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Religión Lección 2ª

FORMACIÓN DE EL GRAN RELATO

LA BIBLIA: El GRAN RELATO. Es el gran relato sobre Dios, el hombre y el mundo. Sabemos que el ser humano pasa por experiencias que no pueden contestarse desde el método científico, ni releerse, ni comprenderse en clave científica. El porqué del sufrimiento, de la muerte, del nacimiento, de la vida misma son cuestiones que trascienden el marco de las ciencias empíricas y exigen una respuesta en otra dirección.


Lección 2ª FORMACIÓN DE EL GRAN RELATO

El canon de los libros de la Biblia consta de 73 obras, 27 pertenecientes al Nuevo Testamento y 46 al Antiguo. No hay acuerdo entre católicos y protestantes respecto al número de libros del Antiguo Testamento. Los católicos hablan de 46 y los protestantes de 38 (a veces, 39, porque cuentan a Esdras y Nehemías como dos distintos). La disputa es antigua, ya que los judíos que vivían en el extranjero admitían, como los católicos, 46 libros, mientras que los de Palestina sólo hablaban de 38. Los siete libros en cuestión son: Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, los dos libros de los Macabeos y parte de Ester.

¿QUÉ ES LA BIBLIA? La Biblia es un libro sagrado. Los creyentes cristianos y judíos afirman que la Biblia es un conjunto de libros que están inspirados por Dios y que contienen, por tanto, el plan de Dios y su palabra. El nombre de la Biblia. Biblia viene de la palabra griega “biblos” que significa libro. Parece que fue en la ciudad fenicia de Biblos donde se hizo el primer libro. Con la denominación “biblia” se entendió comúnmente “libro por excelencia”. También fue generalmente denominada, sobre todo por los judíos, Sagrada Escritura o Escrituras Santas ó, simplemente, Escrituras.

Consta de dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento. Lo escrito antes de Cristo pertenece al Antiguo y lo posterior a él, al Nuevo. Hay que aclarar la palabra “Testamento” que traduce la griega “Diatheke”, que puede significar “alianza”, “contrato” o “testamento”, pero además los judíos que hablaban griego utilizaban esa palabra para indicar el plan que Dios tiene para salvar a la humanidad. Los cristianos en concreto estiman que allí se narra lo que Dios ha hecho en la historia. No se trata, pues, de verdades estáticas, sino de una historia de la salvación, es decir, de cómo se realiza en la historia el plan salvador de Dios. Es una interpretación de la historia hecha con fe.

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Todos coinciden en ser relativamente recientes, y se conservaban en griego y no en hebreo como el resto del Antiguo Testamento. A estos 7, los protestantes les llaman apócrifos y los católicos deuterocanónicos, esto es, los “otros del canon”. Los católicos suelen llamar, sin embargo, apócrifos a una serie de libros que, por su contenido religioso y por su supuesto autor (un apóstol o profeta), pretenden ser contados entre los libros sagrados. No obstante, se rechaza unánimemente esa pretensión y no se incluyen en ningún tipo de Biblia. Su valor religioso es apreciablemente mucho menor que el de los incluidos en ella. El más famoso de todos, recientemente descubierto, es el “Evangelio de Santo Tomás”.


Lección 2ª ¿POR QUÉ ESOS LIBROS Y NO OTROS? ¿QUIÉN LOS ELIGIÓ? Tanto en la época del Antiguo Testamento, como posteriormente durante el tiempo del Nuevo Testamento, muchos libros podían ser considerados como inspirados por Dios. Los judíos de Jerusalén sólo aceptaban los textos escritos en hebreo; los judíos de Alejandría (en Egipto) también aceptaban siete libros escritos en griego (Baruc, Eclesiástico, Sabiduría, Tobías, Judit y los dos libros de los Macabeos). ¿Qué criterio se siguió para elegir unos y dejar otros?. El criterio, la medida, el canon (canon tiene que ver con el término Acaña@); en la antigüedad se usaba la Acaña@ en lugar del metro actual, como instrumento de medida. En tiempos de Jesús el canon formaba parte

