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CONCURSO

PRECIO S/. 35 S/. 25 • AÑO 19 N°233 ABRIL 2015 • www.arkinka.net

Archivo General de la NaciĂłn

LA CUEVA CLĂ SICA

Espacios temĂĄticos en la Arquitectura India

VIAJE A LA INDIA

Dibujos de Sandra Barclay y Jean Pierre Crousse

LA MONTAĂ‘A DE LOS SACRIFICIOS MOCHE

En la costa norte del PerĂş

233 5 ( 9 , 6 7$  ' (  $ 5 4 8 , 7 ( & 7 8 5 $   ' , 6 ( f 2 <  & 2 1 6 7 5 8 & & , Ă? 1

ii

INDIA

ARQUITECTURA RECIENTE


N º 233

AB R I L 20 15

ARKINKA

iiÍNDICE 

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 ACADE M IA

16 AYNI El conocimiento y la innovación al servicio de la sociedad Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes - UNI



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 CONC U R S O I N T E R N AC I O N A L

Inspiration Hotel 2014

18 1° Puesto, Gerardo Chávez / Marisol Layseca / Sebastián Paredes 

O

 CONC U R S O N AC I O N A L

Archivo General de la Nación, Pueblo Libre, Lima

20 24 26 28 30

3° Puesto, NÓMENA + Eugenio Giacchetti



O

1° Puesto, Cheng Franco Arquitectos 2° Puesto, Domenack Arquitectos 1° Mención Honrosa, bozaferrand arquitectos 2° Mención Honrosa, David Mutal Arquitectos  EN OBRA

32 Universidad de Ingeniería y Tecnología - UTEC, Barranco, Lima Grafton Architects + Shell Arquitectos



O

 P R OY E C TO I N T E R N AC I O N A L

38 Hathigaon, Amber, Rajasthan, India RMA Architects

48 Three Court House, Alibag, India RMA Architects

58 Bapagrama Stone House, Bangalore, India Pragrup

64 The Defence Colony Residence, Nueva Delhi, India Vir.Mueller architects

70 Children’s Playground, Escuela Deepalaya, Haryana, India Romi Khosla Design Studio



O

 T E ÓR ICO

76 La cueva clásica Kulbhushan Jain

86 Urbanismo en la represa Oscar Malaspina



O

 DISE ÑO

94 Viaje a la India Sandra Barclay / Jean Pierre Crousse



O

 ARQU E OLO G ÍA

98 La montaña de los macrificios Moche en la costa norte del Perú Régulo Franco

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Módulos grandes y pequeños, planks y skinny planks.

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FOTO : RMA ARCHITECTS

iiSTAFF

CARÁTULA THREE COURT HOUSE RMA Architects Rahul Mehrotra Alibag, India 2013

ARKINKA Revista de Arquitectura, Diseño y Construcción Año 19, Nº 233 Abril de 2015 ISSN 1815-9273 Camino Real 111, of. 203, San Isidro, Lima 27, Perú Telefax: 221-8380 / 221-6913 Web: www.arkinka.net E-mail: info@arkinka.net DIRECCIÓN Frederick Cooper Llosa CONSEJO EDITORIAL Ruth Alvarado Sandra Barclay Alfredo Benavides Óscar Borasino Sara Casiano Enrique Ciriani Frederick Cooper Adolfo Córdova Jean Pierre Crousse Julio De la Cruz Carlos Espinoza Manuel Ferreyra Manuel Flores José García Bryce

Rodrigo García-Sayán Gabriel Gonzales Antonio Graña Benito Juárez Reynaldo Ledgard Alexia Léon Lucho Marcial Walter Reyna Mónica Rodríguez Larraín Luis Rodríguez Alfredo Sánchez Griñán José Antonio Vallarino Cynthia Watmough Manuel Zavala EDITORES Miguel Gómez miguelgomez@arkinka.com.pe Marc Samaniego marcsamaniego@arkinka.com.pe COORDINACIÓN EDITORIAL Angelo Becerra COLABORADORES EN ARKINKA N° 233 Sandra Barclay / Jean Pierre Crousse Régulo Franco Kulbhushan Jain Oscar Malaspina DISEÑO GRÁFICO - RETOQUE DIGITAL Perla Terrones FOTOGRAFÍA Salvo indicación, las fotografías son de Frederick Cooper PRE PRENSA / IMPRESIÓN Punto & Grafía S.A.C. Lima, Perú • Telf.: 332-2328 DISTRIBUCIÓN Empresa Editora El Comercio S.A. Jr. Antonio Miró Quesada N° 300 ARKINKA © es una publicación de ARKINKA S.A. Está prohibida la reproducción del contenido de esta publicación, salvo expresa autorización escrita. Hecho en Depósito Legal Nº 97-1321

RED ARQUITECTURA - ARKINKA COORDINACIÓN NACIONAL Celeste Gutiérrez - Jorge Neyra LIMA-URP: Guillermo Arredondo - Cristina Arias / LIMA-UPC: Daniel Ingar - Jazmín Bustinza - Marlene Alva / LIMA-UNFV: Bryan Vega - Vanessa Visso / LIMA-PUCP: Andrés Belsuzarri - Abelardo Palacios / LIMA-UNIFE: Elizabeth Ego Aguirre / LIMA-UNI: Erick Flores - María Valverde / LIMA-USIL: Gabriel Montenegro - Pamela Elías / LIMA-UCV NORTE: Roberto Vela - Katherine Obispo / LIMA-UCV ESTE: Julio Pérez / LIMA-UAP: Claudio Reyes - Jonathan Díaz / LIMA-UL: Claudia Sánchez - Ana Paula Araujo / PIURA-UNP: Carlos Camino / CAJAMARCA-USP: Andrea Becerra / CAJAMARCA-UPN: María Zapana / CHICLAYO-USS: Wendy Vílchez / CHICLAYO-UDCH: Pedro Córdova / CHICLAYO-USAT: Melissa TorresCastro / CHICLAYO-USMP: Jean Chávez / IQUITOS-UCP: Josué Valles / TRUJILLO-UPN: Andrea Aguilar / TRUJILLO-UCV: Mercedes Astete / TRUJILLO-UPAO: Marco Monge - Paul Flores / CHIMBOTE-USP: Sofía Velazco / CHIMBOTE-UCV: Yonathan Ipanaque / HUACHO-UAP: Carlos Zapata / ÑAÑA-UPEU: José Condori / HUANCAYO-UC: Flavia Gonzales / HUANCAYO-UNCP: Sussy Blas / HUANCAYO-UPLA: Esthefany Zegarra / HUÁNUCO-UDH: Diana Menacho / HUÁNUCOUNHEVAL: Verenis Acosta / AREQUIPA-UCSM: Patricia Díaz / AREQUIPA-UAP: Rosario Nuñez / AREQUIPA-UNSA: Alonso Aguilar / AYACUCHO-UAP: Erik Vilchez / CUSCO-UNSAAC: Cynthia Zúñiga / JULIACA-UANCV: Percy Zambrano / PUNOUNA: Eddy La Torre / TACNA-UNJBG: Janeth Urrutia / TACNA-UPT: Fernando Rojas - Karen Nicho

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PATROCINADORES ARKINKA, la revista peruana de Arquitectura, Diseño y Construcción es patrocinada por:


