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Stop Gordofobia: Salir del closet gordo

Al menos 500 personas no saben leer ni escribir

Humor gráfico: Jericles, 70 mil risas

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EDICIÓN N° 24 - SEPTIEMBRE 2019 Editada en Río Cuarto Distribución gratuita

Portada: foto editada Fotografía original: La Tinta / Infobae

www.retruco.com.ar

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Doctrina “Chocobar” y valores represivos LA POLÍTICA DE MACRI PARA LOS “JÓVENES NI-NI”


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EDITORIAL

NADIE VA AL TRABAJO A SUFRIR La violencia laboral se ha transformado en un grave fenómeno que desde hace años se encuentra en crecimiento en la Argentina. Se trata de una forma de abuso de poder que se ejerce sobre una o más personas, que busca el sometimiento, como así también, en muchas oportunidades, la renuncia a su puesto de trabajo. Existen tres modalidades de violencia laboral: El acoso sexual, el acoso moral o psicológico y la agresión física. Se vive un tiempo de exasperante hostilidad hacia el trabajador y las organizaciones sindicales y territoriales que lo representan. Hay una suerte de clima anti-obrero, anti-cabecita negra, donde abundan las descalificaciones como “choriplaneros”, “negros vagos”, etcétera, dictadas por los prejuicios de clase y amplificadas por las redes del poder. Esta situación no sólo se manifiesta a partir del discurso y la acción del Gobierno Nacional y algunas provincias y municipios, sino también en ámbitos laborales privados. Además, se visibiliza en determinados medios de comunicación que apelan con frecuencia a editorializar sobre la violencia de las manifestaciones

obreras o de los movimientos sociales para denostar a los trabajadores que reclaman por sus derechos.

En etapas de profunda crisis económica y social, es posible verificar que en los ámbitos de trabajo -tanto estatales como privados- se aprovechan de este contexto para profundizar los casos de violencia laboral, una violencia que día a día aumenta de manera alarmante. Establecimientos laborales, que están colmados de agentes de policías, de seguridad privada y cámaras de vigilancia por todos lados operando como “el ojo del amo” como si los trabajadores fueran delincuentes, o como si los lugares de trabajo fueran cárceles; jefaturas y gerencias autoritarias que actúan como patrones de estancia, agresiones constantes, agravios permanentes, no asignación de tareas y ninguneo de los empleados que no son afines a sus políticas de subordinación son moneda corriente. Es hora que las trabajadoras y los trabajadores se organicen para dar pelea y dejar de vivir atormentados durante la jornada laboral. Es urgente exigir la aprobación de los plexos normativos que detengan esta delicada situación tanto a nivel Nacional como Provincial y Municipal.

Septiembre 2019

EQUIPO PERIODÍSTICO Juan Carlos Giuliani Dafne Acevedo Giménez Julia Giuliani Florencia Guttlein Marcelo Ortiz Daniel Ramonell Nano Nusbaum Gabriel Marclé Colaboradores Magdalena Bagliardelli Diseño Nano Nusbaum

Edición N° 24 Río Cuarto - Córdoba

SEPTIEMBRE 2019

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STOP GORDOFOBIA

Salir del closet gordo Habitarnos y apropiarnos de nuestro cuerpo. Esa libertad tan cercana, pero a la vez tan difícil de hacer nuestra. Y es difícil porque vivimos en una sociedad donde el cuerpo siempre fue juzgado, desdeñado, discriminado y, hasta cierto punto, reprimido y eso se potencia aún más en un cuerpo con sobrepeso. Salir del closet gordo, así define Micaela Gambero a la lucha que nos queda por conquistar. Hacia allá vamos.

Periodista Florencia Guttlein @Florguttlein

2019, Siglo XXI. Estamos recorriendo un largo camino de visibilizacion de diferentes aspectos que tienen que ver con situaciones, derechos, luchas que nos son propias y que hacen a nuestra persona

como tal. Un ser integral y complejo, que necesita del otro para definirse y de lo colectivo para enriquecerse. Estamos en un momento donde hemos logrado algunas cosas, y una de ellas es visibilizar la lucha por los cuerpos diversos. La historia de Micaela Gambero está colmada de superación y resiliencia. Su lucha y su militancia


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están abocadas a la necesidad de cambiar la realidad de muchas personas, la posibilidad de lograr que se acepte y normalice la diversidad de los cuerpos. Su accionar se encauza en ese camino que, a veces, parece difícil, pero que poco a poco ha logrado la visibilidad que merece. La batalla que lleva adelante Micaela me conmueve por sus múltiples aristas, que han conformado su vida, su persona y que hoy son la causa principal de su lucha y la campaña que lleva adelante, pero principalmente me estremece y me emociona su enorme valentía para afrontar las diferentes adversidades y devenires de su vida. Esa misma valentía que la ayudó a salir al mundo, literalmente; que le permitió pararse y vivir la vida, que le dio la posibilidad de atravesar sus miedos y lograr la fuerza y la determinación que hoy la caracterizan. En un mundo donde ser es muy difícil, la historia de Micaela se convierte en un faro y en un camino necesario de transitar para todos.

