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Septiembre 2011

> Con ojos de mujer

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La vida nos regala segundas oportunidades

Año 17 | Número 180 | Editado por Comunicaciones - SJ | Publicación mensual del Apostolado Social de los Jesuitas al servicio del pueblo hondureño

El decir a tiempo “basta ya” significó salvar la vida de doña Francisca Galo Serrano, una de las miles de mujeres que en Honduras son víctimas de violencia a manos de aquellos hombres que un día les juraron amor eterno.

Descuido y corrupción:

males del sistema educativo hondureño

“La pobreza más grande de los pueblos de la zona rural es la falta de educación, la gente no ha tenido oportunidades para desarrollarse humana e intelectualmente”, así lo expresó el párroco de Candelaria Lempira Amilcar Lara, durante una reunión con lideresas y líderes comunitarios de varias aldeas del departamento de Lempira. Pag. 12-13.

Juventud 18

Jóvenes “Vencedores” se unen para instalar radio comunitaria

Nacionales 4

Una Honduras “independiente” se vende en RED

Editorial 3

Sobre lo público y lo privado, ¿A qué le apostamos?


La noticia en gráficas

La lucha estudiantil en defensa de la educación pública se ha prolongado para el mes de septiembre con paros y marchas en algunos departamentos.

Durante el receso, los jóvenes de la red de radios en el centro-sur de Honduras, leen A Mecate Corto para informarse de la realidad que viven las comunidades en el país.

Jóvenes del Instituto Superación de Quimistán, Santa Bárbara elaboraron chorizo y lo expusieron en la feria de microempresas estudiantiles patrocinada por Radio Progreso.

Varios corresponsales de Radio Progreso se solidarizaron con sus colegas de Radio Joconguera en Candelaria, Lempira ante las amenazas recibidas de grupos de poder.

La comunidad de Posas Verdes en Santa Bárbara celebró la “Elotada” anual, compartiendo los productos del maíz con el personal de Radio Progreso y A Mecate Corto.


Opinión

3 l A Mecate Corto - Septiembre 2011

EDITORIAL

Sobre lo público y lo privado, ¿A qué le apostamos? H

ay una serie de expresiones que con frecuencia las decimos sin ser conscientes de a quién le hacemos el favor, especialmente cuando nos quedamos en la crítica y no avanzamos al compromiso. Expresiones como: “los hospitales públicos y el seguro social no sirven para nada”, “la educación pública es de mala calidad” o “que los parques públicos son lugares extremadamente peligrosos y por eso ahí no voy con la familia”. “Vámonos al mall que ahí vamos a estar tranquilos”. Estas expresiones tienen un alto porcentaje de verdad, y así lo siente muchísima de nuestra gente. Y no es para menos. Los

servicios públicos de salud, educación y entretenimiento y descanso son de muy baja calidad, y nosotros mismos acabamos despreciando esos espacios porque no los sentimos nuestros. Pero también es cierto, que esa visión sobre los bienes públicos cae como anillo al dedo para argumentar a favor de la privatización de los mismos. La gente acude a un espacio privado, paga y así goza de alguna tranquilidad. Muy poca gente en nuestra Honduras habla bien de los hospitales y centros de salud, a no ser que sea del gobierno o un activista político, porque la atención es muy inhumana. Y esto abona a la privatización de la salud. Un médico en su clínica atiende

con mayor esmero a sus pacientes, porque esa relación está mediada por dinero. Los servicios públicos son muy malos, y al despreciarlos y quedarnos únicamente en la crítica, caemos en la trampa del gran empresariado, porque nosotros mismos, sin buscarlo alimentamos la privatización de los servicios públicos. Todo lo público es lo mediocre, lo mal atendido, lo sucio, lo despreciado. Y en el otro extremo, todo lo privado es eficiente, bien atendido, limpio, apreciado. Se nos olvida que con la plata baila la gata, y caballero es don dinero. ¿Cuáles son los límites de esta visión de sociedad? Se pone en el centro al indivi-

duo que paga y nunca a la comunidad con sus valores de solidaridad. Todo es dinero, nada es voluntariado. Si hay dinero, todas las puertas se abren, si no hay dinero todos los espacios se cierran, incluso la sonrisa. Y este modelo de vida deshumaniza incluso a sus propios promotores. Mucha gente no duerme porque sus estómagos están vacíos, y otra gente no duerme por miedo a ser asaltado por quienes tienen el estómago vacío. ¿Será calidad de vida andar con guardaespaldas las 24 horas del día? ¿Es calidad de vida tener como centro de recreación y entretenimiento los moles o club privados alejados de la gente? ¿Es calidad de vida vivir encerrado en nuestras casas entre serpentinas y

murallas como prisioneros? Lo dramático en este modelo de privatización es que se accede a los servicios solo con dinero. Valemos si tenemos dinero, tanto tienes tanto vales, es la consigna de este modelo. No importa si existen dos millones de enfermos que necesitan atención médica. Para la salud privada solo existen los enfermos que pueden pagar la clínica. Los demás que se mueran como perros. Este modelo se define a partir de la exclusión. Y por eso mismo es productor perpetuo de miserables y de violencia. Lo extremo del modelo es el avance a la privatización de los bienes naturales como el agua, los bosques, la minería. Y todo se busca convertirlo en dinero.

El modelo de privatización nos está mandando al carajo a toda la sociedad. Por eso, necesitamos recuperar los bienes y espacios públicos, recuperar nuestra propia dignidad y nuestra propia estima hacia nuestros recursos y hacia nuestras comunidades. La organización de la comunidad, construir nuestra propia cultura y ganar para las familias todos los espacios públicos, sin duda es un hermoso camino de lucha para volver a la vida y a las alegrías perdidas, todo por andar despreciando lo nuestro y por andar haciendo campaña a favor de quienes han puesto su vida y la nuestra al servicio de un dinero que jamás dará sentido y valor a nuestras vidas y espacios comunes.

La impunidad solo se sostiene cuando no existe independencia judicial de las denuncias, reclamos y reivindicaciones, fomentando la impunidad e impidiendo la plena realización del Estado de derecho y la democracia.

Luchar contra la impunidad debe ser tarea de todos los hondureños y hondureñas.

La impunidad es un cáncer que destruye el tejido social, condena a la sociedad hondureña a seguir desangrándose por la violencia y confirma la ausencia de los principios democráticos frente a los conflictos que deberían ser resueltos a través del diálogo y no de las armas. El Estado es el principal responsable de luchar contra ese cáncer a través de la investi gación efectiva y sanción de los responsables intelectu-

ales y materiales de los actos violentos, lo cual es una condición esencial para que las instituciones públicas cumplan con su obligación de garantizar los derechos humanos de la población y para que se fortalezca la institucionalidad democrática. Sin embargo, las instituciones estatales en vez de combatir la impunidad por todos los medios legales disponibles, se muestran complacientes y

pasivas ante los altos niveles de violencia e impunidad con que actúan los grandes poderes fácticos del país, e implacable cuando se trata de reprimir y criminalizar las luchas de los sectores sociales. De acuerdo con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, una consecuencia grave de esta situación es que se envía a la sociedad un mensaje intimidatorio, causando un temor generalizado que promueve la disminución

Evidentemente, la impunidad se ha arraigado en Honduras en gran medida por la falta de independencia judicial que redunda en la denegación de justicia, en la falta de seriedad para investigar y sancionar, y en la doble victimización de las víctimas ya que, por un lado, sufren directamente los daños causados por la vulneración de sus derechos y, por el otro, soportan la impotencia de ver a sus victimarios sin sanción. Por esa razón es que a pesar de que las graves violaciones a derechos humanos cometidas desde el golpe de Estado están suficientemente documentadas por la Comisión Interamericana, la Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y por la

propia Comisión de la Verdad y Reconciliación Nacional en cuyos informes señalan claramente que los responsables son los altos mandos civiles, militares y policiales, hasta el momento ni el poder judicial, ni el Comisionado Nacional de Derechos Humanos ni la Fiscalía Especial de Derechos Humanos han realizado acciones serias para investigar y sancionar estos crímenes. Y mientras tanto, los violadores a los derechos humanos en Honduras han logrado hasta el momento cubrirse de impunidad gracias a un régimen que los premia y a un sistema de justicia corrupto, parcial, dependiente y sometido a los intereses de los poderes fácticos y no a los intereses generales de la sociedad. Por todo ello, es de suma importancia la campaña por la independencia judicial “Fuera manos de la justicia” iniciada esta semana por la Asociación

de Jueces por la Democracia, ya que es urgente que la sociedad en su conjunto asuma que contar con jueces y juezas independientes e imparciales es un derecho humano de carácter absoluto para lograr castigar a los victimarios y erosionar las bases sobre las que descansa la impunidad en Honduras. La lucha por un sistema de justicia independiente debe ser una tarea urgente de toda la sociedad, pues sin jueces, fiscales, defensores y policías independientes, la impunidad continuará siendo la expresión institucional de la injusticia y como lo señala la Asociación de Jueces por la Democracia, seguirá provocando “la repetición crónica de las violaciones de derechos humanos y la total indefensión de las víctimas y de sus familiares”. Joaquín A. Mejía R. Derechos Humanos Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación


Nacionales

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» En el mes de las fiestas patrias

Una Honduras “independiente” se vende en RED C

uando Centroamérica proclamó su independencia, en septiembre de 1821, los aires de cambio soplaban por todo el continente americano y había pasado más de una década desde el primer grito de independencia en México. Trescientos años atrás, los primeros conquistadores españoles se habían apoderado de cada uno de los territorios que ahora forman las cinco naciones centroamericanas.

Desde 1524, los pueblos originarios han sido despojados de sus recursos naturales, de su libertad y hasta de sus propias vidas puesto que la inmensa mayoría sucumbió ante el embate de las enfermedades europeas y la explotación laboral. Los que salvaron sus vidas perdieron su libertad y sus pueblos su identidad, su unidad, gran parte de su cultura, sus tradiciones y creencias religiosas.

La independencia fue pacífica pero la guerra vino después cuando entra Francisco Morazán en escena, en 1827 y comienza el gobierno Federal.

Como no cambiaron las estructuras, Morazán intentó implantar un sistema liberal democrático que no aceptaba el sistema feudal esclavista, sin embargo la burguesía de Honduras era incipiente y no se concretó la lucha por las circunstancias sociales que vivía la región. Portillo asegura que el reto que se vino después de entrar en un sistema capitalista de producción se fue desviando, vendiendo el país a los grandes enclaves extranjeros. “Ya no era necesaria una revolución sino una reforma, fue cuando se dio la reforma liberal de Marco Aurelio Soto donde fuimos entrando al capitalismo, el problema se da por culpa de nuestros políticos porque las consignas eran crecer económicamente a través de la exportación y el capital extranjero y eso abrió la puerta al enclave que es como un parasito dañino”, expresó Portillo.

En esos tres siglos, todo cambiaba en América, menos el sometimiento de estos pueblos al yugo colonial de los españoles, que seguían cobrando tributos y reprimiendo cualquier manifestación del descontento popular contra el Para el historiador, esto ha mandato de España. sido una constante en Honduras desde la reforma li Las Ciudades hasta hace unos cuantos Modelo son otro beral meses que acaban de formar proyecto más de otra concesión por 99 años para crear las Regiones Espeexterminio de ciales de Desarrollo (RED).

regiones que son fuente de biodiversidad. Implican la destrucción de bosques y territorios.

Para el historiador, Joaquín Portillo, la independencia de Centroamérica fue eminentemente formal, una maniobra de los españoles confabulados con los criollos, herederos de los conquistadores, que se prestaron para dejar con la independencia las mismas autoridades y las mismas leyes, “se trató de un relevo de élites, los blancos que quitaron la tierra a los indios murieron y quedó su descendencia” afirma Portillo.

“Marco Aurelio Soto se fue a morir a París, inmensamente rico, estos políticos que ahora venden el país, serán socios de las “Charter Cities” y de cualquier otra concesión. Esto está muy relacionado con la independencia, la que estamos a punto de celebrar, porque nosotros tenemos una dependencia humillante y vergonzosa.” Ciudades Modelo Para la socióloga Isbela Orellana, la independencia de Honduras es sólo una celebración histórica de la firma de un acta que no tiene nada que ver con una independencia real.

Lo que debemos celebrar el quince de septiembre es que seguimos firmes luchando por ser independientes y soberanos.

“Honduras no ha sido independiente porque ha habido cantidad de condiciones que por un lado los organismos financieros internacionales le han impuesto pero además ha habido mucha injerencia de la política norteamericana en todos los órdenes de la vida nacional”.

Según el reglamento aprobado, estas regiones deben contar con un régimen fiscal independiente y orientarse por una política de bajos tributos.

La recaudación de impuestos es potestativa de las Regiones Especiales de Desarrollo y deberá realizarse de acuerdo a Eso va a la par de lo que mar- las reglas fijadas en este Esca este 2011 estableciendo tatuto Constitucional. una definición de ciudades modelos, donde un personaje “Ante todo, es un contrasendesconocido para muchos a tido una Ciudad Modelo en nivel nacional, el economista medio de una sociedad en norteamericano Paul Romer, harapos”. Es lo que piensa promotor de la “teoría del Bertha Cáceres, lideresa del crecimiento”, ha vendido al Consejo Cívico de Organizagobierno, la fórmula de desa- ciones Populares e Indígenas rrollo por la vía de las Ciu- de Honduras, Copinh. dades Modelo. Cáceres rechaza esta deLas Ciudades Modelo son cisión, que pone en peligro la minúsculos estados dentro del vida, la soberanía y la cultura Estado, territorios “liberados” de los pueblos indígenas. dentro del territorio nacional. La mayoría de los diputados “Para nosotros, como puehondureños votaron para que blos indígenas, el desarrollo la legislación nacional se re- es poner en común todas las riquezas y poner en el cenformara y fueran legales. tro de todo el bienestar del La legislación quedó así aco- pueblo. modada para beneficio de corporaciones y países que Las Ciudades Modelo son otro quieran invertir en esos ter- proyecto más de exterminio de regiones que son fuente ritorios. de biodiversidad. Implican la

destrucción de bosques y te rritorios, de recursos hídricos y también de culturas, particularmente de pueblos indígenas”. Cada reclamo y cada lucha de los pueblos originarios y afro descendientes nos recuerdan que la independencia de 1821 no fue para todos, que para la inmensa mayoría no cambió nada, ni siquiera les invitaron a la primera fiesta de su nueva patria. Cuando las comunidades más vulnerables reclaman hoy igualdad, empleo, salud, educación y justicia, también nos recuerdan que esta historia no ha terminado, que nuevas independencias iluminan las conciencias de los pueblos, de los movimientos sociales, de los hombres y mujeres que siguen buscando la antorcha de la libertad, para escribir una nueva Acta de Independencia, cualquier día, en cualquier año. En gran medida, las desigualdades e inequidades que Honduras muestra como nación, aún en esta segunda década del siglo XXI, se deben a esta matriz oligárquica nacida con la independencia que los criollos condujeron en 1821.

Lo dijeron

Isbela Orellana: “El tema de ciudades modelo para Honduras es muy delicado porque es casi como que estuviéramos reviviendo el enclave bananero, ahora nos estamos dando cuenta que la pérdida de soberanía vuelve a ser una nueva forma de enclave del siglo 21”

Joaquín Portillo: “No tenemos que celebrar, el gobierno patrocina estas celebraciones, a ellos les conviene gritar que somos libres, soberanos e independientes, es necesario concienciar a los compatriotas que debemos seguir luchando por ser independientes y no caer en esa trampa”.