iiEDITORIAL En su casi cuarto siglo de existencia, es la primera vez que ARKINKA entrega un número que versa mayoritariamente sobre la arquitectura en un país con condiciones sociales, culturales e históricas parangonables a las nuestras. Aunque mucho más grande y más poblado que el Perú, y con una trayectoria étnica y religiosa muy distinta, la nación hindú tiene en común con el Perú su alto índice de pobreza, una característica que adquiere en la India rasgos harto más dramáticos que en el nuestro; no obstante, las apariencias chocantes de las condiciones de vida de su inmensa población que bordea la miseria, sea por las diferencias radicales que nos separan religiosa y socialmente (las múltiples creencias que practican, aun las procedentes de otras culturas, inducen a una forma de vida cuyos valores contemplativos estimulan la tolerancia, la cordialidad y la creatividad), exudan un apego a la vida y una relación la naturaleza y con el medio ambiente que las exime de los efectos psicológicos y emocionales que padecen por lo general las sociedades pobres en otros continentes. Este factor tan positivo se ha visto exaltado por la evolución hindú hacia formas de modernidad más creativas y solidarias, una actitud que se aprecia claramente en el vuelco que ha dado el país hacia un sentido de productividad e innovación que, consecuencia del decidido apoyo privado y estatal hacia una educación más exigente, ha ido inculcando hacia sus habitantes un talante optimista y una actitud proactiva y entusiasta. Este envidiable giro hacia un temperamento más ambicioso y exigente, si bien ha encontrado, sobre todo en la industria, la banca, el comercio y las finanzas sus expresiones más notables, ha tenido también en la arquitectura y en el urbanismo efectos sumamente positivos. Protagonista notable de la expansión de la modernidad racionalista a partir de la segunda posguerra (una distinción que fue labrando, tanto a consecuencia de las singulares experiencias que dejaron en su suelo sus colonizadores británicos -el caso de Lütjens es especialmente destacado-, como al modo abierto, inteligente y sensible que lucieron sus arquitectos líderes al cabo de su independencia -la obra de Charles Correa fue y sigue siendo admirable-, la arquitectura hindú no solo produjo intérpretes notables en el ámbito de la vivienda de bajo costo, sino que abrazó con entusiasmo la obra que, en gran medida derivada del interés que generaba su personalidad y su cultura entre los gestores del Movimiento Moderno, entregaron al país paradigmáticos ejemplos de una excelencia propia (Chandigardh y las demás obras de Le Corbusier son prueba de ello). Como puede apreciarse en este número, ese cuajado impulso ha proseguido en cómo ha encarado la postmodernidad arquitectónica, la misma que, sin abdicar del cosmopolitismo reflexivo que la India ha tenido la fortuna de poder desarrollar a lo largo de su historia y contemporáneamente, nos entrega nuevamente muestras indiscutibles de una sensatez tan discreta como digna. Tuve prueba de ello no hace mucho, cuando al encontrarme con Charles Correa revisitando la Capilla de Pampulha, en Belo Horizonte, me reclamó poder volver a PREVI, a visitar aquel lugar que le impuso volcar su talento y experiencia para intentar aproximarse con aire renovado a los problemas de vivienda y urbanismo de aquella pobreza que para él -indiscutiblemente una de las figuras más señeras del compromiso profesional y ético para con una arquitectura que aún le era esquiva a la mayoría pobre de esta época- seguía siendo el tema central de nuestro oficio en este tiempo.

FREDERICK COOPER LLOSA DIRECTOR

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iiACADEMIA

AYNI* El conocimiento y la innovación al servicio de la sociedad Universidad Nacional de Ingeniería Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes

SOLAR DECATHLON LAC 2015

La vivienda en América Latina.

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Río de Janeiro

Sao Paulo

Esta competencia tendrá lugar en Cali, Colombia, donde los dieciséis equipos seleccionados mundialmente

EL CONTEXTO Uno de los principales problemas de las ciudades latinoamericanas y del Caribe es la falta de vivienda social y del derecho a una ciudad eficiente. Las zonas de expansión en estas ciudades tienen condiciones de habitabilidad casi nulas; es decir, la vivienda es precaria. No existe espacio público para recrea-

LA PROPUESTA URBANA - AYNI A través de proyectos de renovación urbana con vivienda social y zonas de producción, se busca fomentar la vida en comunidad, creando ciudadanía. Se plantea una renovación urbana en tres etapas: La primera etapa será el saneamiento del lugar y la construcción de la vivienda con infraestructura básica, la recuperación ambiental, y la conectividad vial con la ciudad. La segunda etapa será la implementación de co-housing como medio de participación social para obtener equipamiento básico y generar talleres de producción. Así se consolida el espacio público y se implementará el concepto de ciudad digital. La tercera etapa será la consolidación como área urbana sostenible, construcción de equipamiento complementario, tecnología aplicada a mejorar la calidad de vida y centros de desarro-

Lima

Solar Decathlon es una competencia universitaria internacional que impulsa la investigación en el desarrollo de viviendas eficientes. El objetivo de los equipos participantes es el diseño y construcción de casas sostenibles y sustentables; es decir, que consuman la menor cantidad de recursos naturales y produzcan un mínimo de residuos durante su ciclo de vida.

ción y no hay redes de servicios básicos o son deficientes.

Medellín

¿QUÉ ES EL SOLAR DECATHLON?

concursarán construyendo un módulo de vivienda social autosostenible. Los primeros tres puestos de la competencia serán premiados al construir masivamente sus prototipos de vivienda y desarrollar la primera comunidad sostenible de Colombia, ubicada en la ciudad de Cali. Los equipos seleccionados serán evaluados en diez pruebas diferentes a lo largo de la competencia y los ítems a evaluar serán Arquitectura, Ingeniería y Construcción, Eficiencia Energética, Consumo Energético, Confort, Funcionamiento de la vivienda, Comunicación y Marketing, Diseño Urbano y Factibilidad, Innovación y Sostenibilidad.

Caracas

A

YNI es una palabra quechua que significa cooperación, solidaridad y apoyo mutuo en los pueblos andinos. Es un sistema de trabajo entre miembros de una comunidad para determinadas labores, como el trabajo agrícola o la construcción de una casa, donde requieren el apoyo de la comunidad.


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iiCONCURSO INTERNACIONAL

INSPIRATION HOTEL 2014 1° PUESTO

Gerardo Chávez / Marisol Layseca / Sebastián Paredes Canteras de Añashuayco, Cerro Colorado, Arequipa 2014

Implantación.

Extracción del sillar.

“Las canteras de Sillar tienen la magia y la poesía de una ruina, y quien se haya dejado invadir por la atmósfera de una ruina sabe perfectamente cómo se deja correr la imaginación”, Peter Brook (Sic.)

WHITE CANVAS Las canteras de Sillar en Arequipa, Perú conforman un impresionante cañón de piedra volcánica blanca de belleza inigualable cuyos saberes y técnicas artesanales de extracción, construcción y labrado constituyen una tradición de importante valor histórico.

VIVIR EN LA PIEDRA La propuesta se implanta dentro de una grieta en uno de los frentes del cañón que sirve como acceso desde la parte alta. Una estructura flotante se inserta en el espacio contenido por los imponentes farallones y se ancla en sus extremos, produciendo tensión y conformando en fachada, como un tejido esculpido, un frente continuo.

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El sillar como pieza arquitectónica.

Exploración tallado sobre la piedra.

ESENCIA Y MATERIA La verticalidad de las canteras es reinterpretada en los talleres para artistas. Uno de sus frentes se deja abierto hacia la grieta, permitiendo la abstracción del artista en la fuerza imponente de la roca. El camino original se mantiene bajo el edificio suspendido, se plantea como un gran espacio abierto de experimentación libre con el sillar y de relación con los artesanos de la zona. Un recorrido longitudinal elevado funciona como galería de exhibición, los artistas plásticos pueden mostrar su obra rotando los muros pivotantes de sus estudios y los músicos abrir sus talleres a modo de escenario. Pasarelas transversales dirigen al público hacia los bloques de piedra como pequeños espacios de contacto.

Verticalidad.


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iiCONCURSO NACIONAL

ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN 1° PUESTO

Cheng Franco Arquitectos Pueblo Libre, Lima 2014

L

a propuesta para el edificio del Archivo General de la Nación tiene como toma de partido lograr un edificio cuya distribución interior sea lo más racional y simple posible. La propuesta presenta un volumen de planta regular, mayormente cerrado, que agrupa básicamente el área de repositorios en un lado y el resto del programa en el otro. La forma cuadrangular responde a una grilla estructural regular de 8.10 m x 8.10 m que parte del estacionamiento en los niveles inferiores. La propuesta tiene como protagonista a los repositorios. No se busca exponer, sino proteger a los archivos; no se busca girar en torno a un espacio público, sino servir a un espacio que es restringido. Asimismo, se propone un edificio cuya volumetría y lenguaje arquitectónico representen a su función: la de ser el Archivo General de la Nación. El edificio se desarrolla verticalmente como respuesta a la forma irregular del terreno. La volumetría de planta cuadrangular se ubica a un lado del terreno, dejando el área irregular del terreno como espacio público y espacio de transición al edificio. Los programas públicos son ubicados en el primer nivel para facilitar el acceso y evitar cruce de circulaciones hacia los espacios de acceso restringido. Asimismo, el auditorio se ubica fuera de la grilla estructural para lograr mayores luces estructurales, sin afectar el módulo estructural principal del edificio. El lenguaje arquitectónico que se propone busca lograr un edificio que no necesite de un letrero para ser identificado. Se explota, por ejemplo, las restricciones en cuanto a iluminación y ventilación para lograr un edificio con reducidas aberturas en

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tres de sus frentes, reforzando la relación función y fachada, y el tipo de uso de la edificación. En el lado que da hacia el espacio público, ocurre lo contrario: se ubican los programas de administración, investigación, control y servicio, resultando en una fachada más abierta. En la fachada hacia el espacio público, además de que sea más permeable, se propone una volumetría que represente a un archivador, donde las adiciones y sustracciones de volúmenes sean los distintos programas que son insertados o extraídos del edificio. Entre los repositorios y el resto de los programas, se genera un espacio de múltiples alturas, de donde se puede apreciar la totalidad de los repositorios de manera controlada y protegida. El ingreso principal al edificio remata en este espacio que cruza todo el edificio. El usuario permanente o visitante puede apreciar desde el ingreso la razón del edificio. El espacio de múltiples alturas cruza verticalmente el edificio no solo para diferenciar a los repositorios del resto de programas, sino también para facilitar la ventilación natural del edificio. Además del espacio público en el frente principal, en los frentes lateral y posterior del edificio también se cuenta con un retiro y se propone un tratamiento paisajista. El cerramiento del edificio en el primer nivel es en su mayoría vidriado y se cuenta con ingresos secundarios al edificio, que pueden ser públicos o privados. El ingreso vehicular se da por la parte posterior del edificio. También se ubican en este lado el ingreso de camiones y el área de carga y descarga.


