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ENERO 2016

LIVING-LIGHT El valor del diseño

VIVIENDA EN LAS LADERAS DE LIMA

Repensar la ciudad

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VIVIENDA Y CIUDAD

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N º 24 2

E N E RO 20 16

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›› ÍNDICE

CONVO CATOR IA

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Luis Rodríguez

18 X Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo L A CI U DAD E N L AS L ADE R AS

20 Workshop Internacional LIMAPOLIS 2016 22 Vivienda en las laderas de Lima

Luis Rodríguez / Pablo Muñoz

30 La vivienda y el desarrollo social

Mario Castro

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Sergio Martín Blas / Gabriel Ruiz | España Djamel Klouche | Francia Jo Noero | Sudáfrica Héctor Torres | Venezuela Carlos Montoya | Colombia Jorge Mario Jáuregui | Brasil Frederick Cooper | Perú Eduardo Figari | Perú José Miguel Victoria | Perú Sharif S. Kahatt | Perú Lucho Marcial | Perú

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Noero Architects

OP I N IÓN

32 Vivienda y Ciudad. Reflexiones desde el Perú, Latinoamérica y el Mundo

P ROYE C TO I N T E R NACIONAL

44 Vivienda Sostenible en Philippi, Ciudad del Cabo, Sudáfrica 48 Productive (Re)public, Hangberg, Ciudad del Cabo, Sudáfrica

Noero Architects

52 Teleférico del Complexo do Alemão, Rio de Janeiro, Brasil

Jorge Mario Jáuregui / Leandro Balbio

56 Gran París Estimulado, París, Francia

l’AUC + Onho LAB + AVANT

60 Estación Bruselas Sur, Bruselas, Bélgica

l’AUC + NFA

64 Residencia de estudiantes en almacén Macdonald, París, Francia

l’AUC

68 Residencia de estudiantes Saclay C.3.5, Palaiseau, Francia

l’AUC

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Cerasil Rangel

T E Ó R I CO

72 Espacio público post terremoto. Pisco 2007-2015 84 Arte y regeneración urbana. Jirón Quilca 1990-2012

Iván Ortiz

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Patricia Ciriani

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Moche en la costa norte

DISE ÑO

92 Imaginar Lima para vivir Lima ARQU E OLO G ÍA

98 Mocollope. Últimos descubrimientos en un centro cívico ceremonial Régulo Franco / Fundación Wiese

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2016

4-10 marzo

LIMA POLIS WORKSHOP INTERNACIONAL

LA CIUDAD EN

LAS LADERAS Se calcula que más de 1 millón de personas en Lima Metropolitana viven en zonas de pendiente pronunciada, muchas de ellas expuestas a situaciones de riesgo. Sin embargo, carecemos de un concepto de ciudad en ladera que permita integrar satisfactoriamente las partes altas y bajas de la ciudad. Proponemos trabajar colectivamente a partir de las posibilidades de las laderas limeñas para generar una manera propia de hacer ciudad al tiempo que se atienden las demandas de la poblacion mas vulnerable de la ciudad.

PROYECTOS DE VIVIENDA SOCIAL EN LADERAS Diversos equipos elaborarán propuestas a nivel urbano y arquitectónico. No sólo se busca llegar a propuestas ingeniosas sino que se hace necesario que éstas sean viables y que hablen desde su planteamiento, de una nueva política de vivienda social, capaz de enfrentar el problema del riesgo, de la calidad de vida y de la ciudad futura. Inscripciones a partir de Enero de 2016. Información para instituciones interesadas en: LIMAPOLIS2016@gmail.com

ORGANIZA:

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AUSPICIA:

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Todos jugamos desde niños a ser “arquitectos”, pasábamos incontables horas ensamblando piezas, dando rienda suelta a nuestra imaginación, componente esencial para convertir esas “construcciones” en grandes edificios o ciudades del futuro. RIOFRÍO+RODRIGO

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Es en ese juego interminable en el cual los arquitectos encontramos el punto de partida para “construir” los proyectos que atenderán las necesidades de la sociedad. Muchos importantes arquitectos definieron la arquitectura como un juego / “la arquitectura es el juego sabio, correcto y magnífico de los volúmenes bajo la luz” Le Corbusier / Si entendemos que la arquitectura es un juego y el juego es en sí mismo un fenómeno cultural a partir del cual los seres humanos desarrollamos la inteligencia y la imaginación, la gran pregunta será entonces: ¿por qué dejar de jugar? UCAL invitó a un grupo de oficinas a mirar hacia el pasado y traer a la memoria esos espacios de juego en los cuales empezaron a soñar sus mejores proyectos, dándoles un espacio para volver a jugar y divertirse bajo la excusa de trabajar una estructura / espacio / ciudad / territorio, presentando una reflexión de sus procesos creativos.

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FOTO : CORTESÍA DE JORGE MARIO JÁUREGUI

›› STAFF

CARÁTULA COMPLEXO DO ALEMÃO Rio de Janeiro, Brasil

Rodrigo García-Sayán Gabriel Gonzales Antonio Graña Benito Juárez Reynaldo Ledgard Alexia Léon Lucho Marcial Walter Reyna Mónica Rodríguez Larraín Luis Rodríguez Alfredo Sánchez Griñán José Antonio Vallarino Cynthia Watmough Manuel Zavala EDITORES Miguel Gómez miguelgomez@arkinka.com.pe Marc Samaniego marcsamaniego@arkinka.com.pe COORDINACIÓN EDITORIAL Melissa Cabellos COLABORADORES EN ARKINKA N° 242

ARKINKA

Revista de Arquitectura, Diseño y Construcción Año 20, Nº 242 Enero de 2016 ISSN 1815-9273 Camino Real 111, of. 203, San Isidro, Lima 27, Perú Telefax: 221-8380 / 221-6913 Web: www.arkinka.net E-mail: info@arkinka.net DIRECCIÓN Frederick Cooper Llosa CONSEJO EDITORIAL Ruth Alvarado Sandra Barclay Alfredo Benavides Óscar Borasino Sara Casiano Enrique Ciriani Frederick Cooper Adolfo Córdova Jean Pierre Crousse Julio De la Cruz Carlos Espinoza Manuel Ferreyra Manuel Flores José García Bryce

Belén Bravo Mario Castro Patricia Ciriani Régulo Franco / Fundación Wiese Iván Ortiz Cerasil Rangel Luis Rodríguez / Pablo Muñoz LIMAPOLIS DISEÑO GRÁFICO - RETOQUE DIGITAL Perla Terrones FOTOGRAFÍA Salvo indicación, las fotografías son de Frederick Cooper PRE PRENSA / IMPRESIÓN Punto & Grafía S.A.C. Lima, Perú • Telf.: 332-2328 DISTRIBUCIÓN Empresa Editora El Comercio S.A. Jr. Antonio Miró Quesada N° 300 ARKINKA © es una publicación de ARKINKA S.A. Está prohibida la reproducción del contenido de esta publicación, salvo expresa autorización escrita. Hecho en Depósito Legal Nº 97-1321

RED ARQUITECTURA - ARKINKA COORDINACIÓN NACIONAL Celeste Gutiérrez - Jorge Neyra LIMA-URP: Guillermo Arredondo - Cristina Arias / LIMA-UPC: Daniel Ingar - Jazmín Bustinza - Marlene Alva / LIMA-UNFV: Bryan Vega - Vanessa Visso / LIMA-PUCP: Andrés Belsuzarri - Abelardo Palacios / LIMA-UNIFE: Elizabeth Ego Aguirre / LIMA-UNI: Erick Flores - María Valverde / LIMA-USIL: Gabriel Montenegro - Pamela Elías / LIMA-UCV NORTE: Roberto Vela - Katherine Obispo / LIMA-UCV ESTE: Julio Pérez / LIMA-UAP: Claudio Reyes - Jonathan Díaz / LIMA-UL: Claudia Sánchez - Ana Paula Araujo / PIURA-UNP: Carlos Camino / CAJAMARCA-USP: Andrea Becerra / CAJAMARCA-UPN: María Zapana / CHICLAYO-USS: Wendy Vílchez / CHICLAYO-UDCH: Pedro Córdova / CHICLAYO-USAT: Melissa TorresCastro / CHICLAYO-USMP: Jean Chávez / IQUITOS-UCP: Josué Valles / TRUJILLO-UPN: Andrea Aguilar / TRUJILLO-UCV: Mercedes Astete / TRUJILLO-UPAO: Marco Monge - Paul Flores / CHIMBOTE-USP: Sofía Velazco / CHIMBOTE-UCV: Yonathan Ipanaque / HUACHO-UAP: Carlos Zapata / ÑAÑA-UPEU: José Condori / HUANCAYO-UC: Flavia Gonzales / HUANCAYO-UNCP: Sussy Blas / HUANCAYO-UPLA: Esthefany Zegarra / HUÁNUCO-UDH: Diana Menacho / HUÁNUCOUNHEVAL: Verenis Acosta / AREQUIPA-UCSM: Patricia Díaz / AREQUIPA-UAP: Rosario Nuñez / AREQUIPA-UNSA: Alonso Aguilar / AYACUCHO-UAP: Erik Vilchez / CUSCO-UNSAAC: Cynthia Zúñiga / JULIACA-UANCV: Percy Zambrano / PUNOUNA: Eddy La Torre / TACNA-UNJBG: Janeth Urrutia / TACNA-UPT: Fernando Rojas - Karen Nicho

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›› EDITORIAL En esta edición de ARKINKA figuran una miscelánea de temas que tienen en común la amplitud que ha alcanzado el quehacer arquitectónico, y la diversidad de manifestaciones a través de las cuales trata de abarcar ese espectro tan diverso y complejo. En efecto, se incluyen secciones que abarcan un rubro que en los últimos años ha venido expandiéndose vertiginosamente y mediante un amplio abanico temático. Se difunde el contenido del próximo Taller Internacional de Limápolis, una convocatoria que la Escuela de Arquitectura de la Pontificia Universidad Católica viene realizando todos los años en el mes de marzo y que procura ventilar crítica y pedagógicamente los acuciosos problemas de Lima bajo de la conducción de muy reconocidos urbanistas y arquitectos foráneos y locales. Dada la acogida que este evento ha venido teniendo desde su instauración, tanto por parte de un amplio número de inscritos, como de unos resultados que grafican sorprendentemente la densidad, gravedad y heterogeneidad de los problemas de Lima, la edición de este año promete aportar al siempre esotérico y frustrante debate sobre la caótica situación de Lima, una nueva e inesperada visión respecto a las posibilidades de encauzar su evolución de manera de dotarla de orientaciones que permitan avizorar una eventual recomposición de su desorientado, riesgoso y perjudicial crecimiento. Habituados a discurrir las últimas décadas dentro de un caudal productivo liberado a una improvisación conceptual, tecnológica, social y económica que va succionando vorazmente las secuencias históricas que han ido hilvanando tradicionalmente la evolución del diseño (configurando ciudades que, no obstante la diversidad estilística de componentes acumuladas a través de las muy heterogéneas secuencias, consecuencia de la urdimbre de motivaciones políticas y de acoplamientos temáticos), aquellas instancias en las que esta contraposición motiva una explicable preocupación por el devenir de un servicio creativo que lejos de estar produciendo entornos amables o más confortables, viene general urbes desbocadas estética y funcionalmente, se vienen volcando a ensayar mediante las confrontaciones como los Talleres, Muestras y Publicaciones antes mencionadas, las posibles inserciones de indagaciones formales que puedan reparar la anarquía creativa que actualmente exhiben nuestras ciudades, viviendas y espacios públicos. ARKINKA quiere contribuir modestamente a exponer la inquietud que esta desorientación acarrea, animando a reflexionar seriamente sobre esta evidencia tan necesaria como inquietante.

FREDERICK COOPER LLOSA DIRECTOR

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›› CONVOCATORIA

CONVOCATORIA

La X Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo 2016 abre la convocatoria para presentar obras de arquitectura y urbanismo construidas en Iberoamérica, Portugal y España que hayan sido proyectadas por arquitectos, individualmente o en equipos, cuya fecha de finalización esté comprendida entre el 1 de enero de 2014 y el 31 de diciembre de 2015, y que no hayan sido presentadas en ediciones anteriores de la BIAU. También podrán presentarse planes urbanos y proyectos de urbanismo o territoriales que al menos hayan sido objeto de una aprobación inicial de acuerdo con la legislación urbanística de cada país dentro del periodo anteriormente definido. También se abre la convocatoria a publicaciones, videos, páginas web y tesis doctorales. Los Curadores Nacionales de Perú son los arquitectos Jean Pierre Crousse y Sandra Barclay. El Comité de Selección está conformado por los arquitectos Sandra Barclay, Jean Pierre Crousse, Oscar Borasino, Ruth Alvarado y René Poggione.

ANTECEDENTES

La Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo BIAU es una iniciativa del Gobierno de España en colaboración con distintas instituciones iberoamericanas, consolidada tras la realización de nueve ediciones como una de las referencias fundamentales para conocer la situación actual y prospectiva de la arquitectura y el urbanismo en la comunidad iberoamericana.

