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Diciembre 2011

Con ojos de mujer Pág. 23

El trabajo en maquila destruyó mi salud La historia de Nelsa Elena España Chinchilla se repite en la vida de más de 120 mil obreras y obreros que entregan sus esfuerzos y mejores años a las empresas maquiladoras.

Año 17 | Número 183 | Editado por Comunicaciones - SJ | Publicación mensual del Apostolado Social de los Jesuitas al servicio del pueblo hondureño

Esta industria golondrina, es la responsable de un sin número de enfermedades provocadas por las altas metas y jornadas extensas de trabajo.

Radio Progreso 55 años con vos

Editorial Pág. 03

A oídos de gobiernos europeos y de Estados Unidos Recursos Naturales Pág. 20

Cafod contribuyendo a reducir la vulnerabilidad

Reflexión Pág. 19

Gestos de Navidad: los que no se compran ni se venden Pág. 09-18

En este tiempo de Adviento, Navidades y fin de año se enfrentan tendencias contrapuestas.

Migración Pág. 07

En España también aplican leyes racistas a migrantes


Opinión

3 l A Mecate Corto - Diciembre 2011

EDITORIAL

A oídos de gobiernos europeos y de Estados Unidos E

l Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación, Eric y Radio Progreso somos fuertes críticos de la cultura de la mendicidad. A los gobiernos y los pueblos se les debe apoyar a valerse por sí mismos y a construir propuestas que se impulsen a partir de sus esfuerzos, su dignidad y la solidaridad. Pero muchas veces, las calamidades son malas consejeras, y suelen generar respuestas limosneras por parte de unos, o políticas duras por parte de los que se aferran en los autoritarismos. En el caso de Honduras existen firmes indicios del tremendo aporte de la cooperación internacional, especialmente del gobierno de los Estados Unidos y de los gobiernos europeos, para fortalecer el sicariato dentro del Estado. Hace muchísimo tiempo que la cooperación internacional lleva

invirtiendo decenas de millones de dólares y euros cada año en ayuda bilateral para el apoyo técnico y formación de la policía y las Fuerzas Armadas, mientras han destinado migajitas en limosnas para la atención a las grandes necesidades de salud y de alimentación que sufren nuestras poblaciones empobrecidas. La actual debacle institucional y social en la que Honduras se encuentra nos obliga a pensar y a repensar la cooperación internacional, y especialmente nos anima a buscar la solidaridad de los pueblos, porque hemos llegado tan a fondo en la crisis que en el país no hay ningún sector social con capacidad para impulsar por su cuenta una estrategia o agenda para salir del atolladero. Con humildad, pero con firmeza nos atrevemos a demandar de los gobiernos de la Unión Euro-

pea y de los Estados Unidos no sigan asignado millones de Euros y dólares a la policía y a las Fuerzas Armadas, porque finalmente, así como se encuentra la actual institucionalidad del Estado, ese dinero en lugar de reducir la violencia y la inseguridad, contribuye a profundizar las redes subterráneas y ocultas que desde el propio Estado alimentan la inseguridad y la violencia. Ustedes, europeos y gringos, son financiadores de dos de las instituciones más podridas y corruptas del país. La sangre que han provocado los policías lleva algo de la firma de ustedes, señores de los gobiernos europeos y norte americanos. Hoy es tiempo para reorientar el destino de los fondos. Su plata haría mucho bien al impulsar procesos reales de formación política y ciudadana, que sirvan de base para impul-

sar debates y apertura para promover nuevos caminos de salida, distintos a los que ofrece el actual sistema político de partidos el cual ya demostró no tener capacidad para sacar de la crisis al país. Necesitamos la solidaridad para que avancemos hacia una propuesta de Acuerdos Básicos Compartidos en asuntos de seguridad, educación, políticas agrarias y ambientales, política fiscal, empleo y una institucionalidad jurídica que proteja los derechos humanos y los derechos de todos los sectores actualmente indefensos de nuestro país. Apoyar con todas las fuerzas un pacto nacional en base a estos Acuerdos Básicos Compartidos sería una decisión responsable y audaz por parte de la cooperación internacional. No perdamos tiempo. La situación de Honduras no

está para generar lástima, como buscan hacerlo organismos y gobiernos que alimentan las limosnas y los asistencialismos pasajeros. La situación de Honduras se encuentra en las condiciones óptimas para emprender un proyecto nacional, un pacto social nacional a partir de compromisos asumidos por cada uno de los diversos sectores de la sociedad, y en este proceso el aporte de la coope ración internacional se convierte en una presencia plenamente solidaria. No creemos en limosnas porque su valor no dura el tiempo de un estornudo. Creemos en la lucha y solidaridad de los pueblos. Y esa ha de ser nuestra ruta. Hoy es el tiempo, ya casi se nos está pasando. No desperdiciemos esta oportunidad.

