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NÚMERO 1


TA PA V I A J E D E E G R E S A D O S E N B U E N O S A I R E S (F R AG M E NTO) R O S A LBA M I R A B E LL A

EL MATERIAL PUBLICADO EN MUTA PERTENECE A SUS AUTORES Y FUE CEDIDO EXCLUSIVAMENTE PARA ESTA REVISTA. DICHO CONTENIDO NO PUEDE SER REPRODUCIDO CON FINES COMERCIALES.

ISSN en trรกmite. muta es propiedad de pablo correa senestrari


MUTANTINOS concepto, edición y diseño

alexia caram damián miroli pablo correa senestrari coRRECCIÓN DE TEXTOS

josé maría risso

CONTENIDO GRACIAS ESPECIALES A LAS PARTICIPACIONES DE

josé maría risso juan pablo giusepponi rosalba mirabella aldo ternavasio mariano orell gerardo riarte pablo delgado sebastián garcía scheushner tomás aristimuño lucrecia aráoz


LA EDITORIAL


mutar: del verbo de raíz indoeuropea “mutare”, cambiar, mover; Mutar es la acción de un cambio y la mutación es su efecto.

Pablo fue imaginando esta revista como un sueño. O un exutorio o un artificio desde el cual rescatar el deseo, ese inaprensible que aparece en lo humano a través del arte, del cuerpo, de la escena. Un hacer algo con el resto que produce la corrosión cotidiana y ese maldito trabajo en serie. Para cuando nos convocó a Damián y a mí, ya no era una sombra en lo íntimo sino chispas espasmódicas, llenas de dudas y alegrías, y

ese férreo antojo de que sucediera. La occidentalización del mundo es destruir lo diferente/desconocido y ofrecer esa información masticada en función de una única mirada posible. Nosotros preferimos hacer metáfora, mucha metáfora. Y mirar al sesgo. MUTA fue fantaseada libre, desde la transversalidad, lo versátil y con la insensatez que eso significa.

alexia caram


Huyó del cuarto, cuando la nodriza vio la sangre. “Si me atrevo a culparlo, dirán que mía fue la culpa por haberlo provocado”, pensó la jovencita, mientras con los pliegues de su vestido imaginaba detener esa hemorragia que la perdía. La nodriza la buscaba abriendo con violencia las muchas puertas de la casona y dando alaridos,


que detuvieron al resto de los criados en la monótona ejecución de sus faenas diarias. Finalmente, la mujerona encontró a la criada escondida tras el armario de la despensa y, asiéndola con fuerza de los cabellos, le acercó a las narices la pecaminosa prueba de su osadía: las sábanas blancas que había manchado con sangre.


- ¡Sucia!, le gritó al oído, pesando en esa palabra el trágico destino de nacer mujer.

un relato de JOSÉ MARÍA RISSO ilustrado con FOTOGRAFÍAS de JUAN PABLO GIUSEPPONI


La arrastró hasta el patio y, observando el agujero donde la herida destilaba, comprobó lo que temía. Con dureza debía impartir el castigo a la joven criada, pues la había mandado a terminar el bordado, no a jugar con el perro de los caninos afilados.


BAÑOS

“BAR CASA MANAGUA” (TUCUMÁN)


“[La tecnología] se cuerpos y coloniza (Foucault), transfo de producción y cir cimiento y la natu saber (Lyotard), s taría el deseo (Ba y Deleuze), redefin misma de las mani (Guattari) e impond sobre unos y otros u cio-temporal deriva máquinas (Virilio


e inscribiría en los aría el imaginario ormaría los modos rculación del conouraleza misma del seduciría y alimenarthes, Baudrillard niría la estructura ifestaciones del ser dría tiránicamente una dinámica espaada de su lógica de o)” Jesús Carrillo


ROSALBA MIRABELLA

Cumpleaños: fotografía (2009)


Cumpleaños 2: fotografía (2009)


“para estas Últimas fotos de 2013, MI intención fue acercarme a un registro que tiene que ver más con las imágenes imprecisas, a veces cambiantes, que adquieren los recuerdos”

Camet 3: fotografía (2013)


Camet: fotografĂ­a (2013)


Casamiento en Monteros: fotografĂ­a (2012)


Elefante 1: fotografía (2013)

ROSALBA, Inspirada en un Album de fotos familiares, SE ACERCA SUBJETIVAMENTE A las imágenes, RESIGNANDO LOS detalles del fondo PARA PRIVILEGIAR LA escena principal. “Para ello simplifiqué LAS maquetas y sobre todo modifiqué la iluminación, dejando de lado cualquier intención de recrear la luz natural”.