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de la Biblia griega llamada de los Setenta (LXX). El nombre de los Setenta viene porque el rey egipcio Tolomeo II (285-247 a. C.) quería tener en la biblioteca de Alejandría (en Egipto) una copia de la Ley de Moisés. En aquel tiempo, el griego era la lengua principal del mundo conocido. Mandó buscar en Jerusalén a unos sabios que hicieran la traducción. Esta traducción que se hizo en 72

días por 72 sabios se empezó a llamar de los Setenta. El canon del Nuevo Testamento tuvo menos problemas. El canon del Nuevo Testamento se consolidó a partir del año 400 d.C. Los protestantes y judíos sólo admiten el hebreo (y el arameo) como lengua Aoficial@ del Antiguo Testamento; en cambio, los católicos también aceptan el griego como lengua original de algunos libros del Antiguo Testamento como: Baruc, Eclesiástico, Sabiduría, Tobías, Judit y los dos libros de los Macabeos. A estos libros, en griego, los especialistas católicos los llaman Adeuterocanónicos@, es decir, aprobados en un Asegundo canon. Mientras que los protestantes a estos libros los llaman apócrifos.( ) El término Aapócrifo proviene del griego y significa escondido, secreto y, por derivación no auténtico. Hoy se habla mucho

La Biblia judía comprende prácticamente todo el Antiguo Testamento. Tiene tres partes: La Ley-Torá (El Pentateuco). Los Profetas (libros históricos y proféticos). Libros proféticos, sapienciales y algunos narrativos. La Biblia cristiana añade al Antiguo Testamento el Nuevo Testamento. Comprende: Evangelios. Hechos de los Apóstoles Cartas. Apocalipsis

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de los evangelios apócrifos, que pretenden rellenar, mediante relatos fantásticos e irreales, las lagunas que hay acerca de la vida de Jesús, María y José. Se llega así a unos 30 libros apócrifos en el Nuevo Testamento.

¿QUIÉN ESCRIBIÓ LA BIBLIA? Nadie puede escribir una historia si no lo hace desde un determinado punto de vista. Todos cuantos escribieron en la Biblia la historia de Israel lo hicieron desde el punto de vista de la fe. El Antiguo Testamento es la fijación por escrito de la fe de Israel. A lo largo de su historia, Israel ha tomado conciencia de que Yahvéh es el que salva en distintas situaciones. También el Nuevo Testamento recoge la experiencia de un pueblo. En este caso, del nuevo Israel o comunidad de Jesús, y la interpretación que ese pueblo hace de su propia experiencia. Distintas tradiciones de autores inspirados por Dios intervienen en la composición de toda la Biblia. El

hecho mayor de la fe cristiana y su principio es Jesús de Nazaret, su vida, sus palabras y obras, su pasión y muerte. Nadie puede dudar en serio de que Jesús haya sido efectivamente una realidad en la historia. De él nos hablan no

sólo los evangelistas, sino también otros historiadores profanos, aunque ciertamente muy pocos y de pasada. Para los cristianos, musulmanes y judíos, la Biblia es “palabra de Dios”. Para todos los seres humanos, la Biblia es un documento fundamental e indispensable para comprender la historia y las civilizaciones de muchos países. Distintas tradiciones de escritores son los autores de la Biblia, que desde la fe tiene un solo autor: Dios, que es quien inspira a los distintos autores humanos. La finalidad propia de la lectura de la Biblia está en ver qué dice para la vida actual del lector. Sin embargo, la aclaración de la Biblia se ha llevado a cabo por medio de la “exégesis”. Esta es una palabra de origen griego que significa “exposición”, “explicación” de algo. Religión en la ESO

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La Biblia es el libro más traducido, el más editado, el que cuenta con mayor número de ejemplares en el mundo y el más comentado de todos los libros. Se conocen más de mil quinientas traducciones a otras tantas lenguas. Se han hecho más de tres mil ediciones. Es, realmente, desde siempre, el verdadero “best seller”. Los comentarios a la Biblia, en todo o en parte, en libros y revistas, supera todo cálculo.

Tal exégesis se ha aplicado especialmente a los libros de la Sagrada Escritura; pero de “método exegético” se habla también en la ciencia jurídica para la explicación de las leyes. La exégesis realiza un trabajo de interpretación del texto bíblico al proponerse descifrar los datos filológicos, literarios, históricos, arqueológicos, socioculturales, psicológicos, etc., de tal modo que acorta la distancia que separa al texto bíblico del lector actual.