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Ser XXL en un mundo Small Micaela Gambero vive en Holmberg y tiene 23 años. Su vida transcurrió en la tranquilidad de su pueblo donde, dice, que siempre la reconocieron como “la nieta de …”, ya que su abuelo es muy conocido allí. Su infierno comenzó durante el secundario, cuando sus compañeros le hacían bullying por su sobrepeso. Esa etapa fue tan dolorosa y frustrante, la discriminación y las burlas que sufrió durante muchos años repercutieron en su salud gra-

“¿Por qué la persona que recibe la agresión tiene que ir al psicólogo y no el que agrede?”

vemente. Micaela comenzó a tener ataques de pánico, fobia social, trastornos de ansiedad y agorafobia, a causa de eso decidió dejar sus estudios secundarios y hasta el día de hoy no pudo retomarlos. “No lo tengo terminado porque me cuesta mucho volver. Es como revivir todo eso. Intenté hacerlo de noche, pero es en la misma institución donde tuve mi primer ataque de pánico. Arranco, voy un tiempo y ya me empiezo a sentir mal. Eso también es una materia pendiente en mi vida”, expresó Micaela. Su vida se resumió prácticamente a vivir encerrada en su casa. No salía por miedo a lo que la gente podía llegar a decir, por pánico, por vergüenza. Literalmente, dejo de salir de su casa, dejó de vivir. Un día Micaela dijo basta: “Yo quiero hacer algo por mí. ¿Por qué la persona que recibe la agresión tiene que ir al psicólogo y no el que agrede? Necesitamos que las personas se amiguen con el cuerpo gordo, pero no solo con eso sino con


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a la vez mal porque no iba a poder ir. Dos días antes del show, comencé a decirme a mí misma “Yo voy a ir”. En ese sentido, soy muy caprichosa y se me puso eso en la cabeza. Llego el día, fui e hice la cola. Entré y comencé a tener miedo hasta que llegó un momento en la noche donde sentí que me despertaba, comencé a llorar, emocionada. Fue muy loco, pero sentí a las personas a mi alrededor porque, cuando me agarraba la fobia social no me ubicaba en el momento, me sentía confundida, pero en ese momento, en el show, me desperté a la vida y comencé a disfrutar. Salí como nueva y dije: “yo quiero vivir la vida”.

Salir del closet gordo

todas las características físicas”. El día que comenzó a cambiar su vida fue hace un año, cuando se enteró que vendría La Beriso a tocar a Río Cuarto. Micaela es fanática de esa banda, y apenas supo comenzó a soñar con la posibilidad de ir a verlos: “Cuando me enteré que venían acá dije ´no me lo quiero perder´, pero sabía que por la fobia social iba a ser imposible ir”. Llegó la fecha y una amiga me regaló la entrada. Me dijo ´tenela hasta el último día, si no vamos la vendemos´. Todos los días la veía, me sentía bien por el gesto de mi amiga, pero

“Necesitamos que las personas se amiguen con el cuerpo gordo, pero no solo con eso sino con todas las características físicas”

Ir a ese show para Micaela fue un antes y un después. Desde ese día sus miedos desaparecieron, como así también su agorafobia. Salió a la vida o como ella dice: “Salió del closet gordo”. Ahí fue cuando comenzó toda su lucha y su campaña que, meses más tarde, tendría el apoyo de personas de diferentes localidades y también de otros países. #StopGordofobia fue la campaña que comenzó a llevar adelante en septiembre de 2018, donde a través de ese hashtag ella quería lograr visibilizar su lucha. En un primer momento la cruzada consistía en que las personas que habían sufrido algún tipo de discriminación contra sus cuerpos le envíen una foto o un video visibilizando esa realidad, lo cierto es que Mica no pudo lograr su cometido y desistió. En abril de este año retomó la campaña y los resultados fueron muy diferentes: “En abril decidí retomar esta idea que había quedado en el 2018. Había dejado la campaña y me había dedicado a la política y a militar. En el pueblo me comenzaron a conocer por eso y cuando terminó la campaña política en abril de este año decidí comenzar con #StopGordofobia. La retomé porque me sentía más empoderada y porque a través de la política


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había conseguido que la gente me reconociera como Micaela Gambero y no como “la nieta de…”. En junio comenzó con la semana de #StopGordofobia que consistió en que las personas se sumen a la cruzada contando, a través de un video, su experiencia y principalmente apoyando ésta iniciativa. Micaela comenzó a buscar a personas que utilizaron el hashtag y les pidió su participación, así le empezaron a llegar videos de mucha gente de varios puntos del país, que se sumaron a su campaña: “Al tercer o cuarto día de la semana #StopGordofobia me encontré con 12 videos. Videos de personas que me habían enviado su apoyo y experiencia, algunos de Argentina, pero la mayoría de España y México”. La tenacidad de Micaela y su lucha inquebrantable habían logrado su cometido: visibilizar una realidad. Darle voz a muchas historias que estaban silenciadas y discriminadas. La campaña sobrepasó sus expectativas, al finalizar julio había logrado subir a sus redes sociales más de 40 videos. 40 relatos de vida de personas de diferentes partes del mundo: “Los videos eran de gente que habían sufrido esto, por eso decidimos, junto a otras personas que me acompañaron en esto, que junio seria el mes #StopGordofobia. Los videos que recibimos y que hasta el día de hoy seguimos recibiendo son de personas de todas partes del mundo: San Basilio, Río Cuarto, Colombia, Costa Rica, una periodista de Venezuela, esto se extendió a nivel mundial. Cuando comencé pensé que no iba a resultar, jamás me imaginé todo esto”.

Un mundo más equitativo La campaña de Micaela no es una más, condensa valores, derechos y la necesidad de una sociedad más justa, equitativa, en donde prevalezca la aceptación por el cuerpo del otro. Normalizar lo diferente, y abandonar los prejuicios y la marginación que sufren las personas por tener un cuerpo que no está

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#StopGordofobia fue la campaña que Micaela comenzó a llevar adelante en septiembre de 2018, donde a través de ese hashtag ella quería lograr visibilizar su lucha. En un primer momento la cruzada consistía en que las personas que habían sufrido algún tipo de discriminación contra sus cuerpos le envíen una foto o un video visibilizando esa realidad

dentro de los estándares de belleza impuestos por la sociedad y la cultura. “Necesitamos que nos dejen de decir personas reales porque reales somos todos. Talles especiales tampoco existen, son números. Lo único especial que existe es la pizza. Somos todos iguales, algunos talles más grandes, otros más chicos. Creo que hay que empezar a cambiar eso”. Micaela salió al mundo, con determinación, por ella y para exigir mayor equidad porque entiende que desde la palabra no se cambia la realidad, que es preciso tomar la decisión y accionar. Cada uno desde su lugar y aportando su granito de arena. Esa es Micaela, quien con fortaleza y osadía supo atravesar el dolor y convertirlo en luz y energía. Necesitamos más Micaelas, pero no sólo eso, debemos plantarnos igual que se plantó ella a la vida, al mundo. Porque con la empatía no alcanza, es hora de sumarnos a su causa, de transitar con ella codo a codo. Hacia allá vamos.