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Comunicación Comunitaria: reto de un pueblo que no guarda silencio nicaciones. En lugar de verlo como un derecho Fundamental, lo ve como una mercancía. En su Visión Institucional nos dice: "Promover el desarrollo y modernización de las telecomunicaciones en Honduras, fomentando la participación de la inversión privada en el sector, dentro de un ambiente de libre y leal competencia, velando por la protección de los derechos del usuario y la En Honduras la instancia legal universal”. que debe regular el acceso, uso, explotación y manejo de Si la norma jurídica internacioeste recurso se llama, Comi- nal, nos dice que la libertad sión Nacional de Telecomuni- de pensamiento y expresión son derechos universales que caciones, Conatel. corresponden a todos y todas Pero no hay un marco jurídico por igual y la norma jurídica real, que responda a la de- hondureña los están viendo manda no sólo de acceso a desde sus leyes, como meruna frecuencia o explotación y cancías, entonces ¿qué pesa uso de un medio de comuni- más un derecho o un negocio? cación (escrito, sonoro, visual, etc.), no existe una instancia Nos corresponde a las orgaque vele, promueva, y tutele nizaciones comunitarias, juel derecho que pertenece al veniles, de mujeres, campesiser humano de manera inte- nas, de diversidad sexual, gral: la libertad de expresión iglesias, pueblos originarios, gremiales, sindicalistas, eny pensamiento. tre muchas más, levantar Y por si esto fuera poco, Co- nuestras voces, no guardar natel, es, según la práctica, silencio ante esta realidad y la que regula de manera abi- ante la defensa de nuestro erta, el acceso a la operación derecho pleno de libre pensar de medios, a favor del gran y expresar. monopolio nacional en comu-

la Constitución de la República de 1982, está contenido en el artículo 72: “Es libre la emisión del pensamiento por cualquier medio de difusión, sin previa censura, son responsables ante la ley los que abusen de este derecho y aquellos que por medios directos o indirectos restrinjan o impidan la comunicación y circulación de ideas y opiniones”

Una nueva radio comunitaria nació al sur de Francisco Morazán, en Curarén. Radio Revelación, 95.5 FM.

C

uando una radio comunitaria nace es un motivo de festejo, es una celebración que se hace por todos los aires. Los pueblos debemos tener mayor comunicación, mayor acceso a las frecuencias de radios, televisión y otros medios, deben ser para todos y todas por igual. Ese sería el ideal en nuestro país, pero la realidad nos muestra otro rostro, no existe un marco regulatorio jurídico, que sea amplio,

expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones,de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de El derecho internacional y la fronteras, por cualquier medio norma jurídica que respalda de expresión”. el derecho a la libertad de pensamiento y expresión, en De igual manera la “Convenla Declaración Universal de ción Americana de Derechos los Derechos Humanos en su y Deberes del Hombre en su artículo 4; el Convenio Euartículo 19 nos dice: “Todo individuo tiene derecho ropeo para la salvaguarda de a la libertad de opinión y de los derechos humanos y las inclusivo y que contenga en esencia el derecho que todos los pueblos tenemos a informarnos, informar, pensar libremente y expresar.

» Revela investigación

Inestabilidad económica mundial hace impostergable Reforma Fiscal en Centroamérica economías centroamericanas, debido al incremento en los precios de las exportaciones y en las políticas de gasto público que impulsaron los países, principalmente en el caso de Costa Rica y Panamá. En el caso particular de Honduras, la crisis golpeó con severidad al país, ya que la economía se contrajo en casi 2 por ciento. No obstante, el riesgo inminente de un nuevo episodio de inestabilidad global podría empeorar el panorama para la región en los próximos años, especialmente en los países El impacto de la crisis de donde ya no se pueden finan2009 no fue tan grave en las ciar los problemas estructuraLos resultados del trabajo de investigación “Centroamérica ante la gran recesión. Una política fiscal para el desarrollo, más allá de la estabilidad macroeconómica” muestra cómo la crisis económica de 2008 no resolvió los problemas que la generaron y que la región centroamericana no sufrió el embate que se prevenía. El mundo enfrenta una nueva inestabilidad financiera que esta vez sí podría tener consecuencias graves para la región

les como la deuda pública, como El Salvador, Honduras, Costa Rica y Guatemala. La investigación sugierie que la región debe ser ambiciosa para mejorar las perspectivas económicas en el futuro y debe fortalecer el papel del sector público de forma que contribuya al crecimiento económico con equidad y no se centre exclusivamente en la estabilidad macroeconómica. Para lograr este objetivo, la estabilidad económica debe acompañarse por una reforma fiscal integral que redefina al Estado y sus prioridades.

libertades fundamentales, en el artículo 10; y el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos en el artículo 19, contienen la importancia de este derecho tan fundamental para el desarrollo de los hombres y mujeres de cualquier rincón de nuestro planeta. En nuestro país hay una ley que orienta el derecho fundamental de la libre emisión del pensamiento, dicha ley fue emitida en el año de 1958; en

Mujeres construyen su agenda de Resistencia y Lucha Las mujeres de varias comunidades del departamento de Santa Bárbara; desarrollaron varios encuentros que permiten construir su propia agenda. Durante los trabajos en grupo y las plenarias se recogieron aspectos vinculados a la vida diaria para la exigencia de los derechos de las mujeres. “ Tenemos metas y desafíos, para ir construyendo una red departamental de mujeres, que facilite y fortalezca tres objetivos fundamentales: 1. Fortalecernos organizativamente bajo el principio de la unidad, diversidad y tole-

cios de lucha popular desde las diferentes estructuras locales, municipales, departamentales y nacional, ya sea a través del Frente Nacional de Resistencia Popular, organizaciones ambientales, de 3. Participar en la toma de derechos humanos, de mudecisiones, que nos garan- jeres, campesinas, indígenas, tice incidir política y social- comunitarias etc”. mente en todos los espacios”, explicó Betty Vásquez, del Las mujeres de Santa BárbaFrente de Resistencia de San- ra han planificado la primera Asamblea departamental de ta bárbara. Mujeres para el 01 de octuVásquez agrega que como es bre del 2011 y de esa manera un proceso en construcción poder constituir esta Red en “hemos considerado impor- un verdadero espacio que les tante que nuestra agenda garantice caminar y avanzar como mujeres es y debe ser por la refundación de Honduvinculante a todos los espa- ras. rancia. 2. La formación en diversos temas que nos permitan aprender y desaprender desde nuevos modelos incluyentes, populares y alternativos.


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» Revela investigación

Corrupción y manoseo en compra de medicamentos

M

ientras en los hospitales públicos y centros de salud los pacientes no reciben medicamentos para tratar sus dolencias, los resultados de una investigación realizada por el movimiento “Transformemos Honduras”, revelan que la compra directa de medicamentos por parte de la Secretaría de Salud, es una cultura que no contribuye a la transparencia. El presidente de Transformemos Honduras, Carlos Hernández, dio a conocer que en el período 2005- 2010, el 57 por ciento de la compra de medicamentos se realizó por licitación privada y contratación directa, el resto se llevó a cabo a través de una licitación pública.

Con las compras directas de medicamentos se fomenta más corrupción en el país.

La investigación también indica que el presupuesto de la Secretaría de Salud, para el año 2010 fue de 10,032 millones 846 mil 511 lempiras. El 70% del presupuesto destinado a la compra de medicamentos fue invertido a nivel central y el 30% restante, por las administraciones de las regiones departamentales y los hospitales del país.

De acuerdo con la investigación, 644.7 millones de lempiras fueron invertidos en la compra directa de medicamentos, mil 336.1 en adquisiciones mediante la licitación pública y 404 millones a través Otro de los hallazgos importantes, es que laboratorio de licitaciones privadas.

Astropharma, propiedad de la diputada y vicepresidenta del Congreso Nacional, Lena Gutiérrez, antes del 2010, únicamente había recibido un contrato por 482 mil 450 lempiras. No obstante, en el proceso de compra directa adjudicado este 2011, logra dos contratos: uno por 21 millones y otro valorado en 48.7 millones de lempiras, por medio de licitación pública y compra directa.

Un regalo que compartimos Los regalos son así, inesperados, sorpresivos y gratos. Si se trata, claro está, de auténticos regalos. A veces se llaman regalos a lo que no lo son. Por ejemplo, en los ambientes de nuestra política hondureña, solemos llamar regalos cuando un funcionario de altura hace entrega de dinero o invita a almuerzos a sus activistas o hace donaciones a particulares, organizaciones o comunidades.

se hacen a cambio de lealtades y obediencias. En zonas remotas campesinas, todavía se sabe de políticos o ganaderos que “regalan” guaro a los campesinos para mantenerlos embrutecidos o les matan una vaca a cambio de un voto, o en algunos ambientes se sigue llamando regalos cuando se recoge ropa y enseres viejos que estorban para “regalarlo” a los pobres.

se hace sin esperar nada a cambio, y cuando compromete desde el corazón. Un regalo es una de las más hermosas expresiones en las relaciones humanas, porque no se regula bajo ningún cálculo ni menos puede ser controlado por la oferta y la demanda. Un regalo es eso, un don, algo que se recibe sin haberlo buscado, y deja de serlo cuando quien lo recibe lo ha conquistado, lo ha buscado y lo ha preEsos no son regalos. Esos tendido. Pero esos no son rega- son compra conciencias. los, porque todo mundo Un regalo ocurre cuando Un regalo es una expresabe que esas entregas nadie lo espera, cuando sión profunda de la vida.

“El caso de Astropharma, es único, en el sentido que no hay otro proveedor con una participación tan esporádica en el mercado de medicamentos de la Secretaría de Salud, al menos a nivel central y con una cuota tan sustancial del mercado en los últimos dos procesos de compra de medicamentos”, revela el documento.

Argumentó que hubo licitaciones, sin embargo no dijo que éstas se dan con un reducido número de empresas invitadas. Los datos causaron malestar en el asesor de la Comisión Interinstitucional de Medicamentos, Manuel Mathew, quien de manera airada discrepó con los resultados de la investigación.

Aunque el estudio indica que el año pasado se adjudicaron a la empresa Astropharma, casi 70 millones en compras directas y en adquisiciones bajo una licitación pública, Miguel Ángel Bonilla, asesor del Secretario de Salud, negó la adquisición de medicinas en forma directa.

“Me parece que si vamos a jugar limpio y decir las cosas como son, si estamos involucrados en esto debimos haber discutido estos datos porque verdades a medias son mentiras a medias”, dijo Mathew, tras reclamar por no haber sido entrevistado en el proceso de investigación.

“Me parece que si vamos a jugar limpio y decir las cosas como son, si estamos involucrados en esto debimos haber discutido estos datos porque verdades a medias son mentiras a medias”

Ese es el regalo que el equipo de Radio Progreso hemos recibido por medio de nuestra compañera Karla Rivas con el otorgamiento del Premio Peter Mackler 2011, anunciado por el Global Media Forum y Reporteros sin Fronteras. La noticia nos ha llenado de alegría por lo inesperado, sorpresivo y porque sin duda muchas otras personas en nuestro país estarían en las mejores condiciones para ser merecedoras de este reconocimiento internacional. Y lo recibimos como parte de nuestro 55 aniversario que ya estamos comenzando a celebrar, y que culminaremos

Mathew se justificó argumentando que la Comisión Interinstitucional de Medicamentos no tiene la culpa que de los casi 300 oferentes de medicinas que hay en el país, solo participen veinte en las licitaciones. Aseguró no haber tenido

nada que ver en el proceso de compras directas realizadas en el año 2010. Expresó que la compra directa de medicamentos por valor de 449 millones realizada en el año 2008, se justifica debido al fracaso de una licitación donde participaban trece empresas y que por mala interpretación de algunos términos utilizados en la adjudicación, se eliminaban. “Se eliminaron cuatro porque en lugar de garantía de sostenimiento decía garantía de mantenimiento”, expresó. Al paso de las revelaciones del estudio también salió el gerente administrativo de la Secretaría de Salud, Moisés Torres, quien después de hacer un amplio contexto sobre el significado de la transparencia, resaltó la decisión del ministro, Arturo Bendaña, de no hacer más compras directas de medicamentos. Con información de Revistazo.com

con la hermosa fiesta pop- seguir acompañando ular el día 17 de diciembre las luchas y esperanza de este mismo año. de nuestro pueblo, para seguir denunciando las Agradecemos las abun- violaciones a los derechos dantes muestras de felici- humanos, para proseguir taciones que hemos reci- con el análisis crítico, bido, y esa gratitud nos propositivo e indepencompromete para seguir diente, y por seguir consiendo una Radio que se struyendo cultura política regala por entero a su ciudadana. pueblo, en nuestra Honduras sedienta de verdad, Recibimos el Premio Peter alegría, ternura, justicia, Mackler 2011 con gratipaz y solidaridad. Quere- tud y lo compartimos con mos seguir siendo un re- Ustedes, porque la idengalo a través de nuestro tidad de nuestra Radio compromiso en la lucha Progreso no se podría para la democratización entender jamás sin el de la comunicación, para corazón y cercanía que seguir acompañando la fe, ustedes nos han venido las alegrías y las tristezas regalando a lo largo de de nuestras comunidades, toda nuestra historia.


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7 l A Mecate Corto - Septiembre 2011

» En Candelaria, Lempira

Red de Radios se solidariza con familia de Geremías Orellana

E

n una reunión de representantes de la Red de Radios que le apuestan a la democratización de la comunicación, nació la idea de llevar un abrazo solidario a la familia del comunicador Geremías Orellana, asesinado hace más de dos meses en San Lorenzo, aldea del municipio de Candelaria, en el departamento de Lempira. Después de viajar varias horas por la deteriorada carre tera en medio de las grandes propiedades de muchos de los políticos hondureños, llegamos a Candelaria, y frente al Parque central admiramos la belleza de su catedral y ahí cerquita se estaban ubicando algunos vendedores de verduras y granos cultivados en las montañas cercanas. Hernan Castro, un joven comunicador encargado de la Radio Joconguera nos llevó hasta la casa de la profesora Denia Mejía, esposa de Geremías Orellna, nos recibió junto a su hijo de siete meses, Eder Geremías, al momento salió de la cocina doña Regina, madre del fallecido comunicador. “Soy la madre de Geremías, y agradecemos su visita, pues aquí vivía mi muchacho, me lo mataron y aquí estoy esperando que se haga justicia, es la esperanza que tengo, porque él se dedicaba a trabajar y no le hacía mal a nadie”, dijo con lágrimas en los ojos doña Regina. Denia por su parte, contó que Geremías era un esposo bien responsable, que tenían

Historia Candelaria fue fundada el 3 de agosto de 1607con el nombre de San Francisco de Joconguera. Es uno de los 25 municipios que forman el departamento de Lempira. Su nombre es en honor al cacique Lempira, héroe indígena que murió en un peñón conocido como Piedra Parada, cerca del pico Congolón. lo único que buscan es que se les respeten sus derechos y que los dejen trabajar por el mejoramiento de las comunidades. Asimismo pidió al gobierno hacer obras que beneficien a los pobladores. También el padre Amilcar Lara fue claro al denunciar que muchos de los grupos de empresarios que se han Doña Regina, madre del comunicador social Geremías Orellana con su nieto el pequeño Eder Geremías Orellana. apoderado de las riquezas buena comunicación y soñaba pobres también pensaba en elevado cerro donde que- especialmente a los pequeños naturales del país también se han adueñado de las mejores con ver a su hijo grande, po continuar preparándose para daron los restos de Geremías, productores. tierras del departamento de nerlo a estudiar, formarlo aportar a la educación del nos juntamos con gente de la iglesia, escuchamos la tristeza Los líderes comunitarios tam- Lempira. como un hombre de bien y país. que sienten ante la pérdida bién exigieron al gobierno seguir luchando para tener lo Los comunicadores que le del comunicador que se iden- investigar el asesinato de La denuncia también llegó por necesario. visitamos, además de llevarle tificaba bastante con los feli- Geremías Orellana ocurrido parte de los defensores de la “Le dedicaba bastante tiempo el pésame de las radios: greses y que contagiaba a sus el pasado 14 de julio y que se educación para exigir a los que se dicen llamar “padres al trabajo de la radio La Jo- Guarajambala, La Voz del Pro, oyentes con su espíritu jovial castigue a los culpables. de la patria” atender las nececonguera desde que se inició La Voz Lenca de Intibucá y de y atento. Asimismo dijeron que el sec- sidades del sector. y nunca nos dimos cuenta que San Francisco, Radio Santa estuviera recibiendo amena- Rosa y Emaus y Radio Pro- En Candelaria nos unimos a tor de Lempira se ha vuelto zas de ningun tipo, pues su greso respectivamente, visita- un grupo de líderes comuni- peligroso y que varias perso- Lo mismo dijeron los reprevida era trabajar y no tenía mos la tumba de Geremías, y tarios para conocer la realidad nas han sido amenazadas a sentantes de Gualcince y de junto al padre Amilcar Lara, de la pobreza que se vive en muerte por protestar frente a Virginia, que urgen atención a enemigos”. elevamos una plegaria al Dios el lugar, del abandono de las las injusticias que se cometen esos lugares que sólo los han Tanto Denia como Doña Re- de la Vida por su alma y tam- autoridades del gobierno, de en contra de los pobladores. visitadoo para que les den el voto, pero no se acuerdan que gina, se dedican a atender bién porque se haga justicia la falta de apoyo económico al pequeño Eder, ellas ten- por este y por todos los ase- para cultivar granos básicos y El alcalde Manuel Bonilla de- de allí también han sacado vodrán que contarle algún día sinatos que a cada momento del deterioro de los servicios nunció amenazas recibidas tos para llegar al Congreso de energía eléctrica, salud, vía mensajito y pidió apoyo Nacional a ganar jugosos la historia de su padre, quien suceden en el país. educación, agua y las carre- gubernamental para que se sueldos. además de apostar por una comunicación para los más Después de bajar aquel teras que tanta falta hace, les protejan sus vidas, pues

Profesora Denia Mejía, esposa de Geremías Orellana.

