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Staff

Juan Carlos Giuliani Dafne Acevedo Giménez Julia Giuliani Florencia Guttlein Marcelo Ortiz Daniel Ramonell Nano Nusbaum

Nano Nusbaum

Colaboradores

en este número

Omar Isaguirre Taller de periodismo popular (CISPREN y Bases) Gabriel Marclé Diseño y diagramación Joaquín Albornoz


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RETRUCOEDITORIAL

< Editorial >

El estado tercerizado

SEPTIEMBRE 2018 Edición N° 12 Editada en Río Cuarto, CBA. Distribución gratuita www.retruco.com.ar

- Por Redacción Retruco Una encuesta revela que más del 60 por ciento de los riocuartenses cuestionan por deficiente y caro el servicio de recolección de residuos de COTRECO. No obstante, el funcionario a cargo de Servicios Públicos de la Municipalidad, asegura que la recolección de residuos urbanos ha mejorado. Así parece entenderlo también el Tribunal de Cuentas Municipal, que aprobó sin el voto de la oposición un ajuste del canon mensual a COTRECO por 2, 4 millones de pesos. Ahora se llevará 33, 4 millones por mes. Además, la Municipalidad aprobó un pago retroactivo a la empresa para los meses de abril, mayo, junio y julio que totaliza 9.619.058 pesos. Pese a los esfuerzos publicitarios de la empresa, y a la declamada bonanza discursiva de su perfomance ensayada desde el Departamento Ejecutivo Municipal, la Compañía de Tratamientos Ecológicos (COTRECO) sigue sentada en el banquillo de los acusados por lo deficitario y caro del servicio que presta. Narrar la historia del desembarco de COTRECO en la ciudad puede llevar varios capítulos de una novela negra donde la falta de transparencia, las intrigas y el tráfico de influencias sobresalen en su trama. El anterior gobierno municipal del radical Juan Jure, actualmente integrante del

Directorio del Banco Hipotecario en representación de Cambiemos, terminó estatizando la empresa GAMSUR que había creado su antecesor justicialista, Alberto Cantero. Como consecuencia de tamaña decisión se licuaron los pasivos de los empresarios privados que participaban en la gestión de GAMSUR, algunos de los cuales merecieron reproches en la Justicia. Como siempre, el Estado Bobo se terminó haciendo cargo de las deudas de los patrones privados que operaban en esa empresa. La cuestión no quedó ahí. Jure traspasó -sin llamado a licitación y de manera unilateral- la operatoria de GAMSUR a COTRECO. También en este caso hubo denuncia judicial por la irregularidad manifiesta de la maniobra que, rápidamente, y tal como suele hacer la Justicia en estos parajes, fue desestimada y convenientemente archivada. El escándalo que rodea a COTRECO desde que llegó a estas playas, motivó que el actual Intendente Justicialista, Juan Manuel Llamosas, declarara durante su campaña electoral que, si llegaba a ser electo para ocupar el Sillón de Mójica, “conmigo COTRECO no sigue”. A esas palabras se las llevó el viento, y en nombre de los sagrados intereses de Estado -y de los particulares interesados-, la

empresa regenteada por Horacio Busso, primo del Ministro de Agricultura y Ganadería de la provincia, Sergio Busso, sigue prestando el mal servicio que los riocuartenses conocen de memoria. A tal punto, que figura como la preocupación principal que los embarga en estos tiempos de crisis. Por encima de la inseguridad y del desastroso estado de las calles. El Estado Municipal pergeñado por las administraciones radicales y mantenidas por este Gobierno del PJ está tercerizado. AUTOTROL tiene a su cargo el alumbrado público y la semaforización, tareas que merecen las diarias quejas de los vecinos por lo deficiente de su cometido -basta escuchar los mensajes que dejan los televidentes en los noticieros de los canales locales-, mientras que para el esquema de Higiene Urbana, aunque se licitaron por separado, la recolección y disposición final, COTRECO fue la única que se presentó en noviembre de 2017 a la licitación pública. Que la cuenten como quieran: Lo cierto es que Alumbrado, Barrido y Limpieza (ABL), tareas básicas que debe prestar un Municipio, están en manos de empresas privadas. Esa es la pura verdad.


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EDUCACIÓN

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La docencia es un

acto político En el mes de la primavera, de los docentes y de lxs estudiantes, nos interiorizamos en las vivencias de un docente comprometido con el campo popular y de una dilatada militancia en distintas organizaciones gremiales y sociales de nuestra ciudad. Te invitamos a conocer a uno de esos profesores luchadores y sensible con los sectores más vulnerables. Un mano a mano con Cachito Formía, un defensor acérrimo de la educación pública, libre y gratuita, quien se desempeña como personal de apoyo a la educación en la UNRC y también como docente en centros de enseñanza de nivel medio para adultos.

“(...) lograr que los alumnos sean críticos, autónomos, participativos, desarrollen creatividad (...)”

Néstor Formía es un todo terreno, Ingeniero Químico recibido en la Universidad Nacional de Río Cuarto y Profesor de Adultos Mayores, cuenta a Retruco su experiencia como Docente en CENMA 24 de La Base, CENMA 24 Anexo Alberdi y CENMA Banda Norte. “Me defino como un docente que considera a la docencia como un acto político, de militancia y de amor, ya que en el año 83 en la apertura a la democracia después de la cruenta dictadura tuvo la maravillosa experiencia de alfabetizar en el Barrio Obrero de la Ciudad de Rio Cuarto y allí comencé mi carrera docente”, reflexiona Formía. Néstor, más conocido por todos como Cacho, es un militante social y gremial de vieja trayectoria. De Corazón noble y de esas personas que contagian alegría, trabaja a su vez como Auxiliar de la Educación en la UNRC. Cacho ha transitado como docente por todas las modalidades de la escuela secundaria (común, de jóvenes y adultos, en contexto de encie-

para defenderse en el transitar de la vida. Cacho remarca que constantemente busca nuevas formas de cambiar su práctica aúlica “puedo decir que soy un trabajador docente de la educación publica que me equivoco muchas veces, pero con frecuencia realizo autocritica e intento cada día buscar esa manera de lograr que los alumnos sean críticos, autónomos, participativos, desarrollen creatividad, pretendo trabajar en un aula flexible, democrática e inclusiva, trabajen temas relevante y significativos, que se les plantee desafíos, dilemas etc., porque estoy orgulloso de impartir clases en la modalidad de jóvenes y adultos, que es muy lindo trabajar y muy especial, es otra cosa por la contención a la persona, por el vinculo y porque consideramos todas las realidades, para ello tengo buen dialogo con mis alumnos y es la huella que me han dejado profesores de la escuela secundaria como José mi Profe de Contabilidad”. La Modalidad de Jóvenes y adul-

rro y programa de alfabetización de la Municipalidad de Rio Cuarto en el año 2000), declara que “tengo que reconocer que aprendí mucho de mis compañeros por ejemplo en la manera de diagnosticar, de planificar, de trabajar en aéreas, de evaluar en proceso, etc. Después de 25 años de experiencia y en esta última etapa como Director precario del Cenma 24 digo que soy una persona muy intuitiva y de suerte. intuitiva porque aunque mi práctica fue hasta el año pasado algo tradicional, buscaba maneras de que los pibes se entusiasmaran ya sea mediante charlas, visitas, talleres, trabajos en laboratorios, búsquedas en la web, e intentaba hacer todos los días algo distinto juntos a mis compañeros del Área Ciencias Naturales para mejorar….es decir respiro educación publica”, señala Cacho. La educación y el pasar por el aula, es una de las instancias más importantes de cualquier persona. Allí no sólo se adquiere conocimiento, sino también valores y herramientas