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JERICLES 70 MIL

RISAS HUMOR GRÁFICO

Generar desde la realidad un buen chiste es cosa seria, necesita conocimiento, inteligencia y responsabilidad. Jericles, sin duda, ha alcanzado una manera clara, resumida y divertida de explicar la actualidad. Con sus 45 años de humor gráfico, con su jubilación en puerta, el papel, las fibras y el mate sobre la mesa, hablamos con él para repasar su vida, su obra. Periodista Dafne Acevedo Giménez @DafneAceGim

Jericles se está por jubilar, el pasado 12 de julio cumplió 65 años y comenzó los trámites de su “retiro”, y así entre comillas porque promete seguir trabajando de lo que le gusta y apasiona: el humor

gráfico. Él es Norberto Elder García, popularmente conocido como Jericles, nacido en la localidad de La Carlota, habitante de la ciudad de Río Cuarto desde 1980 cuando se vino a trabajar al diario Puntal desde sus comienzos. Lleva 45 años entrelazando con el lápiz la realidad y el humor. Con tantos años de carrera, y tanta risa producida le preguntamos con cu-

riosidad “¿Cuántos dibujos creés que has realizado?”, con toda su humildad y una sonrisa en la boca responde “más o menos 70 mil”. Llegamos a su casa, en el Barrio Cispren, donde se cuela el sol por la ventana, se posa sobre el mate, y el dibujo que está terminando para mandar. En ese tranquilo y cómodo contexto comenzamos a charlar, a darle comienzo a esta entrevista retruquera que busca conocer siempre un poco más de lo que vemos en cada viñeta. La familia de Jericles está compuesta por su compañera de vida, sus siete hijos y cuatro nietos: “Susana es mi señora, y mis hijos son: Gerardo, Mariana, Evaristo, Nadia, Sebastián, Joaquín y Daniela. Además, mis nietos: Grecia, Nina, Luca y Thaís”.


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- ¿Cómo comenzó todo? - De muy chico leía historietas de humor. Aprendí a leer prácticamente con las revistas de Patoruzú. Siempre fui apasionado del humor gráfico. Y llegó en un momento en que ya tenía 18 o 19 años, ahí me gustaba el fútbol, el folklore y el humor, entonces me decidí por esto que podía hacer en ese momento como un hobby. Tuve suerte, un privilegio, porque a mi primer dibujo ya lo publiqué en un medio local y eso me sirvió mucho de incentivo. Los dibujos míos comenzaron a publicarse en Hortensia, que estar en Hortensia era jugar en primera división en el humor gráfico, era la revista más importante del país, era algo casi mágico estar publicando al poquito tiempo de empezar a la par de la gente que yo admiraba tanto, como Clifford, Fontanarrosa. Fue así como empecé a dibujar

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- ¿Cómo ves al tema de la confrontación desde el humor? - La confrontación existió siempre, pero uno la vino a descubrir con las redes sociales. Cuando no había redes sociales no existía tanta confrontación, salvo una carta aislada a los medios, no existía tanto. Pero hoy sí, hay más facilidad para criticar cuando algo no le gusta a alguien. Casi siempre hice humor teniendo como blanco al neoliberalismo, ya en la época de Martínez de Hoz, en la dictadura, que publicaba en Humor y en Puntal, y nunca tuve una queja formal y esas cosas. Después fue en la época del menemismo, que fueron 10 años de publicar críticas muy duras a través del humor, y tampoco hubo quejas, pero si ahora. En esta época son mucho más virulentas las quejas, las puteadas de la gente, calculo que también debe ser una característica de las redes sociales, que en aquella época no existía.

- ¿De qué era el primer dibujo? - Era un chiste no muy bien dibujado, tampoco se diferencia mucho de ahora (risas), pero era una crítica a la burocracia. Arrancamos por la parte crítica. Siempre entendí que el humor, por lo menos una de las facetas, tiene que ser crítica. Era un chiste sobre eso, sobre el empleado burocrático, y sobre las trabas que hay para hacer trámites.

- ¿Cómo tomás esas quejas? - Hay una especie de lucha que uno tiene con la autocensura, porque por ahí con la proximidad cuesta más. Hay que superar la autocensura porque es malísima para el dibujante. No me van a separar de lo que pensé toda la vida, de ciertas características


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de lo que pienso que debe ser una sociedad. No me hacen cambiar las críticas, el humor que yo hago. Cronológicamente: empezó en revista Letras en el años 1974; siguió con Hortensia desde el 75 hasta el 90; luego Puentezito, de nuestra ciudad, en los años 74 y 75; sumó Sex Humor del 80 al 90; la reconocida revista Humor a partir del 79 hasta que cerró en 1999; la revistas institucionales de Hoja Aparte donde sumó un cuarto de siglo de trabajos; Puntal desde sus comienzos, en 1980, hasta la actualidad; Humor con Voz desde el 2002 hasta su fin en el 2014; La Voz del Interior a partir del 2004 hasta hoy; en la actualidad está con El Tribuno de Salta y Alegría. También publicó veinte libros de humor, la mayoría autogestionados, es tallerista hace tres años del Programa Educativo de Adultos Mayores, realiza delivery con su último trabajo Relatos Fronterizos que creó con Adrián Demassi y su hija Magalú, además de actividades que van surgiendo. - ¿Cómo recordás el comienzo? - Estando en La Carlota, que comencé a publicar en la revista humor Hortensia, era lo máximo. Yo estaba con mucha alegría de estar publicando ahí, porque era un chico muy de barrio, de juntarme con los amigos, y era una cosa media extraña, me buscaba en el staff y

