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PROLOGO MANUAL MINISTERIO JUVENIL

Es con regocijo espiritual que presentamos el nuevo MANUAL DE MINISTERIO JUVENIL. El mismo fue originalmente preparado por C. Lester Bond, y ha sido revisado y reestructurado de acuerdo a las modificaciones y pautas introducidas por el Departamento de Ministerios de la Iglesia. El presente MANUAL DE MINISTERIO JUVENIL es un binomio que aglutina dos en uno. Sirve como manual para las SOCIEDADES DE JOVENES ADVENTISTAS, y al mismo tiempo como manual para el CURSO DE MINISTERIO JUVENIL. Indudablemente viene a llenar una inmensa y urgente necesidad en el liderazgo de la juventud adventista. El material ha sido organizado por capítulos comprendidos por los actuales módulos del ministerio juvenil de nuestra Iglesia. Se ha añadido material completamente nuevo y se ha eliminado alguno que por su naturaleza forma parte del área de especialización de los Conquistadores. El pastor Israel Leito llevó la mayor responsabilidad en la selección y organización del material aquí incluido. La presente edición es puesta en circulación pidiendo al Todopoderoso Dios que bendiga a cada joven adventista y que prospere este precioso ministerio juvenil.

A. García-Marenko Director Asociado para Jóvenes Ministerios de la Iglesia de la DIA


INDICE PROLOGO ............................... ......................1 INDICE ................................ ......................2 MODULOS.................................. ...................4 INTRODUCCION.............................. ..................5 Un llamado al ministerio juvenil .......................... 5 CAPITULO I

ORGANIZACION................................ 11

-

El llamamiento para organizar a la juventud .............. 11 Posición de la Sociedad de Jóvenes Adventistas dentro de la iglesia local .......................... 12 Ideales de los jóvenes adventistas ....................... 14 Misión triple de los jóvenes adventistas ................. 16 Pasos históricos de la organización juvenil adventista.......................................... 18 La sociedad de jóvenes adventistas - Importancia de los grupos en la sociedad JA..................... 21 Informe semanal de actividades ........................... 22 Propósitos de la sociedad de jóvenes ..................... 24 Los dirigentes de la sociedad JA......................... 25 Miembros de la sociedad JA........................ ....... 26 Actividades de la sociedad JA ..................... •••....26 Diferentes reuniones de la sociedad JA.............•..... 28 El Concilio Juvenil de la iglesia ........................ 29 Los dirigentes de la sociedad JA y sus deberes ........... 38 Dieciocho sugerencias para el éxito de los dirigentes de una sociedad de jóvenes......................... 49 CAPITULO II

-

LIDERAZGO .................................. 51

Porque así lo quiere Cristo.............................. 51 cinco necesidades básicas del líder cristiano ............ 55 Cualidades que más desean ver los jóvenes en sus líderes............................................. 56 Psicología del líder cristiano .................... •-..... 58 Cristo, el líder modelo ........................... .......60 Cualidades y funciones de un líder cristiano ............. 63 Clases de líderes ........................................ 66 Funciones generales del líder ............................ 67 Funciones de mantenimiento ............................... 68 Funciones de organización ................................ 69 Manteniendo el paso...................................... 70 Errores que un líder debe evitar ......................... 71 Conducción de juntas ..................................... 72 Cómo prepara Dios a sus líderes .......................... 82 Uso de la mente en el liderazgo .......................... 84 2

CAPITULO III

-

DEDICACION................................ 87

Cómo activar el módulo de dedicación..:............., „ „ 87 Cómo involucrar la familia de su iglesia en un fin de semana de celebración........................ 92 CAPITULA IV

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ADORACION.................................. 96

La juventud en adoración................................. 96 La adoración en los comienzos del movimiento juvenil adventista.................................. 97 La adoración en los programas de la sociedad JA.......... 98 CAPITULO V

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DISCIPULADO................................ 100

Psicología del joven.................................... La cultura actual....................................... Problemas comunes de los jóvenes........................ Necesidades básicas de la juventud...................... Areas de conflicto ...................................... Cómo ayudar a los jóvenes............................... Los jóvenes casados ..................................... CAPITULA VI

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COMPAÑERISMO .............................. 126

La recreación........................................... Sugerencias al planealas actividades sociales......... Sugerencias para planear una reunión social............. Sugerencias para dirigir una reunión social............. Recursos para ministerios de recreación.....,........... CAPITULO VII

-

110 111 114 115 119 122 124

126 129 132 133 134

TESTIFICACION............................ 135

Los jóvenes y el evangelismo ............................ 135 Evangelismo público "La Voz de la Juventud"............. 138 El evangelismo entre los estudiantes.................... 141 APENDICE..................................................145 Consejería juvenil...................................... 145 Secretos del éxito con los jóvenes ...................... 147 Auto-Examen ............................................. 148 Cuadro de clasificación del Ministerio Juvenil .......... 149 Requisitos para Guía Mayor.............................. 152 Requisitos para Líder de Jóvenes........................ 154 La ceremonia de la investidura.......................... 156 La bandera.............................................. 161 Las clases JA ........................................... 164 Plan general de las clases JA........................... 167 Club de libros JA ....................................... 168 Solicitud de admisión a la sociedad JA.................. 171 3


INTRODUCCION MODULAS DEL MINISTERIO JUVENIL ADVENTISTA

UN LLAMADO AL MINISTERIO JUVENIL El

ORGANIZACION-El proceso de unificar y coordinar Ministerio Juvenil Adventista-

las personas que de LIDERAZGO-La responsabilidad ministros de jóvenes, directores de sirven como Y Otros líderes de los guías mayores. jóvenes, jóvenes.

DEDICACION Utilizar las oportunidades para dedicarse a Jesús, a la iglesia, y al ministerio como fue demostrado por el Maestro de los Maestros.

ADORACION-la comunión reverente con Dios por medio del acto de adorar.

diario del discípulo de DISCIPULADO -El camina r Jesús que se nutre y fortalece por las enseñanzas del maestro.

COMPAÑERISMO-La interacción de los jóvenes proveyéndoles un ambiente para su crecimiento Y

famoso poeta,. aleám, - Goethe dijo lo siguiente: ~ "El de cualquier'-'n-ación en cua lquier momento determinado . yace en el parecer jóvenes menores de 25„os .-rEstó" de sus es cierto, no sólo deuna nación, sino también de iglesia. En escala mundial, la Iglesia Adventista del Séptimo Día es una iglesia de jóvenes, ya que el 50 por ciento (y en algunos lugares hasta el 75 por ciento) de su feligresía está por debajo de los 30 años. La prioridad máxima dé la iglesia, por lo tanto, es salvar, instruir y aprovechar las energías de este ejército vigoroso de jóvenes cristianos.

futuro

la

"la obra que más de cerca les toca a los miembros de nuestras iglesias es interesarse por sus jóvenes, porque necesitan bondad, paciencia, ternura... Debiera haber personas cuyo corazón se conmoviese por la condición lastimera en la cual están colocados nuestros jóvenes, y comprendiesen que Satanás está obrando por todo medio concebible para atraerlos a su red. "Dios requiere que su iglesia despierte de su letargo, y vea la clase de servicio que se le exige en este tiempo de peligro" ( Consejos para los Maestros , págs. 41 y 42). La iglesia debiera reconocer que los jóvenes no sólo son importantes para su futuro, sino que encierran en sí mismos una fuerza dinámica superior para el momento actual. La iglesia necesita a los jóvenes y los jóvenes necesitan a la iglesia. Esta verdad es confirmada en las siguientes declaraciones inspiradas: 1.

Los jóvenes infunden

nueva vida a la iglesia

desarrollo.

TESTIFICACION-E1 compartir de la experiencia personal con Jesús con otros, en nuestra "presentación, temperamento, en palabras y (6T 365). carácter." El material presentado en el presente manual de ministerio juvenil ha sido bosquejado en base a los módulos arriba descritos.

"la iglesia languidece por falta de la ayuda de jóvenes que den un testimonio valiente, que con celo ardoroso aticen las indolentes energías del pueblo de Dios, y aumenten así el poder de la iglesia en el mundo" ( Mensajes para los Jóvenes. pág. 21) 2.

óvenes pueden hacer mucho bien.

"Satanás sabe perfectamente que nadie puede hacer tanto bien como los jóvenes y las señoritas consagradas a Dios. Los


jóvenes, si fueran correctos, podrían ejercer una poderosa influencia" (Ideen, pág. 202). Los jóvenes ejercen la mayor influencia en otros jóvenes

3.

"Los predicadores o laicos avanzados en años no pueden ener ueden sobre la juventud ni la mitad de la influencia q tener sobre sus compañeros los jóvenes consagrados a Dios" (Ibid). Los jóvenes debidamente adiestrados pueden terminar la "Con , semejante ejército de obreros como el que nuestros jóvenes, bien preparados, podrían proveer, ¡cuán pronto se proclamaría al mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y próximo a venir!" (Ideen. pág. 194). 5. Se

hacer, y ejecutar los necesita a los jóvenes para e todas las fases de la obra de Dios.› anl es d

"A fin de que la obra pueda avanzar en todos los ramos, Dios El ha escogido a los pide vigor, celo y valor juveniles. jóvenes para que ayuden en el progreso de su causa. El hacer planes con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, Los jóvenes están requiere energía fresca y no estropeada. la fuerza de su juventud, para que, invitados a dar a Dios por el ejercicio de sus poderes, por reflexión aguda y acción a sus vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvación pág. 69 )i semejantes" (Obreros Evangélicos, Reconociendo la importancia del ministerio juvenil, en cada iglesia, se debiera desarrollar un plan de acción que contribuya a las siguientes fases: 1. 2. 3. 4.

Interés de los miembros adultos en los jóvenes de la iglesia. Una camaradería que los haga interesarse unos por los otros. Preocupación por los jóvenes perdidos. Interés pon la iglesia y su misión.

Con esto en mente, resultará interesante considerar los comienzos del movimiento juvenil de la Iglesia Adventista en Precisamente este movimiento surgió con las cuatro 1879. Investigaciones recientes revelan que fases mencionadas. y Luther Warren celebraran la antes que Harry Fenner reunión de oración que encendió la chispa de este movimiento juvenil, los padres de los jóvenes de la iglesia de Hazelton, Michigan, mostraron preocupación por sus hijos. El registro de esa antigua iglesia revela que en una junta, los padres discutieron cómo podrían ayudar a sus hijos adolescentes, y

acordaron pedir al padre de Harry Fenner y a otros hermanos que hablaran con los jóvenes y los animaran. l a profecía de Malaquías 4 se cumplió cuando los corazones de los padres se tornaron a sus hijos, y descubrimos que del mismo modo los hijos respondieron a sus padres. No mucho tiempo después, los jóvenes Harry Fenner, de 17 años, y Luther Warren, de 14, respondiendo sin duda a las oraciones y el amor de sus padres, decidieron que había llegado el momento de hacer algo por los otros jóvenes de la iglesia. Saliendo un día de un camino polvoriento, saltaron la cerca del ferrocarril y se arrodillaron en oración, comunicando al Señor su preocupación y pidiendo la dirección del Espíritu Santo. Su preocupación fue una demostración de interés hacia sus amigos, y decidieron que había llegado el momento de tener una reunión y ver lo que podían hacer para involucrar a otros jóvenes en un programa de testificación más efectivo. La primera reunión se celebró en el dormitorio de Luther Warren, con la asistencia de otros nueve jóvenes varones. El programa y los puntos a discutir en esa primera reunión fueron: ¿Cómo podrían ellos terminar la obra de Dios y apresurar la segunda venida de Cristo? Ellos promoverían la obra misionera, y recaudarían fondos para adquirir literatura misionera y saldrían a esparcir las buenas nuevas. Poco después el lugar de reunión se trasladó del dormitorio de a la habitación del frente, y se añadieron las Luther muchachas a la feligresía de la primera sociedad de jóvenes de la Iglesia Adventista. Trece años más tarde, en Wisconsin, otro joven, Meade MacGuire, se sintió preocupado también por los jóvenes de su iglesia y pidió permiso a la junta de la iglesia para celebrar reuniones de jóvenes. Los miembros de la junta sacudieron la cabeza y los dedos, exclamando que ya tenían suficientes problemas con los jóvenes sin tener reuniones especiales para ellos. Pero el anciano de la iglesia de más edad ofreció su apoyo a Meade y le dijo que siguiera adelante, que él trataría de que no se prohibieran las reuniones de jóvenes. El joven MacGuire no sabía nada de las reuniones de Hazelton, lo que indica que el Espíritu de Dios estaba despertando a la juventud para que hiciera algo por sus compañeros de la iglesia. Ese mismo año, el 19 de diciembre de 1892, Elena G. de White recibió el primer consejo del Señor en relación con la obra a favor de los jóvenes. Ella escribió desde Melbourne, Australia, las siguientes palabras: "Tenemos un ejército de jóvenes que pueden hacer mucho si fueran debidamente dirigidos y estimulados. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que reciban la bendición de Dios. 7

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Queremos que tomen parte en planes bien organizados para Que se preparen para que puedan ayudar a otros jóvenes. representar la verdad en la forma correcta, dando razones de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de la obra que están calificados para hacer" (Boletín de la Asociación General, 20 y 30 de enero de 1893). Pocos meses después llegó un segundo testimonio, pidiendo que se organizaran grupos de jóvenes para salvar a las almas de "Que se La instrucción fue la siguiente: la ruina. organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor" (Signs of the Times. 29 de mayo de 1893). En octubre se hizo más clara la clase de organización que ella tenía en mente: "Que se organicen grupos parecidos a los de la Sociedad Christian Endeavor" (Extracto de cartas de E. de White en relación con la obra médica misionera, 2 de octubre de 1893): Entre 1879 y 1901 empezaron a surgir sociedades de jóvenes en muchos lugares. En 1893 se organizó en Lincoln, Nebraska, la sociedad de jóvenes para el Servicio Cristiano, y en 1894, Luther Warrren empezó a organizar Bandos de Alegría en South Dakota. En 1896 se celebró una convención de estos grupos en Bridgewater, South Dakota y empezó a publicarse en Omaha, Nebraska, una revista llamada Sunshine (Rayos de Sol) para promover el interés en estas actividades. En 1901, la Asociación General pidió al Departamento de Escuela sabática de la Asociación General, bajo la dirección de la señora Flora Plummer, que atendiera la obra de los En 1907 fue jóvenes a nivel de la Asociación General. aprobada la formación del Departamento de Jóvenes de la Asociación General, en el congreso de la misma, celebrado en Gland, Suiza, y se nombró a M. E. Kern como director y a Durante el verano de ese Matilda Erickson como secretaria. año se reunieron en Mount Vernon, Ohio, unos 200 delegados para celebrar una convención de jóvenes con el fin de elegir el nombre oficial de la organización y presentar otras recomendaciones. Allí se adoptó el nombre de Departamento de Jóvenes Misioneros Voluntarios y se acordó el plan de la Con el paso del Devoción matutina y los cursos de lectura. tiempo, se acordó el nombre de Misioneros Voluntarios a las letras MV, y las reuniones públicas de los jóvenes se Aunque esta sigla fue empezaron a llamar reuniones MV. cambiada posteriormente por la de JA -Jóvenes Adventistas-, los ideales de los jóvenes adventistas siguen siendo los mismos. El blanco de la sociedad de jóvenes adventistas revela la preocupación que Luther Warren y Harry Fenner tenían en 1879: "El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta

generación". La fuerza que los impulsaba se revela en el lema JA: "El amor de Cristo nos constriñe". En estos tiempos cambiantes no perdamos de vista aquellos otros, porque no tenemos nada que temer del futuro, excepto que nos olvidemos de como Dios nos ha conducido en el pasado. El blanco JA nunca ha sido más relevante que hoy. El llamado de nuestros dirigentes de la iglesia es que marchemos unidos para terminar la obra, llevando el mensaje adventista a cada familia del planeta tierra. Dios quiere que la generación actual sea la última generación. ¿Podrá ser llevado el mensaje adventista a todo el mundo en esta generación? Así también el amor de Cristo es el motivo de nuestro interés en compartir las buenas nuevas con otros. Sólo cuando la pasión de Cristo llegue a ser nuestra pasión, nos interesaremos en otros y desarrollaremos una camaradería de interés, como hicieron Luther y Harry hace más de 100 años. Mantengamos delante de nuestra juventud el lema JA como nunca antes y guiémosla a una experiencia personal con Jesús. La historia del movimiento juvenil de la Iglesia Adventista nos habla hoy con fuerza y nos presenta un plan de acción. Una iglesia preocupada por sus jóvenes. Un grupo de jóvenes preocupados por sus compañeros. ¿Qué más necesitamos? El llamado hecho en 1893 para "que se organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor" sigue siendo importante y debemos satisfacerlo. En todas las iglesias debe haber una sociedad JA activa que afronte las necesidades de los jóvenes en un contexto de camaradería. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la asociación/misión es un banco de recursos para hacer disponibles los instrumentos, materiales y programas para cada organización juvenil de cada iglesia, y el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión está llamado a ir y reunirse con cualquier grupo de jóvenes que quiera recibir consejos y ayuda para organizar y ejecutar un programa sólido de jóvenes. La División Interamericana publica una revista oficial de programas e ideas para las sociedades de jóvenes, con el fin de ayudarlos a desarrollar programas y proyectos significativos y edificantes. No obstante, cada grupo de jóvenes, al igual que ese primer grupito de Hazelton, Michigan, debe estudiar sus propias necesidades, y con una convicción que brote de su amor a Jesús y de la preocupación del uno por el otro y por los jóvenes de su comunidad, marchar juntos para desarrollar el mejor plan de acción de ministerio juvenil. Como parte de la camaradería mundial de los jóvenes adventistas, el lema JA arderá en cada corazón y así podrán alcanzar el blanco JA de terminar la predicación del


como voluntarios de cada Evangelio en esta generación. de ser llamados emocionados sentirán se iglesia local, misioneros incondicionales, una herencia que jamás debieran Mientras otras denominaciones luchan por perder de vista. los jóvenes ministerio juvenil significativo, tener un adventistas han sido llamados al reino de Dios para un tiempo Su programa de organización y acción les llegó como éste. por revelación por medio de los escritos del espíritu de profecía, por lo tanto, la senda está trazada y nos corresponde seguir las huellas del líder que la trazó, Cristo, el Señor. Su destino como generación de los últimos días es glorioso mientras marchan en la línea real de Enoc, Noé, David, Daniel y Wycliffe, Huss, Jerónimo, Lutero, Tyndale, Knox, Wesley "y Jaime y Elena White. Estos valientes de la antigüedad... multitudes más, han dado testimonio del poder de la palabra de Dios contra el poder y el proceder humano que apoyan el Estos constituyen la verdadera nobleza del mundo. mal. jóvenes de hoy día son llamados Constituyen su realeza. Los a ocupar sus lugares" (La Educación , pág. 248). William Jennings Bryan, famoso y elocuente orador, comentó una vez que "los frutos más preclaros del tiempo son los que Los hijos de Dios hoy lo son se dan al final". Trabajar con ellos es la labor más "hermosa" verdaderamente. g. 283). jamás confiada al ser humano ( La Educación. pá Sienta satisfacción de que su iglesia le ha pedido que Este bello ministerio trabaje en esta labor tan vital. juvenil demanda de todos nosotros dedicación al Señor y a su obra, mucho esfuerzo, fervor y consagración. ¡Unase de todo corazón al cuerpo de líderes juveniles de la División Interamericana! Dios le necesita.

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CAPLTULO I

0RGAN1ZAC10N EL LLAMAMIENTO PARA ORGANIZAR A LA JUVENTUD

El movimiento de la juventud adventista ha circundado la tierra. Su propósito se expresa concisamente en las palabras del blanco que persigue: "El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generación". Su solemne voto expone el espíritu de servicio que vincula a los miembros de todo el mundo en dichosa camaradería: "Por amor al Señor Jesús, prometo tomar parte activa en la obra de la sociedad de jóvenes adventistas, haciendo cuanto pueda para ayudar a otros y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo". La fuente de su inspiración se revela en el lema: "El amor de Cristo nos constriñe". Este movimiento de los jóvenes adventistas, que ya ha cruzado todas las fronteras del planeta, se inició en la iglesia de Hazelton, Michigan, Estados Unidos, en 1879. Dos jóvenes que sentían profunda preocupación por la indiferencia de algunos de sus amigos, y anhelosos de conducirlos a gozar de una experiencia cristiana más profunda, organizaron una sociedad de jovencitos, compuesta de nueve miembros. En verdad esa sociedad fue un movimiento dirigido por jóvenes y destinado a la juventud, inicio de un proyecto pro ganancia de almas que estaba destinado a crecer y difundirse por el mundo. Sin duda es la respuesta que dan los jóvenes de la iglesia a la invitación del Maestro, quien dijo: "Alzad vuestros ojos, y mirad las regiones, que ya están blancas para la siega" ( Juan 4:35 ). Los jóvenes han captado la visión de las necesidades de la humanidad y se han entregado a una tarea de alcance mundial. Miles de ellos han dejado su patria, han cruzado anchos océanos, han ascendido por rápidos ríos, han atravesado ardientes desiertos, han penetrado negras selvas y han cruzado escarpadas montañas. Se han adaptado a las costumbres extrañas y han aprendido nuevos y difíciles idiomas. Han establecido escuelas, distribuido publicaciones evangélicas, ayudado a los enfermos, alimentado a los hambrientos y predicado la Palabra. Su pasión ha sido la de


Los Jóvenes adventista. llevar adelante el mensaje Sus vidas son vidas de Adventistas son obreros de avanzada. aventuras para Cristo. "Jóvenes y señoritas ¿no podéis formar grupos y como soldados de Cristo alistaros en el trabajo poniendo de vuestra parte todo vuestro tacto, habilidad y talento al servicio del maestro, a fin de que podáis salvar las almas de la ruina? Que en cada iglesia se organicen grupos para ese fin" ( Si s of the Times , Mayo 29 de 1893). Cada sociedad de jóvenes es un centro de "reclutamiento" y un campo de entrenamiento para el vastísimo ejército de jóvenes que van a contribuir a la terminación de "la obra del Evangelio en todo el mundo". Es significativo que nuestras sociedades de jóvenes hayan surgido en respuesta al claro llamamiento de Dios mediante el Aquel que conoce el curso que han de espíritu de profecía. tomar los acontecimientos, conocía también las necesidades y los problemas que debería enfrentar la juventud en estos Mediante el últimos días de la historia de la tierra. espíritu de profecía se nos hace el siguiente llamamiento: "Tenemos hoy un ejército de jóvenes que puede hacer mucho si es debidamente dirigido y animado" ( Servicio Cristiano , pág. 39). "¿No querrán los jóvenes y las señoritas que realmente aman a Jesús organizarse como obreros, para trabajar no solamente entre los que profesan ser observadores del sábado, sino of también a favor de los que no son de vuestra fe?" Signs the Times , Mayo 29 de 1893).

POSICION DE LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS DENTRO DE LA IGLESIA LOCAL La sociedad de jóvenes adventistas, anteriormente sociedad de jóvenes misioneros voluntarios, constituye un organismo de la iglesia mediante el cual ésta trabaja en favor de su juventud y por medio de ella. "Tenemos un ejército de jóvenes hoy que pueden hacer mucho si son adecuadamente dirigidos y animados... deseamos que ellos Deseamos que tengan una parte en sean bendecidos por Dios. la realización de planes bien organizados destinados a ayudar (E. G. de White, General Conference a otros jóvenes" Bulletin, Enero 29-30, 1893, pág. 24). 12

La sierva del Señor pidió que se establecieran organizaciones juveniles en todas las iglesias y expresó qué clase de organización debiera ser. "Debiera constituirse un grupo parecido al de la Sociedad de Esfuerzo Cristiano" ( Counsels on Health , pág. 537). "En todas las iglesias debieran existir grupos organizados para llevar a cabo esta obra" (E. G. de White, Signs of the Times , 29 de mayo, 1893). "Cuando los jóvenes dan su corazón a Dios, no cesa nuestra responsabilidad hacia ellos. Hay que interesarlos en la obra del Señor, e inducirlos a ver que él espera que ellos hagan algo para adelantar su causa. No es suficiente demostrar cuánto se necesita hacer, e instar a los jóvenes a hacer una parte. Hay que enseñarles a trabajar para el Maestro. Hay que re arlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores métodos de ganar almas para Cristo. Enséñeseles a tratar de una manera tranquila y modesta de ayudar a sus jóvenes compañeros. Expóngase en forma sistemática los diferentes ramos del esfuerzo misionero en que ellos puedan tomar parte, y déseles instrucción y ayuda. Así aprenderán a trabajar para Dios" ( Obreros Evangélicos, págs. 222 y 223). "Con semejante ejército de obreros como el que nuestros jóvenes bien preparados podrían proveer, ¡cuán pronto se proclamaría al mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y próximo a venir!" ( Mensajes vara los Jóvenes , pág. 194). Aunque en todas las iglesias debe existir una sociedad de jóvenes adventistas, es importante que el programa de jóvenes no quede aislado del resto de la iglesia. Además de su actividad en la organización juvenil, los jóvenes debieran ser inducidos a participar también en el liderazgo y la realización de los otros programas de la iglesia. Debiera haber ancianos jóvenes, diáconos jóvenes y diaconisas jóvenes, etc., trabajando con dirigentes experimentados de la iglesia. La juventud debiera participar activamente en todas las fases del trabajo de la iglesia. "A fin de que la obra pueda avanzar en todos los ramos, Dios pide vigor, celo y valor juveniles. El ha escogido a los jóvenes para que ayuden en el progreso de su causa. Él hacer planes con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, requiere energía fresca y no estropeada. Los jóvenes están invitados a dar a Dios la fuerza de su juventud, para que por el ejercicio de sus poderes, por reflexión aguda y acción vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvación a sus semejantes" ( Obreros Evangélicos , pág. 69).

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IDEALES DE LOS JOVENES ADVENTISTAS Se comentará brevemente en este capítulo los ideales de los jóvenes adventistas que comprenden el blanco, el lema y el voto. EL BLANCO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

A-

"El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generación". ¡ Cuán general y al mismo tiempo cuán definido es este blanco! "E1 mensaje" es aquello que los jóvenes llevarán. "A todo el mundo" es adonde los jóvenes lo llevarán. "En esta generación" significa cuándo lo llevarán. El blanco demanda un conocimiento amplio del mensaje. Nadie puede dar a otros lo que él mismo no ha recibido. Se necesita más que una concepción teórica o inteligente del mensaje, ya que finalmente el corazón debe conocerlo del mismo modo que el intelecto. Es una doble necesidad la de conocer y sentir el mensaje, conocer y amar la verdad. Esas dos condiciones se necesitan para que el mensaje pueda ser llevado al mundo entero. Por lo tanto, los JA no solamente deben conocer el mensaje adventista -saber que Jesús volverá en breve- sino que sus vidas deben poner en evidencia que realmente creen en él. EL LEMA DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

B-

"El amor de Cristo nos constriñe". Bajo la inspiración de este lema, los JA del mundo entero, en armonía con su blanco maravilloso, están avanzando en la conquista de almas para el reino de Dios. El amor de Cristo en el corazón es el secreto del movimiento misionero Sin amor habrá sólo formalismo y de nuestra juventud. Con él, el éxito es seguro. Es un amor seguro fracaso. Ese es el amor que siempre que nunca decepciona. Avanza a despecho de cualquier dificultad, triunfará. hasta que la tarea se haya concluido, el conflicto se haya ganado y se haya alcanzado la victoria. C14

EL VOTO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

"Por amor al Señor Jesús, prometo tomar parte activa en la obra de la sociedad de jóvenes adventistas, haciendo cuanto pueda para ayudar a otros, y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo". "Por amor al Señor Jesús". Este pensamiento introductorio dirige la mente hacia el lema de los JA; es la fuerza impulsadora del voto y del movimiento de los jóvenes adventistas. El valor del servicio para el Maestro se mide según el amor y la dedicación con que los JA le sirven. De vez en cuando se debe probar el amor por el Maestro. ¿Hemos vencido el pecado? ¿Hemos hecho cosas que todavía nos entristecen? ¿Lo amamos de tal modo que él dirige completamente nuestra vida? "Prometo" La palabra "prometo" es sinónimo, en este caso, de "quiero", y puede revolucionar una vida. "Prometo" significa que no estamos dominados por alguien; sino que estamos prestos, que deseamos seguir, que tenemos un propósito, que nos comprometemos. Equivale a disponerse para la acción. Decidirse por lo mejor de la vida. Seguir el rumbo propuesto. Estar determinados. Tener los ojos puestos en el blanco. Concretar nuestros esfuerzos para el éxito. ¿Puede el Maestro contar con que nosotros cumpliremos exactamente con nuestras promesas? "Tomar parte activa en la obra de la sociedad de jóvenes adventistas". Significa ser activo en los deberes de la sociedad de Significa Incluye colaborar en las reuniones y actividades misioneras de los jóvenes. El joven adventista está siempre listo para ayudar a alguien, dispuesto a servir al bien de su sociedad y de la iglesia. Además, debe prestar colaboración continua y espontánea a la escuela sabática, al trabajo misionero y a cualquier otra actividad de la iglesia. "Haciendo cuanto pueda para ayudar a otros". Es un compromiso que denota prontitud y dedicación en favor de otros. Significa hacer lo mejor y lo máximo por una causa. Representa el mayor esfuerzo por ayudar en todas las fases de actividad en el seno de la organización de los JA y en la iglesia como un todo. El verdadero JA está siempre atento y solícito para aprovechar toda oportunidad para servir. 15


B"Y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo". Esta última parte del voto induce al joven a pensar en el Representa la extensión del mandato blanco de los JA. Es divino de nuestro Señor Jesús en el ámbito universal. un desafío a los jóvenes que debe comprender la orden primero en divina a través de sus diferentes etapas Jerusalén, después en Judea, luego en Samaria y finalmente hasta los confines de la tierra. De manera que comenzando con los parientes, vecinos y amigos, el JA hará todo lo del Evangelio en todo el posible para terminar la obra De ese modo se llevará el esfuerzo misionero más mundo. allá de las fronteras locales y se extenderá hasta los confines de la tierra. El JA leal pede ayudar en cuatro formas diferentes para viviendo una vida consagrada, terminar la tarea: aprovechando toda oportunidad para servir, orando por la obra local y mundial y dando de sus propios medios para la promulgación del Evangelio y la terminación de la obra del Señor.

MISION TRI-PLE DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

.

QUE LOS JOVENES TRABAJEN POR LOS JOVENES

A-

"Dios quiere Los jóvenes deben trabajar por otros jóvenes. ( Consejos para los que los jóvenes se ayuden mutuamente" "Satanás ... sabe perfectamente que Maestros , pág. 537). nadie puede hacer tanto bien como los jóvenes y las Los jóvenes si fueran señoritas consagrados a Dios. Los correctos, podrían ejercer una poderosa influencia. predicadores o laicos avanzados en años no pueden tener sobre la juventud ni la mitad de la influencia que pueden tener sobre sus compañeros los jóvenes consagrados a Dios" (Mensaje para los Jóvenes , pág. 202). "Jóvenes varones y mujeres, Dios os llama a trabájar, a trabajar por él... Vosotros podéis hacer una obra que los que sirven en Podéis alcanzar una palabra y doctrina no pueden hacer. clase a la cual no puede conmover el pastor" (Id., pág. 205).

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QUE LOS JOVENES TRABAJEN PARA LA IGLESIA Que los jóvenes trabajen para la iglesia, y a "los que profesan ser observadores del sábado". Asistiendo fielmente a los servicios de la iglesia, a las reuniones de oración y a las reuniones misioneras, y participando en las actividades misioneras de la iglesia, ellos animan y fortalecen a la iglesia. "La lealtad a Cristo exige la ejecución fiel de los deberes de la iglesia" (La Educación , pág. 261). "La iglesia languidece por falta de la ayuda de jóvenes que den un testimonio valiente, que con celo ardoroso aticen las indolentes energías del pueblo de Dios, y aumenten así el poder de la iglesia en el mundo" ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 21). -

QUE LOS JOVENES TRABAJEN PARA LOS JOVENES QUE NO SON DE NUESTRA FE "El tiempo es corto. Por todas partes se necesitan obreros para Cristo. Debiera haber cien obreros fieles y fervientes en los campos misioneros y en el país en donde ahora hay solamente uno. Los caminos y vallados no han sido trabajados todavía... 11 ( Fundamentals of Christian Educación , pág. 488).

"El Señor pide que nuestros jóvenes trabajen como colportores y evangelistas, de casa en casa, en lugares donde todavía no se ha oído la verdad" ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 218). Se necesitan quienes trabajen de casa en casa. "El Señor pide que se hagan esfuerzos decididos en lugares donde la gente no conoce la verdad bíblica. Se necesita cantar, orar y dar estudios bíblicos en los hogares de la gente" ( Consejos para los Maestros pág. 526). "Pueden organizarse en grupos que hagan obra caritativa... Hallarán muchas oportunidades para emplear el talento que Dios les ha dado y llevarán melodía y alegría a muchos lugares solitarios, obscurecidos por el pesar y la aflicción, cantando para aquellos que tienen pocas veces el privilegio de asistir a una iglesia" (consejos para los Maestros, pág. 533). "Hay que organizarlos y educarlos cabalmente en 'grupos' para que trabajen como enfermeros, visitadores evangélicos, obreros bíblicos, colportores, ministros y evangelistas misioneros médicos" (Ideen, pág. 532).

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PASOS HISTORICOS DE LA ORGANIZACION JUVENIL ADVENTISTA

en Mount Vernon, Ohio, para celebrar una convención, escoger el nombre para el departamento y estudiar otras recomendaciones. En esa ocasión se aprobó el plan de la Devoción Matutina y el Curso de Lectura.

En 1879 tuvo su origen el movimiento de la juventud adventista en la pequeña iglesia de Hazelton, Michigan, USA. Bajo circunstancias interesantes se organizó allí la primera sociedad de jóvenes bajo el liderazgo de los jóvenes Harry Fenner y Luther Warren.

En esa misma reunión surgió el nombre de Departamento de Jóvenes Misioneros voluntarios de la Iglesia Adventista. A través de los años el departamento llegó a conocerse como Departamento MV. Las iglesias lo llamaron sociedad MV, y las reuniones públicas fueron designadas como reuniones MV.

En 1891 se organizó la sociedad de jóvenes en Antigo, Wisconsin, bajo la dirección de Meade MacGuire con la aprobación de la junta de la iglesia.

En 1922 fueron introducidas las clases MV, y en 1927 se escribió el primer curso de Liderazgo, que empezó con el curso de adiestramiento para los Maestros Camaradas. Más tarde este nombre fue cambiado por el de Guías Mayores.

En 1893 se organizó la sociedad de jóvenes para el servicio estimular la para Nebraska, Lincoln, en cristiano espiritualidad de los jóvenes y hacerlos participar en el trabajo misionero activo a través de los canales existentes en la obra y elevar su manera de vivir y pensar a un plano más alto. En 1894 se organizaron los Bandos de Alegría en la iglesia de Se Dakota del Sur, bajo la dirección de Luther Warren. celebró una convención en Bridgewater, Dakota del Sur, y se editó un periódico pequeño llamado Sunshine en Omaha, Nebraska, a favor de estas actividades juveniles. fue la primera en organizar Ohio La Asociación de oficialmente la obra entre los jóvenes, en abril de 1899. Varios En 1901 se organizó la juventud de Sigourney, Iowa. uno a del grupo salieron como misioneros al extranjero: Ese mismo año se organizó la Portugal y dos a China. juventud de Des Moines e inmediatamente después empezó la obra en Iowa hasta que se organizaron 14 sociedades de jóvenes con 186 miembros. En 1901 la Asociación General dio pasos decisivos en la organización de los jóvenes, y aprobó el concepto de la sociedades, encargando una comisión que planificara El Departamento de Escuela Sabática, bajo la organización. dirección de Flora Plummer, fue encargado de atender el trabajo de los jóvenes a nivel de la Asociación General, desempeñando esta responsabilidad hasta el año 1907. El concilio de la Asociación General celebrado en Suiza a principio de 1907 aprobó la formación del Departamento de M. E. Kern fue Jóvenes a nivel de Asociación General. En el nombrado director, y Matilda Erickson, secretaria. verano del mismo año, más o menos 200 delegados se reunieron 18

El primer campamento MV celebrado por una asociación fue el de 1926 en Townline, Michigan, dirigido por Grover Fattic y Gordon H. Smith. En 1928 se celebró en Alemania, División central de Europa, el primer congreso de jóvenes, dirigido por Steen Rasmnpen. En 1946 se adoptó el plan de Clásicos del Carácter, que posteriormente se le cambió el nombre a Plan Encuentro. El primer congreso de jóvenes de la División Norteamericana se celebró del 3 al 7 de septiembre de 1947, y de este congreso surgió el lema: "Comparte tu Fe". El Primer Congreso Panamericano de Jóvenes tuvo lugar en •en Francisco, California, USA, en 1953, y en 1960 se celebró el primer Festival de las Sagradas Escrituras en Atlantic City, New Jersey, USA. El primer congreso de jóvenes adventistas a nivel mundial tuvo lugar en Zurich, Suiza, en 1969, y el segundo Congreso Panamericano de jóvenes se celebró en Ciudad México en 1984. El primer Congreso de Jóvenes de la División Interamericana se celebró en La Habana, Cuba en 1957. al segundo se celebró en la ciudad de Panamá en 1977. La organización de los Clubes de Conquistadores fue aprobada por la Asociación General en 1950. En 1959 salió al extranjero el primer estudiante misionero desde el colegio de Columbia Union. Desde ese año en adelante, muchos colegios adventistas del mundo han enviado estudiantes misioneros a otros países, especialmente las Divisiones Norteamericana y Europeas. En 1980 el Colegio de las Antillas de la Unión Antillana envió el primer estudiante misionero de la División Interamericana. 19


En

1979 se adoptó oficialmente ventistas para la organización.

el

nombre

de

Jóvenes

n 1985, el 52 Congreso de la Asociación General celebrado en New Orleans, Lousiana organizó el nuevo Departamento de Ministerios de la Iglesia que abarca las funciones de los antiguos departamentos de Jóvenes Adventistas, Mayordomía, En él la juventud Escuela Sabática y Actividades Laicas. adventista sigue ocupando un lugar importante y de avanzada. A nivel de la iglesia local éste funciona con una junta coordinadora que aglutina y moviliza todos los intereses de La la iglesia a favor de sus miembros y la comunidad. sociedad de jóvenes adventistas es parte vital e integral de esta nueva estructura denominacional. Todo movimiento destinado a sobrevivir y tener poder para llevar adelante él cumplimiento de su propósito, debe poseer (1) una organización por medio de la cual trabajar, (2) dirigentes para planear y guiar las diferentes actividades, y El movimiento JA (3) materiales con los cuales trabajar. El plan de organización de los JA, tiene todas estas cosas. comenzando con los grupos hasta llegar al Departamento de Ministerios de la Iglesia de la Asociación General, es el siguiente: El grupo es la unidad primaria de organización de los 1. Está formado por un conjunto de jóvenes que jóvenes. se unen en un interés común y se organizan con el propósito de empeñarse en actividades y proyectos de la sociedad de jóvenes adventistas. 2.

