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年﹁急公好義坊﹂落成,原來位置在清朝石坊街︵今之衡陽路, 25° 2'32.27"N , ︶,後來日本人為了拓寬石坊街,把急公好義坊搬遷到新公園︵現 121° 30'46.46"E

︵圖

︶ 。熱心公益的洪騰雲後代可不得了,近一百年來的子孫不

名臺北公園或二二八紀念公園︶內,位置就在露天音樂臺左側︵ 25° 2'28.03"N , ︶ 121° 30'51.51"E 是醫師,就是老師,傑出者眾。 臺北考棚的位置中心約在今之許昌路和公園路的交叉口,這裡與現今生意強 強滾的補習街緊臨,真是地理風水古今一貫呀!考棚南邊相鄰處,洪騰雲仍有土 地,也有他在城內的宅子,位置就是今之中央健康保險局大樓︵ 25° 2'40.56"N , ︶,後來宅子及鄰近的土地被日本人徵收,部分拿來拓寬成今之公 121° 31'1.17"E

孔子不姓孔 孔 子 的 父 親 叫 叔 梁 紇, 你 是 否 不 免 心 生 疑 惑, 孔 子 的 父 親 為 何 不 姓﹁ 孔 ﹂ 呢? 難 道 姓﹁ 叔 ﹂ 嗎? 當 然 不 是。 孔 子 的 父 親 其 實 姓﹁ 子 ﹂, 孔 子 出 生 時 也 是 姓 子。 很 驚 訝 嗎? 別 急, 讓 我 們 繼 續 看 下去! 春 秋 戰 國 時 期 的 社 會 是 奴 隸 制, 奴 隸 當 然 不 會 有 姓 氏, 一 般 人 民 也 沒 有 姓 氏, 當 時﹁ 百 姓 ﹂ 指 的 是 貴 族, 只 有 貴 族 才 能 擁 有 姓 氏, 根 據 清 代 大 儒 顧 炎 武 的 說 法, 春 秋 時 期 只 有 二 十 二 個 姓, 而 且沒有﹁孔﹂這個姓。 春秋時期姓氏的用法和現今也不一 樣, 簡 單 地 說, 當 時 人 們 對 彼 此 的 稱 呼 沒 有 一 定 的 規 則。 原 則 上 姓 大 於 氏, 一 個宗族有一個姓,繁衍開來就有了分支,

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書 中 所 附 的 坐 標 點, 若 是 讀 者 有 興 趣 用 Google Earth 或是 Google Map 查找,在輸入 座標時有個小技巧,就是不必打度分秒那 些鍵盤上沒有的按鍵,所有的度、分、秒全 用空格替代就可以了,緯度與經度之間也用 空格取代就搞定了。例如 24°35'37.47"N, 117°2'30.72"E,可直接輸入 24 35 37.47 N 117 2 30.72 E,Google Earth 或 Google Map 就懂啦!

園路。

【照片 1】二○○九年重修孔子世家譜,總量達到 一百五十四冊。

坐標點

孔子壯遊天下

02

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【照片 2】一九八五年,山東萊蕪某戶人 家建造房屋時挖掘出一把銅尺,長度為二 ○.五公分,是春秋時期魯國專用的度量 單位,即魯尺。尺分十寸,每寸二公分多 一點,和今日的尺寸不相同。

這些分支就稱為氏,而女子稱姓,男子稱氏︵當時命名毫無章法,姓、 氏使用與男女地位高低無關︶,叔梁紇的名號是直接由字︵叔梁︶和名 ︵紇︶所組合,這種情況在當時很常見。孔子時用氏名︵孔︶為名號,