ahí aparecía. En Humor comencé a publicar en el 79, y obviamente era plena época de la dictadura, había críticas a la parte económica, pero no había abierto tanto la crítica a la dictadura, porque era la época más dura. Paralelamente seguía tratando de mejorar el dibujo, la parte estética, todo desde La Carlota, donde no había escuela de dibujo, nada. Era algo muy artesanal, tratando de mejorar en cada trazo que hacía. - ¿Cómo es esto de hacer reir de cosas serias? - Hay una cuestión que el humorista debe tener y es un espíritu provocador. Sabiendo que algo no cause gracia, provocar por otro lado la risa. Hay una cosa de rebeldía en uno, en ir corriendo los límites. Y los limites son no traicionar lo que uno piensa a través del humor, lo otro se va corriendo habitualmente. - ¿Alguna vez tuviste algún tipo de censura? - Hace 45 años que dibujo. Estoy muy conforme porque uno hace un balance y me han permitido en los medios publicar. Pero hay cuestiones, chistes muy puntuales, que chocan, que no van por determinadas circunstancias, pero son casos muy aislados. Y en


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épocas electorales, cuando van llegando, uno va viendo de cómo acomodar las cosas para decir algo, pero son momentos. No es habitual, lo habitual es tener libertad. También uno va aprendiendo sobre la marcha, se puede hacer humor, pero en algún momento puede llegar a chocar con gente que no piensa como uno. No hay que autocensurarse, pero si ir ajustado algunos términos. En 1980, con el comienzo del diario Puntal, Jericles comenzó a ser parte desde el principio. Mandaba por correo sus dibujos para las diferentes ediciones. Estaba en su localidad natal trabajando en una farmacia y por este nuevo proyecto renunció para apostar a su pasión, pero las fechas comenzaron a estirarse y estuvo entre cuatro y cinco meses sin trabajar, “sobrevivía con lo que podía. Ese fue el primer paso, cuando uno elige una cosa así por la vocación. Empecé a dibujar desde La Carlota mandando dibujos, siempre recuerdo la imagen de estar juntando las moneditas cada día para poder mandar por correo el sobre con el chiste. Al poco tiempo, dos meses después, me vine a trabajar a Puntal a diagramación, quedé blanqueado de entrada y el dibujo era algo paralelo, hasta que en el año 92, que di otro paso, dejé diagramación

“Siempre entendí que el humor, por lo menos una de las facetas, tiene que ser crítica”

y quedé efectivo pero dibujando. Económicamente perdí, de dos ingresos pasé e tener uno solo. De ahí en adelante fue muy irregular, dependía de los medios que aparecían, pero había satisfacción y mucha adrenalina. Me rebuscaba el mango a través del dibujo, no quise más volver a hacer otra cosa, hacer lo que me gusta tiene un plus”, relató el humorista. - ¿Tus hijos se relacionan con tu carrera? - Magalú es caricaturista e ilustradora. Sebastián esta en Buenos Aires y hace animaciones, se quedó ahí, le va muy bien y es talentoso. Daniela es profesora de dibujo, está trabajando, dando clases. Nadia es diseñadora, es muy buena para sacar ideas, muy buena humorista, pero no ejerce. La parte de creatividad esta ahí, dos de los chicos se dedican a la carpintería. Y está Evaristo que es profesor de geografía, también es creativo. Susana también, siempre acompañando cuando trabajaba sin la computadora: ella trabajaba dándole el color, tiene más criterio que yo en esa parte. También con el tema de los libros, trabajé junto con ella en el diseño, armado y diagramación.


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- ¿Sos consciente que hacés ruido a las autoridades con tus trabajos? No, no sé. No soy consciente y no sé si será así. Mi función es hacer el humor que a mi me parece y hacer que se publique eso, pero no saber si tiene repercusión, o como lo toman. Creo que seria nocivo si pensara así. Porque estaría pensando un humor pensando cómo lo tomaría tal, es imposible de medir. El humorista hace humor de acuerdo a lo que uno piensa. Lo que si me ha hecho advertir las redes sociales es que hay chistes con mucho mas grado de adhesión que otros, es notable entre un tema y otro. - En todo este tiempo ¿Hay algo que quede pendiente? - No hay ninguna asignatura más importante de lo que vengo haciendo. La idea es seguir publicando, estoy a punto de jubilarme laboralmente, y la idea sería seguir trabajando, seguir haciendo esto que siempre me gustó hacer, seguir publicando. Y ser reconocido: está

“Hay una cuestión que el humorista debe tener y es un espíritu provocador”

bueno. Es una especie de reconocimiento implícito a la faceta artística, no es por los ojos verdes (risas), ni si quiera por un chiste, sino que es por la trayectoria. - ¿Qué consejo le darías a los humoristas gráficos que recién comienzan? - Es más complicado dar consejos, no puedo hacerlo con mis hijos, pero les diría que aprendan más de lo que es dibujar, es muy importante. A mi me costó mucho más porque no tenía una base. Y que se informen, que se comprometan con la realidad. No porque los chistes universales no sean buenos, sino porque es importante comprometerse con la realidad. Así, con 45 años de experiencia, con más de 70 mil risas causadas, Jericles sigue trazando fino y profundo su pensamiento, su posición, su sentimiento. La humildad que lo caracteriza se ve en cada una de sus marcas en la piel, en su pelo y en sus manos. Jericles nos enseña a diario que la risa y el humor terminan siendo una de las cosas más serias de estos días.