3.

la sociedad de jóvenes está formada por varios grupos de jóvenes organizados en un conjunto, dirigidos por un director y sus ayudantes, los cuales forman el nuevo Concilio Juvenil (anteriormente Junta Directiva de la Sociedad de Jóvenes). El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la asociación/misión abarca las sociedades de jóvenes de encabezados por el territorio que están su Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/ misión.

4.

El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la unión abarca las funciones de los jóvenes adventistas de las asociaciones/misiones comprendidas dentro de la unión, encabezado por el Director/Asociado de MI para jóvenes de la unión.

5.

El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la de los jóvenes las funciones División abarca comprendidas en su adventistas de las uniones

20

6.

territorio, bajo la responsabilidad del Director/Asociado de MI para jóvenes de la División. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la Asociación General abarca las funciones de los jóvenes adventistas de las Divisiones bajo la responsabilidad del Director/Asociado de MI para jóvenes de la Asociación General.

LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS IMPORTANCIA DE LOS GRUPOS EN LA SOCIEDAD JA Nunca se dará demasiado énfasis a la importancia de los grupos en las sociedades de jóvenes. El grupo es la unidad básica de nuestra organización juvenil mundial por medio del cual se hace la obra activa. El espíritu de profecía insta una vez tras otra a que los jóvenes de la iglesia se organicen en grupos para el servicio. Nótese el énfasis que se da en cuanto a los grupos en las citas siguientes: "¿No podéis formar un grupo de obreros y tener tiempo determinado para orar juntos y pedir al Señor que os dé su gracia, y emprender una acción unida?" (Mensajes para los Jóvenes, pág. 195). "Organícense en grupos para el servicio cristiano y la cooperación resultará una ayuda y un estímulo" (Lá Educación , pág. 261). "Jóvenes y señoritas ¿no podéis formar grupos y como soldados de Cristo alistaros en el trabajo poniendo de vuestra parte todo vuestro tacto, habilidad y talento al servicio del Maestro, a fin de que podáis salvar las almas de la ruina? Que en cada iglesia se organicen grupos para ese fin" ( Signs of the Times , Mayo 29 de 1893). Al asociarse en grupos los jóvenes aprenden métodos de trabajo y encuentran inspiración y alegre compañerismo en el servicio. Como grupos se reúnen para orar juntos, estudiar juntos, planear juntos, recrearse juntos y trabajar juntos para llevar a la práctica planes bien trazados. A continuación se presenta el formulario sugerente para el informe de las actividades semanales de los grupos de la sociedad JA. La logística del mismo permite una sana participación de los grupos en las actividades más importantes de la sociedad. El secretario de la sociedad JA recogerá semanalmente este informe de los directores de los grupos, y presentará en público un resumen comparativo de las actividades de los mismos, cuidando de no desanimar a los que no hayan logrado el ideal. Debe animarse a todos a superarse en la próxima semana. Incentivos apropiados pueden otorgarse a los grupos que se destaquen en las actividades. 21


GRUPOS DE LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS INFORME SEMANAL DE ACTIVIDADES

MIEMBROS DENUESTROGRUPOJA

Nombre o número del Grupo Director del Grupo Correspaariiente al - Trimestre de 19I TR

E

ser~ 1al13 Semana #1 Semana #2 Semana #3 Semana #4 Semana #5

MISIONERAS

DEVOCIONALES

Partici- Año Bíb.

EDUCATIVAS

(Dorso del formulario de informe semanal de actividades de los grupos de la sociedad de jóvenes adventistas)

I - Miembros regulares (de 16 a 30 años, bautizados). OTRAS ACTIVIDADES

Motu- Clases Mienb. Visitas Servicio Pres. Traídas la comunidad tina JA

Semana #6 Semana #7 Semana #8 Semana #9 Semana #10 Semana #11 Semana #12 Semana #13 Total del Trimestre *CTF = Comparte tu fe participación

II - Miembros asociados (de 16 a 30 años, no bautizados).

activdes misioneras) .

1. Este registro es para el director del grupo y se puede adaptar a otras actividades. Facilita el informe al final de cada semana y ayuda a mantener activos a los miembros del grupo. 2. Como parte del programa semanal de la sociedad JA se usarán 3 minutos para que cada director de grupo reciba el informe semanal de la participación de sus miembros en las actividades promovidas a su vez entregarán este informe al por la sociedad. Estos secretario de la sociedad, y éste presentará el resumen general comparativo de los grupos ante todos los miembros de la sociedad.

III - Miembros especiales (menores o adultos que están fuera de las edades comprendidas entre los 16 y 30 años pero que disfrutan de la compañía y actividades de los jóvenes adventistas).

3. Escriba al dorso de este formular io la lista de los miembros de su grupo, clasificados en las tres categorías: a) Miembros regulares (de 16 a 30 años, bautizados). b) Miembros asociados (de 16 a 30 años, no bautizados). c) Miembros especiales (menores o adultas que están fuera de las edades c omprendidas entre 16 y 30 años pero que disfrutan de la compañía y actividades de los jóvenes adventistas). 22

23


La sociedad que haga esfuerzos consecuentes para alcanzar estos propósitos será una sociedad de éxito y llegará a ser una poderosa influencia espiritual en la iglesia y en el mundo.

PROPOSITOS DE LA SOCIEDAD DE JOVENES La sociedad de jóvenes es el centro de la actividad sincera, feliz y de compañerismo cristiano de los jóvenes de la Los diferentes grupos, las actividades referentes a iglesia. especialidades JA, los clubes de aficiones y otros las grupos, que de otra manera podrían desligarse unos de otros, se unen por medio de la sociedad, y la reunión de la sociedad les brinda inspiración, compañerismo y fortaleza. La reunión de la sociedad es una de las citas más importantes de la Su importancia se revela al hacer una lista de sus semana. propósitos. 1.

Mantener ante los jóvenes el desafío del blanco, el lema y el voto.

2.

Profundizar la vida devocional de cada joven.

3.

Hacer de las actividades características de los jóvenes una parte integral del pensamiento y de la vida de la sociedad.

4.

Mantener a los jóvenes de la iglesia en contacto con el movimiento mundial de los JA.

5.

Dar una oportunidad a cada miembro para que adquiera experiencia en el arte de hablar en público y en las actividades que requieran cooperación mutua al orar juntos, estudiar juntos, planear juntos y trabajar juntos.

6.

Mantener delante de los jóvenes cristianos los ideales y a principios de la vida cristiana. Ayudar a los jóvenes encontrar una solución feliz a sus problemas.

7.

Estudiar los métodos más efectivos para llevar a cabo diferentes actividades de servicio cristiano.

8.

Proporcionar un tiempo para que los miembros de la sociedad puedan tener la oportunidad de hablar en cuanto a "lo que ellos han tratado de hacer por el Salvador y Así podrán fortalecerse e el éxito que han tenido". inspirarse mutuamente en su deseo de vivir el voto de los JA.

9.

Proveer un alegre compañerismo cristiano a los jóvenes de la iglesia.

LOS DIRIGENTES DE LA SOCIEDAD Cada sociedad debe tener dirigentes que sean responsables del cumplimiento de ciertos y determinados deberes. El número necesario de dirigentes para atender adecuadamente la sociedad se determina por el tamaño de la misma. En las sociedades pequeñas la misma persona puede desempeñar dos cargos al mismo tiempo. La lista de dirigentes de la sociedad y la forma de elegirlos se presenta a continuación: 1.

Son elegidos por la iglesia, los siguientes: -Director -Directores asociados -Secretario-tesorero -Secretario-tesorero asociado -Director de canto -Pianista -Consejero de jóvenes

2.

Son elegidos por la sociedad, los siguientes: -Secretario -Secretario -Secretario -Secretario -Directores -Secretario

de acción misionera o "de avance". devocional o "de alcance". educacional y bibliotecario. social o de recreación. de los grupos de la sociedad. de comunicación.

Los dirigentes de la sociedad citados anteriormente, forman parte del Concilio Juvenil. Este Concilio Juvenil está encargado de hacer planes y dirigir todas las actividades de la sociedad. Los deberes de cada dirigente y del Concilio Juvenil se mencionan más adelante. El Concilio Juvenil deberá nombrar a los ujieres para que se desempeñen en las reuniones regulares de la sociedad y en otras ocasiones que el concilio decida. Estos ujieres pueden usar un distintivo y deben ser personas responsables que cumplan fielmente sus deberes.

25 24


MIEMBROS DE LA SOCIEDAD JA Hay tres categorías de miembros: A -

MIEMBROS REGULARES - Son los jóvenes bautizados de 16 a 30 años de edad, de buena conducta, que desean unirse en Al ser aceptados un servicio activo a favor de Cristo. los miembros regulares de la sociedad de jóvenes, hacen el siguiente voto: "Por amor al Señor Jesús, la obra de la sociedad de cuanto pueda para ayudar obra del Evangelio en todo

La sociedad que espera cumplir un programa definido durante el año debe escoger Ciertos ramos de actividades y encauzar su promoción hacia el cumplimiento de dichos programas, manteniendo un equilibrio apropiado entre las diversas actividades. Por lo tanto, cada miembro debiera participar en una o más de las actividades características de la sociedad de jóvenes. Estas actividades se clasifican como sigueA - ACTIVIDADES DEVOCIONALES O "DE ALCANCE"

prometo tomar parte activa jóvenes adventistas, haciend a otros, y para terminar 1 el mundo".

Devoción Matutina. Año Bíblico. Plan "Encuentro". 4-Grupos de Oración. l Reuniones de Consagración. Semana de Oración Juvenil. Concursos Bíblicos. ¡Institutos Bíblicos.

Los dirigentes de la sociedad pueden ser elegidos d entre personas que tengan más de 30 años. Si tal es el caso, llegan a ser miembros regulares. B

MIEMBROS ASOCIADOS - Son los jóvenes no bautizados de 1 iglesia que tienen ideales cristianos y desean asociars con los jóvenes de la iglesia en las actividades de 1 sociedad. Deben tener entre 16 a 30 años. Al unirse la sociedad, hacen la siguiente promesa:

ACTIVIDADES EDUCACIONALES ¿Reunión de la sociedad. 2 Cursos de lectura JA. Actividades de las clases JA.` 4 -Actividades referentes a las especialidades JA. 'Clubes de Naturaleza. 10Clubes de Aficiones.

"Deseando recibir los beneficios de la asociación con jóvenes cristianos y queriendo cooperar con la obra d la sociedad de jóvenes adventistas, prometo, co miembro asociado, ayudar en la obra de la sociedad tant Lo como me lo permitan mi capacidad y experiencia". miembros asociados no pueden tener puestos directivos la sociedad, pero se les debe dar participación en la actividades de la sociedad y sus grupos, y se les d invitar a hacerse miembros regulares tan pronto como s posible. C

ACTIVIDADES MISIONERAS O "DE AVANCE" 1

de Oración y Obra Personal. 3Grupos Grupos de Ayuda Cristiana y Grupos de Alegría. -Grupos de Correspondencia y Publicaciones. -Grupos de "Sonrisas". (Grupos de Instructores Bíblicos. Grupos Encargados de las Reuniones en los Hogares. Grupos y desfiles Pro Temperancia. Equipos de La Voz de la Juventud. '¿Grupos de "Avanzada JA". /0 -Grupos de "Flores para ti, ~el (en el día de las madres). ~~Grupos de "Operación Bálsamo (en el día de los difuntos). 12-Grupos de "operación Emmanuel" (en la Navidad).

Son los miembros menores MIEMBROS ESPECIALES adultos que están fuera de las edades comprendidas entr los 16 y 30 años pero que apoyan y disfrutan la compañía, y actividades de los jóvenes adventistas.

ACTIVIDADES DE LA SOCIEDAD JA ciert fomenta jóvenes adventistas sociedad de La actividades características que sirven para ampliar la visió de los jóvenes, inspirarles ideales cristianos y orientarlos El participar en alguna forma de actividad para el servicio. de la sociedad es absolutamente esencial para despertar el, interés de la sociedad y la iglesia, y promover el crecimiento espiritual del individuo. 26

D -

ACTIVIDADES SOCIALES Y COMPAÑERISMO CRISTIANO Servicio a la comunidad. ?Educación social. Reuniones sociales. 27


`Campamentos. Caminatas, `IReuniones culturales y recreativas: festivales de música y canto, excursiones (a montañas, bosques, pantanos y el mar para estudiar pájaros, árboles, insectos y visitas a lugares históricos), fogatas, películas edificantes, días de campo, días de deporte, concursos de talentos y de oratoria, aniversarios de bautismo de los miembros, aniversario de la sociedad de jóvenes local y banquetes. Una sociedad grande puede fomentar más actividades que una pequeña, pero es mejor escoger unas pocas y promoverlas por: un tiempo determinado (tres meses, seis meses, un año) que fomentar todas sin hacer ningún esfuerzo especial sobre ninguna en particular.

bíblicos, celebrar reuniones en las casas, mostrar películas, distribuir publicaciones, vender libros, dirigir campañas de la Voz de la Juventud y otros. 7.

Ceremonias de investidura.

EL CONCILIO JUVENIL DE LA IGLESIA A - PARA QUE TENER UN CONCILIO JUVENIL 1.

La sociedad de jóvenes tiene varias clases de reuniones: La reunión regular semanal, para la cual se publican, programas y orientaciones en la revista oficial que publica la División Interamericana. Reuniones de relatos de experiencias, en las cuales se da oportunidad a grupos y a individuos para que relaten sus experiencias al trabajar por el Maestro.

3.

Reuniones evangélicas o de reavivamiento, organizadas y llevadas a cabo durante la Semana de Oración y en otras oportunidades con el fin de ganar a los inconversos, atraer a los que se han apartado y profundizar la experiencia cristiana de los miembros.

4.

Reuniones de foro o discusión, en las que se estudian problemas específicos que confrontan los jóvenes.

5.

Congresos y programas especiales, tales como:

"Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; Mas en la multitud de consejeros se afirman" ( Proverbios 15:22 ). "Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad" ( Proverbios 11:14 ). Lo que la junta de la asociación/misión es para dicha organización, lo que la junta de la iglesia es a la iglesia, el Concilio Juvenil lo es a la sociedad de jóvenes adventistas. 2.

a. b. c. d. 6. 28

Programas especiales pro juventud para toda la iglesia. Programas especiales para la promoción de alguna actividad o proyecto juvenil. Congresos de federaciones regionales de sociedades JA. Programas especiales pro Temperancia.

Asambleas de instrucción práctica en las cuales se enseñe cómo entablar conversación para dar estudios

en conseio amplio

El Concilio Juvenil de la iglesia es el grupo de dirigentes reconocidos oficialmente que toman acuerdos en cuanto a las actividades de la sociedad, en consejo mutuo. Una característica dominante y un principio fundamental de nuestra organización es la de tomar decisiones con el consenso de la mayoría. Este proceder está en consonancia a la forma de gobierno representativo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y a la palabra de Dios.

DIFERENTES REUNIONES DE LA SOCIEDAD JA

2.

Para trabajar

Para delegar responsabilidades Por medio del Concilio Juvenil de la iglesia, se provee la oportunidad de delegar responsabilidades, esto es, se hacen los arreglos para que varias personas sean las responsables de promover y llevar a cabo varias actividades de la sociedad, para que ésta pueda efectuar su obra en todos sus ramos. El director de la sociedad que no aprenda a delegar responsabilidades en otros, fracasará en su cometido. Moisés dijo: "¿Cómo llevaré yo solo vuestras molestias, vuestras cargas, y vuestros pleitos?" Así que él escogió "varones de virtud" 29


Director (Presidente del Concilio Juvenil). Directores asociados. Secretario-Tesorero (Secretario del consejo Juvenil). Secretario-Tesorero asociado. Pianista. Director de Canto. Secretario de Acción Misionera o "de avance". Secretario devocional o "de alcance". Secretario educacional. Secretario social. Bibliotecario. Directores de grupos. Secretario de comunicación. Consejero de jóvenes.. Director del Club de Conquistadores. '40- Director de Escuela/Colegio Adventista. ,J o- Maestros de las clases de escuela sabática o jóvenes. Director de actividades laicas de la iglesia. Pastor y primer anciano de la iglesia.

para que compartiesen con él las responsabilidades ( Deuteronomio 1:12-15: Exodo 18:21 ). 3.

Para alentar el espíritu de cooperación . Por medio del Concilio Juvenil de la iglesia el director tiene la oportunidad de asegurarse la cooperación de los encargados de las distintas' A menos que los de la misma. actividades dirigentes de la sociedad se reúnan con regularidad para aconsejarse mutuamente, se notará la falta de una entusiasta cooperación y existirá la tendencia a que la sociedad sea dirigida por una o dos La forma más rápida y efectiva personas solamente. de matar el interés de una sociedad de jóvenes, es la de permitir que una o dos personas hagan todos los planes y lleven solos la dirección de la sociedad.

4.

Para coordinar ideas v planes. El Concilio Juvenil de la Iglesia debería ser e medio de intercambio de ideas, sugerencias y plan en cuanto a cada fase de su obra, proveer 1 oportunidad para estudiar los resultados de lo planes que se han seguido y formular mejor planes.

5.

Para promover la oración y la obra misionera entr los dirigentes. Los dirigentes de la sociedad deben prestar dirección espiritual poderosa y continua a 1 juventud de la iglesia. El Concilio Juvenil es, un sentido muy especial, un grupo de oración y d Por medio de dicho concilio s obra personal. provee a los dirigentes la oportunidad de reunir para orar juntos y para estudiar juntos 1 los jóven necesidades de referente a las Lo vinculados con las familias de la iglesia. dirigentes deben estar a la vanguardia en la obra' de salvar almas entre los jóvenes de la iglesia.

B

QUIENES FORMAN PARTE DEL CONCILIO JUVENIL El número necesario de dirigentes para formar el Concilio Juvenil de la iglesia dependerá del tamaño de En una sociedad pequeña, un dirigente puede la misma. Los miembros del tener más de una responsabilidad. Concilio Juvenil son los siguientes:

30

C

COMO PLANEAR LAS REUNIONES DEL CONCILIO JUVENIL Las reuniones del Concilio Juvenil son de provecho y tendrán éxito si se planean cuidadosamente. El director y el secretario de la sociedad deben preparar la agenda detallada de asuntos que deben ser estudiados por el concilio. Es de más provecho celebrar reuniones frecuentes y periódicas para estudiar una agenda corta, que celebrar reuniones ocasionales en donde se traten muchos asuntos. La sociedad debe prosperar en todas sus fases y para ello será necesario estudiar con frecuencia los asuntos relacionados con sus reuniones, la misioneras, planificación de las actividades devocionales, educacionales, sociales, la obra de los grupos de la sociedad y cualquier actividad que afecte su obra y su éxito. El concilio debe estudiar métodos mejores para llevar a cabo diferentes facetas de la obra de la sociedad. Debe tomarse tiempo para fortalecer la dirección juvenil mediante el estudio de los problemas de la juventud y de los principios básicos que contribuirán a la correcta solución de los mismos. Todas estas cosas deben tener su lugar en la agenda, según la necesidad y la oportunidad lo indiquen. También deben formar parte de la agenda para su estudio los problemas de los jóvenes, tales como el trabajo por la juventud inconversa, la obtención de una educación cristiana, la recreación adecuada, la selección de buenas amistades, la elección de la profesión de la vida, la actitud de no 31


E - CUAL ES EL TRABAJO DEL CONCILIO JUVENIL combatientes de los jóvenes adventistas, la lectura, la televisión, los videos y otros. D - CUANDO DEBE REUNIRSE EL CONCILIO JUVENIL El concilio Juvenil de la iglesia debe reunirse regularHay dos clases de reuniones mente en fechas señaladas. con planearse deben que Juvenil Concilio del especialidad: 1.

La obra del Concilio Juvenil de la iglesia es de suma importancia. Cada actividad está representada en dicho concilio y en una forma general, dirigido por el mismo. El espíritu que se engendra en ese concilio se hará sentir en toda la sociedad y por lo tanto, debería haber un espíritu de profunda consagración, de entusiasmo y de cooperación voluntaria. El Concilio Juvenil de la iglesia debe: 1.

Ser un grupo de oración y obra personal. El director de la sociedad y sus asociados deben sentir una responsabilidad definida por el bienestar espiritual de los jóvenes de la iglesia. Al empezar su período los dirigentes deben hacer un censo cuidadoso o investigación, haciendo una lista de todos los jóvenes comprendidos entre los 16 y los 30 años de edad. Esta lista de nombres formará la lista de oración y será el punto de partida del trabajo del Concilio Juvenil. Los dirigentes deben esforzarse por ser obreros eficientes, que se interesen por los desanimados y los inconversos. Deben animar a estos jóvenes a que asistan a la sociedad y tomen parte en sus actividades. Su primera y más importante tarea es la de ganar a los jóvenes inconversos de la iglesia para Cristo (Véase Mensajes para los Jóvenes , págs. 201, 202 y 205).

2.

Estudiar la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA, que publica la División Interamericana. Leer sistemáticamente el presente manual de Ministerio Juvenil, otros manuales y folletos JA, el boletín, circulares y promoción recibida de la asociación/misión y cualquier otra publicación de orientación juvenil cristiana, para familiarizarse con los siguientes aspectos:

la reunión mensual La reunión mensual regular debe celebrarse en el lugar y a la hora en que todos los miembros puedan estar presentes y cuando dispongan de suficiente tiempo para estudiar y planear juntos los asuntos Los puntos a referentes a la obra de la sociedad. tratar son, entre otros a) b)

c) d) e) f)

2.

de los secretario-tesorero, del Informes secretarios de actividades y de los directores de grupos. Estudiar y adaptar el material de la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA publicada por la División Interamericana. los de responsabilidades las Repasar dirigentes. Considerar el boletín y/o las circulares de la asociación/misión. Estudiar y discutir los folletos y manuales JA y cualquier otra publicación o promoción recibida. Estudiar los planes generales de trabajo de la sociedad, inclusive las actividades de los grupos, poniendo énfasis en las actividades recreativas, devocionales, misioneras, educacionales y de servicio a la comunidad.

La reunión semanal

a) b) c)

Esta es una reunión corta que se debe celebrar todas las semanas, antes de la reunión de la sociedad. En ella se podrá hacer lo siguiente: d) a) b)

Orar pidiendo al Señor su bendición para los participantes y asistentes. Considerar cualquier detalle imprevisto.

e)

El propósito, trabajo y administración eficiente de la sociedad de jóvenes. Deberes de los dirigentes. El plan de organización y las distintas actividades características del trabajo de los grupos (asuntos devocionales, educacionales, sociales, misioneros y de servicio a la comunidad). Métodos efectivos para llevar a la práctica los diferentes tipos de trabajo de los grupos. Los principios que tienen que ver con la solución de los problemas de la juventud. Los 33

32


3.

dirigentes de los jóvenes deben entender los, problemas de la juventud y sus necesidades y deben estudiar juntos por lo tanto, cuidadosamente folletos y libros tales como mensajes para los Jóvenes , El Camino a Cristo , El Discurso Maestro , La Senda al Corazón , Para Servicio Usted que Quiere ser Dirigente , Cristiano, y otros que abarquen temas sobre:

4.

a' b' c' d' e' f' g' h'

Estudiar y poner en práctica amplios planes para una obra misionera agresiva de parte de la sociedad. Organizar los diferentes grupos de servicio, proveer un dirigente para cada grupo y ayudar a formular los planes de trabajo. El Concilio Juvenil debe estudiar los barrios que rodean la sociedad con el plan de llevar a cabo proyectos misioneros apropiados.

5.

Recibir y estudiar los informes de los diferentes secretarios y directores de grupos, con el fin de hacer recomendaciones y dar consejos convenientes para la buena marcha de todos los grupos y actividades.

6.

Obtener del Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación o misión sugerencias para proyectos, a fin de que la sociedad pueda tener algunos blancos definidos hacia los cuales encaminar sus actividades. Estos proyectos fortalecen el trabajo de la sociedad y tienden a unirla con las otras sociedades de la asociación o misión.

7.

Promover los diferentes ramos y actividades de los jóvenes por medio de los secretarios señalados y los directores de los grupos:

-

Vida devocional. Lectura y música. Recreación y diversión. Vida social. Profesión para la vida. Indumentaria y adornos. Mayordomía. Cine y videos.

Hacer planes para las reuniones de la sociedad. primero será trazar un plan de programas para e año, basándose en una diversidad de temas que para esa sociedad consideren necesarios En una sociedad grande, el Concili particular. Juvenil puede señalar una subcomisión de entre s miembros para que actúe como comisión de programa encargada de planear los detalles de las reuniones El Concilio Juvenil es responsable de semanales. programa de la sociedad, como también del trabajo de los diferentes grupos y dirigentes. la comisión de programas debe estar al tanto del contenido d la revista oficial de programas y ayudas para 1 por la Divisió JA, publicada sociedad Interamericana, y presentar en las reuniones de 1 sociedad los temas publicados allí. Una vez al m el concilio planificará los programas que s La mes siguiente. presentarán durante el una cuidado éxito requieren reuniones de preparación. Alguien ha dicho que "el que fracasa i en prepararse, se prepara para fracasar". Al planear las reuniones, la comisión de programa debe tener en cuenta que el interés que ca miembro manifiesta por la sociedad dependerá de s participación en las reuniones de la misma y en la distintas actividades de los grupos. d e servicio. El Concilio Juvenil debe invitar a tantos miembros como pueda a que participen en las reuniones de la Al guardar sociedad con la frecuencia conveniente. un cuidadoso registro e invitar a los jóvenes a que tomen parte en el programa en forma rotativa, se evitará la tendencia a que sean siempre unas pocas

34

personas las que tomen parte, •sin tomar en cuenta el resto de los miembros.

a.

/ Actividades devocional 1 Devoción Matutina, Año Bíblico, Plan Encuentro, grupos de oración, reuniones de consagración, Semana de Oración Juvenil y Concursos bíblicos.

b.

Actividades educacionales: Cursos de lectura, circulación y lectura de revistas denominacionales para jóvenes, clases JA (especialmente para Guía Mayor y líderes de jóvenes), y especialidades JA.

c.

Actividades misioneras: Proyectos de grupos de servicio: Oración y obra personal, ayuda cristiana, publicaciones, estudios bíblicos, reuniones en las casas, programas de Temperancia, Recolección Anual, la Voz de la Juventud, de Avanzadas JA, "Flores para tí, mamá", operación "Emmanuel", operación "Bálsamo". 35.


d.

8.

Examinar al terminar cada mes los diversos registros de la sociedad para ver si están al día, y cerciorarse de que se entregue el informe de la sociedad al coordinador de Ministerios de la Iglesia, quien a su vez enviará un informe unificado a la asociación/misión.

9.

Estudiar las necesidades financieras de la sociedad y hacer planes para obtener los fondos necesarios para suplir las distintas necesidades de la misma, en consulta con la junta directiva de la iglesia. El presupuesto de la sociedad debe inclui suficientes suscripciones a la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA qu publica la División Interamericana, libros de registro para la sociedad, libros del curso de lectura, publicaciones para la obra misionera, películas y otros materiales con los cuales llev a cabo un programa intenso de estudio y de esfuerz misionero. Estudiar cuidadosamente todos los planes relacionados con los gastos de la sociedad autorizar al tesorero para que, previo acuerdo del Concilio Juvenil sepa cómo y cuándo emplear el dinero.

10.

11.

12.

36

Actividades sociales y de compañerismo y cristiano: Reuniones sociales de recreación, caminatas, festivales de canto, especialidades JA, clubes de naturaleza, campamentos fogatas, películas JA, edificantes, días de campo, días de deporte, concursos de talentos y oratoria, aniversario de bautismo de los miembros, y aniversarios de la sociedad de jóvenes local.

Tratar de inscribir a cada miembro de la sociedad en alguna actividad de los grupos y mediante la obra de los directores de los mismos, ocupar a cada miembro en un servicio activo. Recordar que el interés de los miembros depende mucho de s participación en las actividades de la sociedad. (Véase Obreros Evangélicos , págs. 222 y 223) Hacer planes para las actividades sociales y recreativas de la sociedad, en armonía con los principios de la recreación cristiana. Establecer planes definidos y organizar a la sociedad para una obra efectiva en su tarea de ganar almas durante la Semana de oración Juvenil y el mes de celebración juvenil.

13.

Fomentar un interés especial en la educación cristiana entre los jóvenes y adultos de la iglesia. Si la iglesia es grande y el director educacional, cuyo deber es promover las actividades educacionales de la sociedad está sobrecargado de responsabilidades, sería bueno designar un secretario especial de educación cristiana para que haga un censo educacional y trate de crear interés en la educación cristiana entre todos los jóvenes que debieran estudiar en una institución de educación adventista. También debe mantener correspondencia con el director del colegio, dándole los nombres de los interesados y en toda forma posible promover la causa de la educación cristiana.

14.

Nombrar a los directores de los grupos y a los secretarios encargados de promover las actividades características de la sociedad. Ellos son el secretario educacional, de acción misionera, de comunicación, devocional y social. También debe nombrar ujieres regulares para la sociedad. En caso de una vacante en algún puesto de la sociedad, el Concilio Juvenil trabajará conjuntamente con la junta de la iglesia para proveer un substituto para el tiempo restante del período.

15.

Considerar los nombres de todas las personas que desean ser miembros de la sociedad y recomendar que se acepten por voto de la sociedad todos aquellos que hayan cumplido con los requisitos correspondientes.

16.

Nombrar una comisión formada por uno de los directores asociados y dos o más jóvenes que tengan el don de gente, para que se encarguen de buscar nuevos miembros constantemente.

17.

Nombrar una comisión de ujieres alertas en.quienes se pueda depender para que ayuden en las reuniones de la sociedad y en otras ocasiones.

18.

Promover actividades específicas y periódicas de servicio a la comunidad.

19.

Trabajar en cooperación con la nueva junta coordinadora de Ministerios de la Iglesia, y con la junta directiva de la iglesia. 37


programas para asegurar la calidad y esmero de los mismos y evitar la monotonía y el cansancio en el liderazgo juvenil.

LOS DIRIGENTES DE LA SOCIEDAD JA Y SUS DEBERES

7.

Estudiar y adaptar los materiales de la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA que publica la División Interamericana y sacar fotocopia de los mismos para los participantes. Cada sociedad debe solicitar un número adecuado de ejemplares para uso de los miembros del Concilio Juvenil.

8.

Apoyar definidamente las actividades misioneras en estrecha cooperación con el secretario de las mismas.

9.

Considerarse a sí mismo miembro ex oficio de todos los grupos y comisiones, y como tal, participar en sus actividades tanto como sus otros deberes se lo permitan.

10.

Fomentar todas las actividades de los JA y ayudar a los secretarios y directores de grupos en su obra de promoción e implementación.

11.

Interesarse en el desarrollo miembros de la sociedad:

A - EL DIRECTOR estrecha relación con el Mantener una Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión, a fin de conocer los planes del Departamento de Ministerios de la Iglesia, y mantenerse al día con el movimiento mundial de los JA. 2.

3.

4.

tener reuniones Hacer planes definidos para regulares del Concilio Juvenil, y preparar juntamente con el secretario una agenda de los asuntos que han de ser tratados. Convocar las sesiones del Concilio Juvenil en lug y hora específicas y actuar como presidente del mismo. Hacer planes presentarlos al Hacer que los práctica. Para a. b. c. d. e.

S.

6.

38

prácticos para la sociedad y concilio para que éste los estudie. planes adoptados sean puestos en cumplir con esta tarea, debe:

Definir fechas de inicio y fin de cada' actividad, fijar blancos generales a alc nzar, y materiales a utilizarse. Distribuir las responsabilidades entre diferentes dirigentes. Estudiar las posibilidades y necesidad s de, cada grupo de la sociedad, y distribuir entre todos los grupos los blancos generales. Obtener la cooperación de todos los mi mbros de la sociedad. Hacer evaluaciones periódicas de las actividades.

Tener un conocimiento general de los deberes de' todos los dirigentes de la sociedad, asegurar que' cada uno entiende lo que se espera de ellos, y ayudarlos, con tacto, en sus responsabilidades dándoles oportunidad de usar su iniciativa en los detalles. Dirigir las reuniones de la sociedad. Es recomendable que el director y los directores asociados se turnen en la dirección de los

a. b. c. d.

12.

de

los

Invitándolos a apoyar las diferentes actividades de los grupos. Instándolos a tomar parte en las actividades misioneras. Ayudándoles cuando sea necesario a preparar sus partes para la reunión de la sociedad. Animando a los tímidos a hacer su parte voluntariamente en las reuniones.

Aprovechar toda oportunidad para inscribir a nuevos miembros en la sociedad de jóvenes mediante: a. b.

13.

personal

Una campaña de reclutamiento. Plan de bienvenida y camaradería para los que asistan a las reuniones de la sociedad.

Fomentar las clases de Guías Mayores y líderes de jóvenes, y en donde haya un Club de Conquistadores, trabajar en estrecha cooperación con el director del club en el adiestramiento de los futuros dirigentes de Conquistadores. 39


14.

Promover el evangelismo público de las actividades de Avance, y animar a los jóvenes a sacar provecho de cada oportunidad que se les ofrece para la obra evangélica.

15. Fomentar un espíritu de lealtad entre los jóvenes que los induzca a: a. b. c. d. 16.

17. 18.

Participar en los cultos regulares de la iglesia. Ser fieles en los diezmos y ofrendas. Apoyar las celebraciones especiales y las semanas de oración de la iglesia. Colaborar en las actividades misioneras de los adultos en todo lo que le sea posible.

a todos los miembros Visitar personalmente ausentes, especialmente a aquellos que asisten a las reuniones de la sociedad solamente de vez en cuando, o hacer arreglos para que otros dirigentes atiendan este trabajo junto con los directores de los grupos.

resumen semanal comparativo de las actividades de los grupos ante todos los miembros de la sociedad. B - LOS DIRECTORES ASOCIADOS 1. 2. 3. 4. 5.

Ser miembros del Concilio Juvenil. Mantener una estrecha relación con el director, y apoyar todas las actividades de la sociedad de jóvenes. Asistir fielmente a las reuniones del Concilio Juvenil. Cumplir con los deberes delegados por el director o el Concilio Juvenil. Dirigir el programa de la sociedad JA cuando se le asigne y servir como miembro ex oficio de todos los grupos y comisiones de la sociedad, al igual que el director.

C - EL SECRETARIO-TESORERO l.

Ser miembro regular del Concilio Juvenil y actuar como secretario del mismo, manteniendo un registro de las actas en el libro dedicado para ese fin.

Mantener una estrecha relación con el consejero de jóvenes.

2.

Participar en la junta directiva de la iglesia como representante de la sociedad de jóvenes, y asistir con fidelidad a las reuniones de la misma. Mantener un espíritu de cooperación y amistad entre el pastor, los ancianos y la sociedad de jóvenes.

Conseguir con el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión el Libro de Registro y estudiar sus instrucciones.

3.

Mantener en el Libro de Registro una lista de los nombres y direcciones de los miembros de la sociedad. Los nombres para esa lista se obtienen el día de inscripción. En esa ocasión conviene que los jóvenes que solicitan ser miembros de la sociedad repitan el voto de los JA y entreguen la solicitud de miembro, o firmen el registro de miembros que se encuentra al principio del Libro de Registro . Antes del día de inscripción se deben conseguir suficientes copias de la solicitud de admisión de miembros. Estas se pueden conseguir con el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión o puede sacar fotocopias de la muestra que aparece en el apéndice de este.manual. Después de recoger las solicitudes de admisión debidamente llenadas, el secretario anotará los nombres en el Libro de Registro de la sociedad y enviará una copia de la lista al Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión solicitando le envíe los correspondientes certificados de miembros que deberán ser entregados por el director de la sociedad en una ceremonia apropiada.