Hernán Castro es comunicador social de Radio Joconguera.

Geremías Orellana, comunicador asesinado en Candelaria.


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» Ante el abandono del departamento de Lempira

“Políticos y ONGs han sido domesticadores de conciencias de los pobres” E

l padre Amilcar Lara, párroco de Candelaria, considera que los políticos de turno y las Ongs han puesto un manto de pobreza en el departamento de Lempira para que la gente no tenga capacidad de desarrollarse de manera integral. “Tenemos una tierra agroforestal, hay minas y muchas cosas que se pueden explotar, como por ejemplo el turismo rural en beneficio de la gente. Sí hay pobreza y se ve reflejada en el rostro humilde de muchos pobladores, pero ese manto de pobreza lo han puesto los políticos y las Ongs para volver pasiva a la gente, le han bajado su autoestima, para que el pueblo no tenga esa capacidad de despertar y de desarrollarse en dignidad como debe ser”. Al igual que en otras zonas de Honduras, en el departa-

mento de Lempira hay hermosas montañas, bosques y un clima variado. En la zona de Candelaria el terreno es quebrado, los campesinos que pueden alquilar tierras, cultivan maíz y frijoles en las laderas, donde tienen que ingeniárselas para que la producción no se les pierda. A unos 4 kilómetros de Candelaria se encuentra la frontera con El Salvador y lo divide el puente de la Integración. En ese puente, las autoridades salvadoreñas registran, piden documentos a quienes necesitan cruzar la frontera para buscar servicios de salud, porque les queda más cerca que ir a un hospital hondureño. “Somos privilegiados por tener una frontera, pero está mal utilizada, los salvadoreños la utilizan a discreción para inundarnos de produc-

tos, pero de Honduras no dejan pasar ni siquiera una gallina, nos toca hasta arrodillarnos para que nos dejen ir a ese país en busca de una pastilla o de los servicios de un hospital”, agregó el padre Lara. Para el sacerdote, en el departamento y en Candelaria existe pobreza en gran escala, pero ese no es el mayor problema, sino que “los políticos de turno, han sido y siguen siendo domesticadores de conciencias de los pobres de nuestros pueblos, han querido que sea así para que seamos dependientes de ellos y robarse el dinero.”. El padre Amilcar denunció, sin dar nombres, que las Ongs, se aprovechan de ayudas internacionales poniendo la pobreza de algunas personas de frente para robarse el dinero y hacerse ricos ilícitamente. “Cada año van saliendo nuevos ricos en

Padre Amilcar Lara, párroco de Candelaria Lempira.

nuestro pueblo, pero a la par que sale un rico van saliendo 40 pobres domesticados y dependientes de ese cacique”, agregó el párroco de Candelaria. El padre indicó que a pesar de todo hay esperanzas en la gente, porque se han dedicado a organizarse y a conocer más sobre su realidad. “No existe apoyo financiero para pequeños o microempresarios, al pueblo lo único que le dan son migajas: una lámina, una bolsa de cemento, con eso lo conforman”.

Doña Juana, es una de las tantas campesinas víctimas de la pobreza en Lempira, trabaja desde las 4 de la mañana en la casa y en la tierra. No sabe leer ni escribir.

» Dice que va a seguir al lado del pueblo

» Dice líder comunitario de Gualcinse

Alcalde de Candelaria: entre amenazas a muerte y sin apoyo gubernamental

“A las autoridades les ofende que solicitemos ayuda”

Manuel Bonilla, alcalde de Candelaria, Lempira.

El presidente del Congreso Nacional, Juan Orlando Hernández, la vice ministra de Salud Pública, Asterio Reyes presidente de los caficultores, un magistrado de la Corte Suprema de Justicia son algunos de los políticos originarios del departamento de Lempira, ellos se jactaban que en gobiernos anteriores se invertían 19 millones de

lempiras en arreglo de carreteras y en la actualidad no hay nada.

que se haga un pavimento en la carretera hacia el sur de Lempira.

En la municipalidad actual no se cuenta con presupuesto para invertir en educación salud ni en otros servicios.

Sin embargo afirma que “estamos avanzando en nuestro plan municipal y hemos logrado construir desde la municipalidad 19 sistemas de energía eléctrica y estamos gestionando proyectos con fondos internacionales”.

“Ya tenemos casi dos años de este gobierno y no hemos visto ninguna respuesta a la problemática de la región. Es lamentable que tengamos políticos en el gobierno y no traigan desarrollo a este pueblo”, dijo Manuel Bonilla, alcalde de Candelaria, Lempira. El alcalde considera que hay un resentimiento del pueblo con los políticos del lugar que están en la presidencia, es decir, que son altos funcionarios públicos. Bonilla agregó que están exigiendo

El alcalde ha recibido amenazas a muerte vía mensajito, le escriben que lo van a matar, sin embargo, él sigue ahí en la municipalidad y según dice estás amenazas no lo van a parar, pues son grupos que están jugando con la dignidad de las personas pobres, van a seguir trabajando juntamente con las organizaciones comunitarias. “El pensamiento nuestro a veces no encaja

con los conservadores, yo las primeras amenazas las recibí después de un cabildo abierto. En un mensaje de correo electrónico me decían que preparara las tablas para el cajón porque te vamos a matar, esto fue porque denunciábamos a una mancomunidad que está administrando los fondos del municipio y hemos denunciado los problemas de salud, luego con la toma de una clínica y nos decían que por seguir al lado del pueblo nos van a matar”, explicó el alcalde Manuel Bonilla. El alcalde hace un llamado a los pobladores de la zona sur de Lempira a organizarse porque así serán más fuertes para continuar luchando por sus derechos.

Una de las deterioradas calles de la ciudad de Candelaria.

Máximo Ramos es de la comunidad de Gualcinse, representa al colectivo de la Resistencia Popular que nació después del golpe de Estado, y actualmente se está fortaleciendo, apoyando a la población para que conozca su realidad y exijan a las autoridades proyectos de desarrollo comunitario. “Somos un pueblo nacionalista que ha sido olvidado por todos los gobiernos. A las autoridades les ofende cuando vamos a solicitarles apoyo para este pueblo”, dijo Máxi-

mo Ramos al programa Foros Populares que se transmite por Radio Progreso. Gaulcinse es una comunidad cercana a Candelaria, con aproximadamente unos 5 mil habitantes y al igual que en Virginia y Mapulaca, los líderes comunitarios dicen que no tienen acceso a servicios de salud, ni servicios públicos, apenas tienen un hospital Samaritano que es dirigido por una fundación, donde también administran algunos fondos, denunció el líder comunitario.


Nacionales

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Los Jesuitas Comunicadores de América Latina y el Caribe frente a los asesinatos de periodistas y las amenazas a la libertad de expresión Los participantes en el V Encuentro de Comunicación de la Compañía de Jesús de América Latina y el Caribe, celebrado en Guadalajara, México, del 1 al 6 de agosto de 2011, e integrado por los Coordinadores Provinciales de Comunicación, Coordinadores de Obras y Redes de Comunicación, y otros participantes, hacen saber que: 1- Como hombres y mujeres creyentes en el evangelio de Jesús, condenamos con firmeza los asesinatos a periodistas y comunicadores sociales ocurridos en los últimos años en varios países de nuestra región. Asimismo, condenamos las amenazas a muerte y el hostigamiento que están sufriendo actualmente muchos periodistas y comunicadores, entre los que se cuentan algunos que integran la nómina de varios de nuestros medios de comunicación. 2- Somos firmes promotores de la dignidad y de la igualdad entre las personas y por tanto elevamos nuestra voz de protesta puesto que muchos de los comunicadores sociales y periodistas de este lado del mundo se están viendo forzados a

abandonar su función como generadores de opinión pública para salvaguardar su integridad física, o están siendo llevados a ejercer la autocensura sobre ciertos temas políticos o sociales para evitar represalias, con frecuencia mortales, que están en contra del principio mismo de libre expresión. 3- Estamos convencidos que las democracias se construyen a partir de la participación y la libre expresión de las ideas. Por tanto, rechazamos todo medio que sea usado para impedirlo o restringirlo directa e indirectamente, y que se atente en contra de la vida, honra, bienes, estabilidad laboral, derecho al buen nombre y seguridad personal de sus difusores como está sucediendo en varios países de la región, puesto que con dichos actos se socavan las bases mismas de la democracia y del Estado de Derecho. Quienes actualmente promueven, avalan o encubren dichas violaciones están abonando el terreno político para la impunidad, los autoritarismos y las dictaduras, condenando así a la ciudadanía a vivir sometida al miedo continuo y la desconfianza.

4- Creemos en la institucionalidad del Estado y en la obligación que tiene de garantizar los derechos de sus ciudadanos. Por tanto consideramos que no basta que en los textos constitucionales de nuestros países rece el precepto de la libertad de expresión como uno de los derechos ciudadanos fundamentales, si en los hechos priman las leyes secundarias que otorgan ventajas a quienes tienen mayor capacidad para comprar, promoviendo la concentración monopólica u oligopólica de medios de difusión masiva, dejando a las organizaciones locales, sociales y no gubernamentales sin opción para adquirir y administrar medios de difusión locales, comunitarios con alcance nacional. 5- Abogamos por la independencia de los poderes públicos del Estado y la transparencia de la justicia de nuestros países. En consecuencia, exigimos a los Estados en donde han ocurrido asesinatos de periodistas o comunicadores sociales a impulsar procesos de investigación imparciales que lleven a identificar, enjuiciar y a sancionar a los responsables materiales e intelectuales de

los crímenes, así como a implementar medidas y mecanismos de protección para todas aquellas personas actualmente amenazadas por ejercer su oficio como periodistas o comunicadores sociales. 6- Exhortamos a la comunidad internacional, y particularmente a las instancias y organismos defensores de los derechos humanos, a defender con especial atención y esmero y exigir el respeto de la vida de los periodistas y comunicadores sociales, y proteger su oficio de ejercer su derecho a la libertad de expresión y a la libre emisión de pensamiento. 7- Animados por nuestra misión de fe y justicia, nos unimos en so-

lidaridad con todas las personas que arriesgan su vida por ejercer el oficio de difundir una información basada en la verdad, la objetividad y la ética. Junto a ellas y a los diversos sectores de la sociedad comprometidos con el derecho a ejercer la libertad de expresión, ofrecemos nuestros trabajos y redes de comunicación al servicio de la vida plena y digna, la promoción de la democracia, la construcción de la paz y la educación en la justicia siempre con el firme propósito de generar sociedades incluyentes y con igualdad de oportunidades para todas las personas. Guadalajara, México, 5 de agosto de 2011


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Rural

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» Instituto Nazareth

Cumple 18 años de apostar por la educación en la zona rural

“Cuando camino por las calles de Urraco y me encuentro con las personas, me parece que son como muñecos rellenados de trapos, como si no pensaran, ni sintieran la necesidad de ver y mejorar las capacidades que nos lleven a formar una comunidad organizada y preocupada por el bien de todas y todos” decía el padre Jesuita José María Cabello, fundador del Centro Técnico Nazaret, obra educativa de la Fundación Fe y Alegría. La gran idea y el proyecto educativo del padre José María Cabello (Chema) ha tenido grandes frutos, entre ellos, brindar servicios educativos y formar profe- Alumnado de institutos técnicos de Fe y Alegría. sionales en ebanistería, soldabres, queremos que estos cen- este centro técnico Nazareth dura, belleza y Ciclo Común. tros especialmente el Nazaret reúne las condiciones para que El padre Everardo Víctor sj, que está cumpliendo sus diecio- muchos muchachos y muchajunto al personal y alumnado de cho años tenga futuro y sea una chas encuentren una oportunilos colegios hermanos, Instituto oportunidad para los jóvenes y dad para su vida. Técnico Loyola y Técnico Ban- en especial para Urraco y sus Sabemos que tenemos jóvenes deira de El Progreso y el colegio alrededores”. sumamente difíciles pero aún José María Cabello de Urraco Pueblo, todos parte de la Fun- Creo que eso ha sido durante así ahí está la opción por los dación Fe y Alegría, participaron todo este tiempo y esperamos más pobres”. en una eucaristía para dar gra- que sea una opción de vida El aniversario también contó con cias a Dios por el esfuerzo del para los que a veces no tienen la presentación de fonomímicas, alumndo, padres y madres de futuro”, dijo el sacerdote jesuita obras de teatro, baile del grupo familia y maestros del Instituto Everardo Víctor y coordina- garífuna Satuye. Hubo además dor del área pastoral de Fe y ventas de comida típica y fiesta Técnico Nazareth. bailable para las muchachas y Alegría. muchachos. “Cumplimos un año más de apostar por la educación y por Agregó que los jóvenes que los jóvenes excluidos de Hon- son rechazados en nuestra Trayectoria duras, un año más de celebrar sociedad, encuentran en la Este centro educativo se la vida, la esperanza, queremos Fundación Fe y Alegría una construyó en 1990, las primeras alcanzar con la educación un oportunidad, “pues yo creo que clases comenzaron en 1991 en mundo mejor para los más po- en formación y en aprendizaje, las áreas de carpintería y cos-

Durante la celebración hubo baile, canto y dramatizaciones.

tura. “Esperamos que el Instituto Nazareth siga creciendo y fortaleciendo las capacidades que permita en el futuro tener una mejor comunidad”, dijo Yanira Banegas. “Estamos formando jóvenes en el área técnica y académica. Para el futuro se propone implementar talleres móviles, si la gente no viene al centro nosotros iremos a ellos, es uno de los grandes sueños, queremos dar cursos técnicos a madres solteras. Asimismo implementar la microempresa con jóvenes para que de aquí salgan con sus potencialidades y defenderse en la vida” dijo Gredil Molina director del Centro Técnico Nazaret.

