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Coordinación General Lic. Martín Manuel Martínez Gastélum Ing. Nadia Niebla Núñez Dr. Marco Antonio Carrillo Maza

Comité Técnico y de Apoyo Lic. Arturo Ybarra Aguilera Dr. Héctor J. Maymí Sugrañes Mtra. María del Carmen Echeverría Del Valle Mtra. Rosa María de la Madrid Lic. Marta Eugenia Dávila G. Lic. Daniel Canales Ayestas Oscar Javier Abraján Guerrero Sofía Hernández-Mejía Ana María Olivares


Lic. José Guadalupe Osuna Millán Gobernador del Estado de Baja California Lic. José Francisco Blake Secretario General de Gobierno Lic. Carlos Armando Reynoso Nuño Secretario de Desarrollo Social

Lic. Miguel Angel René Torres Cabral Director General del INJUVEN

Ing. Enrique Carlos Blancas de la Cruz Rector del Sistema CETYS Universidad Dr. Marco Antonio Carrillo Maza Vicerrector Académico Mtro. Mario Dipp Núñez Director del Colegio de Posgrado e Investigación Lic. Martín Manuel Martínez Gastélum Director del Instituto de Desarrollo Económico Dr. Héctor J. Maymí Sugrañes Director del Centro de Estudios de Desarrollo Social Lic. Arturo Ybarra Aguilera Coordinador de Estudios Estratégicos Coordinación General Lic. Martín Martínez Gastélum Ing. Nadia Niebla Núñez Dr. Marco Antonio Carrillo Maza

El estudio es responsabilidad de sus autores y no expresa necesariamente la opinión del Gobierno del Estado de Baja California ni del INJUVEN.

Diseño Gráfico Lic. Ramón Rodríguez Esquer

Impreso en México Printed and made in Mexico

Levantamiento de la Encuesta Lic. Daniel Canales Ayestas

ISBN 978 - 968 - 5451 - 09 - 3

Primera edición, septiembre de 2009. D.R. Instituto de la Juventud de Baja California Derechos reservados conforme a la Ley www.injuven.com


Índice MENSAJE

7

Lic. José Guadalupe Osuna Millán Gobernador del Estado de Baja California

PRESENTACIÓN

9

Lic. Miguel Angel René Torres Cabral Director General del Instituto de la Juventud de Baja California

INTRODUCCIÓN

11

Lic. Martín Manuel Martínez Gastélum Director del Instituto de Desarrollo Económico de CETYS Universidad

CAPÍTULO I

13

Aspectos operativos y metodológicos del estudio de la juventud en Baja California 2009

CAPÍTULO II

CAPÍTULO III

23

69

Resultados generales, la Juventud en Baja California 28

II.1 Educación

34

II.2 Empleo

40

II.3 Salud

47

II.4 Vida Privada

52

II.5 Seguridad

58

II.6 Participación y Entorno Institucional

Apuntes. “Juventud y Cambio en América Latina del Siglo XXI: Una mirada general para entender la juventud de Baja California.” Ing. Nadia Nieblas Núnez, Dr. Héctor J. Maymí Sugrañes. Centro de Estudios de Desarrollo Social, CETYS Universidad


Mensaje

La juventud no puede seguir siendo vista como el futuro, la juventud representa el presente para la construcción de una sociedad más justa y próspera. Pensar en juventud es pensar en cambio, con la renovación de las ideas, con energías nuevas para afrontar los retos actuales y venideros, con entusiasmo y ánimo en los proyectos de nuestro estado. Baja California es un estado joven, tanto en población como en historia. El cambio ha estado presente en la evolución del estado y de nuestra sociedad, hemos sido pioneros en muchas acciones progresistas para el fortalecimiento de la democracia en el país y durante estos cambios e iniciativas la juventud bajacaliforniana ha jugado un papel preponderante. Para poder estar preparados ante los desafíos del desarrollo es necesario conocer nuestras sociedades, cómo se conforman y cuáles son sus características, para así encaminar la gestión de gobierno hacia un fortalecimiento integral de todos los sectores sociales. El Estudio de la Juventud en Baja California 2009, que tengo el honor de presentarles, es el primero en su tipo realizado en el estado. Es un esfuerzo del Instituto de la Juventud de Baja California para detallar y conocer a profundidad nuestra juventud. Los invito a utilizar este documento como una herramienta para incorporar a nuestros jóvenes en el desarrollo del estado como entes activos, participativos y responsables de su devenir. Verán aquí datos, información y análisis detallados de los aspectos más sobresalientes de la juventud de Baja California. Es responsabilidad de todos nosotros como sociedad el proveerles de los instrumentos necesarios para su incorporación como agentes activos transformadores de su propio desarrollo para alcanzar mejores niveles de bienestar en un sentido comunitario y de solidaridad con el resto de la sociedad.

José Guadalupe Osuna Millán Gobernador del Estado de Baja California

7


Presentación

El Instituto de la Juventud de Baja California (INJUVEN), tiene como propósito central ser la entidad del Estado focalizada en brindar una atención integral para la juventud, para lo cual estamos encargados de definir la política estatal específica y diferenciada para los y las jóvenes. Para poder llevar a cabo nuestra importante labor es necesario ampliar nuestro conocimiento sobre este sector poblacional tan importante. Los jóvenes son un sector estratégico para el desarrollo del Estado, por su capacidad y flexibilidad de adaptarse a cambios tecnológicos, sociales y a las exigencias de un mundo global, mismas que reflejarán la competitividad del Estado en el orden nacional y mundial. El conocimiento de nuestros jóvenes como eje central del INJUVEN se refleja en este documento, que tengo el placer de poner a tu disposición. El Estudio de la Juventud en Baja California 2009, es un esfuerzo institucional por conocer las principales tendencias y características de las y los jóvenes en el estado para así poder orientar de una manera más efectiva la política pública estatal a la atención eficiente de este sector. También es el resultado de la colaboración que el INJUVEN tiene con las entidades educativas de Baja California como CETYS Universidad. La información que tienes en tus manos es única en la historia de nuestro Estado, es la primera vez que se realiza un estudio tan exhaustivo y profundo sobre las y los jóvenes bajacalifornianos. Es nuestro sincero deseo que el Estudio de la Juventud en Baja California 2009 sea utilizado por todos los órdenes de gobierno y los diferentes sectores sociales del estado para inferir en un mejoramiento continuo de las condiciones de vida y bienestar de nuestros jóvenes. Pero más importante aún es que lo utilices tú, joven, que conozcas las condiciones y características que hacen tan única a la juventud de nuestra Baja California, para así puedas ser tú quien moldee el futuro y asumas una plena ciudadanía hoy, en el presente. Lic. Miguel Ángel René Torres Cabral Director del Instituto de la Juventud de Baja California

9


Introducción

desarrollan. De esta manera, este instrumento permite obtener una descripción actualizada del panorama juvenil.

Con base en el Convenio de Colaboración y Coordinación de Acciones entre el Instituto de la Juventud de Baja California y CETYS Universidad firmado en el año 2008, se realizó el presente Estudio de la Juventud en Baja California 2009, cuyo como objetivo general es: obtener información basada en la situación, condición y posición de la juventud en el estado.

De igual forma, se busca generar un marco interpretativo de la situación actual de los jóvenes, de sus particularidades como grupo sociodemográfico, formando de esta manera un precedente para la reflexión y discusión de los lineamientos y estrategias existentes de las políticas públicas vigentes, conforme a las necesidades e intereses de la población joven en los diferentes sistemas que conforman nuestra sociedad actual.

El eje central del estudio es la realización de la Encuesta Estatal de Juventud 2009, que representa un estudio de tendencia que permite conocer tanto las condiciones socioeconómicas como las percepciones y estilo de vida de los jóvenes de Baja California, además de contar con información representativa y actualizada sobre este segmento de la población.

En el abordaje de ese marco interpretativo el estudio contempla 6 ejes temáticos: Educación, Empleo, Salud, Vida Privada, Seguridad y, Participación y Entorno Institucional.

Para la adecuada propuesta y generación de políticas públicas atingentes y acordes a la realidad de la juventud en nuestro estado, el Instituto de la Juventud de Baja California ha considerado fundamental realizar un diagnóstico completo y preciso de sus características, condiciones y situaciones en las que se desarrolla.

En el eje “Educación” se busca identificar el nivel de estudio de los jóvenes, la tecnología con la que cuentan en las escuelas para apoyar la enseñanza, la preparación de los profesores y la calidad en los contenidos educativos. De igual manera, identificar la problemática que enfrentan en este entorno como la violencia, venta y consumo de drogas, etc., que pueden presentarse dentro y fuera de las escuelas.

Con este propósito, el Estudio de la Juventud en Baja California 2009 juega un rol fundamental, en tanto sirve a la recopilación, análisis y difusión de información respecto a las características de la población joven del estado, sus estilos y formas de vida, así como el contexto socioeconómico y cultural en el que se

En el eje “Empleo” se exploran las vinculaciones y situación de la población joven del estado con respecto al mundo laboral, tomando en cuenta el papel del Introducción La Juventud Bajacaliforniana 11


trabajo como eje nuclear en el que se articula la sociedad. Asimismo, conocer si actualmente los jóvenes trabajan; cuánto tiempo han dedicado a la búsqueda de empleo; si lo han encontrado o no; las herramientas que utilizan actualmente para encontrar trabajo (bolsa de trabajo, portales en internet, familiares, etc.), con la finalidad de entender de una mejor manera la realidad a la que se enfrentan. También, abarcando en forma paralela, la situación de los jóvenes en diversos temas que van desde el salario, horario de trabajo, puesto, giro de la empresa, etc., para tener un visión del perfil laboral del estado. En el eje “Salud”, el estudio aborda la conducta sanitaria de los jóvenes, ya que proporciona una panorámica interna sobre los hábitos que repercuten directamente en su calidad de vida, en virtud que el cuidado de la salud de los jóvenes es de vital importancia para que puedan crecer y prosperar. Este estudio engloba una amplia gama de temas de salud, incluyendo aspectos físicos y emocionales que van desde el tipo de alimentación hasta la salud reproductiva. Se valoran también los servicios a los que tiene acceso y la calidad de la atención que reciben de las instituciones de salud pública y privada. El eje “Vida Privada”, asume que los jóvenes se mueven dentro de un entorno que se crea y recrea durante las actividades que realizan diariamente en la escuela, el trabajo, con los amigos y la familia principalmente; estos factores definen un cambio importante en la identidad y en las relaciones interpersonales porque representan el nacimiento de nuevos vínculos y espacios de sociabilidad. Los valores, creencias, relaciones entre padres e hijos, pareja y amigos, son aspectos que afirman el orden social y pueden ayudar o problematizar la acción de las instituciones como la escuela, el trabajo y el Estado, porque afectan directamente en el desempeño profesional y personal de los jóvenes, por lo que es importante conocer sus intereses, costumbres e inquietudes.

Baja California. Las condiciones de seguridad son un factor importante para el desarrollo de la sociedad, y particularmente en el ámbito de la juventud. De esta manera se vuelve importante la opinión de los jóvenes en términos de evaluar su entorno próximo como lo es la colonia. Ellos son los que más están en la calle y los que más salen con vecinos y demás grupos sociales. La victimización; la procuración de justicia y la confianza en las instituciones encargadas de proveerla fueron exploradas, entre otros aspectos. El eje “Participación y Entorno Institucional”, retoma la preocupación sobre la escasa participación de los jóvenes en las instituciones formales, haciendo necesario reconocer lo que perciben de éstas para no ejercer su participación ciudadana. Conocer la opinión y la postura ante temas como la política, el gobierno, la justicia, los derechos humanos, las instituciones de gobierno y la responsabilidad ciudadana, ayudarán a recrear el escenario tendencial de la juventud en Baja California, a través de abrir un espacio para el análisis de las vivencias de los jóvenes en los aspectos de confianza en las instituciones; los principales problemas que enfrentan; el conocimiento y defensa de sus derechos; la aplicación de la justicia; los medios de comunicación, el medio ambiente, etc., para conocer sus capacidades y la acción efectiva de los jóvenes en la sociedad. En México hay más de 38 millones de personas entre los 12 y 29 años, en Baja California poco más de un millón, por tal motivo, es primordial acercarse a los problemas de los jóvenes y, con un conocimiento preciso, diseñar y ejecutar políticas y programas pertinentes, a fin de lograr la inserción plena de este grupo poblacional a la vida económica, social, cultural y política del país, atendiendo sus aspiraciones y contribuyendo a darles un curso adecuado para su realización.

Para CETYS Universidad, el Estudio de la Juventud en Baja California 2009 ha representado una magnífica El eje “Seguridad”, nos permite conocer de mejor for- oportunidad de participar en estos propósitos. ma el entorno en el que se desarrolla la juventud de Lic. Martín Manuel Martínez Gastélum Agosto de 2009 Introducción La Juventud Bajacaliforniana 12


I. Aspectos operativos

13


I. Aspectos operativos y metodológicos del estudio de la juventud en Baja California 2009. Con base en el Convenio de Colaboración y Coordinación de Acciones entre el Instituto de la Juventud de Baja California y CETYS Universidad, el “Estudio de la Juventud en Baja California 2009” tuvo como objetivo general: obtener información basada en la situación, condición y posición de la juventud en el Estado.

dad es limitada, por lo que el INJUVEN optó por generar información propia. De esta manera, por medio de un muestreo aplicado en los cinco municipios del estado de Baja California se trata de mostrar una panorámica de la juventud, recabando diferentes datos actualizados sobre la opinión, actitud y situación de las personas jóvenes, para conocer los aspectos más relevantes que les conciernen y contar con una aproximación a la realidad juvenil en nuestro Estado.

Los objetivos específicos planteados fueron: • Difundir el conocimiento derivado del estudio. • Generar mayor conocimiento y fomentar su estudio.

Para el diseño del cuestionario del Estudio de la Juventud en Baja California 2009, se consideró importante mantener como base los ejes y temas principales de los cuestionaron que operaron para las encuestas nacionales, en virtud del soporte técnico detrás de los mismos, pero además porque será importante poder comparar los resultados de la entidad con los resultados nacionales.

• Formular políticas públicas a partir del presente estudio y promoverlo como marco de referencia para la toma de decisiones en esta materia. De tal suerte que el estudio tiene la finalidad de obtener información sobre la juventud en Baja California que coadyuve al mejor diseño, pertinencia y ejecución de políticas, programas y acciones a nivel estatal y municipal.

Sin embargo, a partir de los ejes temáticos enmarcados en las prioridades del INJUVEN, fue indispensable realizar un esfuerzo de depuración y contextualización del cuestionario, realizando una investigación cualitativa a partir de entrevistas a profundidad con jóvenes y con actores clave en instituciones vinculadas a la juventud, así como grupos focales en los diferentes municipios de la entidad.

El eje central del estudio es la realización del Estudio de la Juventud en Baja California 2009. A la fecha nunca se ha realizado un ejercicio similar en la entidad, sólo se cuenta con los resultados obtenidos por la Encuesta Nacional de Juventud del año 2000 y del 2005, que si bien infieren algunos resultados para Baja California, su representativi-

I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 15


De esta manera, participaron más de ochenta jóvenes entre 12 y 29 años, con nivel socioeconómico diverso y género mixto, en un proceso de consulta que, aunque no nos permite inferir los resultados para la población joven en general, nos arroja algunos hallazgos que permitieron orientar la revisión del cuestionario a aplicar.

Ruta crítica del Estudio de la Juventud en Baja California INJUVEN - CETYS

Revisión de Encuesta Nacional 2000 y 2005

Lluvia inicial de ideas

Definición de los ejes temáticos

Entrevistas a profundidad

Diseño de guías, grupos de enfoque

Grupos de enfoque

Diseño del cuestionario

Piloteo del cuestionario

Capacitación a encuestadores

Levantamiento

Diseño de la muestra

Supervisión

Captura y codificación

Análisis general

Tablas de frecuencias y cruces

Reporte final

Investigación Cualitativa: Reporte de los Grupos de Enfoque. Durante los días 29 y 30 de abril, 7, 8 y 9 de mayo de 2009 se realizaron 10 sesiones de grupo en las ciudades de Mexicali, Rosarito, Tijuana y Ensenada, con el fin de recopilar y analizar información sobre el entorno de educación, empleo, salud, vida privada, participación y entorno institucional de las y los jóvenes del estado de Baja California, temas de fundamental prioridad para el INJUVEN.

I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 16


El objetivo fue conocer de manera general la perspectiva de la juventud con respecto a los ejes temáticos que se abarcaron, así como detectar las principales necesidades y los temas que son considerados de interés para este segmento de la población. Los objetivos específicos fueron: • Identificar debilidades y fortalezas del entorno en el que se desarrollan las y los jóvenes.

• Explorar sobre la penetración de los programas del Instituto de la Juventud de Baja California. • Conocer las propuestas de acción y las posturas de los participantes frente a los ejes temáticos explorados.

La metodología de la investigación cualitativa fue desarrollada a través de sesiones tradicionales de grupo y entrevistas a profundidad, según la siguiente distribución: Grupo

Fecha

Ciudad

Participantes

Eje Temático

1

Abril 29 Abril 29

Mexicali Mexicali

11

Educación Salud

Abril 30 Abril 30

Mexicali Mexicali

8

Mayo 7 Mayo 8

Mexicali Rosarito

10

Mayo 8 Mayo 8

Tijuana Tijuana

8

Mayo 9 Mayo 9

Ensenada Ensenada

12 10

2 3 4 5 6 7 8 9 10

7 4 3 8

Todos (1) Empleo Participación y Entorno Institucional Todos (2) Vida Privada, Educación Participación y Entorno Institucional, Empleo Participación y Entorno Institucional, Educación Educación, Empleo, Vida Privada

(1) Entrevistas a profundidad. (2) Grupo focal con capacidades diferentes.

Principales Hallazgos Educación

Empleo

Opinión generalizada acerca de una falta de calidad en los contenidos educativos, así como una falta de preparación pedagógica por parte de los profesores.

Consideran que existe una crisis económica que se ve reflejada en falta empleo, además perciben falta de oportunidades para desempeñarse en el plano laboral, debido en gran parte a que no los contratan debido a la falta de experiencia. Consideran que no hay oferta de empleo para la carrera que estudiaron y que los salarios son muy bajos.

Existe cierta insatisfacción por el nivel de estudio alcanzado hasta este momento, ya sea por falta de oportunidad para continuar los estudios o porque aún no alcanzan el nivel escolar deseado.

Se detectó que la mayoría ha obtenido su empleo actual por algún familiar o conocido, sin consultar bolsas de trabajo estatales o escolares, ni portales de internet, y en un número importante participan en actividades que no están relacionadas con sus estudios.

Los jóvenes presentan una clara tendencia de sentirse inseguros para competir en el mercado laboral, ya que consideran que la enseñanza que reciben en la escuela no los prepara lo suficiente para ello.

La mayoría que trabaja o ha trabajado, lo ha hecho sin firmar contrato, ni pertenecer a algún sindicato.

Cabe destacar el grado de inseguridad que reportan dentro y fuera de las instituciones educativas, con temas que van desde las drogas hasta el abuso físico y verbal entre alumnos y profesores.

A las y los jóvenes que estudian se les dificulta encontrar empleos de medio tiempo, ya que la mayoría de las empresas y negocios no contratan estudiantes.

I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 17


Salud

Principales Hallazgos Participación y Entorno Institucional

La mayoría cuenta con seguro social y no han tenido problemas para ser atendidos en ningún servicio de salud; sin, embargo la percepción sobre las instituciones de Salud Pública tienden a ser negativas debido a que el servicio es limitado y las instalaciones no están en óptimas condiciones.

La participación de la juventud en actos públicos y/o políticos es muy escasa, ya que no existe la cultura de activismo social, aunque reconocen la importancia de participar en la vida ciudadana.

Cuestionan los contenidos escolares sobre el tema a explorar, al comentar que no reciben suficiente orientación sobre higiene y sexualidad.

El nivel de conocimiento de los derechos de las y los jóvenes es muy limitada, lo que nos refiere poca difusión de información al respecto en los diferentes entornos en los que se desarrollan.

La mayoría conoce los métodos anticonceptivos básicos y las enfermedades de transmisión sexual, sin embargo comentan que hay poca orientación a su alcance y la tendencia indica que prefieren recibirla de forma presencial, esto es, a través de conferencias o talleres.

En general no acostumbran ver, escuchar o leer noticias o programas sobre política o asuntos públicos, además para los participantes los medios masivos de comunicación como la TV e Internet tienen menos grado de confianza que los medios impresos y la radio.

No se detectó ninguna tendencia fuerte hacia el alcoholismo, la drogadicción o el tabaquismo, la mayoría dijo que sólo lo hace de forma ocasional o en reuniones sociales.

La tendencia es muy marcada hacia la desconfianza en los Partidos Políticos y sus militantes, por lo que en general existe gran apatía y desinterés en la política, sin embargo el grupo de jóvenes con discapacidad presenta gran interés y conocen a su Presidente Municipal y el partido político al que pertenece mostrando su apoyo y aprobación. Para la mayoría, los actores públicos con mayor grado de confianza son los militares y los empresarios. Los actores públicos con menor grado de confianza son los policías y los políticos. En el tema de la migración hacia Estados Unidos para trabajar o vivir se evidenció una tendencia casi nula en estos participantes.

Vida Privada

Temas de interés

Se detectó que la mayoría siente que no son tomados en serio por el hecho de ser jóvenes, por lo que se sienten inseguros y sin apoyo.

Los siguientes fueron los temas de interés en los que coincidieron la mayoría de los grupos:

La mayoría pasa la mayor parte del tiempo con amigos y con su familia, muy pocos realizan alguna actividad física y comentan que existe poco apoyo para fomentar el deporte entre los jóvenes. Es importante mencionar que tanto en el ámbito familiar como en el escolar se detectó que existe cierto grado de violencia. En general consideran que en un futuro sus hijos tendrán mejores oportunidades de las que tuvieron ellos y sus padres, aunque la percepción de su futuro es de incertidumbre e inseguridad. Las expectativas a futuro se identifican con tener una familia, un empleo estable o un negocio propio y tener una vivienda propia.

I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 18

• La crisis económica • La escuela (futuro profesional, relaciones interpersonales, conflictos, etc.) • Inseguridad • Desempleo • Autoestima • Familia y valores • Medio ambiente • Narcotráfico • Corrupción Los y las jóvenes participantes coinciden en un reclamo de información y apoyo dirigidos a ellos de parte del Gobierno y las instituciones.


