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REVISTA DE LA ESCUELA NORMAL DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA INTERCULTURAL BILINGÜE

“LIC. MANUEL LARRAÍNZAR” San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

Núm. 000

Año 0

Febrero de 2012

Palabras de Nuestro Corazón / K’opetik Yu’un Ko’tantik


Palabras de Nuestro Corazón DIRECTORIO

DIRECTIVOS Lic. Beltrán Marroquín Aquino Director

Mtro. Adán Hernández Morgan Subdirector Académico

Lic. Humberto G. Pineda Narváez Subdirector Administrativo

DEPARTAMENTO DE DOCENCIA Mtro. Mario Ysabel Gutiérrez Narváez

CONSEJO EDITORIAL Coordinadores Mtro. Carlo Antonio Gutiérrez Gordillo Lic. Ranulfo Sántiz López

Secretaria Técnica Antonia de Jesús Méndez López

Árbitros Ana Marlene Guillén Ruíz Antonio de Jesús Sántiz Castellano Karen Zulay Ramos Castellanos

Diseño y Composición Ernesto Daniel Rosales Santos Jorge Arturo Cruz Zapata José Alejandro Aguilar Cancino

K’opetik Yu’un Ko’tantik ÍNDICE Editorial………………………………….

2

Palabras de Nuestro Corazón………..

3

Hacia una nueva actitud en la formación docente……………………..

4

Akomtsanel / Tu ausencia…………….

8

La práctica docente……………………

9

Li jvaeche / Mi sueño………………….

12

El trabajo colegiado, un espacio de análisis y reflexión para la mejora educativa a partir del rescate de experiencias docentes en las academias de semestre………………

13

A mi hermano……………………….....

17

En un nuevo mundo…………………...

18

Li chanun ta jk‟antike xchi‟uk stunel li jchanubtasvanejetike…………………

21

La educación que queremos y el rol del docente……………………………..

24

Los proyectos de academia en la escuela normal Primaria “Lic. Manuel Larraínzar”: experiencias de aprendizaje in situ..……………………

28

¿Por qué la lectura?..........................

33

Biografía de Lic. Manuel Larraínzar Piñeiro………………………………….

35

1


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón EDITORIAL

el conocimiento es el reto que enfrentaremos, directivos,

docentes,

alumnos

y

Hace unos meses, cuando un grupo de

administrativos para que en lo sucesivo se

docentes inquietos, plantearon la posibilidad

trabaje en el logro de la misión y visión de

de crear un espacio para que los estudiantes

nuestra

y docentes pudieran plasmar sus dudas, sus

Larraínzar”

querida

normal

“Lic.

Manuel

reflexiones, conceptos e ideas pedagógicas, me pareció la ocasión ideal para manifestarle mi aprobación e integración al proyecto de creación

y

producción

de

una

revista

semestral en donde todos tengamos la

Beltrán Marroquín Aquino Director de la Institución

oportunidad de producir y leer textos en y para la institución.

Mi sorpresa fue mayor cuando me informan que el formato número cero de la revista, estaba lista para ser sometida a juicio de la comunidad normalista al mismo tiempo que los textos producidos al interior de las academias fueron autorizadas por los autores para ser publicados.

La aventura de producir, procesar y recrear infinidad de textos escritos, está en marcha; el compromiso por hacer fecundo y duradero

2


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón Palabras de Nuestro Corazón

Cuando se trata de cuestionarnos sobre ¿cuáles son las palabras correctas? sólo hay que escuchar y escuchar… Es por ello que un grupo de alumnos y profesores de esta escuela, crearon un espacio en el que se plasmaran las ideas que salen de su corazón; pero el corazón ¿habla?, en ocasiones sí; incluso

piensa,

siente

o

simple

y

sencillamente ama.

Hoy, el consejo editorial desea que usted lea, comprenda y escuche lo que el corazón de los distintos autores quiere decirle, a través de sus diversos escritos lo que el corazón no calla porque mientras viva, viviremos en ustedes para que comprendan nuestro sentir como seres humanos ávidos de externar nuestras ideas en las columnas de esta revista.

*Las ideas y opiniones de los autores no representan necesariamente las del consejo editorial y de la institución.

3


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón HACIA UNA NUEVA ACTITUD EN LA FORMACIÓN DOCENTE

que respondan a los intereses laborales de una gran empresa: la sociedad.

Agustín Alonso Abraham Herrera1 Moldear

ciudadanos

competentes

para

Despierto… Observo a mi pequeño hijo… Me

responder a las necesidades de su sociedad,

sonríe y me da un beso… Me pongo a

no

reflexionar y me interrogo: ¿Qué tipo de

predispuestos a las órdenes de los grupos de

maestro se está formando en la escuela

poder, sino que, por el contrario, se pretende

normal? ¿Cómo serán los maestros que

inculcar en ellos ideales de igualdad, justicia,

atenderán a ese pequeño que me alegra

nacionalidad, unión y libertad; rechazando la

todos los días?... Después de un largo rato,

esclavitud,

volteo a verlo y me queda una gran

humano, la discriminación y el autoritarismo.

sensación de preocupación…

Para lograr transmitir estos ideales, es

índica

crear

la

individuos

sobreexplotación

sumisos,

del

ser

necesario tener una actitud profesional, ética El desafío más grande que se tiene en la

y comprometida con su labor.

escuela normal, es formar a maestros de excelencia, comprometidos con su profesión

Fernando

y la actualización permanente, que vean en

estudio de la ciencia, en su obra Ética para

su

de

Amador, lo siguiente: “…hay ciencias que se

subsistencia, sino el más profundo vehículo

estudian por simple interés de saber cosas

para transformar a sociedades completas y

nuevas; otras, para aprender una destreza

complejas.

que permita hacer o utilizar algo; la mayoría,

labor,

no

solamente

un

medio

Savater

argumenta

sobre

el

para obtener un puesto de trabajo y ganarse El proceso educativo es uno de los pilares

con él la vida. Si no sentimos curiosidad ni

más importantes para crear y transmitir

necesidad de realizar tales estudios podemos

normas,

prescindir

costumbres

y

status

en

una

tranquilamente

de

ellos.”

sociedad. Constituye el vínculo idóneo para

(SAVATER, Fernando. 1993:9) El joven

reproducir

nuevas

normalista, muchas de las veces no cursa la

generaciones. Este proceso no termina en la

licenciatura por vocación; pero a través de las

educación básica, se transmite a lo largo de

prácticas docentes, logran adquirir el deseo

toda una vida. En México, tuvo y tiene

por ser maestros. Sin embargo, también

diversas facetas, aunque la mayor parte del

resulta cierto que un número considerable no

tiempo ha satisfecho una misma misión:

alcanzan despertar ese gusto; trayendo como

formar individuos capaces, autosuficientes y

consecuencia el escaso desarrollo de las

1

la

cultura

a

las

Docente de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”

competencias docentes. Ahora bien, cursar

4


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón una profesión „aunque sea para tener un

Formar a docentes es una acción que implica

trabajo honrado en un futuro‟, exige, al

una gran responsabilidad, ya que de su

menos,

esos

correcta preparación dependerá la educación

estudios, debido a que de ellos dependerá su

de cientos de niños a lo largo de la vida

vida productiva. Muchas veces, el joven

profesional de cada maestro. Lo primero que

normalista, pregunta ¿para qué le va a servir

se debe tener para ser un formador de

lo que aprende en la escuela normal? La

profesores es la firme convicción de crear a

respuesta es básica, para desempeñarse con

individuos

excelencia, honesta y éticamente en su labor,

moralmente, basándose en un principio

que

relevante en toda acción humana: la ética,

necesidad

para

sintéticamente,

realizar

se

resume

a

desempeñarse con calidad.

de

excelencia,

social

y

misma que se puede definir como la capacidad para decidir conscientemente lo

En las últimas décadas, la imagen social del

que se debe o no hacer; claro está,

docente

denigrado

respetando principios morales que la misma

abruptamente. Del individuo idolatrado y

sociedad impone. En otras palabras, consiste

ejemplo a seguir en la sociedad mexicana a

en hacer consciente y libremente aquello que

principios del siglo pasado – quien era visto

es

como una persona preocupada por su misión

libertad, pero no con libertinaje. Si el objetivo

formadora con vocación innata o adquirida –;

primordial de una institución formadora de

hoy en día sólo queda el título de la

docentes radica en lograr esa formación de

profesión. La proyección social del maestro

maestros de excelencia, el compromiso ético-

mexicano

ha

moral del catedrático formador tiene una

desacreditado al punto de considerarlo como

doble importancia; en primer lugar, con el

un individuo que cumple – en el mejor de los

propio alumno que estudia para ser maestro,

casos – con su labor de manera informal y

pero, en un plano proyectivo, con la sociedad

desobligada; alguien revoltoso, haragán y

donde

parásito social. Lo peor de ello, es que

desenvolverán profesionalmente.

mexicano

se

ha

contemporáneo

se

correcto

moralmente;

los

jóvenes

actuando

normalistas

con

se

muchos maestros en servicio y jóvenes normalista, han creído y se apropian de este

Aunado a este principio inicial en el proceso

discurso lacerante a su profesión. Ante esto,

educativo

surge una interrogante de gran importancia:

importante preguntarle y hacerle reflexionar si

¿Qué papel juega la escuela normal en la

la función que tendrá como educador será

preparación y formación de nuevas actitudes

preparar

de las futuras generaciones magisteriales?

encontrar en su profesión un medio más de

del

para

futuro

la

vida

maestro,

o,

resulta

simplemente,

subsistencia, sin ningún compromiso moral y

5


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón ético. No es malo entender al magisterio

reto formativo imperante en la escuela

como un profesión que brinde una seguridad

normal. También resulta imprescindible hacer

económica y social; pues es principio básico

notar al alumno que, ante una marcada

de todo individuo satisfacer necesidades de

transformación social, las necesidades de

ésta índole; pero resumir la labor que

estas y los cambios paradigmáticos en

desempeñará, por tres o más décadas de

materia

trabajo,

rentar

metódicas, que se transmitan en la escuela

económicamente las competencias docentes,

normal, aplicables en todos los contextos

deja un vacío enorme que con dificultad

sociales donde haya un colegio de educación

subsanará una compensación económica.

