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Contenido Sam Harris: Hitch…………………………………………...4 Judith del Rocío Cortés: ¿Qué es el activismo ateo?..............6 Starman: De guerra: vida o muerte………………………...10

Simone de Beauvoir Nació en París el 9 de enero de 1908 y murió en esa misma ciudad el 14 de abril de 1986, fue una novelista y filósofa.

Randall Vargas Barrantes: ¿Qué tiene que decir la bioética sobre el aborto?....................................................................12 Andrés Miñones: El Diluvio Universal……………………15 Gabriela Díaz: Parábola de las vírgenes necias y de cómo perdieron sus novios……………………………………….17 Víctor Maiola: Fanáticos religiosos vs Apóstatas…………18 Ladislao Vadas: La supuesta ciencia teológica, y cómo planificaría el hombre de ciencia un futuro planeta para ser habitado……………………………………………………19 Oscar Garrido: El Eureka de Arquímedes…………………22 Jag Lake: La realidad vs. la fantasía: Fantasmas…………..25 Lidia Castro: Absuelta de Pecado…...…………………….26 Recomendación Fílmica: Documental Agnus Dei, Cordero de Dios……………………………………………………..27 Fabián Granobles: Personaje: Simone de Beauvoir……….28

“Lejos de que la ausencia de dios autorice toda licencia, al contrario, el que el hombre esté abandonado sobre la tierra es la razón de que sus actos sean compromisos definitivos.”

Paradigma es una publicación internacional trimestral, dedicada a la difusión del ateísmo. Se permite la difusión digital, parcial o total, y el uso de las citas mientras se mencione la fuente. Reservados los derechos de impresión y comercialización. Director-Coeditor: Reiner Retana (Costa Rica) Coeditora: Judith del Rocío Vázquez (México) Corrección Filológica: Lidia Castro (Argentina) Soporte Técnico: Jacobo Da Riva (España) Diseño Gráfico: Reiner Retana (Costa Rica) © Safe Creative Código 1203021232453 Fecha: 01 de Marzo de 2012 Volumen # 12 revista_paradigma@hotmail.com 2 www.revistaparadigma.org


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Charles Pierre Baudelaire París, Francia 1821-1867 http://amediavoz.com/baudelaire.htm#134.%20LAS%20DOS%20BUENAS%20HERMANAS

Las dos buenas hermanas Libertinaje y Muerte, son dos buenas muchachas, Pródigas de sus besos y ricas en salud Cuyo virginal flanco, que los harapos cubren, Bajo la eterna siembra jamás fructificó. Al poeta siniestro, tara de las familias, Valido del infierno, cortesano sin paga, Entre sus recovecos, muestran tumba y burdel, Un lecho que jamás la inquietud frecuentó Y la caja y la alcoba, en fecundas blasfemias, Por turno nos ofrecen, como buenas hermanas, Placeres espantosos y dulzuras horrendas. Licencia inmunda ¿cuándo por fin me enterrarás? ¿Cuándo llegarás, Muerte, su émula fascinante, A injertar tus cipreses en sus mirtos infectos?

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Sam Harris-USA http://www.samharris.org/blog/item/hitch/

Hitch* una vida extraordinariamente grande. (Lean sus memorias, Hitch-22, y maravíllense.) Fue demasiado corta, sin duda -y uno sólo puede imaginar lo que otras dos décadas podrían haber sacado de él- pero Hitch produjo el trabajo más fino, leyó más libros, conoció gente más interesante, y ganó más debates que lo que la mayoría de nosotros podría en varios siglos. Christopher Eric Hitchens nació el 13 de abril de 1949 en Portsmouth, Hampshire, Reino Unido , falleció el 15 de diciembre de 2011 (62 años) en Houston, Texas, EE. UU. Escritor, periodista y activista ateo. En el momento en que se anunció que Christopher Hitchens estaba enfermo de cáncer, se comenzaron a derramar elogios en la prensa y desde la tribuna. Nadie quería negar la posibilidad de que se recuperara, por supuesto, pero tampoco podíamos dejar que la admiración que sentíamos por él quedara sin ser expresada. Es un cliché decir que él fue único y que nadie puede ocupar su lugar - pero Hitch lo fue y nadie puede. En su caso los tributos más efusivos

parecen incluso palabras huecas. Simplemente no había otro como él. Una de las alegrías de vivir en un mundo lleno de estupidez e hipocresía era ver responder a Hitch. Ese placer ahora se nos ha negado. Los problemas que llamaron su atención permanecen - al igual que el registro de su brillantez, valentía, erudición y buen humor enfrentando la indignación. Pero su ausencia dejará un enorme vacío en los próximos años. Hitch vivió 4

Conocí a Hitch en una cena a finales de abril del 2007, justo antes del lanzamiento de su notable libro dios No Es Bueno. Después de una larga noche, mi esposa y yo lo dejamos en la acera frente a su hotel. Su gira de promoción apenas comenzaba, y estaba previsto que él debatiera en un panel a la mañana siguiente. Era bien pasada la medianoche, pero era evidente a partir de su comportamiento que en su reloj había unas pocas horas más de actividad. Yo había oído las historias sobre su capacidad para trasnochar y madrugar, pero asombrosamente ahí junto a él bajo la luz de un poste, hice una nota mental de lo que me


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pareció un hecho de la suficientemente grave en ese naturaleza - el panel de momento como para que el mañana sería un desastre. tema de nuestro debate -¿Hay vida después de la muerte?Salí de la cama a la mañana pareciera un toque morboso. siguiente, sintiéndome También hizo que viajar fuera bastante destrozado, para ver a difícil para él. Me sorprendió Hitch disertar en Book TV de que él hubiera hecho el viaje C-SPAN, vestido con el en absoluto. mismo traje que llevaba puesto la noche anterior. Ni La noche antes del evento, que decir tiene, que sin nos reunimos para cenar, y me esfuerzo estaba lúcido e di cuenta de que podría ser ingenioso - y sin tomar nuestra última comida juntos. prisioneros. Debería haber un Me sorprendió también darme nombre para el peculiar coctel cuenta de que era nuestra de emociones del que primera comida solos. entonces disfruté: una parte de asombro, un parte de alivio, Recuerdo que pensé que era dos partes de envidia; una lástima -para mí- que mezclar. No sería la última nuestras vidas no hubieran vez que bebería en su honor. coincidido más. Yo tenía mucho que aprender de él. Desde esa primera cena, me he sentido enormemente He tenido el privilegio de afortunado de contar a Hitch presenciar el reconocimiento como un amigo y colega - y que mucha gente siente por la muy desafortunado, en efecto vida y el trabajo de Hitch - ya por no haberlo conocido antes. que, siempre que hablo, me Antes de que él se enfermara, encuentro con sus fans. yo había esperado tener muchos más años en los que Durante mi gira del último poder dar su compañía por libro, los asistentes a mis sentado. Sin embargo, nuestra conferencias no pudieron última reunión fue en febrero contener su alegría ante la de este año, en Los Ángeles, mera mención de su nombre donde compartimos el y muchos de ellos se escenario el escenario con dos acercaron a que sus libros rabinos. Su enfermedad era lo fueran autografiados

Sam Harris, nació en 1967, es un filósofo y escritor estadounidense, autor del libro “El fin de la fe”, que ganó el premio PEN/Martha Albrand de ensayo en el año 2005 y de “Carta a una nación cristiana”, 2006, una respuesta a la crítica que despertó su primer libro. Amigo personal de Hitchens. principalmente para pedir que yo transmitiera sus mejores deseos para él. Fue maravilloso ver cuánto fue amado y venerado Hitch - y ser capaz de compartir esto con él antes del final. Te extrañaré, hermano.