De tal policía tal vocero Entre todo lo podrido que va saliendo en estos días de la policía, y que se ha venido acumulando a lo largo de muchísimos años, no podía faltar la del vocero. Y no podía ser de otra manera. Si la policía en toda su estructura y no solo en “manzanitas”, se encuentra implicada en la criminalidad y en la promoción de la inseguridad, ¿acaso debía ser distinto su vocero? Si la policía ha estado embarrada hasta más no poder en represiones y violaciones a los derechos humanos hacia personas y organizaciones que se oponen a las políticas oficiales y expresan sus demandas

en manifestaciones pacíficas, ¿acaso se podía esperar algo distinto de su vocero? Si la policía en diversas e importantes instancias institucionales aparece relacionada con el accionar de mareros de la más alta peligrosidad en el país, ¿acaso su vocero tenía que tener rasgos distintos? En los días más cruentos y aciagos de la lucha en contra de la ruptura constitucional, las mayores y despiadadas represiones se registraron en la zona del Valle de Sula en donde ejercía una alta responsabilidad policial el recién renombrado vocero de la policía nacional. El 14 de agosto del año 2009

un reportero de nuestra Radio sufrió severas golpizas mientras cubría una feroz represión desatada por la policía en una zona del Valle de Sula bajo el mando de altos oficiales de la policía entre los que se destacaba el que de nuevo se estrena como vocero de la policía. Ese mismo día, varias mujeres fueron atacadas sexualmente, una de ellas violada por efectivos policiales, según testimonios que se encuentran en poder de diversos organismos internacionales de derechos humanos, tras ser capturadas mientras se manifestaban en contra del golpe de Estado. Detrás de todas estas accio-

nes policiales se encontraba el equipo de mando de oficiales entre los que se destacaba el que ha sido premiado en estos días con el cargo de vocero de la policía nacional. El 15 de septiembre del año 2010, una manifestación fue atacada salvajemente por fuertes contingentes de policías en San Pedro Sula, una persona murió como consecuencia de la desproporcionada cantidad de gases lacrimógenos lanzados y un equipo de música que se aprestaba a iniciar un concierto fue completamente destruido. Y todo este operativo tenía detrás la orden del que hoy lleva la vocería oficial de la policía nacional.

Se lo decimos a Usted, Don Pepe Lobo: una vez más los altos jefes policiales le han dado atol con el dedo. Mientras Usted se asombra de la podredumbre que va descubriendo en la policía, y mientras se compromete con la Rectora de la Universidad Nacional en su cruzada para que se intervenga a la policía, los altos jefes de la misma, le dicen que sí, que están depurando la institución, pero nombran en sus propias barbas a este vocero con estas características que muy de paso le hemos señalado, mientras se burlan y de gusto se revuelcan con sus macabras carcajadas.


Nacionales

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Un año de crisis y luchas Cada año al iniciar, las esperanzas son muchas y los propósitos nos marcan un camino imaginario que debemos seguir hacia el bienestar y la felicidad. Hagamos un recorrido por el 2011, un año en el que la palabra “crisis” se puso de moda y las luchas se agudizaron por el deseo de un mejor estilo de vida.

Agudización de crisis económica Un déficit presupuestario de más de 12 mil millones de lempiras, un tasa de desempleo de un millón 700 mil personas, acelerado crecimiento del comercio informal, una deuda interna superior a los 40 mil millones de lempiras y el incremento del número de pobres, es el balance en materia económica que nos deja este año.

nacionales está la ubicación geográfica del país, la aprobación de leyes encaminadas a la protección de las inversiones y cómo no olvidar, la entrega de nuestros recursos naturales. En territorios Lencas, Pech, Tawahka , Miskito, Tolupán y Garífuna es escalofriante la suma de proyectos hidroeléctricos. Solamente en Atlántida, según un estudio del Movimiento Amplio por la Dignidad y Justicia, Madj, el 2011 cerrará con 41 concesiones, y algunas ya se ejecutaron afectando a miles de personas.