19.

o a la comisión social Ayudar al secretario social a trazar planes de recreación que incluyan, al Donde menos, una actividad recreativa cada mes. sea posible, debe hacerse con más frecuencia.

20.

Cooperar en todo lo posible con el nuevo director de la sociedad nombrado para el próximo año, con el fin de tratar de mantener continuidad en las actividades de la sociedad.

21.

Trabajar en estrecha relación con los directores asociados, y distribuir las responsabilidades con ellos.

22.

Conceder 3 minutos del programa semanal para que cada director de grupo reciba el informe de las actividades de sus miembros, en el formulario que aparece en la página 22 y entregarlo al secretario de la sociedad quien a su vez deberá presentar el

41


4.

Levantar las actas de las reuniones del concilio anotando cada acuerdo en forma permanente en el Libro de Registro .

5.

Leer el acta de la sesión anterior en cada reunión del concilio.

6.

Instruir a los jóvenes para que informen semanalmente su participación en las diferentes actividades al director o secretario de su grupo.

7.

informes de las Recibir semana lmente los actividades realizadas por los grupos y presentar el resumen general comparativo de los grupos ante todos los miembros de la sociedad. Se sugiere dar 3 minutos del programa semana l para que cada director de grupo reciba el informe de sus miembros en el formulario que aparece en la página 22.

8.

9.

10.

11.

para que se anoten en el registro permanente del Libro de Registro . 12.

Tener al día la lista de los nombres y direcciones de los jóvenes de la iglesia, sean o no miembros de la sociedad, para que el Concilio Juvenil pueda trabajar en forma inteligente a favor de la juventud relacionada con las familias de la iglesia.

13.

Hacer un informe trimestral para las presentando un resumen de realizadas durante el trimestre.

14.

Tener al día todos los registros al finalizar el año y entregar el libro al nuevo secretario de la sociedad.

15.

Estar alerta para ver las cosas que un secretario puede hacer para ayudar al director de la sociedad.

16.

Pedir los materiales que necesita la sociedad por intermedio del secretario misionero de la iglesia a la Agencia de Publicaciones, a menos que se indique Todos los pedidos deben ser aprobados otro plan. por el Concilio Juvenil.

17.

Conseguir y tener a mano los materiales JA, como formularios, folletos, tarjetas, etc. El Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión proveerá estos materiales. Estos deben solicitarse con suficiente anticipación.

Hacer mensualmente el informe de la sociedad de jóvenes y entregarlo al coordinador de Ministerios de la Iglesia local quien enviará un informe unificado de la iglesia al director de Ministerios de la Iglesia de la asociación/misión.

18.

Llevar un registro exacto recibido y los gastos hechos.

19.

Usar los fondos de la sociedad solamente bajo la autorización del Concilio Juvenil.

Notificar al Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión el número de personas que estudian en las clases JA y tienen planes de ,tomar examen de Doctrinas Bíblicas e Historia el Denominacional, quien a su vez hará los arreglos con la persona indicada en cuanto a la fecha del examen. Todos los exámenes usados y no usados inmediatamente al deben devolverse para jóvenes de la Director/Asociado de ML asociación/misión, quien los corregirá y enviará las calificaciones al secretario de la sociedad

20.

Solicitar al tesorero de la iglesia los recibos del dinero depositado a cuenta de la sociedad y también del dinero que el Concilio Juvenil acuerde enviar a la oficina de la asociación/misión para destinarlo a proyectos especiales.

Mantener la lista de los nombres y direcciones de los dirigentes de la sociedad de jóvenes en el Libro de Registro. Llevar un registro de los que están inscritos en las clases JA y de los que han terminado los cursos de lectura, el Año Bíblico o cualquier año del Plan Encuentro. Los nombres de los que hayan completado estos cursos deben enviarse al Director/Asociado de jóvenes de la asociación/misión, MI para solicitando que envíe los correspondientes certificados.

de

todo

la sociedad actividades

el

dinero

D - EL SECRETARIO-TESORERO ASOCIADO 1.

Ser miembro del Concilio Juvenil.

2.

Mantener una estrecha relación con el secretario43


tesorero y colaborar en todas las actividades de la sociedad de jóvenes.

4.

un ayudante activo Ser actividades misioneras.

3.

Asistir fielmente a Juvenil.

5.

Fomentar la práctica de la devoción matutina.

4.

Cumplir con los deberes asignados por el secretario-tesorero o el Concilio Juvenil, y ayudar al titular en las labores mayores.

6.

Inscribir a todos los que pueda en el Año Bíblico y el Plan Encuentro y mantener un registro de estos nombres. Promover esta actividad permanentemente.

7.

Instruir a los jóvenes en cuanto a reverente de tratar la Biblia.

8.

Tener un constante acceso a los siguientes materiales: calendarios de la Devoción Matutina, folletos del Plan Encuentro, folletos sobre temas devocionales.

9.

Entregar mensual o trimestralmente al secretario de la sociedad los nombres de los que hayan terminado el Año Bíblico, o un año del Plan Encuentro, para que puedan incluirlos en la lista que se envía al Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión.

las

reuniones

del

concilio

EL DIRECTOR DE CANTO Y EL PIANISTA Ser miembros del Concilio Juvenil. Ser responsables de la música de la sociedad. Hacer los planes para los dirigirlos.

servicios de cantos, y

4.

Cooperar con los directores para que en la medida posible, las selecciones musicales guarden relación con los temas de las reuniones.

5.

Seleccionar preludios, ofertorios y postludios apropiados para los servicios devocionales.

6.

Solicitar el consejo del Concilio Juvenil con respecto a los programas musicales que deben celebrarse durante el año.

8.

Cooperar en el programa de música de las convenciones y congresos de jóvenes que se celebren en la iglesia y en los programas sociales.

2.

En consejo con el Concilio Juvenil, organizar y fomentar los grupos de oración.

3.

Hacer arreglos con el Concilio Juvenil para los cultos de consagración que deben celebrarse por lo menos una vez al mes en las reuniones de la sociedad, y hacer todo lo que está a su alcance para profundizar el espíritu devocional de la sociedad.

forma

EL SECRETARIO DE ACTIVIDADES MISIONERAS O DE "AVANCE" 1.

Ser miembro del Concilio Juvenil.

2.

Mantener contacto con el director de obra misionera de la iglesia y formular planes para fomentar la ganancia de almas entre los jóvenes de la sociedad.

3.

Dirigir las actividades de avance acordadas por el Concilio Juvenil.

4.

Mantener siempre a mano materiales misionera de los jóvenes.

5.

Dirigir las diversas campañas misioneras tales como: la Voz de la Juventud, grupos de visitación a hospitales, asilos, grupos de testificación y cantos en los parques, operación "Bálsamo", "Flores

EL SECRETARLO DEVOCIONAL O "DE ALCANCE" Ser miembro del Concilio Juvenil.

la

de

Colaborar en la planificación y organización de la semana de oración juvenil.

G

1.

secretario

Hacer planes con los nuevos dirigentes electos de la sociedad para proveer nuevos calendarios de la Devoción Matutina a los miembros de la sociedad.

Promover el gusto por la buena música entre los miembros de la sociedad, y animarlos a participar con cantos especiales.

7.

del

como

sean

para la obra

45


11.

Cooperar con el secretario para que se lleve un registro de la fecha en que se tomen los exámenes y las notas correspondientes.

12.

Promover la circulación y literatura entre los jóvenes.

13.

Tener un surtido de folletos JA para distribuirlos entre los miembros de la sociedad.

para ti, mamá", grupos pro temperancia, grupos de "Avanzadas JA", y otras. EL SECRETARIO EDUCACIONAL Ser miembro del Concilio Juvenil. Inscribir a tantos como sea posible en los cursos de lectura y guardar un registro de los nombres inscritos. 3.

4.

Tomar nota del progreso hecho por los que siguen los cursos de lectura e idear medios para estimular el interés por la buena lectura. Hacerse cargo de la biblioteca de la sociedad, a menos que se haya nombrado un bibliotecario. (El bibliotecario debe catalogar los libros en forma sencilla y conveniente y llevar un registro exacto de los libros que se prestan y los que se devuelven).

5.

Enriquecer la biblioteca instando a la sociedad para que adquiera los libros de los cursos de lectura de cada año de la asociación/misión y sugerir el nombre de otros libros que podrían añadirse a la bibliteca.

6.

Animar a los jóvenes a que formen bibliotecas individuales.

7.

Entregar mensual o trimestralmente al secretario de la sociedad los nombres de los que hayan terminado los cursos de lectura, para que puedan ser incluidos en la lista que se envía al Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión.

8.

Organizar las clases JA y hacer arreglos para que alguien las dirija.

9.

Promover las actividades de las especialidades JA, los clubes de aficiones y los de naturaleza. Averiguar el número de miembros que tienen planes de rendir los exámenes de Doctrinas Bíblicas e Historia Denominacional y notificarlo al secretario de la sociedad, el cual deberá ponerse en contacto con el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión.

lectura

de

buena

I - EL SECRETARIO SOCIAL 1.

Ser miembro del Concilio Juvenil de la Iglesia.

2.

Hacer planes con el Concilio Juvenil relacionado a las reuniones sociales.

3.

Familiarizarse con libros actividades recreativas.

4.

Cooperar con los ujieres para dar la bienvenida a las visitas y miembros que asistan a las reuniones de la sociedad.

5.

Utilizar las clases JA, las especialidades JA, los clubes de naturaleza y aficiones, como medio para promover reuniones recreativas.

dedicados

a

en

lo

planear

J - IOS DIRECTORES DE GRUPOS 1.

Ser miembros del Concilio Juvenil.

2.

Promover todas las actividades de la sociedad entre los miembros de sus grupos.

3.

Hacer planes con el Concilio Juvenil para que las actividades de los grupos sean más efectivas.

4.

Nombrar un secretario de grupo para que guarde un registro del trabajo, señalando lo que se ha hecho, dónde se ha trabajado y quiénes participaron.

5.

Utilizar 3 minutos de la reunión semana l de la sociedad para recibir el informe semanal de la participación de los miembros de su grupo en las actividades promovidas por la sociedad, y entregar el informe escrito al secretario de la sociedad, quien presentará el resumen general comparativo de los grupos ante todos los miembros de la sociedad. (Véase el formulario sugerente en la página 22 de 47


1.

Ser miembro del Concilio Juvenil de la iglesia y también de la junta directiva de la iglesia.

2.

Familiarizarse cabalmente con todos los propósitos y métodos de trabajo de la sociedad.

3.

Ser guía y consejero del director y de los demás dirigentes de la sociedad.

Ser miembro del Concilio Juvenil.

4.

Saber de antemano cuáles son los planes para los programas y las actividades de la sociedad para hacer la propaganda necesaria mediante carteles y anuncios.

Con el director de la sociedad, debe presentar periódicamente a la junta directiva de la iglesia las necesidades, propósitos y informes sobre progreso del trabajo de los jóvenes.

5.

Cooperar con el director de la sociedad en proporcionar informaciones al Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión referente a los cambios en el personal y otros asuntos relativos a la sociedad de jóvenes.

6.

Simpatizar con los jóvenes de la iglesia que le pidan consejos y dirección en cuanto a problemas personales.

este manual). Informar por lo menos una vez al mes ante la reunión del Concilio Juvenil de la sociedad la condición o progresos de su grupo. K -

EL SECRETARIO DE COMUNICACION

3.

Cooperar con el secretario de comunicación de la iglesia.

4.

Promover actividades de servicio a la comunidad.

L - LOS

UJIERES Colocar las sillas de la plataforma en el lugar debido.

2.

Ocuparse de la ventilación del local.

3.

Arreglar y ordenar el salón antes del comienzo de las reuniones.

4.

Distribuir los himnarios reuniones.

5.

Tener preparados los platillos para las ofrendas al momento de ser usados.

6.

Saludar cortesmente a las personas que llegan y conducirlas a los asientos. Procurar que las visitas se sientan especialmente bienvenidos.

7.

Recoger las ofrendas o distribuir materiales usarse.

Mantener vivo ante los dirigentes y la sociedad el voto de los JA y los propósitos fundamentales de la organización. El éxito de cualquier sociedad dependerá de cuán completamente logre realizar sus objetivos.

2.

Asistir fielmente a las reuniones del Concilio Juvenil de la iglesia.

3.

Presentar ante el Concilio Juvenil informes relacionados con las actividades que tiene bajo su cuidado y solicitar que contribuyan con ideas y participen libremente en la discusión de los problemas relacionados con el trabajo que dirige.

4.

Promover en forma regular y sistemática relacionado con su ramo de trabajo.

5.

Esforzarse por aprender los mejores métodos para hacer su trabajo.

a

El consejero de la sociedad de jóvenes es lo que su un consejero y no un dirigente de la nombre indica: misma.

48

1.

antes del comienzo de las

M - EL CONSEJERO

En calidad de consejero, debe:

DIECIOCHO SUGERENCIAS PARA EL EXITO DE LOS DIRIGENTES DE UNA SOCIEDAD DE JOVENES

todo

lo

6. , Mediante la variación y el entusiasmo evitar que las actividades se conviertan rutinarias. 49


7.

Estudiar todos los materiales disponibles para su ramo de acción.

8.

Delegar responsabilidades definidas esperar resultados definidos.

9.

Asistir fielmente a las reuniones de la sociedad.

a

los

demás

y

10.

Llegar a conocer personalmente a cada miembro de la sociedad o de su grupo.

11.

Animar a los miembros a actividades de la sociedad. actividades profundiza el aprendizaje.

que participen en las La participación en las interés y promueve el

12.

Trabajar para aumentar el número de miembros de la sociedad.

13.

ser cordial y procurar que las visitas se sientan bienvenidas.

14.

Relatar experiencias personales de obra misionera cuando se dé oportunidad.

15.

Interesarse y fomentar todos los ramos de trabajo de los JA.

16.

Dedicar tiempo al estudio de los problemas de la sociedad de jóvenes. Orar, hacer planes y trabajar para encontrar solución a los mismos.

17.

Manifestar confianza y aprecio y animar siempre a los jóvenes.

18.

Adiestrar a un sucesor.

CAPLTULO II

LIDERAZGO PORQUE ASI LO QUIERE CRISTO

"Los jóvenes cristianos necesitan más que una atención Necesitan casual, más que una palabra de aliento ocasional. labor esmerada, cuidadosa, acompañada de oración. Unicamente aquel cuyo corazón está lleno de amor y simpatía podrá alcanzar a aquellos jóvenes que son aparentemente descuidados e indiferentes" ( Obreros Evangélicos , pág. 220). LLAMADOS A DIRIGIR A LOS DEMAS Los dirigentes de la sociedad de jóvenes adventistas son los dirigentes de los jóvenes dentro de la iglesia local. La dirección de la juventud adventista tiene inmensa importancia dentro de la obra de Dios, porque si la sociedad no ayuda a los jóvenes a entregarse a Cristo, es probable que ellos se Los adjetivos que el Señor aplica a separen de la iglesia. los jóvenes que son elegidos para dirigir a sus compañeros en la iglesia local, revelan en cuán alta estima los tiene Dios: "Colaborador de Cristo" ( Consejos para los Maestros , pág. 489). "Manos auxiliadoras Dios" (Ideen, pág. 472). "Sus representantes" ( La Educación , pág. 279). Se ha dicho que la obra de preparar a los jóvenes es "la obra más noble que haya sido confiada alguna vez al hombre"; "la obra más delicada" ( Consejos para los Maestros , págs. 158 y 251).

5o

51


El Señor destaca la importancia de esta obra porque: "De los jóvenes cristianos depende en gran medida la conservación y perpetuidad de las instituciones que Dios dispuso como medio de hacer progresar su obra. Nunca hubo un período en el cual, de una generación de hombres dependiesen resultados tan importantes. Por lo tanto, ¡cuán importante es que los jóvenes estén calificados para esta gran obra, a fin de que Dios pueda usarlos como instrumentos suyos! Su Hacedor tiene sobre ellos derechos que superan a todos los demás" (Id., pág. 96). 2.

3.

"Nunca antes hubo tanto en juego; nunca dependieron resultados tan importantes de una generación, como de la que ahora entra en el escenario de acción" (Id., pág. 522). "Estamos viviendo en un tiempo de especial peligro para la juventud" ( Testimonies , tomo 8, pág. 223). Así pues, lo que queremos hacer por los jóvenes de la iglesia debemos hacerlo ahora mismo.

Al designaros dirigentes de la sociedad de jóvenes adventistas, Dios os brinda la oportunidad de dirigir a los demás. El espera que estéis a la altura de esta oportunidad, y lo demostréis al desempeñar fielmente esta responsabilidad ante los jóvenes de la iglesia. Este servicio os ayudará a crecer en la fuerza y poder. Y si queréis que vuestra gestión sea efectiva y poderosa, debéis cumplir fielmente los siguientes requisitos:

Cultivar constantemente el arte de vivir en la presencia de Cristo.

5.

Manifestar espíritu de colaboración, trabajar con los demás con todo entusiasmo y llevar a cabo los planes ajenos que se adopten, como si fueran los vuestros propios.

6.

Asignar responsabilidades definidas y especificas a diversas personas y darle el mérito que corresponde a sus actos.

7.

Destinar cierta fecha para dar informes a quienes deben recibirlos, y para recibir datos e información de parte de vuestros subordinados.

8.

Afanarse constantemente por mejorar y por ayudar a otros con el mismo fin.

EL LIDERAZGO El talento que más aprecia el mundo en la actualidad es el La historia registra los hechos de los del liderazgo. grandes hombres, muchos de los cuales fueron buenos y otros malos. Todos ellos tenían la habilidad de influenciar, inspirar y galvanizar en la acción a multitudes de personas. Eran capaces de transferir sus ideas y conceptos a las mentes de los demás y conducir a sus seguidores mediante la fuerza dinámica del mal o del bien. Hoy día se usa el mismo proceso Por este para alcanzar blancos y resultados similares. motivo el talento del liderazgo se mantiene como una de las fuerzas más poderosas en el mundo. EL LIDERAZGO CRISTIANO "Y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos" (Marcos 10:44 ). El líder cristiano puede y debe asumir el papel de servidor como demostró Cristo en su vida y ministerio. La disposición de servir a otros coloca al dirigente cristiano en una posición aparte. Todo el que ejerce una influencia sobre los demás está ejercitando la facultad de dirigir. El cristianismo nos enseña que todos ejercemos influencia en cierto grado. Por lo tanto, todos somos líderes hasta cierto punto.

2.

Esforzarse por dar siempre buen ejemplo, del sincero deseo de seguir a Jesús.

3.

Sentir constante preocupación por el bienestar espiritual de los jóvenes de vuestra iglesia, y orar por ellos y con ellos.

El concepto de liderazgo cristiano varia de tiempo en tiempo y de lugar en lugar, pero algunas de sus características no cambian ni con el tiempo ni con el lugar.

4.

Mostrar una actitud amistosa y disposición a prestar ayuda a cuantos los rodean.

"Liderazgo y "poder" son cosas muy ínt i mamente relacionadas, y por la mala interpretación que se le ha dado a "poder", se ha llegado también a adquirir un concepto erróneo de

fruto

52 53


"liderazgo". poderosos".

Veamos algunos conceptos de "poder" y "ser

LA INFLUENCIA La influencia es la característica principal del líder y sus resultados no sólo serán visibles en este mundo, sino también en la eternidad.

TRES PUNTALES IMPORTANTES EN EL LIDERAZGO JUVENIL El líder cristiano de jóvenes tiene funciones específicas en la iglesia y, aunque debe delegar responsabilidades, tiene también el deber de vigilar y ejercer control para que se cumplan dichas funciones. 1.

El verdadero líder de jóvenes no es el que ocupa un puesto por un tiempo sino el que ejerce una influencia de alcances eternos sobre la juventud. Por este motivo es tan importante la influencia del líder cristiano en la vida de los jóvenes.

Los jóvenes son inexpertos ante las trampas del enemigo, y por lo tanto, toca a los líderes de la iglesia ayudarlos a descubrir y escapar de esas Cuando los jóvenes llegan a la iglesia no trampas. quiere decir que ya están establecidos en la fe. Al líder le toca ayudarlos a entender todo lo relacionado con la fe y el poder "dar razón de su fe".

Por lo tanto, seamos directores o no, somos líderes porque siempre debiéramos ejercer una influencia positiva para transformar la vida de los jóvenes y hacerles desear algo mejor. 2. OBJETIVOS DEL LIDER CRISTIANO

las

cosas

y

Despertar el interés de los jóvenes en los asuntos de la iglesia. Hacerlos participar en la administración de la iglesia y escuchar sus opiniones. Muchos talentos se pierden Es deber del líder porque no son aprovechados. despertar el interés en los asuntos de la iglesia para que dejen de ser miembros pasivos y se conviertan en miembros activos.

Siempre podemos aprender algo de los líderes del mundo, sin perder de vista que el liderazgo cristiano es diferente al liderazgo que se ejerce en el mundo. Notemos algunos de los objetivos principales del líder cristiano:

Poner en marcha realización.

Llevar a los jóvenes a Cristo y confirmarlos en el mensaje.

lograr

3.

Buscar solución a los problemas; aunque para él no son problemas sino desafíos. Señalar la dirección. Tiene idea de lo que debe hacer y sabe cómo hacerlo. Cuando no tiene conocimiento de algo, trata de adquirirlo.

Proveer oportunidades a los jóvenes de vivir una vida cristiana rebosante ahora. Es deber del líder cristiano enseñar a los jóvenes a practicar un cristianismo gozoso, a no sentirse avergonzados de sus creencias y a tener la certeza del perdón divino. Hay que enseñarles a gozar de la vida cristiana aquí y Por lo general, los jóvenes se preocupan poco ahora. del mañana, por lo tanto debemos ayudarles a encontrar el gozo de Cristo hoy.

Dirigir y usar todos los talentos y recursos de su gramo para dar participación a todos. Sabe delegar responsabilidades y autoridad aunque cuando algo salga mal, él será responsable de las consecuencias. El no pretende tener todas las respuestas, sino que consulta y acepta sugerencias. Los faraones del antiguo Egipto se consideraban como dioses, no porque tuvieran todo el conocimiento -aunque el pueblo así lo creyerasino porque se rodeaban de los hombres más sabios del reino que llegaban a ser de su propiedad privada. 54

CINCO NECESIDADES BASICAS DEL LIDER CRISTIANO 1.

CONOCER A CRISTO COMO SU SALVADOR PERSONAL Si el líder quiere dirigir a los jóvenes para que aprendan a amar y conocer a Dios, él mismo debe ser un estudiante aplicado de la Palabra y disfrutar una vida rica en oración y devoción. 55


2.

los más favorecidos, y se presentan en orden definido a continuación:

TENER COMPRENSION, SIMPATIA Y AMOR POR LA JUVENTUD El líder debe estar dispuesto a entender los problemas, puntos de vista, necesidades, conflictos y aspiraciones de los jóvenes.

3.

TENER MADUREZ ESPIRITUAL Y EMOCIONAL

TENER TIEMPO SUFICIENTE Y CAPACIDAD PARA EL TRABAJO Dirigir a los jóvenes requiere tiempo. Es bueno que líder de jóvenes no tenga otras responsabilidades en iglesia para que pueda dedicar todo su tiempo a juventud. En el trabajo a favor de los jóvenes es requisito básico sacrificar intereses personales para beneficio.

5.

Comprensión Espiritualidad Conocimiento Personalidad

LA COMPRENSION

El líder siempre debe ir adelante de los jóvenes, pero no Debe ser capaz de tan lejos que ellos no puedan seguirlo. poder guiarlos. Junto con la madurez del adulto, el líder debe tener una personalidad agradable y placentera, un buen sentido del humor, aspiraciones correctas, dominio propio y estabilidad, honestidad y buen juicio, sentido del orden y capacidad para organizar. Para dirigir a la juventud de la iglesia y obtener una madurez cristiana, el líder cristiano debe ser sensible y equilibrado emocionalmente. 4.

* * * *

el la la un su

TENER HABILIDAD PARA HACER AMIGOS Y ACONSEJAR A LOS JOVENES El líder debe preocuparse por los jóvenes y sus necesidades. Ayudar a la juventud significa más que simplemente comprenderla y amarla. Es tener la habilidad de ayudarlos a resolver sus problemas, a encontrar propias soluciones y aprender a escucharlos. En el desarrollo del ministerio juvenil, el líder debe mantenerse al día participando en seminarios y programas de adiestramiento y contando con una biblioteca que le permita estar al día en la adquisición de conocimientos. También debe mantenerse en contacto con el líder de jóvenes del campo local.

CUALIDADES QUE MAS DESEAN VER LOS JOVENES EN SUS LIDERES De los cientos de atributos que los jóvenes quisieran ver reflejados en sus líderes, hay cuatro que se destacan como

"Sabiduría ante todo, adquiere sabiduría; y sobre todas tus ( Proverbios 4:7 ). Sin posesiones adquiere inteligencia" comprensión es imposible ayudar, guiar o instruir al que está en necesidad. Puesto que los jóvenes tienen necesidades que son básicas a todos los miembros de la familia de Dios, pero que son diferentes en contexto y más ciertamente en expresión, el líder debe comprender los factores envueltos si es que se han de relacionar con ellos. El líder más comprensible es el más buscado y es el que se siente recompensado con una actitud de respeto, devoción, amor y una admiración como la que se le brinda a los héroes. Es importante notar que los jóvenes gravitan hacia las interesan en ellos; interesarse es personas que se comprender, o por lo menos, brindar un ambiente que demuestra preocupación sin condenación. Aún entre las más primitivas sociedades, la comprensión de los adultos es el atributo más perseguido. LA ESPIRITUALIDAD "Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz" ( Romanos 8:6 ). La persona más espiritual del mundo no puede ayudar o dirigir a un joven sediento de comprensión y ayuda con este único atributo. Sin embargo, la combinación de las dos características, espiritualidad y comprensión, pone en movimiento una poderosa fuerza para la edificación, la restauración, la reconciliación y el bienestar espiritual, tanto del que conoce la salvación como del que no la conoce. EL CONOCIMIENTO "Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero; más la sabiduría en que da vida a sus poseedores" excede, ( Eclesiastés 7:12 ). Los jóvenes quieren seguir al que sabe a dónde va; al que se Por este fija objetivos alcanzables y sabe cómo lograrlos. motivo los jóvenes no quieren líderes que experimenten con 57

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ellos, sino que seguirán fielmente a uno que tenga experiencia. La experiencia y el conocimiento vienen con años de estudio y relaciones cuidadosas y fervientes. La experimentación queda reemplazada con principios sólidos de comprensión, espiritualidad y sentido común.

"El puede reconocer_ sus debilidades" Conocernos a nosotros mismos nos ayudará a aplicar la regla de oro. TENER Y DEMOSTRAR INTERES EN LOS DEMAS

LA PERSONALIDAD "Como los repartimientos de las aguas, así está del rey en la mano de Jehová" ( Proverbios 21:1, .

el corazón

Muchas veces el liderazgo se elige a base de personalidad, pero ésta está en el último lugar en las preferencias de los jóvenes. Si el liderazgo se basa únicamente en la sonrisa cautivadora, las palabras adecuadas, el atavío elegante y las palmaditas en la espalda, sin consideración a los otros tres puntos, ni se logrará nada, ni se experimentará satisfacción. Pero cuando la personalidad descansa en la inteligencia, la espiritualidad y la comprensión, existe la perfecta combinación.

Todos tenemos nuestro propio mundo, pero a veces debemos abandonarlo, para ver las cosas desde el otro lado, tratando de entender cómo piensan los demás. No buscar ni interesarse en las debilidades de los demás Si nos dedicamos a buscar las debilidades de los demás, encontraremos tantas que nos desanimaremos. El único que se concentra en las debilidades ajenas es el fracasado. Se dice que "el que fracasa en todo, tiene éxito como crítico". El diablo busca conocer nuestras debilidades para acusarnos, por eso se le llama el acusador de los hijos de Dios. El que se concentra en las debilidades ajenas lo hace muchas veces para aplicar la ley de la transferencia que consiste en magnificar los errores ajenos para encubrir los propios.

PSICOLOGIA DEL LIDER CRISTIANO Buscar las virtudes de los demás Los seres humanos no son objetos. Cada persona tiene su propia individualidad, y no debiéramos esperar que los demás cambien su forma de ser y se conviertan en espejos nuestros. El líder inteligente tendrá la madurez de aceptar a las personas tal como son y no intentar transformarlas a su semejanza. Por lo tanto, será capaz de:

Es bueno buscar las virtudes de los demás y magnificarlas, elevándolas a un plano de excelencia. Si actuamos así, pocos son los que nos dejarán chasquedos cuando exaltamos sus virtudes.

CONOCER EL CARACTER DE LOS DEMAS

Se ha dicho que hasta un reloj dañado tiene razón dos veces al día cuando indica la hora correcta. Hasta la persona más negativa tiene algo bueno que hay que descubrir.

Debemos conocer las circunstancias de vida que han llevado a cierta persona a actuar y ser como es. El dicho "no se puede complacer a todo el mundo" no es licencia para maltratar u ofender a los demás que no piensan ni actúan como nosotros. Debemos tener una mente abierta para aceptar y convivir con los que no están de acuerdo con nuestra forma de ser.

Aceptar a las personas tal como son Lo que las personas no son, es lo que queremos que sean. Si queremos hacer algo por los demás, debemos olvidar sus debilidades.

CONOCERSE A SI MISMO

Demostrar cortesía genuina

Se dice que la introspección objetiva y real es lo más difícil que hay, pero un buen líder tiene la obligación de conocerse a sí mismo.

Nunca hay que tratar de una forma a los superiores y de otra a los que están a nuestro mismo nivel, y aún de otra a los que están bajo nuestra dirección. "La verdadera cortesía no hace distinción de personas". El líder no fingirá, sino que bajo toda circunstancia demostrará verdadera cortesía".

Conocer sus debilidades No precisamente para decir "soy así y nadie me puede hacer cambiar", sino para poder tratar bien a los demás y no ser guiado por sus debilidades. 58

Conocer el tempe ramento de los demás Tenemos

que

reconocer

que

todos

tenemos

"días

malos". 59


Distintas situaciones pueden causar un cambio en el estado de ánimo de los demás. Por ejemplo: -

Problemas Problemas Problemas Problemas

en el hogar en la escuela en el trabajo emocionales, etc.

ESTAR SIEMPRE DISPUESTO A AYUDAR "Cristo vino para servir y no para ser servido". El es nuestro ejemplo en todo. El verdadero líder estará siempre dispuesto a ayudar hasta a la persona que la sociedad considere más humilde. Hacer cue los demás se sientan cómodos Por naturaleza escogemos nuestros amigos entre las personas que nos hacen sentir bien y cómodos. El líder inteligente hará lo posible por evitar malos ratos a los demás, y más aún, hará posible para que los demás se sientan cómodos. No queiarse de sus dificultades v problemas Muchas veces el líder es la persona más solitaria, ya que no cansa a los demás con sus problemas puesto que ya ellos tienen suficiente con los suyos propios. Tener mucho tacto Cuando hay que reprender, debe hacerse con amabilidad, cortesía y tacto. Se cuenta que en cierta ocasión un jefe tenía que despedir a un empleado, pero no sabía cómo darle la noticia. Por fin un día se decidió, llamó al hombre a su oficina y después de charlar un rato le dijo: "Agradecemos su trabajo porque usted ha tratado de hacer lo mejor posible. La compañía se ha acostumbrado a su rendimiento, pero desde el próximo lunes vamos a tratar de hacer las cosas sin usted".

Lo que enseñaba lo vivía en obras y en verdad. Cada palabra que hablaba era una expresión de la experiencia de su vida y de su carácter. El enseñaba la verdad y él era la verdad. De esto provenía su gran poder ( La Educación , págs. 73-75). Las palabras de Jesús abrumaron a los oficiales enviados por los sacerdotes para arrestarlo. Ellos informaron a los sacerdotes que nadie jamás había hablado o hablaba como este hombre (Juan 7:46 ). La razón de esta tremenda influencia es que tampoco nadie había vivido como él vivía. Sus palabras tenían el poder de una espada de dos filos, no sólo porque salían de una vida santa, sino también porque eran poderosas debido a que él hablaba con amor y simpatía ( Ministerio de Curación , pág. 372). La vida de Cristo desde sus primeros años fue un perfecto modelo de humildad, industria y obediencia. El era atento y considerado con los demás. El vino para ministrar, no para ser ministrado. Su voz impartía atracción y poder. Cuando él llamaba, los hombres dejaban todo y le seguían. El encanto del mundo quedaba roto. La codicia y la ambición se alejaban de los corazones de los hombres y estos quedaban libres ( Ministerio de Curación , págs. 15 y 16). Doquiera iba Jesús, llevaba bendiciones a aquellos a quienes ministraba. Era tierno y bondadoso y buscaba a los que tenían necesidades ( Ministerio de Curación , págs. 14 y 15). Era perceptivo v comprensivo con las personas "Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere para expiar los pecados del pueblo" ( Hebreos 2:17 ). 1. El llegó a ser como uno de nosotros al comprender los problemas y tentaciones que tenemos que afrontar ( Hebreos 4:15,16 ). 2.

Jesús atraía a las multitudes porque su rostro y sus palabras expresaban un espíritu dulce y compasivo ( Deseado de todas las Gentes , págs. 218 y 219) ,.

3.

Los que tenían aflicciones se sentían ligados a Cristo como un amigo fiel, tierno y amante. Ellos anhelaban su presencia y deseaban escuchar sus palabras eternas (Ibid)

CRISTO, EL LIDER MODELO "Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres" ( Mateo 4:19 ). SU VIDA EJEMPLAR La vida de Jesús fue un ejemplo porque enseñaba lo que vivía.

Era bondadoso y atento "Antes

sed

benignos

unos

con

otros,

misericordiosos,

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perdonándonos unos a otros como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo" ( Efesios 4:32 ). 1.

2.

"Si Cristo vive en nosotros, seremos sufridos, bondadosos y prudentes, alegres en medio de los enojos e irritaciones" ( Ministerio de Curación , pág. 388).

A los que luchaban contra el adversario los animaba a perseverar, dándoles esperanza de que ganarían y obtendrían la victoria ( Ministerio de Curación, Dágs. 16 y 17).

5.

Jesús veía en sus hijos, hombres y mujeres que serían El veía en ellos mártires. Al herederos del reino. hablarles, se ponía a su nivel. El plantaba semillas de verdad que años más tarde darían frutos y conducirían a la vida eterna (Idem, pág. 27).

"Nunca fue áspero ni pronunció innecesariamente una palabra severa, ni ocasionó a un alma sensible una pena inútil" ( El Camino a Cristo , pág. 12).

Sin duda alguna, la paciencia, la bondad, la cortesía y el sonido de su voz, eran los factores apremiantes que hacían de Jesús un líder tan poderoso al tratar individualmente y en grupos con las personas. veía en cada De-rama un candidato al cielo "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna" ( Juan 3:16 ). El significado completo de Juan 3:16 amplía en lo que Jesús veía en cada individuo: ¡un candidato para el cielo! El veía las infinitas posibilidades de lo que la persona podría llegar a ser al ser transformada por su gracia. a. b. c. d. e.

Su esperanza inspiraba esperanza. Su confianza en ellos les inspiraba confianza. El era el ideal del hombre y su éxito inspiraba anhelos y fe. El inspiraba a los despreciados y caídos para que se sintieran dignos de su atención. Al alma aparentemente muerta espiritualmente le despertaba nuevos impulsos ( La Educación , págs. 75 y 76).

2.

Jesús se interesaba en todos, no importaba su condición en la vida. La mayor parte de su ministerio lo realizó de persona a persona, porque él sabía que era el mejor método para ganar almas. Le inspiraba esperanza al más rudo y al que menos prometía. Infundía seguridad al individuo para que se sintiera sin culpa y lograra adquirir un carácter que lo convirtiera en hijo de Dios.

3.

El se encontraba con los que estaban bajo el control de Satanás y no tenían fuerzas para librarse. A estos desanimados, enfermos y caídos les hablaba tiernas palabras que pudieran comprender.

62

4.

Tenía sentido de su misión "Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscábais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar" ( Lucas 2:49 ). 1.

En todas las cosas él subordinaba su voluntad y su vida a su misión.

2.

Nunca ha habido otro que llevara la carga del pecado y la tristeza del mundo, ni que trabajara con un celo tan consumidor por el bien de la humanidad como Jesús.

3.

La soledad lo acompañó a través de toda su vida, pero aún así estar en su presencia era como sentirse en el cielo.