Las actividades básicas de la Bienal giran en torno al reconocimiento y difusión de las trayectorias profesionales más relevantes, de las obras más significativas de arquitectura y urbanismo, las mejores publicaciones, los trabajos de investigación más sobresalientes, y las mejores ideas de arquitectos y estudiantes de arquitectura. Las selecciones realizadas por los jurados de cada uno de los temas se incluirán en el catálogo y en las exposiciones correspondientes. La X Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo se celebrará en la ciudad de Sao Paulo, Brasil, en julio de 2016 con un Programa Académico de actividades, que incluirá la presentación de los trabajos seleccionados en los distintos apartados de la convocatoria, una serie de conferencias magistrales, ponencias especializadas y mesas de debate articuladas alrededor del tema de la X BIAU. La BIAU quiere ser una plataforma estable de debate, de reflexión, de intercambio de experiencias y de relación entre profesionales de la Arquitectura y el Urbanismo de los 22 países que participan en ella a ambos lados del Atlántico. La Bienal también es un instrumento de construcción de un pensamiento crítico y de acercamiento de los valores de la Arquitectura y el Urbanismo a los ciudadanos y al conjunto de la sociedad en general. Para ello, durante los dos años siguientes a la celebración de la Bienal en Sao Paulo, se propondrá un programa que acompañe y complemente los movimientos de la exposición de los trabajos premiados por ciudades de ambos continentes.

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DESPLAZAMIENTOS. LEMA DE LA X BIAU EN SAO PAULO

Los desplazamientos de las personas han dado lugar históricamente a las transformaciones de las ciudades y del territorio en las que no solo cuentan los edificios. Éstas se producen dentro del complejo campo que configuran fuerzas de muy distinto significado y que van desde los movimientos de las personas por las migraciones del medio rural a las nuevas megalópolis, a los movimientos que suponen el abandono de los centros urbanos. La combinación de estas fuerzas con otros movimientos, como la modificación de los modelos económicos urbanos, conllevan nuevas necesidades como la renovación y ampliación de las ciudades y la ordenación integral del territorio. La arquitectura y el urbanismo son las herramientas adecuadas para canalizar las soluciones, tanto materiales como conceptuales, que van desde la inmensa escala territorial a la más elemental construcción de alojamiento. La Bienal Iberoamericana debe dar razón de cuantos logros han llevado a cabo en este sentido arquitectos e instituciones en el amplio y heterogéneo espacio de los lugares y sociedades que abarca.

CALENDARIO X BIAU

La convocatoria de la X BIAU es abierta y pública, y se anuncia a través de la página web, www.bienaliberoamericana.es, además de en otros medios de comunicación, administraciones públicas, colegios de arquitectos y asociaciones profesionales, escuelas y facultades de arquitectura. Los interesa-

dos en presentar sus trabajos a través de la página web, podrán hacerlo con el siguiente calendario: Obras y Premio Iberoamericano: hasta las 24:00 horas (hora local del lugar de envío) del 18 de enero de 2016. Publicaciones y videos: envío de documentación digital hasta las 24:00 horas (hora local del lugar de envío) del 22 de enero de 2016 y envío de documentación física hasta las 24:00 horas (hora local del lugar de envío) del 22 de febrero de 2016 Tesis doctorales hasta las 24:00 horas (hora local del lugar de envío) del 22 de enero de 2016 Las obras, una vez presentadas, serán seleccionadas en cada país o ámbito territorial por un Comité de Selección propuesto por el Curador. El listado de obras seleccionadas por este Comité será enviado a la Secretaría Permanente de la Bienal Iberoamericana en España antes del 15 de marzo de 2016. Las tesis doctorales y publicaciones deberán ser enviadas directamente a la Secretaría Permanente para su valoración por parte del Jurado correspondiente. Los Jurados de obras, de publicaciones, tesis doctorales y del Premio Iberoamericano de Arquitectura y Urbanismo se reunirán en Madrid en el mes de abril de 2016. El resultado de las deliberaciones se hará público durante el mes de abril de 2016. Para más información sobre cómo presentar los trabajos ingresar a: www.bienalesdearquitectura.es Para contactarse con los Curadores Nacionales de Perú escribir a: biau.peru@bienalesdearquitectura.es

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›› LA CIUDAD EN LAS LADERAS

Por LUIS RODRÍGUEZ*

WORKSHOP INTERNACIONAL LIMAPOLIS 2016 LA CIUDAD EN LAS LADERAS

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omo todos los veranos de los últimos años, este 2016 la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Pontificia Universidad Católica del Perú, llevará a cabo su WORKSHOP Internacional LIMAPOLIS. El evento es concebido como un espacio de reflexión teórico-práctico sobre temas claves para el desarrollo de la capital peruana, enfrentados desde el proyecto urbano y la arquitectura. La elección de temas de coyuntura que al mismo tiempo plantean retos urbanos de largo aliento, ha permitido que este evento suscite un gran interés entre los estudiantes, los profesionales, la prensa y el público general.

Para este año 2016, LIMAPOLIS se propone dar un paso adelante, buscando resituar el tema de la vivienda social en el centro del debate público. Entre las décadas de 1950 y 1970 Lima devino el laboratorio en el que se vivieron, observaron, estudiaron y ensayaron propuestas alrededor del tema de la vivienda para los sectores menos favorecidos. Este trabajo interno, paciente y continuo tuvo repercusión a nivel internacional a partir de las publicaciones de John Turner y del Concurso Internacional PREVI, gracias al cual se construyeron en la capital peruana propuestas urbano-arquitectónicas de carácter progresivo, económico, semi-industrializado y participativo,

*LUIS RODRÍGUEZ RIVERO Arquitecto por la Universidad Nacional de Ingeniería, estudios de Maestría en Planificación y Gestión Urbana y en Historia, Teoría y Crítica de la Arquitectura en la UNI. Candidato a Doctor por la ENSAV, Versalles, Francia. Docente de la PUCP, ha sido director de la Revista A de la FAU-PUCP y de otras publicaciones, y miembro del comité editorial de ARKINKA, ha publicado artículos en diversas revistas. Proyectista independiente y consultor urbano, trabaja en proyectos en áreas de pobreza y exclusión. Asesoró y dirigió el área de Proyectos Urbano Integrales y el Estudio de Vivienda en Laderas del programa Barrio Mío.

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diseñadas por equipos encabezados por James Stirling, Christopher Alexander, Aldo Van Eyck, Kiyonori Kikutake, Albert Ohl, Charles Correa y Atelier 5 entre otros. Sin embargo, luego de esta extraordinaria experiencia el tema quedó relegado, enfocándose el problema, reciente y únicamente, en los aspectos económicos financieros. A pesar de esto el problema persiste. No solo en las ciudades peruanas sino en las de la mayoría de países en desarrollo, la vivienda económica es una necesidad, y las soluciones prácticamente no han evolucionado desde 1980 en adelante. El problema parece no interesar al Estado Peruano, al ámbito universitario ni a la opinión pública. Esto se agrava porque la vivienda en la periferia limeña ocupa actualmente terrenos en pendiente que generan -por su inclinación, su mala calidad estructural y sobre todo, cierta ausencia de ideas a nivel urbano- un peligro inminente. Eventos desafortunados como el terremoto en Nepal y antes el de Pisco en Perú, nos recuerdan de tiempo en tiempo las consecuencias que tendrá nuestra indiferencia ante estas situaciones. Los cálculos estiman que aproximadamente un millón de personas se encuentran en riesgo en ocupaciones repartidas a lo largo del perímetro de la capital peruana, las que por cierto no siempre son informales. El evento que presentamos busca –más allá de sus objetivos académicos e institucionales- poner en agenda el tema de la vivienda social en todos los niveles. Como en las anteriores oportunidades, el Workshop Internacional LIMAPOLIS busca ser al mismo tiempo un espacio de reflexión teórica, un momento de debate y finalmente una oportunidad de trabajar con proyectos concretos sobre una problemática específica, en este caso la vivienda en las laderas de la periferia de Lima.

de dar respuestas desde la arquitectura y el urbanismo a una forma de habitar específica. Esto plantea la urgencia de reflexionar sobre alternativas, a nivel urbano, paisajístico, arquitectónico, político, económico y financiero; alternativas que aprovechen todo lo avanzado hasta el día de hoy en el campo social. Pero sobre todo que aproveche esa energía e inventiva que los barrios populares han incubado desde hace ya cerca de 100 años. Esto permitirá al mismo tiempo una reflexión radical sobre la ciudad que podemos construir y una posibilidad real y no retórica de construir una ciudad justa.

EL WORKSHOP

El Workshop tendrá la tarea de formular esas soluciones a nivel urbano y arquitectónico, con una aproximación al problema financiero y normativo. Esto quiere decir que no sólo se busca llegar a propuestas ingeniosas sino que se hace necesario que éstas sean viables y que enuncien desde su planteamiento una nueva política de vivienda social, clara e integral, una política capaz de resolver el problema del riesgo, de la calidad de vida y de la ciudad futura. El taller de proyectos estará organizado en grupos, cada uno a cargo de dos profesores, uno nacional y uno extranjero, acompañados de otros docentes. Cada equipo dirigirá un total de 20 alumnos que, entre el viernes 4 de hasta el viernes 10 marzo, trabajarán sobre terrenos específicos del distrito de Ate, propuestas de vivienda en las zonas de ladera.

OBJETIVOS

El Workshop se propone generar un espacio amplio de discusión, propuesta y proyectos sobre el tema de la vivienda social desde un enfoque urbano, pasando por propuestas arquitectónicas específicas y con los ojos puestos en su materialización mediante el modelamiento de una política de vivienda.

EL TEMA

La vivienda social se considera con frecuencia un tema que puede resolverse desde las políticas o las formas de financiación, sin embargo, últimamente ha dejado de abordarse como el problema

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›› LA CIUDAD EN LAS LADERAS

Por LUIS RODRÍGUEZ* / PABLO MUÑOZ**

VIVIENDA EN LAS LADERAS DE LIMA UNA OPORTUNIDAD PARA REPENSAR LA CIUDAD1

Figura 1. Fotografía de Huaycán (Ate) que muestra el paisaje predominante en la periferia limeña. Fuente: Autores del estudio.

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as laderas de la capital peruana se han poblado en los últimos 25 años sin una idea de ciudad. Habitadas por los sectores más necesitados de Lima, a menudo en situaciones de riesgo extremadamente críticas, su intervención debe ser la oportunidad de re-inventar la ciudad. El estudio que aquí presentamos resumidamente será la base del trabajo de los equipos participantes en el WORKSHOP LIMAPOLIS 2016, La Ciudad de las Laderas, entre el 4 y el 10 de marzo de este año, donde será explicado y difundido de manera completa.

1 Resumen del estudio y propuesta realizado por Luis Rodríguez Rivero, Pablo Muñoz Unceta y Sergio Gálvez Luna, en el marco del Programa Barrio Mío y que forma parte del Plan Metropolitano de Desarrollo Urbano Lima y Callao 2035 de la Municipalidad Metropolitana de Lima.

La vivienda social fue el tema principal en el origen de la arquitectura moderna, esto en gran medida gracias a la coincidencia entre el crecimiento de las ciudades debido a la demanda de empleo en las industrias y el déficit de vivienda que esta generó, y la emergencia del socialismo y otros discursos reivindicativos muy populares en el mismo momento. No sin cierta coherencia se pensaba entonces que la solución debía pasar por la industrialización de la construcción, lo que llevó a que el tema sea abordado muy tempranamente por las escuelas de diseño y arquitectura vinculadas a lo industrial. Éstas asumieron el carácter experimental procedente de los utopistas que ya venían planeando y construyendo algunos falansterios y otras tipologías que ensayaban formas de vida comunitaria y de máxima libertad.

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desde COFOPRI y el mejoramiento de estructuras de las viviendas existentes frente a la posibilidad de un sismo desde el Ministerio de Vivienda. Ambas estrategias tratan de resolver el problema sin ninguna posibilidad de alcanzarlo porque en su concepción se sitúan detrás del mismo sin posibildiades de anticipación. En el lado opuesto, la propuesta que aquí se presenta resumida, pretende cubrir aquellos aspectos de la problemática de la vivienda social que hoy están dejados a su suerte desde la posiblidad de anticipación que entraña el urbanismo. Si bien el punto de partida es la reubicación de las viviendas en zonas de riesgo en las zonas más altas, esto debería ser solo la punta del iceberg -casi literalmente- que permitiría desencadenar serie de estrategias conducentes a pensar y realizar esa ciudad en la que las laderas de Lima debe convertirse. Sin embargo, esta nueva ciudad deberá formularse a partir de aquello que ella misma ha logrado construir, aprendiendo de sus aportes y de sus errores, se hace indispensable por lo tanto un análisis exhaustivo de lo construido en estas zonas. El presente estudio trata entonces de cómo, desde una reflexión y análisis urbano y una investigación y propuesta de vivienda, se puede generar una nueva ciudad. El proceso seguido tiene las siguientes fases: • Realizar una caracterización de los diferentes asentamientos que ocupan las laderas limeñas. • Mediante un estudio morfológico, analizar la relación entre pendiente, tejidos urbanos y ocupación actual de las laderas, los patrones de asentamiento y sus procesos de ocupación.