A pesar del discurso oficial de crecimiento económico que mantuvo el gobierno de Porfirio Lobo Sosa, las cosas no se reflejan en las condiciones de vida de la población, que durante todo este año hizo malabares para poder llevar Más al oriente, este año han el alimento a sus hogares. sonado con gran fuerza los tres grandes proyectos hi¿Cómo se sale de la droeléctricos a construirse crisis? en los departamentos de Con bombos y platillos el go- Olancho y Gracias a Dios, bierno anunció la llegada de conocidos como Patuca I, cientos de inversionistas en Patuca II y Patuca III, los el marco del evento “Hon- cuales se ubicarán en el Río duras is Open for Business”. Patuca. El proyecto Patuca Entre las ventajas que Hon- III será ejecutado en octubre duras ofreció a estos em- de 2013 borrando del mapa, presarios nacionales e inter- literalmente, a unas 379 fa-

milias que deberán ser reu- y políticamente fracasada, en lugar de contribuir a reducir bicadas forzosamente. la inequidad y la brecha de El año también fue marcado desigualdades, ahondará los por las constantes visitas del desequilibrios hasta extreFondo Monetario Internacio- mos insostenibles. nal, en el marco de la firma Tareas pendientes del acuerdo “Stand By”. Varipara el 2012 os economistas analizaron la llegada de los personeros de este organismo crediticio, El analista Nelson García como la consolidación del Lobo asegura que el mayor modelo neoliberal, ya que reto del gobierno de Lobo las recomendaciones son Sosa para el próximo 2012, órdenes para los funciona- recae en la generación de empleos, ya que esto dará rios hondureños. la oportunidad a la población Entrega de la soberanía de satisfacer sus neceFue el pasado mes de julio, sidades. Además cree que cuando el Congreso Nacio- contener el gasto público nal aprobó las reglas para la se vuelve en una necesidad creación de las Regiones Es- para el país, ya que cada año peciales de Desarrollo (RED), el déficit presupuestario es más conocidas como “Ciu- incontrolable. dades Modelos”, minúsculos estados dentro del Estado, García Lobo afirma que de territorios “liberados” dentro fondo está la creación políticas públicas encaminadas a del territorio nacional. la erradicación de la pobreExiste coincidencia entre za, y no como actualmente los analistas críticos: una sucede, programas asistenCiudad Modelo sobre el ter- ciales que siguen politizando ritorio de un país con una las ayudas y agudizan la posociedad económica, social breza en Honduras.

Conflicto en el Aguán En el Bajo Aguán, donde parece que la vida no vale nada, está muriendo una persona cada dieciséis días, a juzgar por los más de 23 campesinos asesinados este año. En cadena nacional de radio y televisión, Lobo Sosa, anunció el 17 de junio el “histórico” acuerdo logrado entre la empresa Exportadora del Atlántico SA de CV y el Movimiento Unificado Campesino del Aguán (Muca) margen derecha con lo que supuestamente ponía fin al conflicto agrario en la zona del Aguán. Pero la violencia no paro allí: solo en los

primeros 10 días del mes de agosto fueron asesinados 6 campesinos y 4 guardias de seguridad privada. El 15 de agosto en la aldea Sinaloa, paramilitares asesinaron por ametrallamiento a cuatro trabajadores de la Pepsi y a Migdalia Sarmiento que iba desde las oficinas del INA regional de Colón para la ciudad de Tocoa. Ante este contexto de violencia, el régimen que encabeza Lobo Sosa refuerza la pre sencia policial y militar, desde el 16 de agosto a través de la operación Xatruch II. “Rechazamos la militarización de la zona, porque

lo que están haciendo es intimidar y sembrar el terror y la zozobra en el Aguán”, aseguró David Calix del Movimiento Campesino del Aguán MCA. Sin embargo, el 8 de noviembre se inauguró el Observatorio Permanente de los Derechos Humanos en el Aguán, Opdha. Esta instancia impulsada por diferentes organizaciones de Derechos Humanos nacionales e internacionales, permitirá a los labriegos contar con un espacio para denunciar de manera rápida y veraz, las sistemáticas violaciones de sus derechos.


Nacionales

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Masacres a la orden del día Pozo, se dieron a la fuga luego que el jefe de la Policía en Tegucigalpa, Jorge Barralaga, le permitiera irse de fin de semana aunque eran sospechosos del doble crimen. Luego fue separado de su cargo.