CUALIDADES Y FUNCIONES DE UN LIDER CRISTIANO Ser líder requiere ciertos elementos que muchos tienen y necesitan desarrollar, para que su liderazgo sea lo más efectivo posible. "Toda mi vida Un educador anónimo ha dicho lo siguiente: como educador he estado envuelto en la búsqueda de algo intangible y misterioso. Algo que todas las naciones buscan constantemente porque es la clave de la grandeza, y a veces de la supervivencia. Ese algo intangible es esa cualidad eléctrica y evasiva conocida como liderazgo. Es la capacidad y voluntad de unir a hombres y mujeres en un propósito No importa cómo uno defina esta cualidad, una cosa común". es cierta: nunca hay suficiente de ella disponible. ¿Dónde comienza la delincuencia juvenil? En las familias que carecen de liderazgo. ¿Dónde se fomentan los barrios bajos? En las ciudades que carecen de liderazgo. ¿Cuáles ejércitos 63


vacilan? ¿Cuáles partidos políticos fracasan? tienen un liderazgo pobre.

piensa, está a tal nivel de sí mismo que no puede pensar". Los que TENACIDAD

Contrario a lo que dice el antiguo adagio de que los líderes nacen siéndolo, el arte del liderazgo puede ser aprendido y perfeccionado. A continuación aparece una lista de características que se consideran fundamentalmente en un líder: CONFIANZA Si el líder no confía en sí mismo, nadie lo hará. La confianza se puede adquirir. En cada etapa de la vida debe haber un contínuo aumento de confianza en uno mismo, una convicción de que somos competentes, basada en la preparación y la acumulación gradual de experiencia y habilidad. Hace dos mil años, Aníbal creyó que podría atravesar los Alpes con un ejército de 60,000 hombres y miles de elefantes, a través de tormentas de nieve enceguecedoras, para atacar a los romanos en la más atrevida marcha militar de la historia. La confianza que él tenía en sí mismo fue inculcada y cultivada por su padre, el gran general cartaginés Amílcar, quien adiestró a su hijo en tácticas y estrategias hasta que Aníbal, como líder militar, no tuvo igual en el mundo antiguo. ENERGIA

AUDACIA Esta característica tan fuerte y viril es semejante al valor, pero más dinámica. Revela un deseo de tomar riesgos, estar listo a experimentar, un optimismo inspirador que rechaza y menosprecia el pensamiento de fracaso. Los líderes de primera calidad siempre la han poseído. Theodore Roosevelt dijo: "Mejor es atreverse a hacer grandes cosas, y ganar gloriosos triunfos, aunque amenace el fracaso, que contarse entre los pobres de espíritu que no gozan ni sufren porque viven en un crepúsculo sombrío que no conoce ni victoria, ni derrota". PREOCUPACION

El líder debe estar dispuesto a hacer todo lo que pide de sus seguidores y aún más. Debe estar capacitado para trabajar más fuerte que los demás, concentrarse por más tiempo, enfrentar el mayor peligro, llevar la carga y caminar la milla extra. Esta energía proviene de su interior. Juan Wesley era un hombre pequeño y frágil de sólo cinco pies y cuatro pulgadas de :altura, pero todas las mañanas se levantaba a las 4:00 a.m., predicaba su primer sermón a las 5:00 a.m. y estaba de camino a las 6:00 a.m. Todos los días viajaba de 60 a 70 millas a caballo, predicando a todas las personas que querían oírlo. Por la noche escribía libros y componía himnos a la luz de la vela. Durante los 87 años que vivió, ni una sola vez se eximió de hacer cualquier trabajo. Los hombres lo amaban y lo seguían por esto CLARIDAD El líder debe poder razonar lógicamente, pesar alternativas, tomar decisiones y entonces compartir pensamientos e ideas en forma clara. Pericles dijo, hombre que puede pensar y no sabe cómo expresar lo

Se ha dicho que la tenacidad es la capacidad de soportar cinco minutos más de lo necesario. El líder no sólo debe tener esta habilidad, sino que debe inspirar a otros a tenerla también. Quizá el líder más sobresaliente de nuestra era ha sido Sir Winston Churchill, quien nunca titubeó en decir la verdad a su pueblo, no importa cuán espantosa o aterradora fuera. Alguien dijo de él: "Dudo que algún hombre en la historia haya hecho declaraciones tan inflexibles y aún así inspirado en su pueblo un sentimiento tal de fuerza, exhuberancia y aún de alegría".

las sus "El que

La experiencia nos enseña que los hombres no seguirán a nadie a menos que sientan que esa persona se preocupa por ellos y por sus problemas. Verdaderamente, la preocupación por otros es una señal de imaginación y visión, dos ingredientes fundamentales del liderazgo. MORALIDAD Un austero código de ética, un fuerte sentido de moralidad personal y "obediencia a lo que no se puede obligar" son cualidades que un líder debe tener en el mismo centro de su ser. Esta es la razón por la que las instituciones de enseñanza militares ponen tanto énfasis en el deber y el honor, el amor a Dios y a la patria. Ellos saben que sin una base moral firme, nadie puede sentirse suficientemente seguro de sí mismo como para ser un líder eficaz. FE Por encima de todo, el líder debe creer en sus seguidores, así como el blanco hacia el cual los dirige. La confianza de Napoleón en el valor de sus tropas nunca fue quebrantada. 65

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Cierta vez durante la toma de Toulón, Francia, él ordenó que se emplazara un grupo de cañones en un lugar tan expuesto al enemigo que su junta puso objeciones. "Para los hombres las armas son suicidio", dijeron ellos, "ningún soldado lo hará". Napoleón ordenó que se imprimiera una placa con la siguiente inscripción: "La Compañía de Hombres sin Miedo". Sobra decir que el emplazamiento siempre fue atendido. Luis Bernal Lumpuy, en su poema "Hay cumbres que ascender" dice a los jóvenes: Hay cumbres que ascender, y se demandan los jóvenes valientes, altruistas, soñadores, virtuosos y entusiastas, dinámicos y fieles alpinistas...

EL PROGRAMADOR Esta clase de líder se preocupa por los detalles, organiza todo y a veces llega al extremo de hacer decisiones sin permitir la participación de los demás. Con este tipo de liderazgo los jóvenes se sentirán como computadoras: el líder programa y ellos obedecen. EL CONSERVADOR Este tipo de líder nunca se atreve a usar su propia imaginación por temor al fracaso. No tiene iniciativa propia y lo único que hace es decidir "si se puede o no".

No existen las alturas imposibles al ferviente ideal de su conquista, cuando en el alma la ambición es noble y ardiente anhelo de alcanzar la cima.

EL OIDOR ATENTO

Debe ascenderse con el paso firme, oír sin temor y con la frente erguida el reto murmurante de los montes y la mente feliz del optimista.

EL ANIMADOR

Aunque cansen las sendas escabrosas y ardiente sea la sed del que camina, ligeros son sus pies y la alabanza saldrá de su garganta enronquecida.

EL PACIFICADOR

; Hay que ascender las elevadas cumbres, respirar hondo, levantar la vista, y descender enérgicos al valle de las diarias batallas decisivas! ¡ Jesucristo acompaña al caminante, el Espíritu Santo le ilumina, y hay un Padre que premia en la montaña con la eterna corona de la vida!

CLASES DE LIDERES EL INICIADOR Y CONTRIBUIDOR Esta clase de líder nunca "manda" más bien da sugerencias para despertar la iniciativa de los jóvenes con quienes trabaja y logra que piensen por sí solos cuando se les presenta una idea. Tiene tacto y habilidad para impartir 66

dinamismo a las ideas de los demás y también darles crédito por ellas.

Este líder solicita y escucha reacciones del grupo para saber qué sienten y cómo piensan sus miembros.

Este líder demuestra solidaridad con el grupo y no crea la sensación de "patricios y plebeyos". El es uno del grupo.

Este líder siempre está listo para calmar la tempestad y crear un espíritu de compañerismo y armonía entre los jóvenes. EL SEGUIDOR No es el líder cerrado en sus propias conclusiones, sino que es receptivo a los consejos, sugerencias e ideas de los demás.

FUNCIONES GENERALES DEL LIDER Miremos al liderazgo desde otro ángulo y clasifiquemos sus funciones en tres grupos: deberes principales, mantenimiento y organización. Entre sus funciones principales se incluyen las siguientes: INICIAR Proponer tareas y blancos; definir problemas del grupo; dar sugerencias e ideas para ser sometidas a consideración. 67


INVESTIGAR Pedir datos sobre problemas; buscar información pertinente; pedir sugerencias o ideas. INFORMAR Ofrecer datos; proveer información opiniones; dar sugerencias o ideas.

pertinente;

expresar

ACLARAR Y ELABORAR Interpretar o manifestar ideas o sugerencias; aclarar confusiones; indicar alternativas y puntos en disputa ante el grupo; suplir ejemplos. RESUMIR Agrupar ideas nuevamente las discutido.

que se relacionen entre sí; presentar sugerencias después que el grupo las haya

COMPENETRARSE comprometer su propia opinión, ideas o posición si es necesario; admitir errores; disciplinar el yo para mantenerse unido al grupo. SER JUSTO Cuidar que otros también tengan oportunidad de hablar, para que la discusión incluya a todo el grupo, en lugar de que una, dos o tres personas sean las que monopolicen la reunión. ESTABLECER NORMAS Establecer normas que ayuden al grupo a alcanzar lo propuesto; aplicar esas normas al evaluar el funcionamiento y el rendimiento del grupo.

FUNCIONES DE ORGANIZACION

PONER A PRUEBA LAS IDEAS ANTE LA OPINION PUBLICA Someter las ideas a la opinión pública para comparar cuán acertadas son las conclusiones del grupo y estar alerta para cuando se alcance una aprobación total.

FUNCIONES DE MANTENIMIENTO

PLANEAR En cualquier organización la primera preocupación de un líder Dicho en forma más sencilla: ¿qué quiere debe ser planear. Primero tiene que definir él que su organización realice? Si no son claros o si no los objetivos de la organización. los tienen, debe hacer planes para tenerlos y desarrollarlos.

ANIMAR

ORGANIZAR

Ser amigable, afectuoso y sensible hacia los demás; aceptarlos con lo que tengan que ofrecer; escuchar; mostrar interés y preocupación por ellos dándoles oportunidad y reconocimiento.

Por El próximo paso importante para el líder es organizar. eso tiene que decidir qué tareas deben llevarse a cabo y definir las relaciones de autoridad y responsabilidad entre Planear y las personas que trabajarán con este fin. organizar son actividades interdependientes.

EXPRESAR LOS SENTIMIENTOS DEL GRUPO DIRIGIR Percibir sentimientos, disposición de ánimo y relaciones dentro del grupo. Compartir sus propios sentimientos con los demás miembros.

Esta función puede definirse como supervisar, instruir, motivar y de comunicación en situaciones que abarquen tanto al grupo en su totalidad como al individuo.

ARMONIZAR NOMBRAR Intentar la reconciliación en caso de disensiones o discordias; reducir las tensiones; animar a otros a examinar sus diferencias de opinión. 68

Una vez que hayan hecho los planes, la función más importante En el proceso del líder es nombrar a personas competentes. de organización, el líder desarrolla una estructura después 69


de haber consultado a su junta, establece posiciones y decide qué responsabilidades serán asignadas a tales posiciones. En otras palabras, desarrolla una "Descripción y especificaciones de trabajo". Entonces llega el momento de nombrar con la junta el personal capacitado para llenar dichos cargos.

definido. *

Me uno a la iglesia porque quiero ser salvo.

*

Me uno al grupo porque eso me ayudará a disfrutar de una recreación sana y conseguir mejores amistades.

*

Me uno al grupo porque eso me ayudará a ser un mejor ciudadano.

CONTROLAR La palabra controlar se define como comprobar, intervenir, inspeccionar, dirigir, regular, "controlar las cuentas, controlar los precios de la mercancía", etc. Por esta razón las organizaciones de negocio han creado una posición conocida como "contralor". El contralor determina cuán bien se está llevando a cabo el trabajo y si se está progresando lo suficiente para alcanzar los blancos propuestos. Controlar una organización no significa controlar a un individuo. Esta función consiste en prevenir, identificar y corregir las deficiencias en cada fase de las operaciones que se llevan a cabo dentro de la organización. El líder desarrolla un proceso controlador por medio de normas claras establecidas por el grupo. Después usará esas normas para medir el rendimiento del mismo. Los informes pueden considerarse como una medida de control. Un informe mensual proveerá al líder los datos necesarios. COORDINAR El líder considera la coordinación como parte vital de la buena marcha de la organización. Esta función hace que todos trabajen en armonía. Significa mantener abiertos los canales de comunicación. El líder prevee e impide posibles conflictos para que haya cooperación entre los que componen la organización.

MANTENIENDO EL PASO No hay mayor satisfacción que el hecho de saber que se ha alcanzado la meta y el blanco propuestos. Cada vez que decimos, "lo hemos logrado" sentimos ánimo y deseos de seguir adelante. El líder inteligente tratará por todos los medios que el grupo que está dirigiendo alcance sus metas, y para ello tendrá el cuidado de fijar metas reales que se puedan lograr. Eso estimulará al grupo. Formas de ayuda: Cada miembro del grupo tiene una meta personal que se ha fijado consciente o inconscientemente. Al unirse al grupo o a la organización tendrá un propósito 70

Por ejemplo:

El líder debiera estar familiarizado con los propósitos, Esto le ayudará a tener una mayor metas y blancos. participación y aceptación en el grupo.

ERRORES QUE UN LIDER DEBE EVITAR En el liderazgo hay varios errores que se cuyos resultados pueden afectar al grupo. Algunos comunes son:

de los más

CUIDAR EL PUESTO Aunque esto parezca contradecir la práctica general, la experiencia ha demostrado que "los que se ocupan de cuidar el puesto, no tienen tiempo para trabajar". Se dice que algunas personas que han alcanzado cierto grado de éxito gastan sus energías, no en idear métodos para seguir progresando, sino en evitar que otros alcancen las mismas metas y logren los mismos éxitos que ellos han logrado. Sus consejos son inconsecuentes, y si se les pregunta cuál es el secreto de su éxito, contará cómo lo hicieron en el pasado, pero nunca dirán lo que piensan hacer en el futuro para lograr el éxito. DEGRADAR O HABLAR MAL DE OTROS El verdadero líder no tiene tiempo para pensar o hablar mal de los demás. Aunque sus compañeros de labor estén llenos de defectos, no hará hincapié en ellos. SER PIEDRA DE TROPIEZO El líder dará a otros toda la oportunidad posible para que se desarrollen y pongan en práctica sus conocimientos. El mejor líder es aquel que adiestra a tantas otras personas 71


Oración. que siempre habrá unos cuantos que podrán aceptar el puesto que él ocupa.

CONDUCCION DE JUNTAS COMO PRESIDIR LAS REUNIONES Autoridad para presidir. Para dirigir con orden las reuniones de la junta, debe haber reglas de procedimiento previamente acordadas, por lo tanto, los dirigentes deben tener conocimiento de las costumbres y reglas de uso parlamentario. Para ello sólo se requieren las reglas más elementales las cuales explicaremos brevemente en las páginas siguientes. Sin embargo, será ventajoso estudiar más de una autoridad en este ramo. Es importante que cada líder añada a su biblioteca buenos libros sobre reglas y procedimientos parlamentarios.

"Ahora el pastor González nos dirigirá en oración", o, "Unámonos en oración con la hermana García", o, "Tengamos unas palabras de oración pidiendo las bendiciones de Dios en "• nuestra reunión. Que ore el hermano El anuncio puede variar según lo indique la ocasión. Mientras más pequeño sea el grupo y más informal el ambiente, menos formales deben ser los anuncios. Después de la oración puede haber música especial, pero haya o no música especial, vendrá después el pase de lista anunciado por el presidente. Pase de lista. Entonces el "Ahora el secretario pasará la lista". secretario leerá el cuaderno de registro nombre por nombre y los miembros responden las anotaciones mientras hará "presente". Informe del secretario.

APERTURA DE LA REUNION El encargado de presidir. A todo el que dirija una reunión de junta se le llama por lo general, el presidente. Y este es el nombre que se usará al dirigirse a esa persona en el transcurso de una reunión administrativa o una junta. Por, ejemplo, "Sr. Presidente", si es un hombre; "Srta. Presidenta" si es una mujer soltera o "Sra. Presidenta" si es una mujer casada. Orden del día. Tan pronto llegue la hora de la reunión estipulada, el presidente debe llamar la atención de los miembros (si es necesario con un golpe corto para llamar la atención) y decir: "Ha llegado el momento de abrir la reunión" o "queda abierta la reunión", y procederá a presentar inmediatamente el primer punto de la agenda. Cuando se trata de una reunión religiosa, ya sea la junta de la iglesia o cualquier otra asamblea en la que domina la influencia religiosa, el primer punto de la agenda será quizás un himno y el segundo una oración. Por lo tanto, el presidente anunciará:

Luego llegará el turno al informe del secretario, que el presidente anunciará diciendo: "Ahora el secretario leerá su informe". Después de haberse leído el informe, el presidente Si nadie "¿Hay correcciones que hacer al informe?" dirá tiene objeciones será aprobado por todos o por la mayoría En caso que haya correcciones se harán las que presente. En sean indicadas que serán aprobadas por los presentes. caso de que no haya correcciones, el presidente terminará el "El informe permanecerá tal como se leyó". asunto diciendo: Estos son los principales aspectos de la apertura de una reunión de junta: Programa. El programa se Después de esto puede venir el programa. puede anunciar parte por parte, incluyendo el nombre de cada participante, o sin anuncios si el programa ha sido impreso. El presidente puede anunciar la primera parte en la siguiente forma: "Ahora presentaremos nuestro programa inciándolo con un solo vocal por la Sra. Margarita Morales". PRESENTACION DE LA AGENDA

Himno. "Empezaremos nuestra reunión cantando el himno No. " o un anuncio semejante. Después del himno, el presidente anunciará la oración de acuerdo a su naturaleza; por ejemplo: 72

Los puntos a ser tratados en la junta se pueden colocar en el orden deseado, pero deben ser presentados por el presidente que dirá lo siguiente: 73


pendientes. "Atenderemos ahora los puntos de la agenda". Si el presidente sabe que hay asuntos pendientes de la reunión anterior, preguntará: "¿Hay algún asunto sin concluir que debiéramos atender?" Entonces la persona encargada de este asunto lo dirá. Si no hay nadie encargado del asunto, el secretario puede mencionarlo.

que tener autorización del presidente para hablar. LAS MOCIONES Cómo se presentan.

Si el presidente sabe o supone que hay comisiones que deben informar, dirá: "¿Hay informes de comisiones?" En caso de haberlas, los presidentes de dichas comisiones deben presentar sus informes.

Cualquier asunto que se presente a la asamblea para su Toda discusión y decisión se hará por medio de una moción. moción debe ser secundada por otra persona. En el caso del informe de una comisión, es común que el presidente o secretario de la comisión, después que el presidente de la misma le pida que presente el informe, termine su lectura del informe diciendo: "Sr. Presidente, propongo que este informe no "yo presento una sea aceptado", (diga "propongo", moción").

PRIVILEGIO DE HABLAR

Cómo se apoya.

Pedir la palabra.

El presidente esperará hasta que alguien diga: "Yo apoyo esa moción". Si nadie secunda la moción, el presidente preguntará: "¿Hay alguien que apoye?". Esta es la Ciertamente, es oportunidad de presentar otra moción. correcto en todo momento presentar otra moción antes de apoyar la que ha sido presentada. Discusión de la moción.

Informe de las comisiones.

La persona que quiera hablar en una junta debe primero, pedir la palabra y esperar que el presidente se la conceda. Se ha establecido esta ley para evitar la confusión que resulta cuando varios hablan a la vez. En una asamblea de cualquier tamaño, el miembro que desea hablar debe levantarse y decir: "Sr. Presidente" (o Sra. Presidenta, según sea el caso). Entonces debe esperar hasta que sea reconocido por el presidente que lo hará mencionando su nombre "Sr. García" o "Sra. García". En el caso raro que el presidente no conozca a la persona, pero está seguro que la persona tiene derecho de hablar, deberá hacerlo así: "Este caballero" (o "esta dama") o puede preguntar el nombre antes de dar reconocimiento. Llamado al orden. Si otra persona que no ha sido autorizada por el presidente intentara hablar, es deber del presidente reprender el desorden diciendo: "La Sra. García tiene la palabra", y si se observara un desorden considerable: "Orden por favor", o "Por favor, hagan silencio". Si fuera necesario, debe hablar enérgicamente para establecer el orden. Si el presidente no apoya el derecho de la persona que está hablando, ésta puede llamar la atención del presidente diciendo: "Señor presidente, ¿tengo yo la palabra?" Sin embargo, esto no debería suceder porque el presidente no debe ser remiso. Cuando la persona termina de hablar y se sienta, otra puede obtener la palabra por un procedimiento similar. Si la reunión es pequeña, el que habla puede ponerse de pie o quedar sentado, como prefiera, pero en cualquier caso tiene 74

Después de la moción para adoptar el informe que ha sido "El informe está presentado y secundado, el presidente dirá: ahora ante ustedes para su discusión". Entonces cualquier que desee decir algo al respecto estará libre de hacerlo, siempre que obtenga la autorización del presidente. La votación. Cuando la moción haya sido discutida suficientemente, el presidente podrá decir lo siguiente: "Los que estén a favor de la moción, digan 'sí'. Entonces los que estén a favor "Los que estén en dirán "sí". Luego el presidente dirá: contra, digan 'no'. Entonces los que se oponen dirán "no". Cómo pedir votación. Si la discusión se prolonga mucho, cualquiera que quiera hablar puede pedir "votación" para enfocar el asunto de nuevo. Esto significa que él desea que el asunto se ponga en votación. El presidente entonces dirá: Todos los que estén de acuerdo", "Está pedida la votación. etc. No es obligatorio que el presidente ponga a votación el asunto cuando alguien lo pida y aún después de pedida la Pero esto votación, se puede seguir discutiendo el asunto. 75


indica que por lo menos alguien quiere que termine la discusión. Especialmente si un número pide la votación, el presidente juzgará que debe cesar el debate y pedir la votación. En otras palabras, poner el asunto a votación es asunto del presidente, pero él debe dejarse guiar por el deseo evidente de la asamblea. Si en su criterio es tiempo de votar y nadie pide la votación, deberá preguntar: "¿Están listos para la votación?" En respuesta, uno o más de los presentes debe decir: "Votación". Anuncio del resultado. Después de contar los votos a favor y en contra, el presidente anunciará: "la moción ha sido aceptada". Si la mayoría dijera que "no", el presidente anunciará: "La moción ha sido descartada". Si la moción es aceptada, será ejecutada. Si no ha sido aprobada, no se considerará más. Métodos de votación. Esta votación por palabra se llama "votación por aclamación", o algunas veces "votación a viva voz". Esta votación es decisiva sólo cuando es evidente una mayoría considerable, ya sea a favor o en contra. Si después de tomar votación a viva voz el presidente está dudoso de la respuesta, ya sea afirmativa o negativa, puede pedir votación pidiendo que levanten las manos o se pongan en pie. O si algún miembro está insatisfecho con el resultado de la votación, puede pedir que levanten las manos o que se pongan de pie. En todo caso, el presidente dirá entonces: "Los que estén a favor levanten su mano derecha", o "los que estén a favor, pónganse de pie". El presidente entonces contará los que muestran así su voto. Cuando él indique que los ha contado, bajarán las manos o se sentarán. El presidente tomará nota del número y dirá entonces: "Los que estén en contra, levanten su mano derecha", o "los que estén en contra, pónganse de pie" y contará los que muestran así su voto. Teniendo ahora el número exacto de cada lado, anunciará el voto en esta forma: "Hay 23 a favor y 19 en contra" (o los número que sean); por lo tanto, la moción ha sido aprobada" (o desaprobada). Hay otra forma de votación que proporciona un número exacto y al mismo tiempo es secreta. Para ello se reparten papeles en blanco y los miembros escriben su decisión. A continuación se recogerán y contarán los papeles. Generalmente los que cuentan los votos son personas nombradas por el presidente. Entonces una de ellas informará el resultado al presidente quien declarará el resultado. Esta forma se usa mayormente en votación para hacer nombramientos. 76

El método más formal y exacto de votación, que sin embargo se usa poco, excepto en cuerpos legislativos, es por medio del pase de lista. En este caso el presidente pide al secretario que pase lista de los miembros, quienes uno por uno El secretario irá expresarán su voto a favor o en contra. escribiendo "sí" o "no", según el caso, y al terminar de pasar la lista, contará los votos a favor y en contra y entregará el resultado al presidente quien lo anunciará. Pero en nuestras sencillas asambleas no se necesita esta forma de votación. Registro del secretario. Es responsabilidad del secretario llevar un registro de cada moción hecha y secundada y de la votación, ya sea a favor o Sin embargo, al escribir su informe, sólo estará en contra. obligado a anotar las mociones que fueron aprobadas, o sea, Pero si quiere o si la junta se lo los acuerdos tomados. pide, puede anotar todas las mociones, aprobadas o no, y debe guardar secretario exponer el resultado. El cuidadosamente las actas que contienen los acuerdos para que se puedan usar como referencia. CLASES DE MOCIONES Según las reglas parlamentarias, hay diferentes clases de mociones, algunas de las cuales tienen prioridad sobre otras. Sólo haremos referencia a las más necesarias y sencillas. Sin embargo, será bueno y necesario que las personas llamadas los sistemas en a presidir o que quieran abundar Es esencial parlamentarios, se familiaricen con estas leyes. el conocimiento de estas leyes en el funcionamiento de los cuerpos legislativos o en las organizaciones que tienen que ver con leyes parlamentarias para fines de seguridad o cuando Y aún es valioso su es necesario bloquear una legislación. no sofisticadas conocimiento en nuestras sencillas y reuniones. moción principal. Sin embargo, hay dos o tres clases de mociones que debemos La Por lo tanto, las mencionaremos brevemente. reconocer. Esta es la moción original primera es la moción principal. que propone una acción principal. Ya hemos explicado cómo se manejan cuando otras las dificultan. Las enmiendas. Otra clase son las enmiendas. Una enmienda es una moción ya Antes de poner a votación la moción principal, hay hecha. que votar sobre la enmienda propuesta a dicha moción. 77


También se puede presentar una moción que modifique la enmienda presentada. En estos casos se aplica la misma regla, o sea, que se debe discutir la enmienda secundaria antes de estudiar la enmienda principal. Cuando un miembro desea cambiar o enmendar una moción, puede pedirlo después de obtener la palabra, diciendo: "Propongo enmendar esta moción agregando las palabras (según su deseo), o insertando las palabras" (indicar el lugar y el asunto). Si la proposición es secundada, el presidente la expondrá para discusión, tal como lo hace con la moción principal, y la pondrá a votación en la misma forma. Si es aprobada, se cambia la moción principal solamente en la forma indicada; esto no elimina la moción principal que permanece ante la asamblea para ser discutida en su forma enmendada, tal como si no hubiera habido ninguna enmienda. Por lo tanto, después de que haya sido aceptada, el presidente dirá: "la enmienda ha sido aceptada. La moción ya enmendada será leída por el secretario". Después que el secretario lea la moción modificada, el presidente dirá: "Ahora trataremos la moción enmendada. ¿Hay algo más que discutir?" Mociones subsidiarias. La tercera clase son las mociones subsidiarias, o mociones que tienen que ver con la moción principal que se está tratando, de las cuales probablemente la única moción que se haga es "dejarla sobre la mesa". La frase "dejarla sobre la mesa" es sólo una figura de dicción nacida de la idea de quitar de entre las manos del presidente la moción y ponerla sobre la mesa, hasta que sea tomada y devuelta a las manos del presidente. Por supuesto, esta es solo una acción en sentido figurado, pero significa que la asamblea no dará consideración a la moción y esto tendrá el efecto de detener toda la acción al respecto. Esto no se considerará otra vez hasta que sea votado "tomar la moción de la mesa" (designándola), o sea, ponerla otra vez en posición de ser discutida. Muchas veces esto no se hace y así la acción de dejar la moción "sobre la mesa" tiene el efecto de anularla. Esta es una forma de escapatoria de la obligación de votar sobre los méritos de una moción que pueda tener algunos aspectos desagradables. El miembro que quiera eliminar la moción principal, dirá, después de pedir la palabra: "Propongo que la moción se deje sobre la mesa". Esta moción no podrá ser debatida ni enmendada. El presidente debe hacer inmediatamente la siguiente moción "Se propone que la moción sea dejada sobre la mesa. Todos los que están a favor, digan 'sí' y los que están en contra, digan 'no'. Se toma la moción y se deja sobre la mesa". 78

Después de esto se puede tratar cualquier otra moción. Sin embargo, si la moción de dejar dicha moción sobre la mesa se pierde, el presidente dirá entonces: "Ia moción para dejar La moción principal la moción sobre la mesa está anulada. está aún ante nosotros". Mociones privilegiadas. Una cuarta clase son las mociones privilegiadas, de las que Esta sólo mencionaremos la moción para levantar la sesión. moción no es debatible, ni podrá ser enmendada (excepto por una moción en cuanto a fijar la hora para levantar la sesión), y debe ser puesta a votación inmediatamente por el presidente. La moción para levantar la sesión se puede hacer y es correcto hacerla en cualquier etapa del procedimiento, bien sea cuando se hayan terminado todos los asuntos a tratar, o mientras estén en proceso y esté pendiente otra Un miembro dice moción, o cuando no se esté haciendo una. simplemente: "Sr. Presidente, propongo que levantemos la sesión. Los que estén de acuerdo digan 'sí' y los que estén Se aprueba la moción y levantamos la en contra digan 'no'. sesión o no se acepta la moción". Cuando se aprueba la moción para levantar la sesión, allí termina todo a menos que haya algunos anuncios necesarios o ceremonias de clausura. Cuando haya una moción o asunto pendiente en el momento de levantar la sesión, esa moción o asunto queda pendiente para ser tratado en primer lugar en la siguiente reunión. La moción para terminar puede presentarla el presidente cuando se hayan tratado todos los asuntos, y si nadie hace la proposición de levantar la sesión, en ese caso el presidente ¿Alguien propone que levantemos la dirá: "Hemos terminado. sesión?" NOMBRAMIENTO DE COMISIONES Primero, la comisión Hay dos clases de comisiones: permanente, nombrada para un término definido y encargada de dirigir los asuntos como sean designados en ese tiempo; segundo, las comisiones especiales que se pueden nombrar o elegir para cumplir deberes temporales y específicos. Cualquier clase de comisión puede recibir instrucciones para informar a la junta que la nombró o ser comisionada para ejecutar acuerdos, según se le asigne. Cómo se forman las comisiones. Se pueden nombrar comisiones permanentes para ocuparse de la 79


biblioteca, por ejemplo, o comisión de recreación o comisión de programas. cualquiera que sean sus deberes, éstos deben ser definidos. Se espera que funcionen sin tener que recibir órdenes, aunque la sociedad de jóvenes puede referirle asuntos pertinentes para resolver cuando lo crea conveniente. Sin embargo, la sociedad de jóvenes debería nombrar comisiones permanentes sólo cuando la necesidad sea evidente y haya algo que requiera una contínua atención. De otra forma, se puede nombrar una comisión especial para cierto propósito y cuando ese deber se haya cumplido, la comisión cesará automáticamente en sus funciones o quedará desintegrada por votación después que presente su informe. Ejemplo de estas comisiones son las comisiones de nombramiento, las comisiones sobre la constitución o estatutos y las comisiones de recreación en casos especiales. Por lo general, el tiempo para nombrar estas comisiones permanentes es cuando se nombran los nuevos dirigentes, aunque también se pueden nombrar en cualquier momento en que surja la necesidad. Las comisiones especiales se nombran en la forma provista en la moción que las crea. Muchas veces el que hace la proposición estipula que la comisión sea nombrada por el presidente, o por la sociedad, en cuyo caso los miembros de la sociedad pueden nombrar a los miembros de la comisión uno por uno, y cada nombre será aprobado por la sociedad. También puede ser que el que hace la proposición proponga los nombres de los que deben formarla, aunque esto resultaría arrogante de su parte y por lo general no se hace. La forma más común es que el presidente nombre a los componentes de las comisiones. Se espera que las comisiones especiales informen sus decisiones a la sociedad, a menos que se acuerde darles autorización para actuar. Los nombramientos. Después que haya sido aprobada la moción para formar una comisión, se nombrará a los que la formarán, según lo indique el acuerdo. Si el presidente es el que nombra a los que formarán la comisión, él puede dedicar un tiempo para considerar estos nombramientos mientras se tratan otros asuntos, antes de anunciar a la asamblea quiénes son los que forman la comisión. Si la sociedad es la que elige la comisión, el presidente deberá pedir que se mencionen los nombres y cada nombre se pondrá a votación. El presidente. El primer miembro que se nombra para una comisión será su presidente a menos que la junta acuerde de otra forma. El presidente de la comisión será el responsable de convocar la comisión para llevar adelante los planes. Una vez reunidos, elegirán un secretario de su grupo quien llevará un registro 80

de los resultados de su trabajo, y junto con el presidente, preparará un informe para presentarlos a la reunión de la sociedad. El informe de la comisión. La costumbre establecida es que el presidente de la sociedad El presidente de la pida el informe de las comisiones. comisión que esté lista para informar se pondrá de pie y se "Nuestra comisión está dirigirá al que preside diciendo: lista para informar. El secretario leerá el informe". Entonces el secretario de la comisión lo presentará y Si él no propone que se apruebe el propondrá su aprobación. informe, puede hacerlo cualquier otro miembro. EL QUORUM Quórum es el número o proporción de miembros de una asamblea que se requiere que esté presente para que los acuerdos de dicha asamblea tengan valor. Las mismas organizaciones fijan su propio quórum con un mínimo de miembros pero a menos que se tome un acuerdo al respecto, se entenderá que el quórum lo forma la mayoría de los miembros que pertenece a esa El acuerdo tomado por una sociedad sin que organización. Para que llegue a invalidarse haya quórum carece de valor. en los registros, el asunto debe ser presentado en alguna reunión cuando haya quórum y especificar que cuando se tomó Entonces el el acuerdo afectado no había quórum suficiente. acuerdo se declarará inválido, ya sea por el presidente o por votación de la asamblea. Para determinar el quórum presente, deberá consultarse el registro del secretario o que la sociedad dé su consentimiento, lo que significa que nadie Para evitar este objetará el punto de carencia de quórum. error, el presidente debe determinar que haya quórum suficiente antes de conducir ningún asunto. Reglamento SOBRE EL ORDEN

A

veces el presidente está llamado a decidir si una moción está fuera de orden, o si una persona que está hablando mientras se está discutiendo una moción está fuera de orden. En el caso de una moción, eso significa que, de acuerdo a las reglas parlamentarias, cierta moción no se permite en ese lugar. En el caso de discusión mientras se trata una moción, significa que la persona que está hablando no va al grano, sino que está discutiendo otra cosa. cualquiera que quiera poner orden sobre el particular se levantará y dirá: "Sr. Presidente, interrumpo para decidir una cuestión de procedimiento". 81


El presidente dirá entonces: de procedimiento".

"Declare por favor su cuestión

"Creo que esta moción está fuera de El miembro contestará: orden porque..." y expresa sus razones. O dirá: "Creo que el caballero (o la dama) no está yendo al punto". Entonces el presidente, de acuerdo a su juicio, declarará: "El presidente establece que la moción está en orden", o "no está en orden", o dirá: "Usted tiene razón. El caballero (o la dama) que tiene la palabra, limite por favor sus observaciones al asunto que se trata". Por supuesto, el presidente necesita estar familiarizado con las reglas parlamentarias con el fin de ser apto para declarar los puntos de orden, y es por eso por lo que aconsejamos estudiar más completamente este asunto.

COMO PREPARA DIOS A SUS LIDERES CUALIFICANDO "Su servicio en la causa de Dios debe ser más sincero, completo y cabal" ( Testimonies , tomo 4, pág. 215). "Que todos dispongan su mente y corazón para llegar a ser inteligentes con respecto a la obra para este tiempo, capacitándose para realizar aquello para lo cual se hallan mejor adaptados" ( Servicio Cristiano , pág. 43). UN CAMBIO MISTERIOSO "Un cambio ocurrido por medio de la Palabra, este es uno de los misterios más profundos de la Palabra. No podemos comprenderlo; podemos solamente creer como declaran las Escrituras, que 'Cristo en vosotros es la esperanza de gloria'. Un conocimiento de este misterio provee la llave para otros. Abre al alma los tesoros del universo, las (My Life Toda posibilidades de un crecimiento infinito" pág. 26). DIOS OBRA POR MEDIO DE LA SENCILLEZ "El más grande Maestro que el mundo jamás conoció fue admirado por su simplicidad... Su gloria (Cristo) consistía en su simplicidad" ( Son and Daucahters of God , pág. 86). "En estas palabras (El Sermón del Monte) habladas por el más grande Maestro que el mundo haya jamás conocido, no se 82

El lenguaje es presenta un desfile de elocuencia humana. sencillo, y los pensamientos y los sentimientos están marcados con la más grande sencillez... El los enseñaba como quien tenia autoridad, hablándoles palabras de vida eterna. Todos debieran copiar ese patrón tan de cerca como sea posible" ( Testimonies 5 , pág. 254). "Si la juventud se hiciese fuerte mentalmente, pura en lo moral, firme en fuerza espiritual, habrán de seguir el ejemplo de Jesús en su sencillez" ( Son and Daughters of God , pág. 132). "La juventud puede llegar a ser una fuerza para Cristo, si sabe mantener su sencillez, y no procura presentar algo novedoso, algo original, sino sencillamente enseñar los preceptos de su Señor. El revestir las verdades más sencillas de innovaciones y singularidad, es privarlas de su poder de ganar almas para Cristo..." ( Hijos e hijas de Dios , pág. 268). "La obra debe ser llevada adelante con la sencillez de la No os verdad... Llevad adelante vuestra obra con humildad. elevéis nunca por encima de la sencillez del Evangelio de Cristo. No es en el arte de la ostentación donde encontraréis éxito para ganar almas, sino en la exaltación de ( Obreros Cristo, el Redentor que perdona el pecado" pág. 368). Evangélicos , VITALIDAD EN LAS COSAS PEQUEÑAS "la obra a la cual somos llamados como cristianos es la de cooperar coro Cristo en la salvación de las almas... Pero a fin de realizar esta obra, debemos seguir su ejemplo de fiel Este es el y concienzuda atención a las cosas pequeñas. secreto del éxito en todo ramo de esfuerzo e influencia cristianos" ( Palabras de Vida del Gran Maestro , pág. 292). "las grandes verdades deben ser llevadas al terreno de las cosas pequeñas" (Idem, pág. 293). DIOS EXIGE PRONTITUD "Si algo se ha de lograr, debe hacerse en el momento La menos inclinación de peso en la balanza debe oportuno. Las largas ser vista y determinarse el asunto en seguida. demoras cansan a los ángeles. Es más excusable tomar a veces una decisión errónea que estar de continuo en una posición vacilante, inclinados a ratos en una dirección, luego en otra... "Me fue mostrado que las victorias más señaladas y las derrotas más terribles han sido muchas veces asunto de 83


minutos. Dios exige rapidez de acción. Las demoras, las dudas, la vacilación y la indecisión frecuentemente dan al enemigo toda clase de ventajas..." (Obreros Evangélicos , pág. 140).

