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E FUILÁTER e

Revista E

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fuilMtera

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REVISTA POR Y PARA LA IGUALDAD

8 DE MARZO REIVINDICATIVO Y FESTIVO


EQUIPO Fotógrafos: Alba Ribelles, Jose Manuel Corrales, Estefanía Moreno y Patricia García Redactores: Alba Ribelles, Jose Manuel Corrales, Estefanía Moreno y Patricia García Diseñadores: Alba Ribelles, Jose Manuel Corrales, Estefanía Moreno Viñetista: Rafael Corrales


EDITORIAL

H

ay palabras que rechinan en los oídos. Como esas pronunciadas por Arias Cañete en mitad de aquella entrevista en el programa de Espejo Público. Esas palabras con aires de “superioridad” que en estos tiempos todavía tenemos la mala suerte de oír por televisión. Por estas palabras, por las leyes que restringen el derecho de las mujeres a decidir, por aquellos monstruos que condenan al silencio a las víctimas de la barbarie machista y por la falta de luz respecto a estos temas en los que en ocasiones, el cuarto poder no ha ayudado aportar un conocimiento más profundo, nace la revista EQUILÁTERA; un pequeño pero ambicioso proyecto en el que tratamos de mostrar las desigualdades de género que todavía existen en las sociedades mal llamadas “civilizadas”; siempre, claro está, desde el rigor periodístico y la labor informativa. Porque creemos en la igualdad y porque trabajamos por y para ella, consideramos que EQUILÁTERA debería estar entre los revisteros de las administraciones e instituciones con una influencia social considerable ya que, entre sus postulados se encuentra el de servir los intereses de todos y todas. Y sobre todo a usted, estimado lector, le invitamos a adentrarse en esta lucha por la igualdad. BIENVENIDO

t f


SUMARIO rePortAje: PolITIZacIÓn socIal PÁGINAS 6-14

trIBUNA: leY del aBorTo en la ue

PÁGINA 15

FotorrePortAje: 8 de marZo PÁGINAS 16-23

cróNIcA: X Jornadas de Igualdad PÁGINAS 26-33

eNtrevIStA: chesca llorens

PÁGINAS 36-43

rePortAje: un día con el evIme PÁGINAS 44-49


rePortAje: una lenTa ascensIÓn

PÁGINAS 52-57

eNtrevIStA: esPeranZa navarro PÁGINAS 58-63

rePortAje: dePorTe Para Tod@s, Judo PÁGINAS 66-70

trIBUNA: la muJer dJ

PÁGINA 71

rePortAje: la muJer en PauTe

PÁGINAS 72-75


aborto si

POLITIzAcIón sOcIAL Por Alba Ribelles

El Anteproyecto de la Ley del aborto llega en un momento de tensión económica, social y política que reabre los debates y reivindicaciones de toda la sociedad sea cual sea su ideología


aborto no E

n la mayor parte de Europa triunfan las leyes de plazos y el aborto está reconocido como derecho; pero este, es un aspecto que no impide que dicha práctica genere posturas y opiniones diferentes a nivel internacional. Encontramos, situado al extremo más liberal, a Holanda. Este país permite el aborto hasta las 24 semanas de gestación; convirtiéndose así, en la nación con las leyes abortivas más laicas de la Unión Europea. Al otro extremo, el Vaticano y Malta, que prohíben rotundamente el aborto y, en el caso de Malta, lo penalizan con hasta 3 años de cárcel. También, hay otros países europeos como Finlandia, en los que el aborto no es delito, pero que prefieren la ley de supuestos, teniendo hasta 6 en este caso, entre los que se requiere valoraciones médicas y psicológicas para determinar si se realiza, o no, la práctica abortiva. Sin embargo, cuando se cambia o modifica algún aspecto social en los regímenes democráticos y constitucionales, es muy difícil obtener una respuesta positiva por parte de toda la población porque son regímenes que se fundamentan en el derecho a la propia autonomía y a la libertad de opinión y expresión. Por ello, en ocasiones, las variaciones en el orden ya establecido, llevan a conflictos sociales y políticos dentro de un mismo país. Estos, son por los que atraviesa actualmente España, tras la proposición del Gobierno de reformar la Ley del aborto. La polémica se despierta en las calles y en la Moncloa. ¿Tendrá repercusiones la reforma? ¿Dónde empiezan y acaban los derechos de las personas? ¿Se satisfacen realmente las demandas y necesidades sociales?


Reportaje, Politicización de la Ley del aborto

E

spaña tiene una Ley de plazos que permite la práctica del aborto de forma libre hasta las 12 semanas de gestación. Con la aprobación del Anteproyecto, el país pasaría a ser como Finlandia, con una ley de supuestos que solo permitiría el aborto por violación hasta las 12 semanas o por riesgo físico o psíquico para la gestante, hasta las 22. Además, con el supuesto se incorporaría la Ley de Protección de la Vida del Concebido y los Derechos de la embarazada, que dota al no nato de derecho civil y lo protege de abortos por malformaciones o discapacidades que no perjudiquen a la madre. Desde finales de 2013 se han despertado reclamos por parte de diferentes grupos políticos y, también, por parte de miembros del propio Gobierno, en contra del Anteproyecto de reforma: La alcaldesa de Zamora, Rosa Valdeón, quien forma parte de la directiva del PP afirmó para EFE que supone "una incongruencia" que el sistema sanitario público español, haga pruebas para ver el estado del feto y, en el caso de detectar algo, no se ofrezca la posibilidad de decidir libremente si se quiere interrumpir el embarazo. Y María José López, Concejala de Igualdad de Elche afirma que “la Ley necesita algunos cambios pero, que en estos momentos, una reforma no es lo más apropiado para el país” debido a la situación económica y social por la que atraviesa. Por otro lado, algunos grupos políticos atañen el problema a intereses partidistas. Opinión que también comparte la periodista y portavoz de la Plataforma Elx pel Dret a Decidir (EDD), Lorena Escandell. La portavoz piensa que actualmente no hay una coherencia política ni un respeto de los derechos por parte de los políticos, porque cada uno de ellos “debería de ser libre de votar por las mociones en las que esté de acuerdo y no dejarse manipular por la disciplina del partido al que pertenezca”. Escandell asegura que los políticos están tomando muchas medidas a nivel social que no piensan en los ciudadanos sino que “sirven, según los intereses del momento, a otros grupos de poder”. Aurora Rodil, doctora y miembro de la asociación Provida opina que “en nuestra cultura consumista y hedonista el embarazo se ha transformado en un bien de consumo más”.

“lA reFormA de lA ley del ABorto hA deSPertAdo reclAmoS deSde loS GrUPoS PolítIcoS, deSde el ProPIo GoBIerNo y deSde lA SocIedAd”

aurora rodIl:

“eN NUeStrA cUltUrA, el emBArAzo Se hA trANSFormAdo eN UN BIeN de coNSUmo mÁS. hAce FAltA edUcAcIoN”


Por toda la ciudad de Elche se observan pintadas como esta, reivindicando los derechos de la mujer / JOSÉ MANUEL CORRALES


Reportaje, Politicización de la Ley del aborto

Pero el problema no es solo político, sino también social. El modelo de familia heredado de la historia occidental sigue presente en la sociedad. Aunque la mujer ha ganado en derechos desde el franquismo, aún quedan secuelas del pensamiento que promulgaba. Los estudios y estadísticas oficiales no engañan y siempre revelan tasas peores para las mujeres que para los hombres, sea cual sea el aspecto social que se analice. Pero, independientemente de la ideología y de la posición que se tenga frente al aborto, hay un consenso social en ciertos aspectos, por los que se debería velar. Sociedad cultivada Los diferentes grupos sociales que se reivindican en contra de la reforma, coinciden en que los recortes del Gobierno son inviables en temas que atañen al bienestar de los más desfavorecidos porque son estos, los que más ayuda necesitan. Una de las principales coincidencias, es la falta de presupuesto en ayudas económicas a aquellas embarazadas sin recursos o en situaciones especiales, que decidan continuar con el embarazo. Aurora Rodil, doctora pro vida, afirma que para conseguir una mayor responsabilidad en el tema del aborto, es necesario que “la Ley proteja en palabras y con medios reales a la maternidad y a la infancia, incluyendo a los niños por nacer y a los más desprotegidos como son los discapacitados y ancianos”. Por otro lado, Lorena Escandell, a favor del aborto libre, asegura que “si el Estado respondiese de forma eficaz a las demandas de las madres necesitadas, bien por estar en paro o bien tener un hijo dependiente, se reducirían notablemente los abortos”. Desde ambas posiciones sociales se lanza un guiño hacia la falta de visión femenina dentro del ámbito político. Pero si hay alguna propuesta que defina la reivindicación común de ambos grupos, sea cual sea su objetivo

final, es la de mejorar la educación afectivo-sexual de las capas sociales más jóvenes. La doctora Rodil señala que “las enfermedades de transmisión sexual han aumentado notablemente y cada vez en edades más tempranas” y, asegura, que desgracias como esta se deben a la falta de recursos destinados a programas de formación para padres y jóvenes sobre el área afectivo sexual: “los jóvenes tienen a su alcance toda la información necesaria; sin embargo está totalmente descontextualizada, sin un marco moral o de conducta. No falta información, falta formación integral” reivindica Aurora Rodil.