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tos es necesario caracterizar a los alumnos y alumnas que habitan estas aulas, estos jóvenes no son los mismo de hace 15 a 20 años atrás son alumnos que tuvieron una mala experiencia del sistema educativo anterior provienen de contextos de vulnerabilidad social. Una de las fortalezas es que en su mayoría piden una escuela democrática, que se los respeten, exige que el docente no sea autoritario, que los alumnos no sean humillados, piden que la escuela sea más humana

“en su mayoría piden una escuela democrártica, que se los respeten, exigen que el docente no sea autoritario”

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UNA MIRADA AUTOREFLEXIVA DE LA BIOGRAFÍA ESCOLAR DE CACHITO Nací en un pueblo chico de la Pcia. De Córdoba de inmigrantes italianos “La Palestina”, allí cursé la escuela primaria desde el año 1966 hasta el año 1973, mis padres me aconsejaban estudiar porque para ellos la escuela era sagrada y que debía cumplir el sueño que no habían podido realizar y nos inculcaban que con un título mejoraríamos nuestra calidad de vida en el futuro. Luego en el año 1974 comencé la escuela secundaria, allí en su mayoría los profesores daban clases magistrales y a la otra semana nos tomaban oral, llamando por lista, sorteando o al azar, recuerdo al Profesor de Contabilidad José que tenía una práctica en el aula muy buena que casi todo el curso comprendía y nos contextualizaba todo el tiempo con trabajo prácti-

cos. En el año 1979 comencé con la carrera de Ingeniería en la Industria de la Alimentación. Después de recibido comencé a dar clases en la escuela secundaria tuve muchos compañeros de trabajo que me enseñaron el rol docente, la planificación, la evaluación, con cursos, algunos talleres fui forjando mi perfil como profesor hasta llegar el momento de asumir como director de la escuela de adultos y allí fue como un disparador, ya que mi experiencia como gestor de una institución educativa elevo mi auto estima muy alto, no tuve miedos, logre cosas positivas, percibo que lo hice muy bien aquello de juntar personas que piensan diferente en un camino común, lo cual hizo que me inscribiera en este trayecto.


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HISTORIA DE RÍO CUARTO Podés encontrar esta nota en www.retruco.com.ar

Recital de

Nicolás Guillén en Río Cuarto Hacía varios meses que Nicolás Guillén, el gran poeta cubano, se encontraba de gira por la Argentina, a donde llegó en enero de 1947. Recorrió largamente el país, y Río Cuarto estuvo en ese itinerario. En el trayecto publicó un libro, se encontró con Pablo Neruda y Rafael Alberti; pasó por Montevideo, Salto y Paysandú; después siguió para Río de Janeiro -donde escribirá sobre el Carnaval- y San Pablo. En todos lados le tributaron plácemes. Años después, un viaje a Rusia y la sospecha de adherir a los jóvenes que atacaron el cuartel Moncada, obligaron su destierro por la dictadura de Batista. No muchos conocen que Nicolás Guillén (Nicolás Cristóbal Guillén Bastida, 1902-1989) ofreció una conferencia-recital en ésta ciudad, hace ya setenta años, para un público entre entendido y curioso, que no pagó un peso por la entrada. Alto honor que no se repitió; pasó el tiempo, y su augusta presencia entre nosotros quedó en el olvido. Hoy evocamos esa emotiva y lejana fugacidad literaria, como un privilegio propio de nuestra Historia íntima.

La llegada El poeta de Camagüey arribó a Río Cuarto desde Córdoba el lunes 15 de setiembre de 1947. Esa tarde subió a la prestigiosa tribuna de la Biblioteca Popular Mariano Moreno. En verdad, una leve molestia física le impidió estar aquí dos días antes, como estaba programado, sin que decayera el interés por ver y oír el desarrollo de su exposición: “Cuba: pueblo y poesía”,

como también, el recitado con su rítmico acento de algunos poemas del libro “El son entero”, que editorial Pleamar le publicó en esos días. Así, con rebosante deleite, una selecta concurrencia pudo escuchar: “Mi patria es dulce por fuera,/ y muy amarga por dentro;/ mi patria es dulce por fuera,/ con su verde primavera,/ con su verde primavera,/ y un sol de hiel en el centro.” (Mi patria…) Varias de las composiciones del nuevo poemario eran la base de sus recitados: “Flor que sólo una mañana/ duraste en mi huerto amado,/ del sol herido y quemado/ tu cuello de porcelana:/ quiso en vano mi ansia vana/ taparte el sol con un dedo;/ hoy así a la angustia cedo/ y al miedo, la frente mustia…/ No sé si es odio esta angustia,/ni si es amor este miedo.” (Glosa 2)

Filloy presentador Como escritor anfitrión participó Juan Filloy. A él se le confirió el ho-

“(...)para un público entre entendido y curioso, que no pagó un peso por la entrada.” nor para las tersas palabras de presentación del extraordinario escritor de raza negra: “Nicolás Guillén ha ultrapasado las fronteras y penetrado en todos los corazones. Y cuando la sensibilidad cede al influjo de la palabra, es que la palabra se ha deificado en emoción. No es él un vate de merengue y retintín. En su Cuba natal ha logrado consubstanciarse en los abismos del pueblo con el instinto y la pasión que gimen en el atavismo y la angustia. Y al escuchar su voz ha sabido sublimarla en alegría y sollozo, en dolor y altivez. De ahí la auténtica veracidad de sus “sones”: estrofas imantadas por el ritmo afrocubano y cantos que difunden el aliento de la libertad.” Así fue como afloró una espontánea relación entre ambos literatos. Los riocuartenses ese día, conocieron una forma distinta de expresar el sentimiento. El merodeo de la muerte, el rastro del amor o la evocación histórica de las iniquidades su-


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Tendida en la madrugada/ la firme guitarra espera:/ voz de profunda madera/ desesperada./ Su clamorosa cintura,/ en la que el pueblo suspira,/ preñada de son, estira/

fridas por el hombre negro bajo el sol del trópico, tornaron con percutiente ritmo y profunda voz como si, asentada en su base mulata, la poesía de Guillén sólo pudiera avanzar sobre sí misma en círculos concéntricos cubriendo cada vez una superficie más amplia, calando de manera muy honda en el dolor de su pueblo: “Yoruba soy, lloro en yoruba/ lucumí./ Como soy un yoruba de Cuba,/ quiero que hasta Cuba suba mi llanto en yoruba,/ que suba el alegre llanto yoruba/ que sale de mí”.

“Como escritor anfitrión participó Juan Filloy. A él se le confirió el honor para las tersas palabras de presentación del extraordinario escritor de raza negra:” Y la emoción de todos se expandió más allá: “Tendida en la madrugada/ la firme guitarra espera:/ voz de profunda madera/ desesperada./ Su clamorosa cintura,/ en la que el pueblo suspira,/ preñada de son, estira/ la carne dura./ Arde la guitarra sola,/ mientras la luna se acaba;/ arde libre de su esclava/ bata de cola./ Dejó al borracho en su coche,/ dejó el cabaret sombrío,/ donde se muere de frío,/ noche tras noche.” (Guitarra)

Con un poncho pampa A falta de testigos vivos de esas horas, recurrí a la memoria de Monique Filloy, una niña entonces, para evocar alguna escena del momento: “Si, me ha quedado el lejano recuerdo de la presencia suya en nuestra casa. Estuvo sólo de visita antes de dar su charla. Los primero que me quedó grabado fue ver ese fornido hombre canoso, seguramente por el contraste con su piel oscura; lo segundo, fue observar cómo padecía el frío; estuvo todo el tiempo sentado junto a la estufa..! Tanta era la friolera de Guillén, que mamá [Paulina Warshawsky] trajo un poncho pampa que tenía papá y se lo acomodó sobre las piernas. Después, es verdad, escuché que papá hizo ese viaje a Cuba para saludarlo y allí sucedió la visita a Hemingway, pero ya no recuerdo detalles…”

Registro en la Biblioteca Un acta de “la Moreno” dejó constancia: “del gran éxito alcanzado por la conferencia del prestigioso intelectual. (…) El poeta cubano se ocupó, en forma encomiable, del tema “Autografía poética”. Es de hacer resaltar que a pesar de la lluvia torrencial de esa tarde, la sala se hallaba materialmente atestada de público”.

