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Entrevista

Del Concilio al Año de Fe

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onseñor Bernardino Piñera ha sido un gran protagonista del Concilio y de la Iglesia post conciliar. Un obispo, elegido por Pío XII, tes�go de gran parte de los cambios profundos que la sociedad mundial y nacional ha experimentado en gran parte del siglo pasado y los inicios del siglo XXI. ¿Cómo fue su par�cipación en el Va�cano II? Yo era un cero, igual que todos los demás, que la gran masa de obispos, pero uno si par�cipaba, oía, veía, leía todos los papeles que le daban, en fin, votaba, en sen�do que uno pudiera darse a conocer, pero hablar, muy poco. Monseñor, ¿usted tuvo oportunidad de conocer, por ejemplo a personajes importantes, Teólogos? A no, eso sí, contactos muchos, yo conversaba con el Padre Lubac, con el padre Congar, conversaba bastante con los de Taizé, que después yo seguí amigo con Roger Schutz y con el otro, el Teólogo, yo fui amigo de ellos, a mí me convidó el padre de Taizé a pasar unos días allá en Taizé; Ahí hablé con el Obispo para hacer la fraternidad entre Temuco y la Diócesis de Québec, que fue una ayuda enorme. La presencia en el Concilio me permi�ó hacer cualquier can�dad de cosas en Temuco… Con ocasión del cincuentenario del Concilio el Papa ha inaugurado un Año de la Fe ¿Qué elementos debería tener en cuenta la Iglesia? Mira, yo leí la Encíclica “Porta Fidei”, y tengo la impresión de que lo que quiere el Papa es retomar el Concilio, tal como estaba cuando par�ó el Concilio y hacer un verdadero Post Concilio, porque la palabra Post Concilio se tornó ambigua. Después de un Concilio pueden pasar 2 cosas en la Iglesia, una que los textos conciliares se apliquen y cambie la figura, por ejemplo pasó con la Liturgia, el Concilio renovó la Liturgia y se suprimió el la�n prác�camente, en fin, cambió muchas cosas, pero también el Post Concilio despertó el interés, la crea�vidad sobre todo en el Clero, entonces aparece un Gustavo Gu�érrez, quién idea la Teología de la Liberación, no se habló nunca en el Concilio de la Teología de la Liberación, eso es cosa de Gu�érrez, pero él es�mulado por el Concilio, por este nuevo clima que había en la Iglesia , y logró tener, 100, 200, 300 discípulos y lo mismo pasó a teólogos europeos que es�mulados por el Concilio se dedicaron a temas que iban más allá de lo que decía el Concilio. Esa irrupción de Teólogos en la Iglesia, que empezaron a hablar a nombre del Va�cano II, siendo que ellos traían novedad, lo que es perfectamente legí�mo,

Revista BP54  
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