*Traducción de: David Osorio-Colombia http://de-avanzada.blogspot.com/2011/12/sam-harris-recuerda-hitch.html 5


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Psic. Judith del Rocío Cortés Vazquez-Mexico http://red.ateismo.ws/index.php/profile/judithdelrocio

¿Qué es el activismo ateo? nada convencido de que el ateísmo es una opción buena y positiva para las personas en general, y segundo que es posible trabajar para hacer de este mundo, un mundo ateo. Así el activismo ateo es muchas cosas a la vez: 1. Activismo anticlerical. 2. Activismo social. 3. Activismo escéptico y científico. 4. Activismo laico. La 'A' escarlata, es un símbolo del movimiento ateo internacional “Out Campaign” de Richard Dawkins. ¿Te has puesto triste alguna vez por no hacer suficiente activismo ateo? ¿Te sientas enfrente de tu computador estrechándote las manos con impotencia ante noticias que afectan tu libertad de conciencia? ¿Has sido el blanco de los ateos activistas que te reclaman tu falta de compromiso con el ateísmo militante? Si tu respuesta es positiva te conviene leer lo siguiente: El activismo ateo podría definirse como el “…tratar

de persuadir a las personas de que el ateísmo es correcto y trabajar para cambiar el mundo a uno sin religión” (Greta Christina) (1) Puedes o no estar de acuerdo con esta definición, pero me parece que arroja luz sobre el cuestionamiento que nos hacemos todos los días sobre quién es ateo activista y quién no lo es. Sinteticemos: Un ateo activista está primero que 6

Analicemos cada una de estas categorías: 1. Activismo anticlerical: Este tipo de activismo ha ido perdiendo popularidad; hace unos años era la esencia del ateísmo militante, sin embargo debido al fuerte resentimiento que levanta entre los creyentes se ha ido dejando de lado para pasar, al decir de algunos, a un activismo más humanista y tolerante. Recuerdo que un tipo me decía hace poco en una reunión que los ateos anticlericales “son ateos


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débiles y resentidos” no estoy de acuerdo porque considero que la crítica a la religión y a las creencias es inculcaron sus padres se manifiestan temporalmente en este sentido como una forma de atraer su atención. Entre sus principales representantes podemos mencionar a Fernando Vallejo con su libro La puta de Babilonia, a Riús con sus innumerables libros de crítica a la Iglesia Católica, y sin duda a Milton Ash con sus múltiples estudios sobre los errores e inconsistencias

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bíblicas, sin olvidar a los ateos Argentinos con su exitoso movimiento de Apostasía Colectiva en Latinoamérica. un punto importante del activismo ateo, y de ninguna forma puede considerársele débil; aunque también es cierto que muchos adolescentes resentidos con lo que les 2. Activismo Social: Una parte importante del activismo ateo es la unidad de los mismos, la cual se logra a través de la puesta en marcha de proyectos conjuntos, ya sean grupos,

El activismo anticlerical ataca a los diferentes cleros, no a los religiosos, no es personal sino de conciencia social, saca a la luz los rapos sucios de los jerarcas clericales.

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foros, reuniones, eventos, redes sociales, etc. que permiten la cohesión de todos los ateos en busca de un objetivo en común. El activismo social es también una parte importante de la comunidad atea. Quien quiera formar parte de este tipo de activismo debe cumplir con un único requisito: Salir del closet. En esta forma de activismo podemos mencionar los esfuerzos de unidad de Richard Dawkins con su llamado a “dar la cara”, y por supuesto a nuestro más cercano amigo Diego Alejandro Vargas Aguilar que hace la labor titánica de soportar la personalidad de los ateos más necios de la red (como yo, por ejemplo) con tal de unir al mundo ateo. Además la inauguración de la Red Social Ateismo.ws a cargo de Kirkigan es también un ejemplo a tomar en cuenta de este tipo de activismo. Hay mucho por hacer y cada uno a su manera está contribuyendo. 3. Activismo escéptico y científico: Actualmente este tipo de activismo es el más común. La difusión de la ciencia y el escepticismo a través de todos los medios posibles poniendo


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al alcance de la mano de la gente sencilla explicaciones científicas para aquellas cuestiones cotidianas de la vida que antes rara vez nos preguntábamos. Este tipo de activismo es más popular conforme la ciencia va siendo cada vez más aceptada como una forma de explicar la realidad que percibimos. Ejemplos de este tipo de activismo son la página de Daniel Zepeda “Un Papá escéptico”, la de Glenys Álvarez “Sin dioses”, y su canal de Youtube “Editora Neutrina”, la página “Sabiduria Herética” de Ylmer Aranda y el canal de Krisangel23 entre otros proyectos que se dedican con sus páginas escépticas y científicas a iluminarnos con la luz de la inteligencia racional. 4. Activismo laico. Este tipo de activismo referente a la defensa y promoción del estado laico en el mundo es otra manera de influir en las mentes de las personas que sólo piensan en sus propias creencias olvidándose de las libertades de los demás. Manifestarse ya sea por escrito o de manera presencial en asuntos políticos que afectan los

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Carl Sagan, uno de los más grandes exponentes del Activismo Escéptico, junto con su esposa Ann Druyan, llevó conocimiento científico respecto al origen del Universo y la Vida a 500 millones de personas en 60 países a través de la serie de documentales “Cosmos”. intereses ateístas es otra manera de actuar de la comunidad atea. Ejemplos de este tipo de activismo los podemos encontrar en las actividades por la III Republica de Milagros Riera en España y su página de Ateos Republicanos. Tristemente los estados laicos no son comunes en el mundo y debemos trabajar más en este sector como una palanca para el cambio. Como podemos ver en este sencillo resumen el activismo ateo no es una sola cosa inalcanzable para 8

la gente común y corriente, lo único que se requiere es decidirse a actuar de una forma sistemática y constante. Trabajar con calma en busca de conseguir metas pequeñas pero firmes. En este sentido todos somos activistas cada vez que en lugar de ocultarnos en el closet del conformismo salimos y expresamos nuestras opiniones laicas, escépticas y ateas a la gente de nuestro alrededor. La opinión personal es poderosa. Hablar de aquello que pensamos


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utilizando maneras inteligentes y amables puede ser un comienzo. No siempre recibiremos respuestas agradables, más aun, en el mundo ateo existe gente resentida deseosa de tirar a la basura cualquier iniciativa con sus críticas destructivas; no podemos movernos de acuerdo a los deseos de estas personas, si el mundo fuera así jamás hubiera la humanidad sobrevivido, y ¡ni siquiera valdría la pena hacer algo!* *Antes de decidirme a escribir estas líneas recibí la llamada de un querido amigo ateo; me dijo que estaba preocupado por mí, porque siente que hago demasiado esfuerzo para obtener una pobre respuesta a cambio. Se refería a mi activismo ateo que incluye hacer reuniones por toda la República Mexicana escribir y participar en la logística de esta revista atea, administrar en conjunto con unos buenos

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amigos el grupo de Ateos de México y algún otro que cordialmente me invitan sus administradores, moderar la nueva Red Social Ateismo.ws y ahora, impulsar en conjunto con otros ateos de México el Primer Congreso de Ateísmo en mi país, entre otras actividades similares que van surgiendo sobre la marcha. Viéndolo así, entiendo que se preocupe, pero mi amigo no es el único que me ha hecho este tipo de comentarios; antes de él un familiar me había dicho algo similar: “haces demasiado, y tus esfuerzos no se concretan en nada” pero aunque a veces estas palabras me hacen dudar de mi trabajo debo agradecerles esa preocupación, ya que nace del aprecio por mi persona, además he escuchado palabras mucho más duras que las anteriores en las que en el fondo no había una preocupación real por mí, así, recordé cuando una amiga argentina me dijo respecto de un manifiesto

ateo(2) que escribí para la malograda Asociación Civil de Ateos Mexicanos estas sencillas y duras palabras: “es terrible no me gustó para nada” y hace poco un ex amigo ateo tachaba al grupo de Ateos de México como un grupo de “ateos conservadores” (ya demostramos que no lo somos realizando activismo en defensa del Estado Laico.) En fin, no entremos en detalles pero debo decir que el sentido de este comentario personal se encuentra en que en muchas discusiones de la red he leído con tristeza el término de “ateos de sillón” o “ateos de Facebook” en recriminación por la falta de compromiso y activismo que realizan algunos que solo se limitan a encender su computadora desde sus cómodos sillones sin aportar nada productivo al mundo real o cuando menos eso es lo que los que critican, piensan. Me quedo con mis emociones y en silencio paso la página….

Referencias: Greta Christina: http://www.diosesimaginario.com/index.php/2010/esta-mal-que-los-ateosconviertan-a-los-creyentes/ El manifiesto llamado: “Ateísmo: una opción más de la libertad de pensamiento” puede descargarse de la página “Libertades laicas” búsquese con el número “10” entre los documentos aquí: http://www.libertadeslaicas.org.mx/sec_art/leconsulte.php?sec=8&apa=1&sap=10&ordenar=tit 9


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Starman-España

De guerra: vida o muerte.

Ni los rezos ni los llantos nos devuelven a nuestros seres queridos fallecidos; el donar sus órganos tampoco lo hará, pero mantendrá aquí a los seres queridos de otros. Pocas semanas atrás cuatro jóvenes, estudiantes del Colegio San Son, sufrieron un mortal accidente. Han sobrevivido dos de ellos que están en la UCI muy graves (uno de ellos, Atanagildo, de 16 años, es sobrino de Recaredo II). Los familiares nos piden oraciones por el alma de los dos difuntos (Ludovico y Vvamba), por sus familias, y sobre todo por los dos chicos que están luchando por vivir (Atanagildo y Sigerico).