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“Porque la gente no se resiste al estudio o a la

educación, quiere, pero muchas veces tiene que salir a buscar el mango” (P.Rivero)

“Uno de los objetivos es que ellos aprendan y puedan transmitirlo a quienes están a su alrededor: nietos, hermanos… contagiar ese aprendizaje” (V. Muñoz)

UNA PROBLEMÁTICA QUE DUELE

AL MENOS 500 PERSONAS

no saben leer ni escribir Según un relevamiento realizado por el Programa de Alfabetización Municipal, la cantidad de hombres y mujeres en situación de analfabetismo aumenta a medida que se camina la ciudad. Este año trabajaron en conjunto con Edecom.


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“En la sociedad no está la toma de conciencia de que hay personas en situación de analfabetismo entre nosotros, no se conoce”. (P. Rivero)

Periodista Magdalena Bagliardelli @chilibag

“Siempre se nos pregunta:‘¿en cuánto tiempo aprenden a leer y escribir?’…‘En un año ya está, ya aprenden, ¿cierto?’Y no... Si yo les respondo ‘en diez clases’ estoy mintiendo porque es en base al proceso de aprendizaje de cada uno”, expresa Paola Rivero, una de las coordinadoras del Programa de Alfabetización Municipal. En la ciudad funcionan 33 centros de alfabetización distribuidos en barrios de la periferia y en espacios bien diversos: casas de familias, vecinales, centros comunitarios. “Vamos donde nos reciban”, afirman las alfabetizadoras. Actualmente, hay 138 participantes. En el Centro Integrador Municipal

“Es llevar el derecho a la educación a los ciudadanos que no han podido acceder “ (P. Rivero)

San José de Calasanz, a metros del río, las puertas se abren miércoles y viernes de 17.30 a 19.30. En dos mesas acomodadas una al lado de la otra, ocho personas comparten una clase. “Es como una multiaula, pero hay contenidos adaptados a cada necesidad”, explica la docente Verónica Muñoz. “Para ellos es como ir a la escuela”, dice la mujer que los recibe con una sonrisa, un mate y una oreja dispuesta a escuchar sus demandas e historias. Las personas que asisten a los centros de alfabetización, en general, fueron captadas por integrantes del Programa Municipal durante alguna de las salidas a los barrios, o bien, derivadas desde Edecom. Hay tantas realidades como número de participantes: jóvenes y adultos que por necesidad de llevar el pan a la casa abandonaron la escuela, o porque no encontraron una salida

efectiva a los problemas de su vida cotidiana. En 2018, el grupo de alfabetizadoras realizaron un relevamiento por diez barrios y encontraron que había 319 personas, mayores de 15, en situación de analfabetismo.Y cada vez que caminan un territorio, van sumando más historias.Este año, en un esfuerzo conjunto con el Ente municipal lograron captar a más de 70 personas que tienen la necesidad de obtener la licencia de conducir. Tras ese objetivo llegaron José Magallanes y Héctor Martínez. Cuando quisieron sacar su carné, les preguntaron si sabían leer y ante un “más o menos”, les sugirieron sumarse al programa. El puntapié inicial fue superado por las ganas de aprender a usar la calculadora, leer carteles en la calle, y sobre todo, conseguir la autonomía.

FOTOS: Daniel Ramonell


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FOTOS: Daniel Ramonell

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Son los centros de alfabetización que funcionan en la ciudad

-¿Cómo convencer a alguien del valor de estudiar? Paola: Hermosa pregunta…fue una de las que nos encontramos en territorio: “¿Para qué?”. Y la respuesta no sé viene dada desde nosotros, sino que somos un engranaje en todo esto que puede ser la importancia de ganar dinero en una sociedad. Tiene que haber otras políticas de Estado que garanticen hasta las necesidades básicas, porque hoy en día, lo que se ve, es que se sale a laburar para satisfacer una necesidad básica que si estuviera satisfecha desde un trabajo en el cual sea contenida la persona, tendría hasta más posibilidades para salir a estudiar. Porque la gente no se resiste al estudio o a la educación, quiere, pero muchas veces tiene que salir a buscar el mango. -En los territorios donde se mueven, se repiten esas historias de abandonar la escuela para ir a trabajar… -P: Tal cual. Y también es la sociedad, las alternativas de laburo que encuentran algunas personas son netamente para ir a poner el cuerpo, no necesitan de la lectura y escritura. Entonces cómo podemos ir a

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Las personas que actualmente asisten a esos centros

ofrecer la lectura y escritura si no hay otras alternativas de trabajo que impliquen utilizar las herramientas de lectura y escritura. -Y al mismo tiempo, si no saben leer ni escribir tampoco puede hacer otra actividad que no sea poner el cuerpo. -P: Exacto. Mientras tienen que seguir poniendo el cuerpo no les da el espacio, el físico, el cansancio, para ir y sentarse a una mesa de alfabetización. Nos suele pasar que vienen y se quedan dormidos, es frustrante para ellos, les avergüenza, entonces vuelven a su lugar. Hay gente que sale de su casa a las 5 de la madrugada a realizar distintos laburos: frigorífico, cartonear, jornaleros. Hay gente que trabaja de noche y de día le cuesta mantenerse alerta y con la atención necesaria que requiere aprender a leer y escribir, que es una actividad cognitiva compleja. Verónica: Todo lo que ellos traen en la cabeza, del día, de la familia, también interviene en la concentración que pueden tener. Si pasaron un mal día o están con problemas, no van a poder aprender. Yo siempre tengo en cuenta eso, uno ve cómo vienen de ánimo,

FOTO: Daniel Ramonell


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Desde 1965, el 8 de septiembre es el Día Internacional de la Alfabetización. En este día se busca concientizar al mundo sobre la importancia de saber leer y escribir. a veces ellos dicen “hoy no puedo Vero, no puedo, no me sale” y a lo mejor es algo tan simple y a veces por enfermedades que pueden traer, o que se sienten mal. “Bueno, no importa, vamos a charlar un ratito, tomemos un mate”, les digo, y después vemos si retomamos o hacemos otra actividad que no requiere estar tensionado, estar leyendo, que nos limite esa concentración que necesitamos para aprender una letra, una sílaba o para leer. Estos espacios nos posibilitan tener ese ejercicio con ellos. -¿Cuesta asumir la situación de no saber leer y escribir? -P: Es dolorosa, vergonzosa, les duele, lloran. Han pasado por exclusiones, por malos tratos, la sociedad los va excluyendo. Ahora nos hemos extendido a las quintas, donde está la comunidad boliviana, y una señora nos contaba que se volvió llorando porque en el Hospital la habían receptado mal y ella lo que quería saber era dónde estaba atendiendo el doctor. “Cómo no vas a saber leer”, le dijo alguien. En la sociedad no está la toma de conciencia que hay personas en situación de analfabetismo entre nosotros, no se conoce.