Metodología de la Encuesta Estatal de Juventud. Se aplicaron 1,920 cuestionarios a jóvenes residentes en Baja California para conocer aspectos sobre educación, empleo, salud, vida privada, seguridad y participación y entorno institucional, para poder inferir los datos a nivel estatal y municipal, incluyendo los valles de Mexicali y Ensenada. Utilizando como parámetro información de CONEPO del total de habitantes por rangos de edad, se estratificó la muestra por porcentajes de levantamiento entre las edades de 12 a 29 años. El universo muestral fue el Estado de Baja California y el esquema de muestreo que se utilizó para la aplicación de los cuestionarios fue el método aleatorio simple y su diseño presentó, en términos generales, las siguientes características: • Estratificado: las unidades de muestreo se agrupan de acuerdo a rangos de edad. • Se realizó por AGEB en las zonas urbanas de los cinco municipios de Baja California y además por AGEB de zonas rurales de Mexicali y Ensenada. • Probabilístico: Aleatorio simple, donde cualquier AGEB podía ser elegida. • Tipo de entrevistas: Mediante cuestionario anónimo aplicado en domicilio a través de entrevista directa a las personas en ubicadas en las AGEB seleccionadas La fórmula utilizada para obtener el muestreo fue:

n - Tamaño muestral Z - Valor correspondiente a la distribución de Gauss 1,96 para a =0,05 y 2,58 para a =0,01 p - Prevalencia esperada del parámetro a evaluar q - 1-p (Si p=30%, q=70%) i - Error que se prevé cometer

I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 19


Los 1,920 cuestionarios aplicados fueron distribuidos en 384 por municipio y estratificados de acuerdo a los rangos de edad de CONEPO (ver Tabla 1). El diseño muestral nos ofrece un margen de confianza del 95% tanto para información municipal como para estatal y un margen de error del ±5% para cada municipio y para inferir datos estatales de un ±3%. De acuerdo a las AGEB seleccionadas al azar en los cinco municipios, los cuestionarios se aplicaron de 20 por AGEB, que representan 19 AGEB por municipio. Fueron aplicados personalmente de dos en cada manzana con la intención de ampliar el rango de cada AGEB elegida.

Los valles de Mexicali y Ensenada representan el 23.75% y el 37.13% de la población de los municipios respectivamente. Considerando que los poblados más grandes son los que tienen mayor posibilidad de ser elegidos, fueron seleccionados como representativos cuatro localidades de cada uno de los valles, de los cuales se tomó un AGEB al azar para el levantamiento. Los poblados elegidos en el Valle de Mexicali mantienen características únicas que representan el sector en su totalidad. Los poblados son los siguientes: • Los Algodones: único poblado del valle de Mexicali con garita a los Estados Unidos, principalmente turístico y con una población de más de 4,000 personas.

En el Valle de Ensenada se tomó el mismo criterio y se eligieron cuatro poblados que representaran toda la zona por sus características especiales y son los siguientes: • Rodolfo Sánchez Taboada (Maneadero): poblado conurbado con una población de más de 16,000 habitantes, región agrícola y ganadera. • Camalú: tiene una población de 6,000 habitantes, pero con un crecimiento importante, debido a la marina que se está construyendo.

• Cd. Guadalupe Victoria o Km. 43: es el poblado más grande de Mexicali y con mayor crecimiento, cuenta con un campus universitario y tiene más de 15,000 habitantes.

• Vicente Guerrero: de los poblados más representativos y con una población de más de 10,000 habitantes, su actividad es primordialmente agrícola.

• Cd. Morelos (Cuervos): Con una población de 7,000 habitantes, Ciudad Morelos es una ciudad con un crecimiento constante en los rubros comercial y agrícola.

• San Quintín: una de las regiones con mayor actividad agrícola, tiene características diferentes a todos los demás poblados debido a sus población compuesta principalmente por gente del sur del país y con actividades agrícolas y ganaderas.

• San Felipe: es el puerto pesquero y turístico de Mexicali, tiene una población de 15,339 habitantes. I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 20


Tabla: Poblaci贸n por rangos de edad y municipio de Baja California

Municipio

Hombres

Mujeres

Total

Porcentaje

Muestra

Ensenada 12 - 14

13,440

12,688

26,128

18%

67

15 - 19

20,896

20,073

40,969

27%

106

20 - 24

21,050

19,812

40,862

27%

105

25 - 29

21,312

19,806

41,118

28%

106

149,077

100%

384

Mexicali 12 - 14

26,155

24,256

50,411

17%

63

15 - 19

43,965

40,966

84,931

28%

107

20 - 24

44,287

40,436

84,723

28%

107

25 - 29

44,839

40,422

85,261

28%

107

305,326

100%

384

Rosarito 12 - 14

2,721

24,256

5,241

19%

72

15 - 19

4,003

40,966

7,601

27%

104

20 - 24

4,032

40,436

7,584

27%

104

25 - 29

4,083

40,422

7,634

27%

104

28,060

100%

384

Tecate 12 - 14

3,096

2,520

5,962

17%

66

15 - 19

5,241

3,598

9,530

28%

106

20 - 24

5,279

3,552

9,513

28%

106

25 - 29

5,344

3,551

9,576

28%

106

34,581

100%

384

Tijuana 10 - 12

46,145

43,206

89,351

17%

65

15 - 19

76,206

68,740

144,946

28%

106

20 - 24

78,768

67,849

146,617

28%

107

25 - 29

77,724

67,826

145,550

28%

526,464

100%

106 384

Muestreo Total

1,920 Cuestionarios

Fuente: Baja California y sus municipios, Perfil sociodemogr谩fico 2008. CONEPO Fuente: Estimaciones CONEPO al 30 de junio con base en proyecciones de CONAPO Tabla 1

I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 21


I. Aspectos operativos La Juventud Bajacaliforniana 22


II. Resultados generales

23


II. Resultados generales, la juventud en Baja California. A continuación se muestran los datos más relevantes que se obtuvieron a nivel estatal, en algunos casos se presenta la información desagregada por grupos de edad y sexo, de acuerdo a la distribución final resultante de la muestra y el levantamiento, como a continuación se detalla:

textualización mayor para entender su significado. Con respecto a su origen, el 73.6% manifestó haber nacido en Baja California, siendo un 26.4% foráneo. En promedio, el total de los jóvenes lleva viviendo 9.15 años en el estado. En cuanto a la inmigración, se observó que los estados de mayor procedencia son Sinaloa (4.4%), Sonora (4.3%), Oaxaca (2.0%), Puebla (2.0%), Jalisco (1.9%), Chiapas (1.4%), y Distrito Federal, Estado de México y Veracruz con (1.3%) cada uno. De origen extranjero ubicamos (1.3%) de la muestra.

Muestra Rango de Edad Edad

Porcentaje

12 a 14 años

17.0%

15 a 19 años

28.1%

20 a 24 años

27.6%

25 a 29 años

27.3%

Total

100.0%

Los jóvenes en su mayoría viven aún con sus padres en casa propia, sólo el 21% vive en casa rentada. Por otra parte, del total de los jóvenes el 57.4% manifestó seguir viviendo con sus padres.

Tabla 2

Muestra Sexo

Tipo de Vivienda Habitada Sexo

Porcentaje

Masculino

52.7%

Femenino

47.3%

Rentada

21.8%

Total

100.0%

Propia

50.7%

Familiar

20.8%

Prestada

6.7%

Total

100.0%

Vivienda

Tabla 3

De igual manera algunos de los resultados obtenidos, seguramente merezcan una reflexión y con-

Porcentaje

Tabla 4

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 25


Estado Civil

Rango de Edad Vive con su padre Rango de Edad

Si

No

12 a 14 años

81.1%

18.9%

15 a 19 años

74.2%

25.8%

20 a 24 años

52.8%

47.2%

25 a 29 años

30.2%

69.8%

Total

57.4%

42.6%

Tabla 5

La mayoría de las familias tiene un ingreso mensual entre $5,000 y $10,000 pesos, mientras que sólo el 1.2% registra más de $20,000 pesos de ingreso familiar mensual.

Porcentaje Padre

Madre

Unión libre

29.0%

27.9%

Separado

4.2%

8.3%

Divorciado

2.4%

3.6%

Viudo

1.5%

4.1%

Casado civil

17.2%

17.3%

Casado Iglesia

3.1%

3.1%

Casado ambos

20.2%

27.9%

No aplica, no trabaja

29.0%

27.9%

NS/NC

29.0%

27.9%

Total

100.0%

100.0%

Tabla 7

Con respecto a la condición laboral del padre sólo podemos inferir que cerca del 12% no trabaja, haciendo notar el alto grado de desconocimiento de los jóvenes. Destaca la diferencia de género donde la madre se dedica sólo a los quehaceres del hogar en el 32% de los casos según los entrevistados, mientras que prácticamente esta actividad es nula en el caso del padre.

Ingreso Mensual Familiar Rango de Ingresos

Porcentaje

1000 a 2500

3.4%

2500 a 5000

27.9%

5000 a 10000

44.5%

10000 a 15000

19.9%

15000 a 20000

3.1%

Más de 20000

1.2%

Total

100.0%

Condición de Actividad: El Mes Pasado

Tabla 6

La condición de las familias marca una alta tendencia a vivir en unión libre, aunque es de notar un alto porcentaje de los jóvenes no supo ubicar el estado civil de sus padres, por lo que inferimos que más del 50% tienen una condición de casados, sea por el civil, la iglesia o ambos.

Padre

Madre

Trabajó

65.8%

42.3%

No trabajó pero si tenía trabajo

2.1%

2.1%

Buscó trabajo

3.0%

6.5%

Es estudiante

.3%

.5%

Se dedica al quehacer del hogar

.5%

31.9%

Esta pensionado o jubilado

5.3%

2.4%

Incapacitado permanentemente

.4%

.5%

NA/No trabaja

1.1%

3.1%

NS/NC

21.5%

10.9%

Tabla 8

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 26

Porcentaje


En el mismo sentido se indagó sobre el grado de escolaridad de los padres, resultando que la mayoría solo cuentan con educación básica (hasta la secundaria), por lo que el porcentaje de padres con una carrera profesional es de un promedio entre 4.5% y 6.8% dependiendo del género.

Derivado del estudio cualitativo, buscamos identificar el porcentaje de jóvenes que conviven con personas con capacidades diferentes, ubicando que esta situación se presenta en casa en el 6.6% de los jóvenes y de ellos, las discapacidades más frecuentes son la visual, la sordera y la motora.

Alguien con discapacidad viviendo en la casa Grado de Escolaridad

Porcentaje

Respuesta

Porcentaje

Padre

Madre

6.6%

No especificado/NC

22.0%

12.4%

No

92.0%

Ninguno

2.8%

5.1%

NS/NC

1.4%

Preescolar o kinder

.3%

.5%

Total

100.0

Primaria

27.1%

36.5%

Secundaria

24.5%

25.4%

11.4%

8.0%

Técnica o comercial

3.6%

6.1%

Discapacidad

Porcentaje

Normal básica

.5%

1.2%

Visual

47.4%

Profesional

6.8%

4.5%

Sordera

19.5%

Posgrado

.9%

.3%

Motora

14.3%

Total

100.0%

100.0%

Preparatoria,Vocacional o Bachiller

Tabla 10

Discapacidades de Mayor Frecuencia

Tabla 11

Tabla 9

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 27


II.1

Educación

El paso de las y los jóvenes por el sistema educativo es una de las características clave al momento de describir los perfiles actuales de la juventud de Baja California. El nivel educacional es un factor importante en términos de proyectos a futuro y el modo en el que la juventud vive esta etapa repercute directamente en su vida laboral y personal. Incorporación de la juventud a la educación formal. La condición educativa de los jóvenes en el estado refleja actualmente una tendencia a la deserción de la escuela entre los 19 y 21 años de edad, lo que nos refiere a que la mayoría no continúa sus estudios después del nivel de preparatoria o bachillerato. Un porcentaje menor está estudiando o ha llegado al nivel Superior (9.8%) y un grupo aún más reducido (0.7%) se encuentra estudiando un Posgrado. Los jóvenes que se encuentran en edad de cursar la secundaria (de 12 a 15 años) sólo el 43% se encuentra estudiando, de preparatoria o bachillerato (de 16 a 18 años) el 27%, de profesional (de 19 a 22 años) el 19.3% y de posgrado o maestría (23 a 29) el 10.8%.

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 28


¿Actualmente estudias? Rango de Edad Respuesta

12 a 14 años

15 a 19 años

20 a 24 años

25 a 29 años

31.8%

42.2%

20.4%

5.6%

48.3%

No

2.6%

14.0%

34.7%

48.7%

50.0%

NC/NS

18.8%

40.6%

21.9%

18.8%

1.7%

Total

17.0%

28.1%

27.6%

27.4%

100.0%

Total

Tabla 12

¿En qué nivel de la escuela estás o hasta qué nivel estudiaste? Nivel Escolar

Porcentaje

Ninguno

.5%

Preescolar o kinder

.2%

Primaria

11.6%

Secundaria

41.1%

Preparatoria, o Bachiller

29.9%

Técnica o comercial

5.9%

Normal básica

.3%

Profesional

9.8%

Posgrado

.5%

Maestría

.2%

NS/NC

.2%

Total

100.0%

El ámbito educacional y el mercado del trabajo estructuran las condiciones transversales bajo las cuales los jóvenes participan en la sociedad. En ese sentido el análisis de la vinculación de los jóvenes con la educación, el trabajo o ambas esferas simultáneamente genera una apertura hacia la diversidad de perfiles que esta encuesta muestra. Del total de jóvenes encuestados, el 50% no se encuentra estudiando en estos momentos, con mayor incidencia en el grupo de 25 a 29 años. Por otra parte, esto puede estar relacionado con el ingreso familiar mensual, ya que los jóvenes que se encuentran estudiando actualmente tienen un porcentaje mayor de ingresos entre $10,000 a $20,000 o más.

Tabla 13

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 29


¿Actualmente estudias? Ingreso mensual familiar Respuesta

1000 a 2500

2500 a 5000

5000 a 10000 10000 a 15000 15000 a 20000 Mas de 20000

Total

Si

2.9%

26.5%

41.9%

22.8%

4.5%

1.3%

48.1%

No

3.8%

28.5%

47.5%

17.3%

1.9%

1.0%

50.2%

NC/NS Total

3.1% 3.4%

53.1% 28.0%

28.1% 44.5%

12.5% 19.9%

3.1%

3.1% 1.2%

1.7% 100.0%

Tabla 14

Con respecto al apoyo económico para la realización de los estudios, el apoyo familiar sigue siendo decisivo: Solvencia Económica de Estudios Sustento

Porcentaje

Tu papá, mamá o ambos

88.8%

Tus hermanos, otro familiar

9.2%

Alguna institución, (beca o crédito)

.1%

Tú solo

1.5%

NA/No ha estudiado

.2%

NS/NC

.2%

Total

100.0%

De los jóvenes que han dejado de estudiar, el 36.63% lo ha hecho por tener que trabajar y poco más del 20% porque ya no quiso o no le gustó estudiar. Cabe resaltar también que los jóvenes que comenzaron a laborar a una edad temprana (entre los 12 y los 14 años) no tienen educación superior, posgrado ni maestría, solamente el 41% alcanza el nivel de secundaria y el 28% el nivel preparatoria o bachillerato. De los jóvenes que comenzaron a trabajar entre los 20 y 24 años de edad casi el 6.9% cursa o ha cursado un posgrado.

Tabla 15

Principales motivos para dejar la Escuela

Principales Motivos de Elección de Estudios

Motivo

Porcentaje

Motivo

Porcentaje

Por tener que trabajar

36.63%

Porque me gusta

36.96%

Porque ya no quiso o no le gustó estudiar

20.5%

Porque era única opción

30.82%

Porque tenía que ayudar en la casa

8.53%

Porque mis padres así lo querían

12.08% Tabla 17

Tabla 16

También, al comparar estos resultados con los principales motivos de elección de los estudios que manifiestan los jóvenes, podemos inferir el efecto negativo que existe en la deserción escolar a partir de una decisión equivocada o forzada al elegir; sólo cerca del 37% manifestaron haber elegido sus estudios por que le gusta. II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 30

Sin embargo, existe evidencia del interés de los jóvenes por seguirse preparando, lo que representa una ventana de oportunidad para diseñar programas educativos pertinentes y atractivos para este amplio segmento de la población.


Deseos de seguir estudiando Respuesta

Un 8.0% de los jóvenes manifestó haber sido rechazado en algún nivel a lo largo de su trayectoria educativa, con mayor incidencia en la secundaria (29.4% de los rechazados) y principalmente por motivos de conducta en el 39% de los casos.

Porcentaje

80.3%

No

18.3%

No se

1.4%

Total

100.0%

Tabla 18

¿Alguna vez fuiste rechazado en alguna escuela? Respuesta

Porcentaje

8.0%

No

91.5%

No se

.5%

Total

100.0% Tabla 21

Calidad educativa.

Nivel en el que fuiste rechazado Nivel

Porcentaje

Primaria

24.9%

Secundaria

29.4%

En una evaluación de la calidad de la educación recibida se abordó en la encuesta desde una dimensión perceptual. Específicamente los jóvenes fueron consultados sobre las herramientas que, según su opinión, deben mejorarse para obtener una buena educación.

15.8%

Preparatoria, Vocacional o Bachiller Tabla 19

En base a un listado, los jóvenes seleccionaron entre cuatro opciones predeterminadas, sobre cómo consideraban la calidad del contenido educativo y la formación que recibían en la escuela. Del total de jóvenes el 17% considera que lo que le enseñan en la escuela le sirve poco para ganar dinero y para emprender un negocio, el 34% dice que la escuela lo ha formado poco para ser líder, el 30% que lo ha formado poco para afrontar cambios y más del 21% que los ha formado poco para trabajar en equipo, tener actitud emprendedora y para resolver problemas.

Principales Motivos de Rechazo Motivos

Porcentaje

Conducta

39.0%

Falta de Cupo

26.0%

Bajo Promedio

13.0%

Tabla 20

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 31


¿Qué tanto consideras que la escuela te ha formado para..? Mucho

Algo

Poco

Nada

Trabajar en equipo

37.82%

37.25%

21.02%

3.91%

Ser lider

31.73%

27.19%

34.29%

6.78%

Afrontar cambios

26.71%

38.39%

30.10%

4.80%

Tener espíritu o actitud emprendedora

31.44%

43.19%

21.88%

3.50%

Resolver problemas

30.09%

45.04%

21.16%

3.71%

Seguir aprendiendo

46.14%

37.89%

13.36%

2.61%

Analizar y conocer la realidad

41.71%

35.66%

18.72%

3.91%

Casos

Tabla 22

Al ponderar estos resultados1 obtenemos un indicador donde lo mejor evaluado, en una escala de 1 a 100 es “Obtener conocimiento” con 80.12 y en último lugar “Tener prestigio”, con un 69.57.

¿Qué tanto consideras que te sirve lo que te enseñan o aprendiste en la escuela para…?

Al mismo tiempo, evaluamos a través de la opinión de los jóvenes la pertinencia de sus estudios en cuanto a las competencias desarrolladas por una educación para la vida y el trabajo. De igual forma, al ponderar estos resultados 2 obtuvimos un indicador donde lo mejor evaluado, en una escala de 1 a 100 fue “Seguir aprendiendo” con 75.56 y en último lugar “Ser líder” con el 60.99.

Casos

Calificación

Obtener conocimiento

80.12

Tener un buen empleo

77.24

Un buen trabajo

77.16

Ganar dinero

76.02

Poner un negocio

71.42

Hacer amigos

70.94

Conocer gente / hacer relaciones

70.76

Casos

Nivel de Formación

Tener prestigio

69.57

Trabajar en equipo

69.34%

Ser lider

60.99%

Afrontar cambios

61.98%

Tener espíritu o actitud emprendedora

67.17%

Resolver problemas

66.80%

Seguir aprendiendo

75.56%

Analizar y conocer la realidad

71.42%

¿Qué tanto consideras que la escuela te ha formado para..?

100 = “Sirve mucho”, 0 = “Sirve nada” Tabla 23

La educación debe ser considerada desde una dimensión socioeconómica, en la medida que un acervo más avanzado de conocimientos y la obtención de las herramientas necesarias forma a los jóvenes para incorporarse al mundo del trabajo, con todo lo que implica para acceder a un mayor ingreso y una major calidad de vida. Por otro lado, la educación también debe ser considerada en su rol de constructora de la ciudadanía, en el sentido que las personas mejor educadas están más capacitadas para participar como miembros activos, autónomos y críticos de la comunidad política y social a la que pertenecen.

100 = “Mucho”, 0 = “Nada”

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 32

Tabla 24

1

Se obtuvieron los índices dando valor de 100 a las respuestas de “mucho”, 66 a las de “algo”, 33 a las de “poco” y de 0 a las de “nada”. Después se obtuvo la media de dichos valores.

2

Se obtuvieron los índices dando valor de 100 a las respuestas de “mucho”, 66 a las de “algo”, 33 a las de “poco” y de 0 a las de “nada”. Después se obtuvo la media de dichos valores.


Un tema emergente: La seguridad en el entorno educativo Con respecto a la seguridad en el entorno externo e interno de las instituciones educativas, el 25% indicó que hay algo de violencia en la colonia donde está su escuela, casi el 13% denunció que existe algo de violencia entre compañeros, el 16% dijo que existe un poco de violencia de los maestros a los alumnos, el 4.7% indicó algo de acoso sexual y el 18% dijo que existe un poco de violencia de alumnos hacia los maestros. Estas cifras indican un entorno poco seguro para los alumnos, ya que también un 26% afirma que existe la venta y consumo de drogas en las escuelas. En la escuela donde estudias o donde estudiabas, ¿Qué tanto había…? Porcentaje Situación

Mucho

Algo

Poco

Nada

Violencia entre los compañeros

2.0%

12.9%

39.8%

45.4%

Violencia de los maestros a los alumnos Acoso sexual de los maestros a los alumnos

1.1%

3.6%

15.8%

79.5%

.5%

4.7%

9.5%

85.2%

Violencia de los alumnos a los maestros

1.1%

6.4%

18.3%

74.2%

Violencia en la colonia donde está la escuela

1.5%

19.5%

24.9%

54.1%

Venta de drogas Consumo de drogas

.9%

7.3%

18.4%

73.4%

1.1%

7.4%

18.0 %

73.5%

Inseguridad y delincuencia

8.4%

22.9%

20.9%

47.8% Tabla 25

De la misma manera ponderamos los resultados , donde se evidencia la vulnerabilidad del entorno educativo y el creciente problema de la violencia entre los estudiantes. 3

Indices en escuelas Situación

Índice

Inseguridad y delincuencia

30.41

Violencia entre los compañeros

23.65

Violencia en la colonia donde está la escuela

22.59

Consumo de drogas

11.92

Venta de drogas

11.79

Violencia de los alumnos a los maestros

11.36

Violencia de los maestros a los alumnos

8.69

Acoso sexual de los maestros a los alumnos

6.74 Tabla 26

100 = “Se da mucho esta situación”, 0 = “No se da esta situación”. 3 Se obtuvieron los indices dando valor de 100 a las respuestas de “mucho”, 66 a las de “algo”, 33 a las de “poco” y de 0 a las de “nada”. Después se obtuvo la media de dichos valores

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 33


II.2

Empleo

Actualmente la educación, la capacitación y la experiencia laboral resultan requisitos indispensables para producir el capital humano que la sociedad requiere para alcanzar mejores estándares de desarrollo social y económico. Podría decirse que son precisamente los jóvenes quienes deberían estar mejor preparados para enfrentarse a la competencia laboral, debido a su paso reciente por el sistema educativo. Sin embargo, no siempre es así, pues un número significativo de jóvenes tiene dificultades para insertarse en el mundo laboral, ya que de acuerdo con su opinión, no cuentan con las herramientas y la experiencia que son requeridas en el mundo económico actual. O bien, acceden antes de tiempo en condiciones fuera de la ley o desventajosas. Por eso las cifras siguen mostrando una realidad inquietante. Primer empleo. De los jóvenes encuestados entre 12 y 29 años, 6 de cada 10 (59.1%) declaró haber trabajado. De ellos, el 58.7% obtuvo su primer empleo entre los 15 y los 19 años, mientras que el 0.8% lo obtuvo entre los 25 y los 29 años. Cabe destacar que el 53.4% estaba estudiando cuando inició su vida laboral. En promedio, el joven bajacaliforniano tuvo su primer empleo poco antes de los 17 años (16.82). Otro aspecto relevante indica que las redes sociales y familiares constituyen un factor decisivo para tener acceso al primer empleo, de esta forma las amistades (40.2%) y los familiares (29.6%) suman un 69.8% frente al poco más del 30% que representan otras vías formales e informales de acceso laboral. Sin embargo el 66.3% no contaba con un contrato y sólo el 0.8% ha durado o duró un año o más en dicho empleo. Estas cifras permiten acercarnos a las características del mercado laboral, la proyección del empleo juvenil y su nivel de formalidad.

