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revista

B A G U A L

No. 1 A単o cero Septiembre 2009


EDITORIAL Nuestras sociedades fragmentadas, la represión se cierne contra cualquier intento de organización; torturas, muertes tapadas con las amplias páginas de un diario que fue escrito con la sangre de los caídos. El gobierno hace oídos sordos a las proclamas de la gente que los eligió, como si la gente eligiera algo alguna vez. Las viejas consignas se olvidaron entre los añosos papeles de la burocracia, sin embargo de tanto en tanto nos llaman a que alabemos las banderas de sus revoluciones contempladas, de cartón, de ellos y para ellos. Revista Bagual nace como un arma de contra-información, debate y expresión política frente a la crisis que viven los territorios en nuestros días. Decidimos con este sencillo medio de comunicación, activar el reconocimiento, la solidaridad, la movilización y

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las luchas de los pueblos en contra de los ricos y poderosos que nos gobiernan. Por esto, en este primer número estará presente la voz del werken de Rupumeika que explica cómo los proyectos de represas, de la estatal noruega (SN Power) afectan esa zona. También se exponen visiones sobre las inscripciones electorales; una cronografía de los asesinatos al pueblo mapuche en “democracia”; el olvido de las “autoridades” municipales y gubernamentales ante las demandas de los vecinos de la población Menzel; y otras noticias locales, regionales y nacionales que se omiten en los medios de comunicación oficiales. Desde ya, estas páginas estarán abiertas a la proclama popular, el ensayo y a la investigación periodística. Instamos a la crítica de sus líneas, siempre.

Septiembre de 2009


LA “APUESTA TURÍSTICA DE NUESTRAS AUTORIDADES” ANTES QUE LA SEGURIDAD VECINAL

No pasó hace cientos de años pero ya lleva rato este cuento; y hay personajes que son sacados de las historias más tétricas que se hayan podido escuchar pero que hoy los podemos ver en algún sillón municipal o gubernamental con el cartel de autoridad. Se trata del lamentable pero irónico cuento de la muerte de vecinos en una que otra calle de Valdivia, quienes se desangran no por la delincuencia sino que por falta de… ¡semáforos! Así lo creen desde la población Menzel, quienes desde hace años piden una simple lucecita roja para detener a los excitados conductores que aceleran por todo el tramo de avenida Picarte en que no hay semáforos.

Dirigentes de la Unidad Vecinal Menzel dicen que las autoridades municipales y de la Secretaría Regional del Ministerio de Transporte “no se hacen cargo de las obras que se deben construir para garantizar la seguridad de las personas”. Según cálculos de la misma Municipalidad, instalar un semáforo cuesta alrededor de 7 millones de pesos. El director de tránsito municipal ha dicho que es responsabilidad del Ministerio de Transporte la instalación del semáforo, y éstos han respondido que es cosa de la voluntad municipal. “Ya estamos medios cabreados con las autoridades, porque gastan plata en lo que no deben gastar, y cuando se trata de invertir algunos millones en seguridad real, comienzan a tramitar más de la cuenta. No hay un respeto con la comunidad”,

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sentenció secretario.

Héctor

Acuña,

“La verdad es que prácticamente todos se tiran la pelota, unos con otros. Algunos dicen que no tienen la capacidad y siempre sale alguna tranca”, afirmó Acuña, y agregó que siempre transitan niños y ancianos por una esquina frente al Consultorio Dr. Sabat, en plena avenida Picarte. “Ya han sido varios los muertos por culpa de conductores inconscientes que no respetan el paso de cebra, ¿las autoridades esperan que sean muchos más?” Pero está claro que para los planificadores de la ciudad, el Valdivia bonito es sólo el centro. Allá está la verdadera inversión, el paseo turístico, la postal del recuerdo. El resto de los barrios van quedando en el olvido y sólo se recurre a ellos para los típicos períodos de elecciones. ……….. Un cuento de nunca acabar, de ayer, de hoy y de mañana. No hay siete millones de pesos para un simple semáforo, pero por ejemplo, sí hay millones

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para el submarino O’brian que lejos de otorgar más cultura o seguridad a la propia población de Valdivia se transformará en un nuevo chiche para los políticos de turno. ENTREVISTA A OSVALDO PANGUILEF, WERKEN DE RUPUMEIKA