3. ESTRUCTURA - MODULACIÓN

4. SOSTENIBILIDAD

Planta libre - modulación funcional

Forma racional Grilla estructural de 8 x 8

Asoleamiento

5. LENGUAJE ARQUITECTÓNICO

apertura para iluminar y ventilar el área de trabajo

6. ENTORNO

apertura para preservar y proteger el área de repositorios

Al retroceder los vanos y generar volados se protege de la luz solar al interior

Ventilación cruzada

Vacío central

Confort térmico y buena ventilación

Adecuación a la altura del entorno

Volumetría final

FICHA TÉCNICA E ST U DIO: CH E NG F R ANCO ARQU I T E C TOS A R Q U I T E C T O S P R I N C I PA L E S : LO R E N A F R A N CO / J O R G E C H E N G COL ABOR AD OR E S: DAN I E L CANCHÁN / M A R T I N TO R R E S / R E N ZO PA S C U A L / R A FA E L C A L D E R Ó N / C I N T H I A C O N D O R / R E N ZO C H A N G / E N R I Q U E R Í O S / PAO L A B A R R E TO / M E L I S S A M I YA S H I R O / J E N I F E R T E L L O C O N C U R S O : CO N C U R S O D E I D E A S D E A R Q U I T E C T U R A PA R A L A N U E VA S E D E D E L A R C H I V O G E N E R A L D E L A N A C I Ó N P R E M IO: P R I M E R P U E STO P R O M O T O R : M I N I S T E R I O D E C U LT U R A U B I C A C I Ó N : P U E B LO L I B R E , L I M A AÑO: 2014

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iiCONCURSO NACIONAL

ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN 2° PUESTO

Domenack Arquitectos Pueblo Libre, Lima 2014

Volumen repositorios Repositorios Público

Administrativo Volumen público / administrativo

Se abre la esquina conexión con la avenida / ingreso controlado Se propone el volumen público y administrativo enfrentando la avenida y resguardando el área de repositorios

Terreno asignado para el proyecto Modelo por niveles del proyecto

Se abre la esquina del volumen delantero formando una plaza de acceso que recibe a los visitantes y se conecta con la avenida. En la parte posterior se define un volumen cerrado de repositorios pero interiormente conectado con el conjunto

E

l proyecto plantea un edificio cuya volumetría se destaca en el entorno como una estructura que expresa la solidez necesaria para custodiar y preservar el patrimonio archivístico documental de la Nación, que es parte de nuestra historia depositada en los documentos allí resguardados. La función de albergar y preservar nuestro patrimonio archivístico a la escala necesaria generó el sentimiento de proponer un objeto inviolable, seguro contra toda inclemencia posible, vigilado por los responsables de la dirección y mantenimiento del mismo, que además tienen como misión paralela convocar a la sociedad a participar en el conocimiento y contemplación de estos bienes nacionales y proyectarse culturalmente a esta. El edificio cumple con esa doble misión: ser un objeto donde depositar nuestra confianza y provocar la dinámica cultural y social encargada. La solución planteada se fundamenta en la organización del edificio en dos bloques que se definen por la función que albergan y por la magnitud de sus contenidos. En el frente principal se ha ubicado la zona de contacto y diálogo con el público y las áreas administrativas en un volumen bajo de cinco niveles, y en la parte posterior del conjunto, un volumen de trece pisos que alberga los valores encargados y protegidos. Para reforzar la condición de acogida del edificio, se plantea el ingreso del público abriéndose hacia la esquina principal a través de una plaza de acceso. El Hall se convierte entonces en el espacio de bienvenida al lugar, proyectándose espacial y formalmente hacia lo alto, integrando los espacios que va encontrando y convirtiéndose en el elemento articulador de la propuesta.

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iiCONCURSO NACIONAL

ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN 3° PUESTO

NÓMENA + Eugenio Giacchetti Pueblo Libre, Lima 2014

CLARIDAD TIPOLÓGICA El edificio para el nuevo Archivo General de la Nación resulta de la yuxtaposición de una torre que alberga el programa específico o típico del edificio (acervo documental) y de un zócalo horizontal que recibe la parte genérica o común del programa (oficinas, biblioteca, salas de exposición, cafetería, auditorio y salas de conferencia). Esta particular combinación permite establecer con claridad una relación entre su tipología y su función. Asimismo, su extrema simplicidad le permite representar una arquitectura cívica, anónima y aséptica, completamente divorciada de las preocupaciones expresivas contemporáneas.

CUADRANTES El programa se divide en cinco cuadrantes funcionales fácilmente identificables: el acervo documental, las oficinas con fondos, las oficinas sin fondos, el programa público y el patio público. La racionalidad de una cuadrícula estructural instaura un nuevo orden sobre el terreno, definiendo sus propios límites con respecto al lote propuesto, permitiendo adaptarse a las necesidades específicas de cada cuadrante.

ZÓCALO

Axonometría.

Creemos que la relación entre el lleno y el vacío debe ser un componente estratégico en el planeamiento de la ciudad. El zócalo ayuda a definir los límites, que en el área aún son vagos y difusos, señalando el camino para un nuevo perfil urbano. Lo hace con una geometría contundente que, precisamente por definir sus límites de manera clara, es capaz de volverse parte indisoluble de la ciudad. Define los bordes sin dejar de ser permeable. Utiliza su estrategia de grilla para pisar sutilmente el suelo, recuperando y a la vez ampliando los límites del espacio público.

DUALIDAD DE VACÍOS Los dos patios se definen como la ausencia del edificio; vacíos excavados que estructuran el edificio, permitiendo una lectura integral del mismo y, por lo tanto, de su funcionamiento. El proyecto propone un conjunto de patios diferenciados:

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iiCONCURSO NACIONAL

ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN 1° MENCIÓN HONROSA

bozaferrand arquitectos Pueblo Libre, Lima 2014

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l Archivo General de la Nación es concebido como un memorial, donde se guarda y mantiene la historia documentada de la nación. El edificio será llenado y completado con las pequeñas y grandes acciones de la historia. MEMORIAL: “Lugar u objeto cuya función es conservar la memoria de un hecho, de una historia” Así aparece el edificio. El volumen se eleva sobre el gran espacio público, que a modo de gran hall, organiza el conjunto. El volumen se propone sólido y monolítico, en concreto, con pequeñas y sutiles perforaciones de diferentes dimensiones y escala, de más a menos, en la cara exterior y de iguales dimensiones en la interior, enfatizándose con algunos vanos y velando la luz hacia los espacios que más lo requieren y controlándola hacia los repositorios. El espacio central (npt+1.60), exterior, público

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y de contemplación recibe al visitante por las tres calles circundantes. Presenta bancas y árboles para hacer más prolongada la estadía. Sólidas columnas soportan la estructura que parece flotar, delimitando la plaza. La cafetería y la tienda se ubican en los extremos de esta para extender el hall principal del edificio y adueñarse de la plaza pública con actividades complementarias. Así, tanto el ingreso principal al edificio como el que da al auditorio aparecen completando los marcos de abertura hacia la ciudad.

FUNCIÓN El edificio se organiza desde el nivel npt-1.40 (zona de archivos y procesos técnicos transitorios) al cual se accede por una rampa desde el sótano de estacionamiento. La circulación perimetral permite contactar los cuatro puntos de circulación vertical por pasillos iluminados por las perforaciones en el concreto de fachada.