El alumno Wilson Olivera indicó que los jóvenes se sienten en un ambiente familiar y de confianza con los maestros y consideró que los jóvenes están prefiriendo los oficios porque son una oportunidad para enfrentar los desafíos de la vida. “Es un desafío para la dirigencia del colegio continuar actualizando algunas áreas y que los jóvenes sigan viendo una oportunidad”. El Instituto técnico Nazareth es asesorado por el Centro Asesor para el Desarrollo de los Recursos Humanos, Caderh, y el Instituto Nacional de Formación Profesional, Infop.

Víctor Díaz, Promoción Social Eric-sj

» En defensa de la educación

Estudiantes del instituto Simón Azcona declaran huelga permanente por el Gobierno Estudiantil, que actualmente preside Gerson Roldan, rompieron los candados de ambos portones del centro y pusieron la bandera nacional y un cartel en el cual explicaron a los pobladores los motivos de la toma, que se resumen en roSe declararon en huelga indefi- tundo no a la privatización de la nida en contra de la Ley Ge- educación. neral de Educación y en apoyo al resto de jóvenes que a nivel “Esto está sucediendo en todos nacional demandan el respeto a los colegios, no nos queda más que apoyarles” expresó el dila educación pública. rector por ley de esta institución Las chavas y chavos liderados educativa, Ramón Donatilo Estudiantes del Instituto Oficial “José Simón Azcona” de Urraco Norte, jurisdicción del municipio de El Progreso, Yoro, se tomaron durante varios días las instalaciones de este centro educativo.

González “además todo se está denunciaron. haciendo con absoluta tranquilidad y de manera pacífica”, con- En aquel año, el Tribunal Superior de Cuentas, TSC, comcluyó el educador. probó también que el prof. José Este centro educativo no era Isaac Díaz era responsable por paralizado por estudiantes des- faltar cuatro horas laborales de marzo de 2006 cuando, en como bibliotecario del Instituto una huelga que duró toda una para dedicarse a laborar como semana, se logró que el Ministro maestro auxiliar en la Escuela de Educación, en ese momento Lempira de la misma localidad, Rafael Pineda Ponce, suspen- siendo nombrado en este último diera al entonces director del cargo de manera ilegal. instituto, prof. Héctor Rolando Bonilla por presuntos actos de Cinco años después de aquel corrupción que los estudiantes logro obtenido, una nueva gen-

eración estudiantil del mismo sector consciente de su propia realidad, se rehúsa con firmeza a aceptar que la educación que es un derecho humano, sea privatizada. Es por ello que, desde la Biblioteca Popular Urraqueña y desde el Movimiento Juvenil para el Desarrollo Comunitario nos comprometemos con esta avanzada estudiantil para lo que sea.

Para amc: Gerson Recinos

Las comunidades deben decidir qué hacer con sus recursos naturales Los ciudadanos y ciudadanos se deben involucrar a conocer la legislación ambiental para defender sus recursos naturales, porque el buen manejo de los mismos significa cuidar la vida de todos y todas. “Es un mandato de las autoridades municipales dar a conocer la legislación ambiental a los pobladores por medio de la Unidad Municipal de Medio Ambiente. Está establecido en la Ley de Municipalidades que es obligación de los gobiernos locales llevar a plebiscito todos aquellos temas que tengan que ver con la vida de los y habitantes sobre todo con el uso y la conservación de los recursos naturales que es un deber de todos y todas”, dijo el abogado Carlos Patiño. El impacto ambiental es una de las crisis más grandes del mundo que afectan la vida y destruyen las cosechas. Actualmente estamos teniendo temperaturas altas, un calentamiento global que afecta la salud de las personas y la crisis económica aumenta. El abogado experto en temas ambientales, agregó que si no tenemos agua ni oxígeno, de nada nos servirá todo el dinero que tengamos, por eso es importante seguir impulsando todos los procesos que permitan a las comunidades decidir libremente sobre los recursos naturales. “Las luchas de las comunidades son totalmente legítimas, lastimosamente la gente se da cuenta de las concesiones cuando ya las empresas están instaladas en sus territorios y esta es una de las grandes debilidades de nuestra legislación”, advirtió el ambientalista en entrevista con A mecate Corto.


12 Reportaje 12 l A Mecate Corto - Septiembre 2011

Un

vistazo a la ed

Descuido y corrupción: principales males “

La pobreza más grande de los pueblos de la zona rural es la falta de educación, la gente no ha tenido oportunidades para desarrollarse humana e intelectualmente”, así lo expresó el párroco de Candelaria Lempira, Amilcar Lara, durante una reunión con líderes comunitarios de varias aldeas del departamento.

digan que no lo van a hacer, no les creen porque siempre les han mentido.

Durante el mes de agosto se realizó en la ciudad de Gracias, una reunión con padres y madres de familia para planificar acciones en defensa de la educación pública. En la zona de Lempira la gente apenas alcanza para medio comer y no hay capacidad para pagar “Carecemos de libros de texto, educación privada. hace años no recibimos nada del Estado, ni siquiera tiza. “Los padres de familia le esHace más de tres años que no tán haciendo frente a la lucha se ha creado ninguna plaza y seguirán en acciones para para un maestro en el depar- contrarrestar estas pretensiotamento. Los políticos parece nes de los políticos”, agregó que no se han dado cuenta Hernán Castro, un joven que que para combatir la pobreza, le apuesta a la organización la delincuencia y la violencia comunitaria. en este país se deben crear más centros educativos y forNo hay dinero talecer la educación”, agregó el profesor Luis Armando Ore- Los departamentos de Lemllana. pira, Copán, Intibucá, La Paz y Santa Bárbara presentan las Para el educador, nuestro país condiciones más deficitarias está envuelto en una situación en el índice de desarrollo huconflictiva. Los maestros y los mano conformados por los inpadres de familia se sienten dicadores de salud, educación amenazados por el decreto e ingresos. que viene a privatizar la educación y aunque los políticos Los pobladores de Lempira

Pobreza La educación rural sigue rezagada en Honduras y en toda América Latina, según un estudio realizado por dos agencias de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y otras instituciones en siete países de la región, los sectores rurales mantienen los mayores índices de pobreza y los menores niveles de educación, a pesar del consenso creado en la región en torno a la centralidad del fenómeno educativo como base del desarrollo social y económico. afirman que cuando hacen solicitudes a la Secretaría de Educación para que les apoye, les dicen que no hay dinero. Revistazo.com, un medio de comunicación electrónico, dio a conocer una investigación que analiza la distribución del presupuesto general de ingresos y egresos de los años 2009, 2010 y 2011. En el trabajo investigativo se destaca cómo las Secretarías de Defensa y de Seguridad, reciben constantes modificaciones presupuestarias. Se citan entre los hallazgos, que el Ejército recibió ampliaciones presupuestarias de 67,1 millones de lempiras, para el financiamiento de operativos de desalojo de los campesinos en el Bajo Aguán, compra de equipamiento especial antibombas, bonos, fortalecimiento y la compra de equipo para la Guardia de Honor Presidencial. Mientras que la Policía Nacional, alcanzó ampliaciones de su presupuesto, 720.9 millones que fueron utilizados para la compra de un camión blindado, nivelación de sueldos de oficiales, diversos operativos y la compra de equipo antimotines,.

En la zona rural, la educación no solo está huérfana de calidad, sino también falta voluntad de los gobernantes del país.

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Entonces, ¿por qué no hay dinero para el sector educativo del país? ¿Es justo que las niñas y los niños de las escuelas de la zona rural realicen el trabajo de aseo y se expongan ante la ausencia de personal de limpieza y se-


a Mecate Corto 13

ducación pública

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s del sistema educativo en sector rural ¿Y la calidad educativa? El gobierno pide se cumplan los 200 días de clase y exige calidad educativa al magisterio, quien durante este año ha estado en constantes paros exigiendo sus derechos. Sin embargo, los maestros dijeron que con las constantes violaciones a sus derechos y las condiciones educativas que son deficitarias en infraestructura, materiales educativos y recurso humano no pueda haber calidad en la educación. La merienda escolar, de la cual hace gran publicidad el gobierno, es sólo un remiendo a los grandes problemas rurales. Además, no se adecúa la propuesta curricular a las características del entorno rural y aunque se desarrollan proyectos por parte de algunas Ongs orientados a su mejoramiento, los resultados siguen siendo inferiores a los que se obtienen en el área urbana.

En galeras improvisadas muchos niños y niñas reciben clases en las escuelas rurales.

guridad? Los niños y niñas hacen labores de limpieza

gos en el monitoreo realizado en varias escuelas primarias de varios departamentos del país por la organización Transformemos Honduras, se encontró que en la escuela República de Paraguay de Tegucigalpa que hay 55 maestros en planilla, pero solo llegan a trabajar 33.

Sólo en el año 2010 el Estado erogó unos 12 millones de lempiras para la compra de una “tanqueta”, más otros cuantos millones para menesteres de la policía y el Asimismo la directora de la Ejército. Escuela Modesto Rodas AlPero en la Secretaría de Edu- varado Lilian Alemán dijo que cación no hay presupuesto el año pasado se trasladaron para contratar personal de 4 maestros de dicha escuela y vigilancia y de limpieza, dice que aún la Secretaría no les ha la investigación de Revistazo. enviado a los maestros sustitutos. com. Las niñas y los niños de varias escuelas del interior del país,v después de sus jornadas de estudio, las niñas y los niños lavan los trapeadores y los servicios sanitarios. Otros barren los corredores y patios. En algunos sectores las campesinas y los campesinos tienen que sacar de su raquítico salario 50 y 100 lempiras para el salario del vigilante que cuidará de la escuela y de sus hijos.

Segun la planilla de la Secretaría de Educación actualmente hay varios docentes asignados a una escuela privada de la colonia Nueva Suyapa, sin embargo, la escuela dejó de existir en el año 2001. Violencia policial en escuelas y colegios

En la comunidad de Rigores, sector del Bajo Aguán, el 24 de julio del presente año, varios miembros de la Policía Nacional por orden del emCorrupción presario Erick Rivera, derri Entre algunos de los hallaz- baron los adobes de la es-

cuela República de España. Quemaron la madera y el techo, también destruyeron un aula de bloques y una casa de pre escolar donde recibían clases 44 niños y niñas del lugar. La denuncia fue hecha por la Unión Nacional de Campesinos de Honduras, Anach, la Central Nacional de Campesinos, Cntc, la Asociación para el Desarrollo Rural de Honduras, Adroh, y otras organizaciones, que han lanzado una campaña de solidaridad para construir tres aulas en la comunidad campesina de Rigores, Colón.

Es común ver en una escuela a un maestro con tres y cuatro grados en una misma aula. En algunos casos, quienes imparten clases son bachilleres en ciencias y letras o secretarias. Las causas son muchas, algunas personas afirman que los maestros titulados no quieren ir a las aldeas, en otros casos es porque no hay plazas. Más del 50 por ciento de los niños y niñas de la zona rural repiten el grado y la minoría logra terminar la primaria. Muchos de estos niños y niñas les toca trabajar junto a sus padres y caminar varios kilómetros para llegar a la escuela. Asimismo hay maestros que tienen que hacer enormes esfuerzos para atender a la niñez. Se auxilian hasta de periódicos y de materiales comprados con parte de su salario para poder dar clases. Según el Informe de Desarrollo Humano, Honduras, 2002 “la pobreza ha disminuido desde los noventa, pero a cuenta

gotas; la precariedad del trabajo ha aumentado y aunque muchos sectores alcanzan a insertarse con mayor dinamismo y ventaja en el sistema económico, otros sectores sociales quedan a la deriva por la falta de capacidad y oportunidad para integrarse en una sociedad que se moderniza fraccionadamente a un ritmo muy lento” La Secretaría de Educación dice que no cuenta con suficiente presupuesto para contratar personal de limpieza y seguridad Aunque no quisieron dar información sobre el porcentaje de los centros educativos que a nivel nacional carecen de personal de vigilancia y de seguridad, los represen tantes de la Secretaría de Educación confirman que es ese ente estatal el encargado de proveer de personal para esas áreas. Olga Padilla, del sindicato de empleados que realizan limpieza y labores de seguridad en escuelas rurales y urbanas del departamento de Cortés, dijo a este medio que en el mes de junio la Secretaría de Educación despidió a 36 personas que hacían labores de limpieza en varias escuelas de La Lima, Chamelecón y en varias comunidades rurales del departamento de Cortés, según la notificación que recibieron, no hay dinero para pagarles. Sin embargo, siguen contratando personal nuevo y de manera permanente en algunas escuelas y colegios de San Pedro Sula. Padilla dijo que en las zonas rurales las labores que ellos hacían, en la actualidad las hacen los padres de familia. Indicó que las autoridades de Educación se han comprometido a pagarles el mes de julio y agosto, aunque no estén trabajando y que se continúa el diálogo para ver si los reintegran a sus labores.

Los niños y niñas reciben clases en carpas de lona, sin protección del viento y del polvo y bajo altas temperaturas. La policía también ha perseguido, golpeado y hasta se han tomado las instalaciones de varios colegios urbanos y rurales que los estudiantes mantenían paralizados en defensa de la educación pública y la exigencia de proyectos educativos, material didáctico y maestros entre otras demandas.

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Recursos Naturales

» Afirma ingeniero ambiental

Ecología urbana: Por el derecho de todos y todas a vivir en un ambiente sano

L

a campaña ¡A defender nuestros recursos naturales¡ Pa´ luego es tarde impulsada por el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación, Eric, y Radio Progreso en colaboración con organizaciones comunitarias, llega a su última etapa con el tema: Ecología Urbana, que se refiere al derecho que tienen las personas de vivir en un ambiente sano.

Ingeniero ambiental Juan Mejía.

El ingeniero ambiental, Juan Mejía, colaborador en esta labor de concientización, explica que es importante que las personas conozcan sus derechos y se apropien de sus recursos. ¿A qué se refiere el término “ecología urbana”? Es hablar de derechos que nos otorgan la Constitución de la República, Tratados Internacionales y la Declaración de los Derechos Humanos. Eso incluye el derecho de gozar de agua limpia para el consumo humano, servicios de alcantarillados, de mecanismos comunitarios para el tratamiento de desechos residuales sólidos y el control de la contaminación visual y sonora. ¿Este tema de ecología urbana solo le concierne a la población de las urbes? En las ciudades es más

Parque central de Nacaome, Valle al sur de Honduras , zona productora de las mejores sandías del país.

Las fábricas, son pocas en nuestro país, pero el pro blema es que están tan mal diseñadas que su efecto en la vida y salud de las personas, es nocivo y amplificador. Por ejemplo tenemos al empresario Miguel Facussé y sus químicas DINANT, que está destruyendo el alcantarillado de los barrios aledaños en Tegucigalpa porque esos alcantarillados fueron diseñados para uso doméstico, y los En las ciudades donde residuos industriales llevan ga hay más contaminación ses y otros elementos químiindustrial ¿qué es lo que cos que destruyen la alcantarilla y la atmósfera. necesita saber la gente? grande la incidencia, pero de hecho toda población tiene que tener acceso a este tipo de servicios que el Estado, por medio de las municipalidades, debe proveer. No solamente se queda en las ciudades, donde el problema es más grande, también hay comunidades pequeñas de 10 mil o 12 mil habitantes que ya necesitan este tipo de servicios en nuestro país.