Actos programados para esta semana para los jóvenes graves y difuntos: - 19h Rosario: Esta semana en la Capilla del Hall de la casa del jardín de algún pueblo - 20h Misa de diario: Ofrecemos la Eucaristía en cualquier lugar al azar por el descanso eterno de Ludovico y Vvamba, y la pronta recuperación de Atanagildo y Sigerico. - 20:30h jueves 30 Nov.: Exposición del Santísimo en el museo. 10

Antes de nada lamentar la muerte de estas dos personas. Los accidentes de tráfico, evitables en la amplia mayoría de los casos, suponen la pérdida de cientos de vidas anualmente. La conducción no es una broma pues un coche es un "arma" en potencia y las consecuencias de una conducción imprudente pueden ser muy duras. Recordarán el caso de los mineros chilenos que quedaron atrapados en una mina hace dos años y que requirieron de la colaboración del gobierno de la república, de la empresa concesionaria que había escatimado en gastos que llevaron a la explosión de gas que provocó el derrumbe y otras empresas y voluntarios para lograr rescatarlos. Recordarán también que la gente rezó mucho, tanto o más que los familiares de estas víctimas de la conducción. Rezaron tanto que al final fueron excarcelados con vida. Pero ¿realmente fue porque sus familiares rezaron? Ciertamente no. Si no llega a ser por el esfuerzo de mineros, ingenieros y


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empresas hoy esas personas seguirían enterradas con vida por mucho y muy alto que rezaran sus familiares. La muerte es una putada. Para qué andarme con rodeos. Lo sé de buena tinta porque llevo un buen número de familiares enterrados. A día de hoy, del total de familiares del que tengo recuerdo, tengo más muertos que vivos. ¿Y rezo? No. ¿Por qué? Porque sé, de muy buena tinta, que no sirve para nada. Ni mis familiares van a venir del más allá ni se me van a aparecer en ensoñaciones místicas. Una vez hasta creí ver a mi padre en el vagón del metro de un tren contrario al que yo acababa de tomar. No era más que una persona con cierto parecido, nada más. Rezar no va a devolver la vida a estos dos jóvenes. Ya pueden irse a Roma, a Jerusalén o a Alfa Centauri que no servirá para nada. Psicológicamente va a ayudar más a las familias hablar de ello en común, con profesionales de la psicología, que encerrarse en las iglesias, una o mil, a repetir mantras. Y es más, si se quiere hacer algo realmente útil por esos

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familiares fallecidos hay mil maneras: campañas de sensibilización contra aquellos elementos que han contribuido al accidente, campañas de donación de sangre para esos dos jóvenes que están hospitalizados y otros muchos que están en la misma situación... donar sus órganos para salvar la vida de otros. Hace años, en una reunión familiar con muchos familiares, muy católicos ellos, salió en la conversación una conocida que había fallecido recientemente. La joven, de no más de 25 años, había muerto a consecuencia de una enfermedad

degenerativa de las catalogadas como "raras" por afectar a pocas personas. Los comentarios de la conversación derivaron en criticar a la joven porque había escrito en su testamento vital que donaba su cuerpo para la investigación de la enfermedad que la llevó a la tumba. El comentario último, dicho por un familiar mío, monja de profesión, fue vergonzoso: "pobre madre, que no tendrá un cuerpo al que llorar". Bien. Si quiere hacer algo, no rece. Hay mil cosas útiles que puede hacer; algunas hasta después de la muerte.

La ciencia médica moderna es algo maravillo, pongamos en ella nuestras esperanzas de una vida mejor y no en la irracionalidad de la fe en el más allá.

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Randall Vargas Barrantes-Costa Rica http://www.facebook.com/profile.php?id=100000708186500 ¿Qué tiene que decir la bioética sobre el aborto? I Parte

El aborto es un tema complicado, pero tenemos que abordarlo, no sólo desde el punto de vista religiosomoral sino también desde la bioética. ¡Manos a la obra! Sobre la bioética se ha venido hablando cada vez más en los últimos años sin tener muy en claro qué es, cuáles son sus alcances, de qué trata, cuáles son sus funciones y demás. Dada esa ignorancia del tema es que muchas veces se le ve como algo de médicos, y sobre lo cual sólo ellos pueden decidir. Como parte introductoria a este trabajo presentaremos un poco de información referente al concepto, historia y aplicaciones de la bioética.

También en el presente trabajo se hablará sobre lo qué tiene que decir la bioética acerca del aborto. Tema que se ha puesto muy en boga debido al avance de las tecnologías, las cuales nos hacen plantearnos y preguntarnos si es tiempo de que hagamos un cambio, de que analicemos lo que creíamos estable, que redefinamos los conceptos ya planteados, para poder avanzar, ya que la ciencia siempre va un paso delante de todo sistema moral.

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Para poder tratar el tema del aborto, se intentará brindar un concepto de persona, así también se verán los diferentes conceptos que se han planteado, y los principales problemas que se dan a la hora de hablar de aborto. Como todo trabajo, las ideologías, perspectivas e ideales del autor van a impregnar lo elaborado. Éste trabajo no es la excepción, y lo que pretende es solo presentar otra opción, un llamado a un análisis, a ver otras opciones, no se pretende implantar las ideas del autor, sino que sea un análisis compartido, donde con los datos presentados, el lector pueda formarse su propio criterio y pueda seguir el proceso crítico que es lo que se pretende. El lector puede estar en desacuerdo, y es muy posible que así lo esté, y como dijo Richard Dawkins, puede que muchos y muchas consideren éste trabajo como una obra de Satán, pero creo que abundan las personas de mente abierta allá afuera, o


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cuya inteligencia innata es suficiente para sobreponer sus creencias y permitirse investigar un poco más. (Dawkins, 2006) Origen del concepto de bioética. Primero hay que referirnos al concepto en sí de la palabra bioética. Se compone del griego “bios”, que significa vida y “ehos”, que es ética. Lo que vendría a significar ética de la vida. Éste concepto fue utilizado por primera vez allá por los años 70, por el cancerólogo estadounidense Van Resselaer Potter. Potter en su artículo titulado: “Bioética, la ciencia de la supervivencia”, propone a la bioética como esa nueva ciencia que va a servir de puente para saber utilizar el conocimiento para el mejoramiento de la vida humana, pero con valores humanos. Eso él nos lo deja claro cuando dice: “una ciencia de supervivencia debe ser más que una ciencia sola, y por consiguiente propongo el termino Bioética, para poder enfatizar los dos más importantes componentes para lograr la nueva sabiduría que tan desesperadamente necesitamos: conocimiento

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biológico y valores humanos”. (Van Rensselaer, 1970) Al ser Van Rensselaer un médico, y al tratar temas biológicos y pertinentes a la vida, se pensó que era un tema solo para médicos, y muchas veces se cree que es la ética de los médicos, pero eso solo se debe a una gran confusión. Ya que la bioética no es solo de los médicos, y existen varias diferencias entre la ética profesional, es decir de un gremio cualquiera, en éste caso digamos que del gremio de los médicos, y una ética general. La primera diferencia que podemos mencionar es que la ética profesional es solo para el grupo de profesionales del gremio, es decir la ética del médico no vincula a una persona que no sea de ese gremio. Por otra parta la bioética al ser una ética para y de la vida, aplica para todos. Segundo lo que mande la ética profesional, solo obliga a los pertenecientes al gremio, la bioética es para todos. Con esos dos ejemplos se puede inferir que le bioética no es una ética profesional, es decir no es algo solo de los médicos, es algo que nos concierne y nos afecta a 13

todos de alguna u otra manera. Aunque Potter fue el primero en conceptualizar o crear el concepto de bioética, esa concepción de preocuparse por las implicaciones éticas sobre la práctica médica ya existía desde hace mucho tiempo y en muchas culturas. Como lo menciona Javier Gafo, dice que en la India ya en el siglo I existía el documento llamado Caraka Samhita, en el mundo judío existía el Juramento de Asaph ya en el siglo III, y en el siglo V se creó el documento árabe titulado Consejo de un médico. (Gafo, 2004) Todos esos documentos daban consejos a los médicos para realizar su práctica, por eso se pueden llamar de ética profesional. Lo que la bioética viene a hacer es regular esas prácticas y también regular las acciones de las personas comunes y corrientes, por eso la bioética viene a ser una ética de la vida, es decir para todo lo que sea vida, aunque muchas veces se ve limitada, porque muchas personas creen que cuando se dice que es la ética de la vida, creen que es para la vida animal humana, y que no se aplica para los animales no humanos, y