¿Alguna vez has trabajado? Respuesta

Porcentaje

59.1%

No

40.8%

NS/NC

0.1%

Total

100.0% Tabla 27

¿A qué edad tuviste tu primer trabajo? Sexo Rango de Edad

Masculino Femenino

Total

12 a 14 años

63.2%

36.8%

15.3%

15 a 19 años

57.9%

42.1%

58.7%

20 a 24 años

47.2%

52.8%

7.8%

25 a 29 años

27.3%

72.7%

.8%

NA/no ha trabajado

43.9%

56.1%

16.8%

NS/NC

50.0%

50.0%

.6%

Total

55.2%

44.8%

100.0% Tabla 28

¿Cómo conseguiste tu primer trabajo? Respuesta

Porcentaje

En el periódico

14.6%

En bolsas de trabajo

8.0%

Con mis amigos

40.2%

Con algún familiar

29.6%

En mi escuela

2.8%

En internet

1.2%

Yo mismo

3.8%

Total

100.0% Tabla 29

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 34


El empleo vigente. Actualmente el 61.5% de los jóvenes se encuentra trabajando mientras que el 48.3% estudia. Durante su trayectoria laboral, en promedio han tenido más de 3 empleos (3.45).

El 61.5% de los jóvenes trabaja tiempo completo, de los cuales, el 14.7% debería estar cursando la preparatoria o bachillerato.

¿Actualmente estás trabajando?

Horas de Trabajo Semanales

Respuesta

Porcentaje

Rango de Horas

Porcentaje

61.5%

Menor a Medio Tiempo

6.4%

No

38.4%

Medio Tiempo

.8%

Menor a Tiempo Completo

NS/NC

0.2%

25.3%

Tiempo Completo

61.5%

Total

100.0%

Mayor a Tiempo Completo

6.1%

Total

100.0%

Tabla 30

Para la obtención de su empleo actual, se nota una tendencia mayor a la búsqueda en las fuentes formales, siendo el periódico (18.9%) la fuente más consultada. Sin embargo, la red social, personal y familiar sigue siendo la mayor fuente para obtener empleo (60.8%). A diferencia del primer empleo, el 60.1% de lo jóvenes sí cuenta con un contrato, el 96.7% asegura no pertenecer a ningún sindicato.

Tabla 32

Rango de Edad

Porcentaje

En el periódico

18.9%

En bolsas de trabajo

14.9%

Con mis amigos

35.6%

Con algún familiar

18.2%

En mi escuela

2.6%

En internet

2.7%

Yo mismo

7.0%

Total

100.0%

Total

Tiempo Completo

¿Cómo conseguiste tu primer trabajo? Respuesta

Horas de Trabajo Semanales

12 a 14 años

0.0%

1.1%

15 a 19 años

11.4%

14.7%

20 a 24 años

36.4%

34.6%

25 a 29 años

52.2%

49.7%

Total

61.5%

100.0% Tabla 33

Se estima que el 36% de los jóvenes gana entre $4,000 y $6,000 pesos mensuales, de los cuales el 53% se encuentra entre los 25 y 29 años de edad, mientras que el 8.8% gana menos de $2,000 pesos mensuales, de los cuales el 44.3% se encuentra entre los 15 y 19 años de edad. Sólo el 0.5% gana más de $15,000 pesos al mes, 75% son hombres y son mayores de 20 años. En promedio los jóvenes que trabajan ganan menos de $5,000 pesos al mes ($4,875.16 pesos).

Tabla 31

El 61.5% de los jóvenes trabaja tiempo completo, de los cuales, el 14.7% debería estar cursando la educación media superior. II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 35


¿Cuánto ganas al mes en tu trabajo? Rango de Edad 12 a 14 años

15 a 19 años

20 a 24 años

25 a 29 años

Total

0 a 2000

8.6%

44.3%

20.0%

27.1%

8.8%

2000 a 4000

1.3%

24.3%

39.7%

34.7%

30.1%

4000 a 6000

8.4%

38.1%

53.5%

36.0%

6000 a 8000

5.1%

29.6%

65.3%

12.3%

8000 a 10000

2.0%

30.0%

68.0%

6.3%

33.3%

66.7%

1.5%

22.2%

72.2%

2.3%

25.0%

75.0%

0.5%

17.6%

11.8%

70.6%

2.1%

15.5%

34.4%

49.0%

100.0%

10000 a 12000 5.6%

12000 a 15000 Más de 15000 NS/NC Total

1.1%

Tabla 34

¿Cuánto ganas al mes en tu trabajo? Sexo Masculino Femenino

Total

0 a 2000

55.7%

44.3%

8.8%

2000 a 4000

59.0%

41.0%

30.1%

4000 a 6000

63.5%

36.5%

36.0%

6000 a 8000

66.3%

33.7%

12.3%

8000 a 10000

64.0%

36.0%

6.3%

10000 a 12000

50.0%

50.0%

1.5%

12000 a 15000

33.3%

66.7%

2.3%

Más de 15000

75.0%

25.0%

0.5%

NS/NC

58.8%

41.2%

2.1%

Total

60.9%

39.1%

100.0%

¿Qué cargo u ocupación tienes actualmente? Cargo

Porcentaje

Empleado

72.3%

Obrero

12.3%

Jornalero

2.6%

Patrón, empresario o propietario

5.5%

Trabajador por su cuenta

4.0%

Trabajador por comisión

2.3%

Gerente o directivo

1.0%

Total

100.0%

Tabla 35

De las actividades laborales que desempeñan los jóvenes, 72% son empleados que en su mayoría trabajan en empresas maquiladoras o dedicadas al comercio, sólo el 1% ha llegado a puestos gerenciales o directivos y 5.5% son patrones, empresarios o propietarios, y la mayoría indica que le gusta su empleo actual.

Tabla 36

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 36


Comportamiento de gasto.

¿A qué se dedica la empresa o negocio donde trabajas? Tipo de Empresa

Porcentaje

Agropecuaria

4.2%

Minería

0.5%

Industria maquiladora

30.1%

Construcción

10.9%

Servicios públicos

5.1%

Comercio

28.0%

Hotelería, restaurantes o bares

6.1%

Preparación, venta de alimentos

7.3%

Transporte público o privado

1.4%

Servicios privados

El 93.8% de los jóvenes que trabajan contribuye económicamente al hogar, de los cuales el 30% aporta todo su salario y el 17.8% menos de la mitad. Cabe destacar que de los que aportan todo su salario al hogar el 59.8% son hombres. ¿Cuánto aportas de tu salario a tu casa? Sexo Masculino Femenino

Total

Todo

59.8%

40.2%

30.0%

Casi todo

57.0%

43.0%

11.6%

Más de la mitad

70.0%

30.0%

8.7%

La mitad

56.9%

43.1%

24.6%

4.4%

Menos de la mitad

65.7%

34.3%

17.8%

NS/NC

2.0%

Casi nada

72.0%

28.0%

3.1%

Total

100.0%

Nada Total

57.6% 61.0%

42.4% 39.0%

4.1% 100.0%

Tabla 37

Tabla 39

Del total de jóvenes que trabajan la mayoría indicó que destinan su salario a la manutención del hogar (39.1%) y a comprar ropa (32.6%), el 11.3% lo utiliza para su educación y el 10.2% para diversión.

Principalmente, ¿A qué gastos destinas tu salario? ¿Qué tanto te gusta tu trabajo actual? Respuesta

Porcentaje

Mucho

44.6%

Algo

44.9%

Poco

Sexo Masculino Femenino

Total

Estudios

57.8%

42.2%

11.3%

Ropa

55.4%

44.6%

32.6%

Diversión

71.6%

28.4%

10.2%

8.6%

Novio(a)

79.6%

20.4%

6.8%

Nada

1.9%

Manutención del hogar

Total

100.0%

Total

60.3% 60.9%

39.7% 39.1%

39.1% 100.0%

Tabla 38

Tabla 40

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 37


Principalmente, ¿A qué gastos destinas tu salario? Sexo 12 a 14 años

15 a 19 años

20 a 24 años

25 a 29 años

Total

Estudios

5.6%

35.6%

30.0%

28.9%

11.3%

Ropa

1.2%

20.0%

38.5%

40.4%

32.6%

Diversión

1.2%

16.0%

30.9%

51.9%

10.2%

14.8%

38.9%

46.3%

6.8%

.3%

5.8%

32.3%

61.7%

39.2%

1.3%

15.4%

34.3%

49.0%

100.0%

Novio(a) Manutención del hogar Total Tabla 41

Un dato interesante para resaltar es que a pesar de vivir en un estado fronterizo, la realidad de los jóvenes que trabajan es que el 94% no trabaja ni ha trabajado en Estado Unidos. ¿Actualmente trabajas o has trabajado en Estados Unidos? Respuesta

Porcentaje

Si

5.6%

No

94.0%

NS/NC

.4%

Total

100.0%

Tabla 42

Desempleo juvenil. Al 38.4% de jóvenes que no se encuentra laborando actualmente, se les preguntó la razón por la cuál se encuentran desempleados, el 19.5% piensa que es por la situación económica del país y el 17.8% porque por el momento no les interesa laborar, ya que para el 16.8% piensa que no es importante buscar empleo actualmente, donde uno de las razones principales es su condición de estudiantes.

¿Qué tan importante es para ti, buscar empleo actualmente?

Tabla 43

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 38

Respuesta

Porcentaje

Mucho

60.6%

Algo

11.9%

Poco

10.8%

Nada

16.8%

Total

100.0%


En la opinión de los jóvenes el gobierno…

¿Por qué razón (o razones) crees que estás sin empleo? Principales Razones

Porcentaje

Situación económica del pais

19.5%

A mi edad

26.6%

No le interesa por el momento

17.8%

De acuerdo a la opinión de los jóvenes, el gobierno debería apoyarlos creando un mayor número de empleos mejor remunerados para ellos, sin embargo el 30% no sabe qué debe hacer el gobierno para ayudarlos o no respondió la pregunta. En tu opinión, ¿Qué debe hacer el Gobierno para mejorar las condiciones de empleo de los/las jóvenes?

Tabla 44

Cabe destacar que los jóvenes que han buscado empleo y no han encontrado, indican que su principal red de búsqueda, son las fuentes formales, como el periódico y las bolsas de trabajo.

Respuesta Más empleos mejor remunerados para jóvenes

Porcentaje

No contestó

15.8%

No sabe

14.5%

Empleos con horarios flexibles

8.1%

Apoyo a empresas

3.9%

Desarrollo Emprendedor. Los jóvenes que han decidido emprender un negocio propio y lo continúan realizando representan sólo el 2.1%, lo que refleja una falta de iniciativa que debería formarse en la preparación académica que reciben actualmente.

Tabla 46

¿Alguna vez has intentado iniciar tu propio negocio? ¿Cuál fue el resultado? Respuesta

Porcentaje

Nunca lo he intentado

87.7%

Se quedó en proyecto

8.2%

Lo inicié pero no continué

2.0%

Lo inicié y aún continúo

2.1%

Total

100.0%

Tabla 45

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 39

40.5%


II.3

Salud donde los grupos más vulnerable son los de 20 a 24 y de 25 a 29 años de edad, debido a que ya no tienen derecho a este servicio por parte de sus padres por ser mayores de edad.

¿Tienes algún servicio de salud? Es de suma importancia analizar los estilos de vida de los jóvenes y como infieren en su salud, no sólo por el peso poblacional, sino también por su valor como recurso humano estratégico, de cualquier grupo social, ya que es un grupo capaz de impactar el desarrollo presente y futuro de la sociedad de Baja California. Las dos instancias centrales de socialización en estilos de vida saludables – familia y educación – han visto debilitado su rol.

Rango de Edad

Si

No

NS/NC

Total

12 a 14 años

75.4%

22.5%

2.2%

17.0%

15 a 19 años

70.1%

29.2%

.7%

28.1%

20 a 24 años

56.5%

43.2%

.4%

27.5%

25 a 29 años

71.4%

28.4%

.2%

27.4%

Total

67.6%

31.7%

7%

100.0%

Tabla 48

Una alta proporción de jóvenes, 7 de cada 10, manifiesta tener cubierta su seguridad social a través del IMSS. Sin embargo, destaca el alto porcentaje de jóvenes que se atienen en servicios privados, casi 1 de cada 3.

Acceso a los servicios de salud. En su mayoría, los jóvenes actualmente consideran su estado de salud bueno o muy bueno (86.6%). Basados en su propia percepción, al ponderar 4 los resultados obtenemos un índice de salud para la juventud bajacaliforniana igual a 80.68.

Servicio de Salud con que se cuenta Servicio

Porcentaje

SSA/HG

1.3%

Porcentaje

IMSS

73.3%

Muy bueno

36.5%

ISSSTE

2.5%

Bueno

50.1%

ISSSTECALI

3.8%

Regular

13.3%

Seguro popular

16.6%

Malo

.2%

Privado

1.7%

Muy malo

.1%

NS/NC

.8%

Total

100.0%

Total

100.0%

¿Cómo consideras tu estado de salud en general? Estado de Salud

Tabla 47

Tabla 49

Aunque la mayoría cuenta con algún servicio de salud, existe un número importante de jóvenes (31.7%) que manifiesta no tener ningún servicio,

En base a la pregunta de “Cómo consideras tu estado de salud en general?” se obtuvo una media dando valores de 100 = Muy Bueno, 75 = Bueno, 50 = Regular, 25 = Malo, 0 = Muy Malo. 4

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 40


¿Cuándo te enfermas dónde te atiendes? Servicio

Porcentaje

SSA/HG

6.1%

IMSS

47.2%

ISSSTE

1.7%

ISSSTECALI

2.6%

Seguro popular

13.4%

Privado

27.5%

NS/NC

1.6%

Total

100.0%

¿A qué edad comenzaste a fumar? Sexo

Rango de Edad

General Masculino Femenino Edad Promedio

Tabla 50

16.09

16.06

16.16

12 a 14 años

15 a 19 años

20 a 24 años

25 a 29 años

11.54

15.31

16.27

16.61

Tabla 52

¿Alguna vez has tenido problemas para que te atiendan en los servicios de salud por...?

El 31.5% de los jóvenes ha fumado alguna vez, con mayor incidencia en el grupo de 20 a 24 años (47.1%).

Respuesta

Porcentaje

No poder pagar

4.6%

Edad

1.1%

No tener identificación

5.5%

Sexo

Si

No

Total

Discapacidad

0.1%

Masculino

39.3%

60.7%

52.7%

Etnia/discriminación

0.9%

Femenino

22.7%

77.3%

47.3%

No tener seguro

7.3%

Total

31.5%

68.5%

100.0%

No he tenido ningún problema

¿Alguna vez has fumado?

Tabla 53

78.8%

Mal servicio

1.8%

Total

100.0%

¿Alguna vez has fumado?

Tabla 51

Aunque la mayoría comenta que no ha tenido problemas para ser atendido en los servicios de salud, 7.3% de los jóvenes comentó que ha tenido problemas para ser atendido por no tener seguro social y 4.6% por no poder pagar el servicio. Adicciones.

Edad

Si

No

Total

12 a 14 años

4.3%

95.7%

17.0%

15 a 19 años

23.0%

77.0%

28.1%

20 a 24 años

47.1%

52.9%

27.6%

25 a 29 años

41.4%

58.6%

27.3%

Total

31.5%

68.5%

100.0%

Tabla 54

Tabaquismo. La edad promedio en que la juventud bajacaliforniana comienza a fumar es a los 16 años. Es importante hacer notar que la diferencia de género es mínima.

Del 36.5% de los jóvenes que consideran su estado de salud muy bueno, el 34.9% ha fumado alguna vez, y del 50.1% que considera bueno su estado de salud, el 31.2 ha fumado alguna vez. II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 41


¿Alguna vez has consumido alguna bebida alcohólica?

¿Cómo consideras tu estado de salud en general? ¿Alguna vez has fumado?

Edad

Si

No

Total

Si

No

Total

12 a 14 años

6.2%

93.8%

16.8%

Muy bueno

34.9%

65.1%

36.5%

15 a 19 años

33.1%

66.9%

28.2%

Bueno

31.2%

68.8%

50.1%

20 a 24 años

58.7%

41.3%

27.7%

Regular

24.4%

75.6%

13.3%

Malo

100.0%

0.2%

25 a 29 años

59.5%

40.5%

27.3%

Muy malo

100.0%

0.1%

Total

42.9%

57.1%

100.0%

68.5%

100.0%

31.5%

Total

Tabla 58

Del 36.4% de los jóvenes que consideran muy bueno su estado de salud, el 55.1% no han consumido alguna bebida alcohólica alguna vez, y del 50.1% que considera bueno su estado de salud, el 56.5% no ha consumido bebidas alcohólicas alguna vez.

Tabla 55

Del 31.5% de jóvenes que sí han fumado alguna vez, el 60.2% fuma actualmente y el 52.7% corresponde al género masculino. En general, los fumadores manifiestan consumir 4.5 cigarros en promedio al día. Consumo de bebidas alcohólicas. La edad promedio en que la juventud bajacaliforniana comienza a consumir bebidas alcohólicas es a los 16.4 años. Aquí también es importante hacer notar que la diferencia de género es mínima. ¿A qué edad comenzaste a beber? Sexo

Rango de Edad

General Masculino Femenino Edad Promedio

16.41

¿Cómo consideras tu estado de salud en general?

16.30

16.60

12 a 14 años

15 a 19 años

20 a 24 años

25 a 29 años

11.29

15.68

16.62

16.97

¿Alguna vez has consumido alguna bebida alcohólica?

Tabla 56

El 42.8% de los jóvenes ha consumido bebidas alcohólicas alguna vez, con mayor incidencia en el grupo de 25 a 29 años (59.5%).

No

Total

Muy bueno

44.9%

55.1%

36.5%

Bueno

43.5%

56.5%

50.1%

Regular

35.4%

64.6%

13.3%

100.0%

0.2%

Malo

¿Alguna vez has consumido alguna bebida alcohólica?

Muy malo

100.0%

Total

42.9%

Tabla 59

Sexo

Si

No

Total

Masculino

52.3%

47.7%

52.7%

Femenino

32.3%

67.7%

47.3%

Total

42.8%

57.2%

100.0%

0.1% 57.1%

100.0%

De los jóvenes que alguna vez han consumido alguna bebida alcohólica, el 79.1% continúa consumiendo bebidas alcohólicas, la mayoría sólo los fines de semana o en eventos sociales. El 26% consume bebidas alcohólicas todos los fines de semana, mientras que el 63.2% sólo lo hace en eventos sociales y fiestas.

Tabla 57

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 42


¿Con qué frecuencia consumes bebidas alcohólicas?

¿Practicas alguna actividad física?

Respuesta

Porcentaje

Diario

1.7%

2 o 3 veces por semana

7.8%

Todos los fines de semana

26.0%

Solo en fiestas

63.2%

Muy pocas veces

1.4%

Total

100.0%

Edad

Si

No

Total

12 a 14 años

47.1%

52.9%

17.0%

15 a 19 años

41.1%

58.9%

28.1%

20 a 24 años

27.6%

72.4%

27.6%

25 a 29 años

20.2%

79.8%

27.3%

Total

32.7%

67.3%

100.0%

Tabla 62

Existe también un dato que se debe considerar al momento de evaluar la salud de los jóvenes de Baja California, ya que a pesar de que indican que sí consumen de forma regular frutas y verduras, se evidencía un gran consumo de comida rápida, ya que 52.6% comentó que consume mucho este tipo de alimento.

Tabla 60

Actividad física y hábitos alimenticios. Se puede apreciar que existe una falta de cultura del deporte, esto se ve reflejado en que casi el 62% no practica ninguna actividad física. De los jóvenes que sí practican alguna actividad, podemos encontrar en sus preferencias el futbol (43.2%), ir al gimnasio (15.7%), basketbol (11.6%) y caminar (10.7%), estas actividades las practican poco más de 3 días a la semana en promedio.

¿Qué tan seguido comes ...? Incisos

Por rango de edad podemos ver que los hombres van disminuyendo su actividad conforme van creciendo, sin embargo en las mujeres se observa lo contrario, ya que van incrementando la actividad física conforme van incrementando su edad. ¿Practicas alguna actividad física? Sexo

Si

No

Total

Masculino

38.1%

61.9%

52.6%

Femenino

26.7%

73.3%

47.4%

Total

32.7%

67.3%

100.0%

Porcentaje Mucho

Algo

Poco

Nada

Verduras

25.3%

48.3%

24.6%

1.8%

Fruta

39.9%

45.9%

13.7%

0.5%

Lácteos

29.9%

52.3%

17.4%

0.5%

Carne

42.9%

44.8%

11.9%

0.5%

Soda

42.3%

35.9%

19.9%

1.9%

Golosinas Dulces

13.4%

45.5%

37.8%

3.2%

Frituras o Papas Comida Rápida

29.9% 52.6%

42.2% 30.4%

25.3% 14.3%

2.6% 2.6%

Tabla 63

Tabla 61

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 43


Sexualidad.

Principales Métodos Anticonceptivos en Primera Relación Sexual

Actualmente hay jóvenes que han iniciado su vida sexual entre los 12 y 14 años, aunque la edad promedio está entre los 16 y 17 años, prácticamente sin distinción de género. ¿A qué edad fue tu primera relación sexual? Sexo:

General

Masculino

Femenino

Promedio

16.85

16.7

17.04

Método

Porcentaje

Condón

87.4%

Retiro

4.6%

Píldoras

3.1%

Tabla 67

Por otra parte, se hace notar que el 9.6% dijo haber tenido relaciones sexuales con alguien de su mismo sexo. De los que así lo manifestaron, el 69.6% son del sexo masculino.