básica. La función de la escuela normal es

Ningún trabajo será productivo si no se le

crear competencias pedagógicas para que el

manifiestas el gusto por desempeñarlo. Este

propio maestro en formación desarrolle un

sería el tercer aspecto a desarrollar en la

conjunto

de

actitud del joven normalista, el gusto hacia su

actitudes

y

profesión. El maestro que ha adquirido ese

desenvolverse exitosamente en su quehacer

placer por lo que hace, entiende la necesidad

profesional. Sin embargo, esto no se logrará,

de actualizarse permanentemente, dado a

si el alumno no se ha convencido de la

que formar individuos no es una acción

importancia de su labor y no ha adquirido el

acabada

gusto de ser maestro.

al

e

simple

ejercicio

inamovible.

de

Constantemente

educativa,

no

existen

habilidades, valores

recetas

conocimientos,

que

le

permitan

surgen ideas revolucionarias en el campo psicológico, pedagógico o didáctico, que se

Como catedráticos de la escuela normal,

transforman a reformas estructurales en los

resulta erróneo ser conscientes de vivir

planes escolares.

inmersos en una política globalizadora, y no hacer nada para preparar adecuadamente a

Las necesidades sociales se modifican con el

las futuras generaciones de maestros; pues

pasar

exige,

será la acción bipartita de la comunidad

marcadamente, la incansable preparación

normalista, la encargada de sembrar la

docente. El joven que considera dominar todo

semilla transmisora del bagaje cultural a las

principio pedagógico al momento de egresar

próximas

de la escuela normal, vive en una completa

cambios evolutivos o revolucionarios, que

falacia, pues la formación docente culmina en

este

el momento que se deja a un lado el

permanecer

magisterio. Contagiar al alumno de una

cambios mundiales; si no que, lejos de estar

filosofía que le permita aprender permanente

buscando los defectos que una u otra política

en pro de su profesionalización, sería otro

pueda tener, se debe buscar la manera de

de

los

años

y

ello

generaciones,

proceso

conlleve.

estático

con

No

ante

todos

se los

los

puede grandes

6


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón ser eficiente dentro de cada una de ellas, de

social, que se ha creado en las últimas

tal manera que se garantice formar individuos

décadas,

capaces de desenvolverse exitosamente en

despreocupado, por una concepción del

su ámbito familiar, laboral y social.

maestro comprometido con su profesión;

del

maestro

holgazán

y

pero, sobre todo, ha de dejar de preocuparse Educar es una tarea ardua y difícil, si así se

por la formación docente dentro y fuera de

quiere ver; pero, desde una concepción más

las aulas existentes en una escuela normal,

humanista, es una maravillosa acción del

para ocuparse consciente y libremente en su

hombre,

responsabilidades,

propia formación; lo que implica, dejar a un

necesaria para que un país en vías de

lado la idea errónea de ser dirigido en un

desarrollo – como es el caso de México –

proceso que requiere y exige libertad y

pueda triunfar entre el fango que las

compromiso para ser desarrollado. En una

sociedades neoliberales construyen a los

sola frase, crear una nueva actitud del

más pobres.

alumno normalista, que refleje un verdadero

con

grandes

compromiso con su constante preparación, ¿Entonces,

sería

necesario

crear

basándose en principios éticos-morales.

instituciones técnicas actualizadas a las demandas

sociales,

equiparables

a

laboratorios de entrenamiento para que un joven que egrese de la escuela normal sepa desenvolverse

productivamente

en

su

sociedad? No se considera que esto sea la respuesta idónea a las nuevas tendencias educativas. Lo que se ha de hacer es invertir en el capital humano, pero cualitativa y no solamente cuantitativamente.

El joven normalista, se convierte en tiempos no

preestablecidos

en

adulto,

crítico,

reflexivo, analítico; pero también, muchas veces, poco comprometido con su profesión. Ante una “cultura light”, cada día más cosmopolita, el maestro debe permanecer ecuánime y hacer notar la importancia de la labor docente; ha de cambiar el estereotipo

7


Palabras de Nuestro Corazón AKOMTSANEL

Ranulfo Sántiz López

K’opetik Yu’un Ko’tantik TU AUSENCIA

Ranulfo Sántiz López

Li‟ to ta yutilal ko‟on chlik jts‟ibtaot tana yu‟un ak‟o mi jchi‟ilot mu‟yuk li‟ achi‟nojune.

En lo más profundo de mi corazón me nace por escribirte hoy porque aunque te tenga hoy no estás conmigo.

Ja‟ no‟ox xchi‟nojun li jme‟onale xchi‟uk amuk‟ta komtsanel li‟ ta xka‟i ta jnopbenal xchi‟uk li jk‟obtake ta sa‟ot pere mu staot,

Sólo me acompaña mi soledad y el murmullo de las aves de tu ausencia se escuchan sin cesar en mi pensamiento y mis brazos te buscan sin encontrarte,

ta xch‟ay bal jech k‟ucha‟al li ik‟e li‟ ta sikil chlaj ak‟obal. Li jme‟onale, jtuk jchi‟noj yu‟un jech ta xok‟itaot jech k‟ucha‟al vu‟un,

se pierden cual murmullo del viento en esta noche fría y agonizante. Mi soledad, mi única y eterna compañía también llora por ti conmigo,

yu‟un jech k‟ucha‟alun, stuk oy xchi‟uk jun muk‟ta ch‟en ta smak li chamem sbektale xchi‟uk k‟unk‟un ta xtub bal.

porque al igual que yo, se siente solo y un abismo inmenso cubre su cuerpo inerte y lentamente se desvanece.

Ta jsa‟ot pere mu jtaot ta xkabtaot pere muxa va‟iun ta xkok‟itaot pere muxa va‟iun ja‟ no‟ox ta xkilot ta jme‟onal.

Te busco y no te encuentro te grito y no me oyes te lloro y no me escuchas tan sólo te veo en mi soledad.

¡Kajval! ko‟ol xchi‟uk mu xlaj li ak‟obale yu‟un ta sk‟an li‟oyote li jbektale jech k‟ucha‟al li sk‟ixnal jtotike li‟ ta muk‟ta me‟onal.

¡Oh dios! la noche parece eterna porque mi cuerpo reclama tu presencia así como el calor del sol en esta inconmensurable soledad.

Mu‟yuk stuk‟il kuxlejal mi mu‟yuk kuxulune yu‟un li‟ kuxulun ta jme‟onal yu‟un ta jsa‟ot pere mu jtaot la bat xa jech k‟ucha‟al li ch‟ay xa bal ek

Es inútil vivir sin vivir en mí porque vivo en mi soledad y en tu ausencia porque te busco y no te encuentro, te has ido y me he esfumado contigo

yu‟un ta jnop xchi‟uk yakal ta jna‟ot yu‟un ta jk‟elot pere mu stak‟ jmeyot yu‟un ta jtaot ta na‟el pere muxa va‟iun, yu‟un xka‟i atalel ta akomtsanel.

por pensar y seguir pensando en ti por verte sin poderte abrazar, por llamarte sin que me escuches, por sentir tu presencia en tu ausencia.

Li ch‟ay xa bal li‟ ta jme‟onale xchi‟uk ta na‟el jech k‟ucha‟al li ko‟on muxa xbak‟ yu‟un chamemun xa ta kuxul banumil.

Me he perdido en mi soledad y en tu ausencia y mi corazón ha dejado de latir porque estoy muerto en vida.

8


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón LA PRÁCTICA DOCENTE

transformación.

Rigoberto de Jesús Mijangos Guzmán Concepción Genaro Guzmán Martínez2 El docente se ha caracterizado por su constante evolución para vivir mejor, lo que se traduce en una dinámica de superación. Es un proceso que todo ser humano desea de alguna forma ser mejor, y cada vez que descubrimos

maneras

para

lograrlo

de

Caso contrario sería cuando los maestros que participan modifican su actitud y valoran su

función

magisterial

y

la

de

sus

compañeros de escuela. Por lo que la labor del educando basado en el trabajo colegiado colaborativo, se presenta como un proceso gradual que da sentido a la práctica del maestro.

inmediato lo intentamos. Mejorar la escuela se logra en la medida que Así también el contenido espiritual del individuo nos lleva a la búsqueda de valores de orden superior a nuestra existencia lo

se

reactive

el

espacio

compromiso

de

reflexivo

responsabilidad

y

el

en

la

consecución de los propósitos educativos. Esta reflexión es un esfuerzo clave para

ubicamos como líder y lo seguimos.

transformar e innovar. Durante el desarrollo del proyecto educativo, el docente logra valorar la importancia que tiene su labor y al mismo tiempo recuperar el aprecio hacia su función, pero sobretodo reconocen que trabajar colectivamente es una forma de organización que ofrece mayores

oportunidades

a

todos

los

Lograr que la escuela trabaje en unidad es el reto

que

se

enfrentan

los

estudiantes

normalistas; su logro estará vigente siempre y cuando se tengan en cuenta compartir metas comunes, responsabilizarse de los resultados, aprovechar el tiempo escolar, lograr aprendizajes satisfactorios, evitar la

integrantes de un colegiado.

apatía, falta de interés, actitud negativa, el Resulta frecuente que la labor de los maestros se caracterice por

el trabajo

aislado, la rutina que aparece en las

trabajo aislado, la indisciplina laboral. Esto genera un clima poco favorable para el desempeño colectivo.

escuelas, la deficiencia en los alumnos, el escaso

apoyo

institucional,

algunas

demandas del alumnado y la carencia de metas comunes entre el personal docente de una

escuela

le

dificulta

cualquier

¿Cómo actuar para resolver esta situación? Primeramente buscar formas sencillas de tomar

conciencia

y

sensibilización

permanente sobre la tarea que la escuela 2

Docentes de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.

9


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón tiene como misión. El diálogo y la tolerancia,

La interculturalidad, relación de armonía

las

como

entre las culturas; dicho de otra forma, una

antecedentes para solucionar los problemas,

relación de intercambio positivo y convivencia

reconocerlos no basta, se tiene que asumir

social

un compromiso nuevo.

diferenciados.

La asesoría en la escuela.