Escandell Durante su discurso en Elche el 8 de marzo / ESTEFANÍA MORENO

lorena escandell:

“SI el eStAdo reSPoNdIeSe de FormA eFIcAz A lAS demANdAS de lAS mAdreS NeceSItAdAS, Se redUcIríAN loS ABortoS”


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Corono de flores por las “muertas por abortos clandestinos” durante la manifestación del día de la mujer en Elche / ESTEFANÍA MORENO

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Reportaje, Politicización de la Ley del aborto

Para la Plataforma en pro del aborto libre EDD, esta es

crecer en buen estado físico y psíquico”, asevera la por-

la clave para conseguir una sociedad más responsable:

tavoz de EDD.

la implicación del Estado para formar una sociedad cul-

En estos momentos, la realidad es que España es el se-

tivada mediante la dotación de planes económicos para

gundo país con más pobreza infantil de Europa y, una

el desarrollo en la educación afectivo sexual y de planes

vez más, parece un tema al que los políticos españoles

de igualdad de género. La portavoz, resalta que esta

no saben responder. El Anteproyecto de Ley y los re-

educación no solo debería enseñar la sexualidad desde

cortes en educación podrían suponer, según la portavoz

el punto de vista reproductivo: “no se puede limitar a

de EDD un notable incremento en las tasas de pobreza

enseñar cómo se coloca un preservativo o a regalar

infantil de las próximas décadas, que se traduciría en

compresas y tampones”, sino que también debe ense-

peor calidad de vida para el futuro de las clases bajas y

ñarse la sexualidad de manera creativa, “como explo-

medias del país.

ración de la imaginación, de la trascendencia y de otras

Pero el problema va más allá de los futuros hijos porque

muchas cosas limitadas por un sesgo moral que tene-

perjudica también a las madres. Las imposiciones

mos debido a la historia del propio país”, asegura Lo-

nunca han acabado bien. Es algo históricamente con-

rena Escandell.

trastado. Si se prohíbe el aborto libre, es inevitable que surjan prácticas clandestinas y que muchas mujeres

Democracia, derechos y repercusiones

vayan a otros países a abortar. Y estos recursos, pue-

El consenso social solo puede ser posible mediante el

den suponer un crimen tanto para ellas, como para los

dialogo, el respeto, la educación, la información y la

profesionales de la salud.Sin embargo, el principal pro-

participación activa de las personas; porque la demo-

blema directo para las mujeres, no es la criminalización

cracia significa diversidad y libertad de opinión. “Ante

de la práctica abortiva, sino el incremento de riesgos fí-

un tema como el aborto, solo es válida la autonomía de

sicos para la salud de estas. “Si piensas en la vida, yo

la mujer sobre su propio cuerpo, como persona” ase-

pienso en la mujer que va a morir cuando se le practi-

gura Escandell. Pues matiza que tener un hijo, no es

que un aborto clandestino. Esta no es la solución por-

traerlo al mundo. “No se puede simplificar de ese modo

que la mujer que quiera abortar lo va a hacer igual”,

la cuestión del aborto”, afirma. “Hay que planificar la

asegura Lorena Escandell. Y cerciora que ilegalizando

vida de ese niño de forma global y plantearse cuál será

el aborto libre se incrementará de forma significativa la

el futuro, el bienestar y las posibilidades que tendrá, si

tasa de mortandad femenina, debido a abortos clandes-

su familia no dispone de ningún recurso que le permita

tinos o a partos complicados.

“SI Se ProhíBe el ABorto lIBre, eS INevItABle qUe SUrjAN PrÁctIcAS clANdeStINAS y qUe mUchAS mUjereS vAyAN A otroS PAíSeS A ABortAr”


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El “Abort Line” es el avión que “Per el dret a decidir” utiliza en sus campañas de concienciación de la sociedad estando por las calle más transitadas de Elche y asistiendo, como se observa en la foto, a la movilización del 8 de marzo / ESTEFANÍA MORENO


Reportaje, Politicización de la Ley del aborto

España es un país aconfesional pero día a día, se observa en el malestar social que los políticos siguen imponiendo su ideología sin pensar en todos los ciudadanos. El Estado no vive en una democracia real porque el Gobierno no hace propuestas que se consensen democráticamente, sino que impone. Al final, todas las reformas o instauraciones de cualquier ley están determinadas por el factor ideológico de cada partido. El problema surge cuando esas reformas suponen un retroceso para la historia de las mujeres, y de muchos hombres, en la lucha por conseguir un mudo más igualitario y respetuoso con todos sus habitantes; sea cual sea su posición o condición social. En España, el aborto no se reconoce como derecho en sí, porque está integrado dentro del derecho a la libertad del ciudadano de poder decidir y de tener autonomía sobre su propio cuerpo. En una democracia, el derecho a decidir es el derecho a la vida. Sin autonomía, no puede haber vida y, además, autonomía es un

“el ANteProyecto de ley PUede rePercUtIr NeGAtIvAmeNte eN lAS tASAS de mortANdAd

término que los diccionarios emplean para definir la pa-

FemeNINA y tAmBIéN eN

labra persona. De este modo, las mujeres no podrán

lAS de PoBrezA INFANtIl”

ser personas hasta que no sean posesoras de ellas mismas. Y para empezar a hacerlo, es necesario que desaparezca el sexismo de la sociedad y de la política y, también, que se abandone la distinción de derechos según seas hombre o mujer, porque todos los derechos deberían ser comunes a cualquier ser humano. Ningún hombre es abocado intencionadamente hacia un futuro que no ha elegido.


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Tribuna de José Antonio Jiménez, profesor de Instituciones de la Unión Europea

DIsyUnTIvA EUROPEA sObRE EL AbORTO

L

a UE no dispone de una legislación común sobre el aborto y existe un amplio abanico de posibi-

de aborto y por lo tanto no puede interferir, defendiendo el derecho de cada país a legislar sobre este asunto.

lidades, desde aquellos países en los que la interrupción del embarazo está prohibida (Malta) hasta otros como Holanda, con una legislación más abierta, que permite el aborto dentro de las 24 semanas primeras de gestación. La tendencia general en los países de la Unión Europea es contemplar leyes de plazos: Portugal admite el aborto a petición de la mujer durante las 10 primeras semanas, aunque en la mayoría de países (Alemania, Austria, Bélgica, Bulgaria, Dinamarca, Francia, Grecia, Eslovaquia, Hungría, Letonia, Lituania y la República Checa) el plazo se amplía durante las 12 primeras semanas; Italia hasta 13 (90 días), Rumanía hasta 14 semanas, Suecia 18, y Holanda 24. En una minoría de países se mantiene la modalidad de supuestos en su ordenamiento jurídico, en los que el aborto está permitido hasta la duodécima semana (Finlandia) o hasta la vigesimocuarta semana de embarazo (Reino Unido) en caso de riesgo para la salud física o psíquica de la mujer o problemas socioeconómicos. Esta modalidad contempla también situaciones como la violación, razones económicas, la edad, que modifican el número de semanas. En este grupo minoritario ha ingresado España, con su reciente reforma del aborto. Ello ha provocado una nueva y vieja división en el Parlamento europeo: la izquierda y los liberales, que piden al Gobierno de Mariano Rajoy que retire el proyecto porque viola los derechos de la mujer y defienden que el retroceso compete a toda la Unión Europea, solicitando, por ello, al ejecutivo comunitario que regule unos mínimos y los euroescépticos, que apelan al derecho del no nacido y señalan que la UE no tiene competencias en políticas

Este debate abre de nuevo una controversia sobre lo que considero las dos Europas (al igual que las dos Españas), en la que cada una de ellas defiende posiciones antagónicas, independientemente de la posición de cada Estado. Este debate pone de relieve la importancia del Parlamento europeo, en el que los ciudadanos están representados por ideologías y no por intereses estatales. En este contexto es lógico que muchos Estados no vean conveniente un mayor protagonismo del ejecutivo comunitario que pudiese interferir en su legislación. Pero guste o no, lo que ocurre en cada Estado afecta a Europa. Así, hasta hace poco, cuando el aborto no era legal en España, las mujeres que podían acudían al Reino Unido a abortar y de seguir adelante esta ley se volverán a encontrar en la misma situación: una vuelta al pasado, que no siempre significa que sea mejor. Creo que nuestro compromiso como ciudadanos es apoyar una Europa unida, federal si se quiere, pero que defienda en su mismo territorio unos valores mínimos y armonice las diferentes legislaciones nacionales que en el momento actual pueden incluso llegar a ser antagónicas.


8 DE MARzO DÍA InTERnAcIOnAL DE LA MUJER


con flores Y

recuerdo sIgue la lucha

L

a película “Ángeles de hierro” ha servido de modelo para el desfile del 8 de marzo que la Plataforma Feminista de Alicante ha realizado con la colaboración de las diversas organizaciones de la provincia. Unas dos mil personas han participado caracterizándose en las diferentes corrientes feministas que se han desarrallado a lo largo de la historia para conseguir la igualdad social. Las palabras “aborto libre y gratuito” han sido el eje de las reclamaciones de este año, donde la alegría por los triunfos conseguidos y el talante por seguir luchando por una equidad real, demuestran que la sociedad sigue necesitando balas de rosas.

Por Estefanía Moreno Fotografías de Estefanía Moreno


Con el puño en alto, esta joven representa la valentía que tuvo Mary Wollstonecrft, escritora y filósofa inglesa del siglo XVIII, en defender la igualdad entre hombres y mujeres. Considerada una de las precursoras de la filosofía feminista, Mary sabía que con sus ideas comenzaba un nuevo pensamiento social: ”Voy a ser la primera de una nueva especie, tiemblo de pensar en el intento”.


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1º OLA FEMINISTA s.XVIII-XIX

La Asociación de Mujeres Clara Campoamor de Orihuela acude a Alicante despertando la atención de los numerosos pasajeros del cercanías en el que han viajado. Faldas, botines, chaquetas y tocados parecidos a la moda del siglo XIX para representar a las mujeres que lucharon por conseguir el sufragio femenino.

Las cigarreras alicantinas desfilan con mantillas y la cajas con tabaco emulando uno de los primeros trabajos asalariados de la mujer en España. En el siglo XIX supuso uno de los centros económicos de Alicante dando trabajo manual a miles de mujeres que, poco a poco, se iban incorporando al mercado obrero


Anabel Ortuño se ha puesto el peto para recordar a las mujeres de las fábricas como Rosie “la Remachadora”. Rosie se convirtió en un icono de la mujer trabajadora en la II Guerra Mundial cuando las mujeres tuvieron que reemplazar en las fábricas a los hombres que se iban al frente.


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2º OLA FEMINISTA s.XX

Una joven porta una pancarta con la frase de Simone de Beauvior que resume la lucha de la sociedad en favor de la igualdad durante el primer tercio del siglo XX que sigue vigente. El desfile también contó con una gran número de hombres dentro de las asociaciones y agrupaciones políticas mostrando que la igualdad es una reivindicación de todos y todas.

Durante toda la manifestación consignas, frases pegadizas y canciones han animado a los particpantes y al público. El grupo de las milicanas de la Guerra Civil Española ha sido de los más activos ,con su puño en alto y sus rifles disparando rosas han remomorado el esfuerzo de las mujeres republicanas consiguiendo un papel igualitario político y social.


Fotorreportaje del 8 de marzo

3º OLA FEMINISTA s.XX, XXI

Begoña acude al desfile con su hija Altea de 6 años. Ambas van vestidas de la época hippie de los años 60 que se detacaba por su libertad y pacificsmo, y la lucha de derechos sociales.

El ecofeministo nació en los años 70 siendo Vandana Shiva una de sus referentes. La unión del feminismo y la ecología creó una nueva vertiende por la defensa de la mujer y el planeta.

Chicas Pussy Riot también han salido a la calle. El grupo de música ruso ha mostrado al resto del mundo la gran represión y machismo que existe en Rusia.

Uno de los grupos más mediáticos del siglo XXI es Femen. Los pechos desnudos contra el turismo sexual se han convertido en una nueva imagen a favor de la mujer.


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Wissal y Ryan (la madre de la derecha que lleva el carricoche y el niño que se apoya sobre él) forman parte del centro de acogida “Mujer Benacantil” de Alicante. Este centro presta ayuda a mujeres en riesgo de exclusión social, una labor social fundamental que permite a muchas madres poder seguir formándose y que sus hijos puedan acceder a una buena educación.

