“M EN PRIMERA PERSON A
ari mari kom pu che, mari mari pu lamngen! Inchiwta Ingrid y Eva Caurapán Puelpán, pingentati. Inchiw tayin choyun Walmapu, Chile meumulei”: “Un saludo a todos, saludo, hermanos y hermanas. Somos Ingrid y Eva Caurapán Puelpán. Nacimos en el Wallmapu, zona de la Araucanía, Chile, y pertenecemos al pueblo o nación mapuche.” Históricamente, los pueblos originarios han sido vulnerados en sus derechos. En muchos ámbitos casi se ha perdido la lengua nativa y, como sabemos, la lengua otorga identidad. Nuestros padres fueron hablantes pero optaron por no enseñárnosla, como muchas otras costumbres de nuestra cultura.
PUEBLO MAPUCHE
Una mirada a nuestra realidad Chile atraviesa un proceso histórico en la reforma de su Constitución, y eso implica la representación de pueblos originarios que han sido marginados, como el mapuche. Es el inicio de un camino de acercamiento entre culturas que, a partir del reconocimiento del otro, pueden coexistir.
POR INGRID Y EVA CAURAPÁN* (CHILE) 16 Ciudad Nueva | Agosto 2022
Tomaron esta decisión para que pudiéramos desenvolvernos e insertarnos en esta nueva sociedad chilena. Sentíamos vergüenza de reconocernos mapuches por las burlas y menoscabo que nos hacían en la escuela. Los antepasados eran castigados por hablar su lengua y por practicar la cultura, y eran obligados a dejar de lado sus creencias para aceptar las creencias religiosas impuestas. En su mayoría, nuestros antepasados han sido criados en la cultura huinca chilena. Nosotras, desde pequeñas, crecimos en colegios católicos y, en un determinado momento, debimos migrar a la capital para seguir estudiando y luego trabajar. A muy temprana edad conocimos el Movimiento de los Focolares, don-