Lección 2ª Al oeste, Egipto, sobre el Nilo, con su cultura; al este, Asiria y Babilonia sobre el Tigris y el Eúfrates, con sus vergeles. Y entre el Este y el Oeste el país de Canaán, país del pueblo de Israel. A lo largo de su historia, Israel estará constantemente pendiente de lo que acontece en sus poderosos países vecinos. Entre sus vecinos: Fenicia, Siria, Basán, Amón, Moab, Edom y el país de los filisteos. El país que se extiende entre el Valle del Jordán y el Mar Muerto por el este, y el Mediterráneo por el oeste, se llama, desde la época grecorromana, Palestina, nombre que deriva del de los Filisteos. Los antiguos israelitas llamaban a esta zona Tierra de Canaán, y, más tarde, Tierra de Israel, o, simplemente, La Tierra. Palestina es como un Apuente entre Asia y África. ¿Qué hay de coincidencia en esto? El lugar que Dios eligió para realizar su Revelación y la historia de la Salvación, era el punto de confluencia de las grandes culturas del Medio Oriente, y limitaba, asimismo, con el Mar Mediterráneo, el Mar por donde llegaron los dos últimos grandes Imperios: el de Alejandro Magno y el Imperio Romano.

SITUACIÓN GEOGRÁFICA DE LA BIBLIA Los países de los que se habla en la Biblia y por tanto los países que tienen que ver directamente con el momento de creación de la Bi-blia, están situados en lo que hoy es conocido como AOriente Medio.

EL NOMBRE DE PALESTINA Palestina, fue un nombre dado por los griegos y los romanos. La Autonomía Palestina recomienda utilizar el nombre de Palestina para designar los territorios bajo su control, llamados Judea, Samaría y banda de Gaza. El término Palestina aparece por primera vez en la época romana para designar los territorios comprendidos entre el Mediterráneo y el valle del Jordán. El nombre Palestina proviene de Peleshet o País de los Filisteos, pueblo que se estableció en el siglo XII a. C. en la zona costera al S-O de la región que hoy llamamos Tierra Santa. 5

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A lo largo de doce siglos, el pueblo de la Biblia recibe varios nombres: Los hebreos. Antes de su entrada en el país de Canaán hacia 1235 a.C. Después, Israel. Desde la instalación en Canaán hasta el exilio (1235-586 a.C.). Finalmente, los judíos. Después del exilio, a partir del 536 a.C.

sin embargo, los solían dividir en: la ley, los profetas y otros escritos.

EJERCICIOS

¿CUÁNDO SE ESCRIBIÓ

Dibujar el mapa actual de toda LA BIBLIA? la zona del Oriente Medio. ¿Por dónde transcurren los ríos: Nilo, Jordán, Eúfrates, Tigris? Los libros de la Biblia necesitaron muchos años para su redacción. Primero fueron transmitidos por vía oral (de boca en boca) y más El Paraíso terrenal, que se cita tarde se pusieron por escrito. en el libro del Génesis (Gn.2,8), tiene su enclave geográfico en La Biblia comenzó a escribirse hatorno a estos ríos: Tigris, Eú- cia el s.X a. C. y se terminó en el frates s.II d. C. El orden que los libros tienen en nuestras biblias actuales no guarda relación con su antigüedad. Fue hacia el siglo XIII, cuando los libros fueron colocados en tres bloques llamados históricos, didácticos y proféticos. Los judíos, Religión en la ESO

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Si comprobamos que esta serie de libros se han escrito a lo largo de mil años, comprenderemos que no pueden tener un solo autor, pero, además, ni siquiera cada uno de los libros es obra de una sola mano. Los textos bíblicos más antiguos conocidos están escritos en tabletas de arcilla mediante incisiones con punzones. Sus caracteres tienen forma de cuña. Por eso a esta escritura se le llama escritura cuneiforme.


Lección 2ª El hebreo es una lengua semítica (del nombre Sem, hijo de Noé), parecida al árabe, al etíope y al antiguo asirio-babilonio; con gran parecido al arameo y a la lengua de los antiguos fenicios. Los israelitas lo hablaron hasta algunos siglos después de la cautividad de Babilonia. Se usó también en las composiciones literarias y en el culto. El arameo (de Aram, la región que después se llamaría Siria), se habló en la región de Damasco, hasta el río Eúfrates. Fue la lengua hablada comúnmente por los judíos de Palestina en tiempos de Jesús. El griego, fue difundido en Oriente por las conquistas de Alejandro Magno (333-323 a. de C.) Se convirtió en la lengua culta de las grandes ciudades de Siria (Antioquía) y Egipto (Alejandría).