“escuché que papá hizo ese viaje a Cuba para saludarlo y allí sucedió la visita a Hemingway, pero ya no recuerdo detalles…”

Por la vuelta. Filloy en Cuba Ese vínculo se reafirmó durante el año 1951 en ocasión cuando Juan Filloy se reencontró con Nicolás Guillen en Cuba. Don Juan estaba en Estados Unidos, como parte de un periplo americano por varios países, y cruzó a la Isla antillana para retribuir la visita del poeta camagueÿano. A su vez, Guillén accedió acompañar a Filloy para que conociera al enigmático novelista norteamericano Ernest Hemingway (Ernest Miller Hemingway 1899-1961), quien por entonces tenía allí una de sus residencias. El pródigo compromiso social los encontró en “La Bodeguita del Medio”, uno de los dos templos donde Hemingway, dicen, se “bebió toda La Habana”. Sólo con la imaginación podemos contemplar a los tres hombres juntos, y lo que habrá sido esa entrevista sin igual.


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BAÑO DE SANGRE EN EL IMPERIO Podés encontrar esta nota en www.retruco.com.ar

La masacre del Banco Popular Financiero

Fue la matanza de trabajadores más brutal que se registre en la Argentina en el último medio siglo. Fue en Río Cuarto. A sangre fría. Hace treinta y un años. Siete trabajadores bancarios fusilados por la furia criminal comandada por un policía. Sólo hubo un sobreviviente. Aunque el poder haga ingentes esfuerzos por invisibilizar el múltiple asesinato, la memoria colectiva sigue ardiendo. No olvida. No perdona. No se resigna.

La vida cotidiana de Río Cuarto fue cortada de cuajo el 16 de septiembre de 1987. La ciudad ya no será la misma después de esa fatídica mañana, cuando un grupo aún indefinido de delincuentes perpetró un baño de sangre inédito en la crónica roja del país: La Masacre del Banco Popular Financiero.

“La vida cotidiana de Río Cuarto fue cortada de cuajo el 16 de septiembre de 1987.” Ese luctuoso 16 de septiembre de 1987 se cumplían 32 años de la “Revolución Fusiladora” que derrocó al gobierno constitucional de Juan Domingo Perón; 13 años del asesinato del dirigente gremial y ex vicegobernador de Córdoba Atilio López; y

11 años de “La Noche de los Lápices”, que segó la vida de seis estudiantes secundarios en La Plata. Ese día -hace 31 años-, en la sucursal Boulevard Roca del Banco Popular Financiero de Río Cuarto, siete trabajadores bancarios eran brutalmente fusilados con un revólver Orbea calibre 38 Special, descargado por dos veces consecutivas hasta acribillarlos con una docena de disparos para llevarse el magro botín de 36.000 australes. Posiblemente desconocían que el camión de caudales se había llevado más de 110 mil la tarde anterior. El por entonces gerente de la entidad bancaria, Roberto Vicente Denner, fue el único sobreviviente de la matanza. Falleció de causas naturales el 1º de agosto de 2013, 26 años después del ataque criminal. El atraco y múltiple homicidio se

“Ese día -hace 31 años-, en la sucursal Boulevard Roca del Banco Popular Financiero de Río Cuarto, siete trabajadores bancarios eran brutalmente fusilados” cobró las vidas de Jorge Garay, José Rubén Bianco, Ángel Angelini, Alejandro Angel Muzzio, Víctor Meynet y Ricardo Ferreira. En el juicio oral, llevado a cabo dos años después, fueron sentados en el banquillo de los acusados el ex cabo de policía Miguel Ángel Salinas, su esposa María Rosa Boni, Francisco “Pancho” Nievas y Juan Carlos “Garganta” Lucero. No fue llevado a juicio el ex policía Miguel Angel Coy, a quien la Justicia dictó falta de mérito. La extenuante zaga de audiencias


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La extenuante zaga de audiencias en Tribunales no alcanzó a develar las incógnitas que rodearon al brutal suceso.

en Tribunales no alcanzó a develar las incógnitas que rodearon al brutal suceso. No se pudo acreditar si actuó otro policía más, como aseguró Denner, dado que resultó fallido el reconocimiento intentado en alrededor de 200 legajos policiales que cubrieron adicionales en ese lugar desde enero de 1986 hasta el 16 de septiembre de 1987. Denner describió al otro copartícipe del asalto como una persona de mediana estatura, robusta, de tez mate, bigotes y dientes cortitos, de cabello oscuro y profundas entradas. Y dijo que vestía de civil en oportunidad del atraco. El caso estuvo rodeado de sospechas sobre la participación de importantes personajes vinculados con el poder político y económico de Río Cuarto. Al momento del asalto y múltiple homicidio, el Banco Popular

Financiero (BPF) era la entidad financiera privada más importante del sur de la provincia de Córdoba. Se hablaba de la existencia de una mesa de dinero y de actividades vinculadas con el lavado de plata, que nunca pudieron ser comprobadas

“El caso estuvo rodeado de sospechas sobre la participación de importantes personajes vinculados con el poder político y económico de Río Cuarto.” pero que revolotearon persistentemente en el imaginario colectivo. No fueron pocos los que desconfiaron de la presurosa versión policial que dio por resuelto el caso la tarde misma

de ese negro 16 de septiembre, con la aprehensión de un cabo de policía, su esposa y dos lúmpenes del bajo fondo. Un trámite demasiado expeditivo para desentrañar el caso policial más escalofriante de la historia de Río Cuarto. En el múltiple crimen del Banco Popular se cruzaron personajes del tenor del subcomisario Hugo Aspitia, denunciado por los organismos de derechos humanos por su participación como represor durante la dictadura militar, que por entonces se desempeñaba como jefe del Servicio de Adicionales de la UR 9; el comisario Carlos Enrique Barbero, a quien Nievas acusó primero de apretarlo para que “limpiara” a Coy del hecho y luego de haberlo presionado para incriminar al ex policía en la matanza; o el mediático abogado Daniel Lacase, conocido luego en todo el país por su


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MASACRE DEL BANCO POPULAR Podés encontrar esta nota en www.retruco.com.ar

intervención como portavoz del viudo de Nora Dalmasso en el todavía irresuelto crimen del Golf Club, que en aquella oportunidad actuó como defensor civil de las víctimas de la masacre. El 16 de septiembre de 1987 Barbero estaba interinamente a cargo de la policía por cuanto su titular, comisario Fernando Bornancini, se encontraba en Córdoba. Ante el Tribunal, Barbero admitió que visitó dos veces en la cárcel a Nievas, aunque negó haberlo presionado. Según su relato, Nievas implicó a Coy: “Ese día fui en moto a buscar a Salinas y nos fuimos con él y su mujer hasta la estación de trenes y allá nos esperaba el otro milico. Vinimos caminando. Los dos policías adelante y yo y la señora atrás tomados del brazo como si fuéramos una pareja. La mujer y Coy se quedaron en las inmediaciones y Salinas y yo fuimos al banco”, dijo Barbero que le relató Nievas