La protesta acaba con varios discursos donde los organizadores recalcan el paso hacía atrás que supone, para la libertad de las mujeres, la contrarreforma del aborto presentada por el ministro de Justicia. Las médicas y enfermeras muestran el actual grupo de lucha de la sociedad española por seguir garantizando la posiblidad de la mujer a decidir sobre su cuerpo.


comenTarIo de oPInIÓn

Fotografía de Estefanía Moreno


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Opinión de Estefanía Moreno, redactora de Equilátera

el Pasado es el hoY Que maÑana Tenemos Que recordar

N

o nos presentaron. Crecí sin conoceros, pero hicisteis posible mi libertad, mi independencia y mi dignidad. Estas palabras van para vosotras, para las mujeres que con todo en contra alzaron sus voces y gritaron “somos iguales”. El proceso fue largo, duro y peligroso, muchas de ellas fueron “eliminadas”, sin embargo la mecha que encendieron nunca se ha pagado. Gracias a la labor de otras muchas personas la equidad de género se ha convertido en un derecho humano que se debe respetar. Pero observando la realidad nadie puede afirmar que esto es así, por eso con Equilátera pongo mi granito de arena. El desconocimiento que tiene la mayoría de la población del papel de la mujer a lo largo de la historia es triste e injusto. Una ignorancia que yo tuve durante muchos años y que provoca en mí un gran descontento por la educación que me dieron, por los libros de texto que me explicaron, donde la representación de la mujer era y es escasa. En los materiales escolares la presencia de la mujer no llega ni al 20%, dato que presenta la investigación que las historiadoras María Jesús González Hernández y Judit Gutiérrez Sánchez realizaron en 2010 sobre la presencia y tratamiento de la mujer en los libros de texto. Este estudio también muestra el trato que tienen unas y otros, ya que solo el 16% muestra a la mujer en solitario, frente al 83,7% que alcanzan los hombres. Es triste que esto suceda, que en los libros de texto ya sean de historia, de economía, de filosofía salgan en contadas ocasiones el nombre de mujeres, y menos aún existan apartados para explicar a los estudiantes cómo durante siglos la mujer no era más que un objeto. Esto es una prueba más de la falta de conciencia de igualdad

de género que existe en una sociedad autodenominada (mal llamada) desarrollada. ¿Cómo pretendemos vivir en una sociedad equitativa si no se enseñan las luchas y cambios que posibilitaron que las mujeres tuviéramos el lugar que merecemos? Lo peor que pueden hacer las sociedades es no conocer su pasado, porque así carecen de contexto para entender su presente y poder crear su futuro. Y porque no sentirán el derecho y el deber de defender esos logros. En definitiva, lo que está pasando en este país con la creencia de que ya está todo conseguido. El mejor agradecimiento que les puedo hacer, mejor, que les debemos hacer, tanto hombres como mujeres, es recordar el esfuerzo y trabajo que significó y significa para las féminas obtener una posición, un reconocimiento y un juicio por encima de su sexo. Y dentro de esta labor es muy importante el papel de los profesores. El sistema educativo no ayuda a que los libros escolares muestren esta realidad, por ello los educadores tienen que hacer el esfuerzo de revisar el temario que enseñan, de reflexionar lo que leen y sobre todo lo que no, ya que deberían complementar esa información con materiales adecuados que eduquen al alumnado sobre qué fue el sufragismo, cómo surgió el feminismo, cómo se han dado los pasos y cómo no se puede dejar de avanzar. Porque la ignorancia es el fracaso de la sociedad que no podrá valorar lo que mañana no habrá querido perder.


Jornadas de Igualdad Para JÓvenes, sIn JÓvenes

Crónica de las


la diputación de alicante organiza en el Palacio de congresos la X conferencias con motivo de la celebración del 8 de marzo

Por Patricia García Fotografías de Estefanía Moreno


Crónica de las X Jornadas de Igualdad

La alcaldesa de Elche en el centro durante la presentación del acto / ESTEFANÍA MORENO

S

on las 8:30 del miércoles 12 de marzo, quedan tres cuartos de hora para el reparto de acreditaciones y el hall del Centro de Congresos Ciutat d´Elx abre sus puertas para recibir a los asistentes delas X Jornadas sobre la Igualdad de Género. Este año la Diputación de Alicante convoca las jornadas bajo el lema “La juventud, agente de cambio”. Una hora más tarde los asistentes al evento empiezan a tomar posesión de sus asientos a excepción de la primera fila reservada a las autoridades. A escasos minutos de que den comienzo las jornadas la sala está prácticamente llena, pero los jóvenes que asistieron al acto se podían contar con los dedos de una mano. Estaba previsto que a las 10 comenzara las jornadas Luisa Pastor, Presidenta de la Diputación de Alicante y Alcaldesa de San Vicente del Raspeig, pero está no asistió y en su lugar Mercedes Alonso, Diputada de Igualdad y Alcaldesa de Elche, se encargó de hacer los honores de inauguración.

fOTO y hAsTA EL AñO QUE vIEnE


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1º Ponencia: Toni Puig, profesor de Branding y Marketin Público de ESADE

cOnfIAnzA En LAs nUEvAs gEnERAcIOnEs

Arriba, Puig durante su ponencia. Abajo una de las diapositivas / ESTEFANÍA MORENO

TonI PuIg: “SeñorA AlcAldeSA, SI hAce FAltA veNder UNo de loS cUAdroS orIGINAleS de SU deSPAcho y SUPlANtArlo Por UNA coPIA PArA coNSeGUIr dINero y AyUdAr A lA jUveNtUd, hAGÁmoSlo”

Tras diez minutos de agradecimiento a todos los que han hecho posible el acto comenzaba la primera de las conferencias a cargo de Toni Puig, profesor de branding y marketing público de ESADE (Escuela Superior de Administración y Dirección de Empresas). La presentación en Power Point de Toni Puig estaba compuesta a base de frases de vivos colores, cortas y simples pero con claro mensaje, la necesidad de un cambio de mentalidad para realizar ayudas activas a los jóvenes ya son el futuro. Puig hizo un llamamiento descarado a las autoridades para que realmente se movilicen en favor a la juventud con frases como la siguiente:“Señora Alcaldesa, si hace falta vender uno de los cuadros de su despacho y suplantarlo por una copia para conseguir dinero y ayudar a la juventud, hagámoslo”. Durante su discurso Puig estuvo de pie y en ocasiones se apoyaba sobre el atril con dejadez aunque fue su actitud reposada acompañada por directas declaraciones las que causaron las risas de los allí presentes. A escasos minutos de que Toni Puig terminara su intervención, Mercedes Alonso abandonó a hurtadillas la sala.


Crónica de las X Jornadas de Igualdad

2º Ponencia: Almudena Moreno, Doctora en sociología

DEsPUnTE DEL Almudena Moreno, a la derecha, durante su oponencia / ESTEFANÍA MORENO

MAchIsMO JUvEnIL

A las 11:45 las jornadas continuaban con una mesa redonda compuesta por Almudena Moreno Mínguez, doctora en Sociología, y Santiago Fernández Guillamón de la Asociación AHIGE (Asociación de Hombres por la Igualdad de Género).La mesa estaba moderada por Paloma Jerez, Técnica de Igualdad de la Diputación de Alicante. Almudena fue la primera en arrancar lanzando la frase “¿Qué lugar ocupan los jóvenes en las políticas públicas de igualdad?”. La socióloga hizo hincapié en que existen estereotipos con respecto a los jóvenes por culpa de los medios de comunicación ya las noticias que suelen dar respecto a este colectivo suelen ser de paro, de tardía emancipación y de fracaso escolar, la conocida como generación Nini. Con respecto a la generación Nini, Almu-

dena Moreno señala que estadísticamente es inexistente ya que solo un 2% de los jóvenes pertenecería a este grupo. Moreno finalizó su intervención con análisis de las debilidades las fortalezas y de las políticas de igualdad con respecto a los jóvenes. De las debilidades destacó la necesidad de definir unas auténticas políticas de igualdad con compromiso verdadero. En lo que respecta a las fortalezas remarcó la capacidad de los jóvenes para adaptarse al cambio y lo conscientes que son de la importancia que tienen las políticas de igualdad. A las 12:30 hizo su intervención y Santiago Fernández Guillamón de la Asociación AHIGE. Su participación en las jornadas fue mayoritariamente hablar de la asociación y de la labor que está ejerce.


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3º Ponencia:Santiago Fernández Guillamón, miembro de AHIGE

EL PAPEL DEL hOMbRE fUnDAMEnTAL

Santiago Fernández mostrando el sitio web de AHIGE / ESTEFANÍA MORENO

Lo más relevante que dijo Fernández Guillamón fue que cuando se habla de violencia de género solemos pensar que la agredida es la mujer y para romper con este cliché tenemos que, según palabras de Fernández, “reconstruir en positivo la mentalidad de nuestra sociedad para erradicar cualquier tipo de violencia de género”. En su presentación le dieron impetuosamente las gracias por su asistencia ya que le avisaron para intervenir en las jornadas precipitadamente y eran conscientes de que apenas había dormido , cosa que quedó constante para los asistentes ya que su tono de voz apagado y con dejadez se mantuvo constante durante su discurso. Cuando el reloj marcaba las 13:00 se inició una ronda de preguntas con una inexistente participación por parte del público. Durante sus ponencias ni Almudena, ni Santiago se pusieron de pie por lo que la comunicación no verbal no estaba muy presente en ambas intervenciones. Finalizada la primera conferencia hubo una pausa para el café. El catering estaba compuesto por una gran variedad de bollería industrial acompañada por zumos en botella de cristal, café y botellitas de agua. Media hora duró la pausa, y con el estomago a rebosar, ya que las cajas de saladitos parecían no tener fin, los asistentes retomaron sus asientos y los siguientes conferenciantes se preparaban para su intervención.

almudena moreno: “dejemoS de decIr eN loS medIoS de comUNIcAcIóN coSAS NeGAtIvAS SoBre loS jóveNeS como el PAro o el FrAcASo eScolAr PorqUe hAceN mUchAS coSAS PoSItIvAS A lAS qUe No Se leS dA voz”


Crónica de las X Jornadas de Igualdad

4º Ponencia:Mª josé Díaz Aguado, Catedrática en Psicología de la Educación

A las 13:15 se daría la última de las ponencias de las X Jornadas de Igualdad de la que se encargaría María José Díaz Aguado, Catedrática de Universidad en Psicología de la Educación, directora de la Unidad de Psicología Preventiva y Directora del Master en Programas de Intervención en Contextos Educativos de la Universidad Complutense de Madrid. Díaz Aguado alertó de que la violencia de género aparece cada vez más en edades tempranas, el último estudió realizó la psicóloga señalaba que los jóvenes de 13 años ya empezaban a mostrar comportamientos machistas. Según dicho estudio los jóvenes empiezan ha tener relaciones de pareja cada vez más jóvenes y esto puede causar carencias afectivas que a la larga producirían un comportamiento machista.