Elefante 2: fotografĂ­a (2013)

Ciervos: fotografĂ­a (2013)


Recuerdo de Versailles: fotografĂ­a (2012)


El 15: fotografĂ­a (2009)


Tres deseos 2 y Tres deseos 3: fotografĂ­a (2013)


“Me interesa jugar con la posibilidad de que estas imágenes puedan, en cierta forma, salir de su inmovilidad y cobrar vida. Por otro lado, me gusta recrear las historias posibles que encierran esas escenas. Para eso, reconstruyo detalladamente en la maqueta y después en la toma, una serie de accidentes presentes en la foto: aquello que queda a la vista, lo que se oculta, las miradas y los gestos de las personas”


Viaje de egresados en Chapadmalal: fotografĂ­a (2012)

www. rosalbamirabella.com


BAÑOS

“ENFUNDÁ LA MANDOLINA” (BUENOS AIRES)


INTERVENCIÓN DE LA SERIE “MUJERES DEL HOMBRE” DE JUAN PABLO GIUSEPPONI


I

El hombre-heteronormativo se impone una libertad doblemente falsa. Sus lĂ­mites son nada computadoras en todo aspecto integral de nuestras vidas (sexo, espiritualidad, etc.).Sin embarg


a mรกs que absurdas censuras, impuestas por un sistema que sostiene el binarismo de las go basta con encontrar a este hombre en soledad, para ver la descarga de aquello que se priva.


II

El hombre no es más hombre, sino sujeto. Renuncia “no sólo a una identida que podría obtener de una naturalización de los efectos sociales, eco


d sexual cerrada y determinada naturalmente, sino también a los beneficios onómicos y jurídicos de sus prácticas significantes”. Beatriz Preciado


III

“El género no es a la cultura lo que el sexo es a la naturaleza; el género también e natural” se forma y establece como “prediscursivo”, anterior a la cultura, una


es el medio discursivo/cultural a través del cual la “naturaleza sexuada” o “un sexo a superficie políticamente neutral sobre la cual actúa la cultura”. Judith Butler


IV

“No queremos que nos persigan, que nos prendan, ni que nos discriminen, n ni que nos toleren, ni que nos comprendan: lo que


i que nos maten, ni que nos curen, ni que nos analicen, ni que nos expliquen, e queremos es que nos deseen.� NÊstor Perlongher


www.behance.net/giusepponi www.flickr.com/photos/aracnofobia


NOTA PUBLICADA EN FACEBOOK por aldo ternavasio / 10 DE DICIEMBRE DE 2013 fotografías: gerardo riarte

LA HISTORIA DE LAS LUCHAS Escribo esto en un estado en el que se mezclan furia, miedo, impotencia, tristeza y un montón de preguntas incómodas. El estado en el que creo nos encontramos muchos de los tucumanos. No todos. Otros están aún peor. Al menos a mí, y por el momento, sólo me tocó ser espectador. Me asedia una realidad urgente e inmediata. Pero aunque no sea más que con la torpeza de las reacciones intempestivas, me resulta necesario tratar de pasar algunas cosas en limpio. La burbuja de anomia creada y controlada por la conducción de la sedición policial generó esta terrible ola de vandalismo, arrebatos, robos y asaltos que estamos padeciendo. Empujo a muchas personas a reservarse el uso discrecional de la violencia. Es doloroso y desesperante estar atrapados en esta situación. Pero es lo que ocurre en el seno de cualquier sociedad cuando se instala la anomia. Lo que se impone a la anomia no es la violencia, sino el Estado de Derecho. El Estado de derecho también implica el ejercicio de violencia y está, a su vez, atravesado por muchas formas violentas, cotidianas, que suelen quedar en la invisibilidad sin que eso nos preocupe demasiado. Lo que se opone a la violencia no es la policía, sino la política. Y el sentido de esta última es lo que quedará en juego una vez que la situación se “normalice”. Hablo de cosas muy concretas. Políticas de seguridad, reformas, leyes, etc. En vistas a esto, creo que sería fundamental no olvidar que Sociedad es el nombre de un conflicto. En condiciones más o menos estables prevalece la convicción imaginaria de que ese conflicto no es tal, o que es el subproducto sintomático de una mala gestión política o el epifenómeno de la acción de los márgenes delincuenciales. Pero la sociedad no preexiste a la política que la funda y ella, la política, es un intento de responder al conflicto inherente a lo social. La política pude intensificar o morigerar las tensiones sociales pero no puede hacerlas desaparecer. Canallas hay en todos los recodos de la sociedad, en todas las clases sociales y con cualquier color de piel. Los hay fuera de las instituciones y los hay dentro de ellas. Hoy irrumpe (y aquí es necesario recordar la 125) de forma brutal,