︵照

他的後代子孫孔鯉、孔伋、孔白都用氏名,後來氏變成了姓,也可以說,

五 年 金 氏 世 界 紀 錄 新 增 了 一 項 紀 錄, 將﹁ 孔 子 世 家 譜 ﹂ ○○ 八四年︶,清康熙以後每三十年一小修, ○

︶ 列為﹁世界最長家譜﹂。孔氏世家譜原本不記錄旁支,全族家譜始

﹁孔姓﹂是從孔子開始固定下來的。

於宋朝元豐甲子年︵西元一 六十年一大修,最新修纂的族譜於二 ○○ 九年出版,共分四集一百零八 卷,總計達驚人的一百五十四冊。由於考核細緻嚴密,而且時間長達兩 千五百年︵西元紀年到現在也不過兩千出頭︶,不論是研究人口學、社 會學、宗法制度等,均提供了珍貴的價值,當然更是一份屬於全人類的 文化襲產。

孔子是巨人? 根據古籍記載,有人認為孔子身高二二二公分︵著名華裔籃球明星 姚明身高是二二九公分︶,這種身高在當時來看,精通六藝的孔子顯然 是得了巨人症。孔子的身高有多高這件事爭論許久,一直是個難解而有 趣的謎題,而解開謎題的關鍵,直到二 ○○ 二年才浮現。

那一年,中國立法允許老百姓可以合法收藏古代文物,於是開始有

︵照片

︶ 。司馬遷在︽史記.

些精緻的文物浮上檯面,其中一項物品是解開孔子身高之謎的關鍵性鑰 匙,那是一支春秋時期魯國通行的折疊銅尺

.五公分,因此可推算出孔子的身高是一九六.八公 ○

孔子世家︾裡說孔子的身高有九尺六寸,而挖掘出土的春秋時期魯國銅 尺顯示一尺是二

分,雖然仍算是高個子,但高得很合理。據推估,當時人們的普遍身高 是一百六十餘公分,孔子站在人群中總是鶴立雞群,非常醒目。

走過繞臺灣兩圈的距離 眾 所 皆 知, 孔 子 有 三 千 弟 子, 其 中 公 認 七 十 二 位 賢 人, 孔 子 帶 著 一群學生到處趴趴走,是進行校外教學嗎?還是知性之旅呢?其實都不 是,若依照現代人的觀念,倒是比較接近﹁壯遊﹂,即胸懷壯志地周遊 各地。 兩千五百年前,整個中原世界大亂,到處可見瘋狂征戰、殘忍屠殺, 孔子想解救身在亂世的百姓,提出以禮來節制行為,以樂來營造寧靜、 和平。孔子在母國︵魯國︶任職時,眼見魯君沉溺於齊國送來的八十位 美女、一百二十匹良馬而荒廢國政,內心感到無比失望,於是在五十五 歲高齡決定帶著弟子開始壯遊各國的行程。 五十五歲算高齡嗎?絕對是!西元一八 ○○ 年清朝嘉慶年間,當時

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黃 河

負函

【圖 1】孔子在五十五歲高齡,為了推展理念、減少戰亂,踏上了歷 經十四年的壯遊之旅,總路程長達一千五百公里,大約是繞了臺灣島 兩圈的距離。(箭頭顏色分別代表去程和回程)

︵圖

︶ ,相當於環繞臺灣島兩圈的

︵圖

︶ ,主要是因交通運輸的限 2

十 四 年 中, 停 留 在 衛 國 的 時 間 也 最 長, 衛 國 大 家 長

孔 子 離 開 魯 國 第 一 個 前 去 的 國 家 是 衛 國, 往 後

慢,但是坐起來會舒適一些。

動 幅 度 卻 最 劇 烈 ; 若 是 選 擇 牛 車, 車 行 速 度 雖 然 較

太 舒 服, 如 果 選 擇 馬 車, 速 度 固 然 較 快, 相 對 的 震

不 平。 孔 子 不 論 是 選 擇 牛 車 或 馬 車, 坐 起 來 都 不 會

以 現 今 的 標 準 來 看, 不 管 是 城 裡、 城 外, 都 是 崎 嶇

設了石塊,但出了城外,就完全是泥土、碎石路面;