Tabla 64

Observamos que el 48.7% de los jóvenes ya han tenido relaciones sexuales. El 26.8% del grupo entre 15 a 19 años ya lo ha experimentado ¿Alguna vez has tenido relaciones sexuales? Edad

No

NC/NS

Total

12 a 14 años

2.8%

95.4%

1.9%

16.9%

15 a 19 años

26.8%

71.0%

2.2%

28.1%

20 a 24 años

70.5%

27.2%

2.3%

27.6%

25 a 29 años

77.5%

20.8%

1.7%

27.4%

Total

48.7%

49.3%

2.0%

100.0%

¿Alguna vez has tenido relaciones sexuales con alguien de tu mismo sexo? Sexo

Tabla 65

Es importante mencionar que 45.1% no utilizó ningún método anticonceptivo en su primera relación sexual. El 47.7% de jóvenes que sí utilizaron algún método anticonceptivo mencionó el condón como primera opción para cuidarse (87.4%)

Femenino

Total

54.8%

45.2%

47.7%

No

57.1%

42.9%

45.1%

NC/NS

54.4%

45.6%

7.2%

Total

55.8%

44.2%

100.0%

Femenino

Total

69.6%

30.4%

9.6%

No

54.4%

45.6%

83.7%

NC/NS

50.0%

50.0%

6.7%

Total

55.6%

44.4%

100.0%

Tabla 68

¿Utilizaste algún método anticonceptivo en tu primera relación sexual? Masculino

Masculino

El 73.5% de los jóvenes manifestaron haber tenido relaciones sexuales el último año. Como personas sexualmente activas, sólo el 65.6% dijo utilizar algún método anticonceptivo, mencionando en primer lugar el condón (71.1%), seguido de las píldoras (6.4%) y el DIU (6%). Los métodos anticonceptivos más conocidos son: el condón (93.3%), las píldoras (48.7%) y las inyecciones (38.40%).

Tabla 66

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 44


En lo que respecta al conocimiento que tienen acerca de las Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS), la primera enfermedad que mencionan es el VIH/Sida (96.79%), seguida de la Gonorrea (52.92%) y Sífilis (31.11%). Sólo un 2.2% mencionó que le han diagnosticado alguna ETS.

¿Utilizaste algún método anticonceptivo en tu última relación sexual Respuesta

Porcentaje

65.6%

No

24.5%

NC/NS

9.9%

Total

100.0%

Principales Enfermedades de Transmisión Sexual conocidas

Tabla 69

Principales Métodos Anticonceptivos en Última Relación Sexual Método

Porcentaje

Condón

71.1%

Píldoras

6.4%

DIU

6.0%

Enfermedad

Porcentaje que los conoce

VIH/Sida

96.79%

Gonorrea

52.92%

Sífilis

31.11%

Tabla 72

Procreación. Hombres. El 29% de los jóvenes ha embarazado a alguien, en promedio a los 19.5 años.

Tabla 70

¿Qué edad tenías cuando embarazaste a alguien por primera vez? Hombres

General

15 a 19

20 a 24

20 a 24

Edad Promedio

19.49

18.75

18.77

19.77

Tabla 73

Pincipales métodos anticonceptivos conocidos Método

Porcentaje que los conoce

Condón

93.3%

Píldoras

48.7%

DIU

38.4%

Tabla 71

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 45


Más del 96% de los jóvenes que sí han embarazado a alguien y/o tienen hijos lo hicieron después de los 20 años de edad. En promedio tienen 1.86 hijos. Hombres ¿Tienes hijos o has embarazado a alguien? 12 a 14 Sí

Edad 15 a 19 20 a 24 3.4% 25.7%

25 a 29 70.9%

Total 29.0%

No

5.6%

28.4%

42.5%

23.5%

48.0%

NC/NS

24.5%

29.4%

25.8%

20.2%

23.0%

Total

8.3%

21.4%

33.8%

36.5%

100.0%

Tabla 74

Mujeres ¿Tienes hijos o te has embarazado? Edad 12 a 14

15 a 19

20 a 24

25 a 29

Total

1.7%

6.3%

32.9%

59.1%

42.0%

No

13.1%

32.1%

37.6%

17.1%

58.0%

Total

8.3%

21.3%

35.6%

34.8%

100.0%

Tabla 76

En la opinión de los jóvenes el gobierno… De acuerdo a la opinión de los jóvenes, el Gobierno debería realizar pláticas de planificación familiar en las escuelas, ofrecer educación de salud preventiva y sexual, así como crear nuevas y mejores instituciones de salud, como clínicas y hospitales para mejorar sus condiciones de salud.

Mujeres. El embarazo en las mujeres jóvenes ocurre en promedio a los 18.5 años. El 42% de ellas ha vivido esa experiencia o incluso han sido madres. Sólo el 18.8% ha tenido algún aborto.

En tu opinión ¿Qué debe hacer el Gobierno para mejorar las condiciones de salud de los/las jóvenes? Respuesta

Porcentaje

No sabe

25.6%

Pláticas planificación fam en escuelas

22.7%

Educación de salud preventiva y sexual Crear nuevos y mejorar inst clínicas y Hosp y CS gratuitos

12.9%

¿Qué edad tenías cuando embarazaste a alguien por primera vez? Rango de Edad Mujeres Edad Promedio

General

15 a 19

20 a 24

20 a 24

18.55

13.88

18.09

19.21

Tabla 75

Tabla 77

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 46

10.1%


II. 4

Vida Privada.

En el tema de valores familiares, la mitad de los jóvenes (51.6%) considera que los hijos tienen la obligación de mantener a los padres en su vejez, siendo las mujeres las que están más de acuerdo con esta situación (49.7%).

¿Sufriste violencia en el noviazgo? Sexo

¿Crees que los hijos tienen la obligación de mantener a los padres en su vejez? Sexo Masculino

Femenino

Total

50.3%

49.7%

51.6%

No

55.1%

44.9%

46.9%

NC/NS

64.3%

35.7%

1.5%

Total

52.7%

47.3%

100.0%

Sexo

52.8%

47.2%

82.9%

No

52.0%

48.0%

17.0%

NC/NS

100.0%

Total

52.7%

32.8%

67.2%

10.8%

No

55.6%

44.4%

88.7%

NC/NS

25.0%

75.0%

.5%

Total

53.0%

47.0%

100.0%

En casa de sus padres en general dicen no tener problemas, sólo el 32.94% indica problemas económicos y el 11.18% ausencia del padre en el hogar. Sin embargo el 17% de jóvenes entre 12 y 19 años, dijo haber vivido alguna vez fuera de la casa de sus padres, aún cuando son menores de edad, indicando que el principal motivo de su salida es para buscar empleo, el 14.23% por casarse y el 13.87% por problemas familiares.

¿Alguna vez has tenido novio (a)?

Total

Total

De los jóvenes que viven con su pareja, 9.7% están casados, mientras el 12.2% vive en unión libre. De los jóvenes que están casados en promedio lo hicieron a los 19 años de edad y el 21.2% dice haber sufrido violencia en la relación, a pesar de que opinan que para el éxito de una pareja es importante la fidelidad (69.46%), la comprensión (49.81%) y el amor (38.71%).

El 82.9% de los jóvenes ya ha vivido una relación de noviazgo, de los cuales el 10.8% ha sufrido violencia dentro del noviazgo.

Femenino

Femenino

Tabla 80

Tabla 78

Masculino

Masculino

.1% 47.3%

100.0%

Tabla 79

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 47


¿Alguna vez sufriste violencia con tu pareja en el matrimonio o unión libre? Sexo Masculino

Femenino

Total

23.2%

76.8%

21.2%

No

56.7%

43.3%

76.3%

NC/NS

36.4%

63.6%

2.5%

Total

49.1%

50.9%

100.0%

Tabla 81

¿Alguna vez viviste fuera de la casa de tus padres? Rango de Edad 12 a 14

15 a 19

20 a 24

25 a 29

Total

1.6%

15.4%

30.1%

53.0%

16.9%

No

19.9%

30.4%

27.1%

22.6%

83.0%

NC/NS

100.0%

Total

16.8%

.1% 27.8%

27.6%

27.7%

100.0%

Tabla 82

¿Por qué motivo? Motivo

Porcentaje

En Busca de Empleo

29.56%

Me casé

14.23%

Problemas con Familiar

13.87%

Tabla 83

Con relación a las expectativas del futuro se ve representado en la tabla 84, donde se aprecia una tendencia de los jóvenes que tienen un ingreso mayor de $15,000 pesos, a pensar que existirán más oportunidades en el futuro para sus hijos, y por el contrario, los jóvenes que perciben un ingreso mensual menor de $4,000 pesos, consideran que sus hijos tendrán menos oportunidades para vivir mejor.

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 48


¿Crees que en el futuro tus hijos tendrán más o menos oportunidades para… ? Ingreso mensual familiar

Conseguir trabajo

Tener una mejor educación

Tener mejores servicios de salud

Tener asegurada su vejez

Tener seguridad económica

1000 a 2500

2500 a 5000

5000 a 10000

10000 a 15000 a 15000 20000

Más de 20000

Total

Más

3.9%

28.2%

44.3%

20.0%

2.7%

.9%

65.5%

Menos

2.4%

28.1%

44.2%

20.5%

3.6%

1.2%

26.6%

NS/NC

2.7%

26.5%

44.9%

17.7%

4.1%

4.1%

7.9%

Más

3.8%

27.0%

44.7%

20.7%

3.0%

.9%

71.7%

Menos

2.4%

32.5%

42.9%

18.0%

2.9%

1.3%

20.2%

NS/NC

2.6%

26.5%

44.4%

18.5%

4.0%

4.0%

8.1%

Más

3.9%

27.6%

44.0%

20.5%

3.1%

.8%

70.4%

Menos

2.3%

30.1%

44.9%

18.8%

2.5%

1.5%

21.3%

NS/NC

2.6%

26.5%

45.8%

18.1%

3.2%

3.9%

8.3%

Más

3.8%

27.5%

44.7%

20.7%

2.5%

.8%

59.8%

Menos

2.5%

30.0%

43.3%

19.0%

3.8%

1.5%

31.1%

NS/NC

3.6%

25.6%

44.6%

17.9%

4.8%

3.6%

9.0%

Más

3.8%

27.5%

44.7%

20.7%

2.5%

.8%

62.8%

Menos

2.5%

30.0%

43.3%

19.0%

3.8%

1.5%

28.2%

NS/NC

3.6%

25.6%

44.6%

17.9%

4.8%

3.6%

9.0%

Tabla 84

a cualquier religión y 5.6% como no creyente. A pesar de que el nivel religioso de los jóvenes se puede considerar bajo, la mayoría sí cree en aspectos ligados a la doctrina católica como la Virgen, el infierno, los Milagros, etc., al contrario de esto, la mayoría no cree en los horóscopos, amuletos, fantasmas, etc.

Esta información también muestra que existe una desigualdad en la capacidad de aspirar a un mejor futuro, esta desigualdad se relaciona directamente con las diferencias educativas, que a su vez nos remiten a las diferencias sociales anteriormente expuestas. Religión. La religión es un factor que nos remite a las creencias y que puede aportar grandes elementos de distinción e identidad a los individuos, así como sentido de pertenencia grupal o social. La identificación religiosa de los jóvenes de Baja California es casi el 60% Católica, aunque el 41.6% no la practica, mientras que 2% se define como indiferente

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 49


Blu-Ray o incluso las Palm (que no están dirigidas a este segmento del Mercado), la gran mayoría no los saben utilizar ya que no los tienen en sus hogares. Los aparatos que más saben utilizar son el radio AM/ FM, los celulares y la televisión de paga, por encima de las computadoras.

¿Qué creencia religiosa tienes? Creencia

Porcentaje

Católico practicante

18.1%

Católico no practicante

41.6%

Protestante

5.8%

Pentecostal no católico

2.4%

Testigo de Jehová, adventista, mormón

6.7%

Cristiano no perteneciente a ninguna religión

9.1%

Judío

2.9%

Con creencias religiosas personales

1.3%

Indiferente a cualquier religión

2.0%

No creyente

5.6%

NS/NC

4.5%

Total

100.0%

Géneros Musicales Preferidos Géneros (Jerárquicamente) 1. Rock 2. Pop 3. Grupero Tabla 87

El lugar de preferencia de los jóvenes para reunirse con sus amigos es en la casa, lo cual se ve reflejado en las popularidad de las redes sociales virtuales, como el Messenger que es el más popular seguido de My Space. Los temas que más comentan con los amigos son la apariencia física, la familia y temas de cine y televisión. Los temas que no comentan o que no les interesan son: la política y la religión.

Tabla 85

¿Crees en: …?

Respuesta Si

No

NC/NS

El Alma

63.15%

32.41%

4.44%

El Infierno

61.37%

34.36%

4.28%

Los Milagros

68.74%

27.30%

3.97%

La Vírgen de Guadalupe

64.04%

31.73%

4.23%

El Pecado Los Horóscopos/ Astrología

74.71%

21.16%

4.13%

15.58%

80.08%

El Demonio

36.31%

Los Amuletos Espíritus, Fantasmas, Espantos

¿Qué “redes sociales” / e-groups / comunidades virtuales / blogs / sitios web / email, etc., tienes…? Red Social / E-Group

Porcentaje

Messenger

58.01%

4.34%

Myspace

37.95%

59.30%

4.39%

NS/NC

34.59%

15.88%

79.57%

4.55%

23.97%

71.64%

4.40%

Tabla 88

Tabla 86

Preferencias. En lo que respecta a sus gustos y preferencias musicales, se encuentra en primer lugar el género de rock. Con respecto al uso de aparatos electrónicos y la tecnología encontramos que los aparatos más nuevos y que tal vez no están a su alcance como las consolas de videojuegos, el iPhone, la tecnología de II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 50


¿Qué tanto platicas con tus amigos(as) de: ...? Tema

Mucho

Algo

Poco

Nada

Tus estudios

23.4%

28.1%

25.3%

23.2%

Tu novio(a) o pareja

17.3%

36.1%

28.2%

18.4%

Política

2.4%

11.4%

40.3%

46.0%

Religión

3.1%

19.9%

42.1%

34.9%

Sexo

12.7%

40.7%

27.2%

19.4%

Trabajo

22.0%

34.6%

21.9%

21.4%

Noticias de actualidad

13.2%

34.1%

35.8%

16.8%

Cultura/Libros

8.4%

28.0%

40.3%

23.3%

Televisión o cine

27.0%

40.2%

24.2%

8.6%

Tu familia

31.9%

31.2%

20.4%

16.5%

Tus sentimientos

21.5%

35.1%

23.6%

19.7%

Tu apariencia física

34.8%

28.0%

19.1%

18.2%

Tabla 89

Discriminación. Con respecto a la discriminación, más del 73% dice no haber presenciado o sabido que discriminan a alguna persona con capacidades diferentes, pero el 59.3% reconoce que no hay igualdad de oportunidades educativas, sociales y laborales para las personas discapacitadas ¿Crees que hay igualdad de oportunidades educativas, sociales y laborales para los jóvenes con capacidades diferentes? Respuesta

Porcentaje

39.7%

No

59.3%

NS/NC

1.0%

Total

100.0%

Tabla 90

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 51


II.5. Seguridad

Introducción. Analizar el tema de la seguridad nos permite conocer de mejor forma el entorno en el que se desarrolla la juventud de Baja California. Las condiciones de seguridad son un factor importante para el desarrollo de la sociedad, y particularmente en el ámbito de la juventud.

Asimismo se buscó el conocer la confianza en las instituciones como lo es el gobierno, como una manera de entender qué confianza tienen ellos en la autoridad y en su eficacia para combatir al narcotráfico. Es bien sabido que el estado de Baja California es uno de los más impactados por la violencia del narcotráfico. De esta misma manera, se preguntó sobre qué acciones consideran que el gobierno debe ejercer para lograr aumentar la seguridad. Se les pregunta esto bajo el supuesto que saben de sus necesidades de seguridad por estar en convivencia constante con grupos vulnerables y con grupos de agresión y, por lo tanto, partícipe activo de esa inseguridad que invade su entorno.

De manera tradicional, la juventud es “encasillada” como parte del problema, al estar expuesta al consumo de drogas ilícitas, a la asociación delictiva y a prácticas generadoras de violencia. Sin embargo, acercarnos a la realidad que viven las y los jóvenes bajacalifornianos nos permite entenderlos mejor como parte de la solución y posibilitar mejores condiciones de seguridad en el Estado.

La victimización es un tema por demás importante e impactante, ya que las y los jóvenes son los grupos que por su naturaleza y falta de experiencia tienden a ser las principales víctimas del crimen y es el joven el que por su edad es invitado a participar en pandillas. Al encontrar éstas en la Ley oportunidades para que el joven menor de 16 años no sea ingresado a un penal para mayores de edad obtiene un ingrediente óptimo para su operación ya que los jóvenes menores de edad no purgan condenas de adulto con su alta temporalidad. En tal sentido, el joven tiene ventajas para la delincuencia.

De esta misma manera se vuelve importante la opinión de la juventud en términos de evaluar su entorno próximo como lo es la colonia. Ellos, las y los jóvenes, son los que más la recorren, los que más están en la calle y los que más salen con vecinos y demás grupos sociales. En el estudio se preguntó sobre la inseguridad en los entornos habituales de la juventud, como son la calle, el parque, la casa, la escuela, la tiendita o mini super (lugar en donde se adquieren cigarros, cervezas y alimentos) etc. Esta “radiografía” nos permite interpretar los diferentes lugares en donde se desarrolla la vida de las y los jóvenes y por lo tanto su seguridad.

La falta de una cultura de la legalidad en la juventud al igual que la falta de eficiencia y eficacia en la procuración de justicia, nos hablan del por qué la mitad

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 52


de los jóvenes que son víctimas de algún delito no lo denuncian y la mitad de los que sí denuncian no siguen el proceso levantando el acta. Si la juventud no tiene claros tanto los objetivos como las reglas del juego (leyes), va a ser difícil que las politicas públicas por buenas que sean, puedan cumplirse, al encontrar barreras de desconocimiento y falta de una cultura de la legalidad, en una juventud que día con día necesita una mayor seguridad para generar expectativas que los orienten a ser buenos ciudadanos.

En lo que va del año, ¿Crees que ha aumentado la inseguridad en tu colonia? Respuesta

Porcentaje

Aumentado mucho

9.1%

Ha aumentado

18.9%

Sigue igual

38.6%

Ha disminuido

29.8%

Ha disminuido mucho

2.4%

NS/NC

1.4%

Total

100.0%

Tabla 91

Respecto a las principales causas de inseguridad en la colonia, la mayoría consideran que el aumento es provocado por la venta de drogas (54%), en 2º lugar por la existencia de pandillas en la colonia (31%) así como por falta de elementos de la policía (27%). Cabe agregar que ni la pobreza, ni la falta de educación fueron consideradas como causas importantes de inseguridad en la colonia. En tu opinión, ¿cuáles son las principales causas de inseguridad en tu colonia?

Percepción de su entorno.

Causa

Porcentaje

Drogas

54.34%

Pandillas

30.91%

Falta de policías

27.56%

Tabla 92

La inseguridad ha sido mencionada por la juventud como un tema que les preocupa y que es uno de los grandes problemas del país. En su entorno cercano como lo es “la colonia”, el 28% opinan que la inseguridad ha aumentado. 2 de cada 5 jóvenes (38.6%) tiene la percepción de que la inseguridad sigue en el mismo nivel, es decir, no ha aumentado ni ha disminuido y 1 de cada 3 jóvenes (32.2%) piensa que la inseguridad en su colonia ha disminuido. Si bien no se percibe un aumento en la inseguridad, si podemos concluir que se percibe el que la inseguridad está igual que el año pasado (2009 vs 2008) con una muy ligera tendencia a disminuir.

Respecto a la seguridad / Inseguridad en los lugares habituales, la calle resultó ser un lugar inseguro para 3 de cada 4 entrevistados (73.2%). La “tiendita, minisuper, etc” resultó ser inseguro para más de la mitad (56%). El transporte público resultó inseguro para la mitad también (53%). La casa resulta segura para el 54% (más de la mitad) de los jóvenes entrevistados; la “Escuela” resulta segura para 2 de cada 5 jóvenes entrevistados (41%) y el auto particular resultó seguro para 1 de cada 3 entrevistados (36%). II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 53


Resulta interesante deducir que los lugares de pertenencia como lo son el hogar y el auto particular, tienden a ser seguros o normales, mientras que los lugares muy públicos como lo es la calle, la tiendita o mini-supermercado y el transporte público son los más inseguros. Mientras que los lugares reservados o restringidos como lo es la escuela y el parque tienen una tendencia a ser “normales”. El entorno del joven pues, se vulnera a medida que es más público. Y se asegura a medida que es más privado. La tendencia del joven será a pasar más tiempo en lugares privados con la consiguiente falta de convivencia, falta de conocimiento de su espacio vital y endurecimiento de sus posturas ante su país. ¿Qué tan seguro o inseguro(a) te sientes en estos lugares?

Lugar

Muy Seguro

Seguro

Normal

Inseguro

Muy Inseguro

NS/NC

La calle

1.04%

8.13%

16.74%

61.31%

11.89%

0.89%

El parque

0.31%

9.60%

49.06%

34.71%

5.38%

0.94%

Transporte Público

0.42%

9.34%

36.10%

43.87%

9.02%

1.25%

Auto Particular

4.28%

31.99%

48.85%

10.39%

2.87%

1.62%

Tu casa

13.41%

40.64%

36.46%

6.78%

2.09%

0.63%

La “Tiendita”, Oxxo, Extra, etc.

1.31%

9.35%

31.80%

45.43%

10.39%

1.72%

La escuela

7.54%

32.88%

46.02%

7.49%

2.57%

3.51%

Tabla 93

Victimización.

Al ponderar los resultados5 obtenemos un indicador donde el lugar más seguro, en una escala de 1 a 100 es la casa con 63.82 y en último lugar la calle, con un 30.84.

El 71.3% de los jóvenes comenta que no ha sufrido ningún delito o de algún familiar, sin embargo uno de cada 4 jóvenes (24%) afirma que sí conoce o ha sufrido de algún delito en su persona o en alguien de su casa. De éstos, el más frecuente es el robo y asalto (37.3%), seguido del robo menor (24.6%) y el robo de auto (13.1%). Los lugares con mayor incidencia de delitos son la vía pública (42.2%) y el hogar (21.1%). La situación de inseguridad se ve agravada por la falta de denuncias al respecto, ya que casi la mitad (46%) de los jóvenes que sufrieron algún delito no lo denunció. Esto es importante ya que nos habla de la falta de una cultura de la legalidad y sobre todo la responsabilidad para denunciar y seguir el proceso.

¿Qué tan seguro o inseguro(a) te sientes en estos lugares? Lugar

Indicador

La calle

63.82

El parque

57.08

Transporte Público

55.30

Auto Particular

40.72

Tu casa

36.44

La “Tiendita”, Oxxo, Extra, etc.

35.58

La escuela

30.84

Tabla 94

100 = “Muy seguro”, 0 = “Muy Inseguro”

5 Estos indicadores se obtuvieron a través de una media ponderada de la pregunta “¿Qué

tan seguro o inseguro te sientes en estos lugares?”, dando una ponderación de 100 = Muy seguro, 75 = Seguro, 50 = Normal, 25 = inseguro, 0 = Muy Inseguro.

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 54


El año pasado y lo que va de este ¿Has sufrido algún delito tú o alguien de tu casa?

¿En dónde ocurrió el delito?