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iiCONCURSO NACIONAL

ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN 2° MENCIÓN HONROSA

David Mutal Arquitectos Pueblo Libre, Lima 2014 “El vendedor de encurtidos Ibrahim el Devoto había vendido el 7 de setiembre de 1583 tres pepinos en vinagre por un áspero, fue denunciado y se levantó acta del hecho en el juzgado. Tres días más tarde también pasó actas que la carne de vacuno vendida por 13 ásperos pesaba 140 dírhems de menos y yo lo pase a mi cuaderno. Sentí curiosidad por saber lo que pensarían los de la facultad (…de historia) si encontraran luego mi cuaderno y lo leyeran. Si pudiera encontrar una buena historia, entonces sí que se quedarían estupefactos... Durante largo rato leí muy seriamente los registros del juzgado sin pensar ni escribir nada. Lo que más me gustaba era leer atento como si estuviera tras la pista de algo, como si buscara algo... Por fin me detuve cuando se me cansó la vista y miré la ventana del sótano, en la que se reflejaba el sol. Los pensamientos y las imágenes venían sin cesar de acá para allá y se plantaban ante mí…” Orhan Pamuk. Fragmento de La Casa del Silencio.

E

ste texto relata la experiencia de un joven estudiante de historia en los años 50 que va al encuentro de los archivos históricos del juzgado de su localidad y descubre documentos que se remiten a hechos sucedidos cuatro siglos atrás. Este encuentro con la cotidianeidad del pasado, contenido fundamental de un archivo, le abre un directo camino en el tiempo que le permite tejer la historia y comprenderla y que lo hace pensar en su propio presente de una manera diferente. Este encuentro, entre lector y documento está al centro del diseño del edificio para el Archivo General de la Nación.

ESTRATEGIA DE IMPLANTACIÓN El edificio se inserta diagonalmente sobre el terreno en la mayor longitud posible. Los espacios construidos se ubican entonces dándole la espalda al terreno construido de la manzana y liberando hacia adelante un espacio verde lo mas grande posible. Dentro de esta implantación el volumen de repositorios, más cerrado, más grande y mucho menos permeable aparece atrás, conectado a la calle y a los espacios de servicio. La relación con los edificios contiguos se da a través del parque principalmente.

FLUIDEZ: ESPACIOS PÚBLICOS Y SEMIPÚBLICOS Dentro del edificio hemos concentrado las zonas más abiertas y públicas en las dos primeras plantas. Siendo estos espacios proporcionalmente más

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Volumetría + axonometría explotada.


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iiEN OBRA

UNIVERSIDAD DE INGENIERÍA Y TECNOLOGÍA UTEC Grafton Architects + Shell Arquitectos Barranco, Lima 2013 - EN OBRA

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iiPROYECTO INTERNACIONAL

HATHIGAON RMA Architects Rahul Mehrotra Amber, Rajasthan, India 2010

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H

TOTAL 28 millones

personal / visitantes

9.8 millones

200 mahouts

7.3 millones

100 elefantes

11 millones

NECESIDADES (litros / año)

Necesidades y abastecimiento de agua anual.

TOTAL 32 millones

4 millones

superávit anual

28 millones

consumo anual

ABASTECIMIENTO (litros / año)

una persona

athigaon (o pueblo de elefantes) está ubicado en las estribaciones del Palacio y Fuerte Amber, cerca de Jaipur. El proyecto consiste en la implementación de viviendas para cien elefantes y sus mahouts (cuidadores). La estrategia de diseño, utilizada desde un comienzo, fue la de reestructurar el paisaje, que había sido devastado por su uso como cantera de arena, creando una serie de cuerpos de agua para recolectar el agua de lluvia durante el monzón. El recurso hídrico en un clima desértico como el de Rajasthan permitió extender un programa de plantación de especies locales de árboles. El cuerpo de agua fue un componente sustancial en el diseño, ya que facilitó la unión entre el mahout y el elefante, a través del proceso de baño, un ritual importante tanto para la salud de los elefantes, como para fortalecer su afecto a los cuidadores. Los thans (unidades de vivienda) están organizados en clusters y situados en porciones del lugar que no son usadas para la regeneración del paisaje. Los patios y pabellones complementan los pequeños espacios habitacionales. La planificación del sitio emplea también un sistema clusters para crear espacios colectivos de diferentes jerarquías, y así construir un sentido de comunidad entre los habitantes.

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iiPROYECTO INTERNACIONAL

Alimento de los elefantes almacenado sobre el techo que funciona como aislante térmico

Than (patio) Barsati (terraza)

Techo ligero de metal elevado sobre los muros Muros de mampostería de piedra local Ventana encajonada brinda luz indirecta

Corte bioclimático.

“Las áreas de estar están definidas tanto como espacios interiores y exteriores, y tratan de maximizar la ventilación cruzada. Las paredes están hechas con piedra local y contribuyen significativamente al confort térmico de los espacios interiores. El techo ligero está constituido por paneles metálicos corrugados y se eleva sobre las paredes para permitir que el aire caliente ascienda y se disperse. La estructura del techo diseñada permite además almacenar el alimento de los elefantes mejorando de forma natural el aislamiento térmico de la cubierta.” 46


FICHA TÉCNICA P R O Y E C T O : H AT H I G A O N UBICACIÓN: AMBER, RAJASTHAN, INDIA AÑO: 2010 ARQUITECTURA: RMA ARCHITECTS ARQU I T E C TO: R AH U L M E H ROT R A C O L A B O R A D O R E S : I N T E G R AT E D D E S I G N S / V I J AY K . P AT I L & A S S O C I AT E S F O T O G R A F Í A S : C A R LO S C H E N / C H A R L E S G A R C I A / R A J E SH VOR A / R MA ARCH I T E C TS

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iiPROYECTO INTERNACIONAL

THREE COURT HOUSE RMA Architects Rahul Mehrotra Alibag, India 2013

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iiPROYECTO INTERNACIONAL

Revestimiento con troncos de madera

Revestimiento con troncos de madera

Pieza monolítica de piedra natural

Pieza monolítica de piedra natural

Sección B-B.

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Sección C-C.


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iiPROYECTO INTERNACIONAL

THE DEFENCE COLONY RESIDENCE Vir.Mueller architects Christine Mueller / Pankaj Vir Gupta Nueva Delhi, India 2011

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n la ciudad de Nueva Delhi, el abrupto incremento del precio de los terrenos ha forzado la construcción de la máxima área permisible por parte de los propietarios. El paisaje urbano -un diálogo esencial entre las escalas de los edificios privados y calles públicas- ha perdido sus cualidades espaciales. Actualmente, las áreas residenciales se ven desprovistas de cualquier deseo de interfaz entre el ámbito público y privado. El edificio está construido sobre la base de muros de mampostería de carga, adhiriendo como materia prima el ladrillo local y creando así su sentido de identidad arquitectónica y urbana. El proyecto deriva su vocabulario material y tectónico de la gran cantidad de tumbas y palacios características del paisaje urbano de Nueva Delhi presentes desde la arquitectura medieval islámica del siglo quince. La materialidad de los ladrillos se expresa tanto en el espesor de los muros como en la composición de las superficies. El ladrillo se transforma en

Planta de sitio.