¿Qué acciones urgen en las ciudades para proteger la ecología urbana? Por ejemplo en el tema de áreas verdes, según la ley, en todo proyecto de vivienda debe quedar un mínimo de 10 ó 12% del área a construir para espacio de recreación. Eso no necesariamente se cumple, hay lugares donde dejan el espacio pero con los años resulta que la municipalidad termina lotificando allí para los allegados de su partido. Las comunidades quedan asfixiadas y las calles

se convierten en canchas de fútbol con la consecuente amenaza que eso supone para nuestros menores. La población tiene falta de conocimiento de la normativa, las leyes urbanísticas y saber eso es una exigencia. ¿Cómo afecta a la población la contaminación visual y auditiva en las ciudades? La contaminación auditiva, afecta la calidad de vida de las personas porque una persona que todos los días esté oyendo altoparlantes

» ¡A defender nuestros Recursos Naturales! Pa' Luego es tarde

Impulsa concurso “Pintemos por la vida” rales” como el agua, tierra, net y www.eric-sj.org para fabosques, no contaminación cilitar la votación, pero tamdel aire y manejo de la basura. bién se expondrán en las recepciones del ERIC y la Radio, Las comunidades enviaron para poder votar por el dibujo sus dibujos a las instalacio- que más le guste. nes de Radio Progreso y el ERIC hasta durante el mes de El viernes 23 de septiembre, agosto. De todas las propues- se tendrán las urnas en el tas, se elegirán 5 dibujos, de Parque las Mercedes de El los cuales, en base a votacio- Progreso, para concluir la vones de la gente, se elegirá el tación. Dentro del Festival de la baleada ese mismo día se primer y segundo lugar. darán a conocer los 2 dibujos Los dibujos preseleccionados ganadores, de acuerdo a los El tema del concurso es: se colocarán en el facebook/ votos en las páginas de inter“Apropiación y defensa de Radio Progreso Página Oficial net y las urnas. nuestros los recursos natu- y en www.radioprogresohn. Las comunidades partícipes de la campaña ¡A defender nuestros recursos naturales! Pa' Luego es tarde, que promueven Radio Progreso y el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación ERIC, podrán expresar con creatividad su preocupación por la problemática ambiental y su lucha por la defensa de los recursos naturales, en un concurso de dibujo que se realizará el 23 de septiembre.

La comunidad que gane el primer lugar recibirá 10 mil lempiras y su dibujo será pintado en un muro de El Progreso. Según las bases del concurso no se entregará dinero en efectivo, sino que se invertirá en una obra o necesidad que la comunidad identifique como prioritaria de desarrollar. El dibujo ganador del segundo lugar será pinta- campaña, y que con su credo en un muro del sector sur atividad se sensibilizan sobre de El Progreso. la problemática ambiental a la vez que comparten su menEl concurso busca involucrar saje con todo el pueblo en a través del arte a las comu- general para que juntos ”Pinnidades que son parte de la temos por la vida"

con decibeles más altos de los permitidos por la Organización Mundial de la Salud, OMS, hasta la noche, todo esto daña órganos sensitivos como el oído, y en el caso de la contaminación visual, genera mayor estrés convivir entre rótulos, vallas publicitarias y luces de neón. ¿Con qué fin se habla de este tema a través de la campaña? La última etapa de la está diseñada para generar conciencia y explicarle a la población que no solamente es si en las montañas si reforestan o deforestan, o si en los valles si usan o no pesticidas, sino también en las ciudades tenemos responsabilidad con el entorno. Toda la población debe apropiarse del problema ecológico porque es tan grave como cualquier problema de tipo económico, social y político.

Sectores convocados al concurso: • Comunidades del Valle de Sula (San Pedro Sula, Lima, El Progreso, San Manuel, Choloma) • Sector sur hasta Agua Blanca: (Agua Blanca Sur, Cristo Rey, La Sarrosa, Guacamaya, Las Minas, La Pita, Arena Blanca, La 4, El Socorro , La Tarrera, La 10, La 11 y Ebenezer) • Sector ex campos: Las Flores, Naranjo Chino, Urraco, Veracruz, Fragua, Birichiche • Sector Guaymas • Ramal del Tigre • Valle de Olomán porque forman parte de la Asociación Intermunicipal de Desarrollo AIDEVISH


Denuncias » Conflicto por el agua

» En Buena Vista, Atlántida

Municipalidad pretende adueñarse de proyectos de agua comunitarios

• Los miembros de la Junta de Agua denuncian al alcalde por abuso de autoridad y que además quiere privatizar el agua potable. Mientras que el alcalde afirma que los pobladores de Barrios Unidos están en rebeldía y que no ha habido transparencia por parte de la comunidad en el manejo del agua potable.

E

n el municipio de Langue, al sur del país en el departamento de Valle; uno de los mayores problemas es el poco acceso al agua potable. Ante esto los pobladores de Barrios Unidos, desde hace 3 años emprendieron la lucha por tener su propia Junta de Agua y obtener mejor servicio que el municipio. Ahora denuncian que la municipalidad ha querido “arrebatarles” su proyecto de agua, después que a ellos mismos les ha costado.

mucho tiempo están luchando por el agua y no dejarán que el alcalde les quite el proyecto. “Nosotros reparamos el sistema de agua con los habitantes de Barrios Unidos. Ahora que el proyecto está en buen estado el alcalde nos lo quiere quitar. Antes teníamos agua cada 8 días como mínimo, pero con la Junta de Agua estamos dando 2 veces por semana”, dijo Godínez. El alcalde, Carlos Alirio Guevara aseguró que el problema del agua es histórico y que no es responsabilidad de su administración, además que con Barrios Unidos el problema se suscitó porque ya había vencido el tiempo de concesión y ellos incumplieron con entregar informes económicos a la alcaldía.

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estudios de agua, realizados en el Sanaa, el líquido salió apto para el consumo. La municipalidad actual nos ha volteado la cara como si no fuéramos langueños. La Junta de Agua está compuesta por 127 miembros de los 4 barrios y unas 700 personas se no han venido a dar ningún benefician”. informe económico en lo que va de este año.” El conflicto comenzó porque la municipalidad elevó la tarifa La Junta de Agua hizo en- del agua y no la igualaron, cuestas para verificar si la po- eso causó malestar en el resto blación estaba conforme con de la población y presionaron el servicio, pues en el contrato para que se bajara, además reza que al terminar el tiempo hay rumores que el servicio de de concesión (un año) la junta agua podría ser concesionado de agua podía seguir si la a una empresa privada. El alpoblación abonada así lo de- calde niega que haya ofertas seaba, las respuestas fueron de concesión pero sí asegura positivas. que la municipalidad no se da abasto para brindar un buen “Aún con la mala propaganda servicio de agua potable. que nos han hecho, en los

Langue es una zona seca con terreno bastante quebrado, además es un municipio en pobreza extrema. Hay pocas fuentes de agua y desde que en 1986 el Servicio Nacional de Acueductos y Alcantarillados, Sanaa, cedió a la municipalidad la administración del agua potable, los pobladores aducen que el servicio “El problema de Barrios Uniempeoró a tal grado que sólo dos es que no ha habido transparencia en el manejo reciben agua cada 15 días. de los fondos, como alcaldía Barrios Unidos, es un es- nunca recibimos informes fuerzo comunitario que unió económicos de ellos, ni un a 4 barrios en la lucha por seguimiento del proyecto, el bienestar común. Horacio por eso se tomó la decisión Godínez, presidente de la Jun- de retomar el pozo. Hemos ta de Agua, aseguró que hace calmado la acción, pero aún Los ríos son recursos que las comunidades deben cuidar.

16 comunidades dicen ¡No a las mineras! tado como de la empresa minera que protejan a la población de los contaminantes del mismo. En la asamblea, la empresa expuso documentos que demuestran que ya tienen un convenio firmado con la Secretaría de Recursos Naturales, Serna, y con la municipalidad de Tela. Un documento de una hoja, asegura la concesión a través de un Dieciséis comunidades, re estudio de impacto ambipresentadas por sus respec- ental donde se da el visto tivos patronatos, se reuni- bueno a la empresa. eron con los empresarios exportadores de minerales. “Esto nos hace ver que el El representante legal de la Estado y los inversionistas familia, Elías Rosales, junto italianos vienen avanzando a algunos miembros de la en las negociaciones desde policía, trataron de conven- hace 9 años, y la comunidad cer a la gente, informaron de Buena Vista sin entemiembros del Movimiento rarse”, comentaron los poAmplio por la Dignidad y la bladores. Justicia MADJ. La gente del lugar expresaSegún el acta levantada por ron sentirse chantajeados el Madj en esta asamblea, pues les prometieron que les el abogado Rosales explicó iban a construir carreteras, el proceso que llevaría la escuelas, colegios, hospiextracción, de llegar a un tales, puentes, luz eléctrica que desde hace más de 10 acuerdo. años ellos han solicitado al “Nosotros necesitamos el Estado, y ofrecieron que el okey de ustedes para reven- 90% de la mano de obra tar parte de ese cerro, unas la van a ceder, además que mil hectáreas que contienen pondrían una posta policial. aproximadamente un millón Llegaron hasta ofrecer a 800 mil toneladas de hierro, cada familia una refrigerautilizando herramientas y dora y un televisor, según los maquinaria para las perfora- presentes en la asamblea. ciones para luego dinamitar parte de la roca que será trit- El representante de la faurada y luego enviada a otro milia Benítez dijo que ellos país donde la convertirán en son hondureños también y tienen derecho a hacer nehierro”. gocios para dar bienestar El abogado hizo énfasis en a su familia y si se puede a que la empresa que él re- la comunidad. También hizo presenta no se dedica a la una analogía de la existencia explotación de minas sino de del hierro en la vida cotidiana canteras y en el documento y preguntó ¿A quién le cae que hizo llegar unos días an- mal comer con cucharas de tes a los directivos de los pa- metal? tronatos locales explica: “la compañía explotará una can- El Madj denunció que existen tera de forma descapotable”. 31 concesiones de excavación y explotación minera La cantera es una explo- y metalúrgica a cielo abierto, tación minera, generalmente solamente en el departaa cielo abierto, en la que se mento de Atlántida y que el obtienen rocas industriales, Estado está oscuramente negociando, por debajo de la ornamentales o áridas. mesa, con diferentes compaPara este proceso la Orga- ñías extrajeras. nización Internacional del Trabajo, así como otras in- La asamblea culminó con stituciones internacionales, una decisión unánime de recomiendan una serie de los pobladores: ¡No a las miobligaciones tanto del Es- neras! El pasado mes de agosto, el sector de Buena Vista en Tela, Atlántida, al norte del país; recibió una visita inesperada de la familia Benítez, oriunda de Copán y el señor Pietro Bicobitti de origen italiano, quienes llevaban la propuesta de explotar un cerro de la comunidad como cantera a cielo abierto para extraer hierro.


Derechos Humanos

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La apuesta por una democracia incluyente y participativa C

omienzo este escrito con una experiencia vivida en carne propia, pero que se repite en muchos barrios y colonias de Honduras. En el barrio Nueva Suyapa ubicado en El Progreso, se llevó a cabo una reunión para elegir el nuevo patronato.

actual concepto de democracia nos tiene que poner a pensar, debatir y proponer. Echemos una mirada al pasado, se dice que Honduras es un país que vive en demo cracia desde hace 30 años. En 1980 hubo una Asamblea Nacional Constituyente donde se obtuvo como resultado la actual Constitución de la República, que entró en vigencia en 1982. Con esta Constitución se pretendió retornar a la democracia, pues, se quería poner fin a los golpes de Estado propiciados por regímenes militares y gobiernos autoritarios.

La asamblea comenzó a elegir la junta directiva, viendo la necesidad de cambiar a los miembros actuales por estar tachados de corruptos, oportunistas y aprovechadores de los recursos de la comunidad. Pese a la poca participación de los vecinos y vecinas, ésta Cabe mencionar, que en la Asamblea Nacional Constitusiempre se realizó. yente de 1980 no participDurante la asamblea hubo aron todos los sectores de palabras como: “Todo esto la sociedad hondureña, sus va enmarcado en un proceso principales protagonistas fue democrático”, “Estamos ha- un reducido grupo de políticiendo democracia”, entre cos, empresarios y no podían muchas otras. Sin embargo, faltar los militares, quienes la nueva directiva quedó im- siguen teniendo control del puesta por los miembros sa- país. lientes, y las opiniones de las mujeres que participaron en Los sectores indefensos, la la elección ni siquiera fueron mayoría, quedaron excluidos. Y es por eso que en pleno sitomadas en cuenta. glo XXI estamos sumergidos en la mediocridad, precarieY precisamente dad y en total abandono.

eso entiende la gente por democracia, “ir a las urnas”, “elegir a representantes”, o simplemente participar en elecciones convocadas cada dos años.

Si partimos de esta experiencia donde la mayoría de la comunidad no participa y que las opiniones de las mujeres no son tomadas en cuenta, el

Se dice que la democracia es: “El poder del pueblo, por el pueblo y para el pueblo” pero en países como Honduras esta frase es como “paja que se la lleva el viento”. La verdadera democracia debe construirse desde lo interno, desde los espacios pequeños pero importantes como el hogar, los centros de trabajos, nuestras comunidades, centros educativos y todos los lugares donde las voces de la gente se deban de escuchar, donde sus opinio-

nes sean tomadas en cuenta y decidan el presente y futuro de sus vidas. El golpe de Estado del 28 de junio de 2009, desnudó la supuesta democracia y mostró la ingobernabilidad en la que hemos vivido por años. La ausencia de un verdadero Estado ha provocado la sistemática violación a los derechos humanos, mismas que permanecen en total impunidad. Con la instalación de un gobierno de facto, quedamos al desamparo, desprotegidos tanto a nivel nacional como internacional.

Muertes, violaciones sexuales, detenciones ilegales, censura a la libertad de expresión y represiones brutales en manifestaciones, forman parte de esa lista de violaciones a los derechos humanos que hemos sido víctimas.

Lesly Banegas ganadora del primer lugar de la ca tegoría B en el concurso de ensayo “4 puntos cardinales”, sobre el tema: Qué necesita Honduras para ser un país verdaderamente democrático, impulsado por el área de DDHH del ERIC.

contramos, e identificamos a los responsables de estas desgracias, lo que nos toca a la que sumamos: la falta de hacer como pueblo es aproatención médica, la pobreza, piarnos del concepto real de la inseguridad, el conflicto la democracia. agrario, las concesiones de los recursos naturales; pro- Debemos crear más espacios blemas vigentes ante la mi- en las comunidades donde rada pasiva del gobierno que hombres y mujeres en iguales encabeza Porfirio Lobo Sosa. condiciones, podamos participar, proponer y demandar Sin embargo, después del sobre temas que afecten o golpe de Estado, gran parte que beneficien a la comunidad de la población se dio cuenta entera. de la manipulación, violación y acomodo que los políticos y Aunque la OEA, a través de su poderes fácticos hacen con la secretario general Miguel Insupuesta democracia, además sulza, haya dicho que el capídel manejo inadecuado de la tulo del golpe en nuestro país información, misma que es un es página leída, las heridas derecho fundamental de la producidas por el golpe están ciudadanía. abiertas, a flor de piel, ante la vista de los tres poderes del A pesar de la polarización Estado, que han demostrado social, la gente se ha intere- su falta de ética, su desprecio sado por conocer los hechos, por los principios democrátiha buscado la información en cos y su desinterés por la medios de comunicación alter- protección de la dignidad hunativos, ha creado su propia mana. opinión y lo más importante, A pesar de la ha roto en gran medida el cruda realidad cerco mediático impuesto por los medios de comunicación nacional, a los tradicionales.