Respuesta

Porcentaje

Respuesta

Porcentaje

Sí, yo

9.1%

Hogar

21.1%

Yo y alguien de mi casa

4.2%

Vía pública

42.2%

Alguien de mi casa, yo no

10.7%

Centro de trabajo

7.6%

Nadie

71.3%

Escuela

2.0%

NS/NC

4.7%

Transporte público

7.0%

Total

100.0%

Local comercial

4.0%

Banco

1.0%

Vehículo

2.8%

Terreno baldío

1.0%

Parque

2.8%

NS/NC

8.4%

Total

100.0%

Tabla 95

Tabla 97

¿Denunciaste el delito?

¿Qué tipo de delito?

Respuesta

Porcentaje

Respuesta

Porcentaje

Si, levanté acta

21.9%

Robo o asalto

37.3%

Si, pero no levanté acta

23.1%

Secuestro

1.6%

No

46.1%

Lesiones

5.0%

NS/NC

8.9%

Abuso de autoridad

3.2%

Total

100.0%

Amenaza

3.4%

Fraude

.8%

Homicidio

.2%

Abuso de confianza

1.4%

Robo de auto

13.1%

Robo menor

24.6%

NS/NC

9.5%

Total

100.0%

Tabla 98

A pesar de las cifras, los jóvenes que han sido víctimas o que han tenido victimización en su casa o familia opinan que en comparación con el año pasado, el índice de delincuencia sigue igual (41.5%) y uno de cada 3 (34%) opina que ha disminuido. Uno de cada 4 (25%) opina que la delincuencia ha aumentado.

Tabla 96

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 55


Con respecto al año pasado, en tu opinión ha aumentado o ha disminuido la delincuencia?

¿En dónde presentaste la denuncia?

Respuesta

Porcentaje

Respuesta

Porcentaje

Ha disminuido mucho

4.6%

Procuraduría de Justicia del Estado

54.7%

Ha disminuido algo

29.3%

Seguridad Pública Estatal

12.5%

Sigue igual

41.5%

Seguridad Pública Municipal

32.8%

Ha aumentado algo

17.4%

Total

100.0%

Ha aumentado mucho

7.3%

Total

100.0%

Tabla 101

Tabla 99

En este año (2009), 1 de cada 15 jovenes (6%) encuestados manifestaron haber estado preso o detenido, principalmente por multas de tránsito (61.7%) y vandalismo (15%). Tomando en cuenta la victimización personal sin tomar en cuenta a la familia, el 10.5% ha sido víctima de algún delito, de estos jóvenes que han sido victimados, el 88.8% por robo o asalto y también de estos victimados, el 32.8% ha acudido a presentar su denuncia; y de los que acuden a presentar denuncia, la institución a la que acuden principalmente es a la Procuraduría de Justicia del Estado (54.7%). El 67.2% que no presentó su denuncia, comentó que la razón principal es “por que las autoridades no hacen nada” (64.8%) y “por miedo a represalias” (22.9%).

En los últimos 12 meses has estado preso o te han detenido?

¿Por qué no la presentaste?

Respuesta

Porcentaje

Motivo

Porcentaje

6.0%

Por que no hacen nada las autoridades

64.8%

No

93.6%

Por miedo a represalias

22.9%

NS/NC

.4%

Por que siempre salen libres

12.4%

Total

100.0%

Total

100.0%

Tabla 100

Tabla 102

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 56


Las medidas mayormente elegidas por los entrevistados para mejorar las condiciones de seguridad en la colonia por parte del Gobierno son: 1) Aumentar la vigilancia y redadas 2 de cada 5 (40.4%) y 2) acabar con la corrupción 1 de cada 5 (18.8%). Cabe destacar el que causas indirectas para mejorar la seguridad como son la creación de más empleos, más áreas deportivas, así como tener armas en las casas para protección, no son consideradas importantes.

¿Cómo consideras que el Gobierno del Estado de BC está luchando contra el narcotráfico (las drogas)? Acciones

Porcentaje

Muy bien

12.0%

Bien

41.1%

Regular (+)

33.2%

Regular (-)

8.3%

Mal

4.2%

Muy mal

1.3%

Total

100%

Tabla 104

Vale la pena agregar que mucho de la opinión positiva puede provenir de un cierto miedo a interferir con la labor del Estado, aunque también se percibe un cierto entusiasmo por parte de la juventud en el apoyo para que este mal endémico sea erradicado.

En la opinión de los jóvenes el gobierno… En tu opinión ¿Qué debe hacer el Gobierno para mejorar las condiciones de seguridad en tu colonia? Acciones

Porcentaje

Más vigilancia/redadas en las colonias

40.4%

Acabar con la corrupción

18.8%

Policía más capacitada y honesta

7.7%

Tabla 103

Con respecto al tema del narcotráfico, existe una percepción positiva acerca del trabajo que ha estado realizando el gobierno estatal para erradicarlo de Baja California, ya que más de la mitad de los jóvenes encuestados (53.1%) opina bien, otros 2 de cada 5 jóvenes opinan que regular (41.5%) y sólo 1 de cada 20 (5.5%) opinan que está mal llevada la lucha del Gobierno del Estado en contra del narcotráfico.

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 57


II.6. Participación y entorno institucional

La responsabilidad ciudadana es la base del pacto social. Los jóvenes empiezan como ciudadanos a ser parte de este pacto y a gozar de derechos y enfrentar obligaciones. Muchas veces el entorno no es propicio para este buen ejercicio. La medición de variables como el voto, la confianza en los 3 poderes del Estado Mexicano, el ejecutivo, el legislativo y el judicial, así como en las instituciones básicas que componen al Estado como son el ejército, y las organizaciones civiles que interactúan en la vida social, política y económica del Estado, como son los sindicatos, los medios de comunicación, la iglesia y las autoridades electorales. Entre todos nos hablan de cómo la juventud ve la distribución del poder. Mucho de su opinión del estado de derecho y de cómo el mismo joven se siente apto para interactuar con la autoridad y cómo esta es elegida de manera legítima, permiten conocer el horizonte que la juventud vislumbra en el ejercicio de sus derechos y obligaciones.

varias aunque todas apuntan a un mismo concepto. De estas “principalmente porque lo consideran un deber” (28.3%), “un derecho” (24.3%) y “para poder elegir a sus gobernantes” (21%). De esta información desprendemos el que 2 de cada 3 jóvenes que cuentan con credencial para votar la utilizan porque estan convencidos de la necesidad de votar. Contrariamente a estas acciones, el 13.9% dijo que no votaría en las próximas elecciones. La mayoría de ese porcentaje que indicaron no votarán, piensa que las elecciones no sirven para nada, una minoría de no- votantes, opinan que no creen en los partidos políticos y que no les gustan los candidatos. Cabe añadir que un porcentaje importante de los que no votarían indicaron haber perdido la credencial. ¿Has votado alguna vez? (18 años o más)

La construcción de la sociedad implica el conocer la opinión que los jóvenes tienen de sus mecanismos para elegir a sus autoridades. Es de esperarse que la juventud ejerza su derecho al voto a través del tiempo, por lo que mucho de la elección y definición del Estado y sus instituciones pasan a través de la opinión y responsabilidad de los jóvenes.

Respuesta

Porcentaje

73.7%

No

26.3%

Tabla 104

Principales Razones por las que Votas (18 años o más)

Votación y electorado. Más del 70% de los jóvenes mayores de 18 años indicaron que cuentan con su credencial para votar y que han votado alguna vez. Las causas del voto son

Razón

Porcentaje

Es un deber

28.3%

Es un derecho

24.3%

Porque solo así puedo participar y elegir a mis gobernantes

20.9%

Tabla 105

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 58


Principales Razones por las que no Votarás en las próximas elecciones (5 de julio 2009) Razón

Porcentaje

No sirve de nada

31.8%

Perdí la credencial de elector

21.5%

NS/NC

12.8%

No me gustan los candidatos

10.0%

No creo en los partidos

10.0%

Tabla 106

Confianza en las instituciones. Al presentar a los jóvenes un listado de instituciones, las que obtuvieron calificaciones de “Mucha Confianza” fueron: la familia (76.2%), seguida de La Escuela (42.4%) y El Ejército (31.5%). Fueron calificadas con “algo” de confianza las autoridades electorales (IFE, IEE) (46.1%) y el Gobierno (44.1%). Mientras que las instituciones que obtuvieron “Nada de confianza” fueron los sindicatos (15.1%), el Congreso (Diputados y Senadores) (14.4%) y los Partidos Políticos (12.9%). Estos grupos debieran trabajar para construir confianza en una población joven que pronto será la generación que elija y que defina a las instituciones.

Dime qué tanta confianza le tienes a … Opciones

Muy Seguro Mucho

Algo

Poco

Nada

NS/NC

Gobierno

7.8%

44.1%

33.8%

11.3%

3.0%

Partidos Políticos

3.5%

34.2%

45.6%

12.9%

3.8%

Congreso (Diputados y Senadores)

6.0%

28.3%

48.8%

14.4%

2.4%

Sindicatos

5.7%

26.5%

49.5%

15.1%

3.2%

Iglesia

17.8%

38.3%

34.3%

6.9%

2.7%

Agrupaciones de Ciudadanos (ONG’s)

6.8%

36.6%

42.7%

10.2%

3.7%

Ejército

31.5%

36.5%

22.8%

6.6%

2.7%

Medios de Comunicación

27.6%

36.1%

28.6%

5.6%

2.1%

Familia

76.2%

16.3%

4.6%

1.4%

1.5%

Escuela

42.4%

42.9%

9.3%

2.8%

2.6%

Autoridades Electorales

11.6%

46.1%

28.0%

9.7%

4.5%

Tabla 107

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 59


Cabe agregar que las agrupaciones de ciudadanos (ONG´s) no gozan de una confianza definida por parte de los jóvenes (53% declararon poca o nada de confianza). Esto es importante a medida que muchos jóvenes son los principales conformadores de estas agrupaciones. La iglesia cuenta con mucha o algo de confianza en un 56.1% aunque el 41% de los jóvenes declararon tener poca o nada de confianza en esta institución. Por lo tanto es la iglesia una institución muy polarizada en términos de opinión al contrastar una fuerte diferencia de opiniones.

Bajo la premisa de que “un ciudadano mejor informado, elige mejor” surge la preocupación sobre el papel de los medios en la participación cívica. La TV es el medio más relacionado a este tipo de eventos ya que un 75% indicaron escuchar con frecuencia programás sobre política o asuntos públicos. El periódico es el 2º lugar como el medio donde se abordan temas políticos o asuntos públicos para la juventud. El radio es el medio en donde el joven menos busca y encuentra programas sobre política o asuntos públicos. (42% de los jóvenes).

Los medios de comunicación. El poco interés que presentan los jóvenes en la política se relaciona con la frecuencia con la que ven, leen o escuchan programas o noticias sobre este tema, en promedio el 50% de los jóvenes dicen que lo hace con poca frecuencia. De los jóvenes que lo hacen con frecuencia, el medio de comunicación que prefieren es la televisión. ¿Con qué frecuencia acostumbras ver, leer o escuchar noticias o programas sobre política o asuntos públicos? TV

Radio

Periódico

Mucho

21.7%

4.8%

6.4%

Poco

53.1%

50.6%

52.8%

Nada

21.8%

41.4%

37.6%

NS/NC Total

3.4% 100.0%

3.2% 100.0%

3.2% 100.0%

Los medios de comunicación juegan un papel muy importante al ser una fuente alternativa de los jóvenes para darse cuenta de su entorno. Al conocer las preferencias nos acercamos a los perfiles de decisión que tiene el joven, a la vez que nos indica sus preferencias respecto de sus gustos por información y espectáculos. En cuestión de programas o canales, en televisión la cadena más mencionada fue Televisa (52%), de radio la estación 1470 AM (8%),y la estación “Latina” 6.1%. De los periódicos, “El Mexicano” (38.8%) y “El Frontera” (37.2%), la revista “Proceso” (30.5%) y de internet el portal de MSN (49.5%).

Tabla 108

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 60


Programa o canal de noticias que acostumbras ver, leer y escuchar. Medio

TV

Radio

Periódico

Revista

Internet

Programa/Canal

Porcentaje

Televisa

52.0%

TV Azteca

29.0%

Telemundo

3.2%

1470 AM

7.9%

Latina

6.1%

Enciso/Zeta 13

5.7%

El Mexicano

38.8%

Frontera

37.2%

La Voz

9.6%

Proceso

30.5%

Vértigo

20.6%

Algarabía

11.5%

MSN

49.5%

Yahoo

16.5%

Google

9.2%

Tabla 109

Los dos medios más confiables para los jóvenes son la televisión (47.2% opinaron mucha confianza) y el Internet (36.7%) y el periódico (33.5%), mientras que el radio sólo fue calificado como de “mucha confianza” por el 18% y las revistas sólo por el 14.7%. El Internet como medio de comunicación tiene una buena dosis de confianza. Mientras que las revistas fueron calificadas por el 18.6% “como de nada confiables”.

¿Qué tanta confianza te inspiran los siguientes medios de comunicación?

Mucha

Poca

Nada

NS/NC

Total

TV

47.2%

43.8%

5.1%

3.9%

100.0%

Radio

18.0%

66.9%

10.1%

5.0%

100.0%

Periódico

33.5%

51.3%

10.1%

5.1%

100.0%

Revista

14.7%

59.2%

18.6%

7.5%

100.0%

Internet

36.7%

46.1%

10.3%

7.0%

100.0%

Tabla 110

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 61


Cabe indicar, que el 28.9 % no sabe qué debe hacer el gobierno para fomentar la participación ciudadana o bien no sabe qué significa la participación ciudadana.

Respecto a qué medio consideran los jóvenes que es el adecuado para recibir información de interés, 2 de cada 5 jóvenes (37.9%) prefieren recibirla a través de Internet. En segundo lugar 1 de cada 4 jóvenes prefieren recibir la información por medio de impresos (folletos, volantes) (24.5%). Y en 3er lugar conferencias y seminarios 13.4%. Esto nos habla de una era de comunicación a distancia (Internet) en donde se tiene más tiempo para abarcar más temas de interés. ¿Cómo te gustaría recibir información de tu interés? Opciones

Porcentaje

Conferencias, talleres, o seminarios

13.4%

Por internet

37.9%

En impresos (folletos, volantes)

24.5%

Revistas

6.9%

Periódico

15.6%

Cine

6.5%

NS/NC

5.0%

Televisión

0.4%

En tu opinión ¿Qué debe hacer el Gobierno para fomentar la participación ciudadana de las y los jóvenes? Acciones

Porcentaje

No sabe

28.9

Que sean creibles las propuestas

24.7

Talleres y pláticas en escuelas

14.7

Involucrar y motivar a jóvenes en cuestiones politicas

5.4

Tabla 112

Tolerancia, participación y confianza.

Tabla 111

En la opinión de los jóvenes el gobierno…

Al consultar a los jóvenes por los grupos y características de personas que NO quisieran tener como vecinos, las más rechazadas son drogadictos, por el 27%, personas con antecedentes penales por el 19%, alcohólicos por el 15% e infectadas de SIDA por el 11%.

Es interesante el que la juventud pida credibilidad antes que nuevas propuestas. Esta pregunta busca conocer el cómo lograr mayor participación de los jóvenes y 1 de cada 4 (24.7%) declararon que sólo con hacer propuestas creíbles, ellos participarían.

Por otro lado podemos observar que las personas que viven en unión libre (0.8%) o que practican otra religión (1.0%) distinta a la suya, o que son indígenas, obtienen muy poco rechazo a ser vecinos entre la júventud. Se distingue una leve intolerancia hacia personas de otra raza (8.8%), y que participen mucho en la política (7%). Es interesante poder decir que sólo 1 de cada 20 jóvenes (5%) no quiere a los homosexuales como sus vecinos. Esto nos indica mayor tolerancia para con el tipo de preferencia sexual.

A este respecto, 1 de cada 7 jóvenes (14.7%) pide que se realicen talleres y pláticas en las escuelas, sólo el 0.1% piensa que los programas ambientales, el promover la democracia y realizar campañas con menos recursos podrían ayudar a fomentar la cultura de participación. Es decir que no es más importante el tema que la forma. La juventud quiere participar y sólo necesita que se lo faciliten de manera sincera.

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 62


¿Cuál de los siguientes tipos de personas NO quisieras tener como vecinos de tu casa...? Descripción

Porcentaje

Con antecedentes penales

19%

Personas que anden mucho en la politica

7%

Alcohólicos

15%

De otra raza

8%

Homosexuales

5%

Infectadas de SIDA

11%

Drogadictos

27%

Dime que tanta confianza le tienes a… Opciones

Mucho

Algo

Poco

Nada

Tus vecinos

21.2%

51.1%

22.9%

4.7%

Personas de otra religión

12.7%

43.2%

37.4%

6.7%

26.2%

55.2%

15.2%

3.3%

8.9%

53.4%

32.9%

4.8%

5.4%

49.1%

39.3%

6.3%

Personas de otra raza

3.4%

39.1%

47.5%

9.9%

Mexicanos en general

5.9%

49.5%

40.3%

4.3%

Líderes de tu comunidad

8.1%

44.3%

39.6%

7.9%

Tu familia

80.1%

14.5%

4.4%

1.0%

Personas con las que trabajas/estudias Personas más pobres que tú Personas más ricas que tú

Tabla 113

Al agrupar en términos de confianza a diversos personajes dentro del ámbito en el que se desarrollan los jóvenes, se observa que 4 de cada 5 indican plena confianza en su familia (80.1%), mientras que 1 de cada 4 (26%) tienen mucha confianza en los compañeros de estudio o de trabajo. “Los vecinos” también gozan de mucha confianza para 1 de cada 5 (21.2%) jóvenes entrevistados.

Tabla 114

Al preguntarles la importancia que tiene para ellos los representantes en términos de valores, la familia continua siendo la más importante (89.6%), seguida del trabajo (73.1%), la pareja (53.6%) y la escuela (51.8%). La política es el tema más carente de importancia para 2 de cada 3 jóvenes (62.4%) quienes contestaron que es “poco o nada importante” seguido de la religión la cual es “poco o nada importante” para el 39% de la población de jóvenes.

Los personajes con menor confianza son las personas de otra raza ya que 1 de cada 10 (9.9%) jóvenes no confia nada en ellas. Cabe agregar el que los líderes de la comunidad son rechazados por el 7.9% de la población: el tema del liderazgo es un tema que debe replantearse a los jóvenes y más en las comunidades; he aquí un área de oportunidad.

Podrías decirme qué tan importantes son en tu vida: Opciones

Mucho

Los amigos

37.0%

46.8%

13.1%

2.1%

La pareja

53.6%

31.4%

9.3%

3.5%

La familia

89.6%

8.5%

0.9%

0.4%

El trabajo

73.1%

18.5%

2.4%

2.7%

El dinero

55.1%

36.1%

7.0%

0.6%

La política

5.4%

28.5%

46.6%

15.8%

La religión

18.9%

40.2%

32.3%

6.6%

51.8%

35.9%

7.7%

3.0%

La escuela

Algo

Poco

Tabla 115

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 63

Nada


3 de cada 4 (74.8%) sí asistirían. Cabe agregar que cuando se les preguntó a los jóvenes sobre su asistencia a eventos en defensa del medio ambiente, 3 de cada 5 indico sí asistir (59.5%). Quedan con poca participación las actividades a favor del aborto 1 de cada 5 sí asitirían (19.4%), los enfermos de sida (29.1%), y los derechos de los homosexuales con 1 de cada 6 indicando sí asistir. (15.6%). El 59.1% opinó que no participaría en protestas cuidadanas, ni actos políticos (75.4%). Si vinculamos a los actores con las diversas instituciones antes mencionadas, los datos indican que hay una tendencia general a extender recíprocamente la

La participación por parte de los jóvenes para defender sus derechos o bien protestar contra abusos de la autoridad es casi nula, sólo 1 de cada 10 (9.6%) ha participado en alguna manifestación, marcha o acto politico. En caso de alguna actividad en pro de la paz, 3 de cada 4 jóvenes (74.2%) indicaron que sí participarían. Al hablar de “Derechos Humanos” 3 de cada 5 (59.5%) respondieron que sí asistirían. Cuando se trata de “Protestas Ciudadanas”, 2 de cada 5 (40%) opinaron sí asistir. Al hablar de actividades (marchas y plantones) por la seguridad y en contra del delito,

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 64

confianza de las instituciones sobre los actores que las conforman. Los jóvenes confían más en los médicos (71.1%) y los militares (43.9%), mientras que no confían en los líderes sindicales o gremiales (39.2%), ni en los judiciales (35.1%) y los políticos (32.5%). Es importante resaltar que la confianza en los miembros de las organizaciones ciudadanas está polarizada, ya que más de la mitad opinan que les dan poca confianza, mientras que 1 de cada 5 jóvenes (19.4%) sí confía en los miembros de organizaciones ciudadanas y 1 de cada 4 (24%) no confían.


Menciona qué tanta confianza te inspiran los siguientes personajes: Personajes

Sí confío

Confío poco

No confío

NS/NC

Políticos

9.0%

56.7%

32.5%

1.8%

Jueces

30.3%

47.3%

20.7%

1.8%

Maestros

56.5%

36.5%

5.9%

1.1%

Médicos

71.1%

22.7%

5.1%

1.1%

Policías

26.2%

43.6%

29.0%

1.3%

Empresarios Militares Líderes sindicales o gremiales

13.9% 43.9% 7.0%

55.7% 39.5% 48.4%

28.1% 14.4% 39.2%

2.3% 2.2% 5.4%

Sacerdotes

16.4%

54.9%

26.2%

2.5%

Judiciales Defensores de derechos humanos

11.7% 18.8%

50.8% 54.3%

35.1% 23.4%

2.4% 3.5%

Miembros de organizaciones ciudadanas (ONG’s)

19.4%

51.1%

24.0%

5.5% Tabla 116

Problemática de México. De acuerdo a su opinión, se les preguntó que cuáles eran los tres problemas principales de nuestro país, los que mencionaron con más frecuencia son “la pobreza” (18%%), “el desempleo” (17%%), “la corrupción” (13%), “la inseguridad” (13%) y “el narcotráfico” (12%).

Es importante hacer ver al lector, que la ciudadanía es una responsabilidad para con la sociedad a través de la toma individual de decisiones y a la vez otorga facultades para lograr un adecuado modelo de vida que permita capacidad de cooperar con los demás de acuerdo a la ley. Es interesante interpretar a través de una batería de preguntas, el concepto de “ciudadanía”. En una primera impresión , el cumplimiento de la ley es como los jóvenes definen a un ciudadano (32%). En segundo lugar, para los jóvenes que respondieron el cuestionario, ser un buen ciudadano significa “estar comprometidos con los problemas del país” (20%) y “ser conscientes de lo que sucede” (17%).

Dime los 3 problemas que según tu opinión son los más graves de nuestro pais Problemas

Porcentaje

La pobreza

18%

El desempleo

17%

La Corrupción

13%

La Inseguridad

13%

El Narcotráfico

12%

En ambos casos está implícito el concepto de “estar informado”, tanto para conocer los problemas del país como para ser conscientes de lo que esta sucediendo. De esta manera cobra relevancia la “era de la información” y a la vez el papel de los medios en la juventud.

Tabla 117

El tema de la ciudadanía es relevante por ser la juventud la etapa en donde por primera vez el joven llega a la mayoría de edad. Mucho de su preparación en este sentido, ya que la mayoría de las instituciones como la escuela, la familia, el gobierno, etc, buscan orientar a la juventud hacia ser un “buen ciudadano”.