• Definir las estrategias de intervención urbana, las lógicas de agrupamiento, trazado y edilicia residencial y residencial mixta, así como tipo de ocupantes, las posibilidades de financiamiento y actores involucrados en cada uno de los sectores definidos. • Proponer tipologías de vivienda colectiva capaces de responder a las estrategias planteadas y que contengan además posibilidades de crecimiento progresivo. Cada uno de estos pasos permite profundizar en los aspectos principales para la transformación de los Barrios Populares de Lima, desde la reubicación de los pobladores de las zonas altas y la construción de edificios de densidad media, hasta la densificación de lo existente, todo bajo una idea de ciudad en laderas. Se trata de una aproximación que recoge la experiencia de 80 años de construcción urbana popular con ideas de la tradición morfológica, nociones de acupuntura urbana y las enseñanzas de la vivienda progresiva, tan cercanas a los procesos peruanos ya investigados en los años 60 por Neyra, Turner y otros.

Figura 3. Fotografía aérea de Flor de Amancaes en el Rímac. Puede apreciarse la conformación de los distintos tejidos en relación a la topografía. Fuente: Google Earth.

2. GEOGRAFÍA Y TEJIDOS EN LAS LADERAS DE LIMA

Lima se asienta sobre los valles de los ríos Rímac, Lurín y Chillón, entre la costa del Océano Pacífico y las estribaciones andinas. Gran parte de la ciudad, especialmente los barrios de la periferia, se asienta sobre terrenos en pendiente. El cambio abrupto de la topografía determinó la cronología del crecimiento de la ciudad de Lima. Como se ha mencionado antes, la mayoría de los terrenos

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19.29°

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>47%

Reubicación de viviendas en zonas no urbanas o de riesgo no mitigable

4. PROTOTIPOS DE VIVIENDA

A partir de estas circunstancias urbanas, se desarrollan cuatro prototipos de vivienda: Vivienda social de densidad y altura media en la primera línea de quiebre: Huaycán (Ate) Densificación del tejido urbano en laderas: Mariscal Cáceres (San Juan de Lurigancho)

Figura 6. Esquema general que sintetiza el estudio de pendientes y tejidos y que permite definir una sectorización muy clara de cara a las propuestas. Fuente: Elaboración propia.

Prototipos de vivienda en zona plana a través de autoconstrucción: Collique (Comas) Vivienda para reubicación de población en riesgo en el límite superior: José Gálvez (VMT) El desarrollo y construcción de estos prototipos podría implicar un cambio de enfoque en las políticas públicas de vivienda social, orientán

Figura 7. Prototipo Núcleo Cruzado, realizado para la línea de quiebre baja, donde las posiblidades de crecimiento progresivo cambian de dirección entre los pisos inferiores y los superiores. El primer nivel se reserva para usos comerciales, productivos o comunales. Fuente: Equipo de Vivienda Programa Barrio Mío.

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›› LA CIUDAD EN LAS LADERAS

Por MARIO CASTRO*

LA VIVIENDA Y EL DESARROLLO SOCIAL HACIA UN CRECIMIENTO EQUITATIVO DE LA CIUDAD

E

l distrito de Ate concentra un porcentaje importante de población que lo convierte en el tercer distrito más poblado del país, sólo el sector de Huaycán, ubicado en el extremo este de Ate, cuenta con cerca de 200 000 personas, casi todos ellos provenientes del interior y mayoritariamente de la zona central del Perú, lo cual le da un carácter especial y particular a este lugar, ya que la mayoría de ellas se asentó en este territorio escapando del terrorismo y buscando una mejor oportunidad de vida en la ciudad. *MARIO FERNANDO CASTRO VÁSQUEZ Arquitecto graduado de la Universidad Ricardo Palma, con estudios de Maestría en Gestión Empresarial, con 21 años de experiencia en la actividad proyectual privada y docencia universitaria en la formación de nuevos profesionales en la Universidad Ricardo Palma y la Universidad San Ignacio de Loyola; con experiencia en Gestión Pública y especialidad en desarrollo territorial, desempeñándome como funcionario en la Municipalidad Metropolitana de Lima, Municipalidad Distrital de Pachacámac y durante los últimos 12 años en la Municipalidad Distrital de Ate, donde ocupa el cargo de Gerente de Desarrollo Urbano, habiendo sido responsable del inicio de procesos de cambio con el desarrollo de instrumentos de gestión, proyectos y programas para la ocupación del suelo permitiendo acceso y calidad de vida a muchas Organizaciones Sociales ubicadas en laderas y colocando a Ate en la vitrina inmobiliaria de distritos atractivos para la inversión privada.

La gestión municipal que dirige Oscar Benavides tiene la visión de lograr una ciudad equitativa, donde el desarrollo urbano y el desarrollo social se complementen, por ello se generan las propuestas de intervención urbana donde las unidades de vivienda generadas se relacionan con la calidad de vida de la comunidad.

Las propuestas formuladas como el Plan Maestro para Huaycán deben ejecutarse para hacer realidad la Planificación Urbana con Inclusión Social.

La ocupación durante los años 80 fue planificada como resultado del Programa Especial de la Comunidad Urbana Autogestionaria de Huaycán, con el paso de los años y aumento de su densidad poblacional, que va por la tercera generación, motivó un descontrol en la ocupación del suelo que derivó en problemas sociales; las ocupaciones informales de suelo, conocidas como “invasiones” y la consecuencia de ella, obligaron a tomar decisiones a la gestión municipal para dotar a las familias que ocupaban ese territorio de condiciones y calidad de vida concordantes con el desarrollo de nuestra ciudad. El gobierno local que hoy dirige Oscar Benavides como alcalde, consciente de su papel promotor y desarrollador de la ciudad generó instrumentos de gestión a través de la ejecución de Planeamientos Integrales de Sector que permitieron a esas ocupaciones informales tener un orden en el territorio y encontrar los elementos urbanos que los acercaran a la ciudad para su desarrollo.

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CONTORNO DE LAS ÚLTIMAS OCUPACIONALES LADERAS PRODUCTIVAS: BIOHUERTOS ZONAS PARA ARBORIZACIÓN PARQUES EN LADERAS ZONA DE CAPACITACIÓN EN BIOHUERTOS ÁREAS DE INERVENCIONES PILOTO asociadas a cada zona de Huaycán

0 100 200

500

1 km

Las zonas en laderas de Huaycán han sido identificadas para proponer una intervención dirigida hacia el desarrollo y seguridad para procurar una nueva ocupación del suelo.

Durante casi una década y media venimos aplicando estos instrumentos de gestión del suelo que han permitido hoy a la población contar con servicios de infraestructura básica (agua, desagüe, energía eléctrica, muros de contención, escaleras, pistas y veredas, equipamientos, etc.) siendo además que estamos preocupados en generar bienestar a las familias asentadas, reconociendo en ellas el núcleo básico de la sociedad y a la unidad de vivienda como el núcleo básico de la ciudad, para lo cual empezamos por facilitar el saneamiento físico legal de la ocupación y con ello dotar propiedad con legalidad a la ocupación del suelo para luego obtener condiciones para la ejecución de una vivienda que procure bienestar y seguridad para sus integrantes. Actualmente y cumpliendo nuestro papel promotor en el desarrollo de la ciudad, como gobierno local venimos apoyando y estamos convencidos que la ejecución de planes y propuestas, como nuevos instrumentos de gestión, permitirán continuar con el desarrollo de proyectos de vivienda social, a través de programas como “Techo Propio” y del aprovechamiento de otras fórmulas y normativa que doten a esas unidades habitacionales de condiciones que modifiquen la calidad de vida de nuestros habitantes. Somos creyentes de que el desarrollo de nuevos proyectos e intervenciones urbanas permitirán vencer las antiguas formas de ocupación informal del territorio para dar paso a un desarrollo que proponga además de un avance en la infraestructura física de la ciudad un avance en el desarrollo de las familias, consiguiendo con ello

equidad social, donde la arquitectura debe asumir un papel importante como detonador de un cambio de actitud entre los diferentes actores de al ciudad. El reto y compromiso como gestión municipal es generar un modelo de desarrollo urbano que modifique las condiciones actuales y proponga un cambio en los diferentes niveles de gobierno para entender que el desarrollo de una “nueva ciudad” permitirá tener una nueva sociedad y eso permitirá el verdadero crecimiento de nuestro país. La vivienda y generar condiciones para mejorar su acceso a las familias que la necesitan permitirá finalmente mostrar una nueva sociedad, por ello todos debemos encontrarnos involucrados, hoy es el momento de “proponer para cambiar”.

La ejecución de nueva infraestructura pública urbana permitirá la conexión con la red vial existente en la ciudad consolidada, acercando la ciudad a los nuevos pobladores.

La Gerencia de Desarrollo Urbano se encarga de impulsar y promover las nuevas intervenciones en Ate procurando un desarrollo equitativo de la ciudad, con la ejecución de nuevas unidades de vivienda, proponiendo calidad de vida y nuevas inversiones privadas con compromiso social.

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VIVIENDA Y CIUDAD REFLEXIONES DESDE EL PERÚ, LATINOAMÉRICA Y EL MUNDO Arquitectos invitados al Workshop Internacional LIMAPOLIS 2016 “La ciudad en las laderas” comparten sus puntos de vista sobre la situación actual y el devenir de la vivienda social y la ciudad. ARKINKA planteó las siguientes preguntas: 1. En los últimos años la arquitectura ha dejado de reflexionar alrededor de la vivienda social, centrándose el debate en el tema financiero. Esto parece ser confirmado por algunos ensayos evidentemente insuficientes. ¿Tiene la arquitectura aún algo que decir al respecto? 2. Si la primera mitad del siglo XX se caracteriza por un énfasis en lo utópico y lo industrial en el tema de la vivienda social, la segunda mitad aterrizó en el otro extremo, un realismo que produjo mucha indiferencia y un regreso a la autoconstrucción, lo artesanal y lo tradicional. ¿Cuál debería ser el énfasis durante el presente siglo en el tema de la vivienda social? 3. La casi desaparición de la vivienda social como preocupación en el debate político de los países en desarrollo ha ido de la mano con la elitización de la arquitectura como profesión, la que obviamente no tiene una vuelta atrás. La arquitectura ha finalmente devenido una profesión obscena en medios como el Perú. ¿Es posible refundar la profesión o será otra disciplina la que en el futuro próximo se encargue de un problema como éste?

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SERGIO MARTÍN BLAS / GABRIEL RUIZ CABRERO

ESPAÑA

SERGIO MARTÍN BLAS Doctor arquitecto y profesor de proyectos arquitectónicos de la ETSAM (Universidad Politécnica de Madrid). Desde 2009 es el coordinador del grupo de investigación NuTAC, especializado en vivienda social y regeneración urbana. Ha sido conferenciante e investigador visitante en diversas universidades internacionales, entre otras la IUAV, TUDelft, TU-Berlín y Cooper Union de Nueva York. Desde 2014 coordina el proyecto de investigación “Vivienda Social y Regeneración Urbana en América Latina”

GABRIEL RUIZ CABRERO Arquitecto doctor y catedrático de proyectos arquitectónicos de la ETSAM (Universidad Politécnica de Madrid). Desde 2008 dirige el grupo de investigación NuTAC, y ha sido investigador principal de diversos proyectos. Ha sido director de la revista “Arquitectura” (COAM) y director del Departamento de Proyectos Arquitectónicos de la ETSAM. Su carrera profesional incluye la construcción de los edificios de vivienda social (Grupo 400) en Valdebernardo, Madrid (1995-97).