La

La intervención del asesor es asumir una

modelos

actitud de respeto al proceso de desarrollo a

adaptados a los estilos de colaboración entre

la práctica docente, teniendo en cuenta que

culturas y de integración liberadora de las

el alumno es una persona en crecimiento

personas que se implican en un nuevo

personal y profesional. Respetarlos implica

ecosistema educativo.

fortalezas

y

debilidades

entre

actores

interculturalidad, de

culturalmente

marca

formación

los de

posibles docentes

atender su desarrollo y producción en las actividades. El asesor se convierte en un

Conlleva

animador y movilizador de conocimiento en

concepciones y prácticas educativas, en

término

y

coherencia con valores, el discurso, los retos

dinámico en el proceso, no con actividades

de nuevas comunidades y compromisos

relajadoras sino con cuestionamientos que

sociales.

de

permitan

competencia,

al

responsable

estudiante

a

un

replanteamiento

de

las

reflexionar

puntualizando la tarea fundamental de la

Constituye a la vez una tendencia y un

escuela.

proceso de búsqueda de nuevas identidades. La tarea de la escuela que forma a los

Otra misión es acompañarlos, atendiendo

nuevos docentes de diferentes culturas es

prioritariamente

proporcionar escenarios, generar discursos y

inquietudes

sus

necesidades

académicas.

Su

e

potencial

estilos

educativos

formativo está a la expectativa, en el

interculturales

momento que se requiera tiene la posibilidad

multicultural

de llevarlo a la práctica.

contenidos prioritariamente.

Las habilidades y los conocimientos en el

La escuela intercultural formativa, abre un

alumnado, se lograrán en la medida que

espacio de búsqueda y respeto continuo a las

como docentes busquemos las estrategias

identidades de las diversas culturas, con la

adecuadas,

quehacer

finalidad de emerger la riqueza de valores de

educativo día a día sin perder la misión que

colaboración y solución de problemas entre

la escuela debe cumplir.

todos los participantes.

replantear

nuestro

y y

no

conscientemente ser

asimilando

únicamente diferentes

10


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón Una

institución

es

intercultural

cuando

integradora de culturas, transformadora y

reconoce el papel y el significado de cada

compartida,

práctica

e

indagadora,

con

cultura y promueve el diálogo y acercamiento

nuevas actitudes y prácticas formativas, con

en el marco de los derechos humanos y en el

amplio criterio para desarrollar la capacidad

compromiso de estudios y escenarios de

profesional de los estudiantes, en síntesis, un

auténtica apertura personal e institucional.

discurso y acción docente intercultural.

Educar es universalizar. La educación se acerca a la realidad presente del modelo de país en que vivimos. Esta perspectiva referente a la educación, quizá abstracta, no desconoce que esta educación tiene una visión distinta en tiempo y espacio.

A lo largo del tiempo, los grupos humanos han pasado de generación en generación conocimientos culturales y de trabajo. Este proceso no es únicamente transmisión de conocimientos objetivos, destrezas prácticas, sino, que toda esta enseñanza se acompaña de un ideal de vida y un proyecto de sociedad.

Como

mencionaba

José

Bergamín,

en

subjetivismo de sus juicios, “Si yo fuera un objeto, sería objetivo; como soy un sujeto, soy subjetivo”, por lo tanto, la educación es tarea de sujetos y su meta es formar también sujetos,

no

objetos

ni

mecanismos

de

precisión: de ahí que venga sellada por un fuerte componente histórico-subjetivo, tanto en quien la imparte como en quien la recibe.

Una

escuela

intercultural

debe

ser

11


Palabras de Nuestro Corazón LI JVAECHE

Ranulfo Sántiz López

K’opetik Yu’un Ko’tantik MI SUEÑO

Ranulfo Sántiz López

Li jvaeche, ja‟ avaech;

Mi sueño, es tu sueño;

li jlo‟ile, ja‟ alo‟il;

mi voz, es tu voz;

li k‟usi jchanoje ja‟ stsatsubtasotik;

mi conocimiento es nuestra fortaleza;

li stsatsubtasotike ja‟ li k‟usi ta jchantike.

nuestra fortaleza es el conocimiento.

Tso‟bol kuxijkutik yu‟un jelelotik,

Vivamos nuestra unidad en la diversidad,

ka‟itik xchi‟uk kich‟tik ta muk‟ li yane,

comprendamos y valoremos al otro,

yu‟un jtekeltik junotik-o.

porque todos somos uno.

12


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón EL TRABAJO COLEGIADO, UN ESPACIO DE ANÁLISIS Y REFLEXIÓN PARA LA MEJORA EDUCATIVA A PARTIR DEL RESCATE DE EXPERIENCIAS DOCENTES EN LAS ACADEMIAS DE SEMESTRE Mario Y. Gutiérrez Narváez3

aprender

y

aprender

a

aprender.

Básicamente el AA se considera como una estrategia didáctica para aprender a aprender por uno mismo, cada persona del grupo posee

habilidades

para

auto

dirigir

y

autorregular su proceso de adquisición y EL Trabajo Colegiado (TC) promueve el

construcción de conocimientos a través del

intercambio de experiencias, da propuestas

estudio o de la experiencia propias, el AA es

de soluciones a situaciones, genera la

una estrategia para saber y ser más persona

producción de materiales de apoyo al trabajo

e involucra aspectos básicos como:

de la docencia, favorece el intercambio de

 el aprendizaje permanente

información

para

la

 el estudio independiente

enriquece

los

elementos

pedagógicos fortalece

de

investigación-acción,

la

actividad

actitudes

flexibilidad,

didáctico-

de

diplomacia

y

 la responsabilidad

docente,

colaboración,

Basado en que las personas aprenden mejor

comprensión

cuando entran en contacto con sus propias

humana.

experiencias y vivencias, en un aprendizaje “haciendo” que reflexiona sobre su mismo

El objetivo central del TC es identificar, y en

“hacer”, es importante impulsar en la escuela

su

esquemas

normal los talleres de AA tomando en cuenta

organizacionales propios de una estructura

el Ciclo de Aprendizaje Experiencial , es decir

flexible que permita adecuación oportuna de

generar acciones y conceptos teóricos a

las formas de trabajo académico para el

partir de del análisis de la propia experiencia

mejor

y basado en las ideas de Dewey que influye

caso

desarrollar

cumplimiento

de

las

funciones

sustantivas.

en el participante de dos maneras: mejora su estructura cognitiva y modifica a la vez las

Para el logro de los objetivos y propósitos del

actitudes, valores, percepciones y patrones

proyecto

la

de conducta. El aprendizaje no es el

formación de Grupos de Auto-Aprendizaje

desarrollo aislado de la facultad cognoscitiva,

(GAA) de profesores y alumnos normalistas

sino el cambio de todo el sistema cognitivo-

dentro de una concepción constructivista que

afectivo-social, que es justamente el que se

involucre el trabajo docente dentro de un

hace

proceso de enseñar a pensar, enseñar a

experiencial. Este aprendizaje se efectúa

es

importante

considerar

posible

mediante

el

aprendizaje

mediante el siguiente proceso: (tomado del 3

Jefatura del Área de Docencia de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.

ciclo de Kolb, a su vez basado en Lewin,

13


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón Dewey y Piaget)

personal, con el fin de trazar planes de acción

estratégica

y

auto-evaluación,

Otros autores como Frida Díaz- Barriga

buscando que cada persona se contacte

menciona

el

consigo misma, con su propia realidad y

aprendizaje significativo centradas en el

con su participación en el logro de

aprendizaje experiencial.

resultados. Se parte de la base que lo

que

las

Estrategias

para

que no se practica no se aprende. Desde A continuación se destacan las estrategias

este

para el aprendizaje significativo centradas en

aprendizaje es aquel que transforma o

el aprendizaje experiencial y situado, que se

cambia las estructuras cognitivas o estilo

enfocan en la construcción del conocimiento

de

en contextos reales, en el desarrollo de las

colegiado es una parte fundamental en la

capacidades reflexivas, críticas y en el

mejora de la calidad de

pensamiento de alto nivel, así como en la

requiere de condiciones institucionales

participación

para desarrollarlo y de la disposición de

en

las

prácticas

sociales

auténticas de la comunidad.

punto

vida

de

de

la

vista,

un

persona.

verdadero

El

trabajo

educación,

los docentes, con una visión desde la colaboración.

1. Partir

de

una

experiencia

concreta.

Aprender de las propias experiencias y

En las escuelas normales el trabajo

necesidades es un punto de partida para

fundamentalmente se realiza desde una

que el aprendizaje sea significativo.

posición de asignatura es decir más

2. Reflexión. Es la conciencia que los

individual, pero también se está formando

profesores adquieren acerca de su propia

de manera paulatina una necesidad de

práctica.

trabajar

3. Conceptualización.

Mediante

una

de

manera

colaborativa

y

cooperativa en las academias.

confrontación teórica y de casos, evaluar la propia realidad, formular y ensayar un

Las

modelo congruente de acción.

constituyen un factor primordial que

Un

academias

experiencias y carente de un marco

transformaciones

teórico que le dé una explicación racional

significativos en el desempeño de cada

lógica, tiende a olvidarse.

docente en el aula; permiten asimismo, Los

de

semestre

permite

(contextualización).

través

cada

aprendizaje basado exclusivamente en

4. Aplicación

a

de

y

ellas

lograr

avances

muy

coordinar las acciones de los profesores

participantes aplican y contextualizan el

de

cada

asignatura

respetando

los

tema en estudio a su realidad laboral y

enfoques vigentes, fortaleciendo el perfil

14


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón de egreso del normalista intercultural

Se parte también de un proceso evaluativo

bilingüe.

cualitativo, más que cuantitativo a través de un análisis permanente, tomando en cuenta

Todo proyecto

educativo

visualiza

y

la congruencia de los objetivos con las

considera la posibilidad de transformar la

acciones previstas y realizadas a lo largo del

práctica docente y elabora una imagen

ciclo escolar. Es importante analizar el

del docente como formador, superando la

impacto de las acciones en la integración de

otra como un hacedor, que consideramos

un plan de acción para ayudar a la resolución

una manera de verlo más tradicional. Es

de la problemática desde cada academia de

fundamental considerar también, que la

semestre y la repercusión en los alumnos

elaboración de un proyecto de trabajo

con respecto a la docencia como carrera de

marca el rumbo en las academias y por lo

vida.