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también para el mismo planeta. Otros pasos momentos en que la bioética ha sido de gran ayuda y ha llegado dar su criterio fue por ejemplo cuando el senador Edward Kennedy socavó a la luz pública los experimentos realizados sobre personas de raza negra, a los cuales se les negó el tratamiento con antibióticos por caso de sífilis, solo para estudiar el desarrollo de la enfermedad. Eso hizo que se creara el informe Belmont, el cual tuvo un gran impacto sobre la bioética. Ya que la bioética llego a decir si eso era éticamente permitido o no. En 1975 se dio el famoso caso de Karen A. Quinlan, una norteamericana en estado de coma, y cuyos padres pidieron que se le desconectara después de saber que no iba a regresar a la normalidad. Ese acto hizo un gran revuelo en la sociedad, ya que se podían escuchar los gritos de miles de personas preguntando que quien podía decidir cuándo quitar la vida de una persona, o cuando dejarla. Con eso es donde la bioética agarra aun más importancia y viene a ser como una luz entre tanta oscuridad y tanta incertidumbre. Como

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menciona (Gafo, 2004) “todo eso hizo que comenzase a penetrar con fuerza el discurso bioética el concepto de “calidad de vida” y con eso se pueden tomar mejores decisiones con respecto al fin, o inicio de vida. Al empezar la bioética a intervenir en esos temas, se escucha el clamor de la religión, como ese grito que pega el gurú cuando llega un médico, es decir ese llamado desesperado a ser escuchados, aunque la mayoría de veces sus argumentos sean inválidos y hasta inútiles, y lo único que hacen es atrasar las

investigaciones, la ciencia y el bienestar humano. Y siempre quieren estar en primera fila cuando a temas éticos o de bioética se refieren, en todo caso su opinión puede ser tomada en cuenta, como la opinión de cualquier otra persona, todos tenemos el derecho de dar nuestras opiniones, pero siempre y cuando como señala Marlasca, “la teología moral será bienvenida si acude con mentalidad dialogante y no de juez de lo permitido y lo prohibido”. (Marlasca, 2001) Continuara…

En la II Parte de este articulo se ahonda el concepto de “Ser Humano” según la Bioética.

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Andrés Miñones-Argentina www.ateomilitante.com.ar andres@ateomilitante.com.ar

El Diluvio Universal Y aconteció que los hombres empezaron a multiplicarse y les nacieron hijas que estaban buenas y viendo Dios que iban a terminar con poca ropa el “Gran Hermano” empezó a refunfuñar. Y dijo: "No contendrá mi espíritu con el hombre para siempre" y no supo bien a que venía eso pero rediseñó el ADN para que nadie viva más de 120 años. Mas como esto no tenía efecto retroactivo y ya tenía población madura y mal llevada decidió quitárselos de encima de alguna manera por lo que empezó a tramar alguna catástrofe. Y se arrepintió Dios de haber creado a la humanidad y le dolió en el corazón incorpóreo y decidió acabar con todo. Pero no tenía ganas de empezar de nuevo a hacer muñequitos de barro por lo que prefirió conservar algunos ejemplares antiguos como modelos. Y Dios supo sobre Enlil y su método para quitarse de encima gente y se compró una tablilla con el “Poema de Gilgamesh” para enterarse bien de los detalles y

“He aquí la señal del pacto que hago con vosotros y cuando se nuble un poco veré el arco iris y me acordaré del pacto." dijo Dios desconfiando de su buena memoria. preparar todo y vio que era una buena idea. Llamó Dios a Lamec y le dijo de su plan: "Raeré de la tierra a todos los hombres que he creado". Y Lamec hizo referencia al lenguaje de género y mencionó reivindicaciones feministas. Y Dios respiró profundo, se cargó de paciencia y dijo "Raeré de la tierra a todxs lxs mujeres y hombres que he creado. Hazte un arca de madera porque en siete días haré diluviar durante 40 días y 40 noches y todo lo que haya en la tierra morirá". 15

Y agregó Dios "De las aves según su especie, y de las bestias según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán contigo, para que tengan vida." Pero Lamec interrumpió: "¿Una pareja de cada especie? ¿De dónde saco un canguro o un pingüino? ¿Te fijaste el espacio que necesitamos para todo eso? ¿Y cómo se te ocurre que en siete días puedo terminar semejante arca yo solo? ¿No podrías enviar una de tus maldiciones y que todos


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caigan redondos en lugar de hacer tanto lío?" Y Dios lo pensó "Mejor voy a hablar con Noé que espero no haya salido tan imbécil como el padre" y le dijo a Lamec "Hacé de cuenta que no dije nada, pero igual no hagas planes para las vacaciones". Entonces Dios habló con Noé y le contó de su idea. Y Noé entendió como venía la mano y se puso a trabajar en el arca y la tuvo lista justo para cuando Dios había dicho. Y subió al arca siete parejas de cada especie limpia pero de los mugrientos dejó subir solo una pareja. Y dijo Dios a Noé "Toma a tu familia y llévala al arca porque van a caer sapos de punta". Y, estando casi toda la familia

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dentro del arca, Noé le dijo a Dios: "Voy a buscar a mi padre" pero Dios le dijo: "No no, a ese pelotudo déjalo". Y llovió a lo loco como cuarenta días y cuarenta noches y todos los montes más altos fueron cubiertos. Y paró de llover pero el agua tardó ciento cincuenta días en bajar. Y se acordó Dios del arca de Noé e hizo pasar un vientito y disminuyeron las aguas y reposó el arca en el monte Ararat. Entonces Noé envió una paloma a ver qué onda y la paloma se trajo una hoja de olivo y Noé se alegró porque el té de hoja de olivo es bueno para la presión. Y esperó siete días que se secara un poco el barro y volvió a enviar a la paloma pero esta vez no volvió más. Y descendieron

Noé tenía un pedo difícil y anduvo desnudo por ahí haciendo el ridículo y su hijo Cam le dijo a Sem y Jafet lo que estaba haciendo su padre y fueron vestirle. 16

del arca y construyeron un altar a Dios y le ofrecieron en sacrificio a un animal cuya especie se quedó sin pareja y se extinguió. Pero a Dios le gustó el olor del asadito y se arrepintió de haberse arrepentido de su creación y modificó un poco los índices de refracción de las distintas longitudes de onda en el agua. "He aquí la señal del pacto que hago con vosotros y cuando se nuble un poco veré el arco iris y me acordaré del pacto" dijo luego desconfiando bastante de su buena memoria. Aseguró a Noé que ya no habrá más diluvios universales, sólo alguna que otra inundación local o algún que otro huracán y Noé se alegró porque los diluvios universales le generaban varios contratiempos. Y le entraron al asadito con vino pero Noé tenía un pedo difícil y anduvo desnudo por ahí haciendo el ridículo y su hijo Cam le dijo a Sem y Jafet lo que estaba haciendo su padre. Y Noé se enojó con Cam por botón y le dijo un montón de cosas feas y Dios se agarró la cabeza y se preguntó si había seleccionado a las personas correctas. Y fueron los días de Noé novecientos cincuenta años.


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Gabriela Díaz Rojas- Chile. gabrieladiazrojas@gmail.com

Parábola de las vírgenes necias y de cómo perdieron sus novios A lo largo, a lo ancho y en todas las direcciones posibles de la Historia, la virginidad ha sido una virtud o un bien ético, especialmente en el caso de las mujeres, convirtiéndose en un valor de cambio económico importante. Desde el punto de vista religioso, la joven no iniciada en la práctica sexual es considerada “pura”, inmaculada. Poco importa si es ambiciosa, egoísta, o malvada. Siendo virgen, lo demás son detalles. Hay escasos antecedentes acerca de la virginidad masculina; al parecer no se le considera una condición moral superior. Hasta nuestros días sigue siendo muy apreciado el joven que ha iniciado su práctica sexual a temprana edad, siendo a la inversa con las mujeres jóvenes. En algunas culturas muy religiosas como el islam, el judaísmo y otras, se llega incluso a someter a revisiones vejatorias a las jovencitas antes de ser entregadas (vendidas) en matrimonio. Para aquellos y aquellas que han tenido la valentía de leer las “Sagradas Escrituras” no les habrá pasado desapercibida

la parábola de “Las Vírgenes necias y las prudentes.” Por si alguien no lo recuerda aquí va esta joyita: Don Mateo, Capítulo 2, señala más o menos lo siguiente: Diez vírgenes estaban esperando a un esposo para la boda (aunque algunos apologistas lo denominan novio); se habla de un solo individuo para todas, nada de extraño en ese tiempo en que la poligamia era norma. El asunto es que cada una de ellas tenía una lámpara, lo cual hace suponer que era de noche. Esperando y esperando estas jóvenes se durmieron. Y alguien las despierta para avisarles que viene el Esposo. Al intentar salir a su encuentro, las que tenían menos aceite, piden a las otras cinco que les obsequien un poco. Y las que tenían aceite suficiente (previsoras las muchachas) egoístamente, se lo niegan y las instruyen para que vayan a comprarlo (parece que en ese tiempo el almacén estaba abierto toda la noche). Sigue la historia: Cuando llega el esposo, las tontas andaban de compras y cuando regresan con el óleo, el esposo (tan tierno) les cierra la puerta en las narices señalando con voz