-¿Por qué eligen esta actividad? Paola: Cada día, cada vez que escucho historias, me sigo emocionando. Es llevar el derecho a la educación a los ciudadanos que no han podido acceder. Me encanta ver el proceso, como descubren y empiezan a aparecer las letras y cobran sentido. Me encanta sentarme y hablar de diferentes temas porque estamos entre adultos, la emoción que genera cuando se dan cuenta de que pueden. Y la tarea de coordinación me permite seguir indagando y seguir pensando estrategias para llevar la educación a esos lugares que están más desprotegidos. Verónica: Desde que me recibí, nunca fui a un aula porque no es lo que me gusta. Soy maestra de primaria y siempre me gustó la educación no formal. Me cuesta expresar con palabras lo que uno puede vivir en los centros, las historias que uno escucha, la palabra de aliento que les tenés que dar. Uno de los objetivos es llevar el derecho a la educación en el contexto que sea y que ellos aprendan y puedan transmitirlo a quienes están a su alrededor: nietos, hermanos… contagiar ese aprendizaje.


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UNA MIRADA AL PASADO

AQUEL REGIMIENTO 14

Corría el segundo mandato de Julio Argentino Roca (asumido el 12 de octubre de 1898) cuando el mandatario decidió la creación del Regimiento 14 el 31 de enero de 1902.


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FOTO: Archivo Histórico Digitalización: Daniel Ramonell

Periodista Marcelo Ortíz @ortizdeportes

El regimiento permaneció en nuestra ciudad entre el 14 de abril de 1907 y el 16 de febrero de 1966. El Regimiento de Infantería Paracaidista 14 es un regimiento de infantería paracaidista del Ejército Argentino perteneciente del IV Brigada Aerotransportada. En octubre de 1905 parte de la provincia de Salta hacia Colonia Rafaela, Santa Fe donde permanece hasta el 7 de enero de 1906. El 28 de noviembre de 1906 se traslada a la provincia de Tucumán hasta el 14 de abril de 1907 cuando se traslada a Río Cuarto. El 1 de junio de 1913 se organiza en dos batallones, a su vez organizados en dos compañías, de acuerdo a una resolución del Boletín Militar N.º 757. Un 18 de febrero de 1902 se dis-

puso agregar la tercera compañía del Regimiento 7 de la misma arma.

Fierro, Lino Cárcova y Juan F. Noguera.

Un decreto permitió la designación del Jefe del nuevo Cuerpo el Teniente Coronel don Jorge Villoldo y segundo Jefe el Mayor Ramón Reboyras; Capitanes Miguel Tomacosa, Manuel Manrique y José Yañez; Teniente Ernesto Sánchez Negrette, Subteniente señores Enrique López Rivarola, Buenaventura

Los nombrados fueron todos fundadores y organizadores a la vez.

El antiguo hotel ex inmigrantes del legendario Pueblo Almada (hoy Barrio Alberdi) fue el primer epicentro del Regimiento hasta su posterior traslado al predio comprendido entre Avenida Italia y Mansilla

A posteriori de la organización en Salta se incorporaron Capitanes José García Abrahamo, Pedro Pintos, José Germán San Millán; tenientes señores Carlos Novolicio, Arturo Valenzuela, José Espíndola y José del Castillo; subteniente, don Julio Figueroa. En su incorporación, año 1902 hasta 1914, consta como dice su fundador general Villoldo el cuadro de jefes y oficiales del 14, su escuela de clases, sargentos y cabos del Ejército, tuvo por base un personal de 80 soldados conscriptos del 14, que fueron licenciados por terminar el período de instrucción pero que se ofrecieron voluntariamente a permanecer en el cuerpo inscribiéndose con tal objeto y propósito patriótico, entre ellos varios voluntarios que terminaban sus compromisos recuerda el recopila-


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dor Eduardo Tyrrell. Esa formación contaba con una multitudinaria presencia de jóvenes en cuanto a camadas entre 1901 y 1904 que alcanzó los 3000 ciudadanos, contando con personal voluntario requerido, fue el marco en donde los jóvenes de Salta, Tucumán y Santiago del Estero llevaban a cabo la conscripción. La formación que gozaba de las simpatías de los pobladores del NOA tuvo su traslado formal un 14 de abril de 1907 a Río Cuarto. En ese lapso sus primeros jefes fueron el teniente coronel Ricardo Pereyra Rozas, teniente coronel Juan Guzmán en 1909 y Luis Chausiño en 1911. El antiguo hotel ex inmigrantes del legendario Pueblo Almada (hoy Barrio Alberdi) fue el primer epicentro de la formación hasta su posterior traslado al predio comprendido entre Avenida Italia y Mansilla y al sur sobre la actual plaza Mariano

Moreno (conocida popularmente como la “placita hundida”), en honor a esta guarnición se encuentra la calle Regimiento 14. Ya por 1923 asume teniente coronel Lindor García, los mayores Felipe Fotheringham y Luis Loredo. Tres capitanes, cuatro tenientes, cinco subtenientes, tres capitanes asimilados, un subteniente asimilado, 48 suboficiales y 405 plazas de tropas en 5 compañías además del personal de maestranza conformaban la formación.