REDEs sOcIALEs, hERRAMIEnTA DE cOnTROL


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Por otro lado Díaz hablo de las redes sociales como herramienta para fomentar la igualdad pero también alertó del peligro que conllevan ya que pueden causar adicción y disminuir el tiempo de las relaciones cara a cara. Respecto a este tema la psicóloga comentó que el control voraz se ve fomentado por las redes sociales y en consecuencia aumenta la mentalidad machista que es el principal causante de violencia de género. Díaz Aguado finalizó su discurso diciendo que para acabar con el problema de raíz habría que fomentar desde todas las esferas académicas las relaciones igualitarias ya que los estudios demuestran que los chicos que recibieron este tipo de educación en sus escuelas tienen menos riesgo de ser futuros maltratadores. La clausura de las X Jornadas de Igualdad estaba prevista a las 14:45 y la responsable de ello sería la Alcaldesa de Elche y Diputada Provincial de Igualdad, Mercedes Alonso. Sin embargo la Alcaldesa tras la intervención de Toni Puig no volvió a hacer acto de presencia en la sala, debido dicha ausencia fue la moderadora Paloma Jerez la que tuvo que cerrar el acto con un breve y simple “gracias por vuestra asistencia”.

mª Jose díaZ:

“cUANdo Se comIeNzA UNA relAcIóN ProNto Se NeGocIAN loS roleS de lA PArejA y ANte lA PrImerA qUe exIjA SUmISIóN,

SUmISIóN cero. eSA relAcIóN No vAle lA PeNA”

Imágenes Díaz durante su intervención/ ESTEFANÍA MORENO


comenTarIo de oPInIÓn

Fotografía de Patricia García


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Opinión de Patricia García, redactora de Equilátera

machIsmo PuBlIcITarIo en el sIglo XX

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l machismo vende. Es un hecho que está a la

hogar; ¿qué tiene de malo en que una niña quiera jugar

orden del día y no hay más que encender la televisión para comprobarlo. La gran mayoría de los spots televisivos tienen en mayor o menor medida ideales machistas, es realmente difícil encontrar alguno que sea totalmente igualitario. A las mujeres se les muestra como un objeto, un deseo sexual, madres o encargadas de las tareas del hogar y difícilmente se aparecen hombres ante estas situaciones. Según la Ley de General de Publicidad de 1988 se considera que la publicidad es ilícita cuando “atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución, especialmente en lo que se refiere a la infancia, la juventud y la mujer” (Título II, artículo 3). Si esto es así, ¿por qué no se hace nada al respecto y seguimos con los mismos modelos publicitarios estereotipados?

a Scalextric o por el contrario que un niño quiera jugar con Nenuco?, absolutamente nada. Hace escasamente un mes, vi como un padre le regañaba a su hijo por jugar con un pintalabios de su hermana argumentándole que eso era de chicas y que solo los “nenazas” se pintaban los labios. No pude dar crédito a que en pleno siglo XXI sigamos teniendo este tipo de comportamientos.

La publicidad infantil El mayor ejemplo de ello son las campañas publicitarias pensadas para los menores. Desde bien pequeñitos los anunciantes nos venden cocinitas y bebes para las niñas; y muñecos de acción y coches para los niños; ¿hasta cuándo vamos a permitir que este fomento de pensamiento machista continúe? La publicidad enfocada a los menores está exageradamente cargada de desigualdades y parece ser que nadie se da cuenta de esta grave situación. No podemos consentir que se mentalice a las niñas para ser madres, tener una estética estupenda y realizar las labores del

La mujer adulta en publicidad La mujer en los anuncios publicitario es vista en muchas ocasiones como un objeto sexual o un mero escaparate que puede hacer más atractivo un producto. Como ejemplo de ello podemos tomar cualquier campaña de la marca de desodorantes Axel; en todos los anuncios de Axel salen chicos que se salen un poco del ideal de belleza establecido en la sociedad occidental y que gracias al desodorante consiguen a mujeres que estaban fuera de sus posibilidades con físicos espectaculares. ¿Qué pasa, solo una mujer “guapa” se siente atraída al oler Axel y una “fea” no?


Entrevista a chesca Llorens Activista por los derechos de la mujer y escritora

“el maltratador se acobarda cuando se le planta cara” su primer libro, Una isla silenciosa muestra casos reales de violencia machista en los que Llorens ha ayudado Por José Manuel Corrales


FotografĂ­a de EstefanĂ­a Moreno


Entrevista a Chesca Llorens

cHESCA LLORENS Activista y escritora

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odrá verla cada año detrás de la primera pancarta en la manifestación del 8 de marzo, o como voluntaria, intentando sacar del terrible infierno que viven las mujeres víctimas de violencia machista. Y es que Chesca Llorens (Elche, 1958) desde joven siempre ha tenido sus ideales claros: “progresista, feminista y con ideales de libertad”; así se define ella. Su activismo le ha llevado escribir Una isla silenciosa, su primer libro creado a partir de testimonios extraídos de mujeres víctimas de violencia machista. Según Llorens, el objetivo de la obra es que “las mujeres tomen conciencia de su situación y se atrevan a denunciar”. En una cafetería de la plaza del Primero de mayo, Llorens atiende al equipio de EQUILÁTERA. Su indumentaria dice todo de ella. La activista viste de morado, y en su pecho luce una flor roja y una chapa en la que se puede leer: “No más violencia”.


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Chesca durante la manifestación del Dia del Trabajador en Elche. JOSE MANUEL CORRALES

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Entrevista a Chesca Llorens Nadie podría imaginar que una mujer de barrio se convirtiese en el apoyo de muchas congéneres ¿Qué fue lo que le llevó a tener conciencia sobre este tema? Al ser la segunda de 10 hermanos he tenido que ayudar a mi madre. A los 13 años dejé de estudiar para cuidar a mi hermano recién nacido. También crié a mis sobrinos y a mi abuela. Entonces me di cuenta de que las mujeres merecíamos tener otra salida diferente a estar en el hogar. Del mismo modo, me influyó la discriminación laboral que sufren las mujeres en tantos trabajos, considerados solo para ellas y mal pagados. Dejó su trabajo para meterse de lleno en el mundo asociativo ¿Cómo empezó esa aventura? Estuve trabajando en una comunidad de vecinos y allí conocí a mucha gente diferente. Gracias a los conocimientos que pude adquirir, hablando con las mujeres, vi que podía ayudar escuchándolas. Entonces, organicé la Asociación de Vecinos del Primero de Mayo y conocí a colectivos feministas. Gente muy progresista en pro de los derechos de la mujer. Luego, entré en Mujeres Vecinales como colaboradora. Tengo un grupo de Whats app para las mujeres a las que ayudo y cuando me dicen “¿quedamos a tomar café?”, ya sé lo que necesitan: que las escuches y que les des un abrazo. ¿En eso consistía su trabajo en Mujeres Vecinales? Yo era mediadora. Este trabajo consiste en asesorar y acompañar a mujeres víctimas de violencia de género. Ahora, no tengo contacto con esa asociación; pero voluntariamente me encargo de hablar con ellas y escuchar los problemas por los que están pasando. Parece que es una labor que incluso puede suponer un peligro para usted. Pero de momento solo me he enfrentado una vez con el maltratador cara a cara. El agresor con su víctima es muy valiente, pero cuando alguien se enfrenta a él, se acobarda, y no es nadie. Es como un patrón psicológico que siguen este tipo de personas.

a ParTIr de mI sITuacIÓn en casa Y en el TraBaJo me dI cuenTa de la dIscrImInacIÓn Que sufrImos las muJeres cuando las muJeres me dIcen ¿Quedamos a Tomar café? esTán PIdIendo Que las escuche Y aBrace


Estatua de “La aparadora” de la Plaza 1 de mayo de Elche. Este símbolo representa a los mujeres que durante décadas se han dedicado y siguen dedicándose al oficio del calzado, como la propia Chesca Llorens / JOSÉ MANUEL CORRALES


Entrevista a Chesca Llorens

Aparadora, miembro de una asociación y ahora… contadora de historias ¿Qué le impulsó a escribir una Isla Silenciosa? Fue un cúmulo de situaciones. La verdad es que soy muy activa en las redes sociales y me sigue mucha gente comprometida con la lucha contra la violencia machista: Gabriel Cabrión, editor de Walking Away library, la psicóloga clínica Carmen Pomares y Julia Romero, autora del libro “Zorra”, entre otros. Cuando me encontraba con un caso de este tipo solía comentar por Facebook como me encontraba después de oírlo. Fue a partir de ahí cuando Gabriel Carrión se interesó por esas historias y me propuso escribir un libro. Al principio no me veía capacitada, pero luego acepté y en nueve meses, ya lo había escrito. ¿Y cómo logró que las protagonistas de su libro consiguieran contar esas desgarradoras historias? Yo recordaba los casos de cada una. Las llamé y quedé con ellas para que me contasen sus vivencias. Sabía que habían pasado por un mal momento, pero no hasta qué punto. Fue a partir de estos testimonios cuando tomé conciencia de su situación y empecé a relatar las historias tal y como ellas me las contaban. ¿Y no ha supuesto ningún peligro para ellas? Por intimidad y protección todas las mujeres que han contado su historia aparecen bajo un pseudónimo. Además se ha cambiado su situación para que si la familia, o el propio maltratador llegasen a leer el libro, no fuera posible identificarlas. Se tomaron estas medidas para que las víctimas no se vieran afectadas porque muchas llevan esas historias en secreto. Seguramente tampoco fue fácil para usted escuchar su sufrimiento... Si lo pasas mal cuando tienes que ayudar a una víctima, peor lo pasas cuando ya conoces su vida. De hecho, una de mis protgonistas tiene un diario en el que iba escribiendo su dia a dia con el maltratador pero nunca quiso mostrármelo debido a la dureza de estos relatos.

¿Cuál ha sido la intención del libro? Concienciar a las mujeres maltratadas de que deben denunciar. Cada una es capaz de afrontar sus dificultades familiares y económicas saliendo de esta situación e independizándose de la pareja. Estas dificultades son el principal motivo por el que no denuncian: el temor a quedarse sin nada. La intención del libro es que estas mujeres se den cuenta de que están siendo víctimas de la violencia machista y para que les ayude a reconocer su situación.

las muJeres malTraTadas deBen denuncIar sIn Que su sITuacIÓn econÓmIca Y famIlIar se lo ImPIdan


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Chesca Llorens poniendo una chapa a una señora el 8 de marzo de2013 / FOTOGRAFÍA CEDIDA POR CHESCA LLORENS

y cOnTRA LAs MORDAzAs...