El año 2011 se inauguró con la masacre ocurrida en Olancho, el siete de enero, donde perdieron la vida ocho personas entre ellas cuatro menores de edad. Trasladándonos a San Pedro Sula recordamos el 2 de marzo, como el día de la matanza de cuatro jóvenes en las canchitas de fútbol rápido ubicadas en el bulevar Jardines del Valle. Y cómo olvidar el 14 de octubre, denominado “viernes negro” cuando 15 personas perdieron la vida en dos hechos suscitados en esa misma ciudad, seis personas murieron en un atentado en el estacionamiento del aeropuerto Ramón Villeda Morales y nueve personas perdieron la vida en enfrentamiento de reclusos en el Centro Penal sampedrano. Todos los casos citados anteriormente, han sido atribuidos por la Policía al ajuste de cuentas y pleitos entre bandas del crimen organizado. Además el aumento a femicidios este año ha sido en un 160%, según un estudio del Centro de Derechos de la Mujer, una mujer es asesinada cada 18 horas. En los últimos 6 años más de 1,200 mujeres han sido asesinadas en el país, mientras los juzgados sólo reportan 54 casos judicializados, muestra de una impunidad imperante. Los anteriores hechos confirman los datos proporcionados por el Observatorio Nacional de la Violencia, que la tendencia es que a finales de diciembre, Honduras tendrá una tasa de 86 muertes por cada 100,000 habitantes; índice que sitúa a Honduras

como uno de los países más dio, perdiendo la vida horas más tarde. Mientras que el 11 violentos del mundo. de septiembre en Puerto CorImparables asesinatos a tés, asesinaron a tiros a Medardo Flores quien trabajaba periodistas Atentados contra la libertad en Radio Uno de San Pedro de expresión en Honduras Sula. Todos estos casos aún durante el 2011 continuaron en la impunidad. hacia los comunicadores Se destapa olla de sociales hondureños, registrándose hasta el mes de corrupción en la policía septiembre el asesinato de El 22 de octubre, los cadácinco periodistas, casos que veres de dos jóvenes fueron hasta el momento se encuen- encontrados en el kilómetro 8 de la carretera que de tran en la impunidad. Tegucigalpa conduce al sur El 19 de marzo asesinan a de Honduras. Se trataba del Ernesto Mendoza, de Canal hijo de la rectora de la Uni24, en El Paraíso, cerca de la versidad Nacional Autónoma frontera con Nicaragua. El 11 de Honduras (Unah), Julieta de mayo fue asesinado Héc- Castellanos, Rafael Alejandro tor Medina Polanco, en la ciu- Vargas Castellanos de 22 dad norteña de Morazán, cu- años y Carlos David Pineda ando salía de su programa de Rodríguez de 24 años, hijo televisión. Un mes más tarde, del ingeniero Forestal Carlos el cinco de julio, fue abatido Pineda. Los cuerpos estaban a tiros Adan Benítez, dueño en un abismo de seis metros de un canal de televisión en de altura. La Ceiba. Se armó el escándalo ya que Ocho días después, 13 de los responsables del crimen julio, individuos dispararon que en su momento se creyó contra Nery Jeremías Orel- fue delincuencia común, eran lana, corresponsal de Radio agentes policiales. Cuatro de Progreso y director de radio los policías, el subinspecJoconquera, de Candelaria, tor Carlos Galeas Cruz y los Lempira, cerca de la frontera agentes Wilfredo Figueroa salvadoreña, mientras iba en Velásquez, Arnulfo Padilla moto desde su hogar a la ra- Rodríguez y José Rubén

Fueron capturados, José Manfredo Fúnez Colindres, Martín Orlando Ortez, Gabriel Donatilo Macías Hernández y Wilson Roberto Córdoba Rodríguez, todos asignados al distrito policial del barrio La Granja de Comayagüela, señalados como partícipes del crimen. Autoridades del régimen en Honduras aprobaron el 31 octubre un nuevo remezón en la secretaría de Seguridad, sacudida por el escándalo tras la liberación de cuatro agentes sospechosos del crimen de los dos universitarios. Entre los nuevos nombramientos estuvo el director de la Policía Nacional el comisionado José Ricardo Ramírez del Cid, en sustitución de José Luis Muñoz Licona quien había sido nombrado en el primer remezón. Se incluyó también el nombramiento de la cuestionada Comisionada de Policía Coralia Rivera como viceministra de Seguridad quien se había desempeñado anteriormente como directora de la Policía Preventiva, Comandanta del Core 7 e inspectora general de la policía. Y la operación “relámpago”, haciendo alusión a su nombre, así fue, fugaz y sin ningún resultado concreto. Operativos contantes entre la policía y los militares en las principales ciudades del país y las muertes continúan.