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un velo, generando sombras en la fachada oeste del edificio, regulando así el confort térmico del interior y manifestando una rica tonalidad cromática hacia el exterior. Toda la carpintería de puertas y ventanas está realizada con madera teca fabricada artesanalmente. Los pisos de piedra pulida reflejan la luz en el interior, ofreciendo un contrapunto luminoso a los muros de mampostería. La arquitectura se involucra en un juego cinético, que permite vislumbrar los eventos de la calle desde el interior, así como las actividades internas desde el exterior. Como todas las tradiciones artesanales, esta obra representa una confluencia de práctica cultural, material, social y económica. El ladrillo siempre ha sido un módulo de construcción fundamental en la arquitectura india. Por otra parte, integra la arquitectura moderna con una antigua y refinada tradición artesanal. En la revalorización de este material -usándolo extensivamente como estructura, superficie y detalle-, el proyecto crea un argumento coherente de sostenibilidad con el material de construcción más básico y local. El conocimiento heredado de los albañiles -artesanos de la construcción- corre riesgo de marginarse al introducir cada vez más sistemas mecanizados. En un frenesí de aparentar “contemporáneo”, los edificios están ensamblados a partir de los catálogos. ¡El arte de hacer arquitectura con un material singular y básico -ladrillo de arcilla local- se considera anacrónico! Este proyecto expresa la vitalidad y belleza de un edificio contextualizado y sostenible. También sustenta a un gremio de albañiles que luchan por conservar su lugar en la sociedad. Z


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FICHA TÉCNICA P R OY E C T O : T H E D E F E N S E CO LO N Y R E S I D E N C E U B I C A C I Ó N : N U E VA D E L H I , I N D I A AÑO: 2011 ARQUITECTURA: VIR.MUELLER ARCHITECTS A R Q U I T E C T O S : C H R I S T I N E M U E L L E R / P A N K A J V I R G U P TA C O L A B O R A D O R E S : S A R A H G I L L / H A R S H VA R D H A N J A I N / SAU R A B H JA I N / K A I P E D E RSE N / H I L L A RY CO L L I NS / HELENA WESTERLIND / EVERETT HOLLANDER E S T R U C T U R A S : H I M A N S H U PA R I K H CONST R UCCIÓN: MACRO CONST R UC T IONS ( S U B H A S H C H A K R AVA R T Y ) F O T O G R A F Í A S : A N D R E J . FA N T H O M E P R E M I O S : F R I T Z - H Ö G E R P O R E XC E L E N C I A E N A R Q U I T E C T U R A D E L A D R I L LO ( P R E M I O D E O R O 2 0 1 4 - R E S I D E N C I A L ) A S O C I A C I Ó N D E D E S A R R O L L O D E L A D R I L L O ( 2 0 1 3 - F I N A L I S TA )

Sección.

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iiPROYECTO INTERNACIONAL

CHILDREN’S PLAYGROUND Romi Khosla Design Studio Martand Khosla / Romi Khosla Deepalaya School, Ghusbethi, Haryana, India 2004

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a intención del diseño del patio de juegos infantiles es la de crear una historia donde los niños puedan redefinir el curso de esta a través de las dinámicas cinéticas que se encuentran ahí. El objetivo fue crear un patio de juegos que fuese tan dinámico como los juegos que se desarrollaron en él. Este espacio fue pre-

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visto como un lienzo en el que un niño podría configurar nuevos mundos, diferentes de los espacios fijos determinados por los adultos en su vida cotidiana. Aunque los juegos infantiles que creamos están potencialmente en constante cambio, tiene una estructura formal que define las posibilidades espaciales mediante las partes móviles.


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iiPROYECTO INTERNACIONAL

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Por KULBHUSHAN JAIN*

iiTEÓRICO

LA CUEVA CLÁSICA**

Las dos fotografías superiores son de Cappadocia, Turquía. Estas cuevas datan del siglo IV a.C. En India, las adecuaciones tempranas se limitaron al pintado superficial de las cuevas, sobre todo con figuras de animales. Los acontecimientos posteriores entre el siglo II a.C. y el siglo VIII d.C. representan historias con figuras humanas como la esbozo, a menudo referido a princesas, como en Ajanta. Un tratamiento más sofisticado de elementos arquitectónicos también se llevó a cabo de forma simultánea, como los pilares de Ellora.

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a cueva, no solo en India, sino también en muchas otras partes del mundo, ha sido la primera morada para el hombre. Siendo un espacio creado por la naturaleza, tiene un lugar importante en la historia temprana del hábitat humano. Sin embargo, es la sofisticada manipulación arquitectónica de la cueva -su

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transformación artificial- el tema específico que aborda este ensayo. El extraordinario esfuerzo en la creación de espacios tiene un lugar especial en la arquitectura india. Algunos de los ejemplos más tempranos de cuevas naturales habitadas pertenecen al hombre del Neolítico. Varios cientos de estos aún


Ajanta, siglo II a.C.

Planta superior.

Cueva Chaitya número 19, Ajanta.

Planta inferior. Uperkot, Junagadh.

Cuevas Kanheri, siglo I a.C.

Cueva Chaitya número 26, Ajanta.

Baba Pyara Math, Junagadh, siglo II a.C.

Cueva número 17, Ajanta.

Cueva número 16, Ajanta.

Cuevas Kanheri, siglo I a.C.

Cueva Khapra Kodia, Junagadh.

Más allá de las grandes variaciones en tamaño y ubicación, la organización modular básica encuentra un lugar en todos los planos.

Los monjes que habitaron estas cuevas habrían modificado y modulado los espacios para satisfacer diversas necesidades físicas y metafísicas. Un estudio de los espacios creados por la intervención humana en las formaciones naturales en las rocas es importante, ya que estos son algunos de los ejemplos más tempranos de creación espacial en la India. Más allá de la transformación material y la funcionalidad austera, la espacialidad de las cuevas ofrece una oportunidad formidable para el entendimiento de algunas nociones esenciales del espacio en la arquitectura india. Conforme la tipología evolucionó, el espacio “esencial” comenzó a adquirir otras dimensiones. La adición de elementos extraños se hizo cada vez más importante para la configuración especial y su transformación del modelo clásico. Aunque los elementos “singulares” fueron tallados en la misma roca y no importados, es la idea misma de contar con estos elementos la que era “extraña”, pues eran estructuralmente redundantes en la roca. Está bastante claro que el significado de su existencia radica en el imaginario visual y sus

Ellora, siglos IV y V d.C. Elephanta, siglo VIII d.C.

Ellora, siglos IV - V d.C.

Templo Kailash, Ellora, siglo VIII d.C. Ellora, siglos IV - V d.C. 0 1 5 10

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Estos dibujos muestran cómo la cueva pudo haber sido originalmente. Y ahora el interior parece haber sido insertado desde afuera, pese a que ha sido realmente labrado en la misma roca.

Sección de la cueva. Fuente: James Fergusson y James Burgess.

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El complejo de Sarkhej, Ahmedabad, se organiza básicamente mediante pabellones.

Un ermitaño usando la cueva como debió ser usada hace siglos. Ello es algo muy inusual hoy en día.

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iiTEÓRICO

Por OSCAR MALASPINA*

URBANISMO EN LA REPRESA * Oscar Malaspina Quevedo Maestría en Diseño Urbano (Harvard, GSD 2013). Formación de Arquitecto por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP, 2007). Actualmente, Oscar trabaja en La Victoria Lab, laboratorio de Innovación de Intercorp y como profesor del taller de Proyecto de Fin de Carrera en la facultad de Arquitectura y Urbanismo de la PUCP. Ha sido consultor del Banco Mundial en temas de Infraestructura Educativa y Project Leader del Haiti Evacuation System Initiative como parte del Urban Risk Lab en el Massachusetts Institute of Technology (MIT). Durante sus estudios de maestría, fue investigador asociado del Departamento de Planificación y Diseño Urbano y colaborador de la ONG Design for Disasters en Tailandia.

INFRAESTRUCTURAS HIDRÁULICAS HÍBRIDAS DESCENTRALIZADAS Urbanismo en la represa aborda directamente los procesos de desertificación, erosión del suelo y escasez de agua que afectan drásticamente el territorio de la India. La estrategia propuesta es una operación de “acupuntura del paisaje”, que comprende una red descentralizada de microinfraestructuras que conjugan vivienda, espacio cívico y paisajismo. A través de este proyecto, se busca "frenar" el grave proceso de erosión en la región metropolitana de Mumbai, además de proveer programas orientados a las comunidades ubicadas en el entorno urbano de las represas. Habitar una represa es la estrategia clave de la propuesta urbana, pues al incorporar vivienda multifamiliar y espacios cívicos en la represa, se aborda directamente el desafío de convertir una infraestructura mono-funcional en una híbrida. Orientar nuevos enfoques en la provisión de infraestructuras es pertinente en el contexto actual, ya que el gobierno de la India ha orientado sus intereses en superar las deficiencias infraestructurales de su país. REGIÓN METROPOLITANA DE MUMBAI

Estrategia territorial.

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iiTEÓRICO ESTRATEGIA URBANA

Las colinas de Navi Mumbai son uno de los pocos espacios naturales que se mantienen libres en la ciudad. Sin embargo, están amenazadas por expansiones urbanas, industriales y por la actividad extractiva de las canteras.

Red de infraestructuras

Acueducto

Canal

“Las fronteras son las zonas en un hábitat donde los organismos se hacen más interactivos, debido al encuentro de diferentes especies o condiciones físicas. Es en la frontera donde el trabajo de selección natural es más intenso. El tiempo produce cambios evolutivos en la condición de borde.” Richard Sennett. Tanque

Represa Paisaje productivo Escorrentía

Tierras productivas

Infraestructura hídrica

Infraestructura urbana

La micro-represa habitada define el borde del área urbana a la vez que recolecta agua, provee espacios comunales y recrea su entorno paisajístico generando terrazas productivas.