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tronante: “A ustedes no las conozco” indicando que ya pasó el tiempo. Aquí comienzan las reflexiones que se hace cualquiera persona medianamente inteligente: ¿Y porqué tenían que ir al encuentro si el tipo que les avisó sabía que el despistado Novio ya estaba por arribar? ¿Había que iluminarlo porque no se sabía el camino? ¿El resto del camino lo hizo en las tinieblas? Parece que en este caso particular la “prudencia está reñida con la solidaridad o generosidad. ¿Y por qué las tontas no hicieron una fogata para que el viajero viera la luz desde lejos? ¡Ah! ¡Seguramente no tenían encendedor ni fósforos! Los apologistas cristianos siempre se las han arreglado, cuando alguien objeta la lógica y veracidad de la Biblia, que en unos casos debe ser interpretada como “alegórica” y en otros “literal”.


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Víctor Maiola –Argentina www.facebook.com/vmaiola vmaiola@gmail.com

Fanáticos religiosos vs Apóstatas Las repercusiones que tuvo en la red la gran convocatoria a la Apostasía Colectiva 2011 Corrían las horas previas a los anuncios sobre la apostasía colectiva 2011, programada para el 17 de diciembre en varias ciudades de Argentina y Latinoamérica, e inesperadamente, comenzaron a aparecer comentarios en el Facebook de nuestra organización (www.facebook.com./apostasiacol ectiva ), de personas a las cuales les estaría molestando nuestra convocatoria en sí. Determinados personajes, que dicen representar a “Cristo rey”, un movimiento de católicos de ultraderecha que responden a la ACI, Agencia Católica de Informaciones en América Latina. Lamentablemente estos personajes existen, y al grito de “CRISTO REY”, hemos recibido amenazas y hasta difamaciones y mentiras, a tal punto que comenzó a circular una notica en un blog ultra católico, informando que el grupo Apostasía Colectiva, “profanaría y dañaría las catedrales Argentinas”, sacando la información misma del comunicado de prensa que distribuimos, que dicho sea de paso, en ningún lugar decía que nos convocaríamos cerca de las catedrales, ni mucho menos para realizar daños o acciones delictivas. Frases como “Dios Patria o Muerte”, “religión o muerte”, amenazas y demás acciones, se pudieron ver en el

Facebook durante esa jornada. Cabe recordar que el 10 de diciembre del año 2010, el grupo Cristo Rey, se hizo presente en la catedral de Buenos Aires, donde se llevaba a cabo la apostasía colectiva, y no sólo agredieron a nuestros compañeros con frases como “zurdos, abortistas y degenerados”, sino que también destrozaron nuestras banderas y amenazaron con golpearnos si “pisábamos la catedral”. El pensamiento de estos grupos puede reflejarse en lo que dicen y escriben, por ejemplo, están en contra de los juicios a los represores argentinos que participaron de la última dictadura militar, reivindican el golpe de estado del año 1976, insultan y degradan a la mujer, y al derecho al aborto seguro y legal, etc. Es lamentable además que estos personajes, cuenten con la protección y el apoyo de los miembros de la jerarquía de la Iglesia Católica, como Héctor Aguer, arzobispo de La Plata, Jorge Bergoglio, ex arzobispo de Buenos Aires, o José María Arancedo, su sucesor como actual arzobispo. Más allá de todo esto, queremos reivindicar nuestra lucha por un estado totalmente laico, separado de la iglesia católica. El 16 de diciembre se llevó a cabo la apostasía colectiva en la ciudad de 18

Mar del Plata, donde más de 80 personas presentaron su carta de renuncia, y en La Plata, juntamos más de 60 adhesiones, además de las llegadas a través de internet, para la presentación colectiva. Sabemos que se han organizado en distintas ciudades del país, y -en Latinoamérica-, en Costa Rica también se ha llevado a cabo, aunque lamentablemente la nota que se hizo en el periódico “LA TEJA”, minimizó el acto con adjetivos como “un pequeño grupo”, “los poquitos que participaron” y mencionaron que la convocatoria era realizada por “varios ateos”, debemos dejar claro en este punto, que el acto de apostatar no es exclusivo del ateísmo. Muchísimas personas, y diría que la mayoría, que presentan su apostasía, siguen siendo creyentes, sin embargo, no están de acuerdo con las doctrinas y las políticas que la iglesia quiere imponer en la sociedad. Por lo tanto, apostatar no es algo exclusivo de los ateos. Los seguiremos convocando para generar más conciencia sobre la apostasía, y seguir trabajando para que muchas personas se enteren de que tienen este derecho. El 2012 nos espera con mucho trabajo. Saludos y buen año para todos desde La Plata, Buenos Aires, Argentina.


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Ladislao Vadas-Argentina ladislaovadas@gmail.com

La supuesta ciencia teológica, y cómo planificaría el hombre de ciencia un futuro planeta para ser habitado Como pruebas geológicas y biológicas de la inexistencia de dios creador alguno, podemos decir que, si un ingeniero humano se viese abocado a diseñar un planeta ideal para ser habitable por el hombre, desde ya que estaría muy lejos de adoptar un modelo como nuestro globo terráqueo con todas sus imperfecciones, injusticias y horrores. Por supuesto que se trataría de distribuir mucho mejor los continentes, océanos, mares, ríos, arroyos, lagos, y napas subterráneas para un aprovechamiento racional por parte de los seres vivientes a instalarse luego. Lo mismo haría con las tierras ubérrimas y con los paisajes para la recreación. Si algún día la técnica humana fuese capaz de construir un décimo planeta solar, utilizando para ello materiales dispersos como los asteroides, por ejemplo, sin duda no incluiría en su planificación a los desiertos, suelos estériles ni extensas tierras que rodean el Ártico, ni el continente Antártico.

Nuestro mundo no es perfecto: ¿No es esa la mejor evidencia de que no fue creado por un ser perfecto? Los continentes serían, por o en todo caso alguna otra ejemplo, circulares y forma de irrigación de los perfectos cuyas costas se suelos sin necesidad de hallarían protegidas con apelar a las precipitaciones materiales indestructibles pluviales. para evitar la violenta Tampoco cabría en la cabeza abrasión. Las aguas de los ingenieros del futuro, formarían quizás tan sólo un cuerpo planetario con canales en lugar de mares u actividad volcánica, ni océanos; el régimen de sísmica y ni siquiera con un precipitaciones pluviales eje inclinado que hiciera estaría perfectamente variar drásticamente el clima regulado, de modo que región con sus consecuencias letales alguna padeciera de intensas para muchos seres vivientes. sequías con la consiguiente Eliminarían toda posibilidad mortandad de seres vivientes de erupciones volcánicas, por hambrunas; ni excesos de terremotos, maremotos, lluvias, granizo o nevadas,… tifones, el peligro de las

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tormentas eléctricas que en el pasado cobraban sus víctimas con los rayos mortales, y asegurarían un clima benigno y constante de polo a polo, quizás mediante desniveles en las alturas de los continentes y mediante corrientes atmosféricas perfectamente reguladas que calentarían los polos y enfriarían la zona ecuatorial. No entraría en los cálculos la posibilidad de olas de intenso frío ni otras, abrasadoras de calor, que en nuestra querida (y a veces malquerida) Tierra, de vez en cuando cobran sus víctimas. Por tratarse de un planeta rodeado de una liviana masa gaseosa (atmósfera) con motivo de nuestra adaptación a respirar oxígeno aéreo, tratarían de que poseyera menor gravedad que la Tierra, para evitar así fatales accidentes de los seres vivos pesados y sin alas tal como ocurre en nuestro querido (muchas veces mal querido) globo por causa de caídas bruscas. Crearían un reciclaje perpetuo de los elementos indispensables para la vida como el oxígeno y el agua, y garantizarían así su continua producción en la medida de su pérdida para evitar el gradual deterioro de las