1. Precisamente las limitaciones económicas (financieras) convierten a la vivienda social en un campo de investigación fundamental para el proyecto de arquitectura, si entendemos que la arquitectura es ante todo un servicio a la sociedad. En realidad es esta última premisa la que está en crisis, incluso a nivel académico, lo que explica el declive de la vivienda social como tema o problema arquitectónico. Se trata, por tanto, de un problema general de entendimiento de la disciplina, más que de un campo concreto: ¿cuántos de los arquitectos de prestigio actuales han investigado o tienen experiencias significativas recientes en el campo de la vivienda social o de bajo coste? Quizá no sea extraño, bajo este punto de vista, que en muchos países la arquitectura sea percibida como un lujo innecesario. Frente a ello hay que afirmar que la limitación de medios materiales obliga a un mayor esfuerzo del ingenio, y que es ese el contexto en el que la arquitectura puede y debe hacer sus mejores aportaciones en el futuro. 2. Sigue siendo un problema en grandes zonas del mundo el acceso a la vivienda de importantes capas de la población, personas y grupos a los que hay que reconocer y garantizar el derecho a una vivienda digna. Las administraciones públicas y las organizaciones internacionales deben concienciarse y promover el acceso a esas viviendas, bien sea tomando en sus manos directamente ese compromiso o favoreciendo la intervención de la iniciativa privada (personal, de grupos, cooperativas, etc). No podemos olvidar por otra parte que la vivienda, la residencia, constituye la parte más extensa y determinante de las ciudades, de las existentes que deben ser mejoradas y de las nuevas que se hayan de construir. En cuanto a los aspectos técnicos, los últimos tiempos han dado lugar sin duda a una cierta fascinación por la espontaneidad y la autoconstrucción, incluso con cierto fetichismo estético habitualmente distanciado de las realidades más duras. Al igual que fueron puestas en cuarentena, por totalizadoras, las utopías basadas en los medios centralizados de producción industrial de vivienda a bajo coste, hoy debemos ser conscientes de cómo la autoconstrucción y la baja tecnología pueden desviarse de su potencial emancipador y convertirse en simples instrumentos para el abandono o reducción de las políticas públicas de

vivienda. Debemos estar atentos para distinguir la participación democrática y la gestión descentralizada de la simple precariedad e incuria. Por último, y contestando más directamente a la pregunta, uno de los mayores retos para la vivienda social en este siglo será que contribuya activamente a la mejora de la ciudad y el territorio, que asuma compromisos más allá de la simple provisión de cobijo, como la rehabilitación de barrios históricos o la producción de espacio público. 3. No es necesario refundar, ni se trata de una vuelta atrás, se trata de afrontar una obligación gremial sin renunciar a lo que hemos aprendido en estos años. Es absolutamente ineludible que la profesión recupere el interés y el compromiso por la vivienda social o de bajo coste. La vivienda debe ser entendida como el objetivo nuclear de los arquitectos. Solo implicándose en la batalla por el acceso universal a la vivienda digna los arquitectos recuperarán un aprecio social del que se han distanciado en los últimos años. Es fundamental, en este sentido, que reconozcamos la responsabilidad de las revistas de arquitectura y los medios más o menos especializados, así como de nuestros centros de formación y asociaciones. Debemos ser capaces de presentar a través de ellos un horizonte distinto para el ejercicio de la profesión, alejado de ese sentimiento de élite, que sin duda sí tiene vuelta atrás, o más bien puede ser extinguido.

Cuadro comparativo de ocho proyectos de vivienda social recientes en distintas ciudades del mundo, elaborado por el grupo de investigación NuTAC (UPM) como parte del proyecto “I+D+VS”

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CARLOS MONTOYA

COLOMBIA

1. La arquitectura tiene mucho por decir cambiando su ángulo de análisis: desde la arquitectura morfológica hacia la arquitectura de la sostenibilidad. La intervención sobre los problemas asociados a la formación de asentamientos deben ser considerada con una mirada más positiva. La inmensa mayoría de los asentamientos terminan siendo barrios incorporados a base de mucho esfuerzo ciudadano, actividad que puede ser acompañada y dinamizada por las políticas institucionales; programas de mejoramiento integral de barrios con enfoque de prevención de riesgos geo-técnicos pueden ser implementados en los municipios. El tratamiento de mejoramiento integral de barrios fue incorporado en Colombia a raíz de la implementación del PRIMED en Medellín; proyecto que fue ejecutado mediante cofinanciación municipal y nacional; y con cooperación internacional del gobierno de Alemania; dichos proyectos son poco conocidos teóricamente por la academia, y en las ONG solo se enfatiza en las técnicas de acompañamiento social. Al interior de estos proyectos caben soluciones de viviendas nuevas en pequeñas edificaciones que mejoran el índice de ocupación y facilitan la configuración de los espacios públicos y la dotación de redes de servicios públicos y de obras de estabilización; como es el caso de la consolidación habitacional en la quebrada Juan Bobo, (premio Dubái 2008), también realizado en Medellín y que se podría connotar como un proyecto de renovación urbana popular. 2. Soluciones tecnológicas que den respuestas a los aspectos de estabilidad y ordenamiento pueden ser implementadas, como la implantación hidro-geo-técnica de estructuras de soporte o estructuras con servicios en propiedad horizontal, realizados por arquitectos e ingenieros desde la formalidad, en concreto y/o acero; lo cual se podría combinar con autoconstrucción dirigida, formando un nuevo estilo de generación de viviendas sociales y nueva manera de intervención de ONGs, que ya no se basen solo en la colonización y/o en la utilización del suelo, sino que premeditadamente gestionen el suelo y el espacio residencial con una visión futurista del asentamiento de intervención, controlando las futuras densidades de los barrios así formados en las grandes ciu-

dades. Las casas metálicas son un modelo alternativo y patentado para laderas de alta pendiente y baja resistencia que hemos venido explorando en Medellín para acompañar la formación de barrios más reciente en pequeños municipios y en áreas rurales. Igualmente en la intervención en asentamientos ya existentes, la incorporación estratégica de pequeñas edificaciones en centralidades de barrio de conformación potencial ayuda a mejorar la configuración de espacios públicos y a liberar áreas para equipamientos básicos en ampliación. 3. El sector público se ha concentrado solo en la consulta con el sector privado que analiza los proyectos bajo la óptica inmobiliaria. Creo que se debe generar mayor apertura con el sector académico, pero al mismo tiempo la universidad debe abandonar su posición cómoda o de salvamento de conciencia que la ha caracterizado. Aún los ejercicios más avanzados: PRIMED, Juan Bobo, y Casas de Estructura Metálica; han surgido en ámbitos institucionales muy especiales: La Consejería Presidencial para Medellín, cuando la ciudad se debatía en su peor crisis de violencia en los 90 en el primer caso y la necesidad de proponer alternativas desde los barrios se tornó imperativa; la conformación de una unidad ejecutora del municipio, con pensamiento integral y de experimentación en el segundo caso, en la EDU hacia la primera década del 2000; el último proyecto es una apuesta independiente que personalmente vengo impulsando.

CARLOS ALBERTO MONTOYA CORREA Asesor de entidades públicas municipales y nacionales en proyectos de vivienda social, de desarrollo urbano y de renovación urbana; profesor en la Facultad de Arquitectura en ecosistemas urbanos frágiles y alternativas de vivienda; experiencia en la formulación, ejecución y evaluación de proyectos de mejoramiento integral de barrios con énfasis en viviendas económicas; asesor de las Consejerías Presidenciales para Medellín, Antioquia y Bogotá; gerente de Vivienda y Hábitat en la Empresa de Desarrollo Urbano EDU. Gerente general de la Empresa de Renovación Urbana de Bogotá hasta 2013-2015, experto en formulación de proyectos de cooperación internacional. Actualmente asesor del sector privado en promoción de proyectos de renovación urbana, poseedor de patente de invención de Una Alternativa de vivienda Popular para laderas de alta pendiente y baja resistencia, CEME (Casas de Estructura Metálica).

Consolidación habitacional en la quebrada Juan Bobo.

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›› OPINIÓN

SHARIF S. KAHATT

PERÚ

SHARIF S. KAHATT Arquitecto urbanista. Profesor asociado en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la PUCP. Ha dictado clases, conferencias y ha publicado artículos en medios especializados en el Perú, España, Estados Unidos, Brasil, Argentina e Inglaterra. Ha obtenido el premio Bruno Zevi a la investigación y crítica de la arquitectura y ha sido curador del Pabellón Peruano de la 14 Bienal de Arquitectura de Venecia. Ha trabajado para distintos estudios de arquitectura en Alemania, España y Estados Unidos, donde ha desarrollado proyectos de diseño urbano, de vivienda colectiva, comerciales, académicos, y de entretenimiento. Es co-fundador de K+M ARQUITECTURA Y URBANISMO, en donde diseña proyectos para distintas ciudades del Perú. Combina su práctica profesional con la investigación y la docencia.

1. El hecho concreto que los gobiernos peruanos desde el año 2000, constantemente hayan decidido evitar y esquivar la responsabilidad de resolver el problema de la vivienda en el Perú, o al menos, plantear nuevas alternativas para ofrecer a los ciudadanos, no es razón suficiente para que los arquitectos tengan que renunciar a un tema fundamental para la construcción de la ciudad y el sentido de urbanidad. Creo que si hay mucho que decir más allá de los cálculos financieros, y mucho más del debate tan básico como la autoconstrucción o la industrialización. Pienso que hay muchos puntos intermedios, en donde se puede trabajar en pos de una ciudad abierta con un futuro de convivencia posible. Concretamente, se puede plantear la reconversión de suelos urbanos para la creación de la vivienda con servicios y espacios públicos de calidad. Ahí, la arquitectura tiene bastante que hacer, por ejemplo. 2. Creo que debería centrarse en uno de los factores y retos más elementales, que es la capacidad de crear las condiciones básicas de convivencia en la ciudad, es decir, que el diseño de la vivienda genere la creación de urbanidad; algo que hoy, se ha perdido. Antes, la “vivienda” y la “ciudad”, podían ser sinónimos; o quizás los

Lima, presente parcial y posible futuro inmediato.

“conjuntos de vivienda” y la “urbanidad” podían ser términos asociados casi directamente. Hoy en día, en Lima y en muchas ciudades del Perú en general, se construye vivienda sin los servicios básicos de la ciudad, y peor aún, se hacen grandes conjuntos de vivienda que niegan la urbanidad, no solo no son capaces de ofrecerla, sino peor aún, destruirla directamente, como son los casos de conjuntos en Surquillo o el Cercado. En estos casos, la construcción de la ciudad se está haciendo a través de la negación del barrio, y con ello la destrucción de la calidad de vida urbana de sus vecinos. Al tener un perímetro con muros ciegos, veredas sin actividad y ningún contacto visual con los vecinos, todos los ciudadanos perdemos. Por esto, creo que el en Perú al menos, debemos centrarnos en lo más esencial de la vivienda colectiva, que es, generar e integrar el sentido de urbanidad para producir y consolidar el sentido ciudadano. 3. No creo que la arquitectura sea obscena en ningún país del mundo. Que haya algunos arquitectos que proyectan caprichos aberrantes y otros que se dejan seducir por ideas y obras sin sentido, no hace la disciplina este “muerta”. Creo que la crisis del 2008 fue un buen golpe y llamado de atención al mundo de la arquitectura para dejar de perder el tiempo con edificios que buscaban ser los “fuegos artificiales” eternos en la celebración del milenio y llamar hacer las piruetas de algunos operadores del entretenimiento mundial. Creo que en los últimos años, tanto en el Perú como el otros países, hay temas más relevantes que la forma del objeto arquitectónico, y las posibilidades de la construcción en altura. Haciendo que el tema de la vivienda no sea el centro del debate, creo que la construcción del paisaje, el espacio público urbano, la creación de áreas verdes, está siendo temas de discusión en la sociedad (por el torpe manejo de la ciudad de la mayoría de los gobernantes) y en estos espacios, es donde la arquitectura tiene que recuperar su lugar para darle sentido a las demandas ciudadanas y aprovechar estas circunstancias para recordar que la vivienda y el espacio público con la base del tejido social y físico de la ciudad y es aún, un tema pendiente y fundamental en nuestra sociedad.

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›› PROYECTO INTERNACIONAL

VIVIENDA SOSTENIBLE EN PHILIPPI Noero Architects

Jo Noero / Evandro Schwalbach / Uno Pereira Ciudad del Cabo, Sudáfrica 2006 (NO CONSTRUIDO)

Vista aérea.

Sección de situación inicial.

Sección de desarrollo proyectado a 10 años.

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Plano de ubicación.

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l proyecto está ubicado en una fábrica de cemento abandonada en Philippi, un asentamiento de viviendas en la periferia de Ciudad del Cabo. El diseño del proyecto combina diferentes elementos en un intento para definir una nueva forma de desarrollar conjuntos de viviendas sostenibles para familias de bajos recursos en Sudáfrica. Un elemento central de esta idea es la noción de un paisaje productivo que ofrece a los pobladores urbanos la oportunidad de convertirse en autosuficientes en una economía urbana en desarrollo. El proyecto también enfrenta el problema de los sistemas de energía sostenible identificando los límites de lo que puede lograrse en este contexto. La noción de un vecindario sostenible está también ligado a ideas de viviendas, producción, consumo e intercambio sucediendo en los mismos espacios o en espacios complementarios. El intercambio en este contexto ocurre principalmente a través de la idea de un paisaje productivo. El proyecto busca desestabilizar la presunción de la política actual de vivienda en Sudáfrica que asume que todas las personas desean la misma forma de alojamiento, que todas las viviendas deben ser viviendas familiares y que todas las fami-

lias pueden describirse esencialmente de la misma manera. No suscribimos este punto de vista y la investigación que ha surgido en Ciudad del Cabo recientemente refuerza la opinión de que las llamadas estructuras familiares tradicionales en los asentamientos periféricos de bajos ingresos han sido sustituidas por formas totalmente nuevas. Esto ocurre debido a varios factores tanto conocidos como desconocidos. Indiscutiblemente el VIH/SIDA ha cambiado la estructura de muchas familias en las zonas urbanas y rurales. El número familias monoparentales ha aumentado dramáticamente, así como el número de familias sin padres. Los patrones migratorios persisten y este factor, junto con el factor social y económico emergente, han dado lugar a nuevas y diferentes estructuras sociales y patrones. Por ejemplo, la cabeza de familia predominante es femenina y no masculina. Las estructuras familiares están bajo el mismo tipo de presiones que se encuentran en muchos países del mundo. Hay un declive en la estructura familiar formal en el cual muchas personas deciden no casarse o no tener hijos y escogen desarrollar otra forma de vida en la ciudad, libres de la presión social y los patrones tradicionales.