"La más elevada cultura mental, si es santificada a través del amor y el temor de Dios, recibe su más completa aprobación" ( Fundamentals of Christian Education , pág. 47).

LA MANERA EN QUE EL HA GUIADO "Al recapacitar en nuestra historia pasada, habiendo recorrido cada paso de su progreso hasta nuestra situación actual, puede decir: ;Alabemos a Dios! Mientras contemplo lo que Dios ha hecho, me siento llena de asombro, y confianza en Cristo como nuestro líder. No tenemos nada que temer por el futuro, excepto que olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido" ( Testimonios para los ministros pág. 31). DIOS ACEPTA SOLAMENTE BLANCOS ELEVADOS "Dios aceptará únicamente a los que están determinados a ponerse un blanco elevado. Coloca a cada agente humano la obligación de hacer lo mejor que puede" ( Palabras de Vida del Gran Maestro , pág. 265). DIOS GULA A SUS DIRIGENTES Salmos Isaías Salmos Isaías

43:7 42:16 25:9 58:11

"La cultura mental es lo que necesitamos nosotros como pueblo, y es lo que hemos de tener para satisfacer las pág. 297). ( Obreros Evangélicos , demandas de la época"

Proverbios 8:20 Isaías 48:17 Salmos 73:24 Juan 16:13

USO DE LA MENTE EN EL LIDERAZGO LO FINITO CON LO INFINITO "Cualquier ramo de investigación que emprendamos, con el sincero propósito de llegar a la verdad, nos pone en contacto con la inteligencia poderosa e invisible que obra en todas las cosas y por medio de ellas. La mente del hombre se pone en comunión con la mente de Dios, lo finito con lo infinito. El efecto que tiene esta comunión sobre el cuerpo, la mente y el alma sobrepuja toda estimación" ( La Educación , pág. -12). Filipenses 2:5 Hebreos 8:10 EL CULTIVO DE LA MENTE

EL EJERCICIO MENTAL Según la ley de Dios, la fuerza para la mente y el alma lo mismo que para el cuerpo, se adquiere por medio del esfuerzo. El desarrollo se obtiene por medio del ejercicio. De acuerdo con esta ley, Dios ha provisto en su Palabra los medios (Ia necesarios para el desarrollo mental y espiritual" Educación , pág. 119). "La mente debe idear, trabajar y esforzarse a fin de dar ( La Educación Cristiana , solidez y vigor al intelecto" pág.417). "La mente humana se atrofia y debilita cuando trata solamente con asuntos comunes, sin elevarse nunca por encima del nivel de las cosas temporales y de los sentidos, para asir los El entendimiento se rebaja misterios de lo invisible. gradualmente al nivel de los temas con que se familiariza La mente contraerá sus facultades y perderá constantemente. su capacidad si no se ejercita para adquirir conocimiento adicional, y no se esfuerza por comprender las revelaciones del poder divino en la naturaleza y en la Palabra sagrada" ( Joyas de los Testimonios. tomo 1. pág. 573). LA CLASE DEL DESARROLLO "Desagradan a Dios aquellos que negligente o indolentemente dejan de convertirse en obreros eficientes y bien informados. El cristiano debe poseer más inteligencia y discernimiento El estudio de la Palabra de Dios más agudo que el mundano. amplía continuamente el espíritu y fortalece el intelecto" (Idem, págs. 572 y 573). "La Biblia concede una disciplina mental superior al que busca con sinceridad, en tal forma que de la contemplación de las cosas divinas el alma vuelve con sus facultades enriquecidos" ( Review and Herald , Agosto 21, 1888). EL ESPIRITU SANTO Y LA MENTE

"La verdadera elevación de la mente, y no una afectación de la superioridad, es lo que hace al hombre. El cultivo apropiado de las facultades mentales hace del hombre lo que él es" ( Testimonies. tomo 4 , pág. 438). 84

"El Espíritu Santo ha traído a sus mentes, sin lugar a dudas, las verdades vitales e importantes para este tiempo. ¿Deberá este conocimiento ser envuelto en una servilleta y escondido 85


en la tierra? --No, no. Debe ser extendido a los innovadores. Cuando el hombre usa sus talentos con fidelidad, no importa cuán pequeños, el Espíritu Santo toma las cosas de Dios y las presenta de nuevo a la mente. CAPITULO III

"A través de su Espíritu Dios hace de su palabra un poder vivificante. Es rápido y poderoso, y ejerce una fuerte influencia sobre las mentes, no por el aprendizaje o la inteligencia del agente humano, sino porque el poder divino está trabajando con el poder humano. Y toda la gloria debe ser dada al poder divino" ( Testimonies, tomo 8 , pág. 55).

DEDICACION

EL ESTUDIO DE LOS PENSAMIENTOS DE DIOS "Que el pensamiento, la aptitud y el cabal ejercicio de las facultades del cerebro se dediquen al estudio de los pensamientos de Dios" (Hijos e Hijas de Dios , pág. 110). LA DISCIPLINA DE LA MENTE

El módulo de Dedicación está compuesto por todo lo que contribuye de uno u otro modo a fortalecer la relación del joven con Dios.

"El mantener su corazón en el cielo dará vigor a todos sus dones y vitalidad a todos sus deberes. El disciplinar la mente para explayarse en las cosas celestiales dará vida y seriedad a todos sus esfuerzos" ( Review and Herald , Marzo 29, 1870)

Entre otras cosas, presentamos aquí algunos planes y asuntos básicos que tienen prioridad dentro del módulo de Dedicación: Semana de oración, Devoción Matutina, Año Bíblico, retiros espirituales, congresos de jóvenes, los jóvenes y el púlpito, bracón de Deicaciócelei

Colosenses 3:2 1 Pedro 1:13 FIRMEZA MENTAL

COMO ACTIVAR EL MODULO DE DEDICACION SEMA1. NA DE ORACION Celebrar con anterioridad una reunión de la junta directiva y bajo la dirección del pastor encargado de la Semana de oración, trazar los planes generales de la semana: anuncios, música, objetivos generales, etc.

2 Tesalonicenses 2:1, 2 2 Timoteo 1:7 Isaías 26:3 ESTIMA HACIA OTROS Filipenses 2:3 1 Pedro 3:8 ESPECIALMENTE PARA LOS JOVENES "Ellos podrán alcanzar el más alto nivel de grandeza intelectual, y si lo equilibran con los principios religiosos podrán llevar adelante la obra que desde los cielos Cristo vino a realizar. Al obrar así, serán colaboradores con el Maestro" ( Fundamentals of Christian Education , pág. 48).

86

2.

Invitar a la iglesia para la Semana de oración usando materiales de promoción que sean atractivos.

3.

Enviar invitaciones especiales a jóvenes que han estado ausentes.

4.

Lograr la mayor participación posible de los jóvenes en el programa.

5.

especiales para que presenten peticiones Pedir incluirlas en las oraciones. Orar por los directores.

6.

(una Dedicar tiempo al "mensaje de los jóvenes" presentación de tres minutos a cargo de un joven). 87


7.

Estimular la interesantes.

8.

Celebrar quizás la Cena del Señor especialmente para jóvenes.

9.

asistencia

celebrando

concursos

Preparar un buen programa de reconsagración a Dios.

DEVOCION MATUTINA

b.

RETIROS ESPIRITUALESS l.

Los retiros deben organizarse con el objetivo en mente de la consagración de los jóvenes.

2.

Estos se pueden organizar para todo el campo local, para un distrito o para una sola iglesia. Los puntos positivos de la experiencia espiritual de la juventud deben verse en las vidas de los jóvenes de la iglesia o el distrito, para bien e inspiración de todos.

3.

una actividad Incluir siempre que sea posible, misionera dentro del programa del retiro, que sea sencilla y objetiva y que inspire a los jóvenes a tomar parte en la testificación.

4.

Incluir en el programa algo que deje impresión en las Por ejemplo: un servicio mentes de los jóvenes. especial de la Cena del Señor, bautismos, una ceremonia de consagración el sábado, etc.

Mostrar claramente a los jóvenes el valor y la necesidad de participar diariamente del alimento espiritual preparado sabiamente por la iglesia para el culto devocional diario de jóvenes y adolescentes. 2.

Promover específicamente entre jóvenes, la adquisición del devocional del año.

3.

Celebrar durante el año programas de inspiración basados en la práctica de la Devoción Matutina.

4.

Celebrar alguna vez concurso sobre los Devoción Matutina.

5.

los padres y los libro de lectura

en el transcurso del año versículos de memoria de

un la

Presentar entrevista o testimonios cortos de los jóvenes que den a conocer las bendiciones recibidas mediante la observancia de la Devoción Matutina.

AÑO BIBLICO O PLAN ENCUENTRO Tener a mano suficiente folletos del Año Bíblico para distribuir entre los jóvenes antes que finalice el año. 2.

Presentar un programa antes que finalice el año sobre la importancia de leer la Biblia, animando a los jóvenes a tomar la resolución personal de leer la Biblia en el transcurso del año.

3.

Mantener el entusiasmo durante todo el año para que no se desanimen de leer el Año Bíblico, y que sigan con el firme propósito de completar la lectura de la Biblia durante el año.

4.

Promover programas especiales como: a.

88

Testimonios (bendiciones recibidas).

Adivinanzas bíblicas interesantes, pero que no sean tan difíciles que desanimen a los lectores del Año Bíblico.

FESTIVALES DE JOVENES Son congresos de jóvenes donde se presentan temas específicos para entrenar, instruir e inspirar a los presentes para una mayor participación a las actividades de la iglesia. El plan es combinar la instrucción con la práctica, dando instrucción en las horas de la mañana y salir a actividades en las horas de la tarde, o dedicar un día completo a practicar lo aprendido. Esto se concreta mayormente a las actividades de Alcance. Generalmente, la conclusión de un festival coincide con el inicio de una campaña evangelística por un evangelista, laicos, la Voz de la Juventud o la Voz de los Conquistadores. 1.

Promover estas actividades a nivel de iglesia, tanto como a nivel de distrito o campo local.

2.

Elegir un lema específico y tomarlo como base para (No como medio de trazar el programa general. entretenimiento, sino como medio de instrucción e inspiración).

3.

Dedicar algún tiempo para que los jóvenes den testimonio de su fe mediante alguna actividad de tipo misionero. 89


CELEBRACION DE DEDICACION

LOS JOVENES Y EL PÚLPITO Tiene como objetivo desarrollar los talentos juventud.

de la

2.

Dar oportunidad a los jóvenes para invitar amigos no adventistas a asistir a los cultos.

a sus

3.

Presentar las ventajas y Adventista del Séptimo Día.

4.

Hacer arreglos con el director de escuela sabática para que uno de los programas de la misma sea enteramente dedicado a la juventud. Pero hay que ejercer cuidado para no alterar la estructura y el orden normal de la escuela sabática.

beneficios

de

ser

un

BAUTISMO DE JOVENES Esta es una de las recompensas, aunque explorada. 2.

3.

Hombres y mujeres jóvenes de todo el mundo, patrocinados por la Asociación General, están entregando su futuro en las Además, están haciendo la importante manos del Señor. decisión de celebrar la entrega por medio del bautismo. El mes de junio será apartado como mes de bautismos para la Esta celebración llega a su iglesia. Si usted juventud. conoce algún joven que desee unirse a esta celebración, El pastor tiene háblele de su mes de celebración. información especial acerca de este bautismo que usted puede compartir, y él puede ser de gran ayuda para preparar esta celebración. Empiece a planear desde ahora para que una su voz a la canción de celebración: "El Señor es mi fortaleza y mi ( Éxodo 15:2 ). canción, y hame sido por salud" Es tiempo de celebrar

actividades juveniles de más todavía no suficientemente

a.

En la primavera (Bautismo de Primavera).

Cristo disfrutó de la vida a plenitud. Eso fue lo que le hizo un huésped popular en las bodas y en las fiestas. A Cristo le gustaba reír, de manera que cuando lloraba, esto era algo que estaba tan fuera de su carácter, que ellos escribieron... "Jesús lloró" y él fue nuestro ejemplo. El lloró, gritó, sufrió, murió... y esto nos trae a la segunda razón.

b.

En las reuniones especiales de los jóvenes.

Anticipación de .

c.

Un domingo de noche.

Las ceremonias bautismales se pueden celebrar:

Diferentes estilos para celebrarlas: a.

Presentar "La Historia de mi Conversión".

b.

Reconocer el papel desempeñado por los que han trabajado a favor de la conversión de la persona que se bautiza.

c.

Hacer una apelación que conmueva a tomar nuevas decisiones.

d.

Celebrar una pequeña recepción para los nuevos miembros de la sociedad.

Ni aún al celebrar la comunión enfocamos solamente el pasado. Cristo dijo: "No beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día, cuando lo tenga que beber de nuevo con vosotros en el reino de mi Padre". ¡ Imagínese cómo será esa celebración! "Cosas que ojo no vio, ni oídos han oído, ni han venido al corazón del hombre son las que Dios ha preparado". ¡ Si esto no produce una respuesta de regocijo sin límites, nada lo hará! La esperanza de la eterna celebración debe iniciar "Así digan los entusiasmo en el cristiano. Como dijo David: redimidos del Señor." Recordativo

e.

90

Colocar delante de los nuevos miembros de la sociedad la misión de "por tanto, id", para que se sientan inspirados a compartir lo que han recibido.

En el centro de la celebración hay una cruz que historia en dos. Todo lo anterior, señalaba hacia Todo lo posterior es conmemoración de de Cristo. de Cristo. Por eso es que participar de la Cena representa una celebración. Por lo tanto, la Cena puede ser una parte integral de la gran celebración

divide la la muerte la muerte del Señor del Señor juvenil. 91


Dedicación

La escuela sabática

Si hay algo que muchos jóvenes y aun muchos padres necesitan es: dedicación. Aquí el cristiano debe tomar la iniciativa en una entrega pública a una iglesia, a nuestra heredad, a Cristo. En la gran celebración juvenil toda la familia de la iglesia será desafiada a la entrega. Algunos harán su dedicación por primera vez por medio del bautismo. Otros harán una reconsagración. Sin embargo, para cada uno será una celebración de dedicación que nunca se olvidará.

Este es un tiempo ideal para presentar un programa especial dirigido por los Conquistadores y/o los jóvenes. Dé a los jóvenes tiempo suficiente para preparar su programa.

Este es el tiempo de celebrar ¿Celebración en el pasado? Sí, el pueblo de Dios siembre ha celebrado. ¿Celebración en el futuro? Sí, por toda la eternidad. ¿Por qué no hacerlo ahora?

COMO INVOLUCRAR LA FAMILIA DE SU IGLESIA EN UN FIN DE SEMANA DE CELEBRACION Viernes de noche Un ambiente original puede añadir mucho al impacto total del servicio. Si hubiera disponible un auditorio o salón de confraternidad, se pueden arreglar las mesas en forma de cruz en el centro del salón. Use un mantel blanco. Coloque el pan y el jugo de uvas en una forma agradable; y acentúe la decoración de la mesa con velas. Después de haberse separado para el lavamiento de pies, las familias se pueden sentar juntas alrededor del perímetrro del salón. En el tiempo adecuado, los padres y esposos pueden servir los emblemas a sus familiares, y a otros miembros. Con el fin de . terminar el servicio de una manera significativa, cada persona alrededor del salón (incluyendo los niños) puede hablar de algo por lo cual está más agradecido. NOTA: Muchos han tenido éxito al extender este formato para incluir una fiesta "agape" teniendo mesas cargadas de una varidad de frutas, panes y galletas.

Culto de adoración Preludio Lectura bíblica: Salmo 100 Invocación Himno Diezmos y ofrendas Oración pastoral Historia para los niños Música especial Sermón: "Celebración Juvenil" (Bosquejo sugerido) 1. Cómo comenzó todo 2. Celebración de alegría 3. Celebración de anticipación 4. Celebración de recuerdo Celebración de dedicación 5. Himno de clausura Almuerzo de sábado La confraternidad y unidad de este fin de semana especial puede ser mejorada por medio de una comida para toda la iglesia. Estimule la asistencia de los miembros y los visitantes. Haga arreglos para que haya abundante alimento y servicio, de manera que haya suficiente para todos, y que nadie se quede por no estar preparados. Sábado de tarde Bautismo y celebración Muchos jóvenes y adultos prefieren un bautismo al aire libre, Donde sea posible, se a pesar de la temperatura del agua. debe dar consideración al cambio de este servicio, a un río o un lago tranquilo. Con el propósito de edificar los vínculos interhumanos, algunos de los miembros de mayor edad pueden relatar cómo ellos llegaron a ser Adventistas del Séptimo Día. Algunos de los jóvenes que se han entregado pueden dar testimonio de lo que la iglesia significa para ellos hoy.

92

93


Estas presentaciones entremezcladas con la música, por miembros de todas las edades, hará de este bautismo un acontecimiento que será siempre recordado por toda la familia. Sábado por la noche Una buena manera de terminar esta celebración de fin de semana, es con un social de toda la familia de la iglesia. Póngase en contacto con el personal del Departamento de Ministerios de la Iglesia de la asociación/misión para recibir nuevas ideas en cuanto a juegos para la recreación de personas de todas las edades. Una forma significativa para concluir su social familiar es organizar a todos los jóvenes y miembros de otras edades, alrededor del salón, cogidos de manos y haciendo un círculo. Termine cantando un himno todos juntos. La bendición debe incluir un recuerdo especial de aquellos que se bautizaron ese día.

Tuvimos la oportunidad de hacer nuestra celebración en sábado; un sábado que jamás será olvidado por los jóvenes en particular, y por las familias en general. Noé tuvo que enfrentarse a la presión extrema de sus compañeros cuando construyó el arca en tierra seca. Moisés, de la misma manera, tuvo que salir por fe cuando cruzó el Mar No es coincidencia que estos dos pasos condujeran al Rojo. agua. (En 1 Corintios 10:2 se le llama a la experiencia de "Y todos en Moisés fueron bautizados en Moisés "Bautismo"). la nube y en la mar". Al hablar de Noé y el arca, Pedro dice: "No puedo evitar señalar qué perfecta ilustración es esta, de la manera como habéis sido admitidos en la seguridad del arca cristiana por medio del bautismo". ( 1 Pedro 3:20 , Phillips). ¡ Usted Ahora podéis planear para un día especial como este. puede hacer el día de dedicación y rededicación para la juventud de su iglesia! ¡Participe en esta Gran Celebración Juvenil!

POR QUE UNA CELEBRACION DE DEDICACION ¡ ADELANTE Y SIN TEMOR! Invítelos ¿Cuántos otros jóvenes cristianos dedicados en sus iglesias no han tenido la oportunidad de que alguien personalmente y con amor, les invite a hacer una entrega total por medio del bautismo? ¡ Las estadísticas sugieren que hay cientos de ellos! ¡ Nunca han sido bautizados! Más allá de esto, hay cientos de jóvenes en nuestras iglesias locales quienes son buenos jóvenes adventistas, pero nunca han sido bautizados. ¿Es posible que ni una sola persona les haya explicado personalmente la importancia del bautismo, ni les haya invitado a hacer esa decisión?

Noé fundó un nuevo mundo venciendo el rugir del agua del diluvio universal. Moisés dividió los mares y anduvo por donde nunca nadie había podido andar. Noé y Moisés son ejemplo: lancémonos sin temor hasta nueva dimensión en la existencia alcanzar.

Por esa misma razón hemos añadido una celebración de dedicación, un sermón apropiado, una comida sin cumplidos, y un bautismo al aire libre con coros y música. Las iglesias deben planear una celebración de dedicación creativa 'donde esté involucrada toda la familia de la iglesia; pero considerando a los jóvenes especialmente. El Israel de antaño tenía sus celebraciones religiosas y sus días eminentes, sin embargo, muchas veces nuestros bautismos son relegados a un período de pocos minutos entre el servicio de la iglesia y las actividades laicas. 94

95


El programa de calor espiritual en distintas actividades. los jóvenes debe servir de inspiración y nutrición espiritual para los jóvenes.

LA ADORACION EN LOS COMIENZOS DEL MOVIMIENTO JUVENIL ADVENTISTA LA JUVENTUD EN ADORACION LA ADORACION EN EL PROGRAMA DE LOS JOVENES El módulo de Adoración tiene que ver con la comprensión que deben tener los jóvenes del significado real de la experiencia de adoración de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La Biblia contiene varios pasajes que se refieren a la alegría y el gozo de acercarse al Señor en adoración. "Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor" ( Salmos 95:6 ). Nuestros jóvenes deben encontrar felicidad y satisfacción en las horas del sábado. Este día puede ser cansador a menos que ellos estén conscientes de los verdaderos principios de la observancia del sábado. El desconocimiento de esto puede producir, como consecuencia, negligencia, insatisfacción y falta de estímulo para que a los jóvenes les guste el sábado y las reuniones que se celebran ese día, incluyendo los programas de jóvenes. Debemos animar a los jóvenes a participar en todas las actividades espirituales de la iglesia. las principales reuniones de la iglesia son: escuela sabática, repaso de la lección semanal, culto de oración, reuniones de evangelismo, culto divino y sociedad de jóvenes.

Primero, el estudio de la Biblia desempeñó una parte Esto es lo que sucedía en la importante en el programa. sociedad de jóvenes que celebraba Meade McGuire en Antigo, Cantos, lectura de la Wisconsin, Estados Unidos, en 1892: Biblia, bandos de oración y testimonios personales. Segundo, en las reuniones se hacía énfasis en el objetivo misionero. Las siguientes actividades se veían en la sociedad de jóvenes bajo la dirección de Luther Warren, al En su reunión semanal, se principio de las mismas. presentaba un informe de la obra misionera que se había celebrado durante la semana, se tomaba una ofrenda para comprar publicaciones, especialmente las revistas Sign of the Times (Señales de los Tiempos) y otros folletos para También se distribuir entre las personas no adventistas. Además, los enviaban tratados por correo con este fin. en sus celebraban reuniones de temperancia jóvenes comunidades. (Véase A. W. Spalding, Origen and Historv of Seventh-day Adventists , (Origen e Historia de la Iglesia Adventista), tomo III, págs. 119 y 120). La primera reunión de jóvenes adventistas se celebró en 1879 en una habitación a medio terminar donde dormía el joven Hubo nueve Luther Warren, en Hazelton, Michigan, USA. jóvenes presentes y el programa desarrollado fue como sigue: 1.

Oración.

2.

Cantos (Cantaban del himnario Hymns and Tunes).

Como hemos explicado, 'la reunión semanal de jóvenes es una parte de los cultos de la iglesia. Como consecuencia, la reunión de jóvenes debe ser un acto de adoración y alabanza a Dios.

3.

Se nombró un presidente y un secretario-tesorero.

4.

testimonios Se presentó un informe y actividades misioneras de la semana.

La reunión semanal es el centro de las actividades juveniles promovidas por la sociedad de jóvenes. Esta es la ocasión en que los jóvenes se reunen y disfrutan el compañerismo y el

5.

Se redactó un voto de temperancia que fue firmado por los presentes, prometiendo abstenerse del uso de alcohol, cigarrillo, te, café y carne de cerdo.

96

de

las

97


6.

Se tomó una ofrenda para comprar literatura de carácter misionero. Eran dos tratados: Elías y el Sábado, y Señales de la Segunda Venida de Cristo.

LA ADORACION EN LOS PROGRAMAS DE LA SOCIEDAD JA FORMULA QUE CONTRIBUYE A LA ADORACION EN EL PROGRAMA DE LA SOCIEDAD 1.

Definir claramente los propósitos v obietivos

Tiene que haber una razón para celebrar las reuniones. Si no hay un motivo, es mejor no tenerlas. Muchas veces los programas de jóvenes funcionan como un carrusel: la gente se mueve en un círculo de actividades y cuando la reunión se termina, a pesar de toda la conmoción, queda la sensación de no haber alcanzado nada. 2.

Hacer planes cuidadosos

Las buenas reuniones no son meros accidentes; no suceden así porque sí. Los buenos programas exigen muchos planes, mucho tiempo y mucho esfuerzo. 3.

Publicidad dinámica

Si vale la pena asistir a la reunión de jóvenes, vale la pena que los demás lo sepan. ¿Se pregunta por qué no asisten más personas a la sociedad de jóvenes? Puede ser porque no se anuncian lo suficiente. A veces escuchamos anunciar: "Habrá reunión de la sociedad de jóvenes esta tarde a la hora de siempre". Si no tenemos nada más interesante que esto que decir, es mejor no decir nada. Mientras más se anuncien los programas, más gente asistirá a ellos. 4.

Esfuerzo tenaz

No hay equipo en el campo de deportes que gane, sin realizar, un gran esfuerzo. El equipo que no se prepara bien, nunca gana un juego. El éxito es resultado del trabajo arduo. En los deportes, los instructores no lo hacen todo. Cada miembro del equipo tiene su trabajo y tiene que realizarlo con esfuerzo, de lo contrario, pronto se encontrará fuera del 98

equipo. El programa de jóvenes será un éxito si todos están listos a pagar el precio del arduo trabajo. Puntualidad

S.

Los buenos programas empiezan a tiempo y con la asistencia a tiempo de todos los miembros. ¿Es correcto tener esperando al Señor cuando celebramos reuniones para encontrarnos con él? 6.

Planificación amplia

No hay programa de jóvenes que sobreviva con la participación del director solamente, o los mismos tres o cuatro jóvenes semana tras semana. Las reuniones quedan mejor cuando son varios los jóvenes que toman parte, y cuando el director de la sociedad lo vea conveniente, debe hacer participar de Esto resultará en una alguna manera a todos los miembros. mejor asistencia y un entusiasmo creciente por el programa. 7.

Programa de c alidad

El programa contribuye al establecimiento de la sociedad, o a desmembramiento. Si quiere presentar programas su las siguientes interesantes y de beneficio siga recomendaciones: a.

Haga de Cristo el centro de todas las reuniones.

b.

Debe haber variedad; no repita la misma clase de programas una y otra vez.

c.

Las pausas o demoras largas dentro del programa harán perder el interés de los presentes.

d.

vívidas e Las reuniones deben ser atractivas, interesantes, manteniéndose siempre dentro del marco espiritual y de sus propósitos.

LA PREPARACION PARA EL PROGRAMA DE JOVENES 1.

El programa es tarea del Concilio Juvenil.

2.

Use el material que reciba de la oficina del campo local.

3.

Tenga en mente las necesidades del grupo y no presente programas que sirvan solo de lucimiento. La sociedad de jóvenes debe preparar a los jóvenes para el servicio. 99


4.

Descubra los diferentes talentos y destrezas de los jóvenes y póngalos en uso.

5.

Trate de usar a todos los jóvenes, no solamente a los que son fácilmente persuadidos a participar.

6.

Explique cada parte: el propósito de la reunión, los límites específicos de los temas que serán discutidos o presentados en su relación con los otros puntos del programa, los puntos principales, la duración del programa. (Una buena idea es entregar a cada participante una copia del programa con el orden de desarrollo).

4.

A menos que el programa sea una sorpresa completa, presente una corta introducción.

5.

Las siguientes preguntas deben quedar contestadas en las mentes de los presentes mientras se desarrolla el programa. -¿Cuál es el propósito del programa? -¿Qué va a suceder? -¿Qué relación tiene esto conmigo? -¿Qué se espera de mí?

7.

Conviene motivar y estimular la iniciativa, evitando el presentar siempre los programas escritos que se publican. Use nuevos recursos humanos.

6.

Cuando se espera que el público participe hay que explicar los objetivos y el procedimiento que se espera. Repita las instrucciones complicadas.

8.

Planee un enlace entre las diferentes partes del programa. Mantenga el programa en movimiento hacia un blanco. Estimule el pensamiento de los oyentes.

7.

Si ha de haber un foro o un período de preguntas y respuestas, conviene crear un ambiente informal y libre de prejuicios.

9.

Trate de lograr la contribución positiva de cada participante del programa, La opinión de que el programa "fue interesante" no es suficiente.

8.

Busque buenas oportunidades para hacer comentarios breves basados en su propia impresión de lo que trata el programa.

Cambie de ideas y métodos. establecido.

9.

Si el programa incluyera una dedicación oral o de otra una oportunidad atractiva y clase, proporcione voluntaria para complementarla.

l0.

Evite métodos Actúe en forma espontánea y natural. compulsivos. El programa siempre debe suavizar el terreno y animar a los presentes a participar.

11.

Termine la reunión en un tono de altura. El que el público salga frustrado. programa debe ser su mejor parte.

No

siga

un ritual

Haga que los presentes participen tan a menudo como sea posible. 12.

Haga planes para futuras acciones.

13.

Considere detalladamente el lugar: apariencia general de limpieza y orden; decoración; recursos visuales; probar los micrófonos; revisar las luces, las distancias, la ventilación; ver que los participantes tengan todos los materiales necesarios; tener los himnarios en sus lugares. Preparar el salón con suficiente anticipación para evitar estar de un lado para otro mientras la gente va llegando al lugar ,

Tenga recepcionistas en la puerta.

3. 100

CUATRO PROGRAMAS CON ALGUNAS VARIACIONES SUGERENTES 1.

-Servicio vocal (de acuerdo con el tema del programa). -Servicio de cantos (himnos de acuerdo con el tema).

EL DESARROLLO DEL PROGRAMA

Empiece a tiempo aún tarde.

No permita cierre del

cuando los asistentes lleguen

Fomente la atmósfera propia del programa.

-Noticias (de carácter religioso). -Promociones específicas. -Oración (planeada).


-Solo vocal. -Director:

-Oración de clausura. resumen (2 minutos).

4.

-Canto por la congregación.

-Introducción.

-Oración de clausura. 2.

-Sorpresa (programa sobre la naturaleza o de otra clase).

-Servicio de canto. -Lectura bíblica (sin anuncios; la introducción del programa debe hacerse a tiempo).

-Música especial.

-Servicio de canto.

-Conjuntos vocales.

-Pregunta (presentación de un problema para estimular la curiosidad y encontrar la solución durante el programa).

-Lectura bíblica.

-Números de canto por el coro.

-Himno.

-Promoción de jóvenes.

-Diálogo (entrevista).

-Oración (preparar el ambiente para el tema de discusión).

-Resumen por el consejero.

-Oración.

-Anuncios. -Tema de discusión (responder la pregunta). -Bandos de oración. -Lectura Bíblica (que refuerce el tema). -Director:

resumen.

SUGERENCIA PARA hOS PROGRAMAS

-Canto por la congregación. -Oración de despedida. 3.

1.

-Nuevos himnos.

..Entrevista de sorpresa.

-Aprender regular.

-Servicio de canto. -Anuncios.

-Mensaje. -Música especial. 102

himnos

y

coros

sobre

una

base

-Ilustrar himnos con diapositivas.

-Informes (u observaciones). (presentar

nuevos

-De vez en cuando cantar himnos escogidos por la congregación.

-Concurso bíblico (sobre el tema).

-Director: entrevistado).

Cantos o himnos:

al

invitado

que

fue

citando incidentes la presentación -Enriquecer relacionados con los himnos o presentando una pequeña biografía del autor. -Dirigir un servicio de canto con los himnos favoritos del pastor, de los ancianos de la iglesia, del director del coro, etc. 103


-Acompañar los himnos con distintos instrumentos. Promover la formación de una orquesta pequeña.

Anuncios:

4.

-Usar el alfabeto; empezar la reunión con himnos que empiecen con las letras de la A - F; el próximo servicio de canto con los himnos que empiecen con las letras G - M y así sucesivamente.

-En forma publicitaria.

Variar los temas de los himnos.

-Que mientras se hacen los anuncios verbalmente, un buen caricaturista vaya ilustrándolos.

-Presentar diferentes.

-Al empezar el programa, hacer una lista de los himnos favoritos de la congregación y luego escoger cinco o seis (a la suerte) para con ellos tener el servicio de canto.

usando

métodos

Música:

Lectura bíblica:

-Grupos vocales o conjuntos de instrumentos.

-Tres o cuatro jóvenes en lectura alternada.

-Usar solistas, coros, grupos juveniles.

-Que una o más personas digan un salmo u otro pasaje bíblico de memoria en el tiempo dedicado a la lectura bíblica.

-Que los números musicales caigan en los lugares apropiados del programa sin tener que ser anunciados.

-Leer en forma alternada con el público.

6.

-Cantar la lectura bíblica usando himnos o coros basados en ella. 3.

anuncios

-Usar el método de interrumpir el programa pero siempre en forma planeada. 5.

2.

los

Mensaje: -Se puede presentar de distintas maneras: a. b. c. d. e. f. g. h.

Oración: -Pedir oraciones voluntarias si la congregación está formada por personas de suficiente desarrollo o experiencia espiritual para orar en público.

Diálogo Un solo orador Entrevista Discusión Carteles Caja de preguntas Concurso bíblico Película

-No debe ser siempre la misma persona la que hace la oración. UN PROGRAMA CREATIVO -Escribir la oración en un pizarrón. -Preparar lecturas bíblicas promesas o exhortaciones.

que

contengan

-Tener una oración cantada. -Tener escogido un himno para ser cantado antes y después de la oración. -Tener oraciones en grupos. 104

Para los programas encontrará materiales en la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades de jóvenes, No es obligatorio que publica la División Interamericana. seguir al pie de la letra los modelos de programas, solo se presentan como base para redactar los suyos propios. sugerencia para los programas: 1.

Buenos libros para los jóvenes, Promoción de libros. En el como los que recomienda el Club de Libros. programa hay lugar para hacer estas promociones. 10 5


2..>k Temperancia. Hay muchos temas de temperancia que se prestan para buenos programas de jóvenes. Todo lo que hay que hacer es planear, organizar y elegir a los que tomen parte en el programa. Himnos favoritos. Experimente. Presente un programa sobre himnos favoritos, o "el himno de mi vida", contando lo que el himno haya influenciado sobre la persona. Logre la cooperación de la congregación. Será una inspiración`` 4

Mi conversión. Averigüe con anticipación la historia de la conversión de dos, tres o cuatro jóvenes, y presente un programa inspirador que incluya escenas silentes, himnos, testimonio vivo. Puede resultar muy emocionante.

5.

La historia de mi vida. Un tema parecido al anterior, pero hay historias verdaderas que tocan el corazón de cualquiera. A todos nos gusta saber cosas de la vida de otros. No olvide que dicha historia tiene que ser inspiradora.

6.

Textos favoritos de la Biblia. Pida con anticipación a varios jóvenes que lean su texto favorito y digan por qué lo prefieren.

7.

Instrucciones prácticas. Celebrar una asamblea de instrucción, de vez en cuando puede resultar interesante y romper la monotonía de la rutina. Celebre dos asambleas al año donde se estudie la Biblia y se.celebre una reunión de oración.

8.

11.

Pedir a varios Día de las Madres y de los Padres. jóvenes que hablen de las cualidades que más aprecian en sus padres.

12.

Programa de colportores. ¿Cuánto tiempo hace desde la colportores contaron sus vez que los última experiencias en la iglesia? 13. Orientación para la profesión. Se pueden presentar programas interesantes sobre las profesiones a seguir. Mencione las características notables y estimulantes de cada profesión.

14.

No intente imitar la televisión, pero use Concursos. su cabeza para presentar tareas inteligentes a los jóvenes, la obra participantes. La clase de misionera, los enfermos, los presos, los internados en hospitales y otros, brindan un campo de recursos propicios a este tipo de actividades o torneos.

15.

Dedique a lo más cinco minutos Tiempo para meditar. Alguien puede hablar para este encuentro con Dios. por uno o dos minutos sobre la oración y haber escogido de antemano a dos jóvenes para que oren. La orar por los oración debe tener un propósito: desempleados, los gobernantes, los jóvenes que han estudiantes, etc. la la fe, los abandonado congregación debe arrodillarse para orar.

Preguntas y respuestas. A los jóvenes les gusta. Esto le da al joven tímido la oportunidad de participar. Elija un buen coordinador y varias personas que contesten las preguntas. El coordinador leerá la pregunta y le pedirá a alguien que conteste la pregunta. El público podrá discutir también el asunto de que se trate.

16.

Citar Presentar un informe durante el programa. noticias aparecidas en la Revista Adventista o también adelantos científicos de interés.

Cartas. Escribir, cartas a sociedades de jóvenes de otras partes del mundo. Pida datos de interés relacionados con los lugares, especialmente experiencias misioneras. Después de recibir las respuestas, invite a la iglesia al programa. "La sociedad de jóvenes de Indonesia nos visitará el próximo sábado".

18.

Los jóvenes organizan un Programa de la amistad. programa para las muchachas el primer trimestre y las Puede muchachas a los jóvenes el segundo trimestre. haber un pequeño social por la noche. Esto unirá más a los jóvenes.