制。 當 時 的 路 況 很 原 始, 城 裡 的 主 要 道 路 大 部 分 鋪

東與河南兩省的範圍

地 圖 觀 之, 可 看 到 孔 子 的﹁ 壯 遊 ﹂ 路 程 大 抵 不 出 山

抵 達 楚 國 負 函, 約 今 之 河 南 省 信 陽 市 附 近, 以 今 日

期 的 核 心 區 域。 綜 觀 整 個 周 遊 列 國 的 路 徑, 最 南 邊

為 了 推 展 理 念, 孔 子 行 走 範 圍 可 說 全 在 春 秋 時

距離。

約是一千五百公里

上 推 展 理 念 之 旅, 一 啟 程 就 走 了 十 四 年, 總 長 度 大

真 的 已 經 相 當 年 長 了。 如 此 高 齡 的 孔 子 依 然 堅 持 踏

平均壽命也只有四十歲,西元前五百年的五十五歲,

預 期 壽 命 只 有 三 十 二 歲, 即 使 是 工 業 革 命 時 的 英 國

楚 1

吳 蔡 被圍困斷糧的地方

宋 陳

魯 匡地

齊 曲阜 濮陽 負函

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周 秦

中山 河

黃 陳

河南省

山東省 曹

匡地

曲阜 濮陽

【圖 2】孔子壯遊各國的路程不出今日山東與河南兩省。

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孔林

孔子墓

對孔子的態度也算是各國中最禮遇的,可惜孔子的理想依舊不能被實踐,只好繼 續前往他國尋求機會。流浪期間,曾被兵馬圍困而斷糧,弟子們饑餓到紛紛病倒, 也曾在兵荒馬亂中與弟子走散,隻身站在城門口,被人形容有如喪家之犬。

流芳萬世的孔氏一家 孔子的偉大不是在於走了臺灣島兩圈距離的路途,你我捫心自問,有多少人 會為了天下蒼生的和平生存而放棄舒適優渥的生活?有多少人會為了別人的疾病 苦痛而將自己的生命完全投入?簡單地說,有多少人會為了別人而犧牲自己?恐 怕這樣的人為數不多吧! 孔子的偉大在於身處人人為一己之利而奴役、踐踏別人的亂世之中,基於悲 憫之心,想著要改變世局,明知成功的可能性不大,仍全力以赴,但求播下希望 的種子,寄希望於未來。 從漢高祖劉邦以祭天的儀式祭拜孔子以來,歷朝歷代均對孔家做出封賞,部 分孔家子孫世世代代居住在曲阜,其墓地、家廟與孔府宅地不斷擴建、維修,歷 經千年歲月,﹁孔廟﹂擁有一千兩百餘株古檜、一千零四十多塊碑刻。﹁孔府﹂ 則是現存歷史最久、規模最大、保存最優、衙宅合一︵府內設有官署︶的古建築

︵圖

︶ ,兩

群,占地面積相當於半個中正紀念堂,府內存有大量禮器,包含多位皇帝的御賜,

【圖 3】今日孔廟、孔府依然靜靜地坐落在曲阜古城之內,更北則是歷代孔 家子孫的歸宿—孔林。孔府、孔廟皆是坐北朝南,建築採取九進的高規格, 加上歷代皇帝的賞賜、維護,可說是世界僅有的「天下第一家」。