consiguiente sabemos a dónde vamos, porque para que el docente que no tiene

Este ejercicio permanente de análisis y

objetivos cualquier camino es bueno.

reflexión (praxis), permitirá replantear las acciones desde la participación de cada

Se plasman objetivos y metas que

docente de las academias buscando una

actualizadas dan continuidad a las del

mejora en el quehacer docente.

ciclo anterior y las acciones se organizan

proceso de evaluación permitirá también dar

de manera más concreta. El área de la

continuidad al proyecto durante todo el ciclo y

jefatura de docencia en nuestra institución

comenzar

integra los proyectos e impulsa que se

adecuaciones y replanteamientos al detectar

realice con éxito las actividades. Nuestra

otras problemáticas.

el

siguiente

Este

haciendo

escuela normal está en la búsqueda de consolidar y de

crear la cultura del

Caben finalmente las siguientes reflexiones:

Trabajo Colegiado (TC) y de la evaluación

¿Cómo concientizar a los docentes de la

del trabajo docente a través del análisis y

importancia de promover el trabajo colegiado

reflexión.

en las academias? ¿Qué

Es

necesario

tomar

en

cuenta

los

impacto

tendrán

las

acciones

planeadas en los estudiantes normalistas?

aspectos del diagnóstico realizado en las

¿Qué estrategias utilizar para motivar a los

academias de primer, tercer, quinto y

alumnos en la participación de los proyectos

séptimo semestres y el análisis que

de academia?

conlleva a la organización de acciones

¿Qué alcance tiene el trabajo colegiado y la

posteriores.

formación de los grupos de auto aprendizaje?

15


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón La labor docente tiene un solo propósito: formar

personas

intelectuales

que

con puedan

herramientas enfrentar

los

cambios con éxito.

La experiencia

es importante,

pero es

importante tener una actitud positiva ante los cambios vertiginosos que se nos presentan como maestros y estudiantes. El trabajo colegiado y los grupos de auto aprendizaje no son una panacea, pero resulta de utilidad para centrar las acciones y trabajar de manera coordinada con un rumbo común: la mejora educativa.

16


Palabras de Nuestro Corazón

K’opetik Yu’un Ko’tantik

A MI HERMANO Floria Bertha Méndez Jiménez4 Tú, fortaleza mía en el tiempo de mis sufrimientos Haces todo lo posible para no verme triste, Siempre estás a lado mío en los acontecimientos Más tristes de mi vida, sosteniéndome.

Tú, que a pesar de los problemas que tienes Siempre encuentras una forma para superarlos; Y no dejas sola a esta niña que a pesar de como es

Tú apoyo siempre se lo brindas.

Tú, hombre aconsejador, que hoy estás lejos Tus sabias palabras han logrado De esta niña alguien de bien Quien sigue tus principios y eres como su padre.

Tú, hombre trabajador, humilde y valiente, Te elogio por todas las cosas que haces, Para que yo tenga todo lo suficiente en esta vida y no sufra de carencias.

Tú, hermano mío y sólo tú ¡Eres el motivo para seguir aquí luchando por mis sueños!

4

Docente en formación de 4º semestre.

17


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón EN UN NUEVO MUNDO

la boca de su mejor amigo se emocionó y decidió platicarle a su padre, porque él tenía

Floria Bertha Méndez Jiménez

la última palabra.

Al salir de la escuela, llegó a su casa y esperó a que su padre regresara de trabajar para preguntarle si le daba permiso y que la dejara seguir estudiando, la respuesta de su papá no fue la que ella esperaba, él dijo:¡No!, aquí te vas a quedar a ayudarnos en el campo-, al escuchar esto, ella comenzó a llorar, porque su sueño más grande era salir adelante para ayudar a sus padres, pero esa Estaba por finalizar el ciclo escolar en la

ilusión ya estaba truncada.

escuela “Lázaro Cárdenas”, ubicada en el pueblo El Carmen, a pesar de que era una

Tenía muchas ganas de platicar con su mejor

institución incompleta y pequeña lograba en

amigo pero temía que su padre se enojara ya

los niños una buena relación y despertar el

que a él no le gustaba que sus hijos salieran

interés por seguir superándose. Es aquí

de casa, así que tuvo que esperar hasta el

donde comienza la historia de Karina una

otro día, ella muy triste le contó a su amigo lo

niña que estaba llena de ilusiones…

que había pasado y él le dijo:- no te preocupes hablaré con mi papá para que

Karina había estudiado los tres años de

hable con el tuyo y te dé la oportunidad de

preescolar en la escuela “Emiliano Zapata”,

seguir estudiando-.

ubicada en El Carmen, y al graduarse ingresó a la Primaria “Lázaro Cárdenas”, que se

Al pasar

encontraba en el mismo pueblo, para suerte

quedaría en su pueblo mientras que Edgar se

de ella, las dos escuelas quedaban muy

iba a ir a estudiar en la secundaria, fue

cerca de su casa; ella cursaba el sexto año

sorpresa para ella cuando su padre le dijo:-

con cinco compañeros más y su mejor amigo

ya saqué tu ficha, así que estudia mucho

Edgar, era el hijo de un profesor, él le

para que pases tu examen-. Karina se puso

contaba cómo era la ciudad y que terminando

muy feliz al escuchar estas palabras de la

la primaria se iría a estudiar en la secundaria,

boca de su padre, así que desde ese instante

una institución que era excelente y preparaba

empezó a estudiar con su amigo cuando se

muy bien a sus alumnos, al escuchar esto de

daba la oportunidad, porque a ella no le

los días, ella se resignó que

18


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón permitían salir de casa a menos que hiciera

Cuando partió de su pueblo Karina tenía un

un mandado con sus primos.

vacío en el corazón, al llegar a la ciudad, su hermano la fue a dejar a la casa de su tía en

Llegó el momento de hacer el examen para

donde iba a vivir, ella al ver la casa muy

ingresar a la escuela secundaria, ella estaba

bonita y cuidada; además ver la ciudad

esperando ese momento y tenía miedo de no

grande se sintió muy triste, porque había

quedar porque vio multitud de estudiantes

dejado

que estaban interesados en entrar a esa

acostumbraba realizar a diario, como: dar de

escuela, los días se le hicieron eternos

comer al ganado, acompañar a su madre a

porque

traer leña, jugar a columpiarse con los

estaba

ansiosa

de

saber

los

resultados.

su

casa,

sus

actividades

que

bejucos, ir a traer plátanos con sus primos, ir al rio con sus hermanos, trabajar en el campo

Un día como de costumbre su hermano

y platicar con Edgar, su mejor amigo. Sin

mayor que estudiaba en esa escuela llegó a

más tiempo que perder se instaló en su

su casa y le dijo a su hermana que había

cuarto y se dispuso a arreglar sus cosas que

quedado en la lista de los alumnos que les

llevaría al día siguiente.

daba esa oportunidad de estudiar en esa escuela; además que había quedado en el

Al día siguiente se levantó muy temprano

turno matutino. Como ya había terminado el

para ir a la escuela, que quedaba a veinte

ciclo escolar se enteró después que su amigo

minutos de la casa de su tía, su primera

también había quedado en el turno matutino.

impresión fue, que al llegar a su salón había cuarenta y cinco alumnos, ella no estaba

Al salir de su pueblo para dirigirse a la

acostumbrada ver tanta gente en un mismo

ciudad, Karina estaba triste porque sabía que

lugar, y su segunda impresión fue que cada

tenía que dejar a su familia y gran parte de lo

asignatura

que había construido se quedaba en ese

particular, y por último que le pedían muchos

hermoso pueblo que lo vio nacer y en donde

útiles escolares, ella sintió que el mundo se le

vivió 11 años; además, que iba a enfrentarse

venía encima, nada era como antes.

la

impartía

un

docente

en

a un mundo nuevo que no conocía. Pero se armó de valor porque sabía que tenía que

El primer día de clases Karina rápidamente

seguir adelante para lograr su sueño y por

se

supuesto, para seguir superándose y mejorar

conforme fueron pasando los días creció una

la calidad de vida tanto de ella como el de

bonita amistad entre ellas, ella la veía como

sus padres.

una hermana porque le daba fuerzas para

identificó

con

una

compañera,

que

seguir adelante cada día. Porque Edgar, su

19


Palabras de Nuestro Corazón

K’opetik Yu’un Ko’tantik

mejor amigo de la primaria, ni siquiera la saludaba cuando se encontraban en el camino, lo que ocasionaba que no recurriera a él cuando más lo necesitaba.

Karina no estaba a gusto en su salón, porque se sentía excluida; además no platicaba con sus demás compañeros, porque en casa la habían educado de una diferente forma a la que fueron educados sus compañeros de la ciudad, eso impedía que ella platicara con sus compañeros y tuviera confianza con ellos.

Culminó su primer año de secundaria y aún no se adaptaba, pero tenía en mente que tenía que sacrificar muchas cosas y echarle ganas para poder lograr sus sueños… Dedicado para todos aquellos que no dejan de luchar por sus sueños.

20


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón LI CHANUN TA JK’ANTIKE XCHI’UK STUNEL LI JCHANUBTASVANEJETIKE

yu‟un sna‟ojik li ja‟ smulik li k‟usi k‟otem ta pasele pere mu la xch‟un mi ja‟e, stekelal osil

Ranulfo Sántiz López5

ta xak‟be xkuchin yantik krischanoetike, oy la muk‟ta ch‟aj cha‟i jech k‟ucha‟al chal Jorge

Tana

vi

li‟e,

ep

ya‟luk

bu

li

jchanubtasvanejotike, ta la xka‟ktik iluk-vun sventa mu xij k‟opoj xchi‟uk mu xkichtik ta

Duque Linares. Xchi‟uk a‟iel jech k‟ucha‟al chalik jechotiklame yu‟un k‟uyelan ta jnoptik xchi‟uk k‟uyelan ta xka‟itike.

muk‟ li yantike, yu‟un mu‟yuk lek k‟otem ta ko‟ontik li k‟usi ta jpastike, li k‟usi ta jk‟antike, li k‟usi ta xkak‟tik ta iluke, buch‟u ta xkak‟betik yil li vune, ja‟ jech; mu xka‟ktik iluk-vun sventa lekuk la me jnoptik li k‟utiksi yakal ta xjel li‟ ta kuxlejaltike, ya‟luke ta la me xka‟ktik iluk-vun sventa jch‟untik li k‟usitik meltsanbilxae yu‟un muxa stak‟ jelel.