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 65


Derechos de las y los jóvenes.

Selecciona las oraciones que más se acerquen a ser un buen ciudadano: (sumar adecuadamente esta tabla) Oración

Porcentaje

Ser conciente de lo que sucede

17%

Comprometerse con los problemas del país

20%

Vivir de acuerdo con la mayoría

5%

Decir lo que piensas sin importar las consecuencias

12%

Hacer cosas por lo demás

14%

Cumplir las leyes

32%

Pagar impuestos NS/NC

13%

Con respecto a los derechos de las y los jóvenes en Baja California, el 58% no ha sentido ninguna falta de respeto a sus derechos, sin embargo de los que sí piensan que sus derechos han sido vulnerados, a la salud el más respetado (61.6%) y a expresar sus opinones (53.2%) y el derecho de disfrutar de su cultura el menos respetado (45.5%). En lo personal, ¿Alguna vez has sentido que tus derechos no han sido respetados? Motivo

Porcentaje

Nunca

58%

No, por mi edad

12%

Por no tener dinero

11%

1.5%

Tabla 118

Migración En la condición de que Baja California es un estado fronterizo, se les preguntó a los jóvenes si han pensado migrar a Estados Unidos para vivir, 1 de cada 4 jóvenes lo han pensado (27%). En otra pregunta, 1 de cada 14 jóvenes (6.8%) contesta que ya ha vivido en Estados Unidos. Alguna vez has pensado migrar a Estados Unidos para vivir allá? Respuesta

Porcentaje

27.0%

No

73.0%

Total

100%

Tabla 119

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 66

Tabla 120


De los siguientes derechos que te voy a leer, ¿qué tanto crees que si se respetan o no se respetan para la mayoría de los jóvenes mexicanos? Sexo Derecho

Derecho a la Salud

Derecho a disfrutar su cultura

Respuesta

Masculino

Femenino

Total

Mucho

46.4%

53.6%

15.2%

Algo

54.1%

45.9%

61.6%

Poco

52.9%

47.1%

21.7%

Nada

54.2%

45.8%

1.3%

NS/NC

40.0%

60.0%

.3%

Mucho

50.4%

49.6%

24.8%

Algo

53.0%

47.0%

45.5%

Poco

54.8%

45.2%

27.4%

Nada

46.3%

53.7%

2.1%

100.0%

.1%

NS/NC

Expresar sus opiniones

Vivir en un ambiente sano

Mucho

54.1%

45.9%

19.2%

Algo

50.9%

49.1%

53.2%

Poco

55.2%

44.8%

25.7%

Nada

51.5%

48.5%

1.7%

NS/NC

33.1%

66.7%

.2%

Mucho

52.4%

47.6%

22.1%

Algo

52.3%

47.7%

49.1%

Poco

54.4%

45.6%

26.8%

Nada

43.2%

56.8%

1.9%

100.0%

.1%

NS/NC

Tener un juicio justo

Mucho

54.1%

45.9%

18.5%

Algo

52.2%

47.8%

50.3%

Poco

53.2%

46.8%

29.0%

Nada

46.2%

53.8%

2.0%

100.0%

.2%

47.3%

100.0%

NS/NC 52.7%

Total Tabla 120

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 67


Instituto de la Juventud de BC. Al preguntarles a los jóvenes acerca de los programas del Instituto de la Juventud del estado, el programa más conocido es el de la Tarjeta Poder Joven (27%) y el programa menos conocido el de la Copa BC (95.9%). En lo que se refiere a la participación en los programas se detecta que es mínima y se ve directamente relacionado con la falta de conocimiento sobre éstos, sin embargo la mayor participación de los jóvenes ha sido en el programa de Estímulos Económicos/Becas con menos del 10%. Existe también interés de los jóvenes por el tema de las becas y el deporte, como parte del apoyo que les gustaría recibir del Instituto de la Juventud de Baja California. Estos programas ya existen, sin embargo hace falta difusión para incrementar la participación. ¿Cuáles de los siguientes programas del Instituto de la Juventud de Baja California conoces? Conocimiento

Participación

Programa

Sí lo conozco

No lo conozco

Tarjeta Poder Joven

27.0%

73.0%

9.8%

90.2%

Espacios Poder Joven

5.9%

94.1%

2.3%

97.7%

Estímulos Económicos/becas

19.3%

80.7%

8.8%

91.2%

Talleres/Conferencias

13.0%

87.0%

6.5%

93.5%

Copa BC

4.1%

95.9%

0.9%

99.1%

Certámenes/Concursos

11.6%

88.4%

5.4%

94.6%

Tabla 121

¿Qué apoyo te gustaría recibir de parte de ese Instituto? Apoyo

Porcentaje

No conoce los programas

29.4%

Apoyo al deporte y educación con becas

24.3%

No sabe

15.0%

Deportes y actividades recreativas

4.3%

Más instalaciones deportivas

2.9%

Tabla 122

II. Resultados generales La Juventud Bajacaliforniana 68

Sí he participado No he participado


III. Apuntes.

69


III. Apuntes. “Juventud y Cambio en América Latina del Siglo XXI: Una mirada general para entender la juventud de Baja California.”

Juventud y Cambio en América Latina del Siglo XXI: Una Mirada General para Entender la Juventud de Baja California* Introducción Este trabajo tiene un doble propósito, los cuales se yuxtaponen el uno al otro. El primer propósito radica en ser el ensayo que sirve como preámbulo al Estudio de la Juventud en Baja California 2009 realizado por CETYS Universidad por encargo del Instituto de la Juventud de Baja California. Para dicho propósito el trabajo intenta ser como una suerte de trasfondo teórico sobre asuntos de la juventud para México, pero principalmente para América Latina. Lo que se intenta es contextualizar el Estudio de la Juventud en Baja California 2009 como parte de los esfuerzos que se realizan para analizar el fenómeno social llamado Juventud.

Quisiéramos antes de explicar las preguntas que guiaron este trabajo, dejar claro cómo el análisis de la deconstrucción entiende una idea-fenómeno como Juventud. Para el filósofo francés Jacques Derrida deconstrucción se puede definir o entender como: El mismo significado y misión de la construcción es mostrar qué las cosas, textos, instituciones, tradiciones, sociedades, creencias y practicas de cualquier tamaño y forma no tienen un significado definido y misión determinada, que son más que lo que cualquier misión pudiera definirlas, y que ocupan más allá de las fronteras que las delimita.

Así llegamos al segundo propósito del trabajo. El cual intenta presentar, utilizando pensadores y momentos históricos de la historia de América Latina y México, la forma en que el fenómeno Juventud se construye socialmente dentro de las tendencias de las diversas sociedades donde existe. Con lo cual el primer propósito guía al segundo para que sirva como una forma de entendimiento y deconstrucción de la idea-fenómeno Juventud.

Lo importante del uso de la deconstrucción para el análisis de la idea-fenómeno de Juventud es que nos plantea algo que es consustancial con el mismo. Lo consustancial entre deconstrucción y juventud está en la perspectiva de entender que como fenómeno social (la Juventud) es históricamente construida. La forma en que se ha entendido a través

*Dr. Héctor J. Maymí Sugrañes Ing. Nadia Nieblas Núñez

III. Apuntes. “Juventud y Cambio en América Latina del Siglo XXI: Una mirada general para entender la juventud de Baja California.” La Juventud Bajacaliforniana 71


de la historia a nivel global como a nivel de América Latina tiene como parámetro el cambio no sólo como forma sino como proyecto de esa idea-fenómeno llamado Juventud. Es esa perspectiva de la Juventud como un ente de cambio lo que principalmente llevó al análisis de este trabajo. Particularmente las siguientes preguntas: 1. ¿Por qué la juventud como agente de cambio? 2. ¿Cuándo el cambio puede representar un reto o una oportunidad a la sociedad? 3. ¿Por qué la idea de un cambio permanente puede plantear el fortalecimiento para el desarrollo democrático de la sociedad?

determina y la ayuda a explicar. Las formas de análisis del “cronotopo” y deconstrucción nos ayudan a ir entendiendo como las formas en que las distintas juventudes van cambiando desde sus propias perspectivas o son entendidas por los distintos sectores sociales. Con el entendimiento deconstruccionista del cambio como forma permanente, y el mismo determinado dentro un tiempo-espacio cronotópico. Lo anterior viendo a la Juventud como un agente de cambio permanente. Principalmente la idea-fenómeno de Juventud de América Latina, una región que se ve con una perspectiva de juventud permanente. Un lugar donde el ser humano por lo joven de la región se puede reinventar y tener un nuevo comienzo en su vida.

Como se puede ver, el cambio es el eje central del análisis de este trabajo. El cambio como una forma que caracteriza y define a la idea-fenómeno de Juventud. No sólo definida por los jóvenes sino por las distintas ideologías y grupos dominantes, principalmente dentro del pensamiento latinoamericano. El cambio visto como un proceso que no se da en el vacío. Con esta perspectiva el cambio que se presenta como de una de las características de la Juventud se mira desde un acercamiento social. Donde todo cambio se da en un contexto histórico y en un espacio físico. Es desde esta visión donde lo histórico nos acerca a los aspectos sociales, políticos y económicos en un lugar determinado. Para lo anterior es importante tomar el término de Mikhail Bakhtin (1982) “cronotopo.” Para este pensador ruso “cronotopo” es un concepto que la crítica literaria utiliza para entender la relación de tiempoespacio. Es esa conjunción donde el momento histórico y lugar impactan las ideas-fenómenos. La forma en que se utiliza “cronotopo” en este trabajo es como herramienta de análisis para entender la idea-fenómeno de Juventud dentro del contexto de América Latina y su importancia en la forma en que los jóvenes se han concebido y los grupos sociales las entienden. Con particular propósito de mirar el cambio en la juventud dentro de un “cronotopo” y como esto lo

Como se podrá ver no hemos definido que se entiende por juventud. Conocemos que de forma tradicional juventud se define en términos de edad. En México se define juventud en términos de edad entre 12 a 29 años. Para este trabajo no vamos a definir juventud como un periodo cronológico de la persona. Como se ve, cuando hablamos de la idea-fenómeno socio-cultural se mencionará con letra mayúscula Juventud. Cuando sea como aspecto juvenil, como sentimiento o forma de ver a una personal juvenil será con letra minúscula juventud. Como se ve a continuación, la característica principal de la juventud como de la idea-fenómeno de Juventud es el cambio. De esta forma vemos la juventud y la idea-fenómenos de Juventud dentro de los distintos cronotopos con una característica de la deconstrucción por su visión de cambio continuo.

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La Juventud como Agente de Cambio

lucha por su identidad como un ente joven y en proceso de cambio con grandes recursos y posibilidades marcará el proceso histórico de la región. Como parte de esta relación colonial será fundamental como forma de la invención-imaginación, el ir construyendo un nacionalismo que negara a los sectores que en su tiempo-espacio fueran poderosos entendido como poderes externos imperiales. Es por lo cual que como parte de sus procesos de independencia y de construcción de sus identidades nacionales el antiimperialismo será parte de la invención-imaginación. Un anti-imperialismo que tendrá como una de sus características fundamentales que se verá como parte de la independencia de los jóvenes de los padres. Esa base de independencia como parte de un cambio permanente donde el joven necesita definirse (discurso nacional) como un opuesto (anti-imperialismo) a los padres (imperios).

El encuentro del mundo europeo con América representó muchas cosas para distintos sectores sociales y económicos. Pero la visión de algo nuevo donde los seres humanos podían comenzar de nuevo fue una perspectiva que casi todos los sectores de la sociedad pre-colonial y colonial tuvieron. La idea de un comienzo, la posibilidad de ser joven para rehacerse se veía desde perspectivas religiosas-sobrenaturales y las humanas. Este nuevo comienzo fue presentado en las experiencias de lo que sería llamado América como el nuevo Edén. De aquí la idea-nombre del “Nuevo Mundo” para lo que sería América. Es desde esta perspectiva de “nuevo” que todo seria joven y con ello la posibilidad de cambio como la idea-fenómeno de Juventud. Un aspecto fundamental de este proceso de creación de un “Nuevo Mundo” es la necesidad de inventarlo. Es por lo cual concordamos con la perspectiva de la obra fundamental sobre América de Edmundo O ‘Gorman, La invención de América (1958). Lo que será llamado como América no sólo será vista como algo “nuevo” sino que parte de esto será inventado como parte de los intereses de los sectores sociales dominantes (como aún de los grupos marginados en su proceso de resistencia). La invención irá dando la posibilidad de ir construyendo los distintos sectores de la sociedad entre ellos la Juventud.

Analizando esta etapa de América Latina con respecto a la Juventud y lo juvenil, se hace necesario para entender como la idea-proceso de cambio es parte de ello, para lo cual la deconstrucción es una herramienta fundamental. Debemos entender que el proceso histórico que pasa América Latina de periodo colonial, independencia y formación de naciones, y eventualmente llegar a cierto tipo de consolidación, hace ver el cambio como algo vital. Con una mirada más allá hace ver como la forma en que se presenta este proceso histórico tiene una similitud con el proceso de crecimiento (cambio) de los seres humanos. Mirando el proceso de esa manera nos acercamos a entender que la niñez, tiene una relación directa con el periodo colonial, donde tenemos las figuras paternas que nos protegen no sólo de extraños sino de nosotros mismos. Pero con la visión de enseñarnos con sus reglas, culturas y formas con lo cual nos preparan para la adolescencia y eventual juventud. Siguiendo con una adolescencia-juventud, la cual está relacionada a la independencia y la constitución de los aparatos nacionales. Es por lo cual para las naciones-sociedades latinoamericanas es tan importante la base que los adolescentes-jóvenes tienen, ya que en ellos se establecen las bases de la vida del ciudadano y la participación. Finalmente la adultez donde las naciones-sociedades se consolidan, teniendo la

Como parte de esta invención, siguiendo a Benedict Anderson (1991), la imaginación fue dándole unas características de lo que eventualmente serán las bases del nacionalismo de América Latina. Es dentro de esta relación de invención-imaginación que se irá dando a América las características de lo que a la Juventud será planteado. América se irá inventando como imaginada, como una idea-lugar donde se puede construir nuevos proyectos por lo joven de la misma. Tendrá la posibilidad de ir en un proceso de constante cambio por los recursos imitados que tiene esta nueva parte del mundo. Por haber nacido América ante el mundo Europeo como una entidad sometida a un régimen colonial, la

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estructura fundamental para sostener esta perspectiva, ya que es en ella donde está la permanencia de la democracia como forma de vida para los jóvenes y todo el resto de sociedad. Analizando el periodo de constitución de las sociedades latinoamericanas (del periodo colonial al momento de constitución de las independencias) desde la perspectiva del cronotopo se plantea como la idea-fenómeno de Juventud se establece no sólo para la población sino para los países mismos. En términos del tiempo se entiende que son sociedades jóvenes con lo cual no están viciadas como las europeas. Dentro de esa juventud se comenzará a plantear que los países latinoamericanos son sociedades de posibilidades, donde su población joven podrá volver hacer (ahora bien) los tipos de comunidades que se miran como nuevos paraísos (el Edén bíblico).

Como espacios paradisíacos los mismos representan grandes cantidades de tierras donde la población joven podrá desarrollar todas sus potencialidades. Esos espacios de tierras para todos los sectores sociales tienen grandes recursos para ser utilizados. Serán las personas principalmente los peninsulares (europeos viciados) junto a los nuevos poderes (europeos y los norteamericanos) que serán vistos como los procónsules imperiales que quieren viciar al Edén latinoamericano. Ante esa posibilidad que durante los procesos de independencia como durante de constitución de las sociedad latinoamericanas, el fantasma de la restitución del colonialismo está siempre presente. Ante la cual para el 2 de diciembre de 1823, el Presidente James Monroe, de los Estados Unidos plantea lo que se determina en

la historia como la Doctrina Monroe. “América para los americanos,” la frase que redondea la Doctrina Monroe fue más que un planteamiento anti-imperial será un planteamiento de los Estados Unidos a los poderes europeos que Latinoamérica es parte de la “nueva” esfera de influencia de una “nueva” nación (joven y con territorios amplios) pero con intereses imperiales. La nación de los Estados Unidos que por su juventud y espacios disponibles, en un comienzo sería el modelo a seguir por los países latinoamericanos desde varias perspectivas. Las perspectivas fueron distintas desde las ideas libertarias del proceso de Independencia de los Estados Unidos hasta el modelo de la constitución política con un sistema presidencial. Esta perspectiva de los Estados Unidos como modelo se mantendrá para algunos sectores sociopolíticos y económicos, para otros se comenzaría a plantear una situación de confrontación con dicho país al verlo con intereses imperiales hacia la región. Esa confrontación interna de los que apoyarán a los Estados Unidos (vistos como los adultos o viejos) y los antiimperialistas, propuestas por los jóvenes o planteadas como el proyecto de la Juventud como una nueva forma de liberación y cambio. Podemos plantear que durante el siglo XIX, el proceso de liberación de la independencia pasó a uno de constitución de las sociedades latinoamericanas, el cual se puede caracterizar de complejo por las diferentes luchas que se estarían dando. Entre las luchas fundamentales durante el siglo XIX estarán luchas con dominación de los distintos grupos regionales (típicamente las zonas urbanas-capitales, contra las zonas rurales). Sectores políticos que se irán identificando como conservadores (más relacionados a las zonas rurales o los grupos sociales de dominio de la época colonial) contra los liberales (más relacionados con los procesos de industrialización u otros sectores económicos no relacionados con la agricultura). En unión a las luchas antes expuestas el siglo XIX y comienzos del siglo XX traerá una nueva disyuntiva relacionada con el nuevo poder regional, los Estados Unidos. La Guerra Hispanoamericana del 1898 plantea una nueva relación de los Estados Uni-

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dos con América Latina. Principalmente al momento de la Guerra los grupos dominantes y clase política de los Estados Unidos toman la decisión de establecer dicho país como un imperio 6. Ante esta coyuntura geopolítica los grupos intelectuales y políticos de América Latina comenzarán a tomar posiciones que ahondarán las disputas en la región.

de lo que es América Latina. En su obra José Enrique Rodó les plantea a los jóvenes: Ariel es el imperio de la razón y el sentimiento sobre los bajos estímulos de la irracionalidad; es el entusiasmo generoso, el móvil alto y desinteresado en la acción, la espiritualidad de la cultura; la vivacidad y la gracia de la inteligencia –el término ideal a que asciende la selección humana, rectificado en el hombre superior los tenaces vestigios de Calibán, símbolo de sensualidad y torpeza, con el cincel perseverante de la vida. (1968, 1)

La lucha contra el imperialismo norteamericano se dará no solo a nivel político sino también a nivel cultural. Los intelectuales latinoamericanos desde temprano en el siglo XX comenzaron a ver la dominación de los Estados Unidos hacia la región no solo en aspectos políticos como económicos sino en la injerencia de lo que se había ido construyendo e imaginando socialmente como la definición de la cultura latinoamericana. Entre los intelectuales de mayor peso en la posición anti-imperial hacia los Estados Unidos está José Enrique Rodó, quien será una figura fundamental principalmente por su impacto y dirección hacia los jóvenes.

Las prendas del espíritu joven –el entusiasmo y la esperanza corresponden en las armonías de la historia y naturaleza, al movimiento y a la luz. A dondequiera que volváis los ojos, las encontrareis como el ambiente natural de todas las cosas fuertes y hermosas. (5) Podemos ver en el Ariel muchos aspectos interesantes de las formas del pensamiento latinoamericano de comienzos del siglo XX. Pero nos concentraremos en tres aspectos que están relacionadas de forma directa con la idea-fenómeno de Juventud. Con lo cual entendemos que no acabamos con el análisis que se puede dar de la obra desde la perspectiva de juventud.

El pensador-intelectual uruguayo José Enrique Rodó tendrá una influencia fundamental en la forma que los latinoamericanos mirarán a los Estados Unidos antes de la Segunda Guerra Mundial. Principalmente a través de su ensayo Ariel de 1900. Como se puede ver el ensayo se escribe a comienzos del siglo XX en el mismo momento histórico en que Estados Unidos comienza a establecer sus primeras colonias en América Latina. Ante tal agresión Rodó llama a los latinoamericanos a tomar conciencia de los intereses de los Estados Unidos hacia América Latina. Pero en particular a quien llama para esta toma de conciencia es a los jóvenes.

Primero, en la obra de Rodó se mantiene la idea de la juventud como la forma prístina y casi edénica de la existencia de los seres humanos principalmente de América Latina. Se asemeja la juventud con la naturaleza y se plantea las dos características de la misma (entusiasmo y esperanza) como aspectos armónicos. Con lo cual su inteligencia y belleza son parte de la naturaleza por lo cual es perfecto. Es importante que este primer aspecto se note una perspectiva del romanticismo8 en la forma en que Rodó entiende la juventud. Para el autor la juventud es perfecta al punto de igualarla con la naturaleza (como todo romántico entiende la naturaleza como lo más prefecto). Lo más importante de este primer aspecto es que la belleza y

En Ariel, Rodó les dedica el ensayo a los jóvenes. La dedicatoria dice: “A la juventud de América.” Ese llamado a una concientización anti-imperial lo hace a toda una generación para que no sólo defienda la región de América (como la entendió José Martí en Nuestra América 7 ) en términos políticos-económicos sino en la defensa de la cultura como la esencia

El autor cubano José Martí en su obra seminal Nuestra América (1985), plantea que frente a los intentos imperiales de Estados Unidos (los cuales llegan a la arrogancia de referir a este país como América, excluyendo a América Latina, de esa definición) llama a la unión de los pueblos para enfrentar este ataque que no es solo político-económico sino cultural también.

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6 Para un entendimiento de la importancia del debate sobre el por qué y cómo una democracia como Estados Unidos debía ser imperio y con qué justificación, ver: Stephen Burman, America in the Modern World: The Transcendence of United States Hegemony, New York: St. Martin’s Press, 1991.