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l silencio puede llegar a costar la vida cuando la que lo ejerce acaba encerrada en una isla, y, a veces, salir de ella, puede resultar muy difícil si el que la mantuvo secuestrada no es castigado. Que todavía existe esperanza para las víctimas del maltrato es aquello que Chesca Llorens ha reflejado en “Una Isla Silenciosa”. La Editorial Walking Away Library, ha apostado por recoger historias tan desgarradoras como humanas en las que la propia autora ha sido partícipe tras su experiencia trabajando con mujeres silenciadas por una de las lacras de nuestro tiempo; la Violencia machista. Casos escritos con una mirada cotidiana de la realidad llena de crudeza, dolor, pero también fuerza se encarnan en un libro de fácil lecura y muy cercano dado la sencillez de la autora; una trabajadora del calzado de un barrio humilde de Elche.

FICHA TÉCNICA Título: Una Isla Silenciosa Autor: Chesca Llorens Páginas: 116 isbn: 978-84-15107-46-0

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un dĂ­a con el evIme


ángeles de la guarda para mujeres maltratadas El Equipo de Violencia sobre la Mujer y el Menor proteje a 600 mujeres víctimas de violencia machista en la ciudad de Elche

Por Jose Manuel Corrales Fotografía de Estefanía Moreno


Reportaje Un día con el Evime

9.00am

D

esde la jefatura de la policía local de Elche, Carmen recibe la llamada telefónica del agente Navarro. “¿Cómo estás? ¿Se ha vuelto a acercar Giovanni? Entonces ¿dices que todo va bien?, me alegro. Nos mantenemos en contacto. Giovanni tiene un auto de alejamiento por malos tratos a su ex mujer, y hoy toca saber a la Policía si el agresor de Carmen ha intentado vulnerar la orden judicial a lo largo de la semana. Esta es, junto con otras labores, la tarea que realiza el Equipo de violencia sobre la mujer y el menor (EVIME), una unidad policial dedicada a velar por la seguridad de mujeres víctimas de violencia machista y de menores en situación de riesgo o desamparo. El policía Navarro llamando a una de las mujeres en una inspección rutinaria / ESTEFANÍA MORENO

10.00am

“N

El libro de diligencias otro de los métodos de registro muy útil para el equipo / ESTEFANÍA MORENO

uestra labor consiste en tomar la denuncia de la mujer que ha sufrido malos tratos y realizar un trabajo de asesoramiento respecto a su situación”. Explica el inspector jefe de la Unidad, Manuel Calvache. Durante la mañana, el agente Navarro junto con otro efectivo de la policía realiza todo el procedimiento burocrático. Este proceso consiste en realizar un registro de la información de la víctima y su agresor, extraída de los autos de alejamiento que llegan desde los juzgados y de las denuncias por malos tratos. La información de las víctimas queda archivada en el sistema Syspol, una base de datos interna de la policía que se encarga de facilitar el trabajo de seguimiento a los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado.


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11.00am

“T

odos los días nos llegan a Jefatura una media de 8 órdenes de alejamiento” explica Navarro. Esta base de datos recoge información de cerca de 600 víctimas, una cifra que varía en función de la vigencia de los autos. La eficacia de estos autos y el seguimiento que realiza la policía cambia según la calificación que recibe a partir de unos cuestionarios que se realizan a la víctima para conocer su situación. Esta calificación puede ser baja, alta o media dependiendo de la peligrosidad en el delito cometido. “No se puede considerar del mismo modo una agresión que una amenaza o coacción a la víctima, por eso hay autos que pueden durar desde 20 años a 6 meses”, apunta Calvache.

El programa informática Sispol recoge los datos del maltratador y su víctima / ESTEFANÍA MORENO

11.30am

T

odas las mañanas dos agentes como Navarro realizan un control de seguimiento telefónico, o en el caso de que la víctima se haya cambiado de domicilio, mediante buzoneo, que consiste en preguntar a la mujer protegida sobre su situación personal con el maltratador. “No es un trabajo fácil”, explica el agente Navarro. “No te puedes fiar a veces de lo que dicen. Muchas veces son ellas las que quieren volver con el maltratador, bien porque existe un vínculo de dependencia con los hijos o porque todavía siguen enamoradas de él. Sabemos cuando nos mienten porque suelen ser muy huidizas, les tiembla la voz cuando le preguntamos cómo les va, o porque dicen que no quieren ser ayudadas”.

Cuando las mujeres acuden al EVIME sus hijos se quedan en este aula infantil / ESTEFANÍA MORENO


Reportaje Un día con el Evime

16.00pm

Y

no son hechos aislados los que explica el agente. Según el inspector Calvache, un 40% de las órdenes de alejamiento se rompen porque ambos se ponen de acuerdo en convivir. De hecho, suelen ser más que las que el propio maltratador infringe, que suele rondar el 10%. Estas informaciones han sido posibles gracias a un estudio realizado por el EVIME a partir de las denuncias a la Policía por vulneraciones de órdenes de alejamiento. El trabajo de control rutinario telefónico suele complementarse con un seguimiento en un coche patrulla a las víctimas, o al maltratador en el caso de que haya vulnerado la orden de alejamiento. Entramos en uno de los coches camuflados de la Policía. Hoy el servicio vespertino lo cubren los agentes Santisteban y Mira. Ambos visten de paisano para no ser reconocidos como agentes de la autoridad por si el maltratador está cerca y es preciso detenerlo.

En la imagen de arribe Manuel Calvache, inspector jefe del EVIME. En foto de abajo dos agentes realizandos seguimientos en un coche camuflado / JOSÉ MANUEL CORRALES


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17.30pm

A.S.S cuenta al agente que “durante tiempo no se ha acercado”.A.S.S lleva siempre su dispositivo telemático que le alerta cuando el maltratado está a menos de 500 metros / JOSÉ MANUEL CORRALES

L

os agentes nos acompañan a conocer a A. S. S. Hasta hace dos años la mujer había sufrido malos tratos por parte de su ex pareja. El juez calificó su caso de extremo por lo que, está obligada a llevar, junto con el maltratador, un dispositivo de control telemático que avisa a los agentes vía satélite en el caso de que su ex pareja se acerque a la víctima a menos de 500 metros, manipule su pulsera localizadora o incluso ésta se quede sin batería. Hace dos semanas que el maltratador no la ha vuelto a molestar ni a llamar. Por ahora todo marcha bien para Asunción. Según los agentes, han notado un cierto balbuceo en sus palabras debido a su necesidad de expresar su situación. Manuel Calvache alega que “es muy común que las víctimas de violencia de género acaben por amistarse con el policía que les atiende”. Una situación que el propio inspector considera un “problema”, ya que “es necesario mantener una distancia con la víctima ya que no somos psicólogos sino policías”, explica. El trabajo que realizan los agentes implica en ocasiones una carga psicológica extra, un hecho que puede afectar a los agentes en su trabajo, pero también en la víctima. “Aprendes a relativizarlo todo con el tiempo. No te puedes traumatizar por un servicio”. Explica el agente Mira mientras conduce el coche camuflado.

fin de la jornada


comenTarIo de oPInIÓn

Fotografía de Estefanía Moreno


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Opinión de Jose Manuel Corrales, redactor de Equilátera

cuesTIÓn de educacIÓn, oIga

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n una cafetería del bohemio barrio del Raval de Elche, Carlos y yo hablamos como de costumbre de lo mal que está la situación política. En medio de nuestro coloquio aparecen dos chicas de unos 20 años. Se sientan en la mesa de al lado. Carlos sigue hablándome, pero no puedo evitar dirigir mis oídos a la conversación de las dos jóvenes. La más alta parece preocupada “Tía, no sé qué hacer, le quiero un montón pero es que siempre está que si la falda es muy corta, que quién es ese, que con quién hablas por teléfono. Me siento controlada, pero es que por otro lado le quiero tanto…” Vuelvo a la conversación con Carlos, aunque no puedo dejar de pensar en las palabras de las chicas. Después llego a casa y los titulares de los medios generalistas te alertan de un nuevo caso de violencia machista. Analizas los datos y descubres que en 2013, sin ir más lejos, 54 mujeres murieron a manos de su pareja, dos más que en 2012 y las mismas que hace 14 años. Entonces te da por reflexionar sobre cómo está el patio. Ahora hablan de la sociedad de la información, internet y los nuevos valores, pero ¿realmente hemos cambiado? En las Jornadas de Igualdad celebradas en Elche el pasado marzo, la catedrática de la Complutense de Madrid María José Díaz Aguado, habló de un repunte de violencia machista entre los más jóvenes. Ahora más que nunca este tema merece una especial atención debido a las relaciones de pareja prematuras entre los adolescentes, ya que es ahí donde se crean relaciones

de interdependencia en unos jóvenes sin un desarrollo social suficientemente maduro, y a las redes sociales, que se pueden convertir en un espacio particular donde los chavales pueden controlar más a su víctima. Ante esta idea ¿dónde reside el problema? Los datos muestran que las propias campañas de concienciación ciudadana no han podido reducir considerablemente esta lacra. Para menguar las cifras de muertes, autos de alejamiento y denuncias por maltrato se debe pasar antes por una educación desde los colegios e institutos que enseñe valores de igualdad y solidaridad entre hombres y mujeres. Y aunque desde los centros de enseñanza se está trabajando excelentemente, hace falta hacer más. Todavía se puede notar que existe - sobre todo en ellas- esa propensión de buscar el estereotipo del macho alfa de la camada; el tipo duro que las haga rabiar. Pero la solución no está solo en los colegios. Los medios de comunicación deben estar presentes en ese cambio, algo muy difícil si analizamos los contenidos que ofrece una televisión que fomenta en algunos formatos ese prototipo de hombre, y somete a la ciudadanía a un acriticismo crónico. Por ello si queremos combatir este problema, deberíamos empezar por revisar nuestras estructuras. Pero bueno, eso en este país son palabras mayores, que aquí cuando se trata de dar un cambio sustancial lo normal es acabar divididos y a palos.


una lenTa ascensIÓn La ley del Misteri pretende integrar a la mujer en la festa; pero tras ocho años en vigor, la participación femenina sigue siendo escasa porque se conserva la tradición medieval

Por Alba Ribelles Imagen cedida por Vicente Poveda


Reportaje sobre El Misteri

L

as sociedades occidentales viven una época en la que la igualdad de sexos parece haber llegado al cénit. Una época en la que la balanza entre hombres y mujeres está equilibrada y en la que cada vez hay más personalidades femeninas imprescindibles en todos los ámbitos laborales, que desarrollan su trabajo de una manera insuperable. Y es que los valores que se inculcan en estas sociedades hacen que la separación de trabajos en masculinos y femeninos sea una falta de moralidad. Sin embargo, la localidad alicantina de Elche es la excepción. Tras más de 5 siglos representando el Misteri d’Elx y a pesar de la evolución social de la mujer, para la mayoría de los entendidos de la Festa se hace impensable la participación femenina en las representaciones; pues prima la tradición medieval de que solo sean hombres los que intervengan. Este es un hecho que, en líneas generales, no provoca tensiones entre la sociedad ilicitana. Tanto hombres como mujeres mantienen la idea de que el Misteri debe ser cantado por voces masculinas porque, sino, perdería la identidad que lo define. Reme Sanz es miembro del Patronato y afirma que “la tradición medieval es la esencia de esta representación sacro-lírica”. De este modo, Sanz argumenta que el respeto hacia la Festa pasa por querer mantenerla en su estado original y apoya el hecho de que solo los hombres participen en las representaciones.