INVASIÓN A LOCALIDADES LAGO MAIWE

LAS DEL

Llegaron sin permiso de nadie, ni de la gente de las comunidades, ni de la Corema que aun ni revisaba su estudio de impacto ambiental (EIA). Se instalaron destruyendo bosque nativo, invadiendo territorios ancestrales y hasta un helipuerto construyeron. Los ríos Weinahue y Kaikayen eran su objetivo específico. La empresa noruega SN Power perdió una batalla en la cordillera al retirar su proyecto Maqueo de la CONAMA, acusando una reevaluación ……


de su factibilidad económica y técnica por ratificación del Convenio 169 de la organización internacional del trabajo (OIT). Sin embargo eso es solo lo que quieren que pensemos, pues la empresa aun mantiene sus intenciones de realizar el megaproyecto. Durante el mes pasado dos marchas se efectuaron en Valdivia como una forma de expresar el repudio de la gente contra la instalación de centrales hidroeléctricas en territorios mapuches.

grande, cultural y social, y nos dimos cuenta que iba a producir un impacto grande ecológico y nosotros dijimos que no íbamos a aceptar que instalen las represar en nuestros ríos. Esa ha sido la decisión desde esos días. Luego llegaron a pedir caminos para entrar a los ríos. Los propietarios no quisieron hacer negocios, porque ellos les querían comprar las tierras para hacer los caminos. Pero hasta la fecha no habido ninguna permuta.

Entrevistamos a Osvaldo Panguilef, werken de la comunidad de Rupumeika. B: ¿Cuando empieza el conflicto de su comunidad con la Hidroeléctrica? Hace aproximadamente tres años, la empresa llevo al gerente de la empresa SN Power y quiso conversar con nosotros los comuneros, nosotros nos juntamos todos los de la comunidad, y por lo que el dio a conocer nos dimos cuenta de que iba a producir un impacto muy

MAQUEO

Luego ellos entraron por helicóptero, cuando ya no le dimos caminos, sobrevolaron con sus maquinarias para hacer sus estudios en la cordillera, y ahí lograron hacer sus estudios que fueron rechazados por la ……

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constituyeron una junta de vecinos, nosotros no trabajamos con junta de vecinos pues tenemos nuestra organización propia, entonces ellos lo que hicieron fue conseguirse gente, que se agrupen para formar una junta de vecinos para poder entregar ellos sus recursos y hacer la división.

CONAMA. Ahora quieren nuevamente reiniciar sus estudios. El terreno donde quieren hacer el tranque, es dueña una lamien, y ella les ha dicho que ella no va a negociar la tierra pero ellos siguen haciendo estudios. La lamien piensa en el futuro, en sus hijos, y dice que ella no va a vender su tierra, así que ahí estamos luchando.

B: ¿Y el estado intervenido?

como

ha

El estado, nada po. La empresa esta apoyada en la Ley. Ellos solicitaron lo que esta en la ley del estado chileno. Entonces ellos dicen no si la ley nos permite hacer el estudio entonces vamos ha hacer de nuevo el estudio para mejorar el proyecto.

EL TONGO ENERGÉTICO B: ¿Cómo ha sido el trato con la empresa, en cuanto a los típicos ofrecimientos de dinero? Creo que querían ofrecer plata, pero nosotros no mantenemos dialogo con ellos así que no hemos escuchado que quieren ofrecer plata ni a los lonkos ni werkenes. A otras personas que no son dirigentes ni tienen principios mapuches. A esa gente han llegado, a algunas personas, les han dado becas, proyectos apícolas. Un grupo de personas

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En Chile existen más de 30 proyectos hidroeléctricos, que se albergan bajo el marco de la denominada crisis energética impulsada por el gobierno. Esta crisis se ha inventado para avalar la acción de grandes empresas multinacionales que no vacilaran en arrasar con los ecosistemas (incluida la gente). Es por esto que se debe activar la solidaridad efectiva con los territorios en lucha contra del imperialismo


B: ¿Cómo ha afectado las relaciones humanas este conflicto en las comunidades? Esas entregas de dinero han causado conflicto en la comunidad. La gente se pelea entre familiares. Esas personas lo cagan pa que entonces la gente le lleven a su grupo y puedan recibir los dineros y den tu firma ahí pa aprobar el ingreso de ellos, la tristeza a los territorios.