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INFRAESTRUCTURA URBANA DECENTRALIZADA

POZO ESCALONADO

CENTRO COMUNITARIO

CISTERNA DE AGUA

2. ESTRATEGIA URBANA La población de Navi Mumbai -ciudad planificada en 1971, vecina a Mumbai- ha incrementado dramáticamente en los últimos años, llegando a tener más de un millón de habitantes. Las colinas de Navi Mumbai son uno de los pocos espacios naturales que se mantienen libres en la ciudad. Sin embargo, están amenazadas por expansiones urbanas, industriales y por la actividad extractiva de las canteras. La estrategia urbana enmarca las colinas como un parque metropolitano, y trata de definir un borde para la ciudad. La estrategia emplea represas en las montañas para recolectar el recurso hídrico durante el monzón.

3. REFERENCIAS LOCALES PERMITE

ESPACIO PÚBLICO

BAÑO PÚBLICO

CAMPAÑAS DE SALUD

BIBLIOTECA COMUNAL

ABASTECIMIENTO SERVICIOS DE AGUA HIGIÉNICOS PÚBLICOS

India tiene más de cuarenta y cinco estructuras tradicionales de captación de agua que capturan el monzón. La micro-represas son antiguas infraestructuras de recolección de aguas que reducen la erosión. Estas contribuyen también en las redes de tierras productivas dentro de la cuenca, formando redes integradas para la recolección, almacenamiento y distribución del agua.

Un sistema de espacios públicos y colectivos integra la infraestructura con su contexto y provee una serie de ambientes urbanos que responden a los cambios en el nivel del agua a la vez que tamiza el umbral entre los dominios públicos, colectivos y privados.

Represa de gravedad

15 metros 50 pies

Secciones de la represa habitada.

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iiTEÓRICO

ECOLOGÍA

URBANISMO AGUA DE LLUVIA

POTENCIAL DE VIVIENDA

INFRAESTRUCTURA DE AGUA HÍBRIDA PÚBLICA / PAISAJE

INFRAESTRUCTURA PÚBLICA

ECOLOGÍA ESPACIO PÚBLICO

Los pozos escalonados son también infraestructuras de agua fundamentales en el paisaje cultural de la India. Estas infraestructuras han evolucionado a una tipología flexible, proveyendo múltiples configuraciones y escalas, cuyos espacios aledaños son públicos, activos y sagrados.

4. ESTRATEGIA ARQUITECTÓNICA Represa AGUA DE LLUVIA

INTEGRACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

ESPACIO SAGRADO

Un análisis topográfico de las colinas de Navi Mumbai determinó una óptima locación de dieciséis nuevas micro-represas y el uso de dos existentes, todas con diferentes escalas y potencialidades programáticas. El sitio para la propuesta arquitectónica de la

URBANISMO

Isometría de la represa habitada.

URBANISMO EN LA REPRESA

URBANISMO EN LA REPRESA

ESPACIO PÚBLICO

ESPACIO COLECTIVO DE LAS VIVIENDAS

TIPOLOGÍA DE VIVIENDA

ESPACIO PÚBLICO

ESPACIO COLECTIVO DE LAS VIVIENDAS CIRCULACIÓN PÚBLICA

TIPOLOGÍA DE VIVIENDA

CIRCULACIÓN PÚBLICA

La micro-represa habitada define el borde del área urbana a la vez que recolecta agua, provee espacios comunales y recrea su entorno paisajístico generando terrazas productivas.

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iiDISEÑO

Por SANDRA BARCLAY / JEAN PIERRE CROUSSE*

VIAJE A LA INDIA U

no de los viajes más interesantes que organizó la PUCP para profesores y alumnos, durante el decanato del Arquitecto Frederick Cooper, fue el viaje a Bangladesh y al norte de India, en febrero de 2014. Durante tres semanas hicimos un periplo, visitando las obras de arquitectura histórica, moderna y contemporánea más interesantes de estos dos países, guiados por Mikel González, español experto en viajes culturales arquitectónicos. Si bien el ritmo de las visitas dejaba poco tiempo para la contemplación, luego del registro visual fotográfico, algunos de los participantes pudimos hacer un registro dibujado. El viaje a través de la India significó también un viaje en el tiempo: empezamos por el siglo XX con Kahn y Le Corbusier, en Dacca y Chandighar y, paulatinamente, fuimos avanzando en el recorrido y retrocediendo en el tiempo con Lutyens, en New Delhi; luego a la arquitectura Mogol del Siglo XVII y XVIII en Jaipur con el Amber Fort, del Siglo XVII y XVI en Fathepur Sikri y Agra, culminando en el Taj Mahal. Seguimos avanzando en el camino y retrocediendo a los siglos X y XI en Orchha y Kajuraho. El punto culminante de este retroceso en el tiempo fue la visita de la ciudad sagrada de Varanasi, con sus cremaciones y baños sagrados a lo largo del Ganges.

Volvimos a la arquitectura moderna a través de la visita de la ciudad de Ahmenabad, en donde se concentraron muchos ejemplos notables de Le Corbusier, Kahn, Correa y Doshi, que testimonian la pujanza y poder económico de esta ciudad. Terminamos el viaje en Mumbai, ciudad de contrastes, mezcla de torres de Nueva York, favela de Rio y ciudad colonial; todo esto al borde del mar de Arabia.

*Sandra Barclay y Jean Pierre Crousse Fundan en París en 1994 Barclay & Crousse Arquitectos y en el año 2006 abren un estudio en Lima, prosiguiendo su actividad proyectual en Francia bajo el nombre Atelier Nord Sud. Su obra ha alcanzado reconocimiento internacional a través de numerosos premios internacionales. Ambos ejercen actualmente la docencia en la Pontificia Universidad Católica del Perú, habiendo enseñado previamente en Francia, en la Escuela de Arquitectura de ParísBelleville, en el caso de Jean Pierre, y en la de La Villette, en el caso de Sandra. Ambos son Magísteres en Paisaje y Territorio por la Universidad Diego Portales de Chile, y son miembros del South America Project, patrocinado por el Graduate School of Design de la Universidad de Harvard.

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Qué programa tan particular el de estas viviendas para los Mahouts (amos de elefantes) en donde estos comparten sus espacios de vida alrededor de un patio. ¡Una gran obra de Rahul Mehrotra! (JPC)

La plataforma elevada del Amber Fort, en Jaipur, enmarca magistralmente los montes aledaños. (JPC)

En el Amber Fort llama la atención este jardín-isla en medio del lago. Imposible no recordar las islas Borromeas del Lago Maggiore, en Italia. (JPC)

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Por RÉGULO FRANCO*

iiARQUEOLOGÍA

LA MONTAÑA DE LOS SACRIFICIOS MOCHE EN LA COSTA NORTE DEL PERÚ BREVE INTRODUCCIÓN Las montañas jugaron un papel sumamente importante en la cosmovisión de las culturas prehispánicas de los Andes Centrales. Estuvieron siempre vinculados históricamente con lugares de peregrinación, porque en ellas, según las creencias, habitaban las divinidades encargadas de las subsistencias y que regulaban el agua y benefician la fertilidad de las plantas, los animales y los hombres (ver Astuhuamán 2008). Por esa razón, muchos sitios arqueológicos en el área andina están ubicados al pie de estas montañas sagradas o Apus tutelares. Hay buenos referentes de centros ceremoniales prehispánicos, como Machu Picchu, construido al pie del imponente Wayna Picchu; o las Huacas del Sol y la Luna al pie del Cerro Blanco en Moche; o las pirámides de Túcume al pie del Cerro Purgatorio en Lambayeque. En la actualidad, las peregrinaciones y procesiones hacia las montañas están todavía vigentes bajo el concepto del sincretismo, como por ejemplo al Apu Qoyllorrity en Cusco, al Apu Pariacaca en la sierra de Lima, al Cerro Baúl en Moquegua, o a la Cruz de Motupe en Lambayeque, por citar los centros actuales de peregrinación más importantes. Hay razones suficientes para considerar al Apu Campana en Trujillo como una de las montañas más importantes de la costa norte del Perú, venerada en épocas prehispánicas. Muchas evidencias arqueológicas fueron encontradas en su interior, desde restos del Precerámico hasta quizás el arribo de los Incas. Por ejemplo, en los alrededores se registraron puntas de proyectil y campamentos líticos de cazadores y recolectores de la cultura Paijanense que se adaptaron a la costa, vivían en inter cuencas y se movilizaban hacia la parte baja de la sierra (Gálvez 2004). Mi primera conexión con el Cerro Campana, así conocido por los lugareños de la ciudad de Trujillo, fue gracias a la invitación de Luis de la Vega Pando en marzo del año 2010, para incursionar en la

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investigación de este misterioso macizo rocoso, imponente y visto desde los valles de Moche y Chicama. A partir de entonces, con Carlos Quiróz Moreno (biólogo) y Percy Valladares Huamanchumo (economista), realizamos prospecciones por el lado occidental de la montaña y sitios aledaños (Franco 2012, 2013), que ayudaron a comprender el gran valor cultural que tiene este macizo rocoso, que guarda en interior todavía muchos misterios y evidencias arqueológicas que faltan investigar. Las referencias que presento en esta oportunidad son en calidad de reconocimientos que, como veremos, dan sorprendentemente un gran derrotero de la significación histórico-cultural de esta montaña, que estuvo por muchos siglos olvidada por los investigadores en el campo de la arqueología.