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condiciones ambientales, así como mediante otras técnicas, impedirían el envejecimiento del Globo. Tratarían de obtener tierras tan fecundas para los cultivos ayudadas por un clima siempre benigno, que el hambre fuera imposible en este hoy maldito planeta; un ambiente ideal con superabundancia. Todo estaría previsto allí. La protección de las criaturas sería lo prioritario. La fauna comestible, con sus ojos suplicantes ante el matador dispuesto a comer sus carnes, quedaría en paz mediante la producción de carne sintética, sin necesidad alguna de matar animales como alimento. La ingeniería genética, por su parte, planificaría animales exclusivamente vegetarianos. Haría desaparecer a los carnívoros depredadores en un planeta justo, donde ningún ser viviente se viera obligado a sobrevivir a expensas de otro ser vivo sensible. Y esto no es todo, por supuesto. La sana ingeniería genética diseñaría una Humanidad del Futuro pacífica, más inteligente, sin inclinación hacia maldad alguna. Diría: “¡Basta a la dualidad del bien y el mal 20

inventada por un supuesto dios chapucero indolente! (como un injusto lastre que se halla enraizado en la naturaleza humana). ¡Basta de odios, agresiones, territorialismos y vicios de todas las especies habidas y por haber! Dejaría en el mundo tan sólo el bien, y al maldito mal ¡que de una vez por todas lo parta un rayo! Esto por haber sido un craso e injusto error del “creador” (para los creyentes); un “error” de la naturaleza ciega, para los no creyentes. El mal, cual posibilidad injusta que siempre acompaña en las sombras al bien para pegar oportunamente el zarpazo, sería borrado definitivamente por la sana tecnología. Desde su misma raíz genética, el hombre del futuro tendería sólo hacia el bien. Se trataría de un diamante tallado, perfeccionado por sí mismo, obra superior a la actual atribuida a cualquier deidad admitida como creadora de un mundo injusto, que permite el mal sin límites. Todo esto no es pura utopía, vana ilusión futurista, trasnochada lucubración, vanagloria o soberbia humana de mi parte. Por el contrario, se trata de un


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futuro posible al que se está arribando rápidamente mediante la ciencia y la tecnología. En el terreno astronómico, los avances son tan espectaculares como en el biológico. La ingeniería espacial promete tanto como la ingeniería genética. El propio planeta Tierra (un verdadero descalabro en múltiples aspectos sin dios perfecto creador alguno) puede ser perfeccionado junto con su flora y fauna si el hombre logra superar sus diferencias ideológicas sin autodestruirse como especie. Si se impone la cordura y la solidaridad universal en una sola patria: El planeta tierra; puede ser éste perfeccionado junto con su flora y fauna si el hombre abandona esas malditas divisiones territoriales que han costado tantas luchas, sangre de inocentes (niños, adultos y ancianos), sin autodestruirse como especie y unirse en una nación única, quizás denominada: Los Estados Unidos del Planeta Tierra. Se podrán recobrar tierras aptas para los cultivos respetando la bendita Ecología mejorada. Se regulará el régimen de las lluvias; se controlarán las

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catástrofes climáticas y las geológicas; será necesario superar todas las diferencias sin autodestruirse como especie. Todo el orbe (mal formado por una naturaleza ciega al azar) puede ser transformado, perfeccionado; regulada su población humana acorde con los recursos económicos; vencidas todas las enfermedades habidas y por haber; asegurada la longevidad para todos los hombres de bien… y mucho más. Y todo esto obligatoriamente. No habrá más alternativa si la Humanidad desea sobrevivir. La propia índole del hombre deberá ser transformada desde su base genética. Corolario: toda esta “utopía” es lo que propongo, yo, simple gusanito del universo. El resto corre por cuenta de la gente que detenta el poder. El razonamiento es el que sigue: Si el hombre, “criatura de dios” según se dice, es capaz de concebir y de formar un mundo mejor que el que supuestamente ha creado un presunto creador, ¿a qué categoría queda reducido dicho divino hacedor? Y… de paso podríamos decir que si se logra un mundo mejor por parte de la acción del 21

hombre, deberíamos decir entonces irónicamente, sin temor a equivocarnos, que: ¡la criatura ha superado a su creador! Verdaderamente, o se trata de un ser poderoso a medias a quien la materia-energía del universo se opone a cada paso, no le responde; un ser limitado o más bien ¡chapucero!, o por el contrario hay que admitir que tal ente creador, organizador y gobernador del universo ¡terminantemente NO EXISTE! Y por eso yerran todos aquellos que admiten como una ciencia a la teología, que es a todas luces una mera pseudociencia. Y… ¿Qué nos queda entonces, huérfanos de todo dios? Lo siguiente: Unirnos todos en una sola patria: El Nuevo Planeta Tierra. Ser mejores en todo, más justos, solidarios. Destruir todas las armas. Progresar en las Ciencias, mejorar este calamitoso mundo; vencer todas las enfermedades habidas y por haber; obtener niños y adultos sanos psicosomáticamente; mansos, poseedores de todas las virtudes… en pocas palabras recrear un mundo mal formado; sin dioses de ninguna naturaleza que permitan el mal.


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Oscar Garrido-Suecia kirkigan@ateismo.ws

El Eureka de Arquímedes

El ateísmo hispanohablante celebra la creación de una red social donde podemos expresarnos libremente: http://ateismo.ws La época más oscura para el desarrollo humano fue durante la llamada edad media cuando el cristianismo se ocupó de manera tajante de obstruir cualquier adelanto científico, obligando a la gente a una sumisión jamás imaginada, donde nadie tenía derecho a elaborar sus propias ideas, si estas no

estaban de acuerdo con lo que mandaba la iglesia. A partir del renacimiento, y mientras más poder perdía la iglesia, se pudo desarrollar la ciencia; el siglo XX fue el siglo donde la ciencia empezó a crecer de manera exponencial; sin embargo nació otro poder mundial similar al que poseía antes la iglesia, el capitalismo; en este 22

siglo entramos en una segunda edad media, donde el concepto „Dios‟, fue reemplazado por el del dinero, los curas han sido reemplazados por los banqueros y economistas; las monarquías bendecidas por el vaticano se remplazaron por pseudo-democracias con gobiernos aprobados por las industrias transnacionales poseedoras del capital, entre las que también se encuentra la iglesia; y es que a pesar de haber perdido mucho de su poder, lograron hacer parte entre los nuevos dueños del planeta, y desde allí pelea de manera constante por recobrar el poder que tuvo y que ocasionó tanto daño al desarrollo social de la especie humana. El ateísmo como pensamiento de los hombres libres tuvo un papel importante e ignorado en el renacimiento, y toma un papel casi de vanguardia en estos nuevos tiempos. No hace mucho, el ser ateo era considerado lo peor, pero con el desarrollo de la tecnología que hace posible un intercambio de información más fluido, nace la idea de


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luchar abiertamente contra las fuerzas obscuras. En nuestra época las más grandes fuerzas malignas son sin duda el cristianismo, el islam y el judaísmo en todas sus variantes; en contraposición está el activismo ateo, o "ateísmo militante" como lo llaman algunos, que armado con la fuerza del razonamiento lógico y el saber científico hacen frente a las fuerzas del oscurantismo. Esta lucha es sin embargo desigual porque las religiones han mantenido su dominio estratégico en las sociedades que forman una cadena de retroalimentación a través de la “enseñanza” que dan los padres a sus hijos lavándoles el cerebro desde edad temprana; y en muchos lugares desde escuelas manejadas por ellos; y lo que es más grave, cuentan con el apoyo del poder económico a través de los medios de comunicación. Hace unos días un amigo comentaba sobre la agradable experiencia de darse cuenta de algún hecho, algo así como el "eureka" de Arquímedes, un tipo de experiencia que seguro todos la vivimos alguna vez en especial los ateos que antes creían en algo sobrenatural.