Un festín con olor a muerte El testimonio de un perito en balística de la UR 9 fortalecía la presunción de que fueron más de dos los partícipes de la Masacre de Río Cuarto y que al menos una de las víctimas fue ultimada fuera de la oficina del gerente de la sucursal Nº 2 del Banco Popular Financiero, donde posteriormente aparecieron acribillados a balazos los cuerpos de los infortunados trabajadores. El cabo Carlos Alberto Vizzio declaró que a Rubén Bianco, a quien una docente de Escuelas Pías observó cuando lo obligaban a ingresar al

banco, le tuvo que haber disparado un segundo delincuente, que no era el que lo redujo, apostado a más de un metro de la puerta. Y que luego lo remató con un disparo ejecutado a menos de cinco centímetros de su pómulo derecho. Denner dijo que había escuchado algunos disparos fuera de la oficina mientras estaba tirado en el suelo boca abajo junto a Garay, en tanto que Muzzio y Angelini permanecían sentados respaldados contra una pared con las manos tomándose las rodillas “en posición fetal”. De haber sido así, mientras dos sujetos reducían y asesinaban a Bianco, una o más personas debieron permanecer custodiando a los empleados inmovilizados en la gerencia. El caso de gatillo fácil que produjo un festín de sangre con olor a muerte en la sucursal bancaria riocuartense conmovió al país. El cabo Guillermo Ireno Torres, quien fue el primero en llegar al escenario de la masacre, relató el tre-

“El caso de gatillo fácil que produjo un festín de sangre con olor a muerte en la sucursal bancaria riocuartense conmovió al país.” mendo cuadro de sangre que encontró en la entidad financiera. Estaba asignado en la localidad serrana de Achiras y venía a Río Cuarto los días francos o de licencia para cumplir adicionales en los bancos de la ciudad, donde tenía radicado su domicilio. Frente al Tribunal dijo que esa mañana salió desde la sede de la UR 9 con otro policía de apellido Gutiérrez para hacer el adicional en la sucursal Nº 2 del Banco Popular Financiero, donde debían ingresar a las 7.50. Por razones económicas, las autoridades bancarias habían prorrogado en 45 minutos el ingreso del personal de adicionales. “Tocamos varias veces el timbre


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aún conserva múltiples preguntas sin respuesta, lo que alimenta la inquietante sensación de que otra vez salió airosa la impunidad del poder.

de la puerta, al no contestar nadie mi compañero dio la vuelta al edificio para ver si veía algo. ¡Che Torres! no hay nada, ¿Algo habrá pasado?, le comentó Gutiérrez, “pero como yo había visto la chata que traía los valores de la Casa Central estacionada sobre la calle San José de Calasanz y con el motor en marcha, le dije el flaco tiene que estar por acá y me volví a la parte lateral del banco para golpear. Cuando golpeé la puerta ésta se abrió; hago dos pasos dentro del pasillo y grito ¡Che!…no hay nadie acá! Miro hacia todos lados y empiezo a ver piernas y al correr la vista más allá le dije a Gutiérrez ¡mirá qué es esto, Dios mío esto es un desastre!”. En su declaración, Torres señaló que los cuerpos de las víctimas estaban boca abajo en la oficina de la gerencia esposados y que al menos tres se encontraban con vida. Al solicitar la pena de reclusión perpetua a Salinas y Nievas, el fiscal Jorge Samuel Welner dijo el 8 de noviembre de 1989, al cabo de

dos horas y media de una medular e impecable exposición: “Pareciera que hubieran descendido los Jinetes del Apocalipsis para sembrar la muerte, el horror y la miseria”. En octubre de 2007 la Justicia dispuso la libertad de Miguel Ángel Salinas, quien cumplió 20 años de

“La Masacre del Banco Popular Financiero fue una infamia vestida de uniforme que enlutó la clase trabajadora del sur cordobés por un puñado de australes” prisión. No volvió a Río Cuarto, una ciudad indignada que repudió su liberación. Se estableció en la ciudad de Córdoba. En la cárcel había tenido “buena conducta” sin mostrar jamás una gota de arrepentimiento por la orgía de sangre que había perpetrado. Su compinche “Pancho” Nievas,

después de varios intentos fallidos por obtener la libertad, finalmente se la concedieron en 2013. Hasta el 2010, había estado alojado en el establecimiento penitenciario número 7 de la ciudad de San Francisco y de allí fue trasladado al establecimiento penitenciario número 4, denominado “Colonia Abierta”, de Monte Cristo. No duró mucho en la calle con libertad condicional. En octubre de 2017, la Policía lo sorprendió en su ciudad natal, Laboulaye, a bordo de una motocicleta robada en La Carlota. Quedó detenido e imputado de robo calificado. La Masacre del Banco Popular Financiero fue una infamia vestida de uniforme que enlutó la clase trabajadora del sur cordobés por un puñado de australes y que aún conserva múltiples preguntas sin respuesta, lo que alimenta la inquietante sensación de que otra vez salió airosa la impunidad del poder.


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CINE Y SERIES Podés encontrar esta nota en Hypeados

El joven que no creía en la muerte

“La experiencia del espectador medio parte desde el reconocimiento del tema que abordará la película, aunque aún sin saber el “cómo” será abordado.”

Habiendo ya pasado poco más de un mes de su estreno, “Él Ángel” de Luis Ortega –película biográfica sobre el asesino serial más infame de la historia nacional, Carlos Robledo Puchsigue pisando fuerte en la taquilla del circuito comercial, pero también en redes sociales y mesas de café. Podía escribir respecto a lo que amé y odié de la película –puedo adelantar que me encantó-, pero quiero frenarme a analizar la estela que dejó el paso de esta obra por fuera de su proyección. Quizá lo que más impacta a esta altura no es que una “película argentina” -categoría denostada por una par-

está allí pero que no todos vieron. El problema es el enfoque y la llamada “buena leche”, todavía más en tiempos como el que nos toca atravesar y con temáticas más que sensibles. Voy a un ejemplo. La experiencia del espectador medio parte desde el reconocimiento del tema que abordará la película, aunque aún sin saber el “cómo” será abordado. Es decir, reconoce que la película retratará la vida del asesino Robledo Puch, pero desconoce con qué elementos lo representará su director. Es así como el tweet de la comediante Malena Pichot nos brinda un punto interesante a debatir. “Todo muy lindo el feminismo, pero lo que está bueno es que salga una película de un asesino y violador con afiche que parece publicidad de perfume con un chonguito adorable”, expresó Pichot en las redes. Primero, partiendo desde lo ínfimo de un poster promocional. Segundo, de lo peligroso que puede ser el tocar una temática sensible sin haber visto la película. El espectador –yo incluido- puede sentirse incomodo a la hora de encontrarse con un personaje tan macabro y por momentos desarrollar cierto grado de empatía con lo

“Lo que siempre mejora a una película es el debate, la discusión, el encontrar algo que está allí pero que no todos vieron. ” te del público por no acercarse a la “calidad” ofrecida por producciones hollywoodenses- haya logrado semejante reconocimiento de la audiencia que paga su entrada. Lo que siempre mejora a una película es el debate, la discusión, el encontrar algo que


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ción, el mundo de las cosas que no se tocan, el síndrome del nido vacío y la vuelta a casa, temas con los que podemos empatizar y que la película pone al descubierto para su análisis. Eso sí, aplicados a la vida de un psicópata asesino. Pero eso es una pelícu-