Aunque las noticias de inseguridad, pobreza, del abuso y uso inadecuado de los recursos del pueblo nos puedan desmotivar, tenemos que seguir analizando la realidad que se nos presenta, por más dura, cruel y oscura que esta sea, el análizar la realidad nos ayudará a ver con más clariCon la suspensión de varias dad los futuros escenarios garantías constitucionales se que se nos podrían presentar. puso en peligro la integridad física y emocional de las per- Ahora nos preguntamos ¿Qué sonas. En esos meses nos necesitamos para convertirse preguntábamos ¿De cuál de- en un país verdaderamente mocracia hablan los políticos democrático? que tomaron el poder por las Si conocemos los factores armas? que han imposibilitado la Pero esta lista se alarga con existencia de la democracia y otros agravantes que después sabemos cuál es la situación del golpe se han agudizado, de miseria en la que nos en-

hondureños y hondureñas se nos ha abierto un nuevo escenario oportuno para demandar cambios reales y sustanciales en beneficio de las grandes mayorías.

La Corte Suprema de Justicia mostró que no tiene la capacidad para castigar a los responsables que violentaron el orden democrático, co metieron actos de corrupción y violaciones a los derechos humanos. El informe que ha dado la Comisión de la Verdad y la

Reconciliación, más que verlo como algo que ya sabíamos, hay que observarlo como un gancho para salir un poco de la impunidad en la que nos encontramos. Tenemos un gran desafío, este es el momento, convertir las 88 recomendaciones que da el informe de la Comisión de la Verdad, en 88 demandas claras ante las autoridades de justicia y los espacios internacionales correspondientes. Podemos demostrar que el Estado no tiene la capacidad ni la voluntad política para perseguir a los militares, policías y civiles que han cometido violaciones a los derechos humanos. En otro punto, si los hondureños y hondureñas exigimos la instalación de una Asamblea Nacional Connstituyente, primero debemos informarnos sobre el tema y no dejarnos llevar por euforias colectivas que animan los caciques tradicionales que no buscan el bien de las mayorías, sino que su propio beneficio político. Ante el rumor de una Constituyente, hay que involucrarnos, proponer, debatir y no dejar que nos excluyan de asuntos que podrían marcar el rumbo del país. Comencemos a generar propuestas claras, donde las necesidades y demandas de la comunidad sean nuestra prioridad por encima de los intereses personales. Tratemos de no quedarnos solo en el palabrerío de siempre. Esto no se trata de discurso vacío, si queremos cambios positivos, tenemos que empeñar la vida si es posible. hombres y mujeres en igual condición, la apuesta tiene que ser por una democracia incluyente y participativa.


Migración

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» A pesar que las deportaciones aumentan

También creció el movimiento de conciencia a favor de los migrantes

P

ara el sacerdote Alejandro Solalinde, coordinador de la zona suroeste de la Dimensión Pastoral de Movilidad Humana, en este tiempo han existido tiempos positivos y negativos en re lación a la migración. En lo positivo, creció el mo vimiento de conciencia a favor de estos grupos en la sociedad civil y en algunos sectores de la iglesia católica. A su entender, en la actualidad hay mayor solidaridad hacia los migrantes, y sobre todo, enfatizó, ya se ha visibilizado el problema de que México es un cementerio de hermanas y hermanos migrantes. “También existe más espe ranza y fe en los movimientos civiles y ciudadanos, además de mayor seguridad en los derechos que tienen estos grupos durante su paso por el país. El padre Solalinde, como es conocido, recordó que en San Fernando fueron hallados los cuerpos de 72 migrantes, procedentes de Guatemala, Honduras, El Salvador, Ecuador y Brasil, asesinados por el grupo criminal Los Zetas, el año pasado.

Padre Alejandro Solalinde.

Tras este hecho, en lo negativo, precisó, aún la impunidad prevalece, y hasta la fecha no hay ningún responsable condenado por la justicia, ni tampoco hay detenidos de importancia de los agentes federales, estatales y municipales implicados en estos Muchas de las personas cercanas a la línea del tren reparten agua y comida a algunos de los migrantes. hechos. Otro aspecto contrario ha sido el aumento de los secuestros, de nueve mil 758 en el 2009, la cifra se disparó, en el mismo año de esa masacre, a 11 mil 333, explicó el también responsable del Albergue Hermanos en El Camino, de Oaxaca. Pero lo más terrible, insistió Solalinde, es la obstinación del gobierno federal, específicamente del presidente Felipe Calderón, de seguir contaminando el tema del flujo migratorio con el de seguridad nacional.

El Instituto Nacional de Migración es una institución cuya naturaleza es administrativa, añadió, sin embargo, el gobierno la ha convertido en una agencia de seguridad nacional, al servicio también de Estados Unidos.

explicó Solalinde .

La nueva Ley de

Gracias al actuar de la socieMigración todo lo dad civil, varias organizaciones no gubernamentales y la bueno que tiene es "a pesar del goDimensión Pastoral de la Movilidad Humana, entre otras bierno federal". agrupaciones ciudadanas, se lograron eliminar todos los La nueva Ley de Migración aspectos que criminalizaban Según cifras oficiales, cada año, rumbo a Estados Unidos, todo lo bueno que tiene es "a al migrante, detalló. transitan por México unos pesar del gobierno federal", recordó el activista, miembro A un año de los sucesos de 400 mil indocumentados proademás de la Conferencia del San Fernando, no vamos a cedentes en su mayoría de bajar la guardia hasta lograr Centroamérica. Episcopado Mexicano. que se respete la integridad La propuesta inicial del Ejecu- total de cada una de las per- En su trayecto se deben entivo al Senado era una réplica sonas que pasen por el país, frentar muchos obstáculos y no precisamente geográficos. de la Ley SB1070 de Arizona, concluyó el sacerdote.

Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos, entre abril y septiembre de 2010 se reportaron 214 secuestros masivos de migrantes, con un saldo de 11 mil 333 víctimas. En el país hay 71 municipios, de 16 estados, identificados como las zonas más peligrosas para este sector, donde sufren secuestros, abusos de autoridad, extorsiones, robos y ataques sexuales. Fuente: Prensa Libre.

» Coinciden defensores de derechos humanos

Siete estados mexicanos con más riesgo para migrantes Los siete estados mexicanos de Chiapas, Oaxaca, Tabasco, Veracruz, Tamaulipas, Sonora y Baja California integran la ruta de mayor riesgo para los migrantes centroamericanos que intentan llegar a Estados Unidos en busca de mejores oportunidades, coinciden autoridades y organismos de derechos humanos.

Los migrantes se encuentran con muchos peligros .

En estas entidades, los extranjeros indocumentados son víctimas de robo, extorsión por parte de la policía y del crimen organizado, violación, prostitución y xenofobia.

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos, Amnistía Internacional, y el albergue Hermanos en el Camino concuerdan con que el secuestro es el principal peligro que enfrentan los migrantes, desde hace al menos tres años. En su Informe Especial sobre secuestro de migrantes en México 2011, la Cndh, detalló que en el sur del país ocurren más de la mitad de los secuestros; en el norte, un 12%; en el centro, 1.2%. Y en el 32% de los casos, las víctimas no identificaron el lugar

donde fueron privados de su elementos de la policía federal y personal de migración libertad. son los principales extorsioPero el Instituto Nacional de nadores de indocumentados. Migración (INM) considera que el mayor riesgo para los Autoridades y asociaciones centroamericanos indocu- de apoyo a migrantes no han mentados es la extorsión establecido una cifra oficial por parte de los traficantes sobre delitos contra indocude personas (polleros), auto- mentados en México, ya que ridades y bandas del crimen la mayoría de las víctimas no denuncia, por temor o falta de organizado. información. El sacerdote Heyman Vázquez, fundador de la Casa del Mi- Según la CNDH más del 40% grante Hogar de la Miseri- de las víctimas son hondurecordia en Arriaga, Chiapas, ños. denunció el año pasado que


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Juventud

» En Toncontín, Curarén

Jóvenes “Vencedores” se unen para instalar radio comunitaria ación, nos contó cómo muchos jóvenes se fueron uniendo al proyecto rápidamente, pues vieron la ventaja que eso traería a sus comunidades. Según diagnósticos de Simiente, las aldeas de esa zona estaban cada vez más En una aldea del municipio de incomunicadas. Curarén, al sur del departamento de Francisco Morazán, “Con la radio se hace el anunpasando las montañas, por cio y como es de todos, la los Llanos, al llegar a Concep- comunidad está pendiente. ción de María ya se espera lle- Nació con esa idea, facilidad gar a esa pequeña comunidad de informar, antes nos costaa casi mil metros sobre el nivel ba más, era por escrito y aquí del mar, Toncontín. Allí donde es poca la señal de teléfono”. los caminos son pedregosos “Guardando a los y asustan por momentos, chavos y chavas” encontramos un grupo de jóvenes, con un sueño, con una revelación, haciendo co- Denni Luz, o como la llaman sus amigos la “Barbie municación comunitaria. Guerra”, seguramente estaría en una maquila en San Pedro La red acorta Sula, con risa lo dice, pero el distancias proyecto Radio Revelación la Carlos Enamorado, promotor atrapó. de Fundación Simiente en el sector, recuerda esa idea loca En las comunidades que comde hacer comunicación comu- prenden la red de jóvenes nitaria, y como un montón de Vencedores, el acceso a la educación es casi imposible, “locos y locas” le siguieron. pocos pueden estudiar y si Fundación Simiente trabaja lo hacen no pasan de Ciclo con grupos de mujeres y Común. De los 90 chavos y jóvenes acompañándolos en chavas de la red, solamente el trabajo productivo de agri- estudian 15. cultura y microempresas. Con los jóvenes se inició la red Denni lamenta que en sus en 4 comunidades, 5 ó 7 de comunidades se dé este fenócada una, pero poco a poco meno pero es que los jóvenes fue expandiéndose la Red de tienen que ayudar a sus padres para que la familia subJóvenes Vencedores. sista. “Si algunos pueden es Hoy son 90 jóvenes que vier- porque tienen algún familiar on más allá de la agricultura, indocumentado en Estados se atrevieron “al suave” a Unidos, con el riesgo que en instalar una radio que uniera cualquier momento lo pueden las comunidades y creara con- deportar, además aún falta ciencia sobre la problemática que despertemos.” en la zona. “Por eso nuestra radio tiene Salvador, un chavo tímido como objetivo concientizar así pero que frente a micrófono como informar y entretener. trasmite alegría a todos y todas Hace mucho tiempo la juvenque en la 95.5 FM lo sintoni- tud lo que ha hecho es irse a los Estados Unidos o a ciuzan en Radio dades como San Pedro Revely El Progreso por la necesidad que existe porque aquí no hay oportunidades, pero se ha visto con este proyecto, que a futuro promete mucho, creo que es como una alternativa para que los jóvenes no se vayan La juventud y la comunicación comunitaria son dos elementos fundamentales para la democratización de los medios de comunicación, proceso que va a paso lento pero seguro en el país.

Los chavos y chavas han perdido el miedo y a través de la programación, comunican lo que sucede en sus comunidades.

para otro lado, los estamos tradicionales de la zona, dejando aquí guardaditos”. según Enamorado, son muy susceptibles y detectan inTrabajando “al suave” mediatamente cuando la población está avanzando, por en lo político eso la estrategia, todo a su “Carlos Enamorado, siempre tiempo y medida. está cuidándonos de cuUniendo fuerzas para alquier león que venga tras enfrentar retos nosotros, este municipio tiene una política tradicional, bipartidista, y los hijos siguen la En el sector centro y sur del tradición, entonces es difícil país, la red de radios comuhablar de temas políticos nitarias se fortalecen, y Radio abiertamente entonces que- Revelación se ha vuelto el remos entrarle un poco al reto principal para las demás suave”, afirma Denni. radios ya constituidas, como Con ir al suave se refieren a, Radio Éxtasis y Radio Transpoco a poco, ir hablando de parencia. política alternativa, luchas populares, democratización Benedicto García de Radio de medios. Porque están con- Transparencia asegura que es scientes de que no se pueden envidiable cómo ha “halado” forzar procesos ni políticos ni jóvenes este proyecto porque educativos. significa derroche de creatividad y frescura. “Si los jóvenes nos dicen eso es porque significa que se va “Es una forma de ir aprena ir trabajando de esa manera, diendo a hacer red, estamos por ejemplo hablar abierta- dispuestos para poner de mente sobre la resistencia, la nuestra parte y brindar el Constitución, eso todavía esta apoyo que se necesite, en lo cerradito”, afirma Enamorado, que podamos estar allí más al agradeciendo esa gran ense- pendiente estaremos con toñanza de los jóvenes. das las ganas de compartirlo y unificar esfuerzos”. Esto promete avanzar como una bola de nieve, creciendo En Toncontín, la comunidad ha cada vez más. Los políticos apoyado mucho el proyecto,

Denni Luz organiza a los jóvenes de la red.

donaron la casa donde pudieron instalar el equipo y a través de fundación Simiente también han ayudado organizaciones internacionales, pero también los jóvenes han trabajado mucho. En la zona no hay acceso a servicio de energía eléctrica por lo que la radio está trabajando con una planta eléctrica sólo dos horas diarias, porque

se gasta 1 galón de combustible en ese tiempo. La idea es ir poco a poco trabajando para poner un panel solar e ir equipando la cabina. Radio Transparencia les brinda apoyo técnico y recursos y se les ha unido a la lucha Julio, un comunicador que desde Tegucigalpa se trasladó a Toncontín para unir fuerzas, aunque adaptarse ha sido difícil, vale la pena.


Reflexión

19 l A Mecate Corto - Septiembre 2011

La independencia vista desde los perdedores L

os perdedores están muy bien ubicados: la población campesina de los cerros y laderas de occidente, centro, sur, norte y oriente del país, que no cuente ni existe para el capital que tiene el control del modelo económico y político del país. Esta población campesina es la que se convierte en la población de los barrios marginalizados de nuestros grandes centros urbanos, a raíz de la migración del campo a la ciudad. Es la juventud subempleada y desempleada, la juventud en alto riesgo social, algunas veces organizada en las pandillas juveniles; está, a su vez, la juventud que se coloca como obrera en la industria de la maquila, están las mujeres solteras, amas de casa, los vendelotodo y hacelotodo en el mercado y en las calles, están los niños y niñas que nos incomodan en los semáforos, que no estudian y que trabajan y son víctimas de la violencia y abuso por parte de la sociedad de los adultos. Están los miles y miles de familias que viven de las remesas de los trabajadores migrantes en los Estados Unidos.

Esta población es la perdedora en la fiesta de la independencia. La misma que se infla en su pecho entonando las notas del Himno Nacional y se apura por tener un uniforme para que sus hijos puedan marchar el quince de septiembre. Es la misma población que llora de nostalgia por estar lejos de la patria, y se para firme ante el pabellón nacional. Y es la misma población que por falta de formación, educación y por la fuerza que ejercen los medios de comunicación, rechaza una reflexión que afirme que la independencia es una propuesta de los ricos y que la patria es un concepto que nos hace creer que todos somos iguales, pero en los hechos está organizada para beneficio de muy pocas familias hondureñas. ¿Desde dónde releemos la independencia?: Desde la fe en el misterio de la encarnación, porque así confesamos que la humanidad es portadora de lo divino, y que Dios nuestro Señor puso su casa entre nosotros, se hizo débil y esa debilidad es fuente de salvación.