Un pueblo unido en lucha

El 2011 también se caracterizó por las manifestaciones del pueblo unido. En Atlántida se conformó un grupo de diferentes comunidades en defensa de sus recursos naturales amenazados por casi 50 concesiones que se dieron sin haber consultado a las comunidades afectadas. En Tocoa se realizó un encuentro anti militarización en contra de la presencia militar que día a día mantiene en zozobra a las comunidades campesinas que luchan por sus tierras, de esto resultó la instalación de un observatorio de la violencia y una audiencia de fondo ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Cidh. Además diferentes organizaciones feministas como Movimiento de mujeres por la Paz Visitación Padilla, Foro de Mujeres por la Vida, Centro de Derechos de la Mujer, la Asociación de Mujeres Defensoras de la Vida , Organización Intibucana de Mujeres “Las Hormi-

gas”, Coordinadoras de Mujeres Campesinas de la Paz , Colectivo de Mujeres Hondureñas, Organismo Cristiano de Desarrollo Integral de Honduras y la Asociación de Organismos no Gubernamentales, crearon la tribuna de mujeres contra los femicidios que se ha organizado para presentar los casos de asesinatos de mujeres ante la Cidh y exigir un cese a la impunidad que genera más violencia en este sector de la población. También los pueblos garífunas e indígenas lograron unirse para crear un consenso sobre lo que debería incluir una nueva Constitución de Honduras en el encuentro “La gente que venimos de la tierra y del mar”. Acordaron que los pueblos étnicos de Honduras deberán administrar sus recursos en base a su cosmovisión de forma racional, como pueblos autónomos y como verdaderos hijos originarios de este país. No permitiendo que sean saqueados.

Esas y más son las luces de esperanza que alumbran el 2012 por venir.


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Derechos Humanos

» La Codemuh y Radio Progreso

» En impunidad

Unen esfuerzos para exigir respeto a los derechos laborales L

a Codemuh señaló directamente la responsabilidad del Estado en la precarización laboral especialmente en esta industria, lo que condena a la repetición sistemática e ininterrumpida de violación a los derechos humanos.

El Foro de Mujeres por la Vida condena la violencia institucionalizada, donde los grupos de poder se organizan para matar, oprimir, excluir y criminalizar a personas que buscan sobrevivir en medio de la pobreza y falta de oportunidades.

Para María Luisa Regalado, coordinadora de la Codemuh, el trabajo con obreras de la maquila tiene diferentes factores. Primero es que son mujeres, que encima tienen el trabajo doméstico y el cuidado de los niños y niñas, luego la maquila que es una extensión del trabajo doméstico, y el menosprecio de la calidad de trabajo de la mujer.

“Esa violencia es producto de la estrecha vinculación entre militarización y crimen organizado, que afecta de forma directa a las mujeres con el aumento de un 160% de la violencia extrema”, dijeron las mujeres mediante un pronunciamiento.

“Y es hasta que la Codemuh Foro realizado por Codemuh y Radio Progreso el 25 de noviembre para denunciar las violaciones a los derechos laborales. visibiliza la problemática, las mujeres empiezan a denunAtención ciar ante las autoridades del La Codemuh ha atendido trabajo, del Instituto Honhasta la fecha 300 casos de dureño de Seguridad Social enfermedades relacionadas que se ven avances” afirmó a problemas de salud, de los Regalado. cuales 47 tienen calificación La información en nuestras manos Según la Codemuh, muchas trabajadoras y trabajadores en Honduras no se dan cuenta de los derechos que tienen en el IHSS y cuando tienen problemas de salud, renuncian y se van a sus casas sin saber que tenían derecho a atención médica. Esta organización decide posicionar el tema de salud ocupacional ante diversos actores nacionales e internacionales a partir de 2004 y recientemente relanzan la campaña de precarización laboral y el impacto en la salud de las trabajadoras de la maquila. De todas las obreras y obreros de las maquilas Star en El Progreso, Yoro; Gildan activewear en Choloma, solo el 5% están organizados en sindicatos u otros movimientos. Muchas se quejan de no tener atención médica inmediata, de calidad y que los salarios y las condiciones de trabajo afectan su vida de forma irreversible.