“El de la película es un joven que no creía en la muerte, que creía posible todo menos el fin de su vida. Ese coraje, si se quiere, lo llevó a cruzar la línea del bien y a la corta edad de 19 años”

que hace. La diferencia está en lo que pasa dentro y fuera de la pantalla, por lo que no se puede esperar que al reír en dos o tres situaciones hilarantes que propone la película significa avalar cada acto criminal en el que incurrió el asesino. Lo que pasó en pantalla, el Robledo Puch de “Toto” Ferro, no es el de la vida real. Se trata de una interpretación, un recorte, un punto de vista que dista mucho de la realidad, aunque sus casos sean los mismos que ocurrieron a comienzos

de los años 70. Tan simple es escribir o decir esto, pero tan difícil de entender para el espectador escandalizado porque “El Ángel” lo entretuvo mientras mostraba sangrientas muertes. El de la película es un joven que no creía en la muerte, que creía posible todo menos el fin de su vida. Ese coraje, si se quiere, lo llevó a cruzar la línea del bien y a la corta edad de 19 años naufragó en los mares oscuros de la delincuencia, no porque debía sino porque podía. El amor, la decep-

la, y lo que pasa en la realidad dependerá de nosotros, los que desde una butaca osamos criticar superficialmente el resultado de procesos que llevan meses o años en concretarse. En sí, la película da mucho que hablar y eso es bueno. Algunos preferimos hablar de las experiencias, de la destacada calidad cinematográfica de esta película, de la mano de Luis Ortega y su amor por los mundos marginales. Pero si da que hablar, vale igual. Párrafo aparte para la actuación de Lorenzo Ferro, un joven que nunca había pisado un escenario y que gracias a su talento natural pudo dar vida a ese nefasto personaje. La cara de Robledo en “Él Ángel” es la de un desconocido, y eso nos permite tener una experiencia aún más personal y fuera de las caras reconocidas y “famosas”, como las de “Chino” Darín y Peter Lanzani –aunque cabe mencionar que estos dos, junto al resto del elenco, funcionaron a la perfección.


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LATINOAMÉRICA Podés encontrar esta nota en www.retruco.com.ar

Las bases unidas para gritar con su

GARGANTA PODEROSA Pisar suelo de otro país y sentirte parte de la Latinoamérica unida. Donde las banderas de todos colores flameaban a la corriente del viento y el puño con la garganta gritan la unión de los barrios populares de Latinoamérica. Donde cada madre, padre y familiar de desaparecido con su mirada de desgarro te cuentan sus historias de lucha interminable. Donde la charla y el mate se presentaba todos los días con los compañerxs de los barrios de otros países. Donde la marcha y el bombo sonaron en las calles de Brasil. Donde el feminismo lo distribuyen en los barrios y luchan por un país más igualitario. Cada historia, cada trabajo barrial, nos llenaba de experiencia y empuje para seguir luchando. Y así, la vuelta al barrio fue con mucho empuje, encarando el espacio de militancia con

otra mirada. Con lxs pibxs del taller de redacción popular –dictado los fines de semana en la Murga Mulato Mulé- emprendimos un viaje donde conocimos

“Cada historia, cada trabajo barrial, nos llenaba de experiencia y empuje para seguir luchando. Y así, la vuelta al barrio fue con mucho empuje ” distintxs compañerxs que trabajan y viven en los barrios populares. Estuvimos participando del 2° Foro Latinoamericano de La Poderosa en Porto Alegre, Brasil, donde se reunieron las 92 asambleas que esta organiza-

ción tiene en todos los países. Participamos de las charlas de “Represión Estatal”, “Feminismo”, “Tierra y acceso a la vivienda”, “Cooperativismo”, “Educación” y “Comunicación”; en donde cada una nos llenó de experiencias y herramientas para poder trabajar en nuestros espacios de militancia. Uno de los paneles que más nos interesó, por el camino que nos toca recorrer, fue la de Derechos Humanos. Allí, familiares de víctimas de gatillo fácil compartieron sus historias. La madre de Facundo Rivera Alegre, la mamá de Luciano Arruga, los padres de dos de los 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa, el hermano de Santiago Maldonado, la pareja de la concejal brasilera Marielle Franco -salida de las villas y asesinada por su forma de pensar. Cada uno


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Taller de periodismo popular CISPREN Y Cooperativa Bases

contó sus experiencias con la mano dura de las fuerzas de seguridad. Hubo lágrimas y voces quebrantadas por el dolor que luego se transforma en la lucha. En dicha mesa, se impulsó la creación de un “botón rojo antirepresivo”, que implicará una articulación internacional entre familiares, organizaciones y organismos de DD.HH para la denuncia coordinada de casos de violencia policial en todas las regiones. Sobre el panel final escuchamos las diferentes visiones sobre América Latina unida y el avance de las políticas neoliberales, con la presencia de dos candidatos a presidentes del Brasil, el referente de La Poderorsa, Nacho Levy, y el premio Nobel, Adolfo Pérez Esquivel. La abuela de Plaza de Mayo, Norita Cortiñas, no pudo

asistir, pero siempre estuvo presente, como los 30 mil, ahora y siempre. También hubo una actividad que no podemos dejar de nombrar. La Copa Resistidores de América, el fútbol popular para integrar. Un campeonato del que participaron varones y mujeres y fue el comienzo de algo mucho más grande que se viene gestando: el inicio de una liga profesional de fútbol barrial auspiciada por la AFA, donde las reglas se imparten en comunidad por los mismos jóvenes, sin necesidad de árbitro, organizados, como en el barrio. Durante los tres días que estuvimos en Brasil, con o sin una grabadora, las charlas con lxs compañerxs fueron una constante, para poder contar su lucha y resistencia ante un estado ausente. “En los grandes medios de comunicación tinen a todxs

“las charlas con lxs compañerxs fueron una constante, para poder contar su lucha y resistencia ante un estado ausente. ” los periodistas, pero no tienen al pobre, porque tienen miedo que hable”, nos dijo Nacho Levy. La historia que vivimos día a día en el barrio hay que contarla nosotrxs mismxs. Fueron muchos días de viaje, de dormir poco y aprender mucho, pudiendo conocer realidades más duras que las nuestras y dándonos cuenta que hay mucho por hacer y no estamos solos; que hay gente con ganas de transformar realidades y que vamos bien encaminados.


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¡¡¡Ni un Luciano más!!! Por Santiago Rodriguez. El barro y agua con los pies descalzos son imágenes ante el ojo que no se olvidan. El fútbol en la canchita que de tu ausencia se quiebra. El chaleco puesto con apellido y nombre que soltó con plomo el gatillo de la estigmatización. Tu visera y detrás de ella, una historia, familia y calle que la acompaña. El bombo y el plato que suena en cada esquina como latido de corazón reafirmando tú lucha y resistencia barrial. La noche que cae como penumbra y nos hace acordar de tu ausencia. Y tu sombra en el barrio que no se olvidan... Y nos hace reforzar la lucha… Luciano Nahuel Arruga fue un pibe que estuvo desaparecido desde el 31 de enero de 2009, torturado por las fuerzas policiales hasta el 17 de octubre de 2014, día en el que apareció muerto, enterrado como NN en el cementerio de la Chacarita. En el panel de derechos humanos del 2do foro latinoamericano de la poderosa estuvimos con Mónica, su mama, quien atenta a nuestras preguntas tomó la amable decisión de responderlas a pesar del dolor que siempre conlleva el describir a Luciano en palabras.

¿Qué le pasó a Luciano? Luciano era un pibe que vivió en un barrio muy humilde, en la 12 de octubre Lomas del Mirador, La Matanza. En ese entonces la policía agarraba chicos para que trabajaran para ellos. Luciano dice que no, Luciano me cuenta a mí y a raíz de ese momento es hostigado, perseguido, amenazado. Tal es así que el 22 de diciembre es detenido por el robo de un mp3 y un celular, hecho que no consta en actas. En medio de eso Luciano es torturado, fue golpeado en lo que se dice una comisaria, porque no lo era, era en una casa, en una cocina. No me lo dejaban ver porque decían que estaba incomunicado y bueno, de ahí en más de esa detención años después se llega a un juicio que marco un precedente. Fue el primer juicio en el que se condena a un policía a 10 años por tortura, le sirvió mucho a las familias para luchar porque si uno puede desde un barrio humilde poder encerrar a un policía que torturo a un menor ellos también pueden. Cinco años y 8 meses después encontramos a Luciano como NN enterrado en el cementerio de la Chacarita. Todos los años de lucha derivo a encontrarlo y poder despedirlo como se debe. Nuestra lucha no termina, nuestra lucha sigue, para una madre es muy doloroso saber que no vas a tener justicia, pero tengo una leona que me sentó y me dijo que no hay que esperar la lucha del hombre, “la lucha se gana en la calle, caminando y gritando el nombre de mi hermano mamá”, me dice mi hija. Así se gana la lucha y ya la tenemos ganada.

