ERRATA# 5 Fronteras, migraciones y desplazamientos

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colonial y las actuales condiciones de colonialidad de

nen acceso al resto de la eurozona y facilidad para

los DOM-TOM componen etnopaisajes heterogéneos,

entrar en muchos países occidentales debido a su

complejos y multiraciales. Arjun Appadurai (1996) define

estatus nacional francés. Sin embargo, la caracterís-

etnopaisaje como un paisaje particular de personas en

tica transmigratoria con la que personalmente más me

desplazamiento que constituyen el mundo cambiante,

identifico tiene que ver con el concepto titilante de

en este caso una Francia cambiante.

hogar: todos los lugares mencionados han sido y de Lo que realmente me interesa señalar es el concepto

algún modo continúan siendo un hogar para mí.

variable de hogar. La palabra hogar deriva del latín Me fascina sentir y entender que el hogar y su ubicación

focus: lugar donde se prepara el fuego. El término

pueden cambiar constantemente de acuerdo a la acogida francés para hogar, foyer, tiene tantos usos como del lugar a donde se llega, a la mayor o menor sensación

traducciones: hogar, residencia, casa, club, fuego,

de desarraigo del último sitio donde se vivió o trabajó,

foco, etc. En su ensayo «Las múltiples caras de la

y a la intensidad de la nostalgia hacia aquellos lugares

cosmopolis: pensamiento fronterizo y cosmopolitismo

donde se creció. Para mí el hogar es un concepto vaci-

crítico», el argentino Walter Mignolo propone la noción

lante, temporal, que no está fijo y que no se asocia a

de epistemología fronteriza, o pensamiento de fron-

ningún estado-nación, sino más bien a un sentimiento y a

tera, como una manera de romper dicotomías desde el

una experiencia de pertenencias diversas.

interior de la situación dicótoma. En otras palabras, propone un cosmopolitismo crítico y en diálogo, que

¿En qué piensas cuando oyes la palabra hogar?

surge a partir de las múltiples ubicaciones espaciales

No me interesa cuestionar o delinear nociones de

e históricas de la diferencia colonial. Grosfoguel lo

identidad, ya que para mí es claro que el pasado

explica de la siguiente manera: 183

ERRATA# 5 | DOSSIER

Carolina Caycedo, Foyer d'outre-mer/Hogar de ultramar, 2011, collage digital. Foto cortesía de la artista.

En la misma línea, los nativos de los DOM-TOM tie-


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