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perfección de la juventud no queda sólo en un ideal, sino que lo plantea como el mejor de todos los fenómenos posibles. El segundo aspecto es la forma en que se presenta a la juventud como la llamada a establecer una estética sublime y no relacionada con lo vulgar. La juventud seria la llamada a defender la civilización de las sociedades de América Latina frente a las formas externas (Estados Unidos) e internas (los grupos étnicos noblancos) bárbaros. Como otros autores latinoamericanos 9 de transición del siglo, Rodó estableció una visión elitista del quehacer cultural y social al dividir las sociedad entre civilizados contra bárbaros, los jóvenes (sin mostrar distinción entre ellos) serían los defensores de la civilización Americana. Este segundo aspecto se relaciona grandemente con el tercer aspecto que queremos analizar de la obra de Rodó. El tercer aspecto es la visión anti-imperialista que se plantea en Ariel. Para Rodó Estados Unidos representa una forma de barbarie por lo que él entiende es el bajo nivel cultural de esa sociedad. Como parte de su visión aristocrática, Rodó rechaza el utilitarismo de la sociedad norteamericana como una que va contra lo sublime y grandeza de la cultural establecida en América Latina. Aunque Rodó reconoce la importancia de la democracia en Estados Unidos, plantea que este utilitarismo hace de los norteamericanos los nuevos bárbaros que pueden corromper la juventud latinoamericana. Podemos ver que en estos dos últimos aspectos de la obra de Rodó serán fundamentales para los movimientos juveniles del siglo XX. El llamado a luchar a defender la cultura latinoamericana se unirá al antiimperialismo de corte político-económico principalmente con Estados Unidos. Rodó nos plantea que está en manos de la juventud latinoamericana el luchar y promover un cambio que a su vez buscaría ser un acercamiento de conservar aspectos fundacionales de las sociedades de la región. Es esta aparente contradicción, donde es a través de cambios deconsPara mayor explicación sobre el movimiento literario llamado Romanticismo en América Latina, consultar Emilio Carilla, El Romanticismo en la América hispánica, Madrid: Editorial Gredos, 1967. 8

tructivistas que se enfrentan los riesgos del dominio norteamericano y que a la vez que se plantea como un movimiento conservador, entrará en crisis para mediados del siglo XX. No sin antes ser fundamental para uno de los movimientos juveniles más importantes en la historia latinoamericana: la Reforma Universitaria. Cambio y Reto en la Sociedad: el Papel de la Juventud Durante el Movimiento de Reforma Universitaria la juventud latinoamericana llega a la historia como protagonista y ya no como seguidor. Desde la perspectiva de un análisis cronotópico es el momento histórico y el lugar donde los jóvenes irrumpen en la construcción de sus sociedades como actores fundamentales. Ante el comienzo del siglo XX y en la región juvenil con todas las posibilidades, los jóvenes buscarán el cambio como forma de construcción de nuevas formas socio-culturales, políticas y económicas. Siguiendo las ideas y planteamientos de Rodó, los estudiantes universitarios irán planteando la necesidad de un cambio en las estructuras universitarias. Pero dicho planteamiento de cambio eventualmente pasará por un proceso deconstructivista de las sociedades latinoamericanas. Los jóvenes y estudiantes latinoamericanos, comenzando por las universidades, concebirán un cambio de las sociedades que eventualmente sobrepasará y entrará en contradicción con lo planteado en Ariel por Rodó. En la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, comenzará lo que se ha entendido como el segundo proceso de independencia de América Latina en la Reforma Universitaria en el 1918. Esta Reforma Universitaria comenzada por los estudiantes argentinos de Córdoba irá expandiéndose por toda la región como un Movimiento de cambio que en su principio estaría demarcado en aspectos universitarios pero que luego llegarán al planteamiento mismo de las Como Domingo Faustino Sarmiento, Facundo: Civilización y Barbarie, Garden City, New York: Doubleday, 1961.

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sociedades latinoamericanas y contra los sectores de poder de las mismas. En el ámbito universitario los vientos son movidos por los llamados a establecer universidades con autonomía, donde los sectores académicos-estudiantiles-obreros sean lo que tengan el control de las instituciones de educación superior. Fue un rechazo a los grupos de poder a través de la politización de las estructuras universitarias que fueron rechazadas.

nes. Grupos, principalmente bajo las ideologías de izquierdas marxistas, leninistas, maoístas y anarquistas se erigieron como los nuevos grupos de control contra todo aquello que no fuera afín a sus planteamientos. La intolerancia irá tomando control de las estructuras de poder de las universidades y la libertad y apertura para la discusión de ideas divergentes se fue apagando. Lo anterior se puede ver como una de las consecuencias de los planteamientos de la Reforma Universitaria que plantearon un cambio pero que se llevaron a los extremos. Al punto que muchas universidades se volvieron islas de las sociedades a las que pertenecían y hasta se volvieron contra ellas. En muchas de las ocasiones las universidades se volvieron dependientes de los sistemas de poder existentes en las sociedades, limitando sus posibilidades como agentes de cambio ya que en la medida que fueron mantenidas (a través de generosos presupuesto de los gobiernos) dejaron que las estructuras de poder siguieran. Lo anterior trajo que con los vientos de cambio de democratización de finales de los 1970s y comienzos de los 1980s se planteara de nuevo el papel de la universidad en las sociedades latinoamericanas10 .

La autonomía universitaria será la bandera de cambio de los jóvenes universitarios durante las primeras cinco décadas del siglo XX. Dentro de la autonomía universitaria las reivindicaciones eran relacionadas a quitar el control ejercido sobre la universidad por los sectores sociales que los estudiantes planteaban como los que tenían el control de las sociedades. De esta manera un Movimiento que nace dentro de los parámetros educativos pasará a uno que cuestionará deconstruyendo las estructuras socio-económicas y políticas de las sociedades latinoamericanas. La autonomía universitaria es una de las grandes conquistas de cambio que los jóvenes-universitarios latinoamericanos consiguen en el proceso de cambio. El lograr que el conocimiento y la discusión de las ideas se hagan de forma fuera de controles de los grupos dominantes es una de las grandes victorias de la región. No solo fuera de control de los grupos dominantes sino llegar a plantear desde las universidades proyectos de cambios contrarios al de los grupos dominantes es un ejemplo importante de la idea-fenómeno de Juventud como forma de cambio en las sociedades latinoamericanas.

Pero la Reforma Universitaria representó un planteamiento más amplio de cambio por la juventud latinoamericana que solo en el ámbito educativo. Como plantea Dardo Cúneo: La época les pertenece. Ortega y Gasset está a punto de ser comentarista alarmado de la presentación de las masas en las ciudades occidentales. Este es el hecho que ya está marcando la atmosfera social de la época. Los estudiantes reformistas se anticipan a extraer del hecho masa su zona más dinámica como para suponer y proclamar que estos nuevos tiempos lo son de expansión juvenilista. La irrupción de la masa es irrupción de jóvenes con demandas que, significando la condenación de los viejos y desordenados estilos de vida, postulan desde el nuevo trato entre estudiantes y

Pero estas autonomías universitarias no se darían fuera de excesos y problemas, como todo movimiento de cambio puede generar. En el caso de las reformas universitarias y las autonomías en las universidades latinoamericanos grupos con planteamiento extremos llevaron las misma a formas y maneras que irán contra las mismas ideas de libertad y espacios abiertos de discusión que se buscaban para las institucio-

10 Para analizar sobre los extremos en las universidades de latinoamericanas y los cambios

en las transiciones democráticas ver: Héctor J. Maymí-Sugrañes, “Ideología y reforma universitaria: la Nueva Derecha latinoamericana entre los años 80’s y principio de los 90’s,” Revista Cayey, Fall 1999, Num. 78.

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maestros las aperturas hacia nuevos estilos que armonicen vida nueva. Esos años aparentaban estación juvenil del mundo rehaciendo historia. A la juventud –ya lo había dicho para América Latina la incitación de Rodó-, correspondería orientar los timones de la rectificación en nombre de causas puras. Exactamente, causas puras. La movilización de las expectativas juveniles demanda sanciones espirituales para los días nuevos. (1976, x-xi)

Para Dardo Cúneo el Movimiento de Reforma Universitaria fue un planteamiento de cambio de los jóvenes universitarios no solo contra las instituciones de educación superior sino contra todas las sociedades y sus estructuras productos de las guerras de independencia. Aunque a nombre de las ideas de Rodó en su Ariel, como los agentes de cambio de las sociedades latinoamericanas, los reformistas universitarios de comienzo del siglo XX plantearon algo en contra de su padre intelectual. Como toda rebelión, los jóvenes irán contra sus padres en este caso con el padre intelectual, José Enrique Rodó, ya que como parte los planteamientos de la reforma juvenil llamaron a cambiar las perspectivas y estructuras aristocráticas y elitistas desde las cuales Rodó los llamó a la

innovación. Como plantea Cúneo, la Reforma Universitaria estará en contra de las visiones elitistas del filósofo español José Ortega y Gasset con la participación de las masas en la vida de las ciudades y en las sociedades en general. En su obra cumbre al elitismo hispánico aristocrático La Rebelión de las Masas (2007), Ortega y Gasset plantea que los nuevos grupos sociales, provenientes de las áreas rurales para ocupar espacios dentro del desarrollo económico de la urbanización e industrialización son una amenaza para la “estabilidad” de las sociedades, principalmente las europeas. Ortega y Gasset como representante intelectual de las estructuras elitistas de las sociedades aristocráticas, veía que solo algunos podían educarse en instituciones selectas para ello, y el peligro de las masas para esa forma de organización social. Ante la gran crisis que representó la Primera Guerra Mundial, intelectuales como Ortega y Gasset desde la perspectiva aristócrata vieron el comienzo del fin del “Mundo Civilizado” frente de las hordas de las masas incultas. De igual manera desde la perspectiva del capitalismo industrial, los mil años de civilización y adelanto de esta forma socio-económica se vino abajo con la barbaridad y crueldad de la guerra. Intelectuales desde esa perspectiva como Oswald Spengler y Charles Francis Atkinson en su obra The Decline of the West (1932) planearon el ocaso de Occidente no solo como forma de vida sino como paradigma dominante a nivel mundial. Ese ocaso de Occidente, desde una perspectiva cronotópica, la irrupción de las masas para los jóvenes de la Reforma Universitaria les fueron fundamentales como un momento de cambio con circunstancias favorables para sus planteamientos. Los jóvenes reformistas se veían a favor de las masas, proponiendo que como parte de la autonomía universitaria también se fueran abriendo las instituciones a todos los sectores sociales. Lo anterior seria un alejamiento de su padre Rodó y una verdadera rebelión de las masas estudiantiles al plantear que lo culto y universitario fuese abierto para todos los sectores sociales. Un planteamiento que se recrudecerá durante la segunda mitad del siglo XX.

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Sin dejar por completo al padre, los jóvenes universitarios tomaron otra de las grandes banderas del Arielismo Rodoniano, el planteamiento antiimperialista. Utilizando los planteamientos políticos y culturales del Arielismo, los jóvenes universitarios durante el Movimiento de la Reforma Universitaria llamaron a reafirmar los principios latinoamericanistas no solo de las universidades sino de las sociedades en general. Basado en un idealismo Rodoniano, los jóvenes universitarios llamaron a través de la educación y de las acciones de cambio a no dejar perder los principios e ideales de las culturas latinoamericanas frente al peligro del nuevo imperio emergente, los Estados Unidos.

dial, llamado Guerra Fría. La idea-fenómeno de Juventud estuvo cautiva de forma intelectual como de forma física en este conflicto ideológico que se manifestó en muchos conflictos bélicos y políticos regionales indirectos entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. La lucha entre las ideas del capitalismo liberal y el socialismo-comunismo cautivó la imaginación y proyectos de varias generaciones de jóvenes. En América Latina la Revolución Cubana de 1959 fue un símbolo fundamental para la generación de jóvenes que crecieron en la región como fuera de ella. Aunque la Revolución Cubana se plantea a favor de un sistema socialista-comunista, su impacto en América Latina es mayor que este planteamiento ideológico. La Revolución Cubana se plantea como un rompimiento con los sectores sociales dominantes de América Latina. La Juventud fue captada por el significado de la Revolución Cubana a través de muchas expresiones, entre los cuales los iconos principales fueron Fidel Castro y Ernesto “Che” Guevara.

La bandera del antiimperialismo será una de las grandes constantes de las acciones de esta idea-fenómeno de Juventud en América Latina. Las dos primeras revoluciones sociales del siglo XX fueron influencia para los jóvenes latinoamericanos pero no de forma determinante. La Revolución Mexicana de 1910 impactó en el sector juvenil como una forma de lucha de reivindicación de los sectores sociales marginados a nivel principal de las regiones rurales. La Revolución Rusa de 1917 también impactó de forma indirecta mayormente las ideas de cambio de los jóvenes latinoamericanos. De forma permanente y de gran significado, más que la Revolución en si las ideas Marxista y el Socialismo Científico irán dando un giro al idealismo de los movimientos juveniles latinoamericanos.

Nuestra juventud tiene delante una misión histórica que se va más allá de las estrechas fronteras de nuestra pequeña patria, nuestra juventud tiene una misión en todo ese mundo subdesarrollado, en todo ese mundo que lucha contra el imperialismo, que lucha contra el colonialismo. (Castro Ruz 1965)

Las primeras cinco décadas del siglo XX serán de gran ebullición de ideas y grandes batallas intelectuales como bélicas entre diversos campos ideológicos. La gran depresión profundizó aun más el cuestionamiento si el capitalismo era el fin de la historia de la humanidad. Como uno de los grandes debates para los jóvenes de las primeras cinco décadas del siglo XX estarán los planteamiento de ideologías como las fascista, nacionalsocialista y socialista-comunista como alternativas al capitalismo.

Podemos decir que en la etapa actual nuestro pueblo prepara a sus jóvenes para el futuro en el campo de la cultura, en el campo de la técnica, en el campo de la ciencia. Una juventud que se educa ajena a los sentimientos chovinistas, a los egoísmos nacionales, una juventud que se educa en el más profundo espíritu internacionalista, porque el mundo de mañana tiene que ser el mundo de la solidaridad, el mundo del internacionalismo, la antítesis de lo que la humanidad en las sociedades de clase ha conocido hasta hoy. (Castro Ruz 1972)

La Segunda Guerra Mundial además de destruir importantes vidas de jóvenes y dejar grandes huellas en otros, planteó un nuevo realineamiento a nivel mun-

Para una parte de la juventud de América Latina la revolución se volvió un proyecto para sus sociedades. Como podemos ver en las citas de Fidel Castro

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Ruz se continúa la lucha contra el imperialismo como forma de detener el avance de los Estados Unidos ya no solo en Latinoamérica sino a nivel mundial. El antiimperialismo ya no de forma idealista y romántica a la forma del Arielismo Rodoniano; sino uno de corte socialista con toda una ideología y centro de promoción revolucionaria desde la Unión Soviética y Cuba. Ese antiimperialismo ni es todo autóctono como tampoco fueron muñecos manipulados desde Moscú o Habana. Con las revoluciones sociales del siglo XX los cambios de la idea-fenómeno de Juventud se fueron movimiento más y más al ámbito social (deconstruyendo las formas de poder de las sociedades de América Latina). Se buscaba una Reforma Universitaria, que eventualmente ayudara al cambio de los sistemas sociales y le dieran más cabida a los grupos que los jóvenes veían o al menos sentían que no tenían participación de los beneficios en las sociedades. Se era antiimperialista para luchar contra el monstro externo, el imperio que limitaba la posibilidad de que las riquezas se quedaran en las sociedades latinoamericanas y de esa manera fueran distribuidas de forma más equitativas entre los grupos sociales. Algunos jóvenes enarbolaron la bandera de la revolución socialista-marxista, ya que con ella se llegaría al Edén terrenal donde en sociedades sin clases sociales, todos los grupos tendrían los recursos de forma equitativa. El idealismo de los jóvenes seguía aun en los momentos donde el socialismo-científico11 y el materialismohistórico12 tuvieron mayor aceptación entre ellos. Para la Juventud el cambio siguió siendo el norte ahora dentro de una disyuntiva ideológica entre el OesteEste, teniendo al Sur como escenario de muchos de los conflictos. Pero como todo conflicto ideológico o bélico los bandos comienzan a debilitarse y como característica principal de ello fue el año del 1968. Aunque el desgaste y la inconformidad de los jóvenes con el capitalismo y socialismo-real promovido por los Estados Unidos y la Unión Soviética res11 Para mayor explicación y análisis sobre el socialismo científico consultar, Sánchez Vázquez, Del

pectivamente, anteceden y suceden al año 1968, se entiende esa fecha como un punto de cambio y cuestionamiento del orden establecido por las dos superpotencias luego de finalizada la Segunda Guerra Mundial. Los jóvenes de América Latina en unión a jóvenes de casi todo el mundo levantaron un planteamiento muy alto que los sistemas establecidos dentro de la lucha ideológica de la Guerra Fría no llenaban sus ideales de vida y de proyectos de sociedad. La idea de cambio tomó a los jóvenes como una nueva bandera que llamó a mirar el presente y el futuro con nuevas posibilidades, como el no aceptar el cronotopo actual que vivían como algo determinado que no podían cambiar. La crisis del 68, como se le llama a los acontecimientos de ese periodo, es protagonizada por los jóvenes de distintos países de diversos sectores sociales y sociedades. En general los hechos del 68 se pueden analizar desde varias perspectivas, pero principalmente nos interesa verlos desde el ámbito político. Podemos plantear que la idea-fenómeno de Juventud durante el año del 68 entrara en una crisis como generación al comenzar a ver que la sociedad que sus padres y madres habían construidos para ellos no estaba dando espacio principalmente en las áreas de empleo y oportunidades para el futuro. Desde una óptica del mundo bipolar de la Guerra Fría en el mundo capitalista la economía no estaba generando los empleos requeridos por los jóvenes que salían al mercado a buscarlos. Ante esta situación económica se estaba dando un nuevo enfrentamiento entre los jóvenes que cada vez más se veían como carne de cañón para una guerra no declarada con un grupo de países de lugares lejanos a nombre de la defensa de un ideal de libertad y libre mercado que no les proveía. La Guerra de Vietnam (que se extiende también a los países de Laos y Camboya) será uno de los enfrentamientos regionales de las dos superpotencias en lucha en la Guerra Fría. La Guerra de Vietnam irá desangrando a los Estados Unidos no solamente a nivel económico y militar sino en su 12 Para mayor análisis del materialismo histórico consultar, Marta Harnecker, Los conceptos elementales del materialismo histórico, Managua: Vanguardia, 1987.

socialismo científico al socialismo histórico, México: Era, 1981.

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al puesto para el 8 de agosto de 1974). Como eventualmente el retiro de las tropas norteamericanas de Vietnam, siendo la primera derrota bélica de una de las superpotencias de la Guerra Fría para 1975.

prestigio como nación en búsqueda de la libertad y la democracia para los otros pueblos. Un conflicto que dura desde 1959 al 1975 planteará una gran huella en la generación de jóvenes, que para muchos de ellos los marcará para toda la vida.

Como parte de estos movimientos juveniles en descontentos con la situación creada y los sistemas sociales establecidos luego de la Segunda Guerra Mundial, también la Unión Soviética entra en crisis para 1968. Desde enero de ese año el gobierno de Checoslovaquia había empezado una serie de reformas para abrir el sistema socialista instaurado en los territorios conquistados como parte de la lucha de la Unión Soviética contra las invasiones de la Alemania Nazi. La serie de reformas a través del año de 1968 establecidas se llamaron la Primavera de Praga (por ser esta la capital de Checoslovaquia). La Unión Soviética vio este movimiento que mayoritariamente fue protagonizado por jóvenes como una amenaza al sistema del Socialismo-Real 13 donde las libertades básicas de las personas estaban grandemente restringidas. Ante tal amenaza que pudiera ser un cuestionamiento al sistema del socialismo establecido por la Unión Soviética en su territorio o en sus satélites14, se plantea la necesidad de limitarlo. Para el 20 de agosto de 1968 la Unión Soviética con el apoyo de los países del Pacto de Varsovia invaden a Checoslovaquia y deponen al gobierno reformista del Presidente Alexander Dubček.

En el importante libro de Alfred W. McCoy, Cathleen B. Read y Leonard P. Adams, The Politics of Heroin in Southeast Asia (1972), plantean como la Agencia Central de Inteligencia (CIA por sus siglas en inglés) de los Estados Unidos, comienza a inundar la sociedad de ese país con heroína procedente del Sudeste Asiático como forma de control social ante el gran descontento que existía en los jóvenes. La cultura o movimiento hippie en unión a la lucha con la Guerra Vietnam comenzó a plantear un serio cuestionamiento contra las estructuras socio-económicas, políticas y culturales de los Estados Unidos. Estos autores muestran que la forma de desviar el peligro que eso representaba a los intereses de poder en los Estados Unidos, promovieron la narcotización de ambas manifestaciones juveniles.

La ilusión de la Primavera de Praga para la juventud fue grande ya que constituía la posibilidad de rectificar los excesos de las limitaciones a las libertades que el Socialismo-Real planteaba. Sería el socialismo con rostro humano. La invasión de la Unión Soviética pondría fin a esas ilusiones de muchos jóvenes que vieron en dicha acción una traición a las posibilidades de cambio dentro de las doctrinas revolucionarias del socialismo-comunismo marxista-leninista. El apoyo que le dio Cuba a la invasión de la Unión Soviética a Checoslovaquia hizo que la ilusión de los jóvenes latinoamericanos a la Revolución Cubana se fuera debilitando de forma gigantesca.

Para el 4 de mayo de 1970 en la Universidad Estatal de Kent en Ohio, Estados Unidos, la Guardia Nacional del estado disparó contra una manifestación de estudiantes en contra de la Guerra de Vietnam. El resultado fue la muerte de cuatro estudiantes y nueve heridos. Este incidente fue emblemático del fin de toda una era por dos perspectivas. Primero expuso la bancarrota moral del sistema político de los Estados Unidos hasta ese momento (finalizando con el juicio de residenciamiento del Presidente de los Estados Unidos Richard Nixon, que acaba con la renuncia 13 Para un análisis más profundo del socialismo real consultar, Jacques Hersh y Johannes Dogs-

14 Los países satélites de la Unión Soviética eran: Albania, Bulgaria, Checoslovaquia, Hungría,

baek Schmidt, coords, (1994) The aftermath of “real existing socialism” in Eastern Europe, Hampshire, New York: Macmillan St. Martin, 1994.

Polonia, la República Democrática Alemana, Rumania. Los cuales firmaron el Pacto de Varsovia constituido en el 1955, el cual los constituían como un bloque político de países con sistemas socialistas-marxistas y que cooperación militar, estos junto a la Unión Soviética serian también llamados el Bloque Soviético durante la Guerra Fría. Para ver más sobre el Pacto de Varsovia consultar, Clauda Delmas, El pacto de Varsovia, México: Fondo de Cultura Económica, 1985.

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Si la desilusión con el Socialismo-Real y la Revolución Cubana pasa con la represión de la Primavera de Praga. La desilusión con la Revolución Mexicana y la idea de una revolución institucionalizada decae en el otoño del 68. Un movimiento estudiantil basado en la Juventud, de cambio permanente buscaba la apertura del sistema instaurado por la Revolución Mexicana bajo el sistema cuasi-totalitario de partido hegemónico del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Siguiendo las ideas de la Reforma Universitaria comenzada en el 1918 (en Córdoba, Argentina), los estudiantes mexicanos de la Universidad Nacional de México (UNAM) y el Instituto Pedagógico Nacional (IPN) junto a profesores, maestros y obreros llamaban a la democratización del sistema y luchar contra lo que llamaban la “burocratización” de la Revolución Mexicana y de la sociedad en general. Con el trasfondo de los Juegos Olímpicos del 1968 a ser llevados en la Ciudad de México. El 2 de octubre de ese año fueron masacrados cientos de jóvenes, como parte de una manifestación a llevarse a cabo en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco. Con la masacre se rompe la ilusión de cambio dentro de la revolución institucionalizada, haciendo que el cambio se mirara como la democratización de no solo el sistema político sino de la sociedad en general. Tendrán que pasar 21 años para que la revolución democrática comenzara en el estado de Baja California y 32 años para que la transición hacia la democracia pasara a nivel nacional con la llegada del nuevo siglo en el 2000.

los jóvenes de los últimos 30 años del siglo XX. La crisis de los proyectos nacionales y la ilusión de los nacionalismos entrarán en clara decadencia para los jóvenes de los 1970s, 1980s, 1990s. Las ilusiones revolucionarias socialistas-comunistas entrarán en crisis junto a la crisis del Socialismo-Real y la caída eventual del Bloque Soviético, con el simbolismo de la caída del Muro de Berlín en el 1989. Si el 1968 fue un año de gran desilusión, en la década de los 1980s será donde las ilusiones de la nueva ola de la democratización comenzarán a dar nuevos bríos para la Juventud. Cambio Permanente: Juventud y Desarrollo Democrático El año 1989 significa una nueva era en la idea-fenómeno de Juventud. Dicho año como hemos comentado representa el comienzo del fin de la Guerra Fría y la bipolaridad ideológica entre socialismo-comunismo de la Unión Soviética y el capitalismo liderado por los Estados Unidos. Aunque lo anterior es vital, otros fenómenos serian igualmente importante para entender las ideas de cambios que la juventud estará planteando a finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI.