Más de 390 crímenes contra mujeres

de riesgo o enfermedades profesionales y 70 tienen dictámenes de reubicación de puestos de trabajo.

resto del personal de plantas. Les reducen o suspensión los boletos de comida, esto es evidente discriminación y hostigamiento que tiene como Las obreras contaron sus testimonios y exigen respuestas a las autoridades de trabajo. finalidad debilitar la lucha perparte de la negligencia de las La Codemuh denunció que sonal y colectiva de las obreViene de arriba “En los años 2010 y 2011 el autoridades de trabajo que no hasta la fecha no han tenido ras con enfermedades profeCongreso Nacional ha apro- vigilan se cumpla la ley laboral una resolución de la Secre- sionales” bado legislación que tergi- que indica que la jornada de taría del Trabajo y Seguridad versa y disminuye los dere- trabajo legal es de 8 horas”, Social sobre la realización de Lourdes y María son algunas chos sociales declarados en dice el comunicado difundido estudios ergonómicos de los de las mujeres que dieron su la Constitución de la República por la Codemuh y Radio Pro- puestos de trabajo en las fá- juventud a la maquila, vinieron bricas de Gildan Activewear y de su pueblo a buscar un mepor ejemplo el Programa greso. HanesBrands Inc, encontrán- jor futuro, ahora sufren cude Empleo Temporal y por horas. Esta normativa vigente “Por ejemplo la marca Gildan dose ambos expedientes en ando les dicen que más de la mitad de sus fortalezas físicas le autoriza a los patronos la Activewear obliga a producir silencio administrativo. están agotadas. Las manzacontratación de personal por hasta 500 docenas diarias, horas o por días sin ningún esto más las largas jornadas “La impunidad de que goza nas podridas les llaman, por de trabajo de hasta once esta industria enclavada en eso las aíslan y les pagan beneficio de ley. horas, y la prolongación de territorio hondureño le per- salario mínimo. Actualmente en la maquila la jornada por la noche, ex- mite, aparte de la explotación la vigencia de esta ley ha ponen a las obreras y los laboral, ejercer acciones de A raíz de esta realidad la camdestruido los puestos de tra- obreros a factores de riesgo hostigamiento en contra de paña de sensibilización que ocupacional, como ser: mo- las obreras con daños per- tiene como objetivo “informar, bajo permanentes. vimientos repetitivos y postu- manentes a la salud. Se les denunciar, evidenciar y sensiLos patronos están despidi- ras forzadas, flexo-extensión reduce el salario porque ya bilizar a la población hondureendo y contratando personal de columna y cuello, manejo no pueden cumplir la meta ña, sobre las problemáticas por 2 meses. Además las jor- de cargas, tamo, químicos y el de producción exigida, son de salud ocupacional y fortalnadas atípicas y cantidad el- diestrés” sostiene el comuni- recluidas en áreas como bo- ecer sus luchas, en la defensa dega y empaque, alejadas del de sus derechos”. evada de horas de trabajo son cado.

En este año, se han reportado 390 femicidios, los cuales se encuentran en impunidad, sin contar los casos de violencia doméstica, el abuso sexual que sufren las mujeres, niñas y niños en todo el país. La corrupción institucionalizada, impunidad, las políticas neoliberales legitimadas mediante leyes encaminadas al despojo de las tierras, de los recursos naturales y a la completa negación de los derechos humanos, son parte de la violencia que arrebata la vida a las mujeres. “Nos solidarizamos con las campesinas y campesinos, población indígena y negra, en su lucha por la tierra y la defensa de sus territorios ancestrales” El Foro de Mujeres por la Vida, responsabiliza al régimen de Lobo Sosa por la muerte de campesinas y campesinos en la zona del Bajo Aguán. Las mujeres exigen juicio y castigo para políticos, empresarios, policías y militares vinculados al golpe de Estado y al crimen organizado, que han desatado una guerra contra las grandes mayorías empobrecidas, privándonos del derecho a la vida.