Sk‟an me xka‟itik smelolal li jech k‟ucha‟altak li‟e: 1) kuxijkutik la me sventa jlekilaltik, ma‟uk no‟ox li sventa sa‟ tak‟ine, 2) mu jch‟untik yu‟un jech-o xa li k‟usitik oye, jnoptike la me k‟uyelantak, 3) jkoltalame jbatik ta komon, ma‟uk la me li tsalbaile, 4) oyuk la me jchinabtik sventa ta xchan mu nakauk la me ta xch‟un mantal, 5) ka‟itik yu‟un lekil kuxlejal

Ja‟ jech un, sk‟an la me jtekelaltik jk‟eltik k‟usi lek ta jpastik, sventa xlekub la me bal li jkuxlejaltike xchi‟uk li ak‟el ilukvun ta stekelal krischanoetik. Sk‟an la me jak‟be jbatik ¿k‟uxi la me ta jk‟eltik li ak‟-ilukvun tanae? ¿k‟usitik krischanoetik yakal ta jk‟elbetik stalel? ¿k‟uxi ta jk‟eltik li ak‟-ilukvun ta patile? ¿k‟uyelan li jchi‟iltik ta jk‟antik sventa lekuk la me li stekel jkuxlejaltike? ¿k‟usitik la me lekil mantal ta xkaltik?... Sk‟anlame bats‟i lekil vinikotik bats‟i

xchi‟uk a‟iel li krischanoetike ja‟ ta komon kuxulotik, 6) komon la me jk‟eltik stalel li kuxlejal ta na li‟e ta stekel vinik-antsetik; mi xkalbetik stalel smelolal ak‟el iluk vun sventa bats‟i vinik antsetik, sk‟anlame jcha‟ tambetik smelolal

xchi‟uk

li

vinik-antsetike,

li bu

nakalotike xchi‟uk li k‟usi ch‟unbile; yu‟un li k‟usi k‟otem ta pasel ta vi li‟e ta slumal bats‟i vinik-antsetik ja‟ ak‟el iluk stalel li yantik kuxlejal.

lek jk‟eloj jbatik, xchi‟uk li ololetike, xchi‟uk li stot-sme‟ li jchanunetike, xchi‟uk li kuxlejal ta komone. A‟iel jech k‟ucha‟al ta xal vo‟otik la me ta jmakbe jbatik li k‟usi ta jk‟antike, ja‟ jech; vo‟otik jtuktik ta jmakjbatik sventa li k‟usi ach‟ stak‟ jchantike, sk‟anlame xka‟ik taje sventa yu‟un xi jelotik. Sk‟anlame xka‟itik jech k‟ucha‟al li buch‟u chopol ta snope x-ojtikaj

Jech k‟ucha‟al jchanubtasvanejotik, ja‟ la me kabteltik ak‟el iluk lekil vun, ak‟o la me jbijubtastik lek li ololetike, ak‟o la me xchanik ta komon abtelal, ak‟o la me snopik ti k‟usi ta xchanike, ak‟o la me sa‟bik smelolal xchi‟uk k‟otuk la me ta yo‟onik li utsil chanune. Ja‟ la me jech sk‟an xi j-abtejotik ek. Sk‟an ka‟ibetik 5

Jchanubtasvanej ta ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.

21


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón smelolal yu‟un jna‟ojtik ti jun olol lek ta xchan

c) Li ojtikinel k‟u yelan xchi‟uk li nitil

k‟alal ta xil k‟usi ta xk‟ot ta pasel ta sts‟el,

tsakal li bats‟i k‟ope.

ma‟uk li k‟usi ta xkaltik ta yut chanobvune; ja‟ la me to jtots li k‟usi ta jpastike ja‟ jutuk li k‟usi

Jech un, sk‟an xka‟ibetik smelolal yu‟un ta

ta xkaltike.

sventa

ak‟el

iluk

vun

ta

cha‟tos

k‟op,

yu‟unlame sk‟an yich‟ chanubtasel ta sbats‟i A li jech albil ta ba‟yuke, sk‟an la me

k‟op li jchanunetik ta slikebal ja‟vil ta chanun

xkojtikintik

li

sventa xu‟ la stunesik li k‟usi ta xchanik ta sba

Mexicoe, jech k‟ucha‟al ep muk‟ul lumetik li‟ ta

sk‟opik ta sventa xcha‟ k‟opik. Pere tana vi li‟e

slumal América Latina sbi ta kaxlan k‟op, ja‟

mu‟yuk jech syakil ta abtelal, ja‟ no‟ox syakil

jun muk‟ ta lum bu oy ep ta tos li jtalek

ta abtelal stuk li kaxlan k‟ope yu‟un k‟uxi xi

jkuxlejaltik xchi‟uk ep ta tos ti jk‟optike. Ja‟

jk‟opoj-o,

jech un, ep la me li jchi‟iltaktik buch‟u sna‟ik

xchi‟uk sventa chich‟ k‟elel k‟uyelan nitil tsakal

xk‟opojik ta sbats‟i k‟opik xchi‟uk ta kaxlan

li kaxlan k‟ope ta chanobvunetik ta slumal

k‟ope. Li k‟e kelantike, sk‟an la me sa‟bel

bats‟i vinik-antsetik li‟ ta yosilal Chiapas. Ja‟

smelolal k‟u yelan chich‟ k‟elel li ak‟el iluk vun

jech un, mu‟yuk syakil ak‟el ilel vun ta sbats‟i

yu‟un sk‟an komon jk‟eltik li stalel sbats‟i

k‟op li ololetike, ja‟ no‟ox syakil li ak‟el ilel vun

kuxlejal yu‟un lekuk la me schanik vun li

ta kaxlan k‟ope, yu‟un ja‟ jech taje, oy k‟usi

ololetike.

mu‟yuk lek chk‟ot ta pasel jech k‟ucha‟al ta

xchi‟uk

ka‟ibetik

smelolal

sventa

chich‟

chanubtasvanej

sventa jk‟optik, jtaleltik xchi‟uk sventa chanun. Ja‟

jech

un,

ta

ja‟vil

2001,

ayan

li

Educación

Ta sventa jk‟optik, li olone xu‟ la snop yu‟un li

Intercultural Bilingüe (CGEIB) sbi ta kaxlan

sbats‟i k‟ope ja‟ jtos k‟op ti mu‟yuk mas

k‟op li‟ ta muk‟ta jlumaltike, yu‟un ja‟ te bu ta

stunele, yu‟un mu xtun ta chanobvun xchi‟uk

xal komon kich‟jbatik ta muk‟ xchi‟uk ta ach‟

mu la k‟usi xtun-o jkich‟tik ta muk li sbats‟i

ich‟el ta muk‟ sventa bats‟i vinik-antsetik ta

k‟ope; bateltike, ja‟ stot-sme‟ li olole ta xalbe li

komon. Ja‟ no‟ox jech xtok, li Marco Jurídico

jchanubtasvaneje yu‟un mu la k‟uxi xtun-o

ja‟ ti bu ta xal ach‟ ich‟el ta muk li‟ ta slumal

k‟alal chich‟ chanubtasel li ololetik ta sbats‟i

Mexicoe xchi‟uk li k‟utiksi xk‟ot ta chanel

k‟opike yu‟un sna‟ojik xa, pere li k‟usie mu

yu‟unik

sna‟ik li totil-me‟ile li ololetike yu‟un ja‟ la me

Coordinación

li

General

ach‟

de

jchanubtasvanejetike,

ta

xcholbenal a, b xchi‟uk c, ta xal:

lek

ta

xchanik

vun

k‟alal

mi

yich‟ik

a) Ojtikinel li bats‟i k‟ope.

chanubtasel ta sbats‟i k‟opike. Jna‟ojtik k‟alal

b) Li cha‟ ojtikinel xchi‟uk ich‟el ta muk‟ li

mi lek ta jchanbetik sk‟oplal li jk‟optike, ma‟uk

stalel skuxlejal li bats‟i vinik-antsetik

no‟ox sk‟an chi jk‟opoj xchi‟uk xka‟itik yu‟un

jech komen ta vo‟ne.

sk‟an jna‟tik ts‟i‟btael xchi‟uk sk‟elel k‟uyelal ta

22


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón ts‟ibtael. Ta patil, li olole yik‟al mu xojtikin

sk‟anlame xojtikinik li k‟utiksi stak xk‟ot ta

xchi‟uk yik‟al xch‟ay ta sjoy li sbats‟i k‟ope, ta

pasel sventa ich‟el ta muk‟ sventa jtaleltik

smuksba xchi‟uk mu xojtikin sba mi ja‟ jun

xchi‟uk jk‟optik, ja‟ jech k‟ucha‟al ta xal

kerem sna‟ xk‟opoj ta bats‟i k‟op.

Brumm: sk‟anla jna‟tik k‟uyelan li jk‟optike xchi‟uk k‟uyelan nitil stakal sventa albel

Ta stalel jkuxlejaltik, li olole muxa yich‟ ta

smelolal, sk‟anla jna‟tik lek xi jk‟opok xchi‟uk

muk‟ li stalel skuxlejale xchi‟uk yik‟al snop li

sk‟an la jna‟tik k‟uyelan lek xkich‟jbatik ta muk‟

k‟utiksi sna‟oj ta sventa stalel skuxlejale mu

ta komon.

xtun yu‟un mu‟yuk chich‟ k‟elel ta junuk vun te tsakal ta sventa sjunul ak‟el ilel vun ta bats‟ivinik antsetik. Ja‟ jech un, tsots smantalil sventa xka‟itik li jmuk‟ta jlumaltike syakil ta abtelal li ach‟ ich‟el ta

muk‟

ta

komon

ja‟

sbi

Educación

Intercultural Bilingüe ta kaxlan k‟op, ja‟ jech jtos ak‟el ilel vun sventa cha‟ojtikinel, ojtikinel xchi‟uk ich‟el ta muk‟ li stalel skuxlejal li bats‟i vinik-antsetike.