como suele ocurrir cuando irrumpe lo real, algo que hace tiempo venía anunciándose con total claridad: un entramado policial/narco/delincuencial/liberal capaz de desafiar el control social de las fuerza de seguridad. Nuevamente, ese entramado es transversal a lo social e implica, seguramente, a una red de complicidades en donde confluyen intereses de clase sumamente variados y de heterogénea composición. Se trata de un nuevo desafío para la democracia, es decir, para el Estado. Pero los únicos desafíos que los estados pueden encarar son aquellos que las sociedades están dispuestas a enfrentar. ¿Qué estado está dispuesto a sostener la(s) sociedad(es) argentina(s)? ¿Uno capaz de discutir la sindicalización de la policía? ¿Uno con la legitimidad social necesaria para poder llevar adelante el saneamiento (hasta donde eso sea posible) de las fuerzas de seguridad? ¿Uno que acumule recursos suficientes como para sostener el desarrollo industrial mínimo indispensable? ¿Uno dispuesto a saldar, todo lo que se pueda, la enorme deuda social que padecen aún centenares de miles de tucumanos que viven en ese océano renegado alrededor de las islas de prosperidad sojera, océano en el que el Estado casi no existe? ¿Cuándo las clases medias estaremos dispuestas a comprometernos con las instituciones de seguridad? ¿Quién debería hacerse preguntas como en quién debería sentirse representado el policía promedio? ¿Qué lugar real le asigna la


sociedad a la institución policial? ¿Qué expectativas de desarrollo personal puede tener un joven que elije ingresar a la policía? ¿De qué universo cultural proviene y qué responsabilidad tiene el Estado, es decir la sociedad, respecto de ese universo? Cuando alguien escribe (sic) “esto es consecuencia de las notebook para todos”, idea idiota pero esclarecedora, señala que el problema es darle existencia social a quienes no deberían tenerla. Cuando alguien, haciendo gala de un refinado sentido del humor dibuja a los saqueadores o, si prefieren, a los vándalos, como primates que han involucionado del Homo Sapiens caucásico, está señalando el carácter no humano del delincuente. Dos personas con elecciones políticas diferentes, seguramente, pero que tienden, a mi juicio, a resultados similares. Un terreno en el que los aspectos más perversos de los poderes reales encuentran en las almas bellas bien pensantes un aliado fundamental. Terminar de desmontar (hasta donde eso es posible) el aparato represivo llevó (o viene llevando) 25 años y un montón de alianzas pragmáticas. Hoy termina de salir a la luz otra configuración de los enemigos de la legitimidad popular (que siempre estará llena de contradicciones, por supuesto). Con un hilo de sangre se nos marca la cancha de lo que se dirimirá de aquí en más en las elecciones del 2015. Nos guste o no nos guste, la Historia sigue siendo las historias de las luchas de (y en) las clases

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BAÑOS

“BAR M SOTOGRANDE” (ESPAÑA)


EN LA COCINA DE LO ARTESANAL, LA ILUSTRACIÓN Y TIPOGRAFÍA COMO LENGUAJE, EL DISEÑADOR MARIANO ORELL LE PONE IMAGEN A LA MÚSICA Y a OTRAS YERBAS Y EVENTOS.


mariano es diseñador gráfico. trabajó durante años en el diseño de identidad hasta que se dio cuenta que lo que quería “era dibujar para siempre”. APASIONADO POR el estilo californiano, el “kustom art” y la gráfica “cabeza”, MARIANO TRANSITA la ilustración DESDE LO ARTESANAL y minucioso DEL PROCESO, disfrutando la generación de líneas y trazos, y el placer mismo de dibujar.


Actualmente, le pone su “mano digital” al diseño de posters. sus otras pasiones: el graffiti, la animación cuadro a cuadro y el vjing. www. marianoo.com.ar


“Frente a frente o un poesĂ­a / microrrelato / por pablo delgado


no al lado del otro�


En el comienzo, se dirigieron –casi sin conocersejuntos al mismo lugar. El sitio exacto en el que hoy están frente a frente o uno al lado del otro ¿Acaso importa? Llueve, como un anticipo del apocalipsis. Tal cual se dieron los acontecimientos en sus ayeres. Nunca se vio tan grande, tan hermoso y tan profundamente desolado todo. Eso que llamo “todo” aquí puede querer decir “ciudad” con mezcla de temporalidad compleja en el nivel de las emociones. Si alguien les hubiese contado aquel dulce fragmento de su historia, ellos en su escéptico crónico no lo hubieran creído.