N O T I CI A S Trawun en Mehuín:

Con o sin 169 la defensa no se mueve El sábado 12 de septiembre se celebró en la caleta de Mehuín una concentración masiva de partidarios de la defensa del mar. El encuentro se inició con una rogativa (Nguillipwn) a orillas del mar, organizado por el Comité de Defensa del Mar, la Asociación de Comunidades Lafkenche de Mariquina y la Asociación Mapuche

Weichafe Lafkenmapu de Mississipi. El tema central fue la entrada en vigencia del convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que reza sobre los derechos de los pueblos tribales e indígenas en países independientes. En esta instancia miembros del Observatorio Ciudadano expusieron sobre las repercusiones que debería tener la entrada en vigencia del citado convenio sobre los conflictos ambientales y territoriales, y su utilidad como marco legal para el establecimiento de frentes de lucha. En este contexto algunas opiniones tuvieron un alcance mas profundo haciendo hincapié en que los derechos se aplican y se practican, que no se necesita de la ratificación de un tratado para entablar …

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la lucha, y que el fin no es un nuevo estado sino que la autonomía local, social y cultural de los territorios. KUTRAL

Lanzamiento de libro de foto-poesía Mapuche

Ameno fue el lanzamiento del libro Kutral (Foto-Poesía Mapuche), de Alan Paillaman, durante la tarde del lunes 14 de septiembre en Trotamundos Bar. El trabajo compila poemas inspirados en la vida del autor desde la cosmovisión del mapuche en la urbe, acompañadas de simbólicas fotografías que dan cuenta del proceso en que se encuentra la decadencia de las ciudades. El evento contó con la participación de Marienela Concha, FDREN, entre otros músicos, además de la poesía de Jean Paul Silva.

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Congreso por la Educación Con una excesiva parafernalia se desarrolló el Congreso Nacional por la Educación, durante el 4 y 5 de septiembre en Santiago. Sin consenso en la gratuidad total de la educación universitaria estatal se desarrolló y finalizó el evento. Este encuentro, que tenía por objetivo acordar un pliego de propuestas para una nueva Ley de Educación, se caracterizó por la escasa discusión en los espacios sociales regionales y la “máquina” que quisieron pasar los dirigentes de la concertación y de la izquierda tradicional. Un caso representativo es lo que pasó en la Universidad Austral, donde se realizó el Congreso SurAustral. Gran parte de los estudiantes locales no se enteró de este espacio que contaba con representantes de diversas universidades del sur, mientras que hasta la presidenta regional del Colegio de Profesores acusó


al presidente de la Federación de la UACh de primar sus intereses partidarios (DC) antes que los de la educación pública.

“ Y YA QUE (NO) TE INSCRIBISTE” Estamos en un tiempo en el que hay urgimiento. Si no te haz inscrito en el registro electoral, es posible que más de alguien te haya echado la culpa de la calamidad social. No votas, entonces no tienes derecho a alegar, por no votar dejas que suceda lo que tanto criticas, sentencian, al punto de confundirte y casi convencerte. Pues la elección de quien toma las decisiones que influyen en nuestras vidas es la forma de participación predilecta en el sistema. Es el gran ejercicio de poder ciudadano, la consumación de la libertad de la persona elegir a su amo. Es esa la gran incidencia de la criatura siempre obediente al perpetuo orden social, orden que hay que aguantar y sostener estando defraudado, engañada, o en …

decepción. ¿Quién puede negar que históricamente el electorado es cooptado, tratado como imbécil, y/o lisa y llanamente traicionado? El caso de la unidad popular (u.p.) en chile es un caso de intento socialista canalizado por urnas, ratificado por un congreso, con énfasis en la reforma institucional, en pretensión de una paz democrática en que los aparatos del estado estarían imbuidos de responsabilidad patriótica y bajo control popular. De ahí hacía la emancipación de lxs explotadxs, como revirtiendo la esencia del estado… si hablo en este espacio de los resultados que se han ido conociendo acerca de aquellos momentos históricos, inevitable sería referirse al genocidio que aplasto a ………..

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a votantes y no votantes. Votar es avalar la falacia del pacto social, esa pretensión de que la situación de las personas es un convenio y que los ricos cederán su poder por que son justos y reconocen sus derrotas electorales. Y para que más hablar de la denigración de ti y de mí… como seres políticos queremos decidir no ser manipuladxs ni representadxs, actuando conscientemente en nuestro cotidiano reconociéndonos importantes, considerando que nadie más que nosotrxs puede preocuparse tanto por nosotrxs, como nosotrxs. Es más, podríamos considerarnos víctimas del sistema electoral, y así, de lxs votantes. ¿Por qué siguen webiando siendo parte de la farsa? Transformando nuestras voluntades en papeles que van hacía la cajalcancia seguiremos alimentando a una lacra social que ha hecho del mundo permanente destierro de

de las ilusiones. Me imagino la situación en que gran porcentaje de la población no votase ¿Cómo podrían considerar legítimo gobierno cualquiera? …

PACOS MATANDO MAPUCHE

Desde su fundación en 1927 por el presidente y dictador Carlos Ibáñez del Campo, los carabineros han sido el instrumento principal para el ejercicio del poder político y económico de este país. De unos pocos contra el pueblo, a través de la violencia física y sicológica. Durante la existencia de esta institución, uno de sus principales objetos de violencia, represión y criminalidad ha sido el pueblo mapuche, siendo expuestos …..