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›› PROYECTO INTERNACIONAL

PRODUCTIVE (RE)PUBLIC

OIL AND POST-OIL ARCHITECTURE AND GRIDS Noero Architects Jo Noero / David Long / Aaron Factor / Uno Pereira / Evandro Schwalbach Hangberg, Ciudad del Cabo, Sudáfrica 2013 (INVESTIGACIÓN)

N

oero Architects junto a otros seis estudios - Terrior de Australia, Sou Fujimoto de Japón, OMA de Holanda, Guillermo Acuña de Chile, Modus y OBR de Italia y Lifethings de Corea del Sur - fueron invitados a participar en una exhibición convocada por el Museo MAXXI en Roma. La exhibición debía responder al tema de energía, arquitectura y paisaje no a través de la documentación de proyectos existentes sino a través de investigaciones encargadas con un resultado espacial.

PROPUESTA

La tasa actual de consumo de energía en el mundo es insostenible. El mecanismo de libre mercado de la economía global es insostenible e injusto. El desempleo es estructural y endémico -a menos que encontremos nuevas formas de vivir en este mundo el nivel actual de desempleo crónico se mantendrá.

En el futuro las tasas actuales de desigualdad tanto en el mundo desarrollado como en el mundo en desarrollo se incrementarán en vez de reducirse. Para cambiar estas condiciones debemos encontrar nuevas formas de liberar la fuente de energía más renovable y abundante en el mundo -la energía humana, la imaginación y la creatividad. Hemos situado la investigación en el sector informal en el cual, a pesar de grandes dificultades, las personas operan en un espíritu de intercambio libre de todas las formas de control del Estado tales como impuestos y licencias. No apoyamos una sociedad autárquica -por el contrario apoyamos formas de maximizar la libertad de las personas mientras demandamos que el Estado tenga un rol importante asegurando la igualdad de oportunidades y el acceso equitativo a los recursos. El estudio investiga las implicancias de la autosuficiencia energética dentro de un poblado existente y sus implicancias espaciales.

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EXPORTA ENERGÍA HUMANA BASURA

IMPORTA ENERGÍA COMIDA AGUA

EXPORTA BONOS DE CARBONO ENERGÍA COMIDA AGUA

IMPORTA MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN

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›› PROYECTO INTERNACIONAL

TELEFÉRICO DEL COMPLEXO DO ALEMÃO Jorge Mario Jáuregui / Leandro Balbio Rio de Janeriro, Brasil 2011

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naugurado en julio de 2011, la red del teleférico proyectada por Jorge Mario Jáuregui y Atelier Metropolitano, ofrece servicio de transporte vía cable para los habitantes de las 13 favelas que componen el Complexo do Alemão, una de las más numerosas de la ciudad. Con 6 estaciones construidas, el sistema cuenta con 152 góndolas, con capacidad para 8 pasajeros sentados y 2 en pie, que se desplazan a 18 km/h en un intervalo de 12 segundos entre sí. El sistema actualmente atiende a 15 000 habitantes y turistas que utilizan este transporte diariamente, teniendo capacidad para duplicar la demanda. Cada edificación cuenta con 3 pisos: un hall de acceso en la planta baja, donde están localizadas las áreas de los servicios de utilidad pública (bancos, correo, biblioteca, servicio social, etc); las salas de apoyo técnico en el primer piso; y las plataformas de embarque y desembarque localizadas en el último piso. Todas las estaciones poseen cobertura con lona tensionada en color blanco, para reflejar el calor y proporcionar humedad al conjunto (bien visibles en el paisaje, desde las vías de circulación, inclusive a gran distancia). El sistema teleférico puede ser considerado un “equipamiento de prestigio”, considerando el monto de la inversión ($ 25.000.000 USD), la eficiencia de operación y la presencia urbanisticopaisajistica. El teleférico ayudó a modificar completamente el imaginario negativo que rodeaba el Complexo do Alemão, transformando un agrupamiento de favelas de la zona Norte de Rio (la más carente de inversiones significativas), de lugar de exclusión a un lugar de visitación, contribuyendo a generar trabajo y renta para sus habitantes, debido a la afluencia de visitantes.

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De esta manera, junto con la movilidad física que el sistema ofrece, las estaciones en el paisaje se transforman en punto de referencia (hitos) para la orientación tanto de los habitantes cuanto del ciudadano en general, al mismo tiempo que generan una “contaminación positiva” del entorno, y un proceso de valorización y demanda por el lugar. Así, tanto lo físico como lo social son “activados” y accesados por este sistema de movilidad, que introduce la presencia y el “suave balanço” (como dice la letra de samba sobre las garotas) de las góndolas sobre las edificaciones, ofreciendo una nueva percepción, ahora también paisajística, del Complexo do Alemão. El proyecto del sistema de teleférico para el conjunto de favelas está constituido por un recorrido que “cose” por lo alto los principales morros del Complejo. Las 5 estaciones que coronan los morros constituyen una nueva presencia positiva en el paisaje de la ciudad de Rio de Janeiro. Hoy, tan luego el visitante llega a la ciudad a través del Aeropuerto Internacional Tom Jobim, o mientras espera para embarcar, percibe claramente en su campo visual cuatro estaciones del teleférico que aparecen en el paisaje, “colocando en el mapa”, literalmente, el Complexo antes estigmatizado e “invisible” para el ciudadano común y ahora asociado a una nueva condición de ciudadanía.

El sistema de teleférico redujo a 17 minutos el tiempo de viaje entre los puntos extremos del Complexo, que antes demoraba mas de una hora para ser recorrido, con gran esfuerzo físico. El hecho de que las estaciones están en el mismo campo visual junto a la Iglesia de la Peña que corona un morro vecino y el Cristo Redentor, constituye un hecho relevante. Y por estar próximas a la Iglesia puede percibirse claramente el contraste de la línea vertical de sus dos torres con los techos blancos horizontales de las estaciones. La línea vertical de la Iglesia remitiendo a la función simbólica de “elevación”, mientras la horizontal de las estaciones remite a la comunicación entre los seres humanos. Como dice una canción italiana: “la línea orizzontale ci spinge su la matéria,quella verticale, verso lo spírito” En Rio, el teleférico está conectado a la red de trenes metropolitanos que atiende a la Zona Norte de la ciudad. Cada estación fue concebida como una “estación verde”, con la edificación protegida por una “cortina vegetal”, utilizando agua de lluvia para irrigación, captando energía solar para la iluminación externa, además de cada edificio haber sido pensado para garantizar ventilación cruzada en todos los ambientes.

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›› PROYECTO INTERNACIONAL

GRAN PARÍS ESTIMULADO

DE LA METRÓPOLIS HEREDADA A LAS SITUACIONES PARISINAS CONTEMPORÁNEAS l’AUC + Onho LAB + AVANT París, Francia 2008-2009

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HOUSTON

DUBAI

MUNICH

TOKIO

CURITIBA

LAGOS

Le multiculturalisme comme attractivilé

CLIMATISATION

CROISSANCE RAISONNÉE

HYBRIDE

SYMBOLE

La ville commeun seul environnement physique et psychique

stim et dross

VILLE GÉNÉRIQUE

CROISSANGE DOPÉE

RECONSTRUCTION

TRANSPORT-LIEU

TRANSPORT-LIEU

COLONISATION

MÉGAFORME

AUTHENTICITÉ

MICROCLIAT

RECYCLAGE

AMIBE

POLARISATION

GÉPGRAPHIE COMME AMÉNITÉ

VILLE INFORME

IMAGINAIRE URBAIN HÉGÉMONIQUE

HOUSTONISATION

PLAN PERFORÉ

TORONTO

TRANSCULTURALISME

JUXTAPOSITION

MICROCOSME

La proximité comme condition d´urbanite

SHOPPING MALL

Matriz.

D

os tareas, reflejadas entre sí: “La Metrópolis del siglo 21 post Kyoto” y “El diagnóstico prospectivo de la aglomeración parisina”. Estas fueron las dos preguntas planteadas por “The Prospective Diagnostic of the Parisian Agglomeration”, una consultoría internacional de investigación y desarrollo sobre el futuro del área metropolitana de París convocada por el Ministerio de Cultura francés entre junio de 2008 y marzo de 2009. Esta consultoría fue una oportunidad sin precedentes para abordar los temas de la metrópolis contemporánea con una visión distinta para abrir nuevos caminos en el sistema de sus representaciones. Una nueva perspectiva sobre lo que la metrópolis contemporánea es -su realidad- y lo que puede ser - su potencial. El factor metropolitano no puede reducirse a un campo único de análisis y de proyección. El trabajo que aquí se presenta es la de un equipo multidisciplinario internacional liderado por l' AUC y arquitectos, urbanistas, paisajistas, diseñadores gráficos, laboratorios de investigación, historiadores, geógrafos, y consultores de movilidad y planificación asociados, de Francia, Japón, Suiza y Bélgica. Desde el enfoque transversal de nuestro equipo la noción de «climas metropolitanos» surgió poco a poco, una idea capaz de captar el continuo de la

SMALLNESS

MACROCOSME

"GO-SLOW" MARKET La congestion permanente comme générateur économique

RECYCLAGE COMME CONDITION DE SURVIE

PLANIFICATION FLEXIBLE

metrópoli, su cotidianidad, y al mismo tiempo revelar la multitud de sus microclimas, de sus situaciones, el día a día del ser metropolitano.

PLANIFICACIÓN DISCRETA

Nosotros no proponemos un modelo, plan o imágenes de una metrópolis ideal Post Kyoto o un Gran París del futuro. Comenzamos reconociendo el hecho de que la metrópolis del futuro ya está aquí, que el “factor metropolitano” es ante todo una cuestión cultural globalizada y que su interés se basará en la afirmación de sus múltiples formas. La historia reciente de las grandes ciudades y metrópolis en Europa y en todo el mundo muestra los límites de la “planificación”. La planificación se ha vuelto incapaz de tratar con las cada vez más intrincadas y complejas realidades. La planificación sigue siendo relevante solo si dejamos de considerarla como una respuesta a todas las preguntas y si se aplica de forma discontinua a espacios y actividades. Esto es lo que llamamos “la planificación discreta”.

LA METRÓPOLIS HEREDADA

La metrópolis del siglo 21 post Kyoto ya está aquí. Ya no somos una “extensión” urbanista sino un urbanismo de “reciclaje”. Por lo tanto, debemos adaptar nuestros métodos. Tenemos que dejar

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›› PROYECTO INTERNACIONAL

ESTACIÓN BRUSELAS SUR l'AUC + NFA

François Decoster / Djamel Klouche / Caroline Poulin + Nicolas Firket Bruselas, Bélgica 2015 (EN PROCESO)

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uestro proyecto para Bruselas Sur, desarrolla una serie de ideas y conceptos claves que une la intensa movilidad e intensa urbanidad.

canal en el lado sur. Al “estirar” la estación, nuestro proyecto permite inscribirla fuertemente en la geografía de Bruselas y el valle del río Zenne.

ESTACIÓN LIBERADA

Entre las redes europeas, regionales y locales, las funciones de transporte público alrededor de la estación son híper-eficientemente reorganizadas, dando claridad y calidad a la movilidad peatonal y de bicicletas, al espacio público y al paisaje.

Las extensiones de la estación crean una nueva fachada en los bulevares del centro de la ciudad en el lado norte y se abren hacia los nuevos desarrollos en los distritos industriales a lo largo del

CENTRO DE INTERCONEXIÓN

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›› PROYECTO INTERNACIONAL

RESIDENCIA DE ESTUDIANTES EN ALMACÉN MACDONALD l'AUC François Decoster / Djamel Klouche / Caroline Poulin París, Francia 2015

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ituado al noreste de París en el área de reurbanización post-industrial, el Almacén MacDonald albergará 164 000 m² de espacio para oficinas, tiendas, viviendas, servicios y facilidades públicas. Parte de este ambicioso e innovador proyecto, l’AUC tiene a cargo el diseño de 147 unidades de vivienda para estudiantes. El plan maestro desarrollado por OMA - FAA/XDGA plantea un apretado lote de 8.50 m de ancho y 82 m de largo orientado hacia el norte-sur para el edificio para la vivienda de los estudiantes, basado en la matriz estructural de 8.50 m del almacén. El lote está comprimido por cuadras de viviendas en su lado oeste e inclinado contra oficinas en su lado este. Esta situación determina la organización espacial del proyecto. El plan maestro también propone que parte del edificio de los estudiantes sea voladizo más allá de la fachada del almacén y sobresalga sobre el Bulevar MacDonald como un elemento significativo para la remodelación del almacén. El voladizo brinda una vista única sobre el paisaje del norte de París.

CONTINGENCIAS

La configuración especial del edificio absorbe todo los parámetros externos del plan maestro y sus propios parámetros internos en una forma simple. Una boa.

BOA

La boa actúa en una escala urbana. A lo largo de todo su cuerpo, se deforma para adaptarse a las diferentes situaciones, en respuesta a las restricciones o cualidades, con el fin de crear las mejores condiciones de vida para los estudiantes.