3

八座中正紀念堂。 為 何 不 說 孔 墓, 卻 稱﹁ 孔 林 ﹂? 這 是 因 為 孔 子 去 世 以 後, 眾 多 弟 子 不 斷 從 各 地 帶 來 種 種 奇 樹, 世 代 相 傳 下 來, 如 今 總 數 已 達 十 餘 萬 株, 其 中 樹 齡 超 過 兩 百 年 以 上 的 就 有 九 千 多 株。 除 了 林 木, 還 有 建 築、 石 雕、 碑 刻, 歷 代 名 家 留 下 的 碑 文, 將 此 地 變 成 中 國 數 量 最 大 的 碑 林。 兩 千 五 百 年 以 來, 歷 代 帝 王 的 封 賞 和 維 護, 孔 廟、 孔 府 和 孔 林 所 留 下 的 文 物, 已 經 成 為 世 界 重 要 的 文 化 遺 產。 唯 一 的 一 次 破 壞, 卻 也 是 最 徹 底 地 摧 殘, 發 生 在 一 九 六 六 年 文 化 大 革 命 期 間。 在 北 京 師 範 大 學 就 讀、 時 年 二 十 九 歲 的 譚 厚 蘭, 在 中 央 政 府 陳 伯 達︵ 曾 任 毛 澤 東 祕書︶的授權下,率領兩百人到曲阜﹁打 倒 孔 家 店 ﹂。 他 們﹁ 勤 奮 工 作 ﹂ 二 十 九 天的豐碩成果如下:燒毀古書二千七百 餘 冊, 字 畫 九 百 多 幅, 珍 貴 書 籍 十 萬 餘

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還有三十多萬件明清文書檔案。而﹁孔林﹂更是世界最大的家族墓地

孔廟

千多年來孔家子孫陸續安葬於此,如今墓塚總數高達十幾萬座,占地面積相當於

孔府

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泉州

三 百 多 年 前, 中 國 有 個 酷 愛 旅 遊 的 小 官 員 名 叫 郁 永 河, 郁 永 河 聽 到 福 建 省 福 州 市 的 火 藥 庫 被 大 火 燒 個 精 光, 福 州 市政府想找人去臺灣採取硫磺重新製作 火 藥 的 消 息 時, 高 興 得 不 得 了。 他 心 中 一 直 有 個 念 頭 : 臺 灣 已 劃 入 清 朝 版 圖, 自 己 卻 從 未 去 過, 豈 不 是 人 生 的 一 大 遺 憾! 當 時 的 臺 灣 對 大 陸 人 來 說, 好 像 火 星 一 樣 遙 遠、 陌 生 而 危 險, 若 是 得 知 要 被 派 到 臺 灣 當 官, 會 先 嚎 啕 大 哭 一 番, 並 交 代 後 事, 然 後 心 不 甘、 情 不 願 地 踏 上 赴 任 之 路。 當 郁 永 河 自 告 奮 勇 要 去 臺 灣 開 採 硫 磺 時, 大 家 毫 無 異 議, 立 刻 拍 手叫好。

只好冬天去冒險 西 元 一 六 九 七 年 元 月, 郁 永 河 帶 著

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冊,搗爛孔子、顏回等泥像,並從泥像中取出裝幀考究的明版︽禮記︾、︽中庸︾、 ︽周易︾、︽尚書︾、︽詩經︾、︽春秋︾、︽大學︾、︽論語︾、︽孟子︾等 無價文物,砸毀包括孔子墓碑在內的歷代石碑近兩千座,進而搗毀孔廟,破壞孔 府、孔林,剷平孔子墳墓,挖開第七十五代﹁衍聖公﹂孔祥珂與其夫人的墓塚, 及第七十六代孔令貽及其妻妾的墳,並曝屍、毀屍批判,後來因裸露屍身難看,

﹂史︵空格內自己填︶的譚老師後來如何呢?她曾被關到監獄,最後裁定 □□

這 件 事 最 後 演 變 成 集 體 瘋 狂 盜 墓, 曲 阜 許 多 人 因 此 發 家 呢! 這 位 可 以 永 垂

曝屍六天後,草草丟到土坑裡焚燒了事。

料羅(金門)

免起訴,出獄後因子宮頸癌在四十五歲離開人間,終其一生未婚、無子。

廈門

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三百年前的遊記

料羅(金門) 廈門

鼓浪嶼 【圖 1】郁永河從福州出發, 起始走陸路經泉州到廈門,再 從廈門搭船經過鼓浪嶼航向大 海,沒想到風勢不順,花了五 天時間竟然只航至金門。

03 福州

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