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constantemente a actos de violencia extrema e injustificada, que luego es escondida por los medios de comunicación masiva (propiedades de las personas mas ricas del país, quienes poseen gran parte de la tierras en las cuales se desarrolla el conflicto). Por esta razón creemos fundamental darse el tiempo de informarse un poco más sobre el tema más allá de lo que se ve en la televisión del reality show. En este número presentamos una cronología que demuestra de que forma se ha materializado esta violencia, en los diecinueve años de seudo-democracia de la concertación. Alex Lemún Saavedra (17 años) 7 noviembre 2002

Jorge Suárez Marihuan (27 años) 11 diciembre 2002

El joven Alex fue ejecutado por una bala en la cabeza, disparada a quemarropa por el Mayor de Carabineros Marco Aurelio Treuer. Hasta la fecha Marcos Treuer ha sido absuelto en todas las ocasiones en que se ha intentado condenarlo por el asesinato de Alex Lemún.

Según testigos, el cuerpo del peñi Jorge presentaba claras evidencias de tortura y malos tratos al momento de ser encontrado. Un agente de inteligencia policial, habría entregado dinero a dos colonos del sector para llevar a efecto la operación de eliminar al comunero.

Julio Huentecura Llancaleo (30 años) 26 septiembre 2004

Zenén Díaz Necul (17 años) 10 mayo 2005

Trasladado a la Ex Penitenciaría de Santiago, no se le reconoce su carácter de Preso Político Mapuche, y es puesto junto a los reos comunes. Al interior de la Peni fue atacado por otros internos en una riña en la cual, sin mediar provocación, recibió por la espalda una puñalada en el corazón, herida que le causó la muerte casi instantánea.

Mientras participaba en una movilización de carácter pacifica en la ruta 5 sur fue embestido por un camión maderero. El conductor del camión no respetó el corte de carretera y pasó por encima de los manifestantes. En complicidad con esto, los pakos efectuaron algunos disparos y reprimieron violentamente la protesta.

Juan Collihuin Catril (71 años) 29 de agosto 2006 En un procedimiento irregular por parte de pakos de la Cuarta Comisaría de Nueva Imperial, que supuestamente investigaban una denuncia por robo de ganado, dispararon a quemarropa al Lonko de 71 años, quien recibió varios tiros en su cuerpo, lo que le causó la muerte.

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Matías Catrileo Quezada (22 años) 3 de enero 2008

Johnny Cariqueo Yáñez (23 años) 31 de marzo 2008

Mientras participaba en la ocupación pacífica del predio Santa Margarita, de propiedad de Jorge Luchsinger, sin mediar provocación, recibió cobardemente por la espalda una ráfaga de subametralladora UZI por parte del cabo 2º de Carabineros, Walter Ramírez Espinoza. Los pakos acusaron un supuesto enfrentamiento armado pero las únicas balas disparadas aquella mañana provinieron de armas policiales. Matías Catrileo fue resguardado por sus hermanos mapuche para no entregarlo a Carabineros que podían vulnerar las

Joven anarquista quien, el día 29 de marzo, participó en un acto de homenaje del día del joven combatiente que terminó de manera pacífica. Cuando Jhonny se retiraba con sus amigos fueron interceptados por un furgón del GOPE y tras recibir una golpiza son detenidos. Las agresiones físicas a todos los detenidos se hicieron cada vez más crueles. El joven sufría de problemas cardíacos, y a consecuencia de las brutales golpizas comenzó a sentir un intenso dolor en el pecho y un brazo. El lunes 31 de marzo, una vez en su casa, Jhonny comenzó a mostrar claros síntomas de un infarto, el que en pocos minutos ocasionó su muerte.

pruebas.

Jaime Facundo Mendoza Collio (24 años) 12 agosto 2009 Joven mapuche, miembro de la Comunidad Requem Pillan de la comuna de Ercilla. Cuando participaba de la ocupación pacífica del Fundo San Sebastián, fue perseguido junto a otros peñi, por alrededor de 15 pakos del GOPE. Una cacería. Jaime fue asesinado por la espalda con una bala de 9mm, la que salió por su tórax. El autor del disparo, el pako asesino es el cabo Patricio Jara Muñoz, devuelto a Santiago

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Revista Bagual N1  

Revista de contrainformación del sur de Chile

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