9 M² + 9 M²

El ancho mínino y más económico de la vivienda: 2.90 m. Esto implica una cierta profundidad para las unidades: 6.50 m a 9 m. El espacio está deliberadamente divido en dos: un espacio libre de 9 m2 y un espacio de servicio de 9 m² en la parte posterior. El espacio libre es luminoso y abierto. El espacio de servicio que alberga el baño y la cocina es más funcional. w

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›› PROYECTO INTERNACIONAL

RESIDENCIA DE ESTUDIANTES SACLAY C.3.5 l'AUC François Decoster / Djamel Klouche / Caroline Poulin Palaiseau, Francia 2015 (EN PROCESO)

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bicado en Palaiseau, la vivienda estudiantil es parte de un desarrollo urbano mucho mayor en el Plateau de Saclay, un plan maestro desarrollado por XDGA en el Sur del Gran París, cuya ambición es llegar a ser uno de los principales campus franceses para la educación y la investigación. El proyecto tiene como propósito encontrar calidad en la muy singular tipología arquitectónica del programa de vivienda para estudiantes. La calidad de los usos (de lo íntimo a lo colectivo), la calidad de la inserción urbana en el futuro campus Saclay de París, y el cuidado para el ciclo de vida del edificio (sostenibilidad, reversibilidad y compacidad).

El proyecto tiene como objetivo superar el enfoque exclusivamente aditivo para ofrecer una identidad arquitectónica fuerte y permitir un ecosistema habitado y compartido en el que todos los residentes encuentren el valor añadido.

MAYOR URBANIDAD

Los espacios de la planta baja, que albergan los próximos programas, actúan como una extensión del espacio público. La transparencia de estos espacios públicos al jardín interior y la arquitectura abierta y los espacios compartidos del edificio permiten a la vivienda estudiantil encarnar una polaridad colaborativa al urbanismo del vecindario. w

Axonometría.

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Por CERASIL RANGEL*

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›› TEÓRICO

ESPACIO PÚBLICO POST TERREMOTO PISCO 2007-2015 ¿ENTRE RECONSTRUCCIÓN O INVENCIÓN?

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Malecón Miranda antes del terremoto.

“Cuanto más tiempo pasan las personas en el exterior, con mayor frecuencia se encuentran y más hablan entre ellas” (Gehl, 2007:21)

*CERASIL E. RANGEL MUNGI Bachiller de Arquitectura de la Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes de la UNI, Lima, Perú. (2014) El presente texto es un resumen del trabajo de investigación desarrollado en el Taller de Investigación en Urbanismo de la FAUAUNI, durante el 2013 y 2014 bajo la dirección del Prof. Dr. Wiley Ludeña Urquizo. En mayo del 2014 el trabajo fue seleccionado por el RIBA(Royal Institute of British Architects) para participar en el programa de investigaciones internacionales: “BOYD AUGER 2014” En esta oportunidad se incorpora información referido a casos del 2015 para una actualizada lectura.

atmandú, Antofagasta, Tokio, Puerto Príncipe y Pisco, son algunas ciudades que han sufrido terremotos de gran intensidad en los últimos 20 años. En cada caso se han desarrollado diferentes procesos de reconstrucción post terremoto con efectos en las distintas escalas del territorio, la ciudad y el espacio público. En algunos casos se han aplicado estrategias de planificación reconstructiva basadas en una tradición planificadora post terremoto, validado por un aprendizaje histórico sistematizado. Y, en otros, la reconstrucción adopta las formas de un terremoto continuo donde se añade más destrucción a lo ya destruido sin resolver nada: las ciudades continúan como si el siniestro hubiera sucedido ayer. Cuando sucede un sismo, los espacios públicos (calles y plazas) son lugares que la gente busca para refugiarse pero en las ciudades que no se han previsto estos espacios como vías y puntos de evacuación, la gente solo logra encontrar espacios intransitables e incluso irreconocibles por el grado de destrucción en que se encuentran, aumentando así la desesperación y con esto mayores desgracias. Aun con tanto desarrollo tecnológico, nada podemos hacer para reducir la

intensidad de los terremotos, lo único posible es tomar precauciones para reducir los daños pues si bien surgen respuestas inmediatas a la emergencia, por parte de los organismos encargados, quiénes priorizan la evidente necesidad de salvar vidas humanas, estas también podrían reducirse si los espacios públicos fueran lo suficientemente adecuados para mitigar el riesgo y con ello ganar tiempo que sería esencial para la reconstrucción, mas no una transformación improvisada. El 15 de agosto del 2007 sucedió un terremoto en Pisco de 7.0 en la escala de Richter que cambió por completo la ciudad, viéndose reflejado hasta el momento en la escasa recuperación que ha tenido durante estos 8 años. Sin embargo, ha existido una transformación en cuanto a sus espacios y a las actividades que se dan en ellos por parte de sus habitantes. Desde que ocurrió el sismo algunos se refugiaron temporalmente en lugares improvisados que los mantuvieron a salvo y que se consolidaron o desaparecieron, a medida que se reconstruyeron sus espacios públicos destruidos, otros habitantes solo se adaptaron a los espacios que quedaron y el resto de ellos, dejaron de usarlos.

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ciudad portuaria, todos esto devino en que el borde costero inmediato al área del muelle Fiscal caiga en desuso y a causa de la falta de mantenimiento del mismo, el muelle quede enterrado sobre unos recientes humedales. En el 2007, con el terremoto se destruyó la capitanía de puerto, además con el tsunami se terminó por destruir el único frente operativo de Pisco Playa: el muelle y al haberse retirado el mar se perdió una playa apta para bañistas, adicionalmente los humedales que han emergido han terminado de recordarle a Pisco el área original de balneario. Además los únicos espacios públicos como el malecón Miranda y la Plazuela Colón se destruyeron por completo. Todo esto condujo a una pérdida de identificación del pisqueño con el mar y ha llevado a Pisco, más aún a Pisco Playa, a un proceso de deterioro donde la ciudad paso de ser frente marino a “patio trasero” de la ciudad. En el 2013 la municipalidad comenzó a limpiar la playa y los humedales así como también construyó unos accesos hacia la playa con el objetivo que los humedales tengan uso recreativo debido al potencial turístico que pueden ofrecer pero hasta la fecha no se ha logrado ese objetivo por la forma

Muelle Fiscal (2013).

de los accesos que no permiten disfrutar de estos humedales además se encuentran descuidados y llenos de desperdicios debido el reciente oleaje anómalo sucedido en abril. Asimismo se suponía que para el año pasado se recuperaría el muelle como embarcadero, sin embargo la estructura continua rota con agujeros por todos lados dificultan su recorrido a pie, es por ello algunas personas llegan en mototaxis haciendo vibrar la estructura y sin restricción alguna. El muelle resulta entonces un pedazo de madera rota enterrado una parte sobre tierra firme donde se da cada vez menos, una desaparecida pesca artesanal y donde muy pocos aún llevan a sus hijos a enseñarles a pescar. Además si bien algunos pobladores han construido un centro de interpretación artesanal con el fin de seguir transmitiendo la historia y cultura de Pisco, el vínculo comercial se ha perdido por completo, pues no existen equipamientos en Pisco Playa más que una discoteca ubicada erróneamente junto a la destruida plazuela Colón. De la ciudad portuaria de 1940 solo queda la sombra de unas dinámicas que se reúsan a desaparecer por parte de sus habitantes.

1898

1898-1940

Dist. Pisco

1970

Dist. Pisco Dist. Túpac Amaru

Dist. San Andes

Evolución Morfológica de Pisco (1898-1970). Leyenda Edificaciones Infraestructura vial Río Pisco

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250

500 m

Actividades en el Muelle Fiscal (2015).

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›› TEÓRICO

ESPACIO PÚBLICO DE PISCO 2015

“La calle es nuestra casa...todo se ha caído. Ni agua ni comida, nada tenemos señor. Ni lágrimas para seguir llorando…” (Ademir Espíritu, Agosto 2007)

1. AV. SAN MARTÍN

a

a a. Pisco tras el sismo (2007). b. Actividades en la av. San Martín (2013).

Sección de calle de la cuadra 2 de la av. San Martín (2015).

Sección de calle de la cuadra 3 de la av. San Martín (2015).

b

El terremoto altero la ciudad y sus calles, la gran cantidad de muertos y destrucción que existía ocasionaron que muchas personas permanezcan en las calles durante días y a eso sumado la incertidumbre de una lenta reconstrucción condujo a que la inseguridad se apodere de Pisco. El centro no era ajeno a ello y la avenida san Martín mucho menos, atrás había quedado el recuerdo de una de las calles más importantes de Pisco, aquella donde se instaló el general San Martín durante la independencia así como las principales instituciones de comercio y servicio de la época. Si bien es cierto antes del terremoto, las dinámicas no eran las

mismas que de los años 40”, esta avenida aún ofrecía acceso hacia la playa y una superficial relación entre los vecinos y pobladores. Lamentablemente con el terremoto se destruyó en un 80%, originando que las personas se reubiquen, muchos de los cuales para ya no volver y terminando con las pocas actividades de la zona. Sin embargo por la ubicación céntrica de esta calle será una de las primeras en reconstruirse, mediados del 2010 después de haberse instalado los banco y algunas viviendas, volviéndose a generar de a pocos nuevas actividades en un sector de la población.

ALTERACIÓN FÍSICA DEL ESPACIO PÚBLICO

se han reconstruido la sección continua siendo la misma. De este modo la sección de calle que antes fue uniforme y definida, hoy luce desordenada pues estos “retranques” son frentes de muros en mal estado y en el peor de los casos lotes vacíos y con desmonte. Asimismo terminando este tramo peatonal, la avenida se encuentra asfaltada y en buen estado en toda su longitud (donde además se han añadido tramos de ciclovía que comienzan en medio de la nada y terminan igual), pero las calles perpendiculares a este tramo asfaltado se encuentran en su mayoría en pésimo estado. Entonces la superficie de buena calidad que tiene la avenida se encuentra aislada y la calle como elemento de conexión queda reducida a una sola avenida y no integrada a las demás. Lo que determina que en el centro aún haya calles por mejorar integrando la ciudad.

Las calles de Pisco indudablemente han cambiado y su aspecto físico, aquel ligado al solo espacio de conexión, también se ha visto afectado. La destrucción ha modificado los límites de lo público (la calle) y de lo privado (equipamientos y viviendas), quedando una forma, superficie y sección distinta a la que existía antes del desastre. Esta nueva calle es el indicador del avance y eficacia de reconstrucción que ha tenido la ciudad en estos 8 años por parte de los involucrados. En el caso de la avenida San Martín la superficie de las 3 primeras cuadras más cercanas a la plaza central se ha adoquinado pero su forma ha cambiado pues, en los frentes de las viviendas reconstruidas y en las que se levantó los linderos, la calle se ha retirado un par de metros aumentando su sección y en los frentes de las viviendas que no

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ACTIVIDADES EN EL ESPACIO PÚBLICO

La percepción que los habitantes tengan de sus espacios en cuanto a calidad y seguridad repercutirán en las actividades que se realicen en él, estas actividades se verán ligadas a la acción de caminar, de disfrute y de conversar. Pero en una ciudad devastada la percepción de seguridad y calidad ira disminuyendo a medida que se construyan los espacios destruidos, la cual además propiciará el desarrollo de dichas actividades de la ciudad y así, en el nuevo aspecto de las calles de Pisco se darán nuevas actividades que aprovecharan dichas formas. La avenida San Martín es ejemplo de ello donde además el cambio de zonificación a comercio como la peatonalización han sido el motor principal para generar el desarrollo de las actividades, el tramo peatonal no solo es un espacio de paso por

los comercios, restaurantes, bancos ubicados sino que este presenta elementos como bancas y pérgolas que propician un lugar de estar y que en el mejor de los casos los vecinos se encuentran y conversa a causa de la presencia de viviendas en la calle. Curiosamente esta peatonalización ha generado que algunos de los retranques frente a las viviendas sean aprovechados por los pobladores para ubicar pequeños puestos comerciales, dándole uso, activando estos espacios muertos e integrándolos a la calle. Las actividades están volviendo a surgir sin embargo estas se pueden ver desfavorecidas por la cada vez masiva aparición de mototaxis que no permiten el tránsito continuo y disfrute del lugar, así como también la poca iluminación y seguridad que disminuyen las actividades al caer la noche.

Actividades en la cuadra 2 de la av. San Martín (2015).

Actividades en la cuadra 1 de la av. San Martín (2015).

Plaza de Armas Pisco

AVENIDA SAN MARTÍN

Pérgola

Nuevo retranque

Reconstruido al 100%

Reconstruido al 60%

Reconstruido al 20% (linderos)

Destruido

Alteración física de la avenida San Martín. Pisco Pueblo (2015).

Plaza de Armas Pisco

Grupo de gente conversando Grupo de carros

Baldío/ abandonado

Vivienda

Comercio

Pub

Financiero

Cultural /Turístico

Casino

Restaurantes

Grupo de gente caminando

Alteración física de la avenida San Martín . Pisco Pueblo (2015).