Algunas participaciones del Regimiento 14 11 de junio de 1934: Terremoto en Sampacho. Con magnitud de 6.0 en la escala Richter. Causó graves daños físicos en la localidad con destrucción material y en la que afortunadamente no se produjeron víctimas fatales. Allí la asistencia del Regimiento 14 fue moral, material y social con las víctimas del terremoto.

FOTO: Archivo Histórico - Visita de Videla a Río Cuarto Digitalización: Daniel Ramonell

4 de marzo de 1943: Un enorme incendio se abatió sobre la tradicional Tienda Los vascos sita en Constitución y Buenos Aires. La ciudad no contaba con la posibilidad de la protección de un destacamento. Allí estuvo también el Regimiento 14 y miembros del Arsenal José María Rojas para combatir el fuego. Aquel pavoroso incendio fue el puntapié inicial para que las fuerzas vivas riocuartenses repararan en la necesidad de crear un cuerpo de Bomberos. 16 de septiembre de 1955: Participación del Regimiento de infantería en la Revolución Libertadora. Los mayores enfrentamientos se produjeron en Córdoba, donde hubo al menos 112 muertos. Allí, Lonardi, atacó a la de Infantería, cuyos mandos no quisieron plegarse al golpe y habían decidido defender el gobierno constitucional. El mismo militar boanerense Eduardo Lonardi cometería el primer asesinato de la Revolución Libertadora al darle

Historia local - regional

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Historia local

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Imagen actual en donde estaba ubicado el Regimiento 14 FOTO: Daniel Ramonell

un tiro en la cabeza al jefe de la Escuela de Artillería en Córdoba, por no sumarse a la sublevación. Días después es el responsable de la represión el 17 de octubre de 1955 –y cuya ejecución estuvo a cargo del general Raúl Justo Bengoa- donde tres tanques Sherman ametrallan a una manifestación de alrededor de 5000 personas en Pavón y Centenario Uruguayo, dejando muertos y heridos. El apoyo de la jerarquía católica fue decisivo, en el colegio católico San José de Córdoba se había convertido en un depósito de armas llegando a almacenarse armas molotov en los dormitorios de los sacerdotes, en los sótanos del seminario mayor se hacían ejercicios de tiro con fusiles. El Regimiento 14 permaneció hasta el 27 de febrero de 1957, fecha en que cesa en sus actividades por haberse decretado su disolución. El 12 de diciembre de 1960 se crea nuevamente el Regimiento 14 de Infantería, en base a los efecti-

vos del ex 1er. Batallón de Vigilancia en la localidad de Holmberg.

ª Brigada de Infantería Aerotransportada.

En 1963, se inactiva hasta febrero de 1966, en esos 3 años abandona sus cuarteles en la ciudad de Río Cuarto, y es trasladado definitivamente a las afueras de la ciudad de Córdoba, (La Calera, departamento Colón) para constituir una unidad dependiente del Comando de la IV

Con un emotivo acto llevado a cabo en la Plaza Roca, frente a la Iglesia Catedral, miles de habitantes de la ciudad de Río Cuarto despidieron a la unidad militar que durante casi 6 décadas generó pertenencia en la comunidad.


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FOTO: La Tinta / Infobae

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SERVICIO CÍVICO VOLUNTARIO EN VALORES

DOCTRINA “CHOCOBAR” Y VALORES REPRESIVOS LA POLÍTICA DE MACRI PARA LOS “JÓVENES NI-NI”


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Más de 20 mil jóvenes se inscribieron en el Servicio Cívico Voluntario en Valores impulsado por la gestión de Mauricio Macri. Se trata de una política de Estado que delega en una fuerza de seguridad la formación y educación de jóvenes, quitando esa potestad al sistema educativo, víctima de continuos recortes presupuestarios. El rol que debería cumplir un docente, ahora está en manos de un gendarme. FOTO: Mendoza Post

Periodista Nano Nusbaum @NanoNusbaum

Según la resolución del Ministerio de Seguridad de la Nación, “El Servicio Cívico Voluntario en Valores tiene por objeto brindar capacitación en valores democráticos y republicanos, fomento del compromiso personal y para con la comunidad, hábitos responsables, estímulo a la finalización del ciclo educativo obligatorio y la promoción del desarrollo de habilidades para el trabajo, culturales, de oficios y deportes”. La ministra Patricia Bullrich dispuso que esta formación cívica esté a cargo de Gendarmería Nacional, fuerza de seguridad que ofrecerá su “infraestructura” y “recursos humanos”. La justificación para elegir a Gendarmería es que, supuestamente, “viene desarrollando importantes iniciativas de cooperación con la comunidad”. Qué valores democráticos y republicanos son los que vehiculizará Gendarmería, una fuerza de seguridad que realizó aquel operativo ilegal en la comunidad Pu Lof en Resistencia de Cushamen, que terminó con la muerte de Santia-

go Maldonado y que después hizo espionaje con su familia y ocultó pruebas; qué mensaje transmitirá a los jóvenes esta Gendarmería que asesinó a Rafael Nahuel, la misma fuerza de seguridad que es utilizada por los Gobiernos para reprimir las protestas sociales y golpear al pueblo trabajador. Esta política, impulsada por la ministra Bullrich, cuenta con el apoyo del propio ministro de Educación de la Nación, Alejandro Finocchiaro. “Es para los chicos que hoy no están haciendo nada, que

“En lugar de otorgar esta función a la Gendarmería, el Gobierno debería subsanar los daños causados a la Educación Pública por el brutal ajuste en los presupuestos educativos desde 2016 hasta la fecha” Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA)

están en la calle y no están estudiando, que han abandonado el secundario”, señaló el funcionario, quien podría haber propuesto que esos chicos tengan becas y vuelvan a la escuela en lugar de impulsar medidas de control social de los sectores más vulnerados. Paradójicamente, de acuerdo a la resolución 598/2019, esta medida busca que “desde el Estado se impulsen medidas que ofrezcan oportunidades a jóvenes para que, conforme la Ley de Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes, puedan desarrollar sus potencialidades y lograr la máxima satisfacción, integral y simultánea, de sus derechos y garantías”. ¿Por qué el Gobierno nacional designa para esta función a una fuerza tan controversial y cuestionada como Gendarmería en lugar de fortalecer el sistema educativo y el rol del docente como formador de recursos humanos y profesionales? Natalia Hormazabal, abogada del Centro de Profesionales de Derechos Humanos, denunció que con el sistema recién creado “el Gobierno busca militarizar a la juventud pobre” y para “desvalorizar el rol del docente”.