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Hace falta pues preparar el terreno para lograr que muchos más griten "eureka" al darse cuenta que las creencias que les impusieron de niños son falsas. Algo especialmente difícil para muchos que han sido cegados de tal manera por la superstición, que no quieren siquiera oír opiniones diferentes (como países con predominancia cultural islámica) pero también muchos otros que vienen de familias especialmente religiosas, ya sean cristianas, católicas u otras. (La difusión de las críticas a la religión donde se puntualiza lo absurdo de esas creencias es una labor de mucha importancia.) Uno de los pilares de la apología de las creencias religiosas es sin lugar a duda, el uso continuo de algunas verdades a medias. Tienen en sus manos un convenio que por cierto es justo, y que brinda un derecho humano, la libertad de conciencia; desde luego que cada uno tiene derecho a creer lo que quiera; lo que no tiene derecho es a imponerlo o a exigir que todos acepten esas creencias como verdades. Los ateos proponemos el Estado Laico, es decir un estado en el que los asuntos públicos estén 23

manejados por autoridades públicas, y donde los asuntos privados los manejen las personas de manera individual; parecería que no entienden que la religión es una cuestión privada, (la libertad de conciencia permite escoger qué creer) pero las religiones no se conforman con eso y quieren imponer sus creencias a toda la sociedad y por ende, también participan activamente en las decisiones políticas, atacando o rechazando leyes y normas que irían en contra de alguna de sus supersticiones. Como casos notorios podemos indicar las leyes de divorcio, a las que la iglesia católica siempre se ha opuesto, leyes en contra del matrimonio homosexual, leyes sobre el aborto. Al inmiscuirse en todas estas leyes lo que busca la religión es meterse en la vida privada de las personas. Nadie obliga a una mujer católica a abortar, nadie obliga a parejas del mismo sexo cristianas a contraer matrimonios homosexuales y desde luego no es obligación divorciarse. Los países de habla castellana de Abya Yala (conocido más por su nombre hispano: 'América') han sido desde la invasión europea,


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manejados a su gusto por la iglesia católica; la "evangelización" de los originarios se la ha realizado a la fuerza mediante el uso de la violencia destruyendo además todo lo que se pudo de las culturas y religiones originarias y en muchos casos exterminando físicamente a pueblos enteros; la expulsión de los invasores no a sido por lo tanto completa pues nos dejaron su maligna religión como una maldición. Durante mucho tiempo han sido los países de la región, países confesionales católicos, nuevos tiempos imponen nuevas ideas y el laicismo empieza a tomar fuerza en la mayoría de países. El catolicismo cerrado y fascista que existió hace apenas un siglo empieza a perder fuerza ante variantes protestantes made in USA, y por el apoyo económico que tienen del imperio, cada vez crecen más en nuestros pueblos; cabe recordar que dentro del mismo catolicismo hace apenas medio siglo se creó una teología propia de nuestros pueblos (la teología de la liberación), que fue duramente reprimida como una herejía, por la inquisición dirigida en ese entonces por el actual papa Ratzinger. El

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incipiente laicismo de nuestros países está en constante riesgo, las religiones no dudan en usar su maquinaria para hacer perder terreno a la verdadera libertad de conciencia. Hoy los ateos tenemos a mano la tecnología para comunicarnos, tenemos la capacidad de organizarnos de manera simple, en grupos locales. La tecnología hará que todo ese conglomerado de pequeñas células se convierta en un cuerpo grande que pueda influir en el accionar de nuestras sociedades. En mi país Bolivia, por ejemplo, recién a partir del 2010 tenemos la nueva constitución política que define al estado como laico, sin embargo aun permite la existencia de escuelas religiosas, algunas de ellas incluso financiadas desde el mismo estado, llegando incluso a tener convenios con algunas sectas, para aceptar que no usen el 100% del currículo escolar vigente en el estado; la materia de “Religión” tradicionalmente católica ha sido reemplazada por una materia similar de "Espiritualidad y ética", que enseñará aparte de la doctrina católica, la protestante y la cosmovisión andina, es decir 24

en lugar de retirar de la enseñanza pública las supersticiones, incluyen las que no enseñaban antes. En este debate la iglesia católica propone que se divida a los alumnos por religión, para que niños católicos reciban el adoctrinamiento de siempre, es decir pretenden adoctrinar a los niños según la religión de sus padres. En este intento de modificar costumbres y de identificar las leyes que van en contravía, la comunidad virtual ateísmo.ws la cual ha estado en el Internet desde 1998, ha iniciado una red social, donde apoyará la creación de grupos, blogs, debatirá temas que nos conciernen, facilitará nuestro activismo en un lugar propio. El 1 de Enero del 2012 la red será pública. No sobra entonces comentar e invitar a tod@s los ate@s de habla castellana a unirse a este esfuerzo Nuestro deseo es activar a tod@s los librepensadores en una lucha ideológica en contra de la opresión religiosa. No somos much@s pero tenemos la capacidad y los medios de hacer la diferencia. Tod@s ustedes quedan invitad@s a participar de la Red Social.


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Jag Lake-Costa Rica jaglake@gmail.com

La realidad vs. la fantasía: Fantasmas I Parte Desde que una persona muy allegada a mí solicitó mi ayuda para encontrar la verdad sobre un evento supuestamente paranormal que le había ocurrido, me dediqué a investigar los llamados casos paranormales y sobrenaturales, que en el transcurso de estos dos últimos años, he llegado a descartar como fraudes. Con pruebas en campo y búsquedas en Internet, he llegado a la conclusión de que los fantasmas no existen, así como no nos visitan extraterrestres ni hay brujas que puedan adivinar tu futuro; los horóscopos, ya sean chinos, holandeses, o de cualquier nacionalidad, no sirven más que para pasar el rato, o en muchos casos estafar a la gente crédula. Empecemos con lo primero: fantasmas. Se supone que un fantasma es el “alma” de una persona que después de muerta regresa a este mundo a terminar una misión, dar algún aviso, buscar algo perdido, o simplemente por joder a los vivos y verlos espantados; pero tenemos el gran problema de las cualidades de un fantasma: supuestamente es incorpóreo, por lo cual nunca podrá tocar ni cambiar nada de la materia física que compone nuestro universo, (pues no puede tocar nada), además de que tampoco puede comunicar nada pues el sonido de las palabras que pronunciamos es

gracias a las cuerdas vocales que traemos en la garganta; un fantasma ha dejado sus cuerdas vocales unidas a su cuerpo en la tumba, por lo que no podrá emitir sonido alguno. Otra cosa curiosa es la ropa que llevan puesta los fantasmas ¿acaso la ropa también tiene alma?, pues nunca se han dado casos de “fantasmas” desnudos, siempre los acompaña su atuendo ya sea de la época de la que viene o la moderna, pero siempre bien vestiditos. Además existe una cierta incongruencia con esto de las almas, pues se habla de objetos fantasmas también, o sea, el fantasma de un coche o de un avión, incluso de barcos que son muy famosos. Ahora si hay que averiguar si los objetos inanimados también poseen alma; también se han reportado casos de animales fantasmas: estos no han dicho todavía si tienen alma o no. El problema más grande de los fantasmas es: si el alma es invisible, entonces ¿Cómo rayos hacen para que los supersticiosos hombres de mucha fe logren divisarlos? Recordemos que no pueden hablar, ni tocar, pero en el caso de que se pudieran “observar” ¿Cómo se identifica un “alma” de otra? Supuestamente se aparecen con la forma que tuvieron en vida, pero esto no es tan sencillo. Primero que nada, no hay evidencias de un

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alma trascendental en el ser humano. Si así fuera, es posible que no tuviera la forma del cuerpo que la albergó, puesto que es un espíritu y la forma de estos es indefinida; aunque hay algunos que también han visto espectros de este tipo, sin forma definida, para darle más realismo a su visión. Por otra parte, el cerebro humano es tan complejo que nos hace jugarretas engañosas, por el mismo temor natural del ser humano a lo desconocido. Esto, aunado a creencias míticas y supersticiones hace que uno “vea” cosas. Para terminar con este artículo, les diré que mi encuentro más cercano con un fantasma en estos dos años de investigación, fue la vez que esa persona allegada a mi me pidió ayuda. Según me dijo había visto al “espectro” asomarse por una esquina de la casa, que tenía la cabeza en forma de globo y que no se le notaban las facciones. Al revisar el sitio no encontré nada, ni huellas, pues el suelo es muy duro. Unos días después capturaron a unos merodeadores que utilizaban medias panty en su rostro para hacer sus fechorías por la noche y estos eran bien sólidos, nada que ver con un fantasma.