“La experiencia del espectador medio parte desde el reconocimiento del tema que abordará la película, aunque aún sin saber el “cómo” será abordado.” ¿Cómo era Luciano? Como vos, pibe de barrio, el pibe de barrio que sueña como soñás, con tener un trabajo piola, con darle a tu vieja lo mejor, fanático de un cuadro, hincha de river como todos lo saben, tener una familia y darme nietos, conocer la cancha de su querido cuadro, conocer el mar que nunca lo conoció, llevarme a pasear por todos lados. Ese era mi negro, el que jugaba al futbol descalzo, el que jugaba por un


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sanguche y una coca, el que acarreaba un carro, el que soñaba con darme una vida mejor y más digna, ese era Luciano. Sus ojos con lágrimas donde se ven los más lindos recuerdos. Donde la lucha se ve a cada paso y en cada palabra. Las historias que llenan dolores que no cicatrizan. Calles con carteles preguntando ¿dónde está? Madre que recorren punto a punto pidiendo justicia. Ausencias que no se llenan ni con discursos llenos de mentiras. Palabras que te hacen entender que no es violencia institucional, es crimen del estado. Un estado que golpea, que se olvida, que mata a los barrios populares.

Y suelo de tierra de los barrios que se quiebran y gritan con garganta poderosa. ¡¡¡NI UN PIBE MENOS!!!


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Proponen que se admita la adopción directa y la del niño por nacer La abogada y concejal de Unión por Córdoba Andrea Petrone junto a un grupo de mujeres impulsa a través de la página de Facebook “Por nuevas normas para la adopción” la campaña de los “Pañuelos rojos” para “acelerar los procesos de adopción en nuestro país” y que se “admita la adopción directa y la del niño por nacer”. Quieren que el tema se debata a nivel nacional y se modifique la normativa vigente. En el marco del debate por la legalización del aborto, figuras políticas señalaron que la adopción puede ser una alternativa a la interrupción voluntaria del embarazo, y presentaron proyectos de reforma del actual sistema. Primero surgió el pañuelo verde como símbolo de la lucha feminista por la legalización del aborto, en respuesta apareció el pañuelo celeste en defensa de “las dos vidas”. En los últimos meses comenzó a tomar fuerza la campaña denominada pañuelos naranja que buscan la separación de Estado-Iglesia. Y hace pocos días surgió otra propuesta que es la de los pañuelos rojos. Se trata de una campaña que surgió en Río Cuarto con el objetivo de generar un marco legal diferente para “acortar los plazos de adopción”. A través de la página de Facebook “Por nuevas normas para la adopción”, quieren que se implemente una ley que haga “más accesible el acto de adoptar a un menor” y que permita la adopción directa. Dicha iniciativa es impulsada por la abogada y concejal riocuartense de Unión por Córdoba (UPC), Andrea Petrone. Recordamos que el Código vigente también prohíbe que alguno de

los padres biológicos pueda entregar directamente al niño a una persona en particular, por fuera del sistema, y garantiza que el niño sea oído durante el proceso. Es más, a partir de los 10 años es obligatorio que el chico dé su consentimiento para ser adoptado. En diálogo con Retruco, la edil dijo que Pañuelos rojos es “una campaña que apunta a modificar esas normas de adopción” y manifestó que el objetivo es “que se admita la adopción directa y se incluya también la adopción del niño por nacer”.

Adopción directa Uno de los temas más controvertidos y que ha generado diversas críticas es el de la adopción directa. Precisamente sobre este punto Petrone expresó: “Proponemos que se permita la adopción directa y también que la mamá desde el momento en que está embarazada pueda manifestar su libre voluntad ante un juez de que quiera dar en adopción ese niño o niña por nacer y que el proceso de la adopción se inicie desde ese momento y se pueda acompañar a la mamá biológica en este proceso y vincular desde ese momento a las dos familias”, argumentó la edil riocuartense.

Andrea Petrone manifestó que esto surgió por una necesidad personal, ya que lleva más de seis años como inscripta en el registro a la espera de poder adoptar. Señaló que en diálogo con mucha gente siempre surgía este tema de reducir los tiempos para que no sea un proceso tan burocrático y lento, “en donde no se le da respuesta a los niños y siguen en los hogares sin poder ejercer ese derecho básico de tener una familia”. La concejal manifestó que esperan que la propuesta llegue al Congreso de la Nación porque para poder aplicar lo que impulsan será necesario modificar la normativa vigente. En este sentido, reconoció que “si bien el Código Civil establece plazos rigurosos para la adopción, muchas veces no se cumplen y eso hace que se extiendan los tiempos. Observamos acá en Río Cuarto que en la Ciudad de los Niños hay muchos menores que todavía no se ha resulto su situación de adoptabilidad. Cumplen la mayoría de edad, deben retirarse de estos hogares y no tienen una familia que los contenga”, concluyó Andrea Petrone.


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“manifestaron que para que mejore el sistema de adopción no hace falta cambiar ninguna normativa, sino que se cumplan los tiempos y se respeten las leyes vigentes.”

Rechazan cambio en la Ley de Adopción Tras la campaña de “Pañuelos rojos” que promueve cambiar la Ley de Adopción en nuestro país, organizaciones y referentes políticos preocupados por las problemáticas de las infancias manifestaron su rechazo a la iniciativa. Advirtieron que no aceptarán una modificación en la que se considere al niño vulnerado como objeto de intercambio. Remarcaron que menor es y debe ser “sujeto de derecho” y “eje del sistema de adopción”. Organizaciones preocupadas por la infancia como Uniendo Lazos de Amor (UCLA), ONG radicada en Córdoba pero que tiene alcance en casi todo el territorio nacional, manifestaron que para que mejore el sistema de adopción no hace falta cambiar ninguna normativa, sino que se cumplan los tiempos y se respeten las leyes vigentes. Rechazaron rotundamente el pedido de nuevas normas para la adopción que surgió a partir de la campaña identificada con los “pañuelos rojos”, impulsada por la concejal de Unión por Córdoba, Andrea Petrone. A cambio, le exigen al Estado que se cumplan los tiempos establecidos por el Código Ci-

“manifestaron que para que mejore el sistema de adopción no hace falta cambiar ninguna normativa, sino que se cumplan los tiempos y se respeten las leyes vigentes.” vil y Comercial. En diálogo con Retruco, Luis Juliano, uno de los referentes de UCLA, manifestó: “Creemos que peligrosamente se intenta desde algunos sectores desinformar respecto de la cues-

tión de fondo de la adopción poniendo en discusión prácticas que hoy el Código ha eliminado expresamente, como lo es la entrega directa, incluyendo en la discusión la denominada entrega directa prenatal, prácticas que ponen al niño como objeto de intercambio y no como sujeto de derecho, eje del nuevo paradigma que establece el Código Civil y Comercial”. “La entrega directa y más aún la entrega prenatal, nos sumergen nuevamente en prácticas de intercambio de niños por contraprestaciones económicas que además estigmatiza a las personas sin recursos y promueven entre otras cosas la supresión de identidad”, cuestionaron desde UCLA. Consideró que es un contrasentido de los promueven la entrega directa como método para mejorar las adopciones porque “proponen que también se incentiven las adopciones de niños más grandes, grupos de hermanos y con discapacidades, niños que en su mayoría pasan años en instituciones, justamente porque los pretensos adoptantes no los prefieren a la hora de adoptar”. La situación en la provincia Según esta organización, en Cór-