19.

grupos: Profesionales, Preparar programas por ancianos, niños, jóvenes, muchachas, matrimonios, Conquistadores, programa de aficionados, etc.

Comparte tu fe. Distribuir literatura en la zona que rodea la iglesia. Dividir el grupo de jóvenes en 10 6

grupos de dos y trabajar durante 30 ó 40 minutos. Después deben regresar a contar sus experiencias.

17. Entrevistar periódicamente a jóvenes, adultos, etc. Escoger a los visitantes visitantes, anticipación y usar siempre preguntas discretas.

con

107


20.

sociedades de jóvenes. Intercambio con otras Presentar programas en otras iglesias e invitar a otras iglesias a la suya.

21.

Simposio. matrimonio, profesiones, etc.

Discusión de las drogas, la educación,

mesa redonda sobre el las las diversiones, las relaciones sexuales,

22.~-Presentar programas sobre la historia de la iglesia, las doctrinas bíblicas, etc.

desarrollar sus habilidades, se preparan para ganar las batallas espirituales de la semana. Que el Señor lo guíe y le conceda sabiduría, percepción y Que usted pueda dedicar su valor para realizar su trabajo. tiempo, sus esfuerzos y su vigilancia para que se perpetúen los valores de la juventud adventista, pero también para que se pongan en acción en la vida de nuestra sociedad. Algunos consideran que tienen los cerebros más grandes del Ellos valoran solamente lo que ellos ponen dentro de mundo. Piensan solo en su cerebro. Son los mejores planificadores. el formato, introducen "innovaciones magníficas y creadoras". Pero no ven que se han convertido en una copia al carbón, que son una constante imitación de los "grandes programas". Solo les importa el estilo y olvidan el contenido.

23.

Celebrar concursos sobre datos de la Biblia, como árboles, ríos, montañas, flores y otras cosas que se mencionan en la Biblia.

24.

Otra actividad interesante se puede basar en el libro de la Devoción Matutina. Esta actividad se puede celebrar entre muchachas, jóvenes, solteros, casados, grupos de la sociedad. etc.

25.

Cantar coros del mes durante el programa y repetir el blanco, el lema, el voto de los JA, además de consignas juveniles cristianas.

Pero el estilo no sirve para nutrir. Es el contenido lo que da alimento. Un contenido presentado con un buen sabor y un buen estilo. Hoy en día no hay quien salga de su casa y vaya a ver un programa que no tenga un buen contenido. Además, el desaparece más sin contenido brillo de un programa rápidamente de lo que se piensa. Luego otras pobres almas Usan más van y preparan un programa aún más brillante. dinero y energía de nuevo y el resultado es casi nulo.

26.

Leer ciertos pasajes de libros como Mensajes para los Jóvenes al final del programa y antes del último Elegir personas que lean bien y tengan buena himno. voz. Esto pueden hacerlo en todos los programas. Se puede llamar a estos minutos "minutos de inspiración".

Así van preparando este tipo de programas cada dos semanas o cada mes, para tener tiempo de preparar otro milagro. Pensando en salvar la sociedad de jóvenes lo que hacen es desbaratarla. Y luego colocan una nota en la puerta que dice "nadie coopera".

27.

Escoger una fecha para un programa y pedir a la iglesia que presente sus propias ideas en cuanto a la oración, el amor, Jesús, la amistad, la Biblia, etc. Establecer un jurado y elegir los mejores pensamientos y presentarlos durante el programa, dando el nombre de la persona. Entregar un premio a la persona, habiendo establecido de antemano un máximo.

Por otra parte, la sociedad que levanta en alto los ideales que están presentados en el presente manual y en la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades de jóvenes que publica la División Interamericana, sabrá cómo tratar con el estilo y el contenido para que sus programas sean como una estrella perenne y no como un meteoro que ilumina el cielo y luego desaparece.

28.

Sorpresa. Decore una caja de cartón. Coloque dentro de la caja todas las partes del programa. Pida a un niño que vaya al frente para sacar la primera parte del programa. La parte que se saque debe presentarse inmediatamente. Por ejemplo: Primera parte, un solo vocal por la joven Marta.

"Los jóvenes pueden ejercer una poderosa influencia si dejan de lado su orgullo y egoísmo, y se dedican a sí mismos a Dios; pero como algo general ellos no llevarán las cargas de Ha llegado el Cada uno tiene que llevar las suyas. otros. El momento en que Dios requiere un cambio en este aspecto. llama a jóvenes y adultos a que sean celosos y se arrepientan" ( Testimonies , Tomo I, pág. 485).

CONCLUSION Usted será responsable de 52 programas durante el año. Este tiempo es de suma importancia para la juventud adventista. En estos programas reciben alimento espiritual, aprenden a 109 108


QUIEREN AFRONTAR LA REALIDAD

CAPITULO V

DISCIPULADO

Los jóvenes quieren ver la realidad de las cosas. Alguien ha dicho que los jóvenes pueden perdonar los pecados de la carne, pero no toleran la hipocresía. Ellos quieren la realidad, no la falsedad. Prefieren que siempre se les diga la verdad tal cual es, y no ser tratados como que "son demasiado jóvenes para entender". Debemos reconocer que el joven cree que es adulto, y como los adultos tienen el derecho de conocerlo todo, ellos también lo tienen. LES PREOCUPA EL PRESENTE

PSICOLOGIA DEL JOVEN

ASI SON LOS JOVENES El trabajo a favor de la juventud no es fácil, ni tampoco es algo que "cualquiera puede hacer". El período más difícil del desarollo humano es aquel en que los niños dejan de ser niños y pasan a ser jóvenes. Es un tiempo de ajustes y reajustes. El niño vive en un mundo de fantasía, un mundo irreal, pero al llegar a la adolescencia, empieza a experimentar tremendos choques al irse adaptando a las realidades de la vida. Este es el período en que el joven tiende a rechazar todo lo falso, porque está descubriendo realidades que siempre han existido, pero él desconocía. Entonces está muy propenso a tildar todo de falsedad e hipocresía. Se dice que para un niño, su padre es un héroe, un "sábelo todo", el más fuerte, etc. Sin embargo, al cumplir 15 ó 16 años, y a veces antes, cambia de opinión en cuanto a su padre, y de repente papá "no sabe nada", "es anticuado" "anacrónico", etc. Este período de hostilidad, según algunos, dura hasta los 20 ó 22 años. Una vez habiendo pasado el período de choques causados por los cambios bruscos, aceptan nuevamente a los padres como personas de experiencia y conocimiento. Mencionamos todo esto como de suma importancia en el proceso de conocer a los jóvenes, para evitar la enemistad con ellos durante ese período difícil y poder seguir manteniendo su confianza con el fin de poder ayudarlos.

A los jóvenes la despreocupación y el descuido les hace desinteresarse del futuro, quieren vivir el día de hoy. Por ese motivo muchas veces pierden el interés por las cosas religiosas que mayormente se les presentan como una proyección futura, un cielo hermoso, la vida eterna, etc. Es importante ayudarlos a encontrar satisfacción en la vida religiosa "hoy". Cuando aprendan a disfrutar la vida plena en Cristo, entonces podrán desarrollar interés en el futuro. NECESITAN UN MODELO Necesitan un modelo por el cual dirigir y moldear sus vidas y lo buscan por todos lados, especialmente entre sus líderes. Cada líder debiera poder decir: "Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo" ( 1 Corintios 11:1 ).

LA CULTURA ACTUAL ESFERAS DE IDENTIFICACION El sentirse identificado con otros jóvenes juega un papel muy importante en la cultura juvenil actual. Los jóvenes de hoy día raras veces son individualistas y casi todo lo realizan en grupos. LA APARIENCIA PERSONAL Los jóvenes actuales se preocupan mucho por la ropa, el peinado, la última moda, etc. No hay uno que quiera ser considerado "fuera de onda", por lo tanto, tienden a vestirse como los demás, no porque les guste tanto la moda, sino para sentirse al mismo nivel de los otros.


En cierto colegio existía la norma de que el largo de los vestidos de las señoritas debía llegar a la mitad de la rodilla. En cierta ocasión, sucedió un caso muy curioso. Era el día de salida de las señoritas y la preceptora fue también a la ciudad. Yendo por la calle, se tropezó con dos muchachas con minifalda (moda actual en aquellos días); se asombró porque ella las había visto salir del colegio con sus faldas de acuerdo a las normas del mismo. Se preguntaba de dónde habían sacado las minifaldas. Después de investigar, se dio cuenta que las señoritas habían llevado en sus carteras algunos alfileres y una vez en la ciudad subieron el dobladillo de las faldas con los mismos. Al ser interrogadas por el motivo de su comportamiento, confesaron que en el colegio no se sentían mal con las faldas largas, porque todo el mundo las usaba, pero que en la ciudad no se sentían bien porque eran las únicas que andaban diferentes. Este problema de la identificación en el vestir es algo que abruma a nuestra juventud, y es parte de nuestro trabajo ayudar a nuestros jóvenes a identificarse de otra manera, enseñándoles la forma en que pueden identificarse con Cristo y con los cristianos, y ser un testimonio vivo del poder de lo alto. LAS RECREACIONES problemas en esta esfera. Muchos jóvenes tienen Supuestamente aburridos por la falta de recreación, habiéndose dedicado a criticar a los "viejos" por no proveerles entretenimientos, y queriendo escapar de la realidad de la vida, se han dedicado a la falsedad de la Como todo el drogadicción, el alcoholismo y la prostitución. mundo lo hace, nadie los puede reprender y esto se ha convertido en un mal generalizado. La identificación con los pasatiempos negativos se debe a la falsa filosofía del filósofo sueco Soren Kirkegaard, quien dijo: "Cada generación debiera descubrir sus propias verdades". Basándose en esto, algunos de la juventud actual han echado por tierra todas las normas de moral y buena conducta, porque los puntos de referencia con el pasado ya no sirven para el presente. LA MUSICA La música es una influencia tremenda para el bien o para el mal porque tiende a actuar sobre los sentimientos humanos.

La cultura desordenada y revoltosa de algunas décadas pasadas todavía se está manifestando en nuestro medio por medio de descuido, una música similar que demuestra inquietud, rebelión, desorden, etc. La juventud se ve arrastrada por esta clase de música contemporánea, ignorando por qué ni a dónde la lleva. Siendo que la música afecta los sentimientos, los jóvenes se sienten atraídos unos a otros por la música, constituyendo así uno de Ellos se sienten bien sus puntos de identificación. escuchando juntos la música que los atrae. LA LECTURA En este período de sus vidas es cuando los jóvenes tienen más Lo emocional los atrae mucho problemas con la sana lectura. y consumen mucho de su tiempo leyendo gran cantidad de novelas y revistas o libros de aventuras. También en este período es La pornografía los atrae mucho. cuando se lleva un "diario" que se guarda con mucho celo. LAS ACTITUDES Los jóvenes Esta es la edad de la búsqueda de identidad. tratan de ser ellos mismos, pero se encuentran que dependen o Esto provoca se les quiere hacer depender de otros. Presentan una fachada antisocial para reacciones negativas. probar a ver hasta dónde pueden llegar. Reaccionan en contra de los símbolos de la niñez. Aumentan el uso de un lenguaje profano y obsceno como medio de identificación. Se les disminuye el juicio moral y sacrifican los principios de conciencia para poder "pertenecer" al grupo. Son muy ásperos y críticos en sus observaciones. Tienen opiniones definidas y a menos que les comprueben que están equivocados, no están dispuestos a abandonar estas ideas. Quieren conocer el por qué y cómo de las cosas y les gusta razonar y argumentar, no por rebelión, sino por el deseo odian las actitudes autoritarias y básico de saber más. El líder debe darse cuenta que el que más demagógicas. fácilmente puede convencer a un joven es otro, porque en ese otro joven no ve a alguien con autoridad, sino a un compañero. Se ha comprobado que el mejor maestro de un niño es otro El sistema educacional está basado en "aprender de niño. autoridad", pero lo mejor es aprender del compañero.


Por todo esto el joven cristiano busca dirección en medio de tanta confusión, y como líderes, nos toca proveerles esa dirección mostrándoles que las normas altas no esclavizan a nadie, sino que son una garantía contra lo falso, lo irresponsable y lo esclavizante de este siglo.

Además, está la epidemia de vandalismo que busca satisfacción Hay que ayudar a los jóvenes a entender en la destrucción. que hay mejores formas de usar y encauzar sus energías, especialmente en un mundo que tanto necesita el bien y la bondad.

PROBLEMAS COMUNES DE LOS JOVENES

°Los sentimientos bondadosos, los impulsos generosos, la rápida comprensión de las cosas espirituales son talentos preciosos" ( Palabras de Vida del Gran Maestro , pág. 287).

LA PRESION DEL GRUPO Siendo que al adolescente le gusta andar en grupo, sufre cuando se le quiere separar del grupo. Su grupo de amigos o compañeros ejerce sobre él una presión grande, porque para no perder la amistad de sus componentes, es capaz de hacer cosas que bajo otras circunstancias y condiciones no haría. El quedar bien con los miembros de su grupo es muy importante para él, porque en esta etapa de desarrollo, por regla general, los jóvenes no son individualistas. LA DROGADICCION Por muchos años logramos, como iglesia, mantener un cerco de protección alrededor de nuestros jóvenes en cuanto a este mal. Nuestro éxito se debía no tanto a nuestros métodos, sino a que el problema no era tan común. Sin embargo, las corrientes actuales y el hecho de que existan tantas formas de drogadicción, hace que el fumar marihuana, tomar pastillas de L.S.D. y usar cocaína, etc., no asombre demasiado. La drogadicción puede empezar en formas no fáciles de detectar que pueden conducir posteriormente al uso de drogas fuertes. El oler pegamentos, gasolina, alcohol u otras clases de medicinas puede ser el preludio de la drogadicción. Nuestros jóvenes deben entender que deben cuidarse de las "zorras pequeñas" para evitar males peores. LAS RELACIONES SEXUALES ANTES DEL MATRIMONIO Es urgente enseñar a los jóvenes que el sexo antes del matrimonio es pecado, y cómo pueden evitarlo. LOS DELITOS DE VIOLENCIA Estos dos males afectan a los jóvenes de ambos sexos, especialmente en las zonas urbanas de los países civilizados. Está de moda tener y practicar ideas extremas que llegan al punto de faltarle el respeto a la vida humana.

NECESIDADES BASICAS DE LA JUVENTUD Todo ser humano, ya viva en la más sofisticada sociedad o en la tribu más degradada, experimenta ciertas, necesidades Estas necesidades se expresan e diferentes particulares. maneras según la cultura del individuo, pero en el fondo, todas son las mismas. El líder de jóvenes inteligente estará consciente de estas necesidades y se propondrá suplirlas mediante diferentes ministerios. Los jóvenes de esta época moderna, con todas sus dificultades y aparentes rebeliones, tratan de cubrir estas necesidades precisamente por medio de la actitud rebelde que asumen. Si los líderes cristianos logran descubrir esas necesidades, sentirán el desafío de suplirlas. Las necesidades siguientes:

más

comunes

de

la

juventud

son

las

SER ACEPTADOS "Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es Todo el mundo aprobado por los hombres" ( Romanos 14:18 ). desea ser aceptado por su grupo, ya sea este de padres, Esta es maestros, empleados o quienes sean sus compañeros. una necesidad natural que debe ser suplida. Sin aceptación, podemos convertirnos en paranoicos, apartados y aislados. No Sentirse deseado y amado es muy importante en la vida.. hay nadie que pueda funcionar bien en la vida si se siente rechazado o despreciado. De manera que si cualquier grupo de jóvenes ha de llevar adelante su comisión con éxito convirtiéndola en una acción productiva, el líder debe tratar de crear una atmósfera donde se sientan por lo menos aceptados, sin importar quién o qué sea el individuo. La mayoría de las personas con problemas de autoridad que no se sienten aceptadas. Si el grupo con quien

son las queremos


asociarnos nos rechaza, buscamos otro grupo que nos acepte. Muchas veces la selección se hace sin tomar en cuenta las normas o la moral del grupo. El sentimiento del valor propio y de que valgo porque soy único en mi clase; uno creado a la imagen de Dios; de que Jesús murió por mí y he sido adoptado en la familia de Dios, es el primero y principal paso en el proceso de recuperación de la persona que se siente rechazada. Por lo tanto, los líderes sacarán provecho de ese sentimiento de aceptación como uno de los primeros objetivos del grupo. SER TRATADOS COMO SERES HUMANOS Al referirnos a que los jóvenes necesitan ser tratados como seres humanos, queremos decir que necesitan ser tratados con la misma cortesía, consideración y respeto con que tratamos a los adultos. Muchas veces tratamos a los jóvenes como si fueran una raza aparte, como ciudadanos de segunda categoría y no como a personas iguales a nosotros. "La verdadera cortesía se mide en la forma en que tratamos a los que pensamos que son menos que nosotros". SER TRATADOS CON CONFIANZA La juventud está sedienta de recibir un poco de confianza. Pareciera que hay un consenso universal de que al joven hay que tenerle desconfianza, pero la enseñanza del espíritu de profecía es contraria a esta opinión. "La confianza que se tiene en los jóvenes y niños los beneficiará. Muchos pequeños tienen un elevado sentimiento del honor, y todos desean ser tratados con confianza y respeto y creo que tienen derecho a ello. Debemos hacer sentir a los jóvenes que se les tiene confianza y pocos serán los que no traten de mostrarse dignos de tal confianza" (La Educación , pág. 281).

Cuando falta el éxito, domina la falta de auto en general. No es estima, el sentido de inutilidad y el rechazo. necesario que los logros sean en grandes proporciones, pero es esencial que sean legítimos y constantes en cierto modo. Por otro lado, los fracasos tienen su ventaja haciéndonos conscientes de nuestra dependencia de Dios y de nuestras amistades, y de la necesidad de aprender de los errores cometidos. El propósito de los distintos ministerios a favor de los jóvenes debe tomar en consideración el espectro completo de habilidades, talentos y aptitudes, junto con la oportunidad de participación en algún grado, con el fin de experimentar A un nivel inferior pero con desarrollo, placer y éxito. todo significativo, el joven debe sentirse importante en cierto grado. SENTIRSE SEGUROS La seguridad es, sin duda, el punto de partida secundario de puesto que la aceptación en sí misma la aceptación, Pero el sentido de proporciona un grado de seguridad. El ser humano seguridad es más profundo como deseo básico. no es una isla ni ha sido formado para vivir solo. Necesitamos la seguridad de los demás; el toque humano con el fin de florecer y desarrollarnos. Los experimentos han demostrado que los niños recién nacidos en los hospitales que sólo reciben el cuidado mínimo de ser alimentados, cambiados de pañales o bañados, pero no son mimados ni cargados, ni nadie les habla, son siempre los más irritables, inquietos y llorones y están bajos de peso. Por otro lado, los niños que reciben abundancia de cariño se crían felices, alegres, sonrientes y relativamente son más Hay seguridad en el tranquilos y tienen un peso normal. Algunos psicólogos dicen que los niños y contacto físico. los matrimonios necesitan de 8 a 12 abrazos todos los días para sentirse bien y florecer.

SER AYUDADOS Aunque el joven pretenda no tener necesidad de nada ni de nadie, en su interior está exclamando: "Estoy tratando de luchar solo, pero por favor, esté cerca para ayudarme". la ayuda desinteresada y genuina es siempre apreciada por los jóvenes. TENER EXITO "Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad" ( Colosenses 2:10 ). Los éxitos y logros en la vida son básicos para sentirse optimistas, gozar de buena salud, tener una vida productiva y buenas relaciones

Los distintos ministerios que se ofrecen a los jóvenes deben proporcionar una atmósfera mínima de seguridad y aceptación en el grupo. Por supuesto, esto no se logra por medio del contacto físico, sino más bien por las cuatro cualidades que más necesita la juventud en sus líderes, así como la El contacto físico con aceptación de sus compañeros. adolescentes y jóvenes puede producir y producirá problemas. Aunque parezca paradójico, el líder brinda seguridad y sentido de aceptación por su presencia, su voz, su moderación Los jóvenes no esperan ni y su relación con la comunidad. desean mayormente que los líderes vayan más allá de este punto.


GOZAR DE LIBERTAD "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Juan 8:32). Los años de la adolescencia son un período de tiempo en que los jóvenes se sienten perturbados entre rechazar el control de los padres y el hogar, o seguir manteniendo un lazo de unión con lo que hasta el momento ha sido su seguridad. Es el tiempo de las frustraciones mientras sondean lo desconocido y luego se refugian de nuevo en la esperanza de encontrar seguridad en el hogar y los amigos. Los actos de sondeo representan un avance hacia la libertad y la independencia mientras experimentan con valores ni probados ni comprobados personalmente. Esta experiencia es a veces temible, pero también se convierte en gozosa y excitante a medida que se va logrando el éxito. La independencia es parte natural del proceso de desarrollo, y el líder de jóvenes inteligente acepta con paciencia y con placer los cambios de ideas, sistemas, procesos y valores, mientras los jóvenes atraviesan lo que algunos llaman "los años turbulentos de la adolescencia". De nuevo, el líder inteligente tratará de proporcionar en su ministerio juvenil la atmósfera que permitirá el desarrollo de la libertad y la independencia, y al mismo tiempo establecerá las verdades y los principios eternos. DISFRUTAR DE

instrumentos y procesos están espiritualmente motivados y dedicados a la gloria del Señor. AREAS DE CONFLICTO

LAS

RELACIONES CON

EL SEXO OPUESTO

"Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien" (Salmo 139:14). Pocas cosas son más importantes para los jóvenes que saber cómo relacionarse con el sexo opuesto, especialmente mientras el proceso de formación de su cuerpo llega a su clímax. Y pocas cosas hay fuera de su casa que influencien y den más incentivo a esas preocupaciones que la presión de grupo y la mala información de amigos de la misma edad. El sano respeto por el cuerpo de uno, como templo de Dios e instrumento del Señor para ministrar a la humanidad, ejerce la mejor influencia en la mayoría en lo que concierne a la decisión sostenida de permanecer puro y casto y reservarse sólo para el matrimonio. A este respecto es esencial que se brinde temprano en el hogar la educación necesaria para que los adolescentes controlen sus poderosas inclinaciones sexuales.

PAZ INTERIOR

Uno de los mayores gozos de la humanidad es sentirse en paz consigo mismo y con el mundo que lo rodea. Sin duda, esto es lo más que se persigue después de las comodidades de la vida, y tratando de obtenerla se han gastado fortunas. Cuando uno se siente en paz con uno mismo y en su relación con los demás y con Dios, experimenta un sentido de realización y desarrollo, disfruta nuevos hallazgos y experiencias, y está en posición de producir los frutos de la paz interior. Sobre todas las demás cosas, saber que todo está bien entre el cielo y uno mismo y experimentar la seguridad de la salvación en Cristo es la base de la verdadera y duradera paz interior. Los líderes de jóvenes hacen bien en reforzar aquí y ahora la seguridad de la salvación como un vínculo. La incertidumbre en relación con la vida eterna es un método seguro y cierto hacia un estilo de vida plagado de problemas y sin disfrute de paz. suplir las necesidades básicas de la juventud es uno de los blancos y objetivos principales de todo ministerio juvenil, y es una experiencia que se puede lograr mediante el Señor Jesús en las vidas de los jóvenes cuando los distintos

El abuso infligido a sí mismo, generalmente en forma de masturbación, agrava la preocupación por el control, acelera la experimentación y hace que el tema del sexo domine la conversación. la pregunta que más a menudo se hace el joven es "¿debo o no debo hacerlo?" La forma en que el joven se relaciona con el sexo opuesto la determina en gran medida la vida del adolescente en su casa. La forma en que él ve que se desarrollan las relaciones entre su padre y su madre, así como su propia relación con ellos y sus hermanos y hermanas, especialmente los del sexo opuesto, ejerce una influencia poderosa en la manera en que se relacionará en el futuro con el sexo opuesto. Si el estilo familiar destaca el respeto, la bondad, la cortesía y el amor que comparten entre sí, los jóvenes demostrarán automáticamente las mismas cualidades en sus relaciones fuera del hogar. Por lo general, la influencia del padre en los hijos y en su conducta hacia los demás es más notable, puesto que él representa la figura de autoridad en la familia. Si él demuestra un carácter bondadoso, imparcial y refleja la imagen de Dios al afrontar las necesidades familiares; si


hace gala de disciplina y respeto por los derechos y privilegios de cada individuo que compone la familia, el adolescente se conducirá de la misma manera con otros. El joven que ha sido maltratado por lo general maltrata a otros y muchas veces se aprovecha del sexo opuesto. Por otro lado, el niño feliz que ha aprendido el valor de la vida humana, reconocerá la santidad del sexo opuesto y se conducirá de acuerdo con ella. Es así que las relaciones con el sexo opuesto son un problema para el joven perturbado, pero una delicia para el que aprende a respetar a los demás.

LAS FINANZAS Los adolescentes fijan mucho su atención en las finanzas y en lo que respecta a obtener lo que desean, especialmente artículos que se consideran esenciales al grupo de sus compañeros. Muchas veces se hace evidente el deseo de dejar los estudios y ponerse a trabajar. Existe una fuerte disposición a sacrificar los beneficios futuros que la educación proporciona por los beneficios a corto plazo de cosas materiales aquí y ahora, que el trabajo puede facilitar. Los jóvenes que se crían en hogares donde las posesiones materiales han sido substituidas por amor y afecto no son tan inclinados a dejar los estudios y ganar dinero para obtener cosas materiales. Los que provienen de hogares donde reinan circunstancias que promueven la inseguridad, irán tras la independencia que el dinero proporciona y fijarán sus intereses en "cosas" que según ellos les brindarán seguridad dentro y fuera del hogar. En sociedades desarrolladas y sofisticadas, las ruedas debajo de motorcicletas o carros potentes sacan a la mayoría de los mientras que las muchachos de la escuela secundaria, muchachas estarán menos propensas a dejar los estudios ya que Los trabajos las aptitudes para competir son limitadas. esporádicos y de fines de semana contribuyen a mantener a la mayoría de los jóvenes enfocados en blancos futuros y ambiciones altas. Los muchachos parecen más interesados en planes para el futuro, conducta moral, religión, relaciones sexuales y finanzas. Las muchachas se interesan más en las cosas de la casa, las relaciones sociales, la apariencia, la salud y las No obstante, los intereses de jóvenes y tareas escolares. muchachas se sobreponen ampliamente, dando lugar así a un área general de intereses entre los adolescentes. 120

LA SALUD La aparición de acné, barros, caries dentales y desarrollo continuo o falta de desarrollo o de madurez aparente, es de la suma importancia para los jóvenes de esta edad. preocupación radica principalmente en el daño irreparable que se inflijen a sí mismos por el mal uso de dietas y medicinas, la falta de descanso y el abuso del cuerpo en general. Muchas veces toman resoluciones fuertes en un esfuerzo por ya sean correctas o de corrección, sostener medidas incorrectas, y algunas llevadas a los extremos, lo que contribuye a empeorar el problema. Entre los extremos están las dietas restringidas para reducir de peso, el exceso de ejercicio para intentar mejorar el aspecto muscular y físico, etc. LOS ESTUDIOS La educación es sin duda una de las experiencias que más preocupa a los jóvenes, especialmente aquellos cuyos logros La escolares son mediocres o a veces a niveles mínimos. desaprobación de maestros, padres o hermanos les crea una gran preocupación que para algunos llega a ser un problema En un esfuerzo por compensar, los deportes se abrumador. pueden convertir en una fuerza apremiante y cautivadora para explorar. Los que no tienen aptitudes físicas con las cuales compensar, pueden aislarse o convertirse en excesivamente violentos, rudos y groseros y buscadores de problemas en general. La falta de consideración por la propiedad ajena es muchas veces evidencia de dificultades en proseguir la familiares se Muchas veces las situaciones educación. complican y exacerban los problemas de la escuela, y por otro lado, pueden contribuir a la feliz actuación del estudiante. El temor al fracaso o a no alcanzar niveles esperados de logros es el problema más importante en lo que respecta a la marcha de los estudios. LA RELIGION La religión puede y muchas veces crea preocupación en los jóvenes, puesto que a esa edad empiezan a pesar los valores que se les han enseñado contra las experiencias de la vida real en la cual están entrando. ¿Podrá realmente la religión ejercer su influencia en el trabajo y en la escuela cuando las cosas se ponen duras y difíciles? ¿Acepto la religión como me la han enseñado o la rechazo? ¿Asumo una postura natural en que ni rechazo ni acepto, mientras se ajustan las La influencia que más determina la forma en que un cosas? joven reaccionará ante sus problemas religiosos es cómo ve y siente los efectos de la religión en su propia familia. Si ésta tiene un marcado efecto en las decisiones familiares y


en el estilo de vida de la familia y ha sido una experiencia vívida en oposición a una teórica, estará más dispuesto a abrazar la religión de la familia y sentirse en paz consigo mismo y con Dios. Sin esta estabilidad, lo más probable es que la preocupación perdure hasta que él acepte o rechace la religión como parte de su vida.

MANIFESTARLES CONFIANZA No parta del punto de vista de que son jóvenes y hay que desconfiar de ellos. Mientras más confianza les brinde, mejores serán los resultados. "Haced sentir a los jóvenes que se les tiene confianza y pocos serán los que no traten de mostrarse dignos de tal confianza" ( La Educación , pág. 281).

COMO AYUDAR A LOS JOVENES ESCUCHARLOS CON ATENCION El líder debe pensar que su función como tal es como la de los padres, y que de cada uno de ellos debiera poder decirse "... mandará a sus hijos y a su como se decía de Abraham: casa después de sí" ( Génesis 18:19 ). Hay muchas formas de ayudar a nuestros jóvenes, han demostrado ser de gran utilidad son:

y algunas que

ACEPTARLOS TAL COMO SON

la comunicación con los jóvenes no consiste tanto en la certeza de que se les oye, como en dejarles saber que se les entiende. Ellos siempre tienen muchas preguntas y problemas y necesitan alguien que los escuche aunque no siempre se encuentre la solución.

Debiéramos recordar que la gente no es lo que nosotros quisiéramos que fuera, por lo tanto, es difícil moldearlos a nuestra forma de ser.

Uno de los motivos de falta de comunicación entre padres e hijos es la apariencia que algunos padres dan de nunca tener tiempo para escucharlos. Los padres no deben actuar desde la posición autoritaria de querer "decirlo todo", sino que también deben escuchar de vez en cuando.

Este es uno de los puntos que produce mayor rebelión en la juventud.

MANTENERSE AL TANTO DE LAS CORRIENTES ACTUALES

Debiéramos recordar que nuestro trabajo consiste en ayudar a moldear el carácter y la personalidad, no hacerlos espejos nuestros.

A los jóvenes les gusta alguien con quien puedan conversar sobre los últimos acontecimientos. Manténgase al día en lo más que pueda para no perder su interés.

Aún dentro de una misma familia no hay dos hijos iguales, Nadie debe como tampoco hay dos hojas iguales en un árbol. compararse con nadie.

SER SINCEROS Y HONESTOS

ASEGURARLES QUE SE LES AMA "Hijitos míos, no amemos de 1 Juan 3:18: lengua, sino de hecho y en verdad".

palabra ni de

Esto se aplica a nuestra relación con los jóvenes, más que en cualquier otra situación. Recuerde que son muy aptos para descubrir la hipocresía. No trate de ganar su confianza con dones materiales; nunca ponga condiciones para quererlos, ni les reclame nada por el amor que les brinde. 122

No trate de ganar tiempo con una mentira, porque una vez que se ha roto la confianza será muy difícil restablecerla. Si no tiene la respuesta, es mejor admitirlo y referir al joven a otra persona que lo pueda ayudar. SER CONSISTENTES Y FIRMES "Tanto en la escuela como en el hogar debe haber sabia disciplina... Estas reglas deben ser pocas y bien estudiadas, y una vez hechas, hay que hacerlas cumplir" ( Conducción del Niño , pág. 303). Los jóvenes debieran saber a qué atenerse porque en un lugar donde las reglas cambian a menudo, se crea la confusión y se fomenta la rebelión. 123


AJUSTES EN SU NUEVA VIDA

DELEGAR RESPONSABILIDADES Uno de nuestros deberes como padres y líderes es independientes a los jóvenes lo antes posible.

hacer

Esto no se logra sino por medio de la práctica. Por lo tanto, hay que darles responsabilidades a los jóvenes para que se vayan acostumbrando. FOMENTAR LA UNIDAD FAMILIAR La familia debiera orar, recrearse y estar junta la mayor parte del tiempo posible. la recoméndación es que la familia pase por lo menos una hora juntos cada día y un día a la semana en cualquier actividad. NO DESCUIDAR LA RELIGION EN EL HOGAR "Los jefes de familia debieran ocuparse especialmente de que la hora del culto sea sumamente interesante. Dedicándose algo de atención y cuidadosa preparación, cuando nos presentamos ante la presencia de Dios, el culto familiar puede ser agradable y estará lleno de resultados que únicamente se revelarán en la eternidad" ( Conducción del Niño , pág. 494).

Están aprendiendo a vivir el uno con el otro, y es de esperar en que que los primeros años sean años de ajustes, posiblemente habrá tensiones entre los esposos. La sociedad de jóvenes los puede ayudar proporcionando orientación especial y oportunidad de estudio y meditación para evitar posibles fracasos de hogares que, con buena orientación, podrían llegar a ser un ejemplo en la comunidad. El estudio del libro El Hogar Adventista u otros por el estilo será de gran ayuda. AJUSTES EN LAS FINANZAS responsabilidades que Los jóvenes casados tendrán anteriormente no tenían, especialmente en el asunto de las En este finanzas, etc., para equipar la casa y demás. sentido necesitan orientación por medio de sabios consejos. muchas veces ocasionan su Estas presiones financieras retraimiento y se muestran ausentes. SU NUEVO REGIMEN DE VIDA Mucho se Esto incluye el método de preparar los alimentos. puede hacer en este sentido para ayudar, porque el ajuste del que come y del que cocina los alimentos puede causar tensiones serias. SU RELACION CON LA IGLESIA

LOS JOVENES CASADOS En muchas de nuestras iglesias hay un grupo de adultos jóvenes que no encuentran ambiente en ella y se sienten solos. Son los jóvenes casados, los cuales son vistos por los otros jóvenes como adultos y los adultos no siempre los aceptan como tal. ,

No es que los jóvenes casados no tengan interés en los asuntos de la iglesia, sino que, debido a lo anteriormente Aman a la iglesia y les expuesto, se sienten cohibidos. gustaría tener una parte más activa en el desarrollo de la misma. Los hay que, bien preparados, gustosamente abandonarían su empleooo actual para trabajar por la iglesia.

Estos adultos jóvenes son una fuerza viva en la iglesia y es responsabilidad de la sociedad de jóvenes ayudarlos con programas, consejos, etc. Como todos los demás jóvenes, hay que entenderlos para poderlos ayudar. Ellos sufren tensiones y problemas que no son comunes en ningún otro grupo de la iglesia. Estos jóvenes están saliendo de lo teórico para entrar en lo práctico de la vida, y esto les crea problemas de ajuste. 12 4

125


placeres inocentes, que no mancillen ni corrompan la moral. No sujetéis a los jóvenes bajo reglas y restricciones rígidas que los induzcan a sentirse oprimidos, y a precipitarse en sendas de locura y destrucción" ( Consejos para los Maestros , págs. 318 y 319). CAPITULO VI PRUEBAS DE LA VERDADERA RECREACION

COMPAÑERISMO LA RECREACION

(1

"Examinadlo todo; retened lo bueno" 5•21 ).

Tesalonicenses

( Consejos ¿Se puede pedir la bendición de Dios sobre ella? para los Maestros. pág. 327; Mensajes para los Jóvenes , págs. 384 y 387).

La sana recreación es parte integral en la forma de los jóvenes y mucho podemos ganar dirigiéndolos y proveyéndoles recreaciones sanas e instructivas.

¿La.eva más cerca de Cristo o quita el deseo de orar? (Mensajes para los Jóvenes , págs. 407 y 408; Consejos para los Maestros , págs. 331 y 530).

El objetivo principal de la recreación no debiera ser pasar el tiempo, sino más bien cambiar de actividad, una distracción de las actividades regulares.

¿Promueve integridad y dominio propio? Jóvenes , págs. 410, 413 y 414).

PRINCIPIOS DE LA VERDADERA RECREACION

¿Facilita la resistencia a la tentación? Voluntario , págs. 34 y 35).

Definición de recreación . "la recreación, cuando responde a su nombre, re-creación, tiende a fortalecer y reparar. Apartándonos de nuestros cuidados y ocupaciones comunes, provee refrigerio para la mente y el cuerpo, y de ese modo nos permite volver con nuevo vigor al trabajo serio de la vida" ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 360). La recreación es necesaria . "La recreación es necesaria para los que hacen trabajo físico, y mucho más aún para aquellos cuya labor es principalmente mental. No es esencial para nuestra salvación, ni para la gloria de Dios, mantener la mente trabajando constantemente y excesivamente, aun en asuntos religiosos" (Id., pág. 390). Es deber del cristiano . "Es privilegio y deber de los cristianos tratar de refrescar sus espíritus y vigorizar sus cuerpos mediante la recreación inocente, con el fin de usar sus facultades físicas y mentales para la gloria de Dios" (Id, pág. 362). Debemos proveer placeres inocentes . "No se puede hacer que los jóvenes sean tan calmosos y graves como los ancianos, el hijo tan sobrio como el padre. Aunque se condenan las diversiones pecaminosas, como en verdad debe hacerse, que los padres, maestros y tutores de los jóvenes provean en su lugar 126

( Mensajes para los ( El Predicador

¿Participar en ella refresca y fortalece física, mental y moralmente? (Mensajes para los Jóvenes , pág. 377; Consejos para los Maestros , págs. 317-319). los ¿Capacita para cumplir mejor ( Consejos para los Maestros , pág. 320).

deberes

diarios?

