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2 – LA VÍA SIMBÓLICA ciones" (pág. 197) como los que necesita la novela pastoril o picaresca, o realista. A ésta última están destinados los interiores. Y en el centro de ese espacio está el personaje. Un espacio que se define en "linealidad, superficialidad y profundidad" (pág. 200) y que da lugar a personajes «superficiales» o a personajes «redondos». De esta manera, pasa a considerar que el Caserón es el espacio propio de Ana Ozores y se identifica con su situación; la Catedral es el espacio de don Fermín y se pone en correlación con él de dos maneras: una, física, porque es el lugar desde el que se domina Vetusta; y otra, psíquica, porque es el lugar donde el dominio de don Fermín se realiza sobre la sociedad y sobre el símbolo de esa sociedad, Ana Ozores (cif. pág. 203). Así se establecen los símbolos de los lugares más significativos: La catedral es símbolo de dominio (aunque podría ser de protección o de fe). El Caserón es símbolo del relieve de su familia en la sociedad vetustense. (Y pudiera ser símbolo de hogar en otro relato) El Palacio de Vegallana es símbolo de degeneración, de desorden moral, de tolerancia celestinesca (cif. pág. 203). Por consiguiente, existe un espacio físico general que es el de Vetusta y los personajes se mueven en ese ámbito (salvo algunos que han ido a Madrid o a París, lo que resulta signo de prestigio) y en el verano se alejan unos kilómetros. A esto se reduce el espacio vital de los personajes, a una capital de provincia con pocos horizontes, cerrada sobre sí misma. Concluye Bobes Naves el estudio con un paralelismo entre espacio-personajes y una pecera "...donde dan vueltas demasiados peces, que tropiezan continuamente y cuyas relaciones se vuelven agresivas." (pág. 204). Por eso cada personaje sale de su propio espacio para esta56

Profile for Rafael del Moral Aguilera

MADRID EN LA NOVELA  

Presencia de la ciudad de Madrid en las novelas españolas entre en periodo comprendido entre 1939 y 1975

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