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Está claro que en un contexto de aumento de la pobreza, donde no hay acceso real a la educación, ni a becas, no hay planes de vivienda para los sectores más postergados y no hay trabajo para los jóvenes, la puesta en marcha del Servicio Cívico Voluntario en Valores es una medida que no tiene nada para dar, y mucho menos si hablamos de valores. Ante la crisis económica generada por las políticas económicas de Cambiemos, cada vez más niños, adolescentes y jóvenes deben quedarse en sus casas al cuidado de hermanos menores o adultos mayores. Según el Centro de Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento (CIPPEC), de los 1.080.682 jóvenes que están catalogados como Ni-Ni, el 67 % son madres adolescentes que cuidan de sus hijos, hermanos pequeños o adultos mayores. Son chicas o madres jóvenes que a temprana edad son responsabilizadas con tareas de cuidado del hogar. Lejos de ser Ni-Ni o inactivas, como las muestran las estadísticas, estas mujeres jóvenes realizan un trabajo fundamental para la reproducción de la sociedad.

FOTO: Colectivo Manifiesto

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“Los y las jóvenes no necesitan una “colimba voluntaria”, necesitan acceso real a la educación, trabajo que no implique acarrear una mochila en la espalda, tener un lugar donde vivir”, reclamó Hormazabal. La abogada consideró que “el aspecto más grave es delegar en una fuerza de seguridad la vocación, la formación y la educación de jóvenes, quitando esa potestad al sistema educativo, el cual se han encargado de destruir todos los gobiernos de manera sistemática, pero este gobierno en particular, con un desprecio absoluto hacia los docen-

“La formación de jóvenes de parte de las fuerzas de seguridad contradice el enfoque de derechos al que nuestro país adhiere y la legislación que todo gobierno está obligado a seguir” Red de Investigadores en Juventudes de la Argentina (ReNIJA)

tes, quienes son los que se cargan el sistema público de educación”. Desde el Gobierno argumentan que este servicio apunta a formar “el sentido del deber, la capacitación en nuevas destrezas y habilidades, el compromiso con el bien común y el estímulo a capacitarse continuamente, como herramientas para fortalecer su propia valoración, como personas capaces de generar un impacto positivo en su comunidad”.

Orden social y doctrina “Chocobar” El año pasado el Ministerio de Seguridad habilitó a las fuerzas represivas el uso de armas de fuego en cualquier circunstancia, lo que implicó, en cierta forma, legalizar el gatillo fácil. La doctrina “Chocobar” de la gestión de Patricia Bullrich, respaldada y hasta premiada por el presidente Mauricio Macri, han explicitado claramente y de manera impune cuál es la visión y la forma de abordar el conflicto social que tiene este Gobierno. Rafael Nahuel fue víctima de esa política represiva.


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FOTO: Colectivo Manifiesto

Verónica Azpiroz Cleñan, politóloga e integrante de la Comunidad EpuLafken de Los Toldos, advirtió que “en Argentina parecía que el nivel de conquistas alcanzadas por los organismos de derechos humanos habían llegado a un punto en el cual no se retrocedería”. Sin embargo, indicó que “el macrismo mostró que sí se podía y el campo de disputa sigue siendo la sociedad heterogénea que se balancea en el péndulo entre el orden conservador-liberal y el orden popular-reformista”. En este sentido, la politóloga manifestó que “los valores que el orden conservador quisiera reproducir, no

son valores que la juventud de la barriada intuye”. A pesar de esto, más de 20 mil jóvenes que han visto vulnerados sus derechos (educación, alimentación, salud, etc.) decidieron inscribirse en el Servicio Cívico Voluntario en Valores.

macrismo para las juventudes es la falta de oportunidades, estigmatización, desocupación y hambre. Decían que el futuro son los niños y los jóvenes, pero gobiernan para los mercados y responden al Fondo Monetario Internacional (FMI).

En el país hay más de un millón de jóvenes que no pueden estudiar ni trabajar. Además, el 39 % de las personas que tienen entre 15 y 19 años son pobres. En este contexto, esta medida sumada al intento de bajar la edad de punibilidad, deja al descubierto la falta de interés y el desprecio que tiene este Gobierno por los jóvenes. En único legado del

Si bien durante el año 2005 se promulgó la ley 26.061 de Protección Integral de Niños, Niñas y Adolescentes, la cual los convierte en sujetos de derecho, muchas cosas no han cambiado para la juventud. La igualdad ante la ley no es la que experimentan día a día. ¿Por qué pensar en políticas públicas que se desarrollen en ámbitos de las fuerzas de seguridad y no utilizar los espacios donde los chicos podrían participar como la historia lo demuestra? La escuela, las vecinales, los clubes, los centros comunitarios, las organizaciones y las universidades son ámbitos más propicios para el desarrollo y crecimiento de los jóvenes. Es necesario romper con la pedagogía de la crueldad y la estigmatización de los pibes de las barriadas más pobres. Hay que ponerle fin al perverso juego donde se los culpabiliza por no tener trabajo o estudios. En lugar de ofrecerles una “colimba”, que vuelvan a la escuela y debatamos cómo mejorar la educación.


Por Daniel Ramonell

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Retruco N°24  

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