¿EN QUÉ LENGUA SE ESCRIBIÓ LA BIBLIA?

del siglo IV a. de C., sufrió la influencia del helenismo.

Casi todos los libros del Antiguo Testamento se compusieron en hebreo y arameo (idiomas semitas), de modo que el mensaje bíblico ha quedado marcado por el colorido de estas lenguas, lo cual da lugar a tener en cuenta el estilo y la mentalidad de los semitas, cuyas características están presentes en toda la Biblia.

También es importante notar que el uso bíblico del “griego común” llegó a semitizar esta lengua, o sea que los escritores de la Biblia al utilizar el griego, incorporaron a este idioma gran número de procedimientos pertenecientes a las lenguas semitas; por ejemplo, la simplificación de la sintaxis o el significado exclusivamente bíblico de muchas palabras que en griego significaban otra cosa o tenían un sentido distinto. La primera dificultad, pues, que se nos presenta para comprender el sentido de la Biblia estriba en la gran diferencia existente entre las lenguas semitas y nuestros idiomas.

Todos los libros del Nuevo Testamento están escritos en griego. No obstante, hay que señalar que el griego usado en la Biblia no es el clásico, sino una lengua común (“koiné”) usada y difundida en todo el mundo que, desde fines

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La primera traducción del A.T. tuvo lugar en los siglos III y II a.C. Es la versión de los Setenta y apareció en griego. La finalidad de esta traducción era servir de ayuda a los judíos que vivían fuera de Palestina. Judíos que ya no conocían la lengua hebrea. En el año 384 el papa Dámaso pidió a Jerónimo, su secretario, que llevara a cabo una revisión del Nuevo Testamento escrito en latín. S. Jerónimo conocía el hebreo y el arameo y así pudo traducir el Antiguo Testamento durante el tiempo que vivió en Belén. Fruto de sus trabajos es la Vulgata (versión común). La Vulgata fue durante siglos el texto oficial de la Iglesia. En 1546 el Concilio de Trento estableció que fuera el texto de base para la liturgia.

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EJERCICIOS Ejercicios-preguntas ¿De qué palabra griega viene la palabra Biblia? De Biblos ¿En qué religiones se considera sagrada la Biblia? En la religión cristiana y en la judía. ¿Qué dos partes engloba la Biblia? Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Leer la Biblia, sabiendo que todo corazón sencillo lo entenderá. ¿Cuál es el significado griego de la palabra Testamento? “...En aquel tiempo, tomando Jesús la palabra dijo: `Yo te bendigo, Padre, Plan de Dios. Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios y prudentes, y se las has revelado a pequeños.´ Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar...” (Mt. 11,25-27).

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Conclusión Los autores de la Biblia son hijos de su tiempo. Al revelarse, Dios siempre respetó la ciencia, la cultura, las costumbres del momento. De ahí, que no entiende la Biblia el que va a la Biblia a buscar lecciones de historia, de ciencia, de astronomía. Por ejemplo, en el libro de Josué se lee:

Es evidente que quien se acerca a la Biblia buscando explicaciones científicas no entenderá este lenguaje. En aquel tiempo se creía que el sol daba vueltas alrededor de la Tierra. Es preciso leer más allá de la letra, comprender cómo veía y entendía el pueblo de aquél tiempo los acontecimientos. Si conocemos mejor cómo pensaba y

actuaba aquel pueblo, comprenderemos el modo en que Dios se ha ido revelando en la historia.

REFLEXIÓN PERSONAL

“... El día que Yahvéh entregó al amorreo en manos de los israelitas, Josué se dirigió a Yahvéh y dijo: `Deténte, sol, en Gabaón, y tú, luna, en el valle de Alan. 13 Y el sol se detuvo y la luna se paró hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos.´ )No está esto escrito en el libro del Justo? El sol se paró en medio del cielo y dejó de correr un día entero hacia su ocaso...”(Jos.10, 12-13).

DIOS HA CREADO EL MUNDO POR AMOR

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En el principio creó Dios el cielo y la tierra (Gn. 1,1)

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Formación de la Biblia. Continuacióni  

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