Remedios Sanz en la Plaza de la Basílica de Santa María (Elche) / ALBA RIBELLES

¿Tradición o modernización? En la misma línea, Joan Castaño, archivero del Museo de la Festa, afirma que “La gente de la ciudad está a favor de continuar con la tradición”. Aunque añade, que algunas voces han planteado la presencia de niñas en las representaciones. Sn embargo, Castaño señala que “han sido escasas y que no han tenido clamor popular” porque los ilicita-

nos se sienten orgullosos de mantener esa tradición medieval que define la localidad de Elche y que los ha llevado a ser nombrados Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por segunda vez.

Estatuas de las virgenes que hay en frente de la Basílica / PATRICIA GARCÍA


No obstante, se está despertando un clamor reivindicativo entre las mujeres más jovenes de la sociedad ilicitana. Se trata de un grupo minoritario de personas que no cree que mantener íntegra la tradición popular de la Festa sea del todo favorable. Lucía García, ciudadana de Elche, expresa su contrariedad y señala que “está bien mantener la tradición pero que hay que adaptarla al siglo XXI”. Sus ideas son claras: “las cosas pueden cambiar y se puede mejorar la festividad incluyendo a la mujer en las representaciones del Misteri” reivindica García. La joven ilicitana opina que el minimizar el papel femenino a costa de mantener la tradición no es justificable porque al igual que las mujeres están integradas laboralmente, también deberían estarlo de forma íntegra y equitativa en la Festa. Esta última reflexión de García recuerda a las palabras que la concejala Ángeles Candela dedicó en 2009 al diario Información: “No quiero esperar otros 400 años para ver que la mujer participa en las representaciones del Misteri” porque “del mismo modo que el vestuario y los movimientos se han actualizado, también debería actualizarse el hecho de que solo canten hombres”. Aunque la mayoría de personas cercanas al Misteri no comparten opinión con Ángeles Candela, sí que se tiene presente que la mujer es muy álida para realizar cualquier tarea. Los órganos gestores de la Festa tienen cada vez más en cuenta este hecho y con el tiempo, han ido otorgando muchos derechos a las mujeres: Desde que se implantó la ley de 2006 la mujer participa en la organización y gestión de la Festa. Además, tiene derecho a ostentar algunos cargos electos que antes eran unicamente masculinos. oan Castaño señala que dentro de los órganos gestores del Misteri “cada vez hay menos tareas que sean exclusivamente para hombres o para mujeres” y Salvador Cotes, cantor y conserje de la Casa de la la Festa admite que “sin el papel de las mujeres, la festividad del Misteri no se representaría” porque sabe que “la función de estas es cada vez más importante e imprescindible” para el buen funcionamiento de la Festa.

lucía garcía: “el mISterI mejorAríA SI Se AdAPtASe Al SIGlo xxI y Se dejASe PArtIcIPArA lAS mUjereS eN lAS rePreSeNtAcIoNeS”

reme sanZ: “lA trAdIcIóN medIevAl coNFIere UNA PerSoNAlIdAd úNIcA A lAS rePreSeNtAcIoNeS; Por eSo, lA FeStA deBe Ser FIel A SU orIGeN”


Reportaje sobre El Misteri

A pesar de que desde los órganos gestores del Misteri no se plantea el hecho de que la mujer intervenga en las representaciones, algunos de sus miembros sí que opinan que la presencia de mujeres, en la Junta Rectora y en el Patronato, sigue siendo insuficiente. Una mayor participación Reme Sanz asegura que desde los órganos gestores se habla a menudo de aumentar la participación femenina;. Sin embargo, reivindica que dichos órganos no están logrando las expectativas; pues Afirma que se debería de contar más con las mujeres. Sanz asegura que el nombramiento a un cargo y la participación en los órganos gestores, siguen siendo hechos inusuales para la mujer y asevera, que “debe normalizarse la integración femenina en el Misteri, eligiendo a los miembros no por su género sino por lo que puedan aportar”. Los datos que desprende el organigrama del Misteri, refuerzan la opinión de Sanz, pues la participación femenina solo ha crecido un 19% en 8 años; desde que entró en vigor la ley en pro de la mujer. Desde sus orígenes hasta el 2006, el Misteri había sido dirigido y representado exclusivamente por hombres. En la actualidad, los expertos se mantienen firmes a la hora de conservar el legado del medioevo en las representaciones porque afirman que es necesario para proteger la naturaleza de la Festa.Sin embargo, las sociedades evolucionan y el Misteri en su interacción con ellas se ve afectado por los cambios que experimentan. Es por eso, que aunque se quiera mantener la tradición, se ha dado un paso más al permitir que la mujer colabore en diversas funciones. Como consecuencia, esta tendrá cada vez más participación en los cargos electos, la administración y los órganos gestores, y por tanto, más potestad para reivindicar lo que es correcto o lo que no. Es cierto que nadie puede saber cuál será el futuro de la Festa. Lo que sí se sabe es que, en estos tiempos, el mundo tradicional esta en peligro de extinción.

salvador corTés: “SIN lA lABor de lA mUjer lA FeStA No SeríA PoSIBle PorqUe eS ImPreScINdIBle PArA qUe FUNcIoNe”


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Información extraída de la página oficial del Misteri D’Elx: www.misterdelx.com / ALBA RIBELLES

FotoNotIcIA

El oficio de Sastresa del Misteri d’Elx es desempeñado exclusivamente por mujeres; Sin embargo, es una labor que hasta los años 70 realizaban únicamente los hombres. Fue a partir de entonces cuando empezó a formar parte de la herencia de las hijas de estos. Ese es el caso de Maribel Fernandez, a la izquierda, cuyo padre le enseñó el oficio / ALBA RIBELLES


Entrevista a Esperanza navaroo Directo de RR.HH de GiosEppo y doctora en Igualdad

“los prejuicios no dejan a las mujeres ocupar la dirección de las empresas ” La empresa de calzado gioseppo instauró en 2009 su plan de conciliación laboral y familiar gioequal Por José Manuel Corrales


FotografĂ­a de Alba Ribelles


Entrevista a Esperanza Navarro

ESPERANZA NAVARRO Empresaria y doctora en igualdad

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unque resulte chocante ser mujer todavía es una limitación para acceder a algunos sectores como el emprendedurismo. Así lo explica Esperanza Navarro (Elche, 1968) cuando dice que “existe un porcentaje reducido de mujeres en la dirección de las empresas”. Junto con sus tres hermanos, Navarro regenta la empresa de calzado , Giossepo, una corporación familiar que he apostado en estos tiempos de crisis por la igualdad de género llevando a cabo proyectos que pretenden favorecer la conciliación laboral y familiar entre los trabajadores. La empresaria y doctora en estudios de género considera que “el talento femenino se encuentra detrás de muchas empresas” pese a que en la cúspide directiva las mujeres no hayan conseguido escalar más que los hombres.


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Esperanza Navarro en las instalaciones de GiosEppo / JOSÉ MANUEL CORRALES

Parece que, pese a los avances en igualdad de condiciones, los nombres que más destacan en el mundo empresarial son los de los hombres…

seppo. Ella fue la que tuvo la idea y la que tomó decisiones de compra. ¿El mundo de la empresa es machista?

Eso es porque hay un porcentaje muy pequeño de mujeres dirigiendo las empresas. Es verdad que cada vez se han incorporado más, pero hasta que no bajamos al nivel de subdirección no vamos a encontrar una masa crítica de mujeres. Si eres mujer y estás en el círculo empresarial normalmente se te reconocerá más por ser madre, hija, hermana o mujer de empresario.

No. Más bien las personas. Hoy en día muchas empresas son el motor de la igualdad, mucho más que otros espacios como la Educación o la Familia. Cabe recordar que donde más desigualdad hay esen la familia, no en las empresas.

¿A qué cree que se debe?

Giosseppo es una empresa familiar, ¿tuvo dificultades por llegar a formar parte del nivel directivo de la empresa?

A los prejuicios externos de la sociedad y de las empresas sobre el modo de ejercer el liderazgo de las mujeres, considerado en ocasiones, blando, y también a que en las posiciones predirectivas muchas optan por un proyecto familiar difícil de compaginar con el proyecto profesional. Pese a haberlas, las mujeres parecen estar en segundo plano… Pero después ha habido talento femenino detrás de muchos empresarios. Mi madre no ocupó un cargo en la dirección de la empresa, pero ha sido el motor de Gio-

Todo lo contrario, he tenido suerte por ser miembro de la familia propietaria de la empresa, pero sí en gene-

ral las mujeres tenemos más dificultadres sobre todo a la hora de conciliar la familia con el trabajo.


Entrevista a Esperanza Navarro

Y ha intentado conseguir esa conciliación mediante el proyecto Gioequal, ¿qué le impulsó a llevar a cabo esa iniciativa en Giosseppo? Lo hicimos de manera informal porque somos una empresa pequeña y no se nos obligó a hacerlo, pero nos pareció una buena hoja de ruta para plantear medidas a cerca de los recursos humanos, sobre el conocimiento del equipo y como toma de conciencia.

las emPresas se comPromeTen cada veZ más Por la Igualdad

¿Y estas medidas suelen llevarlas a cabo otras empresas? A nivel administrativo las empresas que lo tienen que hacer no lo hacen, y las que no lo tienen que hacer lo hacen muy poco. Sin embargo , hay cada vez más sociedades conscientes de que si quieres retener a un talento femenino debes activar medidas de igualdad. Pero en estos tiempos en que muchas empresas están condenadas al cierre, quizá la mujer suele suponer un “problema” para el empresario ¿qué beneficios puede reportarle estas medidas? A nivel administrativo las empresas que lo tienen que hacer no lo hacen, y las que no lo tienen que hacer lo hacen muy poco. Sin embargo personalmente, hay cada vez más sociedades conscientes de que si quieres retener a un talento femenino debes activar medidas de igualdad. Pero en estos tiempos en que muchas empresas están condenadas al cierre, quizá la mujer suele suponer un “problema” para el empresario ¿qué beneficios puede reportarle estas medidas? Beneficios intangibles muchísimos. Nosotros aplicamos medidas que nos cuestan poco dinero. Estas tienen más que ver con una actitud; como flexibilizar la hora de entrada y salida del trabajo, o la hora de la comida. Somos una empresa que da un servicio y no podemos mandar a la gente a trabajar a su casa, pero son pequeñas acciones que ya te relajan mucho y que hacen que no vivas la tensión de tener que ver la vida del trabajo y la familia como una cuerda tensa.

