Gn 17.8). 2.3 A conseqüência do chamado 2.3.1. Um povo A partir de Abrão seria “feito um povo”. O sentido de fazer um povo é bem amplo: implica em um local geográfico concreto onde estas pessoas estejam, em uma cultura e muitos outros pontos que compõem a estrutura de um povo. O verbo “fazer” utilizado aqui (hf[) traz a idéia de criar, mas não a partir do nada, mas sim “a partir de algo”, neste caso de “alguém”. Ele pode também significar “completar uma obra e não apenas começá-la”. Isto não tira a dignidade divina, nem se trata de uma espécie de sinergismo entre Deus e o homem. Deus é o Criador de todas as coisas e as fez para o seu próprio uso e instrumento de glorificação. Deste modo, Abrão é o início de um povo, mas que tem sua raiz em Adão, produzido do barro, que fora, por sua vez, criado do nada por Deus (arB). O que o autor ressalta é a instrumentalidade de Deus no uso de Abrão: apenas um homem mortal para concretizar ao longo da história os seus intentos. Isto promove uma alegria e gratidão ao serviço, e gera comoção e ação para a obra de Deus, pois em nada os filhos de Deus são diferentes de Abrão.
teologia_p_vida_3_final.p65
65
14/6/2006, 16:00
|
65