Jna‟ojtik

li

jbats‟i

jk‟optik

xchi‟uk li jbats‟i jtaleltike tsots sventa lekuk la me xchan bal vun li olole yu‟un ja‟ ta xtun yu‟un sventa lekuk la me snopbenal xbat xchi‟uk ak‟o la me yich‟ ta muk‟ li stalel skuxlejale yu‟un tey likem tal ta moletik, yu‟un ja‟ x-ojtikaj-o xchi‟uk ja‟ jchop stalel jech-o. Li chanobvune ja‟ ti bu tsots sk‟oplal chich‟ lekil mantal li ololetike, sk‟an la yich‟ ta muk‟ sventa statsubtas li stalel skuxlejal xchi‟uk sbats‟i k‟op ta sbats‟i k‟op; ma‟uk la me xtun-o li chanobvunetike sventa pasel ta jmoj a ti buch‟u

tsotsike,

ja‟

jech

un,

li

jchanubtasvaneje tsots yabtel sventa ak‟el ilel li ach‟ kuxlejal ta komone, ja‟ jech un, li buch‟u syakil ta xchanik li ak‟ ilel vune

23


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón LA EDUCACIÓN QUE QUEREMOS Y EL ROL DEL DOCENTE

nosotros mismos, es decir; nosotros mismos somos el obstáculo para lo nuevo, debemos

Ranulfo Sántiz López6

ser conscientes ante este hecho y cambiar. Debemos entender que los mediocres se

Hoy en día, parece ser que muchos de nosotros los docentes, tendemos a educar para callar y para la indiferencia, porque no estamos conscientes de lo que hacemos, de lo que queremos, de lo que enseñamos, a quien enseñamos, es decir; no educamos para asumir una actitud reflexiva frente a los

reconocen porque saben que tienen la culpa de lo que ha pasado pero nunca la aceptan, siempre buscan culpables externos, sufren de excusitis aguda como diría Jorge Duque Linares. Además entender que los seres humanos somos el resultado de lo que pensamos y de lo que sentimos.

vertiginosos cambios sociales, al parecer enseñamos a aprender y a asumir como verdadero lo que está dado y que cuestionar

Considero que es necesario que tengamos claro los siguientes puntos: 1) enfatizar el desarrollo

no va con nosotros.

personal,

no

solamente

el

económico, 2) estimular la duda, no la Sin

embargo,

asumamos

es

una

necesario postura

que

todos

reflexiva

y

propositiva; entonces el punto nodal es accionarnos como sujetos sociales críticos para que mejore simultáneamente la calidad y la equidad educativa en todos los ámbitos sociales. Es urgente preguntarnos sobre ¿cuál es nuestra visión sobre la educación de hoy? ¿qué clase de seres humanos estamos produciendo?

¿cómo

percibimos

la

educación para el futuro? ¿qué clase de individuos queremos y debemos formar para la

sociedad?

inculcar?...

¿qué

valores

Necesitamos

ser

debemos verdaderos

conformidad,

es

decir

el

pensamiento

reflexivo, 3) cultivar la cooperación, no la competencia,

4)

crear

una

mente

que

aprenda en vez de una mente que adquiere, 5) orientar en el arte de vivir y entender que el hombre es eminentemente social, 6) fomentar un desarrollo holístico de todas las facultades de los individuos; si hablamos de una educación indígena, es necesario que recuperemos

la

relación

holística

entre

hombre, naturaleza y cosmos; porque lo que hasta ahora se ha hecho es enajenar a los indígenas de su cultura local e imponerles otra totalmente descontextualizada.

profesionales comprometidos con nosotros mismos, con los niños, con los padres de familia, con la sociedad en general. Entender que la peor limitación de un ser humano es

Como docentes, es nuestra responsabilidad impartir información y habilidades, despertar la sensibilidad y la creatividad en los niños, 6

Docente de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”

24


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón crear una atmósfera de trabajo cooperativo,

futuros docentes como parte de la formación

reflexivo,

específica, en sus incisos a, b y c, dice:

crítico,

propositivo,

de

cuestionamientos, de búsqueda y de gusto

a)

por el aprendizaje constante. Lo cual significa que nosotros debemos vivir y trabajar de esa manera. Debemos tener claro que un niño aprende de lo que realmente ve que está pasando a su alrededor, no de lo que hablamos en el salón de clases; es más importante lo que hacemos que lo que decimos.

De todo lo señalado anteriormente, es igualmente necesario conocer y comprender que, México, como

b)

muchos países de

América Latina, es un país multicultural y multilingüe. En este contexto, la mayoría de los pobladores son hablantes de una lengua originaria junto con la lengua oficial. Esta característica

demanda

una

educación

acorde a la realidad de los diversos pueblos indígenas que involucre y desarrolle su lengua y cultura en el proceso de enseñanza y aprendizaje de los niños.

En esta perspectiva, en el año 2001, se crea la

Coordinación

General

de

Educación

Intercultural Bilingüe (CGEIB) en nuestro país, que plantea una educación intercultural para toda la población y una educación culturalmente pertinente para los indígenas. Además, tomando como referencia el Marco Jurídico

que

sustenta

la

c)

El dominio de la lengua indígena. El conocimiento de una lengua no se reduce a saber hablarla. Para el caso de las lenguas indígenas implica aprender a escribirlas y promover su uso y ampliación de funciones, tanto de manera oral como escrita, en distintos contextos y situaciones comunicativas. Para ello, se promoverán en los estudiantes competencias comunicativas en las lenguas indígenas involucradas en el proceso formativo, lo cual implica ejercer, de manera sistemática, las habilidades para comprender lo que se escucha y lee, así como para expresarse de manera correcta de forma oral y escrita. Asimismo, es necesario que los estudiantes reconozcan que, de acuerdo con los ámbitos, el uso del lenguaje sigue patrones y reglas sociales y culturales específicas. Para lograr lo anterior, en la escuela normal se favorecerá el uso de las lenguas indígenas con fines comunicativos, lo cual contribuirá a su presencia y promoción. Para el tratamiento pedagógico del campo es necesario que los estudiantes se apropien de los conocimientos referidos a la relación cultura-lenguaeducación. El reconocimiento y valoración de los saberes y conocimientos construidos histórica y culturalmente por los pueblos y comunidades indígenas. Durante los estudios de la licenciatura los futuros profesores reconocerán que existen concepciones propias de las comunidades indígenas sobre el mundo y la vida, las cuales se expresan de distintas maneras; al hacerse conscientes de ello podrán articular esos referentes para el diseño de estrategias de enseñanza y aprendizaje, así como para promover y favorecer su reconocimiento y presencia en el diálogo con otras comunidades culturales y lingüísticas. En este sentido, los estudiantes valorarán el papel e importancia de pertenecer a una comunidad cultural y lingüística, y la forma en que ello incide en el aprendizaje de los niños y en la conformación de identidades socioculturales y lingüísticas diferenciadas. Se espera que a través de estos procesos generen mejores condiciones para que los niños y las niñas indígenas se desarrollen en ámbitos escolares que favorezcan la construcción de sus identidades socioculturales y lingüísticas de manera que tengan como resultado mejoras en el aprendizaje. El conocimiento de las características y estructura de las lenguas indígenas. El proceso de formación inicial se realizará teniendo como base las propias formas y estructuras de significados que cada una de las lenguas posee, combinando el análisis de los aspectos gramaticales particulares con la revisión de estrategias didácticas orientadas al aprendizaje reflexivo de las características formales de las lenguas, en situaciones de comunicación reales. Lo anterior favorecerá la comprensión de las estrategias que involucra la enseñanza de la lengua indígena en la escuela primaria.

Educación

Intercultural Bilingüe en México y de las

Entonces, debemos tener claro que en los

características que se espere desarrollen los

procesos educativos bilingües, es necesario

25


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón trabajar con la lengua materna del niño en los

En consecuencia, a nivel cultural, el niño

primeros

que

desvaloriza sus conocimientos culturales y

posteriormente haga una transferencia de

llega a pensar que sus saberes tradicionales

conocimientos lingüísticos para la adquisición

no

de su segunda lengua. Sin embargo creo que

practicándolos porque no son considerados

actualmente

tal,

como contenidos o temas de discusión en las

considero que se sigue trabajando con el

asignaturas que marca el plan y programa de

español como medio de comunicación, medio

estudios de educación primaria indígena.

grados

no

escolares

se

trabaja

para

como

tienen

ningún

sentido

seguir

de enseñanza y objeto de estudio en las escuelas primarias indígenas de Chiapas.

Ante este panorama, es importante entender

Por tal motivo, no hay una alfabetización en

que en nuestro país actualmente se trabaja

la lengua materna del niño, sino que se sigue

para consolidar la educación intercultural

implementando la llamada castellanización, y

bilingüe como una alternativa educativa para

esto trae consecuencias negativas para el

el reconocimiento, conocimiento y valoración

niño desde el punto de vista lingüístico,

de

cultural y cognitivo.

indígenas. Es bien sabido que la lengua y

los

conocimientos

de

los

pueblos

cultura indígena juega un papel fundamental A nivel lingüístico, el niño piensa que su

para

el

desarrollo

lengua materna es inferior, que no es

potencialidades que el niño necesita para que

funcional en la escuela y que no tiene sentido

sea un sujeto reflexivo y sobretodo que

seguir conservando su lengua materna; en el

conserve sus conocimientos transmitidos de

peor de los casos, los mismos padres de

generación en generación por sus mayores,

familia argumentan que el maestro no tiene

porque

porqué trabajar con la lengua materna del

sociocultural y esto hace ser únicos.

forma

parte

de

de

todas

su

las

identidad

niño porque ya lo sabe, sin embargo; se les olvida que a nivel psicolinguístico el niño

La escuela como lugar importante para la

aprende mejor si se le enseña en un principio

formación de los niños, debe ofrecer la

en su lengua materna. Sabemos que para

oportunidad de afianzar sus conocimientos

tener competencia comunicativa, no sólo

culturales

basta saber hablar y escuchar sino también

materna; que las escuelas no funcionen

implica saber leer y escribir. A la larga, el

como aparatos de control ideológicos del

niño desconoce y olvida su lengua materna,

Estado subordinando a los menos fuertes; y

se autodiscrimina y no se reconoce como un

como

sujeto hablante de lengua indígena.

importante para el desarrollo de la Educación

tal,

y

el

lingüísticos

maestro

en

forma

su

un

lengua

papel

Intercultural Bilingüe, en consecuencia; los

26


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón docentes en formación deben apropiarse de herramientas

necesarias

para

que

se

desempeñen en un ámbito intercultural y bilingüe, como señala Brumm: se necesitan competencias lingüísticas y metalingüísticas, comunicativas e interculturales.