Un ambiente de desilusión comenzará a tomar control de la idea-fenómeno de Juventud a partir del 1968. El mayo francés, donde manifestaciones estudiantiles también fueron duramente reprimidas por el general de la liberación francesa contra los nazis, el Presiente de Francia en ese momento Charles de Gaulle. Como mejor frase que encapsula ese proceso de desilusión hacia el cambio posible se captura en un grafiti pintado en Paris durante el mayo de 1968 que decía: “Seamos realistas, pidamos lo imposible.”

En su libro miliar Samuel P. Huntington titulado The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century (1991), el autor plantea que a finales de los años 1970s comienza una nueva ola de procesos de democratizaciones a nivel mundial que impactará de forma dramática a América Latina. La ola que comienza con el retorno a un sistema democrático en Portugal en el 1979, establecerá importantes características de este proceso democratizador a nivel global. Lo mismo ocurre con el primer episodio de democratización en América Latina de esta ola que ocurre con la elección democrática en Ecuador para mayo de 1984 del Presidente León Febres Cordero. Como en Portugal y Ecuador estos procesos democratizadores serán vitales para ver el papel de los jóvenes como parte de la ola.

Del 1968 se quedan con la idea-fenómeno de Juventud importantes huella y cicatrices que marcaran a

Con respecto a la ola de democratización el caso emblemático que dará mejor ejemplo de la forma en

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que la idea-fenómeno de Juventud participará al final del siglo XX y comienzos del siglo XXI es el español. Como plantean Juan J. Linz y Alfred Stephan (1991) el proceso de democratizador de España que en sus momentos álgidos de 1975-77 los jóvenes salieron a favor que el país no solo se planteara una reforma política democrática sino una sociedad democrática para todos los sectores sociales. En el caso español Linz y Stephan plantean que aunque sectores sociales fueron importantes durante la transición, fueron acuerdos entre las élites políticas los que le darán un carácter particular y de consolidación al mismo. La “Reforma Pactada-Ruptura Pactada”, fue el arreglo político que hace que la democracia florezca en España, se plantea por estos autores como la forma en que con el apoyo de los sectores sociales (como agentes de presión, muchas veces en las calles con protestas) las élites arreglan las forma de juegos donde todos estarán dispuesto a jugar.

mocracia-liberal con su defensa del capitalismo y sus maneras de democracia serían el orden que la humanidad ya viviría hasta el final de las épocas. El Presidente George H.W. Bush (1989-1993) plantea que al terminar la Guerra Fría y Estados Unidos ser el vencedor será el único poder hegemónico y tendrán el llamado a liderar el “Nuevo Orden Internacional.” Donde las naciones para desarrollase tendrán que seguir las estipulaciones de modelo planteado por la democracia-liberal.

Esta característica de atomización de los sectores sociales para establecer reglas generales de los juegos en las diferentes áreas políticas, sociales, económicas y culturales será la gran marca que dejará esta ola de democratización. Los consensos son entre grupos delimitados y los grandes consensos nacionales buscados en décadas anteriores no son los modelos a seguir. Para los jóvenes será un proceso de aprendizaje, en el que participan para promover los cambios sus grupos delimitados.

Las instituciones que estarían al frente de este “Nuevo Orden Internacional,” serían el Fondo Monetario Internacional (IMF por sus siglas en inglés) y el Banco Mundial. Las democracias emergentes de la ola de democratización tendrán que, además de los procesos de consolidar sus sistemas a nivel políticos, también liderar con económicas destrozadas. Estas organizaciones internacionales irán planteando como recetas correctivas paquetes económicos de rectificación llamados “ajustes estructurales,” los cuales en lugar de consolidar los sistemas democráticos, los irán debilitando ante los sectores sociales, particularmente los jóvenes.

Para la Juventud los eventos del fin de la Guerra Fría y la ola de democratización son vitales para entender la forma en que irán insertándose ante el nuevo orden que estos procesos representaron. Los dos eventos establecerán la falsa ilusión que el capitalismo quedó como la ideología triunfante ante la caída del Bloque Soviético. Como también la democracia-liberal15 será la forma de desarrollo de los pueblos, siendo el paradigma que los jóvenes estarán fomentando. Para autores como Francis Fukuyama en su libro The End of History and the Last Man (1992), la dePara profundizar sobre la democracia liberal consultar, Crawford Brough Macpherson, La democracia liberal y su época, Madrid: Alianza, 1981. 15

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Los jóvenes de fin del siglo XX y comienzos del siglo XXI comenzaron a asociar los “ajustes estructurales” con términos como políticas neoliberales. Junto al colocar las medidas pautadas por el IMF y el Banco Mundial como parte de las políticas neoliberales también comenzaron a demonizar las ideas y términos como globalización. Como manera de plantear cambios en sus sociedades se comenzó a idear un neo-nacionalismo que estaría fragmentado por los diversos grupos de jóvenes con sus diferentes intereses y formas de defender los mismos. Como una de las últimas rebeliones del siglo XX - y que sería emblemático de los medios de comunicación de la era de la informática- seria la Rebelión de Chiapas y el símbolo del Sub-Comandante Marcos. Entre los planteamientos de los grupos indígenas a través del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) estarán el bloquear el Tratado de Libre Comercio (TLC) entre México y los Estados Unidos para proteger a los desprotegidos del mal del Neoliberalismo. Como el primer movimiento guerrillero del siglo XXI se catalogó al EZLN y a su líder mediático SubComandante Marcos. Los jóvenes latinoamericanos como de otras partes del mundo vieron como símbolo de cambio los reclamos del Zapatismo. El rechazo a las políticas neoliberales por ir en contra de los sectores marginados, principalmente los grupos indígenas, a los convenios de libre mercado por afectar los interés económicos de los países dependientes en las relaciones asimétricas (como la que existe entre México y los Estados Unidos) y denuncias como limitar el imperialismo cultural de los Estados Unidos y los gobierno europeos a través de los conglomerados económicos de las multinacionales mediáticas y de la información. La idea-fenómeno de Juventud a comienzos de siglo XXI se identifica en su mayoría con los reclamos a nivel mundial de las denuncias de los Zapatistas. Aunque para este momento histórico esta idea-fenómeno de Juventud demuestra las grandes contradicciones entre su denuncia y la práctica que ejercen. Princi-

palmente rechazan los controles de las multinacionales de consorcios mediáticos e información; pero la forma en que plantean sus argumentos y tienen forma de existencia es a través de la mediática y los sistemas de información (principalmente Internet). El Zapatismo ataca el control que los intereses del neoliberalismo tienen en lo mediático y los sistemas de información, pero se puede plantear que el EZLN es la primera guerrilla del siglo XXI por el uso efectivo de convocatoria, difusión y análisis de sus realidades e interés a través del Internet (utilizando las redes electrónicas de socialización como Facebook, YouTube y Twitter). Se puede plantear que como los jóvenes y su búsqueda de cambio lo hacen a través del cyber-espacio, el EZLN es la primera cyber-guerrilla. Con lo anterior se muestra una de las grandes contradicciones de los jóvenes; atacan los procesos, instituciones y medios de la globalización, pero son los más hábiles en utilizarlos para enviar sus planteamiento de cambios a través del Internet (instrumento emblemático de la globalización). Estas relaciones contradictorias dentro de la Juventud entre los planteamientos y reclamos como parte de las ideas de cambio, ejemplifica que como una de sus características principales, el cambio permanente. No importa la forma en que se dé la idea-fenómeno de Juventud, sea vista de forma tradicional de cambio lineal según la cual, los cambios propuestos por los jóvenes son parte de una perspectiva de progreso continúo hacia un ideal o de la forma en que el siglo XXI nos establece que la realidad de las sociedades junto a los jóvenes tiene un cambio permanente, que la forma de cambiar no es lineal y no sigue un ideal. Néstor García Canclini en su obra fundamental Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad (1989) nos propone que los desarrollos de las culturas latinoamericanas no siguen el ideal de un desarrollo lineal planteado por la modernidad.16 Nos plantea que el cambio en las sociedades, especialmente en las latinoamericanas, es de forma

16 Para analizar el concepto de modernidad consultar, Zygmunt Bauman y Keith Tester,

La ambivalencia de la modernidad y otras conversaciones, Barcelona: Paidós, 2002.

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permanente pero con procesos, realidades, recursos y mentalidades diversas y plurales. Por lo cual la contradicción de movimientos como el Zapatismo que deconstruyen el colonialismo interno en las sociedad latinoamericanas y llaman al derecho de la preservación de los sistemas socio-culturales, políticos y económicos de los pueblos indígenas, tengan en su nombre (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional) el concepto nacional (entendiendo que el proyecto nacional es una construcción histórica de las élites coloniales y nacionales).

los cuales se enfrentan, como la manera a que responden a sus planteamientos. Pero por otro lado también depende de las posiciones ideológicas con sus vertientes políticas, económicas, sociales y culturales que cada grupo de jóvenes plantee, como sus posicionamientos favorables o contrarios a las ideas de la democracia. Con respecto a los jóvenes latinoamericanos varios aspectos irán demarcando su relación con la democracia para los primeros años del siglo XXI. Los regímenes autoritarios-militares-burocráticos,17 plantearán una reconsideración a los principios de libertades básicas establecidos por las ideas de la democracia. El desgaste de los procesos de “ajustes estructurales” en las áreas económicas fueron relacionando a la democracia con políticas neoliberales lo cual la debilitó grandemente.

Para la Juventud también será un aspecto problemático y contradictorio la visión que se irá desarrollando de democracia. Como hemos planteado anteriormente, durante la ola de democratización de finales del siglo XX, la participación de la juventud fue vital para las transiciones e intentos de consolidación de la democracia en las sociedades latinoamericanas. Ya esta situación problemática y contradictoria la veía José Enrique Rodó:

Lo que nos plantea Francis Fukuyama (1992) del reino de mil años de la democracia liberal y capitalista que se vio triunfante para el 1989, rápidamente seria contradicho por nuevas ideologías de tipos seculares (socialismo del siglo XXI) y de tipo teológico (fundamentalismo islámico). Para este ensayo el primero tendrá un impacto más significado en la juventud latinoamericana al ser planteado como un modelo socio-económico y político alternativo a la democracia liberal y capitalista. El socialismo del siglo XXI18 toma base y tiene como su mayor exponente al Presidente de Venezuela Hugo Chávez. Con la victoria electoral a la Presidencia de la República de Venezuela por Hugo Chávez en 1998, comienza la formación del llamado socialismo del siglo XXI donde a nivel político (al menos en teoría) promueve la elección de los funcionarios a través de las formas del sistema democrático. Este planteamiento democrático al menos durante los primeros años del gobierno de Chávez se le reconoció como una forma diferente de socialismo. Las características que lleva exhibiendo en los últimos años ha comenzado a plantear que el socialismo del siglo XXI es similar al del siglo XX, lo único con un gran contenido mediático.

Y, sin embargo, el espíritu de la democracia es, esencialmente, para nuestra civilización, un principio de vida contra el cual sería inútil rebelarse. Los descontentos sugeridos por las imperfecciones de su forma histórica actual, han llevado a menudo a la injusticia con lo que aquel régimen tiene de definitivo y de fecundo. (1968, 30) Como podemos ver en la obra Ariel de Rodó, para este autor de comienzos del siglo XX, es fundamental la relación problemática y contradictoria de los jóvenes con respecto a la democracia. Ya que por un lado, para la Juventud el concepto de democracia es uno fundamental, pero dentro del proceso de cambio permanente dicho concepto estará en constante evolución. Siguiendo este planteamiento durante todo el siglo XX y siglo XXI este cambio permanente de los jóvenes con respecto a la democracia es uno de tipo dialéctico. Por un lado los jóvenes reaccionan a favor o en contra de las experiencias democráticas dependiendo de los gobiernos democráticos a 17 Para entender con más detalles los regímenes militares autoritarios, consultar: Fernan-

18 Para un análisis del socialismo del siglo XXI y de Hugo Chávez ver: Enrique Krauze, El poder y el delirio, Barcelona: Tusquets Editores, 2009.

do Henrique Cardoso, (1979) “On the characterization of Authoritarian Regimes in Latin America”, en The Authoritarianism in Latin America, Princenton, New Jersey: Princenton University Press. Pags. 33-58.

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Lo interesante de la relación del socialismo del siglo XXI con los jóvenes es el cisma que está creando con los estudiantes venezolanos. Desde la perspectiva de la idea-fenómeno de Juventud, el socialismo del siglo XXI brinda una oportunidad de definición con respecto a las ideas de la democracia. El 3 de diciembre de 2007, Hugo Chávez recibe su primer revés electoral en casi diez años de gobierno. Los estudiantes universitarios tomando el liderato de la oposición a un referéndum que hubiese logrado establecer la reelección perpetua de Chávez y la trasformación de la sociedad venezolana de una casi-plural a una de corte cuasi-totalitario. Los estudiantes acertaron un importante revés no solo a Chávez, sino a las intenciones continentales e internacionales de exportar el socialismo del siglo XXI (principalmente a países que se pueden ver como satélites de los intereses de Chávez y el socialismo del siglo XXI como lo son Bolivia, Ecuador y Nicaragua). Los jóvenes siguen siendo una base importante en la cual se sostienen las ideas de democracia pero dentro de la característica principal de la idea-fenómeno de Juventud que es el cambio permanente. Pero los planteamientos en pro de la democracia para los jóvenes estarán vistos desde perspectivas no tradicionales. Las ideas de la democracia de la Juventud latinoamericana para comienzos del siglo XXI están más relacionadas con los aspectos de las libertades individuales, pero no como principio social sino como principio individual. Es la libertad que cada individuo debe tener dentro de la sociedad en la cual vive. No debemos pensar que los jóvenes latinoamericanos al ver por las libertades individuales son por ende individualistas que no les importante su contexto de comunidad, ciudad, estado, país y hasta el mundo. Pero su compromiso con todo lo anterior comienza con la libertad que él tenga como individuo. Desde esa perspectiva sigue la idea de la persona,19 como un ente que se hace responsable de lo otro comenzando por una responsabilidad de sí mismo y centrado en su valor. Como parte del cambio permanente de los jóvenes, estos para el comienzo

del siglo XXI siguen denunciando y luchando con las políticas imperiales (principalmente de los Estados Unidos). Pero este antiimperialismo no se hace como en décadas anteriores a nombre de la defensa de una nación o cultura nacional que está siendo atacada por los intereses imperiales. Su antiimperialismo está más concentrado en las posibles pérdidas que las formas culturales y de vida centradas en ellos. Cuando hablamos de jóvenes latinoamericanos es una generalización temática que ayuda a explicar el planteamiento del artículo sobre la interacción entre juventud y cambio para entender las sociedades latinoamericanas (no solo a nivel nacional sino a niveles de estados, provincias y municipalidades). La diversidad de los grupos juveniles representa en si un reto para su entendimiento y análisis. Las diferenciaciones internas de la llamada “condición juvenil” erosionan la posibilidad de configurar un universo denominado “joven.” […] Entonces, en ese sentido, la llamada “condición juvenil” corresponde a modos en que la sociedad se renueva o se re-estiliza. (García Canclini 2005, 156) Acordamos con Néstor García Canclini en lo problemático de configurar un universo denominado joven. Pero utilizando la idea-fenómeno de Juventud mirado desde una perspectiva histórica, social, política, económico y cultural es posible ver características importantes que en la juventud latinoamericana (y a nivel internacional también) coinciden. Como hemos planteado a través de un viaje crítico en periodos históricos, la juventud es llamada o se auto-convoca para plantear no solo renovaciones sino procesos revolucionarios de cambio. Si en algo coincidimos totalmente con García Canclini es la condición intrínseca de la juventud relacionada con el cambio como algo permanente, tanto para ellos como personas como para sus sociedades también. Hemos analizado que uno de los aspectos fundamentales de la idea-fenómeno de Juventud es la carac-

19 Para un mejor entendimiento del concepto persona ver: María Zambrano, Persona y

democracia:la historia sacrificial, Barcelona: Anthropos, 1988.

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terística de cambio permanente, lo cual es vital para entender la situación de los jóvenes en diferentes espacios y condiciones desde una perspectiva cronotópica. Retomando la situación mexicana como un caso de la región latinoamericana, será importante entender la juventud como sujeto de cambio en esta realidad. Más aún nuestro interés es que se puede utilizar este trabajo que trata sobre juventud y cambio en América Latina en el siglo XXI como un trasfondo que puede ayudar a entender la situación de México y particularmente en Baja California.

do de oposición. Pero si analizamos a profundidad, el primer cambio que plantea un reacomodo del sistema monopartidista vigente en México desde la Revolución Mexicana, fue la victoria a la Gobernación del Estado de Baja California de Ernesto Ruffo Apple en el 1989. No será coincidencia que para el 1989 se acrecenté la ola de democratización en América Latina y en otras partes del mundo, en Baja California se estará dando lo que se ha llamado como la “Revolución Azul.” Para este año de 2009 se están celebrando 20 años de la “Revolución Azul” en Baja California. Lo cual plantea un gran reto en términos de entender hasta donde ha llegado el proceso de democratización en el estado. Como también si el proceso de transición hacia la democracia en Baja California ha traído un cambio en la sociedad y en las formas de los jóvenes. También la manera en que la transición hacia la democracia afecta la idea-fenómeno de Juventud, principalmente su característica primara de cambio permanente.

Conclusión La sociedad mexicana se encuentra en un proceso de transición a diferentes niveles, los cuales son vitales para la idea-fenómeno de Juventud. Como plantea Elizondo (2003) la sociedad mexicana enfrenta un proceso de ir deconstruyendo todo una estructura autoritaria (para nosotros debería ser entendida como cuasi-totalitaria), teniendo un impacto vital en las distintas áreas fundamentales en cualquier país, región o comunidad que son lo político, económico, social y cultural. Desde la perspectiva de cambio permanente se establece como una de las formas del proceso de democratización de la sociedad mexicana.

Es por lo cual que se nos hace importante que para el año 2009, cuando se celebra los veinte años de la alternancia política en la entidad se realice el primer Estudio de la Juventud en Baja California. Como se puede ver aún después de 20 años de transición democrática en Baja California, no entendemos que la democracia se haya consolidado.20 Lo anterior es unode los aspectos más importantes que se infieren a través del presente estudio. La falta de estructuras, leyes, políticas, economía, sociedad y cultura que mantenga una consolidación de la democracia en Baja California, hará plantear la necesidad de explicar el papel de la juventud para lograrlo. Principalmente la forma que se pueda dar la trasformación de un joven que participe no solo de manera formal en la democracia (a través del voto electoral) a una participación ciudadana real. Esta ciudadanización del joven debe ser en todos los aspectos de su vida, sociales, culturales, políticos,

En el caso mexicano se puede entender que la transición hacia la democracia comienza en el 2000, año en el cual es electo el primer Presidente de un parti-

20 Para un análisis más profundo sobre el proceso de consolidación de la democracia

favor ver: Joseph S. Tulchin, J. y Bernice Romero, coords, The consolidation in Latin America, Boulder, Co.: L Rienner, 1995.

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económicos. Con lo cual el joven participe de forma integral trabajando por los problemas no solo de su grupo juvenil sino por los problemas de su comunidad, escuela, universidad, municipio u otro aspecto. Es esa toma de conciencia que a través de una vida cívica se puede ir trasformando la experiencia democrática de Baja California, de ser una donde los grupos corporativos (como partidos políticos, uniones y organizaciones de la sociedad) contralan la voz de la sociedad civil, a una donde las personas con una perspectiva clara, educada y convicción puedan impactar en la vida pública.

Siguiendo el pensamiento de Néstor García Canclini (2005) las formas de los jóvenes en el siglo XXI no siguen en muchas ocasiones las formas tradiciones de las sociedades latinoamericanas, haciendo un reto enorme de cómo integrar a estos a ser ciudadanos. Se tiene que pensar en una ciudadanía integral que pueda ser ajustada a las trasgresiones y desintegración que muchas formas de la vida joven plantea a la democracia y vida como ciudadanos. Los jóvenes bajacalifornianos nos plantean este reto, en la medida de cómo ir incorporando sus formas de socialización (cada vez más virtuales) y formas de comunicación (cada vez más telemáticas). La construcción de la ciudadanía en el joven debe tomar en cuenta los aspectos que lo demarcan como sujeto activo social, dentro de la vida jurídica, política y cultural de nuestra sociedad.

Las preguntas que guiaron este trabajo fueron: 1. ¿Por qué la juventud como agente de cambio? 2. ¿Cuándo el cambio puede representar un reto o una oportunidad a la sociedad? 3. ¿Por qué la idea de un cambio permanente puede plantear el fortalecimiento para el desarrollo democrático de la sociedad? Hemos planteado que la idea-fenómeno de Juventud tiene como una de sus características fundamentales el cambio como una forma social de existencia en las sociedades latinoamericanas y México. Entendiendo que para cualquier análisis profundo del Estudio Encuesta Juventud 2009 en Baja California tiene que basarse en ello. Podemos ver que la perspectiva de cambio permanente puede ser un reto como una posibilidad en la manera en que las sociedades vayan integrando la idea-fenómeno de Juventud. La perspectiva de cambio es una característica vital para la sociedad ya que la reta y le da a la vez la oportunidad de renovarse. Para las distintas manifestaciones sociales, las cuales son importantes como manifestaciones extraviadas y descomposición social (García Canclini 2005); pueden ser manifestaciones de formas de marginación donde los grupos juveniles al no tener salidas aparentes en la sociedad formal, se van por la informalidad (con sus variantes violentas de narcotráfico y pandillerismo, con sus secuelas de matanzas, secuestros y narco-dependencias). Lo positivo en la idea-fenómeno de Juventud es que el cambio permanente nos da la oportunidad de incorporar a los jóvenes a la formalidad de las sociedades, por su contante innovación. Pero dicha incorporación tiene que darse de manera horizontal donde los jóvenes sean incorporados como ciudadanos con igualdad de condiciones, pero dentro de la pluralidad y diversidad de aceptar sus características distintivas, esto como ventajas para el futuro de Latinoamérica, México y Baja California.

A manera de conclusión es pertinente mencionar las preguntas que guiaron este trabajo y plantear sus contestaciones para entender su relación con México y Baja California en particular para que ayude al análisis del Estudio de la Juventud en Baja California 2009.

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La Juventud Bajacaliforniana  

Estudio de la Juventud en Baja California 2009,INJUVEN /CETYS Universidad