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Fachada parlante. Fragmento del mural referente a la diablada en El Averno del Jirón Quilca. 15/06/10 (Fotografía: Stefany Zambrano)

Por IVÁN ORTIZ*

ARTE Y REGENERACIÓN URBANA JIRÓN QUILCA 1990-2012

T

odas las ciudades tienen barrios artísticos, culturales y bohemios, que animan sus centros, pero para el caso de la ciudad de Lima, se ha considerado por años las calles que conforman la manzana triangular del Jr. Quilca, siguiendo el eje con la casona de San Marcos, Parque Universitario, junto con el Parque de la Exposición y Barranco, como espacios de expresión de artistas e intelectuales. Del esplendor que se vivía del arte de calidad, en la década del año 1920, se fue degradando ha-

cia la década del año 1990. Actualmente se puede encontrar en viejas casonas sus memorias del arte, como en el caso del Jr. Quilca, arte envuelto entre sus múltiples problemas sociales. A partir de entonces el barrio de Quilca ha vivido en tensión permanente, entre vivir o morir. Aferrado a sus usos y a los pocos espacios encontrados como alternativos para mostrarse en el Centro Histórico de Lima.

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ASENTAMIENTO DE UN BARRIO BOHEMIO: NACE UN HIJO NO DESEADO, EL AVERNO

Sexo y cadáveres. Temática principal de la prensa chicha, 1997.

Jirón Quilca, 2010.

Lima sufría las consecuencias de violencia política y social en la década del año 1990, y a fines de esta década la cuadra uno se había convertido una letrina pública, con la salida de los libreros y ambulantes, el cine Colón seguía siendo una sala porno y en la cuadra dos funcionaba “La Sirenita”, una casa del placer próxima al Bar Queirolo (1915). Además aparecieron otros bares como el Bar de Don Lucho (1970) y El Bar Las Rejas (1990). Este último tenía en la entrada El Sapo ** y fue escenario de surgimiento de grupos subterráneos, como el grupo Leuzemia. En este contexto, en el Nº238 del jirón Quilca se funda El Averno (4 de diciembre,1998), como Centro Cultural para artistas que no encontraban lugar en los “espacios oficiales”. (Rodríguez, 2009).

bajo, con hartas imágenes de sexo y violencia en sus portadas, y nutrido lenguaje de replana. En respuesta a este momento, en la cuadra uno de Quilca se presentaban espectáculos de poesía, arte, teatro y música en donde la calle era su escenario. En este escenario, artistas como Hernán Condori, “cachuca” de Los Mojarras, aprendieron a cantar música urbana. La cuadra uno de Quilca era escenario entre la charlatanería, meadero, y ambulantes, con una feria de libreros informales. Un espacio alternativo listo para el debate al paso limeño, entre sus múltiples problemas sociales. Un espacio con una fuerte carga contracultural * necesaria para la ciudad de Lima. Un espacio de arte espontáneo y contestario, no ilegal, pero si al borde de la ley que lo hacía muy interesante y que se ha perdido. Fachada El Averno, 2000.

*La contracultura es un fenómeno social - cultural contestario que surge de manera espontánea, y en el caso del Jirón Quilca para mediados de la década del año 1990 ya había surgido. **“El Sapo”, así se llamaba el periódico mural cultural en el ingreso del Bar Las Rejas en el Jr. Quilca Nº237. Mural en homenaje a todos los “sapos” que quisieran observarlo desde la calle.

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›› TEÓRICO Prostíbulos / drogas

Solares tugurizados

Centro Cultural

Quilca | barrio artístico

Tiendas ropa alternativa Tiendas de vinilos

Familias en un solar

Antigüedades juguetes Visitantes por minuto

Bares

Departamentos en un solar

Problemática | debilidades

Baños en un solar

Monumentos

Durante el fin de semana, cerca de 2000 artistas visitan el Jr. Quilca

Quilca recibe visitas de importantes artistas: Café Tacuba, El Tri, Manu Chao, Guns & Roses, Sonic Youth, Franz Ferdinand

Librerías

Potencialidades | fortalezas

artistas

libreros

bohemios

estudiantes

otros

Diagramas de análisis Barrio de Quilca.

RESISTENCIA DE LIBREROS

La realidad latente del barrio de Quilca es que se ha incrementado el número de libreros en toda la manzana triangular, que se extiende como un pulpo librero por sus calles adyacentes hacia la Av. La Colmena, la Plaza Francia y a varios ambulantes que pululan por los alrededores del Ministerio de Relaciones Exteriores. Actualmente existen por lo menos 50 libreros agrupados en la Feria de Libros (el famoso Boulevard Cultural Quilca) donde venden al menos cinco mil libros a la semana. En solo la cuadra 2 del Jirón Quilca existen cerca de 74 espacios ocupados actualmente por los libreros. (Entrevista librero Don Vicente Martínez)

Martuccelli (2009) menciona: La variada oferta de la zona se complementa con lo que mejor identifica este lugar: libros y revistas. Parece una casualidad, pero no por gusto Quilca (Killka) significa escritura: el azar coincide con la realidad. En Quilca, en algunas cuadras de La Colmena y en los alrededores de Camaná, con especial presencia en la calle de la Amargura, se pueden encontrar diferentes publicaciones. Revistas pasadas, libros antiguos, usados y en ediciones ilegales. (p.115) Quilca es mucho más extenso que la calle Cuesta de Moyano en Madrid o el Mercat de Sant Antoni en Barcelona. Mucha más numerosa, diversa y barata que la calle de San Diego en Santia-

Libros, revistas y arte en Quilca. 11/06/12

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Vinilos en Quilca. 15/06/12

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UN COMERCIAL Y REGRESO: QUILCA DESPIDE AL VECINO MÁS POLÉMICO, EL AVERNO

#Quilca. 29/03/10

go de Chile o el Camino Fuzhou en Shanghai. Y no hay nada parecido en el barrio latino de París, en el Arbat de Moscú o en el Prenzlauer Berg de Berlín, pese a que en todas esas ciudades se publican y leen mayor cantidad de libros que en el Perú. (Garvich, 2009)

ENTRE VINILOS CON FINA AGUJA , JUGUETES Y ANTIGÜEDADES

Desde inicios de la década del año 1980 muchas personas con afición por la colección de discos en formato de vinilo, han encontrado en Quilca un espacio para explorar su sensibilidad por la música. La segunda cuadra del Jr. Quilca, y parte de la tercera cuadra, se han convertido en los únicos lugares de Sudamérica, en palabra de los vendedores, en donde los melómanos (como Alex Kapranos, Manu Chao o Alex Lora) han podido encontrar una gran variedad de material musical inédito. También en la novena cuadra del Jr. Camaná, se puede encontrar otros espacios dedicados a la venta de juguetes antiguos, fotografías históricas y monedas de colección.

El 25 de octubre del año 2012 se dio un pronunciamiento en representación de la gestión Municipal de la alcaldesa Susana Villarán sobre el cierre del centro cultural El Averno. Después de 14 años de arte contracultural, con 5834 acciones culturales y acoger más de 7000 artistas de diversas edades y culturas, según manifiesta Leyla Valencia (esposa del artista Jorge Acosta), dejó su trabajo en este barrio colorido del Centro de Lima.

“... el Centro Histórico de Lima, ha tenido en la plaza San Martín un espacio con una energía rebelde y auténtica por muchos años. Esta energía convive con la del Jirón Quilca. Una calle rebelde, ideal para redimirse, crear y soñar siempre.”

BIBLIOGRAFÍA Garvich, J. (2009) Las calles letradas de Lima: Quilca. consultado en http://lapizymartillo.blogspot.com/ Lorente, P. (2009). Arte en el espacio Público: barrios artísticos y revitalización urbana. Zaragoza, España: Eds. Prensas Universitarias de Zaragoza. Ludeña, W. (2002). Lima: poder, centro y centralidad. Del centro nativo al centro neoliberal [versión electrónica]. Revista Eure, 28 (95), 45-65. Ludeña, W. (2005). URBES: Espacios Públicos, Centralidad y Democracia. (2da Ed. Año N°2) Lima, Perú: Eds. Dep. de Arquitectura PUCP. Martuccelli, E. (2009). Una raya en la cuadrícula. El Jirón Quilca y El Averno, delirio y tormenta en el Centro de Lima. Revista Arquitextos Nº24. Lima, Perú Rius, J. (2008, septiembre) Los barrios artísticos como base local de la Cultura global Vol. LXVI, Nº 51. Revista Internacional de Sociología, pp. 179-205. Rodríguez, H. (2010). El averno de Quilca [Diapositiva]. Lima, Perú: C.C. El Averno.

Pronunciamiento de cierre del Centro Cultural El Averno. 25/10/12

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Por PATRICIA CIRIANI*

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›› DISEÑO

IMAGINAR LIMA PARA VIVIR LIMA L

ima, la metrópoli de 10 millones de habitantes, 49 distritos, 130 kilómetros de costa pacífica, 365 huacas registradas, 4000 años de antigüedad y 10 años de boom inmobiliario… es una ciudad fragmentada en múltiples identidades, como lo explicaba ya Elio Martuccelli en su libro del 2000. Pero Lima sobre todo es una ciudad sin rostro. Sin skyline reconocible. El cerro San Cristóbal con su cruz, el acantilado y el conjunto de torres de Canaval y Moreyra, a duras penas consiguen estabilizar una imagen de la capital. La velocidad con la cual se destruye el patrimonio del siglo XX precipita el olvido de las memorias barriales. Queda una fisionomía magmática de baja altura, de cúbica volumetría multicolor, regada por el polvo color tierra-arena. Si quisiéramos colocar Lima en el mapa de las ciudades de postal, le faltaría un ícono al cual corresponderse. Los turistas no la consideran bella pues más que ciudad eterna es una ciudad del presente absoluto, donde la realidad supera la ficción. Sin embargo, al nivel táctil, olfativo –y qué decir del gustativo–, Lima le gana a la mayoría de las capitales del mundo. La experiencia sonora de la ciudad es rica de mil anécdotas, si logramos abstraernos del tráfico automovilístico. Consideramos por lo tanto Lima como una fabulosa urbe de los sentidos. Lima y sus micro-climas es una cuna para estos “ojos de la piel” que invocaba el arquitecto finlandés Juhani Pallasmaa. Mientras activan nuestros sentidos los ambulantes que traen comida casera a las esquinas, los afiladores y su timbre evocador de un mundo antiguo y cercano, se va anestesiando nuestra memoria colectiva a medida que desapa-

recen las huacas prehispánicas, las calles abiertas, los parques gratuitos, las casonas eclécticas y las modernas también, so pretexto que no rentabilizan el suelo al ritmo de la hipermodernidad. Enfrentar los conflictos inherentes a la ciudad implica alternativamente apreciar y denunciar los encuentros fortuitos entre la corneta del heladero y la camioneta blindada, el césped prohibido y las familias multitudinarias, el cuculí y el emoliente en un mar de cemento, los palacetes republicanos y los apartamentos de la altura de una puerta. La ambición principal de esta muestra es ofrecer a la capital del Perú una pluralidad de identidades en forma de un recorrido espacial, sonoro y visual que la represente. Es sugerir conexiones entre las culturas plurimilenarias de Lima y la multiculturalidad de sus habitantes. Relacionar el supuesto boom económico y la precariedad en la que vive su población –incluyendo a la clase media alta que debe acomodar en departamentos a sus familias antes explayadas en casonas con jardín, particularmente en Miraflores–. Para fomentar una estética compleja de los múltiples estratos limeños, se ha favorecido la creación específica de obras interdisciplinarias y una museografía oponiendo el horizonte infinito de la tierra y las huacas a las verticales de los cerros y nuevos edificios. De la huaca al boom: un rostro para Lima Una muestra de arte y arquitectura curada por Patricia Ciriani Espejo Galería John Harriman, Centro Cultural Británico en Miraflores, Lima, Perú Expuesta del 11 de noviembre - 31 de diciembre de 2015

*MAG. PATRICIA CIRIANI ESPEJO (París, Francia, 1973) Historiadora del arte y de la arquitectura egresada de la Sorbona París 1 (1998), con posgrado de urbanismo de la Universidad Politécnica de Cataluña (2008). Desde el 1998 ha organizado exposiciones, eventos y ediciones de arte y arquitectura en París hasta el 2006; en Barcelona (Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona, Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, Sala d’Art Jove, Festival Loop) hasta el 2011, donde también fundó y dirigió tres años el Festival Lilliput de arte público en el centro histórico. En Lima desde el 2011, enseña en la Maestría de Historia del Arte y Curaduría y en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la PUCP, en la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes y en el Centro de la Imagen, entre otros. Colabora con varias revistas peruanas de arquitectura (MAS, PAR, A35, ARQ, Arquitextos, Revista de Arquitectura y Urbanismo PUCP, Exágono) y crea en 2012 la sección de arquitectura de la revista mensual Poder. En 2015 cura la muestra colectiva Libertad, yo y los otros del premio XVIII Pasaporte para un Artista en el Centro Cultural de la PUCP (sept. 2015), De la huaca al boom: un rostro para Lima en el C.C. Británico de Miraflores y gana con Olga Lamas el concurso público del Ministerio de Cultura para concebir el guión museográfico de la exhibición permanente del Centro Cultural del Museo de la Nación, a implementarse en 2016.