UBICACIÓN El Cerro Campana se ubica en el distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo, región La Liber-

Figura 1. Ubicación del Cerro Campana entre los valles de Moche y Chicama. (Tomado de Google 2010).


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iiARQUEOLOGÍA En otras oportunidades, se logró registrar, a un lado de la quebrada principal, unas rocas grandes superpuestas que tiene en su interior, al parecer, laberintos o pasajes internos todavía irreconocibles, y a sus pies, una pequeña loma artificial con fragmentos de cerámica y estructuras arquitectónicas enterradas con posibles enterramientos. Este conjunto natural y arqueológico fue bautizado por nosotros como el “Templo de las Águilas” debido a la presencia de estas aves en el lugar (Figura 6). Al sur de las evidencias anteriores se encontró una cueva que muestra un perfil humano en su cara exterior, y en el interior se descubrió una pintura rupestre elaborado con un pigmento de color rojo ocre de origen mineral, con la representación delineada de la cabeza de un felino con boca abierta y colmillos, cresta y ojo excéntrico, que parece pertenecer al período Formativo (Figura 7). Nuestro interés fue, también, realizar un reconocimiento de la encañada principal oeste de la montaña, que según mis cálculos, fue la quebrada más importante, de donde, además, se observa la montaña imponente con sus tres picos, forma similar a las representaciones hechas en cerámica por los Moche. En nuestro recorrido, por la parte baja con dirección cuesta arriba, se registraron grandes recintos, planicies, espacios para actividades ceremoniales y un altar labrado en piedra

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Figura 4. Personajes tomados de la mano que aparecen en el desierto del lado oeste del Apu Campana. (Foto: Carlos Quiroz).

Figura 5. Recinto ceremonial al pie de la montaña en el sector “El Candelabro”. (Foto: Luis de la Vega).

natural asociado a un entorno de roquedales y recintos poco visibles que faltan identificarse con excavaciones arqueológicas (Figura 8). Más arriba se encontró una roca grande revestida con cientos de caracoles de tierra (Scutalus sp.), bautizada por nosotros como “roca sagrada”, porque no solo se encuentra al pie del frente principal de la montaña, sino también tiene como

Figura 6. El “Templo de las Águilas”. Al fondo, el Apu Campana. (Foto: Luis de la Vega).


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iiARQUEOLOGÍA de altar, con superficies pulidas y con huellas de chorreras de agua que caen en la época de lomas o invierno. Tiene como particularidad unos pocitos labrados en una de las plataformas naturales (Figura 10). Este tipo de rocas están siempre revestidas de caracoles de lomas (Scutalus sp.) y tienen relación, con seguridad, con las escenas de sacrificio de montaña (Véase Golte 2008: 192, fig. 8.34) (Figura 11) y que obviamente jugaron un rol importante en el mundo mágico religioso de los Moche. En fin, hay muchos otros recursos arqueológicos que sería largo describirlos; sin embargo, los podemos citar. Por ejemplo, hay una gran muralla conocida como la Cumbre, que tiene una extensión de casi 5 km. Hay andenes en el sector sureste, cementerios, una mina hacia el lado noroeste, estructuras de piedra, estructuras de barro, etc. (ver Franco 2012, 2013).

Figura 9. Roca horadada de gran magnitud ubicado al pie del Apu Campana. (Foto: Luis de la Vega).

EL HALLAZGO DEL ALTAR PRINCIPAL DE LOS SACRIFICIOS HUMANOS Este hallazgo fue posible a la generosa ayuda de mi asistente Luis de la Vega Pando, quien había tomado una fotografía en una de sus tantas incursiones que hizo hacia la cima de la montaña. Al ver la fotografía, mi primera impresión fue que esta estructura tenía suficientes rasgos para convertirse en una obra humana. Llegó el desafío y la oportunidad de subir hasta el punto más alto de la montaña para verificar mis presunciones, y es cuando acabé por convencerme que estaba frente a una notable obra prehispánica construida por los Moche hace cientos de años y que, increíblemente, se parecía a la estructura escalonada de sacrificios humanos representada por los Moche en su cerámica (Figuras 12 y 13). El altar se ubica en el pico central del Apu Campana, a 1002 m.s.n.m. (Figura 14). Se trata de una estructura escalonada con tres niveles, orientada de este a oeste, con pasos de 80 cm, 60 cm y 30 cm, y descansos regulares de 50 cm en cada paso, considerando el nivel más alto en 60 cm de ancho. Se encuentra tallada en la parte superior de una elevada roca natural, que alcanza un altura promedio de 3.90 m. Sobre la superficie superior del altar, a un costado, se eleva una prominencia pequeña de 25 cm de lado, muy parecido al Intihuatana Inca de Machu Picchu (Figura 15). El altar se encuentra asociado en la parte baja a un conjunto de construcciones de piedra labradas por el hombre, que se ubican hacia los lados norte y este, con un muro lateral delgado escalonado y que posiblemente sirvió de peldaños para llegar al primer escalón del altar. En efecto, en la parte baja del lado este, se registraron tanto un recinto como una especie de columnas labradas de 2.90 m de altu-

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Figura 10. Altar natural con pocitos horadados ubicado al pie del pico izquierdo del Apu Campana. (Foto: Carlos Quiroz).

Figura 11. Representación de una escena de sacrificio de montaña. (Tomado de Golte 2008:192, figuras 8.34).


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iiARQUEOLOGÍA

Figura 14. Ubicación del altar de piedra en el pico central del Apu Campana. (Tomado de Google, 2010).

otoño (observación realizada por Luis de la Vega y Carlos Quiróz), sino que también la trayectoria que sigue la nube es exactamente de este a oeste. En suma, bajo estos argumentos, podemos indicar, a priori, que el altar de piedra ha servido de modelo para su representación en la cerámica Moche. Los Moche, como sabemos, plasmaron en la cerámica preferentemente al individuo sacrificado en el pico de la montaña y no a la estructura que lo soportaba. Pero es interesante darse cuenta que, en uno de los modelos de cerámica (ver Figura 13), se observa a un hombre con el brote de un chorro de sangre rodando sobre la ola curvilínea, ubicándose otro individuo echado sin cabeza en el peldaño inferior, y a un costado de la pared, el ser sobrenatural de los colmillos, presenciando la escena del sacrificio: es el mismo que aparece apostado a un costado de la montaña durante el rito de sacrificio. Considero, a manera de hipótesis, que en este altar de piedra se realizaban los sacrificios humanos que, obviamente, culminaban en la decapitación de la víctima, cuya cabeza habría caído rodando a través de una rampa hacia el precipicio. Aquí se habría ejecutado el melodrama del sacrificio humano relacionado con el orden cósmico, que a menudo se observa en las escenas de sacrificio de montaña, representadas en la cerámica Moche.

LA MONTAÑA SAGRADA Y LOS SACRIFICIOS HUMANOS Por muchos años, reconocidos investigadores, entre ellos Benson (1972), Kutcher (1983), Donnan (1978), Hocquenghem (1987) y Zighelboing

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(1995), identificaron en las representaciones escultóricas de la cerámica Moche un antiguo rito de sacrificio que se realizaba sobre la montaña, sin que ninguno de los investigadores señalados indique la identificación real de la montaña donde se producían estos ritos (Figura 16). Se presumía que uno de los escenarios sería el Cerro Blanco en el valle de Moche, donde se yerguen las Huacas del Sol y la Luna y donde, además, se habían encontrado sacrificios humanos (Ver Bourget 2001; Verano 2001). Sin embargo, de acuerdo a las evidencias que se exponen, hay razones suficientes para señalar al Apu Campana como el escenario de los sacrificios humanos. Christopher Donnan (1976:108) había propuesto, naturalmente sin ubicar la mon-

Figura 15. El altar escalonado de piedra con tres niveles, ubicado al borde del abismo. (Foto: Luis de la Vega).