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Lidia Castro-Argentina castrolidia@hotmail.com

Absuelta de Pecado Rodeada día y noche de mujeres silenciosas y oscuras, el hábito esconde sus formas femeninas y sus movimientos livianos y mudos; pero el roce de la tela negra contra sus piernas al caminar, y la presión constante de la faja alrededor del pecho, le generan sensaciones voluptuosas y aterradoras, como todo lo desconocido. Ni el silicio ni la confesión semanal calman su culpa. En secreto, se depila desde la ingle hasta los tobillos, y acaricia sus axilas anónimas en la oscuridad de su celda. Afiebrada, imagina brazos sin sexo amarrándola, bocas pegadas a su cuello huérfano de sol, dedos enredados en el pelo negro escondido a otros ojos, que dejó largo contra todas las reglas. Es célibe pero ya no es casta. Desde hace días mira al Cristo desnudo como quien adora al David de Miguel Ángel. Después de diez años de rezo y votos, ha llegado a la conclusión de que la alianza en su dedo le da el derecho de sentirse mujer. No confiesa, no habla, ya no sufre; ha aceptado el deseo y la placidez de ser esposa de un solo hombre. Aunque sea polígamo. 26


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Recomendación Fílmica:

Agnus Dei, Cordero de Dios “Jesús fue abusado sexualmente por un sacerdote cuando era un niño de 11 años. Siendo adulto decide no sólo denunciar a su agresor, sino buscarlo y encararlo. Esta es una historia que devela la impunidad de la que goza la Iglesia católica frente a actos de pederastia cometidos por algunos de sus miembros, mientras Jesús Romero ofrece su testimonio de vida.” Por: Judith del Rocio Cortés Ver este impresionante documental en una sala cinematográfica fue un enorme privilegio. Primero porque era el único cine en el DF que la estaba exhibiendo (Gracias, “Lumiere Reforma”) En ese sentido la directora reveló a los medios que por falta de fondos solo pudo lanzar 15 copias para su exhibición en toda la República Mexicana, muy poco si tomamos en cuenta que la misma cuenta con 32 estados y un Distrito federal así que definitivamente hubo lugares donde esta denuncia sobre la pederastia eclesiástica no pudo ser vista. Este simple hecho, la falta de fondos para denunciar un hecho tan atroz en contra de la niñez nos habla de los privilegios que todavía tiene la Iglesia Católica en México y en el mundo para encubrir sus delitos. El segundo privilegio relacionado con este documental es poder escuchar

de una víctima de la perversión clerical, una historia de sufrimiento e impotencia que pone al descubierto toda una red de pederastia que tiene como consecuencia dejarlo a uno muy mal. Mentiría si dijera que es una experiencia agradable; definitivamente, si no eres un pederasta saldrás del cine con ganas de vomitar y de no volver a ver a un cura el resto de tus días. Agnus Dei, cordero de dios es una denuncia cruda que exhibe la extraordinaria barrera que las víctimas de los curas pedófilos tienen que enfrentar en busca de justicia: Los sacerdotes acusados son escondidos de forma que las víctimas no pueden confrontarse con ellos, ninguna ley es capaz de alcanzarlos y juzgarlos, se les disculpa y se les protege impunemente al grado de que aun ya denunciados continúan dando misa en lugares lejanos donde la gente ignora por 27

completo que un delincuente es quien les está bendiciendo… ¡aberrante! Pero más aún, si ver esto no es suficiente para enfermar de impotencia, también observamos cómo la justicia mexicana es parte del encubrimiento a estos delincuentes cuando las pruebas de la violación del menor (unas fotografías de los encuentros sexuales del sacerdote con la víctima) no son aceptadas para documentar su caso, tachándolas de falsas. Agnus Dei será un documental prohibido durante muchos años, seguro te costará trabajo encontrarlo, sin embargo, te invito a que lo busques y lo analices. Acompaña a Jesús (interesante nombre para una víctima eclesiástica) en su dolor, impotencia y finalmente en el logro de alcanzar una vida a pesar de todo. Eso es lo que nos enseña Agnus Dei, un documental que no te puedes perder.


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Fabián Granobles Ocampo-Colombia http://www.facebook.com/photo.php?fbid=2035971392138&set=a.2035842188908.108513.1629829545&type=3&theater

Personaje: Simone

de Beauvoir

Simone de Beauvoir nació en París el 9 de enero de 1908 y murió en esa misma ciudad el 14 de abril de 1986, novelista y filósofa francesa. Se suele inscribir la obra de Simone de Beauvoir, exclusivamente, en la evolución del Feminismo. Con ello se corre el riesgo de olvidar sus reflexiones sobre la creación literaria, sobre el desarrollo de la izquierda, antes y después de la Segunda Guerra Mundial, sobre el dolor y la percepción del yo, sobre los linderos del Psicoanálisis y, por supuesto, sobre las premisas profundas del Existencialismo.

Sus obras dedican una especial atención a la comprensión de la existencia humana y, muy concretamente, a la situación de la mujer. Las tesis existencialistas, según las cuales cada uno es responsable de sí mismo, se introducen también en una serie de obras autobiográficas de Simone de Beauvoir (cuatro en total) entre las que destacan "Memorias de una joven de buena familia" 28

(también conocida como "Memorias de una joven formal",1958) y "Final de Cuentas" (1972). Sus obras ofrecen una visión sumamente reveladora de su vida y su tiempo. Simone de Beauvoir piensa que es la historia la que configura la existencia humana, el proceso del devenir histórico es mucho más fuerte que el de los hombres. En efecto, las posibilidades de realización de las mujeres no han sido ni precisadas ni aprovechadas históricamente. En "Para una moral de la ambigüedad", Simone de Beauvoir intenta usar ciertas categorías familiares en el pensamiento de Jean Paúl Sartre para elaborar una ética existencialista basada en el reconocimiento de la radical libertad humana como "proyección" hacia el futuro abierto, el rechazo de la "inautenticidad" y la condena del "espíritu de la seriedad" (afín al espíritu de la pesadez" del filósofo, filólogo, escritor, poeta y músico ateo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche) por el cual los individuos se


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identifican ellos mismos con ciertas, características, cualidades, valores, dogmas o prejuicios tenidos por fijos. En “El Segundo Sexo" se apoya fuertemente en la distinción (en parte existencialista y en parte hegeliana) entre una vida inmanente o determinada por la aceptación pasiva del rol en el que uno ha sido socializado, y una vida trascendente, en la que se contrastan de forma activa y libre, las posibilidades de que se dispone al momento de reorientar el futuro. En el "Segundo Sexo" repasa la figura histórica de la mujer desde la perspectiva existencialista, rechazando la idea de una naturaleza femenina débil, sometida e inferior. La alienación histórica de las mujeres es el resultado de unas determinadas coordenadas socioculturales. Históricamente, las mujeres han sido consignadas al ámbito de la inmanencia, sostiene Simone de Beauvoir, pero, de hecho, una mujer no es algo que "una es", sin apelación posible, sino más bien es algo en lo que "una llega a convertirse". No se "nace mujer" (ni hombre), sino que se llega a serlo, "se hace mujer" (u hombre). Se

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puede, pues, "ser mujer (y hombre)” de muchas maneras. En el "Segundo Sexo" también se describen y examinan las ideologías que sostienen la alienación femenina y las perspectivas de liberación. La aparición de la obra "El Segundo Sexo" provocó un gran escándalo que años más tarde se convirtió en admiración hacia su autora. A partir de 1973, participó activamente en la militancia feminista, reforzando así, con la práctica diaria, sus intereses y propuestas teóricas. Los compromisos sociales y políticos de Simone de Beauvoir no hicieron más que reinterpretar existencialmente sus propios escritos. En 2008 se creó en su honor el Premio Simone de Beauvoir por la Libertad de las Mujeres, más conocido simplemente como Premio Simone de Beauvoir. Obras: "La Invitada" (1943); "La sangre de los otros" (1945); "Todos los hombres son mortales" (1946); "Los Mandarines" (1954, ganadora del Premio Goncourt); "Las Bellas Imágenes" (1966); "La Mujer Rota" (1968); "Cuando predomina lo espiritual" (1979); "¿Para qué la acción?" (1944); "Para una moral de la ambigüedad" (1947); "El 29

Beauvoir escribió novelas, ensayos, biografías y monográficos sobre temas políticos, sociales y filosóficos. Fue pareja de Jean Paul Sartre. existencialismo y la sabiduría de los pueblos" (1948); "El Segundo Sexo" (1949); "El Pensamiento Político de la Derecha" (1955); "La Larga Marcha" (Ensayo sobre China, 1957); "La Vejez" (1979); "Norteamérica día a día" (1948); "Memorias de una joven formal" (1958); "La Plenitud de la Vida" (1960); "La Fuerza de las Cosas" (1963); "Una muerte muy dulce" (1964); "Final de Cuentas" (1972); "La Ceremonia del Adiós" (1981); "Diario de Guerra: Septiembre 1939-Enero 1941"; "Las Bocas Inútiles" (1945).


Paradigma Vol. #12

Marzo-Mayo de 2012

Banco Vaticano Si te encuentras al Papa y discutes con él, te dirá “Hijo mío, aguanta los impuestos aguanta sin comer y aguántate una vida con sólo una mujer” Si quieres contestarle si quieres quedar bien, contéstale “El cielo no conozco impuestos y hambre si pero sí hay una cosa que tú puedes hacer el Banco Vaticano lo puedes repartir si no vamos al cielo queremos tu dinero” entre blancas vestiduras y pequeños palacios circula nuestro héroe él lo pasa bien adentro mientras nosotros aullamos fuera. La Polla Records

30 http://www.youtube.com/watch?v=gO9UQ4sTbho

Revista Atea Paradigma Vol.# 12  

Pregón del Pensar y Sentir Ateo

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