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Vista de la muestra, noviembre de 2015. Foto: Centro Cultural Peruano-Británico.

Vista de la muestra, noviembre de 2015. Foto: Centro Cultural Peruano-Británico.

Vista de la muestra, noviembre de 2015. Foto: Centro Cultural Peruano-Británico.

Performance del bailarín y actor Alonso Nuñez, el día de la inauguración, 11 de noviembre de 2015. Foto: Manuel Serpa.

Performance del bailarín y actor Alonso Nuñez, el día de la inauguración, 11 de noviembre de 2015. Foto: Manuel Serpa

Performance del artista Aurelio de la Guerra, el día de la inauguración, 11 de noviembre de 2015. Foto: Manuel Serpa

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›› ARQUEOLOGÍA

Por RÉGULO FRANCO* / FUNDACIÓN WIESE

MOCOLLOPE ÚLTIMOS DESCUBRIMIENTOS EN UN CENTRO CÍVICO CEREMONIAL MOCHE EN LA COSTA NORTE INTRODUCCIÓN

*RÉGULO G. FRANCO JORDÁN Nació en la ciudad del Cusco. Fue titulado como Arqueólogo por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha sido director en las investigaciones arqueológicas del Templo Viejo de Pachacámac por la Fundación Wiese entre 1986 y 1990 y, más adelante, entre 2010 y 2014, fue miembro del Comité Consultivo de la Ruta Moche por la misma institución. Fue nombrado miembro y Director de Proyectos Turísticos de la Cámara de Turismo La Libertad (CADETUR) en 2015. Igualmente, en el periodo 2013-2015, fue consultor y asesor en el Proyecto Arqueológico Mocollope. Desde 1990 es Director Fundador del Programa Arqueológico Complejo El Brujo y Museo Cao. Durante su trayectoria profesional ha recibido diferentes distinciones honrosas nacionales e internacionales, en particular por el descubrimiento de la tumba de la Señora de Cao, gobernante Moche, dado a conocer en 2006 por la revista National Geographic.

El sitio arqueológico de Mocollope ha sido intervenido científicamente por investigadores extranjeros, especialmente norteamericanos, recién a partir de la década del noventa con proyectos no continuados. Antes solo se habían recibido visitas de estudiosos ilustres que ofrecieron referencias generales sobre el sitio. Mocollope fue dramáticamente saqueado. Basta ver los sorprendentes huecos sobre una de las plataformas superiores de la Huaca Larga que, sin exageraciones, podrían considerarse como los más grandes y profundos forados de muchos otros sitios conocidos en toda la costa norte de Perú, de donde se habrían sustraído tumbas de gran importancia correspondientes a épocas Pre Incas. Mocollope fue reconocido como sitio Integrante del Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Directoral N° 117 del 05 de diciembre de 1994 por el Instituto Nacional de Cultura. Gracias a la iniciativa del congresista de la República Sr. Ramón Kobashigawa Kobashigawa, autor de la ley, el Congreso de la República —a través de la Ley N° 30298, expedida el 15 de diciembre de 2014 y publicada en el diario El Peruano el martes 6 de enero de 2015— declaró: “De interés nacional y necesidad pública el saneamiento físico-legal, protección, conservación y puesta en valor de la Zona Arqueológica Monumental de Mocollope, ubicada en el distrito de Chocope, Provincia de Ascope, departamento de La Libertad”. Después de recibir la autorización del Ministerio de Cultura del Perú mediante la Resolución Directoral N° 053-2013-DGPAVMPCIC/MC de 2013, se inició una temporada de excavaciones de cuatro meses en la Huaca El Castillo, gracias a la alianza estratégica entre el municipio de Chocope y el Museo Max Díaz a cargo del Sr. Franjo Kurtović. Lo que daremos a conocer a través de estas páginas es el panorama general del centro cívico

ceremonial de Mocollope durante la época Moche, con detalles de los descubrimientos arqueológicos realizados en la temporada del año 2013, que permitirán conocer en términos generales el gran valor histórico cultural de uno de los asentamientos arqueológicos más importantes de la costa norte de Perú.

UBICACIÓN

El Complejo Arqueológico de Mocollope está localizado en la esquina suroeste del Cerro Mocollope. Se ubica en el distrito de Chocope, provincia de Ascope, Región la Libertad, y dista 45 km al norte de la ciudad de Trujillo (Figuras 1 y 2). Se encuentra a 5 km del margen derecho del río Chicama y a 20 km del litoral. El sitio arqueológico tiene aproximadamente 18 hectáreas de arquitectura distribuida en el contorno del cerro Mocollope (Figura 3).

Figura 1. Mapa de la costa norte de Perú con la ubicación de los sitios Moche.

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Figura 2. Ubicación de los sitios arqueológicos del valle de Chicama.

1. El Castillo 2. Huaca Chica 3. Plaza Central 4. Huaca de Piedra 5. Huaca Larga 6. Adoratorio 7. Centro Mocollope

Figura 3. Foto aérea del Complejo Arqueológico de Mocollope mostrando la ubicación de los principales sectores.

EL COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MOCOLLOPE EN LA ÉPOCA MOCHE

Una de las primeras preguntas que nos tenemos que hacer es, ¿por qué en este sitio se establecieron muchas culturas de diferentes épocas? La respuesta puede ser quizás poco inverosímil para nuestro pensamiento actual o raciocinio, pero la razón de este establecimiento ha sido exclusivamente por la presencia de la montaña tenida como sagrada, hoy conocida como Cerro Mocollope (Figuras 4 y 6). Las montañas desempeñaron un papel muy importante en la cosmovisión y religión de las culturas prehispánicas de los Andes Centrales. Estuvieron siempre vinculados históricamente con lugares de peregrinación, porque en ellas, según las creencias, habitaban las divinidades encargadas de las subsistencias, que regulaban el agua y beneficiaban la fertilidad de las plantas, los animales y los hombres. Según Glenn Russell (1992, 1999) y sus asociados, Mocollope se convierte en la capital del valle

bajo del Chicama en la época Moche (200 - 800 d.C.) (Figura 7). Asegura que en este sitio hay una densa ocupación habitacional de carácter urbano. Lo que se observa es que en esta época se abandonan las construcciones anteriores —Huaca de Piedra, Huaca Chica— y se construyen nuevos edificios que le confieren al sitio un carácter cívicoceremonial. Los restos arquitectónicos de esta época son muchos, tanto que el sitio crece desmesuradamente, sin límites, anexando a Cerro Mayal dentro de su territorio, quizás con asentamientos más grandes vinculados con la producción agrícola distribuidos en los terrenos que hoy son ocupados por plantaciones de caña de azúcar. La Huaca Larga construida con adobes rectangulares tiene terrazas en desnivel de este a oeste, con cercaduras divididas (Figura 8). Su construcción habría demandado la participación de una gran fuerza de trabajo; sin embargo, ha sido fuertemente afectado por los huaqueros, especialmente la plataforma principal intermedia. Aquí, en una de las fosas mayores, se ha observado una superposición de estructuras arquitectónicas: Los más antiguos son muros de piedra, luego vienen los muros de tapia y cubiertas totalmente por rellenos y muros de adobe. No hay todavía ninguna seguridad de la cronología de estos muros, pero hipotéticamente podemos indicar que las estructuras arquitectónicas tienen afiliación Gallinazo, Gallinazo/Moche y Moche Temprano (ver Fiestas 1994). La plaza central se mantuvo en esta época. A través de la foto aérea publicada por Kosok en 1965, tenemos la impresión que existió una estructura o plataforma de abobe hacia la base del frente principal de la montaña —lado este de la plaza central—, que habría sido destruida en épocas posteriores con maquinaria pesada; ahora solo aparece un montículo rocoso natural de forma semiesférica. La posibilidad es que aquí hubo un altar mayor de adobes para ofrecer ceremonias o cultos dirigidos a la divinidad de la montaña. En el año 2013 se intervino en este montículo rocoso a través de excavaciones restringidas que estuvieron a cargo de la arqueóloga Merly Rosas, mediante las cuales se recuperaron sobre la superficie rocosa varias valvas de Spóndylus Princeps de aguas ecuatoriales y fragmentos del mismo material, colocados en su mayoría con la valva hacia la tierra, y algunas valvas envueltas en telas llanas de algodón. Se tratarían de ofrendas posiblemente vinculadas al culto a la montaña al que se le pedían lluvias o agua, pero quizás también fueron colocadas para calmar los estragos del Fenómeno El Niño.

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›› ARQUEOLOGÍA sacerdotes aparentemente tomados de la mano. En el muro inferior de la terraza del lado este, hubo representaciones de guerreros Moche con armas y escudos que en parte son los nuevos descubrimientos que se realizaron.

Figura 11. Frente escalonado de adobe descubierto en las excavaciones recientes de la parte interior de El Castillo.

Las terrazas superiores de la última fase constructiva no han sido encontradas debido a que fueron destruidas por los excavadores clandestinos. En los escombros se encontraron algunos fragmentos con figuras en alto relieve policromados que formaban parte quizás de las terrazas superiores y que lamentablemente fueron destruidas por los huaqueros.

SECUENCIA ARQUITECTÓNICA

La secuencia arquitectónica tiene que ver con la superposición de estructuras de la fachada del lado oeste donde se encontraban las terrazas ornamentadas. Trataremos de explicar cómo este frente se ha modificado estructuralmente, de lo antiguo a lo reciente (Figura 12). Edificio D: Es considerado hasta donde se conoce como la construcción más antigua de El Castillo. El pozo de huaquero profundo que se encontró al centro de la parte baja de la fachada escalonada nos ayuda a visualizar a mayores profundidades un muro de adobe con la cara orientada hacia el este, que ha sido cubierto con tierra fina, cascajo y finalmente cubierto con rellenos modulares de adobe. En las capas profundas de tierra se recuperaron fragmentos de cerámica de tipo Gallinazo, quizás reutilizados, pero esto no necesariamente determina la cronología del muro subyacente. Edificio C: Cubre por completo el edificio D, con un gran volumen de relleno de bloques de adobe tramado. Se construye, tiempo después, una fachada decorada con cara hacia la montaña, con una sola terraza que descansa en un piso que es el nivel de un patio ceremonial delantero. Lo poco que se ha encontrado, nos da un idea general que en este muro habían pinturas murales con la representación de

Edificio B: Esta construcción cubre parcialmente el edificio C en la esquina suroeste, alterando la fachada ornamentada con la construcción de dos bloques esquinados que en planta forman un zig-zag. Es posible que en esta fase se repitieran las mismas representaciones pictóricas, porque solo se han registrado siluetas humanas de extremidades inferiores, quizás de prisioneros (Figura 13). Este edificio se encuentra asociado a dos pisos superpuestos. El hallazgo de chorreras de lluvia sobre las superficies de los muros nos lleva a asegurar que las lluvias ocasionadas por el Fenómeno El Niño cayeron sobre el sitio, dejando sedimentos sobre el piso de la terraza del lado este. Posiblemente la causa de la remodelación de este edificio fue por las lluvias que cayeron sobre las estructuras. Edificio A: Las evidencias arquitectónicas que corresponden a este edificio fueron irremediablemente des-

EDIFICIO B

EDIFICIO C

EDIFICIO D

Figura 12. Reconstrucción hipotética de las fases constructivas de la fachada escalonada oeste.

Figura 13. Reconstrucción hipotética de El Castillo durante la ocupación de los edificios B y C.

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Figura 27. Terraza inferior de la fachada principal de la Huaca Cao Viejo del Complejo El Brujo.

contenido mágico-religioso, que estaba asociado a las divinidad protectora, benefactora o divinidad de la montaña y a escenas ceremoniales de la vida real como danzas y batallas rituales que tenían la intención de propiciar el mundo doméstico. El hecho que estas expresiones murales de la Huaca El castillo sean parecidas a las representaciones de la Huaca Cao Viejo, reflejaría de algún modo que Mocollope dependía de la autoridad religiosa instalada en el Complejo El Brujo.

AGRADECIMIENTOS

Hemos contado con el apoyo económico de la Municipalidad Distrital de Chocope a través del entonces alcalde Sr. Carlos Alza Moncada y la efectiva y comprometida participación del Sr. Franjo Kurtović presidente del Museo Max Díaz, a quienes les debemos nuestro especial agradecimiento. A la Fundación Wiese, por su gran apoyo en la conducción y asesoría técnica del proyecto; al arqueólogo Jorge Quijano Rojas, que dirigió la primera temporada de investigaciones y que dio pie al conocimiento de los valiosos resultados que ahora se conocen para la Huaca El Castillo. Finalmente, mi agradecimiento al Sr. Luis de la Vega Pando por su apoyo en las fotografías e lustraciones que aparecen en este artículo.

Figura 28. Secuencia de guerreros Moche en la terraza inferior lateral de la Huaca de la Luna.

FUENTES CITADAS Donnan, Christopher B. 1982 Dance in Moche Art. Ñawpa Pacha 20: 97-120. Berkeley, Institute of Andean Studies.

Wiese y Petrolera Transoceánica.

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