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BTICINO Y LA PERSONALIZACIÓN DE SUS INTERRUPTORES Hoy en día es muy importante para los profesionales y usuarios finales contar con herramientas y productos que faciliten la personalización de los diferentes elementos de acabado en un proyecto de casa u oficina. Uno de estos elementos es el interruptor y, en general, las placas y los mecanismos que componen sea un punto de accionamiento de luz o tomacorrientes. Hacemos mención entonces a la placa Kristall transparente BTicino y una herramienta llamada “Elige tu diseño”, disponible en la página web www.bticino.com.pe

LA PLACA KRISTALL DE LIVING LIGHT (BTICINO) ¿Alguna vez se imaginó que en el interruptor de luz pudiera tener la imagen de su artista favorito? ¿O el personaje de dibujos animados favorito de su hija? O quizás nunca se le había ocurrido pensar que, en el interruptor de luz, se prolongue el mismo diseño del papel mural de su sala o habitación. Con la placa Kristall, de la línea Living Light de BTicino, esto es posible. La placa Kristall es una placa de resina transparente a la que podemos colocarle el detalle de dibujo o material gráfico que se nos ocurra. A esto le sumamos que, sobre los comandos básicos de BTicino (interruptores, conmutadores, pulsadores), podemos colocar las cubreteclas transparentes que también pueden ser personalizadas, en forma similar a las placas. De esta manera, logramos que tanto la placa como el interruptor sean adaptables a colocarles algún diseño particular que el usuario desee. La ventaja de este sistema es que podemos encontrar infinitas posibilidades de diseño para un interruptor, ya que la personalización está acorde a la imaginación del usuario. No olvidar también que este es un interruptor que podrá cambiar de diseño cuando el usuario lo decida, ya que solo se trata de cambiar la figura o el recorte de imagen bajo la placa o cubreteclas transparentes.

HERRAMIENTA “ELIGE TU DISEÑO” EN LA PÁGINA WEB WWW.BTICINO.COM.PE Queremos comunicar a los lectores de ARKINKA que hemos actualizado una herramienta muy atractiva para poder tener una vista previa de cómo se vería la pared de su casa u oficina con los diferentes modelos de las placas Axolute, Living Light y Mátix de BTicino. Entre las novedades de esta herramienta en su nueva versión se incluye ahora la posibilidad de cargar una foto propia de su ambiente real para hacer la simulación de la placa. También puede variar el color de los dados o mecanismos de acuerdo a la línea e incluso, puede utilizar la simulación de la placa transparente Kristall (mencionada en este artículo) para ver como se vería sobre su fondo de pared o textura.

PERSONALIZACIÓN DE LA PLAcA

PERSONALIZACIÓN DEL COMANDO Placa y sub-placa se separan para poder insertar el elemento decorativo

Se saca el cubretecla original y se inserta el transparente, representando la secuencia de ensamblaje

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iiLIBROS LIBRERÍA ARCADIA Alcanfores 295, Ofic. 17 Lima 18 - Perú / Telefax: (511) 241-7347 E-mail: central@arcadiamediatica.com / www.arcadiamediatica.com

• DISEÑO. MANUAL DE MUEBLES DOMÉSTICOS Y OBJETOS INSÓLITOS

Ewa Solarz Editorial: COCO BOOKS Precio: S/. 84 Año: 2014 Pág.: 173 DISEÑO es un recorrido histórico por la selección de los muebles y objetos domésticos más insólitos y curiosos de los últimos 150 años. Encontrarás las anécdotas que sirvieron de inspiración para diseñar muebles, lámparas y otros enseres creados por los diseñadores más famosos del mundo, desde los más clásicos como Thonet, Dalí o Mies Van der Rohe; los más funcionales, como De Lucchi, Frank Gehry o Philippe Starck, hasta los más alocados, como Jaime Hayón, Ingo Maurer, Martí Guixé y Javier Mariscal.

• ARQ 87. ESTRUCTURAS TENSILES / TENSILE STRUCTURES

Aa, Vv Editorial: ARQ EDICIONES Precio: S/. 100 Año: 2014 Pág.: 93 ARQ 87 Estructuras tensiles presenta proyectos y artículos de Tomás Saraceno, Smiljan Radic, Gabriela Medrano, Ricardo Serpell, Rafael Beneytez, Víctor Manuel Cano, Kazujiro Kojima, Albert Samper, Blas Herrera, Ferrán Vizoso, Núria Bordas, entre otros.

• PLANIFICACIÓN TERRITORIAL. PROPIEDAD Y VALORACIÓN CATASTRAL (ESPAÑA 1750-2010)

Pillet Capdepón, Félix Editorial: BIBLIOTECA NUEVA Precio: S/. 63 Año: 2012 Pág.: 174 Planificación territorial aparece cuando se cumplen treinta años del Estado de las Autonomías, con sus excesos y ausencias, siendo la planificación la mejor solución en tiempo de crisis. Un elemento importante en la ordenación del territorio fue siempre el análisis de la propiedad rústica y urbana planteadas a partir de tres etapas que se extienden a lo largo de un extenso proceso (1750-2010), haciendo especial hincapié en la actual Valoración Catastral de Urbana y Rústica, aspectos que han sido analizados ampliamente para la totalidad del Estado, así como para una Comunidad Autónoma (Castilla-La Mancha).

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• ARQUITECTURAS SINGULARES. INGENIERÍA Y ARQUEOLOGÍA INDUSTRIAL

Bonet Correa, Antonio Editorial: BIBLIOTECA NUEVA Precio: S/. 109 Año: 2013 Pág: 318 Arquitecturas singulares reúne una selección de artículos sobre diversos temas de arquitectura, ingeniería y urbanismo, en especial en España, desde mediados del siglo VIII hasta finales del siglo XX. Los edificios, las obras públicas, la ordenación del territorio, el equipamiento material y el desarrollo de las ciudades de la época de la Ilustración, la era de la industria decimonónica y los movimientos modernos de las vanguardias son analizados desde distintos puntos de vista así como sus connotaciones de carácter político, económico e ideológico.

• RESORT DESIGN

Michelle Galindo Editorial: BRAUN Precio: S/. 275 Año: 2012 Pág.: 272 Este libro nos trae a la mente visiones de playas de arena blanca, frondosas palmeras y aguas azules. Estos resorts son únicos y comparten ciertos elementos en común: un hermoso entorno natural, excelentes instalaciones, un servicio excepcional y la cantidad perfecta de habitaciones para garantizar exclusividad y privacidad. Esté ubicado en una isla, la ciudad o la montaña costera, los proyectos seleccionados mezclan la simplicidad con la sofisticación moderna. Resorts presenta lo mejor de su tipo de todo el mundo en términos de arquitectura y diseño.

• EL CROQUIS 174-175. DAVID CHIPPERFIELD

Aa, Vv Editorial: EL CROQUIS Precio: S/. 300 Año: 2014 Pág.: 384 Presentamos la edición de El Croquis, dedicada a David Chipperfield y sus obras entre 2010-2014 como el Museo de Culturas de Ansaldo, la Ampliación del Kunsthaus Zurich, la Sede Central de Amore Pacific o el Forum Museumsinsel. Destacan los artículos “Figura y Abstracción: una conversación con David Chipperfield” sobre una forma diferente de entender el contexto, de Emilio Tuñón y “El oficio del arquitecto hoy: una alternativa en tiempos de globalidad”, de Rafael Moneo.


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* Tomacorrientes de acuerdo al Código Eléctrico Peruano

El valor del diseño

Una refinada combinación de formas, colores, materiales y texturas para satisfacer todo tipo de gustos estéticos, desde el minimalista hasta el sofisticado y desde el tradicional a la máxima innovación. Tres diseños de placas: rectangulares, elípticas y Air y una gama completa de funciones para todas las necesidades modernas.

Av. José Pardo 819 - Miraflores Telf.: 613-1800 | Fax: 446-9402 contacto.peru@bticino.com www.bticino.com.pe

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Revista ARKINKA 233 - Abril 2015  
Revista ARKINKA 233 - Abril 2015  

Revista de Arquitectura, Diseño y Construcción. Lima, Perú.

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