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“(...) con la sanción y aplicación del nuevo Código Civil y Comercial se mejoraron los tiempos y generó que se agilicen los procesos de adopción en líneas generales” doba, desde la puesta en vigencia del Código Civil y Comercial de la Nación el 1 de Agosto de 2015, no se respetan los tiempos y procedimientos referidos a la adopción. “Desde 2016 venimos insistiendo ante los organismos estatales y el poder judicial de nuestra provincia para que se adecuen las normativas establecidas por dicho Código”, expresó Luis Jiuliano. Señaló que con la sanción y aplicación del nuevo Código Civil y Comercial se mejoraron los tiempos y generó que se agilicen los procesos de adopción en líneas generales (180 días). “Si bien el proceso sigue lento porque hay algunas cuestiones procedimentales que hay que mejorar, la Ley establece ciertos puntos que permite que los plazos mejoren”. Aunque

aclaró que en Córdoba la situación es distinta porque se suman dos dificultades: - Demoras en decretar los estados de adoptabilidad de los niños. - Lentitud en la evaluación de los pretensos adoptantes. El desafío En este sentido, explicó que “todo lo que tiene que ver con procedimientos, lo establecen las provincias y en Córdoba está vigente la Ley 9944 que en su Artículo 48 fija plazos mayores a los seis meses que son los que establece el Código Civil y Comercial. Habría que hacer una reformulación y adecuar ese artículo para reducir los tiempos”, reclamó. Juliano consideró que hay que trabajar en mejorar la calidad adoptiva de la familia. “Esto se logra con información y rompiendo mitos sobre la adopción de niños mayores. El Estado debe avanzar en esta línea”. Derribando mitos El integrante de UCLA sostuvo que “una de las barreras más importantes a superar es esa idea que se ha instalado en la comunidad de creer que por que se adopte un niño de avanzada edad, será más difícil para

los padres amoldarlos a su crianza y valores, lo cual no es real y está demostrado”.

LA SITUACION ACTUAL EN NÚMEROS En Argentina hay 5000 familias como potenciales adoptantes. En Córdoba son cerca de 900 las familias que están inscriptas en el Registro Único de Adoptantes. En el territorio provincial hay más de 250 chicos en situación de adoptabilidad. La mayoría va de 5 años a 12 años y adolescentes, con el agravante que no hay familias que quieran adoptar niños de edades avanzadas. El 90% prefiere adoptar bebés de menos de 1 año.


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“La adopción es un derecho de los niños, no de los adultos” La trabajadora social y concejal del partido Respeto, Patricia Muñoz García, rechazó la idea de permitir la adopción directa y la de la persona por nacer, impulsada por la campaña “Pañuelos Rojos”. Sostuvo que “genera vulneración de derechos y es un retroceso en el tiempo”. Criticó fuertemente esta idea y argumentó que permitir esto sería negar al niño como sujeto de derecho y transformarlo en un objeto de intercambio. La concejal de Respeto, trabajadora territorial y referente de la ONG Los Orillas, indicó que la Ley de Adopción es clara. Sostuvo que en 2015 con los últimos cambios en el Código Civil y Comercial se eliminó la posibilidad de la adopción directa. “Se la prohibió fundamentando que los niños no son cosas que pueden ser traspasados de un lado a otro, son sujetos de derecho” afirmó. Un acuerdo entre adultos En este sentido, recordó que antes se presentaba una madre ante un juez y hacían el traspaso del menor. “Ahí no había un niño sujeto de derecho, sino una persona como objeto de intercambio. Es el paradigma viejo. No podemos perder de vista que los niños son personas, sujetos pleno de derecho”. Aseguró que “no podemos volver a insistir con la adopción directa solamente para cumplir con el anhelo de

los adultos, porque no existe el derecho a adoptar sino el derecho de los niños a tener una familia”. Una medida excepcional Según el Ministerio de Justicia de la Nación, un menor puede ser adoptado cuando un juez declara su situación de adoptabilidad. Es el resultado de un proceso que comienza cuando se determina que un niño, niña o adolescente no puede seguir viviendo con su familia de origen (por riesgo para su integridad o porque sus padres no pueden hacerse cargo). Es ahí cuando el niño, niña o adolescente es llevado a un hogar o a una familia sustituta. Es un paso transitorio para proteger al niño mientras se intenta reanudar el vínculo con su familia de origen, incluyendo a abuelos y hermanos. Si esto no es posible, el juez busca otra familia entre los inscriptos en el registro de postulantes para la adopción del mismo lugar de residencia del chi-

co, y si no se encuentra se amplía la búsqueda al Registro Único de Aspirantes a Guarda con Fines Adoptivos, que incluye todos los postulantes a nivel nacional. Hay que tener en claro que la adopción es una medida muy excepcional que se decide cuando un niño, niña o adolescente ya no tiene posibilidad de permanecer con su familia. Según la Convención de los Derechos del Niño, antes de considerar la adopción deben agotarse todas las posibilidades de revinculación. Sería un retroceso del feminismo

“Si volvemos a la adopción directa es un claro ejemplo de retroceso de la lucha del feminismo, en donde venimos luchamos por cortar con todas las formas del patriarcado, porque estarían aprovechándose de mujeres solas y pobres que son a quienes se les va a pedir que entreguen sus niños


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en adopción directa”, expresó. Patricia Muñoz García reiteró que “la adopción directa genera vulneración de derechos y retroceso en el tiempo”, por lo cual consideró que hay que trabajar para que se cumplan los plazos y brindar asesoramiento a las personas o familias que quieran adoptar a un menor. “En 2016 desde el bloque Respeto presentamos un proyecto de Difusión de familias para familias, justamente porque la ley dice que cuando a los menores se los retira por algún derecho vulnerado en su familia de origen (maltrato o violencia), la idea es que esta situación no se institucionalice,

sino que esté un tiempo con una familia de acogimiento, que serían esos 180 días, para luego ser restituido al núcleo familiar o dado en adopción. En esta línea, la concejal recordó que días atrás “presentamos y se aprobó el proyecto de la Oficina de Asesoramiento a Familias en Adopción”. “Los pañuelos rojos obedecen al pasado jurídico en donde el niño es disputado por los adultos y no es visto como un sujeto de derecho.” La responsabilidad de los medios Según la trabajadora territorial y creadora de la ONG Los Orillas, en este tema también hay una gran res-

“Se vende como que hay mucha burocracia sin entender los pasos que son necesarios para que ese niño llegue a un estado de adoptabilidad”.” ponsabilidad de los medios de comunicación. “Los medios a través de titulares, tales como: Hay tantas familias que quieren adoptar… La ley es tan lenta y burocrática…etc., difunden eso que es toda una falacia y lo único que hacen es manipular la opinión pública. Se vende como que hay mucha burocracia sin entender los pasos que son necesarios para que ese niño llegue a un estado de adoptabilidad”. Indicó que desde la vigencia de la ley actual existen plazos para dictar la situación de adoptabilidad de un niño y son imprescindibles para brindarle la oportunidad de sostener sus vínculos afectivos de origen y, en caso de no ser posible, buscar una familia por adopción.