¿Tiene tendencias a refinar, purificar, y dar virtud o conduce al orgullo en el vestir, la frivolidad, la infatuación y las vulgaridades? ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 380; Patriarcas y Profetas , págs. 492 y 493; Consejos para los Maestros , págs. 323, 324, 352 y 353). ¿Vale la pena el tiempo que se pasa? ( Mensajes para los Jóvenes , págs. 371 y 377; Consejos para los Maestros , págs. 268 y 269). ¿Desarrolla la cortesía, generosidad y más respeto por los demás, o hiere el respeto propio de otros? ( Consejos para los Maestros, p ág. 321; Mensajes para los Jóvenes , pág. 239). ¿Fomenta la bondad, o nos lleva a amar el poder o la brutalidad? ( La Educación , pág. 207). 127


RECREACION 0 DIVERSION "Hay una distinción entre recreación y diversión. la recreación, cuando responde a su nombre, re-creación, tiende a fortalecer y reparar... Por otra parte, se busca la diversión para experimentar placer y con frecuencia se la lleva al exceso; absorbe las energías requeridas para el trabajo útil y resulta de ese modo un obstáculo para el verdadero éxito de la vida" ( La Educación , pág. 203). "Entre las comnpañías frecuentadas por los seguidores de Cristo para obtener recreación cristiana, y las reuniones mundanas para obtener placer y diversión, existirá un notable contraste. En vez de la oración y mención del nombre de Cristo y de las cosas sagradas, se oirá de los labios de los mundanos la risa insensata y la conversación trivial. su propósito es divertirse en forma. Sus diversiones comienzan con insensatez y terminan con vanidad. Debemos conducirnos y dirigir nuestras reuniones de tal manera que, al volver a nuestros hogares, podamos tener una conciencia libre de ofensa hacia Dios y los hombres" ( Mensajes para los Jóvenes , págs. 383 y 384). "No será peligrosa cualquier diversión a la cual podáis dedicaros y pedir con fe la bendición de Dios. Pero cualquier diversión que os descalifique para la oración secreta, para la devoción ante el altar de la oración, no sólo no es segura, sino peligrosa" ( Consejos para los Maestros , pág. 321). Satanás trata de quitar la estabilidad a la juventud por medio de las diversiones. "Las diversiones están haciendo más para contrarrestar la obra del Espíritu Santo que cualquier otra cosa, y el Señor es agraviado" ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 369). Satanás procura "llenar la mente de los hombres con un deseo de diversión mundanal, a fin de que no tengan tiempo de hacerse la pregunta: ¿Cómo está mi alma?" ( Consejos para los Maestros , pág. 321). Diversiones que son problemáticas para los cristianos: Juegos de azar ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 390; Fundamentals of Christian Education , pág. 378). Bailes ( Mensajes para los Jóvenes , págs. 390 y 396). Eventos deportivos de competencia, comercializados ( Consejos para los Maestros , pág. 335; Mensajes para los Jóvenes , pág. 211). 12 8

SUGERENCIAS AL PLANEAR LAS ACTIVIDADES SOCIALES

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SOCIAL PARA SALVAR El secretario de actividades sociales, junto con la comisión de actividades sociales, son los responsables de preparar estos programas tomando en cuenta las siguientes sugerencias: Estructure el social-para-salvar alrededor de un tema central. El tema_ marcará el paso para invitaciones, anuncios, publicidad, materiales y equipo, lugar, decoración, actividades y el devocional o el énfasis para compartir la Los objetivos del social se lograrán en forma más fe. efectiva si se mantiene en mente el tema en todas las Los días feriados, los días especiales, las actividades. estaciones del año, todos pueden ser factores en la selección de un tema. Sea específico en sus planes; --no deje nada a la casualidad. Asigne deberes específicos a cada miembro del Grupo de Acción La Recreativa, y anímelos a dar lo mejor de sí mismos. confusión no lleva a la unidad de acción, por lo tanto, esté seguro que cada persona entiende claramente su de responsabilidad. Esto creará un espíritu de grupo. Cerciórese de hacer buena promoción para informar a la gente del social-para-salvar, y fomente una atmósfera de expectativa para el evento. Los anuncios se pueden hacer en: El boletín de la iglesia. Anuncio público a la hora del culto divino. Carteles en lugares claves. Invitaciones por escrito. Anuncios en la escuela sabática de jóvenes. Contactos telefónicos personales, etc. Una invitación sencilla puede hacer sentir a la personó que lo reciba que ha sido invitada con especialidad, y que su presencia es verdaderamente deseada. Asegúrese de que la promoción no sea asunto de último minuto, sino que sea dada a la publicidad con suficiente anticipación. De esta manera la gente podrá hacer arreglos con sus compromisos personales y no tendrá que perderse el social por coincidir con sus planes. 129


Enfoque el social-para-salvar hacia un grupo de edad específica. Siempre que sea posible, planee actividades sociales separadas para los menores y para los jóvenes. A veces el social se debe planear como actividad para toda la familia e incluir a grupos de la iglesia de todas las edades. Prepare los sociales de manera que los jóvenes se sientan libres de invitar a los amigos que no son miembros de la iglesia. Si el social se planea correctamente, puede ser una fuerza atrayente para los que no son miembros. Lo más probable es que ellos empiecen a asistir a las reuniones de jóvenes, y con el tiempo se unan a la clase bautismal. Verán que el camino cristiano es un camino de felicidad. "Los cristianos deberían ser los seres vivientes más alegres y felices... Los que ciertamente se han familiarizado, por un conocimiento' experimental, con el amor y la tierna compasión de nuestro Padre celestial, impartirán gozo y luz dondequiera se encuentren. Su presencia y su influencia serán para sus relaciones como fragancia de flores delicadas, porque están en comunión con Dios y el cielo, y la pureza y la exaltada amabilidad del cielo se transmiten a través de ellos a todos los que están al alcance de su influencia" ( Mensajes para los Jóvenes , pág. 361). "Las reuniones sociales pueden ser en elevado grado provechosas e instructivas cuando los que a ella asisten tienen el amor de Dios en sus corazones, cuando se reúnen para expresar pensamientos en cuanto a la Palabra de Dios, o para considerar los métodos para el progreso de su obra y para hacer bien a sus prójimos. Dios es honrado, y los que tienen parte en estas reuniones son refrigerados y fortalecidos cuando el Espíritu Santo es considerado un huésped bienvenido a estas reuniones, y cuando no se dice o hace nada que lo haga retirar entristecido" (Ideen, pág. 385). Varíe los lugares para las reuniones de recreación. Es t dependerá por supuesto, de la situación local y del tipo de actividad planeada, pero aún cuando la iglesia tenga un auditorio o gimnasio es bueno variar el escenario de vez en cuando. Si hay buen tiempo, pruebe con reuniones al aire libre. Un desayuno temprano en la mañana, al amplio césped del patio de una casa, un lugar a la orilla de un lago, o un campamento cercano. Si la iglesia no tiene un salón de recreación, busque algunas facilidades que sean propiedad de organizaciones públicas o privadas para un gran social ocasional nocturno. Prepare un plan financiero que esté de acuerdo con el plan de mayordomía. 13 0

Los buenos consejeros adultos son un elemento de incalculable valor en las reuniones de recreación. Ellos añaden interés a los juegos y ayudan a orientar a los jóvenes en cómo mantener las normas cristianas. Su presencia es también una salvaguardia para los jóvenes en caso que se levantase más adelante alguna crítica. Mantenga un libro de registro social. Siendo que el socialpara-salvar es una oportunidad para estimular la participación de tantos jóvenes como sea posible, mantenga un libro de inscripción atractivo o haga que participen en algún juego de inscripción para obtener nombres y direcciones. Si se mantiene un registro de cada social que incluya la clase de social, la combinación de colores o las decoraciones usadas, el tema, la asistencia, el lugar, etc., esta información será valiosa al planear y evaluar para el futuro. Comience y termine el social a tiempo. Esta es la mejor propaganda para el futuro, y es también un factor para continuar recibiendo apoyo de los padres. Seleccione al comienzo una actividad en la que puedan participar unos pocos, para que los que llegaron a "tiempo" no estén dando vueltas sin nada que hacer. Termine el social a una hora apropiada para que los jóvenes regresen a sus casas sin complicaciones. Si se sirve un refrigerio, tenga en mente la hora del día o de la noche para estar seguro de que se mantienen en alto las normas de salud. Cuando sea posible, sirva este refrigerio a una hora que corresponda con la hora normal de las comidas. La limpieza después de un social-para-salvar es importante. Esta responsabilidad debe asignarse a grupos de limpieza diferentes, en base rotativa a través del año. Sea en una casa privada o en un lugar público, los que asisten al social deben dejar el lugar más limpio de lo que lo encontraron al llegar. Proyecto: Usando recursos disponibles planee un social-parasalvar utilizando los principios expuestos aquí. RECREACION POR MEDIO DEL SERVICIO La mejor recreación es la que es útil para otros. "Ninguna recreación que sea útil únicamente para ellos dará por resultado una bendición tan grande para los niños y jóvenes como aquella que los haga útiles para los demás" Educación , pág. 208). "Es una ley que el ejercicio más benéfico para la juventud se halla en el empleo útil... Es más eficaz para estimular el


crecimiento de la mente y del carácter aquello que adiestre la mano para la labor útil y enseñe al joven a llevar su parte de las cargas de la vida. Es necesario enseñar a los jóvenes que la vida significa trabajo serio, responsabilidad, preocupación" (Id, pág. 211).

SUGERENCIAS PARA PLANEAR UNA REUNION SOCIAL El presidente de la comisión social citará a los miembros de ésta para reunirse por lo menos dos semanas antes de la fecha en que se verificará la reunión social. El presidente de la comisión deberá pensar en algunas ideas para sugerirlas a la comisión en esta primera reunión. En ella deben acordar la clase de reunión social que se va a efectuar, escoger un tema y cambiar impresiones sobre él. Se distribuirá el trabajo. El director de la reunión se encargará de planear los juegos y el programa, otras personas se encargarán de adornar el salón y otras de hacer invitaciones. Los juegos y todas las partes de la reunión deben relacionarse con el tema general que se haya escogido. Cada miembro de la comisión debe cumplir con el trabajo que le corresponde. Debe tenerse una segunda reunión de la comisión cinco o seis días antes de la reunión social para verificar el trabajo que han hecho los miembros y cerciorarse que todo esté listo. El director debe estar pendiente para que todo esté preparado a la hora indicada. El programa, la decoración y los juegos deben relacionarse con el tema. Las invitaciones, si las hay, deben repartirse por lo menos con dos o tres días de anticipación. La invitación' debe indicar el tema de la reunión para despertar curiosidad, pero no debe incluir el programa. El director debe arreglar cuidadosamente el orden de los juegos, planeando todo de tal manera que sea fácil pasar de un juego a otro. Todo el material para los juegos debe prepararse y tenerse a mano en el momento que se necesite. 13 2

La clausura debe planearse y si es posible relacionarse con el tema para que en todos los invitados quede una buena impresión de compañerismo cristiano.

SUGERENCIAS PARA DIRIGIR UNA REUNION SOCIAL Una sola persona debe ser reconocida como director (a) de la reunión social. Los miembros de la comisión deben ser ayudantes del director para el mejor desempeño de sus deberes. Todos los miembros de la comisión deben llegar veinte minutos antes del tiempo señalado para empezar la reunión para ver si todo está listo. Se planeará una actividad o juego introductorio para los invitados que lleguen temprano. Mucho del éxito de la reunión dependerá de la manera como se empiece. El director planeará ocho o nueve juegos, los cuales deben conocer bien. Si selecciona algún juego nuevo debe estudiarlo hasta que lo sepa bien para poder explicarlo con claridad al grupo. Los juegos y el programa en general se planearán de tal manera que haya buena distribución entre juegos activos, quietos, etc. Ningún juego debe prolongarse demasiado. Debe procurarse la participación de todos los presentes Debe planearse con anticipación el cambio de un juego a otro; se pueden usar marchas para hacer las formaciones. Háganse las formaciones antes de dar las instrucciones para el juego. El director debe estacionarse correctamente para dar las instrucciones. Si es un círculo, formará parte del círculo; si son dos filas paralelas, el director se colocará en un extremo entre las dos filas, etc. Después de explicar el juego, el director dará la oportunidad para que se hagan preguntas; si algunos no entienden el juego es mejor repetir las instrucciones y a veces mostrar lo que se desea que hagan. 133


Después de los refrescos no deben haber juegos activos. Se planeará una breve clausura con anticipación. círculo con todo el grupo.

Fórmese un CAPITULO VII

La reunión social debe terminar a tiempo. Arréglese el salón. Debe devolverse cualquier cosa que se haya pedido prestada y conservarse los adornos y cosas que se puedan utilizar en otra reunión. La comisión debe fijarse en los errores que se cometan al dirigir una reunión social para evitarlos en ocasiones siguientes.

RECURSOS PARA MINISTERIOS DE RECREACION Cuando la comisión estudie un programa bien equilibrado de recreaciones necesitará tener acceso a una lista de lugares para dichas actividades y también al calendario general que ya contendrá la programación y las funciones de avance. Con el fin de seleccionar las actividades que complementan y amplíen los otros dos principales ministerios de la organización, la comisión podrá tomar en consideración lo siguiente: 1.

Actividades que estén de acuerdo con la estación del año y las facilidades disponibles.

2.

Que los programas estén bien equilibrados; que no exageren ninguna actividad en detrimento o exclusión de otras.

3.

Seleccionar actividades que permitan participar a la mayoría.

4.

Actividades que se desarrollen en grupos y no en parejas o pares.

5.

Libros que se publican sobre juegos y actividades afines. Sirven como fuente excelente de ideas para que la comisión organice sus propias actividades.

6.

134

Las bibliotecas públicas por lo general están suscritas a revistas de recreación que pueden servir como fuentes excelentes de ideas.

TESTIFICACION LOS JOVENES Y EL EVANGELISMO

POR QUE EVANGELISMO El Señor nos ha hecho de tal forma que somos amantes de lo Hacemos lo mejor que podemos cuando se trata de lo bueno. Cuando la juventud de la iglesia se siente que nos gusta. motivada a vivir y actuar a favor de Dios, los líderes cristianos alcanzarán gran éxito como tales. Sin embargo, la Dios dedicación a Cristo no elimina la sed de aventuras. sabe que ser cristianos no nos quita el deseo de pasar buenos Esta sed de aventuras es la que lleva hoy día a los ratos. jóvenes a la calle a causar problemas en la comunidad. Cuando llegamos a ser cristianos se amplía nuestra capacidad La mejor forma de satisfacer este de disfrutar la vida. anhelo algo grande, y, ¿qué más grande que cumplir con el mandato de Cristo "Id y doctrinad a todo el mundo"? Para testificar de las buenas nuevas, el mundo es nuestra comunidad y las personas que viven en él, como tú, y yo, Sabemos que tienen sentimientos, se preocupan por la vida. Nuestra labor como grupo es necesitan amor y atención. movilizarnos y entrar en nuestras comunidades para llegar a ser "la sal de la tierra", entregándonos a nosotros mismos para ayudar a otros a satisfacer las necesidades de la vida. No hay duda que tendremos gozo al relacionarnos con la gente y ellos responderán al amor que nosotros le brindemos. Esto lo podremos hacer sólo mediante el poder del Espírtu Santo. No hay obra superior a ésta en ninguna parte. ¿Cómo hacer que nuestro grupo experimente ese gozo? "Sólo el El método de Cristo permitirá éxito en alcanzar al pueblo. Salvador trataba con los hombres como alguien que deseaba su Les mostraba simpatía, atendía sus necesidades y se bien. 'Seguidme"' ganaba su confianza. Entonces les decía: 135


( Servicio Cristiano , pág. 149).

EL EVANGELISMO EXTERNO O PUBLICO

DISTINTAS CLASES DE EVANGELISMO Generalmente dividimos el evangelismo en externo e interno. Al hablar de evangelismo debiéramos recordar que no sólo se trata de ir a otros, también hay un tipo de evangelismo del más alto orden que no debemos descuidar. Se trata del trabajo que hay que hacer entre los jóvenes de la iglesia. El hecho de que los jóvenes asistan a la iglesia no necesariamente los convierte. "No todos pueden ir a los campos extranjeros como misioneros, pero cada cual puede hacer trabajo misionero en su familia y en su vecindario" (El Hogar Adventista , pág. 441. LA CONVERSION DE LOS JOVENES En algunas iglesias el más alto porcentaje de apostasías entre los jóvenes ocurre entre los nacidos en familias de la iglesia. El problema es que no han experimentado la conversión. Todos deben pasar por esta experiencia. la sociedad de jóvenes debe hacer todo lo posible por ayudar a estos jóvenes. EL BAUTISMO DE NIÑOS Y JOVENES Es un grave error pensar que la edad determina la salvación. Tan pronto como un niño está listo para hacer lo malo, también está listo para hacer lo bueno. "Padres, debéis comenzar a disciplinar las mentes de vuestros hijos en la más tierna edad, a fin de que sean cristianos... Cuidad de no estar arrullándolos sobre el abismo de la destrucción, con la errónea idea de que no tienen bastante edad para ser responsables, ni para arrepentirse de sus pecados y profesar a Cristo. "Los niños de ocho, diez y doce años tienen ya bastante edad para que se les hable de la religión personal. No mencionéis a vuestros hijos algún período futuro en el que tendrán bastante edad para arrepentirse y creer en la verdad" ( Conducción del Niño , pág. 464). La edad es importante, pero no es lo más importante para la salvación ni para mantenerse en la iglesia. Muchas veces se da el caso de niños bautizados que quedan en la iglesia y adultos bautizados que se apartan de ella. El secreto es la relación de llamamos conversión.

amor hacia

Cristo,

lo que

"El mensaje de amonestación ha de proclamarse de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad y de país en país sin una aparatosa ostentación, pero por hombres de fe que actúen por el poder del Espíritu" ( Evangelismo , pág. 18). Es necesario acercarnos más a la gente mediante esfuerzos personales. Si se dedicara menos tiempo a sermonear y más tiempo al ministerio personal, se verían mayores resultados. Los pobres serían aliviados, se cuidarían de los enfermos y los que sufren, los que padecen serían consolados, los ignorantes serian instruidos y los inexpertos aconsejados. Testificar por Cristo es la ruta directa al poder de Dios, es el punto en la vida cristiana que satisface las necesidades de hacer algo por los demás, es la ruta más directa a encontrar gozo en el Señor. Para ser efectivos debiéramos tener el poder del Espíritu Santo. PROCEDIMIENTO PARA EL EVANGELISMO PUBLICO "Si alguna vez ha sido esencial que entendamos y sigamos los métodos correctos de enseñanza e imitemos el ejemplo de Cristo, es ahora" ( Evangelismo , pág. 44). TEXTO

REFERENCIA

Predicar el reino de Dios Marcos 1:14

Evang. 15

Dirigir el pueblo al plan Marcos 1:15 de salvación.

Evang. 257

Explicar las escrituras y Marcos 1:15 las profecías.

Evang. 218

Reflejar el carácter de Cristo.

Evang. 48

2 Cor. 3:2

Revelar la verdad progre- Juan 16:12 sivamente.

Evang. 168, 182

Organizar grupos pequeños Marcos 6:7

Evang. 88, 89

Cultivar compasión

Mateo 14:14

Evang. 354, 355

Entrar a nuevos lugares

Mateo 28:19

Evang. 19, 30

Elevar unidos a Cristo

Juan 12:32

Evang. 139

136 137


Quedarse en el lugar y hacer la obra posterior con los interesados.

Juan 4:34

COMO PLANIFICAR LA VOZ DE LA JUVENTUD

Evang. 35, 36

Se necesitan planes por adelantado que incluyan: Lugar organización de comisiones Publicidad

EVANGELISMO PUBLICO "LA VOZ DE LA JUVENTUD" El evangelismo público tiene un lugar en el plan de Dios para extender el reino de los cielos: El ejemplo y mandamiento del Señor Jesucristo (Marcos 1:14, 15; Mateo 28:18-20). La enseñanza y la práctica de los apóstoles (1 Cor. Hechos 5:42; Romanos 16:25).

1:21;

Presentar el mensaje en público y en los hogares utilizando los métodos v materiales promovidos por el director de Actividades Laicas de la ialesia. Estudios bíblicos y visitación. Otra serie de reuniones. Seminarios de salud. Nutrir a los miembros nuevos. Bautizarlos. PROYECTOS DE EVANGELISMO

El consejo del espíritu de profecía (Evangelismo, 15; Mensajes para los Jóvenes,, 202, 206). La necesidad de alcanzar la vasta mayoría de los habitantes del planeta que no han oído hablar de la Iglesia Adventista. Se necesitan obreros preparados para hacer esta obra. Mensajeros que posean el fruto del Espíritu Santo y estén poseídos por su poder (Gálatas 5:21, 22; Hechos 1:8).

Hay varios medios que puede utilizar la juventud para evangelizar. Algunos de ellos son: SERMONES Y BOSQUEJOS Sermones Estudios Sermones Sermones

doctrinales y proféticos. sobre el Santuario. para una vida mejor. de la Voz de la Juventud.

SERVICIOS A LA COMUNIDAD Mensajeros que tengan relación personal con Jesucristo y para quienes testificar sea un estilo de vida. Además de los individuos, se necesita una iglesia preparada: Un cuerpo de laicos adiestrados y consagrados. Un ministerio dedicado y compasivo. Una iglesia unida y amistosa. Es necesario hacer esfuerzos decididos para preparara la iglesia para la recepción de nuevos miembros. Dice Elena White: "Cuando la iglesia haya dejado de merecer el reproche de indolencia y pereza, el Espíritu de Dios se manifestará misericordiosamente. La potencia divina será revelada. La iglesia verá las dispensaciones providenciales del Señor de los ejércitos. La luz de la verdad se derramará en rayos claros y poderosos como en los días apostólicos, y muchas almas se apartarán del error a la verdad. La tierra será alumbrada con la gloria del Señor" ( Servicio Cristiano , pág. 55). 13 8

El propósito de esta fase es presentar a Cristo a la comunidad mediante la ayuda a los necesitados. "Es por medio de las relaciones sociales como el cristianismo se pone en contacto con el mundo... El poder social, santificado por el Espíritu de Cristo, debe ser aprovechado para traer almas al Salvador" ( Obreros Evangélicos, págs. 494, 495). ALGUNAS IDEAS En caso de desastre, seamos los primeros en visitar a los afectados y ofrecerles una buena comida, etc. Visitar asilos de ancianos y orfanatos con grupos que cantan; obsequiarles ropa y comida. Ayudar a una pareja o personas ancianas, limpiándoles o arreglándoles la casa, el patio, etc. Ofrecernos como voluntarios de la Cruz Roja, etc. 139


Dedicar un día a limpiar calles, parques, etc. Ofrecer servicio gratis para cuidar niños, etc. Compartir la fe.

Escuelas sabáticas filiales. Es la forma de ayudar a los no adventistas con un programa similar al de la escuela sabática. Horas de historia.

Los grupos organizados en la sociedad pueden hacer mucho bien dedicándose a proyectos específicos tales como:

Jóvenes de la iglesia se pueden especializar en el arte de relatar historias. Pueden reunir a grupos de niños y menores del barrio y narrarles historias y presentarles temas espirituales.

Distribución de literatura. Curso de cultura cristiana. Participación activa en proyectos misioneros como: Los jóvenes pueden ayudar muchísimo en este programa sirviendo como maestros o ayudantes.

Semana Grande Recolección Día de la Biblia Día de visitas, etc.

Servicios voluntarios. Es el servicio que prestan Estudiantes misioneros. estudiantes de colegios que van a otros países y realizan una obra de gran valor.

Grupos de amistad. Este proyecto es de gran utilidad para ayudar a los que empiezan a apartarse de la iglesia o por algún motivo no pueden asistir. El propósito es establecer amistad y ayudarlos. Estudios bíblicos. Organizar un grupo bíblicos.

de

jóvenes

para

dar estudios

Cartas misioneras. Los miembros de este grupo buscan anuncios en los periódicos, radio, televisión, para encontrar nombres de enfermos o familiares de personas que han muerto para enviarles cartas de ánimo de parte de la juventud adventista, consolándolos cuando más lo necesitan.

Grupos de servicio voluntario. Jóvenes de 16-31 años que dedican su tiempo gratis para servir a la iglesia. A veces lejos de sus casas y también en su propia comunidad. Ministerio estudiantil. Siendo que hay miles de jóvenes adventistas estudiando no adventistas, se en colegios y universidades organizan en forma efectiva para trabajar a favor de También en los colegios sus compañeros de estudio. adventistas se organizan para ayudar y trabajar por los que no son adventistas.

EL EVANGELISMO ENTRE LOS ESTUDIANTES Unidad de servicio de salud. Este grupo puede dirigir campañas para tomar presión arterial en las calles o centros comerciales. Plan de Cinco Días para Dejar de Fumar. Junto con el Plan de Cinco Días para Dejar de Fumar se puede instalar un consultorio para ayudar espiritualmente a los drogadictos con oraciones y consejos, etc. 140

"No basta llenar la mente de los jóvenes con lecciones de profunda importancia; deben aprender a impartir lo que han recibido. Cualquiera que sea el puesto o las posesiones de la persona que conozca la verdad, la Palabra de Dios le enseña que todo lo que tiene le ha sido dado en depósito... El que procura obtener conocimiento para poder laborar en favor de los ignorantes que perecen, desempeña su parte en En cumplir el gran propósito de Dios para con la humanidad. el servicio abnegado para beneficiar a otros alcanza el alto ideal de la educación cristiana...


"Es necesario para su completa educación que los estudiantes tengan tiempo para hacer obra misionera, tiempo para familiarizarse con las necesidades espirituales de las familias que viven en derredor de ellos. No deben estar tan recargados de estudios que no tengan tiempo para usar el conocimiento que han adquirido...

Y Jesús mismo, a través de la oración, rindió un informe a su Padre de la obra que había hecho en la tierra, según se registra en Juan 17: 4-8.

"Si se estimula el espíritu misionero, aun cuando quite algunas horas al programa de los estudios regulares, se recibirá mucha bendición del cielo, con tal que haya más fe y celo espiritual, mejor comprensión de lo que Dios quiere hacer...

"Entrenen a los jóvenes a hacer lo que se les asigne. Traigan de semana en s emana sus informes a la reunión misionera, contando lo que hayan experimentado, y el éxito que por la gracia de Cristo hayan tenido. Si tales informes fuesen traídos por personas que trabajasen con consagración, las reuniones misioneras no serían áridas y tediosas. Estarían llenas de interés, y no faltarían asistentes" ( Testimonios Selectos , tomo 4, pág. 414).

"Dondequiera que sea posible, los estudiantes deben participar durante el año escolar en la obra hecha en las ciudades... Deben asumir una visión amplia de sus actuales obligaciones para con Dios. No tienen que mirar hacia adelante a un tiempo en que, después que las clases han terminado, harán alguna obra grande para Dios, sino que deben estudiar ahora, durante su vida estudiantil, para ver cómo pueden unirse con Cristo en un servicio abnegado por los demás" ( Consejos para los Maestros , págs. 531-533).

El espíritu de profecía recalca la importancia y necesidad de informar. Veamos algunas citas:

"Que aquellos que adquieran tal experiencia en el trabajo por el Señor escriban un relato de él para nuestros periódicos, a fin de animar a otros... Estos informes deben hallar cabida porque su influencia es muy en nuestros periódicos, Serán como dulce fragancia en la iglesia, sabor abarcante. Así se verá que Dios obra con aquellos de vida para vida. que cooperan con él" ( Testimonies , tomo 6, pág. 336).

EL INFORME DE LAS ACTIVIDADES MISIONERAS

El espíritu de profecía nos dice claramente: "Cada acto de amor, cada palabra de bondad, cada oración en favor de los que sufren y de los oprimidos llega al trono eterno y se anota en el libro imperecedero del cielo" ( Testimonios Selectos , tomo 4, pág. 20).

con frecuencia una aplicación o Mateo 6:3 recibe Es la frase que pronunció Jesús en interpretación errónea. "Más tú cuando haces el maravilloso sermón del monte: En limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha". todas partes se encuentran hermanos activos que usan este pasaje como excusa para NO unirse a las filas de los miembros de la iglesia que informan. Sería magnífico que todos ellos se familiarizaran con el comentario que el espíritu de profecía hace de este texto: "En el caso de muchos, la izquierda no sabe lo que hace la derecha, porque ésta no hace nada que merezca ser notado por la izquierda... Me fue mostrado que este pasaje no se aplica a los que toman a pecho la obra de Dios..." ( Testimonies , tomo 1, pág. 193).

"El orden es la primera ley del cielo", y esta ley abarca un sistema de informes que es de vital importancia para la causa de Dios y su progreso.

Por lo tanto, todos, ancianos y jóvenes, hombres y mujeres, miembros aislados, grupos e iglesias, están llamados a compartir las diferentes actividades misioneras que realizan.

Claramente se puede notar que Jesús reconoció el valor de los informes cuando presidió una reunión misionera con sus discípulos y estos "contaron" todo lo que habían hecho y lo que habían enseñado" (Marcos 6:30).

El sistema de informar es una cadena que se extiende desde el miembro individual del grupo o de la iglesia, hasta las sedes División y Asociación unión, de la asociación/misión, Y así como una cadena no es más fuerte que su General. eslabón más débil, el sistema de informes queda debilitado por la negligencia o cualquier falla que se produzca en la cadena. "La ley del servicio viene a ser el eslabón que ( El Predicador nos une a Dios y a nuestros semejantes"

El origen de los informes es divino, de allí que la costumbre de informar sea un plan divino... La Biblia es en sí un informe de Dios al hombre acerca de su creación, del plan de salvación, de la encarnación, vida, muerte y resurrección de Jesucristo. A su vez da un informe exacto dé la obra realizada en diferentes épocas, lugares y por diferentes personas.

Los 70 "regresaron con gozo" e informaron a Jesús las maravillas que habían realizado gracias a la influencia del Espíritu Santo (Lucas 10:17). 14 2

143


voluntario , pág. 297).

APENDICE

"Que los miembros de iglesia cumplan fielmente su parte durante la semana, y el sábado relaten sus experiencias. Las reuniones llegarán a ser entonces como las cosechas a su debido tiempo, impartiendo nueva vida y vigor fresco a los presentes" ( Testimonies , tomo 7, pág. 19).

CONSEJERIA JUVENIL muy a menudo se nos acercarán jóvenes Como líderes, pidiéndonos un consejo, y a veces sin que se nos pidan consejos, tenemos el deber de estar pendientes para ayudar a otros. Nuestro consejo debiera ser adecuado y oportuno y tener el propósito de ayudar. Hay algunas cosas que se deben tomar en cuenta en nuestra forma de aconsejar para que el mismo sea efectivo. REQUISITOS PARA SER BUENOS CONSEJEROS Conocer a Dios. No podemos sacar a nadie del río, si no estamos sobre tierra firme. 2.

Conocer lo que creemos.

3.

ser humildes sobre Conocer nuestras limitaciones: "La muerte y la vida están en poder de la todo. lengua, y el que la ama comerá de sus frutos" ( Proverbios 18:21) .

LO QUE HAY QUE TOMAR EN CUENTA La persona es lo que más vale. Podemos estar muy ocupados, pero nada debiera interponerse entre nosotros y el joven que necesita ayuda. Al llegar un joven o una joven en busca de ayuda, debiéramos dejar a un lado todo lo que estemos haciendo para darle la importancia debida. Nunca debiéramos actuar de manera que el joven que necesita nuestra ayuda sienta por nuestra actitud que estamos pensando que debe terminar rápido e irse porque estamos muy ocupados. LOS PROBLEMAS REALES Hay jóvenes que constantemente necesitan consejo y ayuda. Algunos se vuelven adictos a recibir "consejitos" y nunca Debemos tener tratan de solucionar sus problemas solos. cuidado de no convertirnos en "muleta" para dichas personas, porque así no les estaremos ayudando verdaderamente. 144

145


Debemos identificar el problema específico del joven y tratar de solucionarlo.

* El consejero profesional que aconseja motivado por la ganancia de dinero.

PRESTAR ATENCION

* El amigo que aconseja para engendrar gratitud o hacer que la persona aconsejada se sienta endeudada con él.

Algunos consejeros cometen el grave error de pensar que tienen la respuesta a todas las preguntas y tan pronto como el joven empieza a hablar, ya presentan soluciones y sugerencias. Muchas veces lo que necesita el joven es alguien con quien charlar. Mientras más hable el joven, más entrará en confianza y debemos darle tiempo para que desahogue. NO FORMAR PARTE DEL PROBLEMA Resulta funesto que el consejero tome partido en un problema entre dos personas. Casi siempre la persona que busca consejos tiene un problema, lo que está buscando es simpatía y apoyo.

* El extraño que aconseja para exhibir su superior y así aumentar su autoimportancia.

conocimiento

* Los padres que aconsejan para establecer dependencia en los hijos, y como medio de control. ayudar al único objetivo válido al aconsejar es El aconsejado, y hay que tomar en cuenta la ayuda que se puede dar o los daños que se pueden ocasionar.

SECRETOS DEL EXITO

CON LOS JOVENES

El consejero que quiere fracasar se inclinará a un grupo de los involucrados en el problema. Tan pronto como lo haga, llegará a formar parte del problema y, siendo así, no podrá solucionarlo.

* No espere una solución simple a los problemas de los Rara vez podemos encontrar una solución rápida y jóvenes. fácil a problemas complejos.

IMPARTIR INSTRUCCIONES

* No hable de los "aquellos años" cuando usted era joven.

El consejero no debe temer dar algunas instrucciones. Cuando un joven se acerca a nosotros es porque no sabe qué hacer o dónde ir. Como nosotros no somos parte del problema podemos ver las cosas desde un ángulo mejor que el afectado.

* No trate de comparar al grupo de jóvenes actuales con el grupo de jóvenes con los cuales usted creció.

DEPENDER DE DIOS

* No tome una posición fuerte a favor o en contra de las locuras de los jóvenes, cuando éstas no están en contra de los principios espirituales.

Nunca debemos llegar al punto de pensar que tenemos toda la sabiduría. El buen consejero dependerá en todo momento de Dios para dar mejor dirección y tener sabiduría. Lleve al joven que está aconsejando a desarrollar una firme confianza en Dios, en la Biblia y en el espíritu de profecía. Cite versículos o párrafos que ayuden en el problema específico. Nuestro trabajo consiste en ayudar a los que necesitan consejo para que ellos descubran su potencialidad y tomen sus decisiones en el temor de Dios.

* No limite su trabajo solamente a los adolescentes.

EL MOTIVO USADO PARA ACONSEJAR

* No culpe a los padres cuando los jóvenes no asistan a las reuniones.

El que da un consejo está bajo la responsabilidad de conocerse a sí mismo y conocer los motivos que le están impulsando a dar dicho consejo. Debemos tener cuidado de no filtrar ideas, sentimientos o intereses propios en los asuntos de los demás. Por ejemplo: 146

* No trate de igualarse a los jóvenes; lo que ellos quieren de sus líderes es: comprensión, afecto, ayuda y dirección. * No permita que su programa sea guiado por "grupitos", ni de jóvenes ni de líderes. * No permita que unos pocos jóvenes arruinen su programa.

* No haga promesas que no pueda cumplir ni haga planes de algo que no se pueda llevar a cabo adecuadamente. * No espere demasiado de la juventud. 147


CUADRO DE CLASIFICACION DEL MINISTERIO JUVENIL AUTO EXAMEN (Clasifique su propia categoría) 1.

Al participar en un grupo, tiene usted la tendencia de: a. b. c.

Hacer trabajar al grupo. Sí No No Edificar y mantener el grupo. Sí Usar métodos negativos en el grupo. Sí, - No

Exc. Buena Reg. Defic. A. Orientación y dirección del programa

¿Cómo le gustaría que su director de jóvenes fuera? marque preferencias: 1, 2, 3:

2. a. b. c. d. e. f. g.

Clasifíquese usted jóvenes: a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k.

1. Conocimiento de la historia de la organización, métodos y logros.

Iniciador y contribuidor Organizador Perceptor Conservador Oidor atento Pacificador Seguidor mismo

en su

2. Conocimiento de los blancos y objetivos de los JA.

forma

de actuar

con

los

Iniciador Organizador Fijador de límites Percibidor Animador Armonizador Seguidor Obstructor Agresor Busca reconocimiento Dominante

Cada miembro comparte sus Discusión en los grupos: respuestas. Al final, hágase un resumen de las conclusiones.

3. Conocimiento de recursos que: satisfagan a la feligresía. 4. Clima democrático de participación general, enfatizan-: do la actividad de servicio individual según la habili- . dad individual de cada miem-: bro. 5. Planeamiento de progreso hacia blancos específicos. B. Funciones de liderazgo 1. Distribución de liderazgo. 2. Plan de información para líderes de jóvenes. 3. Designación y trabajo de las: comisiones que se necesitan.: 4. Evaluación y reforma de los . progresos del grupo según surja la necesidad.

14 8

149


Exc. Buena Reg. Defic.