Pero se sabe… los despliegues y derivaciones del sentimiento más vulgar y vil se producen todas las veces con interpelaciones y formas impensadas, de ahí la emergencia de lo maravilloso, de que en verdad pueda estar sucediendo (cuando sucede). “Tiempo al tiempo” dicen y nosotros muchas veces somos hábiles en repetir o seguir una consigna. Así, hay que dejar que el trascurrir habilite un nuevo capítulo para una historia que por agotamiento ha muerto y quiere volver a empezar. Una historia mínima, por momentos insignificante (?), la de la vida de unos hombres que alguna vez se encontraron y supieron decir “te amo”.

pablito_delgado@yahoo.com.ar


BAÑOS

“VIDEO JUEGOS” (TUCUMÁN)


la puerta femenina del baño ensayo fotográfico por alexia caram. lugares: baños públicos de la terminal de ómnibus y facultad de psicología (san miguel de tucumán)

Arriba. “Tube una amiga traidora” Que opinan? Abajo: Soy Virgen. Ja ja ja. felicidades! De la Nariiz. Yo También Son “gatos” envidiosos no amigas.


Izquierda: “Soy lesbiana. Ro Rodriguez. Buscame en facebook. Sabelo chikita”

Derecha: “Hay que matar a los gay y a las lesbianas. Sucios!!! Matate vos maldita! - Son unos infelices - A vos hay que matarte!!! - Ojalá nunca te recibas reprimida!


Abajo: Hola me llamo Leandro 3815288745 Lamame! - Eh! como defienden al...


Arriba: Blas hippie sucio y vago - Prejuiciosa de mierda! - Loca rese - Facha - Las k salen con Blas son unas astutas todas!


Daniela la hembra del chofer...

Mås allå de todo F. alguien q’ te ama. Puta y sidosa

Mi fantacia es se x 2 hombres a la


er penetrada a vez

Soy - Busco nenas - Soy :)

Alexia Leal


Todos quieren hablar y quejarce pero cuando tienen la oportunidad de hacerlo no lo hacen un huevo - No se quejen y no escriban las puer


rtas del ba単o


“Ojalá nunca te recibas! Reprimida!”


No hay placer mas cagar bien desp no es tobogán ni baja. El baño es para hacerse la ción del minuto lado de la puerta tés. / El pedo es brota del coraz culo por una eq gar da gusto, oler seas cabrón y tira Todos pueden mear sÉ un heroe, meÁ


mas exquisito que pacito. / El baño ni tampoco subipara cagar y no la paja. / La duradepende de que uerta del baño eses un suspiro que zón y sale por el quivocación. / Caoler da pena, no tira la cadena. / mear en el suelo, meÁ en el techo.


BAÑOS

“BAR BEATLE” (ROSARIO)


La ausencia del s y el romance con FOTOGRAFÍAS: SebaSTIÁN García Scheuschner TEXTO: “MARTE” DE TOMÁS ARISTIMUÑO


sujeto n la escena


La luz se vuelve mágica aquí Tus pies se llenan de arena Tu boca deberá cerrarse así Y no dejar una huella...


Los desterrados huyeron aquĂ­


Para olvidar sus penas...


Las ruinas, la humedad te vuelven gris Te miran los que estรกn afuera...


No hay luz, no hay sol, no hay sombra donde ir Y en eso te encontrรกs sin cielo...


Los desterrados huimos aquí Para olvidar las penas...

Sebastián García Scheuschner

www.realoarder.tumblr.com Tomás Aristimuño

www.tomasaristi.bandcamp.com


“BAÑOS QUÍMICOS” (EL PLANETARIO - BUENOS AIRES)


ÑOBA

cuarto de baño, retrete. Sitio donde hay aguas para bañarse.

LAS FOTOGRAFÍAS PRESENTADAS A LO LARGO DE LA PUBLICACIÓN son una escueta selección deL PROYECTO “AL FONDO A LA DERECHA” DE LA DISEÑADORA LUCRECIA ARÁOZ. DICHA OBRA ES UNA RECOPILACIÓN VISUAL DE LA SEÑALÉTICA DE BAÑOS DE DISTINTOS LUGARES DEL PAÍS Y EL EXTERIOR. EL PROYECTO SE NUTRE DE FOTOGRAFÍAS DE LA AUTORA, COMO ASÍ TAMBIÉN, DE GENTE QUE PARTICIPA CEDIENDO SU IMAGEN.

www.facebook.com/lucreciaaraoz.alfondoaladerecha www.lucreciaaraoz.com


FEBRERO DE 2014



Muta Nº1