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No es que no hay controles, en Río Cuarto no hay nada para los adultos mayores. Te jubilas y pareciera que solo hay respuestas médicas para esas personas y no hay políticas de nada

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FENÓMENO COMERCIAL Podés encontrar esta nota en www.retruco.com.ar

Cerveza artesanal,

de pasatiempo

a fenómeno comercial En los últimos años la cerveza artesanal pasó de ser un pasatiempo social y se convirtió en un producto de alta demanda en el mercado de bebidas en nuestro país. En Río Cuarto hay más de 30 fabricantes de la bebida casera. La mayoría comenzó como un hobby y actualmente ya comercializan la cerveza “gourmet” en la ciudad y región. En un mercado plagado de productos industrializados y bastante parecidos, la cerveza artesanal surgió como una bebida distinta, especialmente para aquellos consumidores exigentes y de paladar fino que disfrutan de probar sabores diferentes. Del total de cerveza consumida en la Argentina, la bebida cacera creció del 0,5 al 2 por ciento en los últimos años. Lo que comenzó como un mero pasatiempo social giró a fenómeno comercial. Este fenómeno trajo aparejado el surgimiento de varios microemprendimientos familiares o de amigos, quienes encontraron un nicho para insertase en el mercado, comercializar sus productos y generar sus propios ingresos. Este es el camino que han transitado los hermanos Mazzieri, quienes llegaron desde Buenos Aires a

nuestra ciudad hace poco más de dos años y desde entonces se dedican a la producción y comercialización de cerveza artesanal. Diego se graduó en Administración de Empresas y Matías es ingeniero químico.

“Este fenómeno trajo aparejado el surgimiento de varios microemprendimientos familiares o de amigos, quienes encontraron un nicho para insertase en el mercado” Todo comenzó como un hobby Luego de pasar por diferentes experiencias laborales y cansados de vivir en Capital Federal, los hermanos decidieron cambiar de estilo de vida y

radicarse en nuestra ciudad. “A fines de 2015 realizamos un curso de producción de cerveza y empezamos a cocinar con los equipos chicos de 50 litros, más que nada para los amigos”, contó Diego y agregó: “luego la cerveza empezó a gustar y como estábamos cansados de vivir en Capital Federal decidimos venirnos a Río Cuarto (teníamos un amigo) para cambiar de estilo de vida y comenzar a comercializar nuestro producto artesanal. Autogestión En nuestra ciudad son numerosas las experiencias de personas que comenzaron con la fabricación casera como un pasatiempo y luego decidieron poner en marcha su propio negocio. Diego Mazzieri manifestó que son más de 30 los productores locales. Incluso hay muchos más que lo siguen haciendo por placer y sin llegar


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con sus bebidas al mercado. El año pasado nosotros instalamos la fábrica con material de acero inoxidable, en julio de 2017 hicimos la primera tirada y a partir de febrero de este año abrimos nuestro local, ´Mata Mata´ que es un punto de recarga y donde la gente puede disfrutar de una pinta al paso. Actualmente producimos 700 litros mensuales y el desafío para más adelante es ofrecer nuestros productos en eventos y fiestas. Tomar una pinta Disfrutar de una medida de cerveza, o mejor dicho “una pinta”, se instaló en la comunidad riocuartense, fundamentalmente en grupos de amigos y peñas. También como excusa perfecta para romper con la rutina semana o para probar sabores diferentes durante el fin de semana. Las variedades de sabores, esti-

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“En nuestra ciudad son numerosas las experiencias de personas que comenzaron con la fabricación casera como un pasatiempo y luego decidieron poner en marcha su propio negocio.” los y tipos de envases de la cerveza artesanal van cambiando de un lugar a otro. Quizás ese sea uno de los puntos más atractivos para el consumidor, tener la posibilidad de innovar permanentemente entre un sabor y otro. Uno puede elegir entre la pinta al paso en algún bar o comprar botellas (un litro o menos) y también optar por los botellones (más de un litro) y lue-

go realizar una recarga de otro estilo de cerveza en ese mismo envase. No es algo pasajero José Abril, productor de cerveza artesanal y responsable de TIC (bar de Río Cuarto) donde la gente concurre a degustar de distintos estilos de la bebida (entre ellas la famosa “Abriles”), también remarcó que “no se trata de una moda, sino de un consumo que exige mayor calidad y para lo cual hay que estar preparados”. Contó que comenzaron con este emprendimiento familiar hace unos dos años atrás, luego de buscar información por internet y de realizar distintas clases en una casa de Córdoba que ayuda y asesora a micro-cervecerías. Remarcó que el crecimiento es enorme y señaló que “la gente elige cada vez más el producto artesanal”. José contó que actualmente comercializan el producto en barriles de 50 litros y también la “tirada” en bares como TIC y en locales del Tobosso. Diego Mazzieri, otro de los que convirtió un “pasatiempo” en un emprendimiento sustentable, aseguró que “esto no es una moda pasajera, sino una nueva forma de consumo más exigente, que requiere de innovación y permanente búsqueda de nuevos sabores”. Por último, el ingeniero químico manifestó que el secreto está en cocinar cerveza “de calidad y seguir aprendiendo”. Así, lo que comenzó como un hobby se transformó en una excelente oportunidad para la generación de micro-cervecerías que apuestan a la autogestión. Mientras en otras industrias las grandes empresas dominan el mercado, en el mundo cervecero los pequeños emprendedores no solo están creciendo, sino que son generadores de oportunidades.


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COLUMNA DE OPINIÓN Podés encontrar esta nota en www.retruco.com.ar

Hacerse cargo del odio ¿Qué es el odio? ¿Porque nos convoca en este presente histórico? El odio según el manual es la característica íntima del ser humano. Emoción que surge del miedo, de las situaciones frustrantes, de la envidia, de la impotencia. Si el odio es transitorio es normal, pero si perdura y se transforma en rencor, puede llegar a ser patológico porque invalida la vida positiva de la persona. El individuo con complejos siente odio contra sí mismo por aquellas partes que le causan impotencia y humillación. En el psicoanálisis el neurólogo austríaco de origen judío Sigmund Freud define el odio como un estado del yo que desea destruir la fuente de su infelicidad. La psicología define el odio como un sentimiento “profundo y duradero, intensa expresión de animosidad, ira y hostilidad hacia una persona, grupo u objeto”. Debido a que el odio se cree que es de larga duración, muchos

psicólogos consideran que es más una actitud o disposición que un estado emocional temporal. Es en el último párrafo freudiano dónde nos paramos, porque da la impresión que los estados emocionales temporales del odio nos inundan. ¿Porque percibimos tanto odio cuando transitamos las calles?, en la charla del café de al lado, en la parada del colectivo, en algunas cloacales redes sociales, en las abyectas intencionalidades políticas. Como puede ser si no proviene de la matriz del odio que un ser humano se pueda poner alegre porque el vecino pierda un beneficio, el de al lado no llega a fin de mes, algún familiar se queda sin trabajo ó su negocio vende menos ó en la empresa que trabaja tienen que cerrar las puertas. Cuesta encontrar sino proviene de las frustraciones el sálvese quien pueda ó el “a mí no me va a pasar”, o “como no se iba a llevar a los pibes de

la esquina si viven tomando cerveza y tienen la cara tapada por la gorra”. O no sale del rencor el comentario de los fulanos que pagan 37 pesos de EPEC y ya exentos del agua argumentan que los subsidios los tienen los de la AUH ó la ampliación de derechos que significó la ley de movilidad previsional? Que es sino odio los que miran para el costado cuando un compatriota duerme en una plaza, en la puerta de cualquier iglesia (prohibidora de derechos, dicho sea de paso), ó aquellos que justifican despidos masivos del estado, los defensores del lenguaraz prometedor de pobreza cero, los que enarbolaban la bandera anticorrupción y hoy callan con aportantes truchos e indigentes, ó los que prometían unión y combatir el narcotráfico y en su nombre dejan seguridad interior a las fuerzas armadas. Del odio vienen, ¿ahora porque no se hacen cargo? Tan simple como entender que cualquier enunciado que este cargado del mismo debe aceptar intrínsecamente la aceptación de monstruos como la desigualdad, la injusticia, la represión ó la violencia. Así seguimos a conciencia tranquila y a dejar los monstruos flotar.


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FOTO SOBRE DROGASDEL Y ESPERANZA MES Podés encontrar esta nota en www.retruco.com.ar

Adriana Moyetta

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Dafne Acevedo Giménez @DafneAceGim


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Revista N°12  

Revista del mes de septiembre de 2018

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