REFERENCIAS DOCUMENTALES -

-

-

-

-

-

Brumm, María. Formación de profesores de lenguas indígenas. México. INALI, 2010. Cassany, Daniel, Marta Luna y Gloria Sanz. Enseñar lengua. 4ª edición. Ed. Grao. Barcelona, 2000. Duque Linares, Jorge. Cómo alcanzar la excelencia. Audiolibro. http://www.nuestraescuela.org/nuestracomunidad-habla/55-testimonios/108discurso-graduacion-viviana-pacheco.html Sánches, D., Anibal. Linguistic Transfer and Multilingualism. Junio 1971, 4º. Lengua y Ciencias: VII No. 2 p 28-31. SEP, CGEIB. Taller de Diseño de Propuestas Didácticas para Contextos de Diversidad Cultural y Lingüística. México, 2006. SEP. Plan de estudios 1997, Fundamentos y estructura curricular. Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académico de las Escuelas Normales. Licenciatura en Educación Primaria con enfoque Intercultural Bilingüe. México, 2006.

27


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón LOS PROYECTOS DE ACADEMIA EN LA ESCUELA NORMAL PRIMARIA “LIC. MANUEL LARRÁINZAR”: EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE IN SITU.

es

cierto,

que

no

siempre

existen

coincidencias en las decisiones para orientar el rumbo de las actividades, la realidad enseña que las diferencias se convierten en

Adán Hernández Morgan7

una oportunidad de trabajo para colocar andamios que ayudan a escalar sobre

Hacer posible una educación de calidad que

experiencias nuevas, además de romper con

cumpla con las exigencias de un mundo

añejas prácticas, que para nada ayudan a

cambiante como el que actualmente vivimos,

apuntalar el trabajo académico. Por eso, la

se convierte en algo imposible para algunos,

oportunidad de vivir experiencias del trabajo

pero en una oportunidad para muchos. El

como los Proyectos de academia ayuda a

contexto educativo como el nuestro –la

vislumbrar horizontes, no siempre claros,

escuela

cambios

pero reales, que dinamizan aprendizajes y

políticas

experiencias en colaboración constante.

normal–

importantes

que

anuncia derivan

de

educativas propias de las exigencias de mercado que demandan la formación de

Los Proyectos de Academia en la Escuela

profesionales “competentes” que puedan dar

Normal se han realizado como un esfuerzo

sentido y significado a su quehacer cotidiano.

constante desde los distintos programas y

Sin embargo, para cumplir con las exigencias

modelos curriculares que ha implementado la

actuales, se tiene que re-definir el trabajo

Secretaría de Educación, y que directivos de

académico, así como la gestión institucional,

la institución han apuntalado en cada ciclo

con la intención de hacer posible escenarios

escolar, por eso, la gestión actual del equipo

reales donde docentes y alumnos compartan

directivo

experiencias dialógicas, de co-participación

continuidad al trabajo de academia, porque

colectiva, proyección académica social, así

estos procesos ayudan de forma puntual a

como

de

hacer de la formación una praxis constante.

acompañamiento tutorial y la aplicación de

Además de hacer eco en la especificidad

actividades de aprendizaje in situ que hagan

formativa de los alumnos de la Licenciatura

posible escenarios de reales de formación.

en Educación Primaria Intercultural Bilingüe

orientación

de

programas

quienes

considera

tienen

un

fundamental

compromiso

dar

tanto

El esfuerzo cotidiano de la Escuela Normal

académico, como social con las instituciones

Primaria “Lic. Manuel Larráinzar” deriva de

educativas en el Estado.

una estrecha vinculación entre alumnos, docentes y directivos de la institución, si bien 7 Subdirector Académico de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar”.

Los Proyectos de Academia se construyen en colegiados al inicio de cada semestre, la

28


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón intención es que los docentes identifiquen

en las aulas donde desarrollan sus prácticas

fortalezas y debilidades de los grupos para la

intensivas.

construcción de propuestas que potencialicen el aprendizaje de los alumnos. En el

La función de las Academias es fundamental

Semestre Non-2011-2012, se presentaron los

en las Escuelas Normales, especialmente

siguientes proyectos: El Primer Semestre:

porque son éstas las que le dan sentido al

Placer

escribimos-

trabajo Colegiado, espacio donde la relación

contamos. Un espacio literario para los

entre docentes permite visualizar las mejoras

normalistas, que apunta al fortalecimiento de

del trabajo académico en relación a la

la lectura como un ejercicio cotidiano en los

formación

alumnos, propiciando al mismo tiempo la

colegiado puede tener distintos sentidos,

inducción a los textos y contenidos de las

“puede ser un proceso participativo de toma

antologías

primeras

de decisiones y definición de acciones, entre

provocaciones en la formación profesional. El

los docentes y directivos, en la búsqueda de

Tercer

textos

la mejora institucional”. Además, el trabajo

lenguas

colegiado en los centros educativos, ha

nacionales (español, tseltal y tsotsil) se

tenido un espacio privilegiado desde el cual

convierte en una oportunidad para fortalecer

el maestro puede participar activamente

la preparación de los alumnos en la línea de

como sujeto de la acción educativa en el

formación específica espacio curricular que

proceso

busca construir la identidad del docente

junto con los demás involucrados también

intercultural bilingüe. El Quinto Semestre:

interviene en la solución de las problemáticas

Muestras

la

presentadas en la escuela. Por lo tanto es

construcción de los puntos nodales aborda la

considerado una estrategia fundamental que

estrategia metodológica y didáctica del punto

propicia la toma de decisiones y define las

nodal, propuesta, que en esencia fortalece la

acciones a realizar en la búsqueda de la

identidad lingüística, étnica y cultural de los

mejora institucional.

por

leer:

que

Semestre:

literarios

leemos-

y

son

las

Producción

académicos

culturales

a

de

en

partir

de

de

los

alumnos.

El

trabajo

enseñanza aprendizaje, pero que

alumnos al permitir un acercamiento real al contexto de las comunidades indígenas, y

En este sentido, el Colegiado se ha instituido

convertir las actividades en una oportunidad

como un medio para la mejora institucional,

para el aprendizaje en el aula. Finalmente el

donde los docentes tienen la oportunidad de

Séptimo

Construyendo

generar espacios de discusión, análisis y

aprendizajes para aprender a aprender,

desarrollo de propuestas para la mejora

ayuda a los alumnos con la asesoría para

académica de los alumnos, por ello es

tener autonomía y así poder desenvolverse

sustancial que constantemente se fortalezca

Semestre:

29


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón ésta actividad como toma de decisiones en

academias.

las actividades de las Academias. La institución considera el trabajo colegiado El trabajo colegiado ha sido y seguirá siendo

como un espacio de discusión, reunión entre

una prioridad institucional, por ello, la misma

pares, de iguales, de colegas, de discusiones

Secretaría de Educación ha propiciado la

“cara a cara” donde se busca un objetivo

formalidad de las reuniones de los docentes

común”. La idea es establecer condiciones de

como una actividad de mejora constante. Por

trabajo que permitan visualizar el recuperar el

lo que la expresa como “Una de las

pasado, diagnosticar el presente y visualizar

condiciones

el futuro con la idea de que el trabajo de las

que

más

positivamente

favorecen a la formación coherente de los

asignaturas

estudiantes es el mejoramiento de los

conocimientos, habilidades, actitudes que

mecanismos de intercambio de información y

sirvan

coordinación

competencias docentes.

entre

los

maestros

y

el

al

conlleve

alumno

para

recursos,

desarrollar

sus

fortalecimiento de las formas concertadas, que dan origen a verdaderos colectivos

En dichas reuniones debe prevalecer lo que

docentes, ahí se hace necesario revitalizar el

hoy se ha dado en llamar “…la comunicación,

funcionamiento

coordinación,

de

las

academias

[…]

complementariedad,

conviene institucionalizar las reuniones de los

compromiso, y confianza” y colaboración, y si

profesores.

esto funciona bien se logra un buen grado de cohesión. El trabajo colegiado requiere del

Como institución desde el momento mismo

establecimiento de reglas, de toma de

que se inicia la nueva gestión institucional

acuerdos, cumplimiento y respeto de los

(2009) se visualiza al Colegiado como una

mismos; todo ello producto del consenso

fortaleza y una prioridad para el desarrollo del

entre sus participantes. Los tres elementos

programa, porque es el intercambio, la

centrales del trabajo colegiado son, por tanto,

interacción, el trabajo colaborativo lo que

participación de iguales, objetivos comunes y

genera una sinergia hacia la mejora de la

compromiso en su logro.

actividad docente. Esto ha implicado la búsqueda de estrategias de trabajo que

El

trabajo

Colegiado

posibiliten un intercambio de comunicación

modalidades distintas de acuerdo a las

fluida para que las academias funcionen, por

necesidades de la propia institución, existen

ello, son los docentes los que establecen los

documentos que dan orientaciones para este

medios, recursos, normas para que se

proceso, como las recomendaciones de la

desarrollen las propuestas al interior de las

Dirección

General

de

puede

tener

Normatividad,

30


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón perteneciente

a

de

2. El conjunto de materiales de apoyo para

Educación Básica y Normal quien publicó un

el estudio sugeridos en cada programa y

documento sobre el trabajo colegiado, su

estrategias para su análisis.

importancia,

la

Subsecretaría

sugerencias

para

su

3. Los temas comunes que permiten la

organización y las tareas que cada colectivo

articulación o el aprovechamiento de las

debía realizar.

conclusiones en los distintos cursos. 4. La planeación del semestre y la definición

En este sentido, los colegios que podían

de estrategias, tiempos y criterios para

formarse y los temas a tratar:

evaluar. 5. El análisis de los resultados de las

Por el grupo que atienden: Al reunirse los profesores que imparten distintas asignaturas

jornadas de observación y práctica. 6. Seguimiento y evaluación de la aplicación

en un mismo grupo se pueden analizar:

de los programas y de las formas de

1. Las características del grupo en relación

organización institucional.

con las formas de trabajo en los distintos cursos. 2. Los

7. Actividades generales de apoyo a la formación de los estudiantes.

avances

generales

que

los

estudiantes del grupo logran de acuerdo

Por asignaturas o asignaturas afines. A

con los propósitos de cada curso.

diferencia de las modalidades anteriores,

3. Las dificultades que pueden ser comunes

estas reuniones representan una oportunidad

en los estudiantes del grupo al trabajar

para analizar y discutir tópicos relacionados

con los programas de las distintas

con un campo disciplinario y contribuyen a la

asignaturas.

superación profesional de los docentes. Los

4. Los casos de estudiantes que requieren atención

específica

y

las

medidas

necesarias para apoyarlos.

profesores pueden abordar temas como los siguientes: 1. Nociones básicas que están presentes en los programas.