Aquí estamos con el Señor que carga con la cruz de la injusticia. Y nos encontramos de frente con la cruz que es un dato fundamental para la fe cristiana. El mensaje de la cruz constituye piedra de escándalo, constituye una locura. Es un tema esencial que llamamos la “Kenosis”, la humillación, el abajamiento de Dios hasta padecer las aflicciones más espantosas. Cuando se habla de la “locura” del evangelio y se contrapone a la “sabiduría del mundo”, se señala el rebajamiento de Dios. Jesús vino especialmente para los pobres y los despreciados, para los marginados de la sociedad, y murió como un criminal. Esta verdad continúa sacudiendo los cimientos de la vida en la Iglesia, porque muchas veces se quiere olvidar, y asemejar su predicación y misión a la “sabiduría del mundo”. La “locura” del evangelio es precisamente aquello que relativiza y pone en tela de juicio todo lo que se considera como “sabiduría”, y a todos los que pretenden poseerla.

La fiesta de la independencia es defendida y proclamada desde la sabiduría de quienes tienen el poder. Es la sabiduría del mundo. En esta reflexión nos situamos desde la “locura” de la cruz, y contra toda la euforia ideológica que hay en la fiesta de la independencia. Esta fiesta es claramente ideológica en tanto expresa una euforia y un civismo patriótico que por sí misma oculta la ausencia de patria justa y compartida, y expresa el rechazo y descrédito de los que luchan verdaderamente por una independencia y soberanía en dignidad y justicia. Estas fiestas de independencia se organizan y se formulan de tal manera que exaltan a los opresores, corruptos e impunes como verdaderos patriotas, al tiempo que aplastan, desacreditan y discriminan a los verdaderos patriotas, honrados, justos y entregados. Por ello, cuestionar la falsedad y la ideología que se expresa en la fiesta de independencia es situarnos en la dimensión kenótica del mensaje cristiano, como rasgo distintivo propio del cristianismo.

Si como Iglesia nos dejamos atrapar por la corriente oficial de las celebraciones de independencia, estaríamos perdiendo nuestra mordiente cristiana, y nuestro discurso se mundanizaría y acabaríamos dentro de la “sabiduría de este mundo”. Nosotros nos situamos desde la “locura de la cruz”, y punto. Además, como Iglesia hemos de cuestionar estas celebraciones porque ocultan --utilizando símbolos que conmueven y movilizan-- la verdadera vida dependiente y esclavizada de la mayoría de la población hondureña. Desde la opción por los pobres la Iglesia ha de promover una reorganización de la sociedad orientada a que los bienes se destinen para el desarrollo digno de todos los miembros de la sociedad. Como Iglesia hemos de recordar a toda la sociedad que la independencia y soberanía la alcanzaremos cuando en la sociedad compartamos equitativamente los bienes de la tierra, y cuando la propiedad privada quede subordinada a la búsqueda del bien común.

Agradecidos con el Padre Faustino Camblor, Sj El Padre Faustino Camblor se ha marchado a España y esta vez parece que definitivamente. La noticia nos tomó por sorpresa, aunque sabemos que es propio de todo jesuita obedecer diligentemente para ir donde Dios mande. A muchos nos ha embargado un sentimiento de enorme gratitud hacia Dios y a la Compañía de Jesús por el tiempo que el Padre Tino compartió con nosotros en tierras hondureñas. Su alegría y entrega a la misión en diferentes parroquias de Yoro y Colón ha contagiado el corazón de muchos humildes que, al ver su entusiasmo, se han redescubierto a sí mismos como personas capaces de hacer cosas mayores, quizá nunca soñadas hasta antes de encontrarse con él.

riño. En la tribu Plan Grande Morillos del Machigua las gentes cuentan de antes “cuando vivían montaña adentro” y el Padre Tino les ayudó a bajar y aproximarse más a la ciudad de Yoro, y para ello les proveyó de ropa normal (camisas, pantalones y vestidos, pues antes usaban el balandrán), y les consiguió láminas de zinc para techar sus nuevas casas en el asentamiento que ocupan hasta ahora. Relatos igualmente cargados de cariño y agradecimiento se escuchan en pueblos de campesinos y de ex obreros de las bananeras. El Padre Tino ha sido “el Padre que habla con todos”, “el Padre que nos escucha”, a decir de la gente.

Es raro el pueblo donde el Padre Tino ha predicado que no haya construido o ampliado Los indios Tolupanes de Yoro su ermita, que no haya quele recuerdan con mucho ca- dado con un selecto grupo

amor. Allá donde va recuerde siempre el canto de los zorzales que le despertaban cada mañana en Toyós, Santa Rita, el Aguán o Mezapa. Siempre cantaron para usted, recordándole que Dios nos regala la belleza de cada día. Pero sobre todo, recuerde que se queda en nuestros corazones y que, en lo posible, tratareGracias, Padre Faustino, por mos de continuar trabajando tantos dones que ha traído y amando como usted nos ha a nuestra querida Honduras. enseñado. Gracias por amar entrañablemente nuestro pueblo. Adonde sea que vaya, deGracias por anunciarnos un seamos que la Virgen María Dios profundamente humano le acompañe, esa señora de y divino a la vez. Por medio quien usted hablaba en cada de usted Dios ha conocido el oración, en cada capacitadolor y la miseria del pueblo ción. Ella seguirá con nosohondureño y se ha solidariza- tros y con usted también. Ella le llevará a Jesús, como usted do con él. siempre nos decía a nosotros. Reciba la flor más bella que el niño más gracioso e inocente Le queremos mucho. de nuestra Honduras pueda Juan Antonio Mejía entregarle, consérvela en su Guerra corazón y aliméntela con su de catequistas y delegados de la Palabra de Dios, que no tenga un centro de salud o al menos un botiquín comunitario. Siempre tuvo muy clara la misión de salvar a las personas en cuerpo y alma, que el Reino de los Cielos que predicaba comienza aquí y ahora. Lo hacía muy a su estilo.


20 l A Mecate Corto - Septiembre 2011

El Baloncesto es el segundo deporte más practicado en Honduras

U

n deporte tan rico, apasionante y mundial como el baloncesto, llegó a Honduras en el año de 1923, impulsado en Tegucigalpa por Henry Gilbert en la escuela normal central de varones y se practicó en diferentes zonas por estudiantes que realizaban sus estudios fuera del país.

Mejía Mendieta organizó competencias con varios equipos masculinos. Un año más tarde la profesora Carmen Castro impulsó el baloncesto en San Pedro Sula. En el año 1928, se jugó el primer campeonato oficial, participando los equipos: Tegucigalpa, Helios, Normal de Señoritas Motagua y el Capitalino.

Los primeros hondureños que jugaron al baloncesto fueron: Lucio Martínez, Roberto Orellana Bonilla, Ernesto López Callejas y otros.

El equipo campeón fue el Club Helios. Los árbitros oficiales de dicho torneo fueron los mismos entrenadores. El 14 de Septiembre de 1947, se inauguró en Tegucigalpa el primer gimnasio techado de baloncesto, bajo la dictadura del General Tiburcio Carías Andino, que se bautizó con el nombre de "15 de Marzo".

Otra de las grandes impulsadoras fue Sor Agustina Rosi (Italiana), iniciándose en el Instituto María Auxiliadora de Tegucigalpa, en San Pedro Sula y Santa Rosa de Copán. Dentro del Instituto María Auxiliadora se formaron dos equipos de alumnas, llamadas "Patria" y "Unión". En Sep tiembre 1925, pidió a las autoridades locales, se presenta por primera vez el colegio en el Estadio Nacional (La Isla) para desarrollar un programa deportivo, celebrando el cumpleaños del Presidente de la República, Miguel Paz Barahona. Ese mismo año Alejandro

En 1950 se organizó la Selección Nacional Femenina para competir en los Juegos Olímpicos de Guatemala, bajo la dirección del mexicano "Porky" Allende.

El baloncesto fue practicado primeramente por muchachos hondureños que estudiaban en Estados Unidos.

Este mismo año se creó la Confederación Centroamericana de baloncesto, cuyo primer campeonato fue ganado en forma invicta por Honduras en femenino.

Callejas Valentine", teniendo como celebración el XI Campeonato Centroamericano de Baloncesto, donde Honduras ocupó el segundo lugar en femenino y cuarto lugar en masculino.

El 1 de Abril de 1964, se inauguró el gimnasio "Rubén

Se cree que el baloncesto proviene de uno de los juegos

más antiguos que existen en la tierra, el Tlachtli, Taladzi o pok-ta-pok. Baloncesto moderno El baloncesto tal como hoy lo conocemos (un deporte con 5 integrantes por equipo y sobre una pista que cuenta

con cestas a ambos lados de la cancha), fue inventado por un clérigo, educador y físico canadiense llamado James Naismith, quien trabajaba para la Asociación Cristiana de Jóvenes, de Springfield, Massachusetts, Estados Unidos; tenía la tarea de organizar un pasatiempo que se

pudiera practicar bajo techo debido a los climas invernales que se avecinaban. Diseñó un juego que consistía de 9 integrantes por equipo y 2 canastas de madera, junto a 13 reglas que harían regir el nuevo deporte. En un principio eran 7 jugadores, hasta llegar a los 5 actuales por equipo.

Tribunal Superior de Cuentas destapó piñata de viáticos en la Fenafuth En una auditoría realizada por el Tribunal Superior de Cuentas (TSC) a la Federación Nacional de Fútbol de Honduras, Fenafuth, entre el año 2004 y 2009 refleja que no existe formato para el otorgamiento de anticipo de viáticos, gastos de bolsillo y liquidación de los mismos. Evidenciando que en estos, solo firman el boucher del cheque y se desconoce cuántos días se asigna, para qué zona geográfica y categoría, los empleados y la solicitud de quienes autorizan; en los gastos de bolsillo firman la planilla cuando son varios, asimismo para liquidar no consta formato demostrando que el beneficiario presenta las facturas de hotel. Según nota enviada al TSC por el secretario de la Fede-

ración Alfredo Hawit, sobre este asunto, es consciente del problema. “No se utilizan formatos especiales para el otorgamiento de anticipo y liquidación de viáticos y gastos de bolsillo”. Lo anterior ocasiona que se desconozca el propósito del viaje, el plan de la gira, la asignación diaria y la zona geográfica del empleado que realiza el viaje. La investigación detalla que del rubro de viáticos y gastos de viaje al exterior, se encontró que se asignan anticipos de gastos a personas ajenas a la federación y no están autorizados por el Comité Ejecutivo. El TSC recomienda a la directora administrativa que se abstenga de reconocer

viáticos y gastos de viajes a personas particulares para garantizar que los recursos financieros sean utilizados en actividades propias de la institución. Otro de los hallazgos en las investigaciones fue el otorgamiento de anticipos de gastos para los partidos oficiales y amistosos a los jefes de delegación, para las concentraciones locales e internacionales de los partidos de fogueo y eliminatorias en las diferentes selecciones y son liquidados en forma tardía. Rafael Callejas otra vez A finales del mes de julio fue reelecto Rafael Callejas al frente de la presidencia de Fenafuth, con acusaciones serias de que con artimañas logró continuar cuatro años más en el poder. Callejas

Detalle de viáticos cuestionados por el TSC

Miguel Trujillo: Cantidad: 10.000,00 dólares, Fecha: 11-07-05, Concepto: Pasaje aéreo a Miami. Observación: No labora en la federación

Rafael Leonardo Callejas.

Reina Sofía Hernández: Concepto: Viáticos a Miami reunión con Media World, Cantidad: LPS. 51,983.13, Fecha: 12/04/08. Observación: Auditora Interna realizando negociaciones con patrocinadores.

ganó 14 a 12, la diferencia fue de dos votos, curiosamente el número de diputados que los simpatizantes del reelecto presidente de la Federación de Fútbol sustituyeron según denuncias, de manera arbitraria y abusando del poder. Ambos votos eran de Yankel Rosenthal, sobrino del empresario y politico Jaime Rosental Oliva, que se disputaba la presidencia de la Fenafuth.

Osman Madrid: se le otorgó el 12 de diciembre del 2008,un cheque por la cantidad de 47,500 lempiras para una gira de la selección por Miami y se retrasó hasta 9 días para presentar su liquidación. Casos como el anterior incumplen el artículo 31 del reglamento de la Comisión Nacional de la Selección Adulta . En el cual dice que las liquidaciones de los juegos amistosos u oficiales de la Selección Nacional deberán ser presentadas por el Comité Ejecutivo dentro de las 72 horas siguientes a la celebración de cada juego.


Internacionales » Afirman autoridades de la Iglesia Católica

Hay “lagunas” en asesinato de sacerdote nicaragüense

21 l A Mecate Corto - Septiembre 2011

Familia de Gadafi se refugia en Argelia

"La esposa de Muamar Gadafi, Safia, su hija Aisha, sus hijos Hanibal y Mohamed, acompañados por sus hijos, entraron en Argelia el pasado 28 de agosto por la frontera con Libia", señaló el ministerio de relaciones exteriores en un comunicado difundido por la agencia de noticias APS, sin dar detalles sobre el ex

hombre fuerte libio. "Esta información ha sido transmitida al secretario general de las Naciones Unidas, al presidente del Consejo de Seguridad y a Mahmud Jibril, presidente del Consejo ejecutivo del Consejo Nacional de Transición libio", añadió el ministerio en el comunicado.

Vulnerabilidad en USA Sus compañeros sacerdotes y los feligreses siguen pidiendo se haga justicia por este crimen contra el padre Marlon.

T

ras los reportes de la Policía sobre la muerte del Padre Marlon Ernesto Pupiro García, el Obispo Auxiliar de Managua, monseñor Silvio Baéz, dijo que hay ciertas partes de las investigaciones policiales con “lagunas”. “Hay lagunas en la versión de los hechos que no se logran explicar, no se ve claro que el móvil del crimen sea el robo de la camioneta, eso no justifica un crimen tan horrendo”, dijo Baéz. El sacerdote agregó que el sentimiento tanto de la Iglesia como de los feligreses con res pecto al sangriento hecho ha sido reportados a los investigadores quienes se limitaron a decir que el caso sigue abierto. Durante una homilía, monseñor Baéz exhortó a los nicaragüenses a presionar a las autoridades de justicia y a las policiales por justicia, pero sin violencia. Hechos El padre Marlon Ernesto Pupiro García, fue declarado desaparecido de su parroquia el sábado 19 de agosto, supuestamente salió del municipio de La Concepción, a unos 25 kilómetros al suroeste de Ma-

nagua, después de recibir una llamada telefónica. El cuerpo del sacerdote fue encontrado en un basurero envuelto en bolsas de plástico negro en la carretera a Léon, a unos 16 kilómetros de la capital. Los vecinos cercanos al basurero informaron que vieron un carro que estuvo durante varios minutos frente al basurero y señalaban el lugar donde se estaba quemando la basura. El padre Marlon Pupiro García, era originario del municipio de Ticuantepe, Masaya. Ordenado sacerdote en 1971 y tenía 40 años de edad.

“Vamos a continuar denunciando todo lo que haya de injusticia, corrupción, ilegalidad y de violencia en esta sociedad, aunque nos cueste la vida, aunque esto nos lleve a la muerte”, dijo Monseñor Baéz.