a la emPresarIa se le reconoce más Por ser una allegada del emPresarIo Que Por ella mIsma


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Esperanza Navarro en la entrada de GiosEppo / JOSÉ MANUEL CORRALES

PLAn gIOEQUAL El artículo 45 de la Ley Orgánica 3/2007 obliga a las empresas de más de 250 trabajadores a elaborar un plan de conciliación laboral y familiar para sus trabajadores. Pese a que la empresa de calzado, Giosseppo contaba con un número de trabajadores inferior, su directora de Recursos Humanos y propietaria de la corporación, Esperanza

Navarro, apostó por estas medidas dentro de la empresa con su proyecto Gioequal, ya que, Navarro considera que “es una buena hoja de ruta para plantear medidas de conocimiento del equipo de trabajo y como toma de conciencia”. Entre las medidas del GIoequal se encuentra:

- Garantizar la igualdad entre hombres y mujeres y evitar la discriminación dentro y fuera del ámbito de trabajo. - Conseguir una mayor flexibilización laboral y familiar entre los trabajadores. - Perseguir la captación del talento en un plano de igualdad dentro de la empresa. - Disponer de los mejores recursos humanos de la empresa. - Lograr que los trabajadores se sientan cómodos en su lugar de trabajo sabiendo que pueden conciliar la vida laboral y familiar.


comenTarIo de oPInIÓn


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Opinión de Alba Ribelles, redactora de Equilátera

InvolucIÓn

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as mujeres sufren la crisis económica de una forma distinta a los hombres. Hace poco, se reformó la ley orgánica 3/2007 del 22 de marzo para la igualdad laboral entre hombres y mujeres, con la intención de mejorar la situación de desempleo de

Pero no es solo eso, con las crisis, se intensifica el trabajo de las mujeres, que trabajan más y por menos dinero: Un informe de UGT basado en datos oficiales, revela que las mujeres tienen que trabajar 84 días más que los hombres para ganar el mismo dinero. Si anali-

ellas, más acusada que la de ellos. Sin embargo, esta modificación parece deshacerse como papel mojado, si tenemos en cuenta que desde que comenzó la crisis económica en España, se han incumplido las normativas impuestas por dicha ley en beneficio de la riqueza de las empresas. En consecuencia ha aumentando el empobrecimiento de los trabajadores de clase media y, sobre todo, el de las mujeres. El INE (Instituto nacional de estadística) revela que desde la revolución femenina de los años 60, la situación laboral de la mujer ha mejorado. Sin embargo, nunca ha llegado a ser igual a la de los hombres. Los datos muestran que hay un mayor número de universitarias que de universitarios y, sin embargo, la tasa de paro femenina es casi el doble que la masculina.Además, las estadísticas indican que la tasa de paro de las mujeres universitarias es casi igual a la tasa de paro de los hombres analfabetos; 17,2% y 18,9% respectivamente.

zamos el trabajo no remunerado, relacionado con las tareas del hogar, las cifras son devastadoras: 7 de cada 10 mujeres compaginan la vida cotidiana con la laboral, frente a los 3 de cada 10 hombres. Y para colmo, tras cualquier crisis en el mundo se observa que el empleo masculino se recupera antes que el femenino.

Entonces, ¿qué es lo que ocurre? Estamos ante un problema político y social y ante una falta de educación de género. Está comprobado que las crisis económicas agravan la situación de la mujer en cualquier parte del mundo. Las políticas de igualdad entran en recensión en compañía de la economía y todos los avances producidos en épocas mejores, caen en desuso.

¿Cómo cambiar la situación? En España sería relativamente sencillo cambiar las cosas. En primer lugar, el gobierno no debería promocionar políticas económicas deflacionistas ni hacer recortes y ajustes públicos en aspectos tan necesarios como es el derecho a la igualdad y al trato digno. Además se debería tener un mayor control del incumplimiento de la ley de igualdad de 2007 para asegurar a los ciudadanos un trato paritario en el trabajo. Aunque no todo está en manos de los políticos, para conseguir una sociedad fundamentada en la igualdad de género, el papel de los ciudadanos también es fundamental. Deben abandonar la postura de la sociedad patriarcal heredada del franquismo y dejar la aceptación de las desigualdades a un lado porque en España, el machismo no es una postura exclusivamente de los hombres, sino también de las mujeres. Está tan integrado en la sociedad que pasa desapercibido para la mayoría de personas, sea cual sea su sexo. Es hora de abrir los ojos.


el Judo, un dePorTe sIn género Por Patricia García Fotografías de Estefanía Moreno


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l compañerismo, la disciplina, el control del cuerpo y de la mente, la constancia y sobre todo el respeto a los compañeros, al profesor y a los lugares de entrenamiento son algunos de los valores que trasmite el Judo. Este deporte que es tan completo a todos los niveles ha sido declarado por la UNESCO como la mejor actividad deportiva inicial para niños y jóvenes. Cuando los niños empiezan a practicar judo se les enseña mediante juegos las técnicas de este arte marcial, además de los valores morales que conlleva la práctica de este deporte y por eso tiene tanto éxito entre los más pequeños. “En el judo los niños están descalzos, se tiran al suelo, se empujan, hacen todo lo que sus padres no les dejan hacer en casa y por eso les gusta tanto” argumenta José Manuel Serrano, entrenador del Judo Club de Elche. Una vez alcanzada la adolescencia muchos abandonan por los estudios o por pasar más tiempo con sus amistades. Y los que continúan suelen encontrar pareja dentro del tatami ya que los que se quieren dedicar a competir pasan muchas horas entrenando. Ji ta kio es la filosofía por la que se rigen los judokas y significa “amistad y prosperidad mutua”, es por ello por lo que a la hora de realizar los entrenamientos no se

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hace distinciones entre chicos y chicas aunque si que se les separe en las competiciones. “Aquí somos todos iguales, lo que hace un chico lo puede hacer una chica y lo que hace una chica lo puede hacer un chico”, comenta Cristina Ceva que lleva entrenando 13 años en el Judo Club de Elche. Una de las técnicas que se aprenden en judo es a utilizar la fuerza del contrario, por eso las chicas entrenan con chicos de más peso que ellas para saber canalizar su fuerza. Si se encuentran en una situación real en la que se tuvieran que defender de un hombre este tipo de técnicas les ayuda a coger confianza y a utilizar la fuerza del oponente en beneficio propio. “Muchas madres apuntan a sus hijas a judo para que aprendan defensa personal”, dice José Manuel Serrano. A diferencia de otras artes marciales como el karate o el taekuondo, el judo practica el agarre y la lucha desde el suelo. Esta práctica en las chicas hace que ganen en movilidad espacial y sincronización sin perder la elasticidad que tienen como ventaja a la masa muscular de los hombres. “La judoka desde el primer día está aprendiendo a perder el miedo de ser agarrada y eso a la hora de la defensa personal es algo fundamental” explica Serrano.

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Deportes para ell@s el judo

La mujer en las competiciones de judo En las competiciones de judo, las mujeres consiguen más medallas que los hombres porque estadísticamente son menos mujeres las que compiten. En los últimos años, con el éxito de judokas olímpicas como Isabel Fernández, Mirian Blasco o Almudena Muñoz este deporte ha captado la atención del género femenino; y aunque son más mujeres las que practican judo en comparación con épocas pasadas, sigue habiendo una notable diferencia si se las compara con los hombres. “A veces si que está el típico comentario de que nosotras lo tenemos más fácil, pero yo pienso que el nivel de exigencia en las competiciones es igual de duro para chicas que para chicos”, dice Lorena Castell, judoka ilicitana que ha sido medalla de bronce en el Campeonato de España de Sub-23. Para que un chico pueda competir en las próximas olimpiadas de 2016 que se celebrarán en Rio de Janeiro (Brasil) debe de quedar entre los 22 primeros de la clasificación mundial y una chica entre las 16 primeras. Para poder puntuar en dicha clasificación hay que realizar todos los combates que sean posibles ya que cada combate puntúa pero muchos judokas españoles se quedan por el camino porque no pueden financiarse el desplazamiento para realizar estos combates que se celebran por todo el mundo. “Mi sueño es llegar a las olimpiadas pero la Federación Española de Judo solo coge a dos chicas de las 250 que estamos federadas y yo sola no puedo costearme los suficientes combates para clasificarme”, lamenta Lorena Castell. El judo no es un deporte que mueva masas y por ello la cuota de pantalla es de apenas unos segundos y solo si se trata de una competición importante. El entrenador José Manuel Serrano se queja de que no se le de la importancia que merece. “Las llaves que se hacen son muy visuales y no entiendo porqué no se le da más tiempo en pantalla, si esto se hiciese mucha gente sentiría atraía por este deporte y se practicaría mucho más”, añade Serrano.

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comPetIcIoNeS

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Imágenes de las clase del Club de Judo Elche. Arriba el profesor José Manuel Serrano y la alumna Cristina Ceva muestran un agarre. En la imagen central una alumna y un alumno hacen ejercicios juntos. En la tercera fotografía el profesor despide la clase / ESTEFANÍA MORENO


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DOs cAMPEOnAs JUDOkAs PRIMERA y únIcA AbAnDERADA EsPAñOLA DE LOs JJ.OO

Isabel en su visita a la UMH / PATRICIA GARCÍA

Lorena Castell

Isabel Fernández Edad: 42 años Lugar de Nacimiento: Torrellano (Alicante) Deporte que realizó antes del judo: Antes de dedicarse al judo estuvo practicando unos meses ballet. Como en su pueblo no había equipo de futbol femenino y el balonmano no le terminaba de convencer empezó a practicar judo, deporte del cual ha hecho su pasión y su profesión. Logros: Muchos son los premios que ha acumulado Isabel Fernández a lo largo de su trayectoria como judoka, algunos de los más importantes son los siguientes: bronce en las Olimpiadas Atlanta 1996 y la de oro en las Olimpiadas de Sydney 2000; 1997 medalla de oro en el Campeonato Mundial de

París; 1998 medalla de oro en el Campeonato Europeo de Oviedo; 1999 medalla de oro en el Campeonato Europeo de Bratislava; 2004 medalla de oro en el Campeonato Europeo de Bucarest; entre muchas otras. En las Olimpiadas de Atenas en 2004 fue abanderada del equipo español. El 8 de enero de 2009 anunció su retirada en las competiciones. Planes de futuro: Su seño es continuar con sus proyectos de labor social como el judo niños en zonas de exclusión social, judo para niños con inteligencia límite y judo para personas con autismo. Además de continuar con el club de judo que tiene junto su marido y entrenador en Alicante.

cAMPEOnA DE LA cOPA DE EsPAñA En 2013

Edad: 25 años Lugar de Nacimiento: Elche Deporte que realizó antes del judo: Empezó hacer gimnasia rítmica con su hermana pero pronto se dio cuenta de que no era lo suyo, por ello probó suerte con el judo y 20 años después sigue practicándolo. El lugar donde realiza sus entrenamientos es en el Club Algar de Elche. Logros: Algunos de los logros más importantes de Castell son los siguientes: Medalla de bronce en el campeonato de España sub 23 y quinta en la categoría senior; Medalla de plata, en la categoría senior de menos 48 kilos, en el torneo internacional de Bérgamo (Italia); Plata en European Cup en 2013 entre otros.