Por

el

semestre

que

atienden.

Los

acuerdos que se toman en esta modalidad involucran y benefician a un mayor número de

maestros

reuniones

y

estudiantes.

pueden

tratarse

En

estas asuntos

2. Propósitos específicos de la asignatura o del campo disciplinario al que pertenece. 3. Formas de enseñanza que, de acuerdo con

el

enfoque

de

la

asignatura,

contribuyan a la comprensión de los

relacionados con:

contenidos fundamentales por parte de

1. El conocimiento de los contenidos de los

los estudiantes.

distintos programas de estudio.

4. Dificultades que enfrentan los estudiantes

31


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón para

comprender

temas

específicos,

debido a las características de la propia

-

asignatura o del campo disciplinario. 5. Exploración e intercambio de fuentes de información que apoyan el desarrollo de los cursos.

Independientemente de la modalidad que se asuma, lo importante es que el trabajo colegiado permite a los profesores establecer criterios

que

darán

orientación

a

las

-

normales. México: SEP, 10. Fierro Evans, C. (1998). Construir el trabajo colegiado: Un capítulo necesario en la transformación de la escuela. León, México: Universidad Iberoamericana. Lira López, Liliana. (2003) “La gestión para impulsar el desarrollo educativo desde la formación integral de los maestros” en La Tarea, diciembre, núm. 18, Guadalajara, Jalisco. SEP. (1997). Plan de estudios. Licenciatura en Educación Primaria. Versión final para consulta. Programa para la transformación y el fortalecimiento académicos de las escuelas normales. México: SEP. 43.

actividades docentes durante el ciclo escolar con la intención de proyectar actividades que fortalezcan la formación de los alumnos en los espacios áulicos, y en sus espacios de práctica

docente,

actividad

fundamental

donde el alumno va adquiriendo experiencia de la actividad docente. Es probable que en cada paso que se avanza con los proyectos de academia, se tiene la oportunidad de generar

discusiones

sobre

el

trabajo

colegiado y las posibilidades de lograr construir espacios para que los docentes discutan, cuestionen, analicen y propongan acciones que contribuyan a mejorar las actividades académicas de los alumnos. BIBLIOGRAFÍA -

-

Aula fácil. (2008). Trabajo en equipo. Aula fácil.com 2008. DGN, SEByN, SEP. (2002, febrero). Propuesta para el desarrollo del trabajo colegiado en las escuelas normales que ofrecen la licenciatura en educación preescolar y primaria. México: SEP. Espinosa Carbajal, M. E. (2004). El trabajo colegiado: su funcionamiento, sus aportes y dificultades en tres escuelas

32


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón ¿POR QUÉ LA LECTURA?

La

lectura

ayuda

al

desarrollo

y

perfeccionamiento del lenguaje, mejora la 8

José Francisco García Pérez

expresión oral y escrita y hace el lenguaje más fluido, aumenta el vocabulario y mejora

Leer, leer, siempre leer, desde los inicios de nuestra educación dirigida, los maestros y nuestros

padres

se

encargan

de

bombardearnos con esa palabra.

la ortografía, la lectura es una herramienta extraordinaria de trabajo intelectual ya que pone en acción las funciones mentales por lo que ayuda a agilizar la inteligencia, por esta razón,

Tanto nos la mencionan que debiéramos grabárnosla

y ponerla

en

práctica;

sin

embargo, ¿qué pasa?, ¿por qué no nos gusta?, ¿por qué la aborrecemos?, ¿por qué tanto problema para aprender a leer por placer? Es algo que no he alcanzado a comprender.

Desde

mi

perspectiva

de

maestro, debo reconocer que es un hábito

tiene

estrecha

relación

con

el

rendimiento escolar. La lectura no sólo instruye sino que también educa y crea hábitos de reflexión, análisis, esfuerzo y concentración, recrea y hace gozar. Una persona

con

hábito

de

lectura,

posee

autonomía cognitiva es decir está preparada para aprender por sí mismo durante toda la vida. (Se hace autodidacta).

que cuesta mucho trabajo adquirir; sin embargo,

es

un

compromiso

prioritario

infundir en nuestros alumnos normalistas este deseo por leer. Ya que como futuros maestros; “que irónico sería querer enseñar algo que ni ellos mismos sepan”.

En este tiempo de cambios vertiginosos en el que

los

conocimientos

comprendemos lo que leemos. En nuestro país un enorme porcentaje de profesionistas “no sabemos leer”, así lo demuestran las estadísticas. Por esa razón y por muchas más debemos aceptar que “los libros tienen la palabra” y esforzarnos con ahínco por encausar a los jóvenes normalistas a adquirir el hábito del placer por leer, tomando en

con

rapidez, es fundamental tener un hábito lector que

nos

garantice

tener

conocimientos

frescos, actualizados pues ello nos vuelve académicamente

Si no sabemos leer, por consecuencia no

envejecen

más

eficientes

y

competentes en el campo académico. Tener una fluida comprensión lectora hoy en día, es algo más que tener un pasatiempo, es garantizar el futuro de las generaciones que se formaran en las aulas escolares atendidas por los futuros maestros que actualmente se encuentran en formación en nuestra escuela normal de licenciatura en educación primaria intercultural bilingüe “Lic. Manuel Larráinzar”.

cuenta las siguientes consideraciones: 8

Docente de la ENLEPIB “Lic. Manuel Larraínzar.

Algunas de las razones por las que en todos

33


K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón los niveles académicos, incluso en planes y programas educativos que emanan de la SEP,

adopten

un

proyecto

serio

y

comprometido para el desarrollo de la habilidad lectora son: si reflexionamos tantito, nos

daremos

cuenta

de

que

no

hay

especialidad profesional alguna en que no se requiera de una práctica lectora que actualice constantemente nuestros conocimientos para hacernos más competentes día a día. En el acto de leer, se establecen conceptos, juicios y razonamientos ya que, aunque no seamos conscientes de ello, estamos dialogando constantemente con el autor y con nuestra propia cosmovisión.

Mediante

la

lectura

desarrollamos

la

creatividad pues al ampliar nuestro horizonte lexicológico y cultural nos brinda el desarrollo de los indicadores de creatividad tales como: la fluidez, la flexibilidad, la originalidad y la sensibilidad. Sin olvidarse que nos vuelve más tolerantes, menos prejuiciosos, más libres, más universales y más orgullosos de nosotros mismos. Por esto y por mucho más; ¡debemos leer!

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K’opetik Yu’un Ko’tantik

Palabras de Nuestro Corazón BIOGRAFÍA DE LIC. MANUEL LARRAÍNZAR PIÑEIRO

francesa y el imperio de Maximiliano. Fue Procurador General de la Nación.

El nombre de la escuela, es en honor a Manuel

Larraínzar

Piñero,

quien

fuera

historiador, político y diplomático chiapaneco, nació el 26 de diciembre de 1809 en San Cristobal de las Casas. Realizó sus estudios elementales en su ciudad natal y luego se traslada a la capital de la República, donde obtuvo el título de abogado en 1832. Ejerció su profesión tanto en la capital del país como en Chiapas. Fue diputado y senador en varias oportunidades apoyando al bando conservador durante la década de los 50 del siglo XIX. En la diplomacia fue donde más se distinguió, representando al gobierno de México en Estados Unidos, Italia, Rusia, Suecia

y

Dinamarca.

Como

enviado

extraordinario y ministro plenipotenciario ante

Fue

un

escritor

fecundo,

su

obra

se

encuentra dispersa en periódicos, folletos y libros. Incursionó en materia pedagógica cuando escribió "Algunas ideas sobre la historia y manera de escribirla en México", su obra cumbre escrita en Estados Unidos fue su "Análisis del dictamen de la comisión de negocios extranjeros del Senado de la República".

En

importante

su

materia

de

"Noticia

historia

histórica

es del

Soconusco y su incorporación a la República Mexicana".

Fue

miembro

de

varias

sociedades científicas y literarias, entre ellas la de Geografía y Estadística y la Academia Imperial de Ciencias durante el gobierno del emperador Maximiliano.

el gobierno de Estados Unidos tuvo un destacado papel defendiendo la soberanía de su

país

cuando

los

norteamericanos

pretendían construir un canal en el istmo de Tehuantepec, basándose en una concesión otorgada por el gobierno de Santa Anna sin sanción del Congreso mexicano. Otro asunto destacado de su trabajo diplomático se dirigió a

lograr

la

incorporación

definitiva

El 13 de febrero de 1934, siendo Gobernador Constitucional

del

Victórico

Grajales,

R.

Estado se

de

Chiapas

cambió

la

denominación del pueblo tsotsil de San Andrés Istacostoc o San Andrés Sakil Ch‟en, por la de Larraínzar, en homenaje al licenciado Manuel Larráinzar Piñero.

del

Soconusco a México en la definición de límites con Guatemala. Fue Presidente del Consejo de Estado en 1858 y Ministro de Justicia

durante

la

presidencia

del

conservador Miguel Miramón, quién murió fusilado en 1867 por apoyar la invasión

35


PALABRAS DE NUESTRO CORAZÓN / K’OPETIK YU’UN KO’TANTIK

ESCUELA NORMAL DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA INTERCULTURAL BILINGÜE “LIC. MANUEL LARRAINZAR” CLAVE:

07ENL0020K

Calzada Tlaxcala Km.1 Barrio de Tlaxcala. C.P. 29210 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; México.

Tel.: 01 967 6780615


Revista Normal