Versión policial Después de la reconstrucción del asesinato del Padre de la Concepción del departamento de Masaya, Marlon Pupiro García, la Policía Nacional señaló al sospechoso de ser el culpable del hecho al mesero del restaurante La Borgoña, Yasker Blandón. Miembros de la Dirección de Auxilio Judicial Nacional (DAJ) de la Policía recorrieron 16 puntos para reconstruir el crimen y concluyó que Blandón Padre Marlon Ernesto Pupiro estaría como autor del crimen García. que ha paralizado a la población católica nicaragüense. nal, acompañado de la comisionada mayor Glenda Zavala, Entre los lugares recorridos jefa de la DAJ, presentaron a por la DAJ está de primero Blandón a los medios de coel Restaurante la Borgoña, la municación. laguna de Venecia, el sector de las Cuatro Esquinas, motel El principal acusado de ser Kassandra, y otros, conclu- el asesino de Pupiro narró yendo en un desarme donde a las autoridades la forma estaban las partes de la ca- como mató al religioso, manimioneta Mitsubishi del Padre. festaron fuentes policiales, siendo estas compatibles con De último momento se las investigaciones. desconoce donde se llevaría el proceso, si en los Juzgados De acuerdo a la Policía, de Managua o en Masaya. Blandón, confirmó haber sido el asesino del Párroco. Principal sospechoso: El probable culpable estaría Yo fui siendo remitido a la Fiscalía Pública con las acusaciones El comisionado mayor Fernan- de asesinato y robo agravado, do Borge, jefe de Relaciones aún se está a la espera que el Públicas de la Policía Nacio- caso se cierre.

Con el paso del Huracán Irene por Estados Unidos dejó al menos medio centenar de muertos entre los estados de Carolina del Norte, Virginia, Florida y Maryland y unos 3,6 millones de viviendas sin suministro eléctrico. Esto muestra la vulnerabilidad de este país que hace algunos años estaba considerado como una de las potencias mundiales. En Nueva Jersey los vecinos

informaron de grandes olas, inundaciones en algunos barrios, numerosos sótanos inundados y árboles derribados por el temporal. "No es tan malo como decían. Las calles están inundadas, pero no es tan malo", declaró un residente de la ciudad que no quiso evacuar la zona, tal como habían ordenado las autoridades.

Tragedia en el casino Royale La Procuraduría General de la República (PGR) de México, ha solicitado a Guatemala y Estados Unidos colaboración para identificar a los responsables del ataque a un casino en Monterrey donde más de 50 personas

perdieron la vida. Autoridades del Gobierno de México dijeron que cuentan con retratos hablados de tres sospechosos que posiblemente participaron en el ataque.


22 2011 22llAAMecate MecateCorto Corto--Septiembre Septiembre2011

Infantiles

Infantiles

Mario recicla botellas

para ayudar a su familia “Con tan solo 7 años de edad, Mario Adalí Escobar Crúz recicla envases plásticos en la colonia dos de marzo donde vive con su familia. Los vecinos y vecinas le ayudan dándole las botellas que luego las vende en la pulpería que queda cerca de su casa.

además conservar limpio el ambiente es algo que le fascina, pero él sabe que no tiene que descuidar sus estudios, así que va a la escuela Marco Aurelio Soto de la colonia Mangandi y nos platicó para este espacio infantil del A mecate Corto que le encantan las matemáticas.

“Hace dos años reciclo botellas y me va muy bien, además cuido el ambiente” ha expresado Mario, quien asegura que “cuando el negocio está bueno” comparte el dinero con su madre, Lidia Cruz maestra de una escuela para niños con retos especiales.

“Me fascinan las matemáticas y quiero ser maestro de computación”.

Para Mario el ganar dinero vendiendo botellas y

A su corta edad, ya sabe lo que le gustaría ser cuando sea grande, y desde ya disfruta de las clases de computación que recibe en la escuela, aunque estas son escasas debido a que las madres y padres de familia son

los que le pagan a un maestro para que imparta la clase en la escuela. Además Mario, está en el primer nivel de catequesis de la iglesia Niño de Praga de la colonia Esperanza de Jesús, donde además pinta y da gracias al Dios de la vida por todo lo que tiene. Mario Escobar es uno de los invitados permanentes en el programa Colorín Colorado, que vos podés escuchar todos los sábados de 8:30 am a 9:30am por Radio Progreso en nuestro 55 aniversario seguimos siendo “La voz que está con vos”

“Me fascinan las matemáticas y quiero ser maestro de computación”.

Trabalenguando • Me trajo Tajo tres trajes, tres trajes me trajo Tajo. • Yo compré pocas copas, pocas copas yo compré, como yo compré pocas copas, pocas copas yo pagué. • Pepe Pecas pica papas con un pico, con un pico pica papas Pepe Pecas. • El cielo está enladrillado ¿quién lo desenladrillará?, el desenladrillador que lo desenladrille buen desenladrillador será.

Varios de los participantes en el programa Colorín Colorado junto a las conductoras Lesly Banegas y Karen Paredes.

Juguemos un ratito en el Amecatito

Corre, corre trenecito Formación: cada jugador recibirá el nombre de una de las partes del tren: caldera, rueda, pito, manivela, vagón, puerta, etc. Desarrollo: el que representa la máquina se separa un poco del grupo y habla: -"El tren va a partir, pero no puede porque le falta la..." y dice el nombre de una de las partes. El representante de la pieza citada corre y coloca las manos sobre el que representa la máquina. Así la máquina va llamando, y las piezas se van alineando, siempre detrás del último, con las manos sobre el hombro de éste. Cuando hayan sido llamados todos, la máquina saldrá corriendo, seguida por todos; el que se suelte de la fila pasará al último lugar.


23 l A Mecate Corto - Septiembre 2011

» Una sobreviviente de violencia doméstica

La vida nos regala segundas oportunidades El decir a tiempo “basta ya” significó salvar la vida de doña Francisca Galo Serrano, una de las miles de mujeres que en Honduras son víctimas de violencia a manos de aquellos hombres que un día les juraron amor eterno. “A pesar que nunca me golpeó físicamente, treinta años de mi vida los viví recibiendo insultos y con miedo que sus amenazas a muerte se cumplieran. Mi esposo era un alcohólico que maltrataba a sus propios hijos”. Los mejores años Con 57 años y con la experiencia de violencia que padeció dentro de su propio hogar, la sonrisa y la ternura no se borran de sus ojos. Con nostalgia recuerda aquellos años de adolescencia, donde junto a su madre y padrastro vivió una de las mejores etapas de su vida. “Soy originaria de El Progreso, nací y me crié hasta los 15 años en finca Cook, esos tiempos fueron muy felices. Mis padres trabajaban para la compañía bananera, y recuerdo los viajes

en el machangay, las reuniones del sindicato a las que mi madre me llevaba; la vida en los ex campos bananeros era muy linda”, dice entre sonrisas doña Francisca. “En las reuniones del Sindicato de Trabajadores de la Tela, Rail Road Company, Sitraterco, recuerdo que se realizaban en los barracones, me gustaba ir porque escuchaba como los dirigentes discutían la problemática que enfrentaban los trabajadores en aquellos años, allí comenzó mi interés por organizarme y participar en este tipo de espacios”. Su educación primaria la culminó en la escuela de la bananera, luego su madre la matriculó en el Instituto de monjas “Santa María de Apóstoles” que actualmente es el colegio Santa Elizabeth. “Allí estuve algunos meses aprendiendo manualidades y cocina, pero mi gran ilusión era estudiar magisterio, pero mi madre nunca aceptó. Luego me puso aprender costura, es así

“A pesar que nunca me golpeó físicamente, treinta años de mi vida los viví recibiendo insultos y con miedo que sus amenazas a muerte se cumplieran. Mi esposo era un alcohólico que maltrataba a sus propios hijos”. que algunas amigas suyas me enseñaron esta profesión”. A los 18 años conoció a quien sería el padre de sus tres hijos, pero su mayor verdugo. “Una de mis hermanas vivía en el sector de Guanchías, allí conocí al hombre que meses después se convirtió en mi compañero de hogar. Él era mayor, pero nunca me importó, creí que formaríamos un hermoso hogar”. La

relación de noviazgo fue muy bonita, el amor y res-

peto eran sus cimientos. Pero meses después aquel amor se convirtió en su peor pesadilla. “Él comenzó a tomar y ya ebrio me insultaba, decía que yo lo engañaba, que me iba a matar, hubo ocasiones que me amenazó con machete y pistola en mano, allí comenzó el inicio de mis sufrimientos y el de mis hijos”. “Solo porque yo era menor, él siempre decía que lo engañaba, que mis hijos eran quienes me tapaban mis andadas. Yo siempre trataba de calmarlo pero era inútil, comenzaba insultando a mi familia y luego amenazándome. Así pasé 30 años de mi vida”. Doña Francisca lavó ropa y posteriormente trabajó por 18 años en una panadería para brindar el estudio a sus tres hijos, dos varones y una mujer. “Recuerdo que en temporadas especial en la panadería salíamos tarde porque había incremento en la producción de pan, él se enojaba y desde que llegaba a la casa comenzaban los gritos e insultos, hasta mis hijos eran maltratados. Así transcurrieron treinta años de mi vida”. La gota que derramó el vaso “Recuerdo que en una ocasión mis hijos andaban en una caravana porque había ganado un equipo de fútbol. Él llegó a la casa ebrio y comenzó a insultarme, acusándo-

Francisca Ramos ha sabido vencer las adversidades.

me que lo engañaba con otros hombres, era tal su enojo que me apuntó con un rifle diciéndome que me iba a matar. Ese día tuve mucho miedo, y dije: ¡basta ya! Fue así que tomé a mis hijos y le pedía ayuda a una de mis hermanas, quien nos dio a plazos un terreno para poder comenzar desde cero en nuestra propia casa libre de violencia”. A partir de ese momento las cosas siguen siendo difíciles para doña Francisca, pero el tomar esa decisión le dio la oportunidad de vivir tranquila con sus hijos, sin pensar que va a recibir un grito e insulto más. Tal como siempre fue su ilusión ahora de manera permanente participa en las actividades de la iglesia, además de formar parte del patronato

Dirección: Distribución: Ismael Moreno, sj ERIC-SJ Coordinación: Suscripciones: Rita Santamaría Tel. 2647-4227 2648-1412/1413 Diseño y Diagramación: Hector E. Martínez Visitas a internet: www.eric-sj.org Redacción: Comunicaciones-SJ www.radioprogresohn.net Apdo. #10 El Progreso, Yoro. Honduras C.A.

de la colonia Covitral de El Progreso, donde actualmente reside con sus hijos. En la actualidad doña Francisca es celebradora de la palabra y disfruta una de las cosas que más le gusta: cantar.

Fenómeno de la violencia en Honduras En Honduras a diario una mujer es asesinada. Gran parte de estos asesinatos conocidos como femicidos, ocurren dentro del propio hogar de las mujeres a manos de sus campañeros de hogar o ex parejas. Particularmente, la violencia doméstica constituye el delito más frecuente en Honduras, donde cada trimestre los juzgados registran un promedio de dos mil 500 denuncias.


Culturales

A Mecate Corto - Septiembre 2011

Étnica: música con sabor a tierra, montaña y mar problemas. El problema primero es nuestros recursos y de nuestros recursos partir hacia algo equilibrado y justo. El escenario perfecto de Étnica es donde haya gente que esté dispuesta a escuchar. Se presentan en buses, mercados y plazas públicas. “El arte en nuestros días debe estar en movimiento, no cerrado, la gente lo necesita y es muy bueno como la gente agradece. Uno desconoce qué impacto tiene una canción de la vida de quien la escucha. Pero podemos estar seguros que necesitan de arte.

Etnica durante una de las presentaciones en la jornada artística organizada por Teatro La Fragua en su aniversario.

C

uentan que cierto día, unos chavos estaban sentados en una quebrada, conversaban en medio del canto de pájaros que se paseaban de un árbol al otro, mientras disfrutaban de la diversidad de los sonidos de estas aves, pensaban también en la gente de las comunidades originarias, los indígenas, hombres y mujeres, en los niños y las niñas, en las personas afro descendientes que viven a orillas de nuestras hermosas playas y rodeadas de algunos cocoteros.

Integrantes: -Jeziel Ardón: Voz -Joozlin Ortíz: Tun-kul, Ocarinas, lluvia. -Jairo Ardón: Percusión -Misael Altamirano: Guitarra -Víctor Esteban: Guitarra -Juan Carlos Tróchez: Marimba -Javier Reyes: Bajo

ir a las raíces extraer savia y luego darte cuenta que estás parado en otra dimensión de la época y de las épocas y en lugar de retroceder es una retroalimentación.

Pensando en el quehacer de toda esta gente, en las riquezas que produce nuestra tierra y en la belleza de las montañas hondureñas, nace la idea de la identidad de Etnica, un grupo musical formado por varios chavos que desde sus canciones y sonidos le apuestan a hacer conciencia sobre la importancia de amar y proteger nuestras riquezas.

Sonido de Étnica “El sonido que presentamos a la gente es la intención de lo que promete ser, desconocemos si es una cuestión metafísica o el sonido de la ocarina y la lluvia o quizás el Tun kul que en la música de Étnica se siente el sabor a tierra y a montaña incluso sabor a mar”, expresa uno de sus integrantes.

¿Por qué Étnica?

Identidad Cultural para Étnica es cuando te paras como el hombre individual y fuera de la realidad colectiva luego venís y descubrís cosas que eran mentira como por ejemplo que debes sentirte orgulloso de ser hondureño, Pero ¿Por qué? Si la policía puede venir, te encierran si eso es lo que quieren y como ellos son la autoridad no podés hacer nada. ¿Por qué? Entonces he de sentirme orgulloso de ser hondureño, sin embargo hay cosas hermosas en Honduras y las están destruyendo.

Música en Honduras Hay mucha influencia de afuera y es lo que Étnica trata de limpiarse a pesar de que aún está dentro de nosotros y consideramos que de momento estamos en una combinación de colores para crear nuestro propio color. Dentro de las canciones de Étnica hay muchos viajes y no se parecen la una a la otra, en sí es la intención de Étnica y si no llega a lograrlo al menos esperamos abrir brechas que posibilite a nuevas generaciones que haya un sonido hondureño.

Partiendo de la riqueza cultural representada en nuestras ocho Etnias: Pech, tolupanes, lencas, misquitos, garífunas, tawakas, chortís y payas, un grandioso mestizaje que en este momento está luchando por sobrevivir en nuestras montañas. Viendo que esta identidad que nos ocultaron pretendiendo globalizar con un azul y blanco, estrellas y altamente influenciada por culturas mexicanas, gringas es difícil sentirse hondureño con tanta invasión que nos aleja de nuestra esencia.

Para mi identidad cultural es

Cosmovisión de las comunidades Han basado parte de su propuesta musical con textos de la mitología de nuestras comunidades y lo interesante es que nuestros pueblos originarios comparten el amor a la Pacha mama o la Madre Tierra.

Misión de Étnica Trascender, no estaríamos haciendo mucho si sólo lográramos una canción lo-

cal y si logramos una canción tradicional está enfocada a no serlo, desde la composición de una canción no convencional y asimismo a una armonía no convencional, queremos romper el marco del Rock y cambiarlo, necesitamos más movimiento y que las emociones salgan a flote. Ampliar el sonido hondureño. Tenemos una misión de conciencia social, creemos que toda propuesta política debe nacer de nuevo pensando en nuestra madre tierra para luego hacer una propuesta dife rente a la humanidad, consideramos que esto es p r o - blema de todas las personas y un partido político no vendrá a solucionar nuestros

Pitero Blues Es el nombre del primer material musical de Étnica que está en proceso de grabación y se llama así por el personaje folklórico hondureño que está perseguido por dos perros para ser tamal. El tamal está envuelto en hojas de plátano y en cierta manera el sistema te envuelve para que busques cualquier manera de subsistencia aunque no te haga feliz precisamente, en el caso de los músicos les toca tocar en bodas, restaurantes incluso rebajándose al nivel de Rockolas. Blues se toma del género musical que significa tristeza que vendría a ser la tristeza del Pitero, y se asemeja a la tristeza que sentimos ahora cuando sentimos que la tierra va para peor. Karen Mejía

AMC Septiembre 2011  

Resumen de noticias nacionales e internacionales

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