Lorena en el tatami / PATRICIA GARCÍA


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Tribuna de Antonio, Juan Martínez Dj profesional y periodista musical

cOsER y PInchAR

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a evolución de la mujer como DJ es, desde hace unos años, cada día más masiva. Esto no responde a una revolución femenina en la artes “deeyeisticas”, en absoluto, no se dejen llevar por el

postada, sean del género que sean. Al igual que en periodismo hay chicas que por tener los ojos azules y la tez morena piensan que van a ser la nueva Sara Carbonero (con eso ya lo dicen todo), en las artes del DJ

engaño; esto se debe a la insoportable facilidad de la acción de pinchar. No busquen un discurso machista en mis letras porque no lo hay, cuando hablo de la sencillez a la hora de poner música es porque gracias a ciertos programas de ordenador y ciertos inventos que sustituyen al equipo de DJ han conseguido que pinchar sea para tontos, ya sean hombres o mujeres, el mundo esta lleno de idiotas y oportunistas. Como ejemplo claro de que hasta un idiota puede pinchar con los nuevos equipos de música tenemos al tonto del pueblo nacional: Paquirrín. Cuando empecé a pinchar, a mediados de los años noventa, había pocas mujeres que se dedicaban a poner discos, pero también muchos menos hombres de los que hay hoy en día. En esa época ser DJ no era como ahora, se era el raro, la gente prefería ser camarero e, incluso, relaciones públicas, ¿el motivo? Bien sencillo: ser molón. Hasta que ser pinchadiscos (hoy en día sería mejor decir DJ de clic) se puso de moda, la hermosa profesión de la cabina tenía unos valores y unos requisitos que hoy se han perdido. Para ser un buen DJ había que reunir dos habilidades claras y básicas: técnica y cultura musical, eso ya no existe. El 90% de los toca controladoras musicales no tiene ni lo uno ni lo otro, ya que, por un lado, la controladora simula lo que un equipo sonoro hacía analíticamente a golpe de ratón y la cultura musical se ve influida por Internet, la gente tiene toda la información disponible en la red, pero no se informa, obviamente, su cultura es muy reducida y se basa en copiar y pegar de otros DJ. Se ha perdido la personalidad en cabina, la principal culpa es de estos seres que han llegado a una profesión de manera im-

tías con escote, una cara bonita y ni puta idea de música ni de técnica piensan que son la panacea sonora por tener a cuatro babosos hipster bailándoles el agua, nunca mejor dicho. Pese a que ciertos periodistas musicales buscan la polémica con el machismo dentro de la cabina, no creo que exista de verdad, pienso que hay una burbuja DJ y mucho idiota sin talento junto que se aprovecha de las facilidades y de la fama fugaz que proporciona una foto con unos cascos en sus perfiles de Facebook. Para mí la mujer tiene una sensibilidad diferente al hombre en todos los aspectos culturales y artísticos. Cuando una mujer pincha bien, con cultura musical y la técnica adecuada son igual de buenas que cualquier hombre que haga lo propio. En el mundo DJ la única diferencia es la que se oye, lo demás no vale. Lo malo es que muchos se piensan que es coser y pinchar.


La mujer en otros países, Paute (Ecuador)

ser dona al sud, la realIdad de la muJer en PauTe (ecuador)

Por Estefanía Moreno Imagen de una mujer pauteña cargando hojas secas / IMAGEN CEDIDA POR EL FONS VALÉNCIA PER LA SOLIDARITAT

“Tenemos que subir la autoestima de las mujeres que no pueden salir adelante” Fons Valencia per la Solidaritat, organiza la novena campaña “Ser dona al sud” e invita a Melina Rodríguez y Patricia Chocho, para dar a concoer la realidad de la mujer de Paute, donde las barreras sociales, políticas y culturales siguen posicionando a la mujer en un nivel de inferioridad


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Melina Rodriguez y Patrcicia Chocho durante la charla sobre Paute en la Universidad Miguel Hernández de Elche / ESTEFANÍA MORENO

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eguimos viviendo en un sistema en el que el hombre es considerado más que la mujer”, así explica Melina Rodríguez la situación que existe en Ecuador. Melina Rodriguez y Patricia Chocho son representantes de la Mancomunidad de la Cuenca Media Baja del Río Paute (Ecuador) y han viajado hasta Alicante para participar en la novena edición de “Ser dona al sud” que el Fons Valencià per la Solidaritat organiza. La asociación ha estado 13 días junto a sus dos invitadas visitando 21 municipios, entre ellos San Juan, Ontinyent, Gandia o Elche. El fin del programa es mostrar a la sociedad cómo es la situación que viven las mujeres en países de Latinoamérica, además de servir de fuente de conocimientos a Melina y Patricia de cómo es la realidad de la mujer en España. Con el objetivo de garantizar los derechos de los niños, niñas y adolescentes y el buen funcionamiento de las instituciones se creó la mancomunidad de la Cuenca Media Baja del río Paute, formada por los cantones de de Paute, Guachapala, El Pan y Sevilla de Oro. La Mancomunidad cuenta con 37.828 habitantes, y aunque la mayoría son mujeres (el 52,94% frente al 47,06 de hombres) las barreras sociales, culturales y políticas las sigue posicionando en un escalafón muy por debajo del hombre. En las áreas rurales el machismo se da con más fuerza ya que, a diferencia de las zonas urbanas, existen importantes carencias en educación, sanidad e infraestructuras. La base económica de las familias es en su mayoría la agricultura y la ganadería, además la religión y costumbres están muy arraigadas.

Datos del INE de Ecuador sobre la distribución de la población en el cantón Paute, y comparativa de la pobreza en áreas rurales y urbanas de Ecuador / ESTEFANÍA MORENO


La mujer en otros países, Paute (Ecuador)

En 2013 la técnica de igualdad del Ayuntamiento de Picassent, Susana Tronchoni, viajó a Paute dentro del programa “Expertos Municipales” que incentivó el Fons Valencia. A partir de este viaje los alcaldes de los cantones se dieron cuenta de la importancia de tratar el tema de la desigualdad de género. Susana Tonchoni ayudó a que las mujeres de los cantones de la mancomunidad contarán sus vivencias y sus problemas. Así se empezó a crear una política pública de intervención directa con las mujeres.

Tronchi (chaqueta naranaja) y Rodríguez (camiseta rosda) junto a un grupo de mujeres de la mancomunidad / IMAGEN CEDIDA POR EL FONS VALÉNCIA PER LA SOLIDARITAT

“el 55,8% de lAS mUjereS SoN mAltrAtAdAS, SIN emBArGo el Número de deNUNcIAS eS cero Por lA dePeNdeNcIA ecoNómIcA de lAS eSPoSAS”

La importancia de la educación En los cantones el 32% de la población representa a la niñez y adolescencia, un alto índice que muestra la relevancia que tiene la educación en el cambio de mentalidad y costumbres machista de la sociedad. Sobre la enseñanza Melina expone que “el cambio de educación de los jóvenes representa un marcado desarrollo local a mediano y largo plazo”. Sin embargo, puntualiza que estos cambios acaban de empezar, y encuestas como la del Instituto Nacional de Estadísticas y Censo de Ecuador (INEC) de 2011, les motiva para no dejar de trabajar por cambiar esta realidad. Según el INEC en los cantones el 55,8% de las mujeres ha sufrido violencia machista, sin embargo no hay datos en denuncias porque como explica Melina, las mujeres dependen económicamente de los maridos, y para que esta situación cambie “tenemos que subir la autoestima de las mujeres que no pueden salir adelante”. Dentro de los centros escolares el 41% de los niños son violentados. Como afirma Melina “si tenemos docentes con calidad educativa, pero sin capacidad humana no podemos mejorar”, por ello el Gobierno de Ecuador ha establecido unas pruebas para que todos los profesores sean evaluados por su capacidad profesional y humana. Además, en las áreas rurales el número de jóvenes que no acuden a las escuelas se sitúa en un 31%. En muchas ocasiones son los propios padres los que deciden que sus hijos después de la primaria no deben seguir estudiando por la falta de recursos, y si alguno de sus hijos estudia cursos superiores en la mayoría de veces es el niño ya que,


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como explica Patricia “las mujeres desde que somos pequeñas estamos sometidas a encargarnos de las tareas del hogar”. Otro de los porcentajes que llaman la atención es el 81% en embarazos de adolescentes. Patricia Chocho explica que este elevado número se debe a un repunte en los últimos cinco años provocado, en parte, por el programa de educación reproductiva y sexual que puso en marcha el Gobierno de Ecuador. “El plan fracasó porque no tenía la metodología adecuada. Los chicos en vez de recibir el tema de prevención les generó curiosidad por experimentar”. A partir de conocer este aumento el Gobierno ha creado el Ministerio Coordinador de la Política Pública, el cual examina todos los proyectos que se vayan a realizar en las aulas para garantizar que los resultados sean positivos. La Constitución de 2008 En 2008 el Gobierno ecuatoriano aprobó una Constitución que garantiza la equidad entre hombres y mujeres, sin embargo esta igualdad todavía no se ha establecido en la sociedad por el arraigo de las costumbres y la mentalidad que todavía se mantiene. La falta de conocimiento de los derechos por parte de la sociedad es una de las causas por las que la igualdad que garantiza la Ley no sea la realidad de las mujeres de los cantones. Patricia Chocho concluye que “es necesario cambiar la mentalidad de las mujeres para que sepan que hay derechos que garantizan su desarrollo”. El futuro de la mancomunidad En su visita a España, Melina y Patricia han podido observar que aquí los servicios sociales están formados por profesionales especializados. En Ecuador son ingenieros indrustriales, economistas u otros profesionales no preparados en áreas sociales, los que se encargan de los programas comunitarios. Por ello la Mancomunidad seguirá trabajando con el Fons y recibiendo asistencia técnica en la creacción de proyectos sociales. Para Patricia Chocho el futuro de la sociedad debe ser que “todas las mujerese ejerzan ciudadanía y liderazgo desde pequeñas para que comiencen a tomar sus propias decisiones, y que al llegar a la edad adulta no tenga que depender de un hombre”.

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Chocho y Rodríguez durante el taller con jóvenes en el centro social del barrio de Altabix (Elche) / ESTEFANÍA MORENO

“lA coNStItUcIóN de ecUAdor GArANtIzA lA eqUIdAd SocIAl Pero eS ImPreScINdIBle UN cAmBIo de meNtAlIdAd PArA qUe lA IGUAldAd SeA UN hecho”


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