Exc. Buena Reg. Defic.

C. Ambiente 1. Cálido y amistoso

4.

Métodos modernos de progra-: mas, persuasivos, variados,: que muestran habilidad e interés de parte de los participantes.

5.

Plan para observar la acción del grupo en cada reunión.

6.

Presentación de un plan de obra posterior con interesados cuando se indica una necesidad primordial.

2. Libertad de expresión y espontaneidad 3. Informalidad 4. Aceptación de todos los tipos de personalidad D. Aspecto físico de la reunión Atractivo visual: flores, decoraciones, ayudas visuales, nitidez y orden en general.

F. Destreza y desarrollo de los miembros

2.

Recepcionistas en la puerta: Otras provisiones para un ambiente cálido y amistoso

i.

Planes de adiestramiento para las funciones de lide-: razgo.

3.

Arreglo de la plataforma y colocación de la audiencia.:

2.

4.

Tamaño de la habitación apropiado para la asistencia (ni demasiado grande ni demasiado pequeña).

Planes de adiestramiento para satisfacer el servicio: y el tiempo libre personal.:

3.

oportunidades de servicio apropiado para el adiestra-: miento y las inclinaciones.:

Buena visibilidad, ilumina-: ción, ventilación y calefacción.

4.

Habilidad de los miembros de discutir y resolver pro-: blemas.

5.

Productividad y creatividad: de las ideas de los miembros.

6.

Más participación de los miembros en el programa completo del Concilio de jóvenes.

5.

E. Mecanismo de las reuniones de los jóvenes 1.

Planeamiento de la comisión:

2.

Programas estructurados to-: mando en cuenta las necesi-: dades de los miembros.

3.

Preparación de los partici-: Excelente Buena Regular Deficiente

150


Atar y demostrar siguientes nudos:

2. REQUISITOS PARA GULA MAYOR

DESARROLLO MENTAL

uso práctico de los

Nudo llano Nudo corredizo As de guía Vuelta de escota Nudo Margarita Ballestrinque Dos medios cotes Nudo de pescador Vuelta de braza

Se requiere de una persona capacitada para comprobar la habilidad del candidato. Esta persona ha de ser aprobada por jóvenes el Director/Asociado de MI para de la asociación/misión, pastor de la iglesia, un maestro, pastor asociado, Guía Mayor, el consejero local de los jóvenes o el líder de la sociedad de jóvenes. Filosofía: Para reflejar el carácter de Cristo, ayudando a otros a seguir en sus pisadas (Lucas 2:52).

el

III. 1.

Haber alcanzado los dieciséis años de edad y ser miembro bautizado de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

DESARROLLO ESPIRITUAL Conozca y explique: a.

Blanco y lema de los jóvenes adventistas.

b.

La ley y el voto de los Conquistadores.

2.

Tener el Certificado del curso de Consejeros para los para los Conquistadores de al menos 10 horas de horas de enseñanza.

2.

Aprobar los exámenes de los cursos "Verdades Bíblicas" y "Nuestra Herencia" (Doctrinas Bíblicas e Historia Denominacional).

3.

Contar con dos especialidades en Artes y Habilidades Manuales.

3.

4.

Contar con tres especialidades de Naturaleza.

Tener el certificado del Año Bíblico del año corriente o poseer un certificado de la serie Encuentro del año vigente.

5.

Contar con dos especialidades en cualquiera de las siguientes categorías:

4.

Tener la especialidad en Narración de Historias, y otra de su agrado de la sección de Actividades Misioneras.

5.

Ser responsable de la custodia y enseñanza de por lo menos 10 horas de testificación cristiana a un grupo La voz de la Juventud, de menores, tales como: Servicio cristiano, Recolección anual, la distribución de literatura, curso de Cultura Cristiana, evangelismo personal, etc.

6.

Ser miembro de la Directiva de los Conquistadores por lo menos un trimestre, y orientar a un menor en el estudio de una de las clases para menores. Si no hay establecido un Club de Conquistadores, prestar los servicios de algunas de las siguientes categorías, y orientar a un menor en el estudio de una de las clases para menores: Ser miembro de la directiva de una sociedad de a. jóvenes o menores adventistas por lo menos un trimestre. Ser el director o maestro de la escuela sabática b.

Artes Domésticas Artes Prácticas Industrias Agrícolas 6.

Haber leído el libro La Educación , y hacer un de dos páginas. DESARROLLO FISICO Y SOCIAL Haber alcanzado las siguientes especialidades: a.

c. d. 152

Arte de acampar y Vida Primitiva, o tres especialidades en Recreación y Cultura Física. o Educación Certificado de Natación 1, Física. Ejercicios y marcha. Primeros Auxilios (básica).

153


de los menores por lo menos un trimestre. 7.

II.

Cuando se celebren ferias, camporíes en el campo de la misión o asociación como eventos regulares, se debe participar por lo menos en alguno de los dos.

1.

REQUISITOS PARA LIDER DE JOVENES Se requiere de una persona capacitada para comprobar la habilidad del candidato. Esta persona ha de ser aprobada por el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión, el pastor de la iglesia local, un maestro, pastor asociado, Guía Mayor, consejero local de jóvenes, o el presidente de la Federación de Jóvenes.

EL LIDER Y LA JUVENTUD Después de haber leído el libro Mensajes para los Jóvenes , y por lo menos algún otro libro relacionado con el ministerio juvenil de su gusto, dialogue con uno o más jóvenes acerca de por lo menos dos de los siguientes tópicos en relación a los asuntos de actualidad que tienen que ver con los jóvenes adventistas: Música. Vestimenta cristiana. Salud y temperancia. La televisión y el teatro. Noviazgo y matrimonio. Recreación y diversiones. Ambiciones para una carrera profesional. Relación al gobierno y servicio militar.

EL LIDER Y DIOS 1.

Haber alcanzado los dieciséis años de edad y ser miembro bautizado de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

2.

Haber completado las lo horas de entrenamiento del curso Ministerio Juvenil.

3.

Mantener un informe diario de lecturas devocionales por lo menos seis meses, siguiendo un programa que le ofrezca recompensa espiritual benéfica. Incluya en la lista de informes las referencias que usó, la relación aplicada a su vida, y lo que ha podido captar de las promesas o instrucciones a seguir que Dios le ha revelado por este medio. Haga referencia a los libros del espíritu de profecía, la Devoción Matutina, los libros denominacionales, las lecciones de la escuela sabática, los diferentes cursos de lectura de la Biblia como la serie Encuentro, etc.

4.

5.

III.

Después de haber completado el diálogo antes referido, haga un resumen de un párrafo sobre las conclusiones a las que ha llegado enfatizando un propósito cristiano positivo. EL LIDER Y LA IGLESIA

1.

Complete y apruebe el examen del curso "Nuestra Herencia" (Historia Denominacional).

2.

Haga una de las siguientes cosas: a.

Enseñar la lección de la escuela sabática a un grupo de jóvenes durante un trimestre.

b.

Servir como dirigente de una sociedad de jóvenes, sabática, federación de jóvenes o escuela cualquier otra actividad parecida de la iglesia o un plantel estudiantil durante un mínimo de tres meses.

Aprobar los exámenes del curso "Verdades Bíblicas" (Doctrinas Bíblicas). Escoja por lo menos una doctrina de nuestra iglesia y en forma escrita: a.

Muestre que Cristo es el centro de esta doctrina.

b.

Mencione algunas maneras afecta su vida diaria.

como

esta

3.

Haga una de las siguientes cosas:

doctrina

a.

Haga una de las siguientes cosas: a. Complete la especialidad en Capacitación Física para jóvenes adventistas.

Planear,dirigir o ayudar en la dirección de u n a semana de oración, o un retiro espiritual de un fin de semana. Siempre que sea posible, subdividir el grupo.

b.

Planear y dirigir por lo menos dos actividades recreativas con un total de por lo menos seis horas. Siempre que sea posible, subdividir el grupo.

b. 15 4

2.

Complete la especialidad en Nutrición para los jóvenes adventistas.

155


IV- EL LIDER Y LA COMUNIDAD Después de haber estudiado la Biblia y las enseñanzas del espíritu de profecía sobre los dones espirituales, resuma en breve la manera que sus dones pueden ser usados en forma benéfica en el ministerio de la juventud. (Efesios 4:11,12; 1 Cor. 12:28). 2.

Escoja una de las siguientes maneras una o más personas a Cristo. a.

b.

de

llevar a

Organizar y hacer la presentación de los sermones para una campaña evangelística durante el período de diez noches, haciendo gran énfasis en Cristo como el centro de las verdades de la Biblia. Pertenecer ál Equipo Juvenil de Trabajo Voluntario por un mínimo de 12 semanas.

c.

Servir como Estudiante Misionero.

d.

Participar en una actividad de Ministerio Juvenil de la misión/asociación por un período de 10 a 12 semanas en tiempo de vacación.

e.

Dirigir una serie de estudios bíblicos cubriendo por lo menos 15 diferentes tópicos de doctrina poniendo a Cristo como centro de las mismas.

f.

Dirigir o ayudar en un proyecto para la comunidad de por lo menos 10 días en el que se presente algún plan de Mejoras en el Vivir.

LA CEREMONIA DE LA INVESTIDURA La ceremonia de la investidura es una reunión en la que se confieren las insignias a los candidatos que hayan sido aprobados en los exámenes y hayan realizado los trabajos que les dan derecho a ser miembros de una de las clases JA. Naturalmente, tanto los candidatos como la sociedad, mantienen un registro de todos los exámenes y de las demostraciones hechas al ejecutar los requisitos. Cumplidos los exámenes y antes de que se realice la ceremonia de la investidura, se hará el anuncio de los candidatos. El

entonces al sociedad notificará director de la Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación o misión que los candidatos están listos. El mismo dirigirá la ceremonia de investidura o en su defecto arreglará que se realice con una persona calificada para ello, que sea de preferencia un Guía Mayor. Habiendo adiestrado ojos, oídos, manos y mente y habiendo satisfecho los requerimientos de la clase, el JA formó una personalidad y por lo tanto se preparó mejor para realizar el trabajo misionero para Dios con éxito. Los principios de los ideales JA ahora tienen un nuevo significado para él y por lo tanto, la ceremonia de la investidura tiene una importancia extraordinaria. Dicha ceremonia debe incluir lo siguiente: Declaración e interpretación de los ideales JA o Conquistadores por los candidatos. los

2)

Advertencia al grupo en cuanto a su lealtad a ideales JA y el conocimiento de los mismos.

3)

El director de la sociedad debe declarar si está satisfecho con el cumplimiento que los candidatos han En caso afirmativo, dado a los requisitos exigidos. deberá certificar el hecho.

4)

demostrar Los candidatos deben perfectamente los requisitos.

5)

la presentación del cometido y la entrega de las insignias. Tal vez nada relacionado con las clases JA conceda mayor oportunidad para engrandecer lo que se hace ante los miembros de la iglesia que una ceremonia de investidura. Por lo tanto, es importante que la ceremonia sea dirigida de la forma más solemne, de manera que se despierte en todos los corazones un deseo de hacer más para la ayuda y salvación de Para ayudar a los nuestros jóvenes de ambos sexos. que necesitan orientación, damos aquí un programa básico. '

que

conocen

PROGRAMA SUGERENTE DE INVESTIDURA Himno de apertura. La obra de las clases JA debe estar a cargo del Sermón: Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación o misión o un Guía Mayor calificado o delegado por el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión. Debe ser dicho al Ideales de los JA o Conquistadores: unísono por los candidatos. Uno o más de ellos harán una 157

156


interpretación de cada ideal. Tema bíblico de memoria: Un candidato de presentará de memoria un punto bíblico.

cada

clase

Estudios de la naturaleza y demostraciones prácticas: redonda (simposio) a cargo de los candidatos.

Mesa

1)

Atar nudos.

2)

Puntos de interés acerca de los árboles.

3)

Mencionar estrellas.

4)

Describir pájaros.

5)

Las flores en el hogar.

6)

Trabajo de actividad misionera.

7)

Primeros auxilios. '

Presentación y recomendación de los candidatos. La presentación del cometido y la entrega de las insignias. Oración de consagración: anciano de la iglesia.

Debe ser hecha por el pastor o el

Himno de clausura: Elegir uno apropiado para la ocasión. Bendición. He aquí una breve descripción de una ceremonia investidura, tal como fue realizada en una de iglesias: Un grupo de fervientes JA, con su director, tomó asiento al frente de la congregación. Oyeron atentamente las observaciones del Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión. Acababa de leer 1 Samuel 3:1-10 y comparaba los cuatro llamados hechos al pequeño Samuel con los llamados al servicio hechos a los niños y niñas a través de las clases de Amigo, Compañero, Explorador, Orientador, Viajero, Guía, Guía Mayor y Líder de Jóvenes. Sus corazones se conmovieron cuando comprendieron la importancia de la obra en que estaban empeñados. Se hizo también un fervoroso llamado a los miembros de iglesia para que animaran a los niños como Elí lo hiciera con Samuel. Seguidamente el director de la sociedad JA presentó a la clase de candidatos. A medida que trancurría el tiempo cada 15 8

uno tenía la oportunidad de explicar su parte referente a los ideales JA. Antes de la ceremonia se colocó un cartelón azul lugares en el cual se habían colocado alfileres en Cada candidato tenía una letra de cartulina apropiados. correspondiente a la letra de la insignia de Amigos, y pasó al frente para explicar su parte acerca del voto y de la ley y luego colgó su letra en uno de los alfileres. Al terminar la ceremonia se había formado en el cartel una gran insignia de Amigos, copia fiel en color y proporciones, de cera de 70 Cm. A eso siguió la amonestación de lealtad y consagración a los ideales de la sociedad de los JA de señoritas y jóvenes. Se les advirtió también que, en el caso de que su experiencia no estuviese en consonancia con esos ideales, o en el caso de que no hicieran caso de los mismos, debían devolver la Entonces, a medida que se les llamaba a cada uno insignia. por su nombre, el de la asociación colocaba a cada uno su insignia. ¡ Qué hermoso grupo de jóvenes salió de la iglesia Todos los que lo componían llevaban la en aquel día! determinación de ser más fieles "siervos de Dios" y verdaderos "amigos de la humanidad". Describiremos a continuación otra ceremonia de investidura Había cerca de veinte que se realizó en un bosque. Conquistadores que debían recibir la insignia de Amigos. Se el importante que tan una ceremonia trataba de Director/Asociado de MI para jóvenes de la unión se encargó de ella, y estuvo también presente uno de los secretarios de Cada JA fue hasta un lugar ya la Asociación General. designado y preparó una tea, que simbolizaba la luz que debía hacer brillar mediante su esfuerzo personal. Cada uno quedó en su lugar hasta que llegó la oscuridad y a una señal, se levantaron y encendieron sus respectivos fuegos, que hablaban de las realizaciones y esperanzas del Y así continuó la ceremonia hasta que todos los JA futuro. encendieron sus fuegos y dieron su mensaje de ánimo. Después habló el Director/Asociado de MI para jóvenes de la unión, con palabra serena pero solemne, a la luz de las teas, Y que era un cometido de honradez, veracidad y honestidad. mientras las teas ardían, los corazones se enfervorizaban con un nuevo propósito de ser "puros, bondadosos y leales", "guardar la ley de los JA" y ser "siervos de Dios y amigos de la humanidad". UNA INVESTIDURA AL AIRE LIBRE la Cuando las condiciones del tiempo son favorables, Esto se ceremonia de investidura puede realizarse afuera. frecuentemente en los campamentos de verano de los JA. hace 159


LA AMONESTACION El ambiente natural del campo y la proximidad de un lago o un río, dan originalidad y un toque romántico al programa de la investidura. un programa al aire libre que se presta en ocasión de una investidura muy numerosa, es el siguiente: cada candidato está preparado para encender individualmente un pequeño fuego del tipo de los usados por los indios en América, conservando a su lado una provisión de ramas secas para alimentarlo. Los candidatos a Amigos, disponen las fogatas de manera que formen la letra A. Los candidatos a Compañeros, forman la letra C. Los Exploradores, la letra E, los Orientadores, la letra 0, los Viajeros, la letra V 'y los Guías la letra G. En las bases de las letras se preparan tres lugares para el Director/Asociado de MI para jóvenes de la asociación/misión y otro dirigente, para el Guía Mayor presente y para los JA que quedan con los distintivos de las clases para darlos al dirigente. Los candidatos se alinean primero detrás de las fogatas, dirigidos por los dos ayudantes JA. Dos JA vigilan el fuego de los dirigentes. Cuando la oscuridad desciende cada JA ocupa su lugar junto al fuego. En silencio, a una señal convenida, los dos JA encienden las fogatas mayores. Luego, principiando por la extremidad superior de cada letra, cada JA enciende su fogata y presenta su interpretación de la parte que le cabe de los ideales JA o la explicación y significado de algún requisito o actividad que le fue asignado. Cada uno va sentándose con cuidado en forma india, delante del fuego y se queda allí. Luego los candidatos oyen la amonestación del dirigente sobre la lealtad y reciben su insignia. El Guía Mayor presente inicia los aplausos en señal de recepción. Concluye el programa con un canto apropiado y una oración alusiva. Esta es una de las muchas variaciones que pueden hacerse.' También se puede realizar en algunos botes, con cirios gruesos, en el lago. Se debe tener bien preparado el programa y hacer que resulte solemne. Lo que no debe faltar debe ser la evidencia satisfactoria de la comprensión del acto y el trabajo debidamente terminado por los aspirantes; la amonestación en cuanto a la lealtad a la iglesia, al grupo de la clase, al círculo mundial de los JA ya sea en conjunto o individualmente; el pedido para la voluntaria devolución de la insignia cuando se demuestre deslealtad deliberada; y una palabra de aplauso y recepción hacia los guías que se hallen presentes. Debe tratarse de ser original y con cierta medida de iniciativa espiritual, procurando que los presentes queden impresionados con la ceremonia. 160

en vuestro estudio, al punto de un "Habéis llegado, autodesarrollo, por lo cual estáis preparados para asumir una nueva relación en la iglesia y en su obra. Habéis concluido el trabajo programado para una de las clases JA. La insignia que vais a recibir representa los más elevados ideales de la Esta insignia la organización adventista del séptimo día. debéis conservar solamente mientras reflejéis en vuestra vida están ideales que ella representa, los ideales que Por lo tanto, os conjuro a comprendidos en los ideales JA. que, por la gracia de Dios, os esforcéis todos los días en cumplir estos elevados principios y que los viváis en vuestras palabras y en vuestros actos, haciendo lo cual probaréis ser un fiel siervo de Dios y amigo de todos. "Si por algún motivo, perdéis de vista estos ideales y no os cuidáis de apreciarlos y practicarlos en vuestra vida diaria, estáis obligados por vuestro honor a devolver la insignia a la asociación/misión que os la confirió. Sin embargo, confío en que Dios siempre os mantendrá fieles a él y a estos valiosos ideales".

LA BANDERA EL PABELLON NACIONAL Muchos conocen bien poco respecto a la bandera de su país y son más o menos descuidados al observar respeto hacia ella. La bandera de una nación representa sus ideales y debe merecer el mismo respeto que el país al que representa. Se debe inculcar a nuestros jóvenes este respeto y se les debe ayudar a observar la debida actitud de lealtad. Dios es un Dios de orden y en su providencia ha permitido que los habitantes de la tierra se agrupasen en gobiernos Las naciones son dirigidas por Dios y se exhorta separados. a los cristianos a estar sujetos a los poderes (autoridades) Por eso es superiores y a rendir honor al que lo merece. correcto inculcar ideas de verdadero patriotismo en la vida de nuestro jóvenes. Siendo que las normas para las diferentes ceremonias respecto a la bandera, tales como izamiento, descenso, etc., varían de país a país, es necesario que el Director/Asociado de MI de la asociación/misión presente en cada lugar a los jóvenes las normas e ideales de sus respectivas naciones.


BANDERA DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

EL ESCUDO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

Como ciudadano, el joven adventista respeta la insignia patria, y como miembro del ejército mundial de los JA manifiesta respeto hacia la bandera JA, y siente satisfacción y sano orgullo por ella, pues contiene los motivos de inspiración y lealtad hacia los ideales cristianos.

A continuación se presentan el significado de los símbolos del escudo de los JA, como también un diseño del mismo: CRUZ

Se recomienda su uso en ocasiones tales como congresos, reuniones de la sociedad JA, campamentos, ceremonias de investidura de las clases JA, y otras actividades especiales de la juventud adventista.

La cruz del Calvario representa el amor de Dios y el sacrificio de Jesucristo en favor del pecador.

A continuación se presentan los colores de la bandera y sus significados, el tamaño oficial de la bandera de los JA, como también un diseño de la misma:

Jóvenes Adventistas debidamente organizados con ideales nobles, quienes esperan el regreso de Jesús a la tierra por segunda vez, y quienes comparten su fe al asociarse con otros.

ROTO:

Redención otorgada al sangre y el sacrificio calvario.

BLANCO:

JA

MUNDO

Pureza del cristiano en conducta, en palabra y en todas las relaciones con otros, reflejando así los ideales que el Salvador tiene para sus hijos.

El mundo entero es el territorio de acción y el objetivo misionero de la juventud adventista. ANGELES CON TROMPETAS

DORADO:

Excelencia de carácter que resulta al tener a Cristo como Guía y Señor de cada fase de la vida.

El mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis proclamado en todo el mundo a través de los jóvenes adventistas.

AZUL:

Lealtad al Señor. Confianza y fidelidad consistente, lo que producirá seguridad y triunfo en la vida cristiana.

TAMAÑO DEL ESCUDO

TAMAÑO DE LA rectangular).

BANDERA:

95

x

160

centímetros

40 x 54 centímetros (de forma oval y va en el centro de la bandera)

(forma

AZUL CLARO: fondo izquierdo (Oeste) DORADO: fondo derecho (Este)

ROJO

BLANCO

l l.4! B

162

LA

N C O

R

0J0

163


LAS CLASES JA Hace muchos años, nos llegó a través del espíritu de profecía un solemne llamado para organizar a todos los jóvenes en un ejército que ayudase a concluir la tarea de llevar "el mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generación". Seguidamente llegó otro mensaje que decía: "Todo joven y niño tiene una obra que hacer para la honra de Dios y la elevación de la humanidad" ( la Educación, pág. 54). En respuesta a estos y otros mensajes semejantes se instituyó la la Sociedad de Jóvenes Misioneros Voluntarios, hoy, sociedad de jóvenes adventistas. Así pasaron los años, los niños y jóvenes de todas partes se reunían, oraban, estudiaban y trabajaban. Se realizó una gran obra y el pequeño grupo de otrora aumentó en muchos millares y se extendió por todo el mundo. Pero, ¿cómo llegaron a formarse las clases JA en la sociedad de jóvenes? Mientras los'niños y los jóvenes se reunían y trabajaban interesándose en las actividades de la sociedad, algunos directores del entonces Departamento de los MV sintieron la necesidad de buscar otros medios para ayudarlos a prepararse para un servicio eficiente y para que desarrollaran un vigoroso carácter cristiano, a fin de que pudiesen conocer mejor cómo allanar el camino para Dios cuando él los necesitase. En el curso del estudio que se dio a la materia, se descubrieron muchas oportunas y valiosas sugerencias en los escritos del espíritu de profecía, algunas de las cuales se citan a continuación para inspiración y aliento: "Los niños han de ser preparados para llegar a ser misioneros; debe ayudárseles a comprender distintamente lo que tienen que hacer para ser salvos" ( Consejos para los Maestros , pág. 160). La mejor preparación "es el desarrollo armonioso de las facultades físicas, mentales y espirituales. Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo superior proporcionado por un servicio más amplio en el mundo venidero" ( La Educación , pág. 11). "[Los niños] han de recibir instrucción en las verdades especiales para este tiempo, y en la obra misionera práctica. Han de alistarse en el ejército de obreros para ayudar a los enfermos y a los que sufren. Los niños pueden tomar parte en la obra misionera médica, y con sus jotas y tildes pueden ayudar a llevarla adelante. Tal vez sean pequeñas sus inversiones, pero todo "poco" ayuda, y por sus esfuerzos muchas almas serán ganadas para la verdad. Por su medio dará a conocer a todas las naciones el mensaje de Dios y sanidad salvadora" ( Consejos para los Maestros, pág. 168.

164

"la manera más eficaz de enseñar acerca de Dios a los. . . que no le conocen, es por medio de sus obras. . . En estas lecciones que provienen directamente de la naturaleza, hay una sencillez y pureza que las hacen del más alto valor para otros. . . Los niños y los jóvenes. . . necesitan las La belleza de la lecciones que se derivan de esta fuente. naturaleza, por sí misma, aparta al alma del pecado y de las atracciones mundanas y la lleva hacia la pureza, la paz y Por esta razón, el cultivo del suelo es un buen Dios. Los pone en contacto trabajo para los niños y jóvenes. directo con la naturaleza y el Dios de ella" (Id., pág. 178). "Es una ley que el ejercicio más benéfico para la juventud se halla en el empleo útil. El niñito halla diversión y desarrollo en el juego, y sus deportes deberían ser de tal naturaleza que promuevan no sólo su crecimiento físico, sino A medida que aumenten su también el mental y espiritual. fuerza y su inteligencia, hallará la mejor recreación en Es más eficaz para estimular alguna rama de esfuerzo útil. el crecimiento de la mente y del carácter aquello que adiestre la mano para la labor útil y enseñe al joven a llevar su parte de las cartas de la vida. . . Es esencial que todo joven se familiarice con los deberes de la vida diaria. una joven podría prescindir del Si fuera necesario, conocimiento del francés y del álgebra y hasta del piano, pero es indispensable que aprenda a hacer buen pan, vestidos que le sienten bien y a desempeñar eficientemente los diversos deberes pertenecientes al hogar. . . Puesto que tanto los hombres como las mujeres tienen una parte en la constitución del hogar, tanto los niños como las niñas deberían obtener un conocimiento de los deberes domésticos. El tender la cama, ordenar una pieza, lavar la loza, preparar una comida, lavar y remendar su ropa constituyen una educación que no tiene por qué hacer menos varonil a ningún muchacho; lo hará más feliz y más útil. Y si las niñas, a su vez pudiesen aprender a enjaezar y guiar un caballo, manejar el serrucho y martillo, lo mismo que el rastrillo y la azada, estarían mejor preparadas para hacer frente a las emergencias de la vida" ( La Educación , págs. 211-213). Los jóvenes adventisas son misioneros voluntarios de vocación ¿Y qué es un ¿no es cierto? Son aprendices de misioneros. Esta palabra Hay muchas clases de misioneros. misionero? significa "enviados". Los hay que van a las tierras paganas. Algunos recorren las Otros trabajan en tierras civilizadas. Pero todos aldeas, otros tienen que vivir en las ciudades. deben predicar el Evangelio y ayudar a la gente dondequiera Deben enseñarle a vivir mejor. Y muchas que la encuentren. veces, especialmente en las regiones poco civilizadas, tienen que enseñarle a realizar toda clase de tareas para mejorar su Allí tienen que prestar con frecuencia primeros existencia. auxilios, dar consejos de salud, y necesitan saber dar 165


tratamientos sencillos o entablillar un brazo fracturado. Necesitan saber manejar un martillo, una escuadra y un cepillo para hacer muebles o construir una capilla o casas habitables. Las clases JA se han creado precisamente para enseñar desde temprano a los niños y a los jóvenes todas esas cosas Se prácticas. Y por su medio las aprenden divirtiéndose. llaman clases, sí, pero no son necesariamente como las clases Las clases JA nos que tanto temen algunos en la escuela. llevan a pasear a pie o en bicicleta, nos hacen organizar excursiones campestres y campamentos de vacaciones, nos enseñan a hacer toda clases de cosas útiles, a cuidar nuestra salud y a desarrollar nuestro carácter. Aunque nunca debemos ser orgullosos, las clases JA nos ofrecen la oportunidad de obtener distintivos honrosos. Podemos recibir primero los distintivos de las clases preparatorias (o de los Aventureros) para niños de 6 a 9 años de edad. Cada año se puede completar una clase. Especialmente si se asiste a una escuela adventista, se puede hacer una clase en cada año mientras se cursa la escuela Así, comenzando con la primera clase preparatoria primaria. de Abejas Industriosas, se puede ir ganando un bonito distintivo. Luego vienen Rayos de Sol, Constructores y Manos Ayudadoras sucesivamente. Más adelante se pueden obtener los distintivos de seis (6) clases regulares (o de los Consquistadores) para menores y jovencitos de 10 a 15 años de edad. Son clases de Amigo, Compañero, Explorador, orientador, viajero y Guía. Finalmentne se ofrecen los distintivos máximos de las clases JA para jóvenes y adultos mayores de 16 años. Estos son los correspondientes clases de Guía Mayor con a las especialización en liderazgo de Conquistadores (o menores) y Líder de Jóvenes con especialización en liderazgo de jóvenes.

Compañero sin haber tomado la clase avanzada de Amigo de senda y así por el estilo. Las clases JA Avanzadas enfatizan las actividades de campo. Fueron diseñadas para los clubes de Conquistadores y sociedades JA. No son para ser implementadas en las escuelas debido a la naturaleza de sus requisitos. Cada ascenso, si así podemos llamarlo, indica que hemos ampliado nuestra esfera de conocimientos y sobre todo de varias llegar a dominar Hasta podemos utilidad. ¿Y quién nos dice que el día de mañana los especialidades. el examen de para poder rendir estudios realizados helechos o árboles, que química, flores, mineralogía, elegimos como una de nuestras especialidades para optar al título de Guía Mayor, no nos habrán de prestar a nosotros y a los que de nosotros dependan servicios muy útiles? Las clases JA tienen por fin cumplir estas instrucciones y Todos sus requisitos se basan en muchas otras similares. dichas instrucciones e incluyen, por lo tanto, el estudio de la Biblia y la naturaleza, el aprendizaje de las cosas útiles y necesarias que se han de hacer en la casa o sus dependencias, las actividades al aire libre, los primeros auxilios y la higiene personal y general. Todas estas cosas están destinadas a ayudar a los jóvenes y menores a encontrar verdadera felicidad en el servicio misionero. Al participar de las bellas actividades de estas clases, el JA debe recordar que es llamado por Dios a ser ejemplo de Su mano debe estar capacidad, habilidad y adiestramiento. siempre lista para valerse de cualquier emergencia y utilizarla para gloria del gran Capitán de los JA.

PLAN GENERAL DE LAS CLASES JA Grupo

Un aspirante está en condiciones de comenzar con la clase avanzada -Amigo de Senda, por ejemplo- sólo después de haber completado la clase de Amigo. Otro está en condiciones de tomar la clase de Compañero de Caminata sólo después de haber completado la clase de Compañero. No obstante, las Clases JA Avanzadas no constituyen un requisito previo para las Clases JA regulares. Una persona puede comenzar su clase de 16 6

-Preparatorias (Aventureros o primarios de 6 a 9 años).

I

Como parte de un programa suplementario para las sociedades JA o clubes de Conquistadores que necesitan de actividad adicional, el Departamento de Ministerios de la Iglesia de la Asociación General ha creado seis (6) Clases JA Avanzadas: Amigo de Senda, Compañero de Caminata, Explorador de Selva, Orientador de Expedición, viajero Avanzado y Guía Avanzado.

1. 2. 3. 4. Grupo

Abejas Industriosas. Rayos de Sol. Constructores. Manos Ayudadoras. -Regulares (Conquistadores o menores de 10 a 15 años).

II 1. 2. 3. 4.

Amigo. Compañero. Explorador. Orientador. 167


5. 6. Grupo III

Viajero. Guía. -Avanzadas (Conquistadores o menores de 10 a 15 años) . 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Grupo IV

Amigo de Senda (o Avanzado). Compañero de Caminata (o Avanzado). Explorador de Selva (o Avanzado). Orientador de Expedición (o Avanzado). Viajero Avanzado. Guía Avanzado.

-Liderazgo especializado (jóvenes mayores de 16 años y adultos, bautizados). 1. 2.

Guía Mayor -Especialización en liderazgo de Conquistadores o menores. Líder de Jóvenes -Especialización en liderazgo de jóvenes.

Las tarjetas de las Clases JA, con sus respectivos requisitos pueden ser obtenidos con el Director/Asociado de Ministerios de la Iglesia para jóvenes de su asociación/misión. En este Manual se incluyen únicamente los requisitos para Guía Mayor y Líder de Jóvenes.

CLUB DE LIBROS JA El Club de Libros JA ha sido creado para proveer lectura edificante a niños, menores y jóvenes adventistas. Es de suma importancia el enseñar a ellos el precioso hábito de la lectura, en contraposición al hábito de ver televisión. Especialistas en la materia indican que actualmente hay millones de niños y jóvenes en el mundo entero que ' han perdido interés por la lectura de libros porque encuentran más cómodo y práctico el entretenimiento televisivo que impulsa a una vida de indolencia y escapismo. Cada día hay más conciencia de los efectos nocivos de la televisión en la formación de las nuevas generaciones. Este sistema refleja e introyecta en el subconsciente de las personas la imagen no real de personajes estereotipados, modelos humanos perfectos, de hombres con combinación máquinas y fantasías urbanas. El interminable drama de violencia, crimen e inmoralidad es presentado como dignc de emulación. 168

Es por eso, y más, que la lectura de buenos libros no podrá ser sustituida por la televisión. Pero compete a los líderes de la niñez y juventud adventista el realizar renovados y agresivos esfuerzos en esta dirección, a fin de incentivar, motivar y mover a nuestra juventud hacia el noble sendero de la sana lectura. A continuación se presentan los requisitos del Club de Libros JA en sus tres categorías: CLUB DE LIBROS PARA PRIMARIOS Y AVENTUREROS (6-9 años).

I-

libro sobre historias bíblicas. libro sobre misiones. libro sobre naturaleza. libro de elección del candidato, publicado dentro de los dos años anteriores a la fecha de aplicación. ( Los libros para primarios no tienen un mínimo de páginas requeridas pero se recomienda que sean libros peque��os y apropiados a la edad correspondiente). 1 1 1 1

CLUB DE LIBROS PARA MENORES Y CONQUISTADORES (10-15 años).

II-

libro sobre misiones. libro sobre naturaleza o ciencia. libro sobre biografía (s). libros de elección del candidato, publicados dentro de los dos años anteriores a la fecha de aplicación. (Cada uno de estos libros para menores debe tener un mínimo de 80 páginas). 1 1 1 2

III1 1 1 2

CLUB DE LIBROS PARA JOVENES, GUIA MAYORES Y LIDERES JUVENILES (Mayores de 16 años). libro sobre misiones. libro sobre naturaleza o ciencia. libro sobre religión o filosofía cristiana. libros de elección del candidato, publicados dentro de los dos años anteriores a la fecha de aplicación.

( Cada uno de estos libros para jóvenes debe tener un mínimo de 120 páginas). NOTAS IMPORTANTES: El Director/Asociado de Ministerios de la Iglesia para jóvenes de cada campo local publicará anualmente, en consulta con el gerente de la Agencia Adventista de Publicaciones, la lista de libros que se usarán para llenar los requisitos, de acuerdo a las directrices 169


anteriores, y otorgará los respectivos certificados a todos los que cumplan los requisitos. Estos últimos deberán solicitarse por intermedio de los directores de sociedades, clubes o escuelas. 2.

Para los requisitos de Menores y de Jóvenes podrá ser aceptada la combinación de libros que tengan paginación menor a la requerida en su categoría siempre que estos sean sobre el tópico indicado y que el total de páginas iguale o sobrepase el mínimo requerido para su categoría.

SOLICITUD DE ADMISION A LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS BLANCO: El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generación. LEMA:

El amor de Cristo nos constriñe.

VOTO: Por amor al Señor Jesús, pronto tomar parte activa en la obra de la Sociedad de Jóvenes Adventistas haciendo cuanto pueda para ayudar a otros y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo. Por la presente solicito que se me admita en la Sociedad de Jóvenes Adventistas de en calidad de miembro. ( ) Regular ( ) Asociado ( ) Especial Me comprometo a vivir de acuerdo con los principios del Blanco, el Lema y el Voto de los JA. Fecha ........................ Firmado ................... Dirección ................................................. 16-30, no Regular: 16-30 años, bautizado: Asociado: bautizado: Especial: Menores o adultos que están fuera de las edades comprendidas entre 16 y 30 años pero que apoyan y disfrutan la compañía y actividades de los Jóvenes Adventistas. ---------------------------------------------------------INFORMACIC7 PERSONAL NOMBRE COMPLETO Sexo ( ) M ( ) F

Fecha da nacimiento

¿Es miembro bautizado do la Iglesia Adventista? () SI () NO Fecha Asiste a una escuela adventista? ( ) SI ( ) NO ¿En qué año escolar está? ¿Qué ocupación de vida desea seguir? MATRICULA Sírvase matricularme en los curaos o actividades señalados cm una R: ( ( ( ( ( ( ( (

) Devoción Matutina ) Año Bíblico Jóvenes ) Encuentro I ) Encuentro II ) Encuentro III ) Encuentro IV ) Curso de Lectura ) Clases JA

( ( ( ( (

) ) ) ) )

( ) ( ) ( ) ( ) ( )

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GRUPOS oración y obra personal Ayuda Cristiana Música Sonrisas Correspondencia y publicaciones Pro-Temperancia 'Flores para ti mamé" (en el día de las madres). "Operación Emanuel' (en la Navidad). La Voz da la Juventud 'Operación Bálsamo" (en el día de los difuntos).


MANUAL DEL MINISTERIO JUVENIL