Migración

En España también aplican leyes racistas a migrantes C

ada día que pasa la puerta española se cierra para los migrantes que buscan un empleo. Las medidas del gobierno español se justifican por la crisis económica que golpea a las grandes industrias y empresas que han reducido su personal, por lo consiguiente no hay trabajo. Así lo dijo a Radio Progreso Sergio Barciela, responsable de migración de Cáritas en España. “Podemos decir que al día de hoy, en este contexto de crisis económica que está viviendo Europa y Migrantes buscando la oportunidad de un empleo en Pueblos Unidos en Madrid, España. fundamentalmente España, se bajan y entran al edificio se está produciendo un deLo dijeron del aeropuerto otros policías terioro y una precarización de vuelven a pedir los documenlas condiciones de vida de la tos y ya para salir piden por población inmigrante”. tercera vez los papeles. “Eso te da una idea de las trabas Para Barciela, muchos de que está poniendo el gobierlos inmigrantes que habían no, supuestamente socialista, llegado a España durante la a la entrada de migrantes al época de bonanza económica territorio español”. y que estaban trabajando en sectores de actividad que Pueblos Unidos demandaban mucha mano de obra en rubros como la consCristina Manzanedo, PueSergio Barciela, Cáritas esEn medio de la incertidumbre trucción, servicio, empleos blos Unidos: “A los que están pañola: “Los esclavos del siglo domésticos, la agricultura, en pensando en venir a España hay XXI son los inmigrantes que se y el desconcierto que provoca que decirles que entrar con un encuentran en situación irregu- estar como migrante sin docutrabajo de temporeros, son visado de turista es muy difícil, lar porque mantienen el creci- mentos en territorio español, sectores a los que la crisis los es porque ahora ponen nume- miento económico de los países el centro “Pueblos Unidos” ha motivado a que reduzcan la rosos requisitos, hay que in- ricos y mantienen el frágil y dé- es una luz y una esperanza. mano de obra que utilizaban formarse muy bien porque los bil estado de bienestar o las dé- Este centro de atención a inpor lo que muchos de estos rechazos en frontera son muy biles democracias de los países inmigrantes se encuentran frecuentes. Hay mucha gente de origen que sin la entrada de migrantes opera en Madrid y sin trabajo y su situación de que llega al aeropuerto de Ma- remesas familiares habrían pro- pertenece a la Compañía de Jesús. Cristina Manzanedo, vulnerabilidad y de exclusión drid y no los dejan entrar”. blemas sociales”. abogada voluntaria manifestó social ha aumentado. que en los temas de sanción y expulsión trabajan intentando “Estamos denunciando la precarización de la situación, aquí años, iniciar un proceso de vergüenza”, se trata que un defender los derechos de la policía te puede parar en cu- población migrante. “Es un en España hay una concesión regularización. alquier momento, al estilo ra- trabajo muy difícil porque el mediante la cual el inmigrante no es una persona, es un tra- Rafael Cuestas de la Unión cista, por tu color de piel, por marco legal es muy restrictivo, bajador, entonces solo tiene de Radios Libres y Comunita- tu pinta, por la forma en que venir a España con un perderecho a estar en España rias de Madrid, que trabajan vas vestido, si ven que puedes miso de trabajo y residencia siempre que el mercado la- de cerca el tema migratorio, ser migrante te paran y te ahora mismo, y con la crisis boral lo demande y siempre manifestó que “en el Estado dice: papeles. Si tú no tienes es prácticamente imposible que tenga un trabajo remu- español hay población latino- papeles puedes ir a un centro porque está vinculado a tener nerado que le permita sobre- americana diversa, hay mucha de internamiento para ex- una oferta de trabajo y no vale población ecuatoriana, bolivi- tranjeros que es privación de para cualquier sector, hay solo vivir”, dijo Sergio Barciela. ana y Argentina que llegaron libertad hasta por 18 meses, para sectores de difícil ocupasimplemente por una falta ad- ción, es decir donde no haya en 2002 y 2003. Leyes racistas ministrativa” dijo Cuestas. mano de obra española que lo pueda realizar” El Centro El 12% de la población espa- Ahora hay un freno de toda ñola, es decir un poco más de esa migración que llegó por Rafael Cuestas narró que Pueblos Unidos fue fundado 5 millones son extranjeros. De la crisis, es más, ahora se ponen trabas según las na- a finales de la década de los éstos la mitad son alemanes, está dando el camino inverso, cionalidades, por ejemplo, la 90´s como respuesta a la reingleses, romanos y marro- muchos de los migrantes es- población boliviana que hace alidad cambiante del barrio un viaje desde Santa Cruz o La Ventilla en Madrid y como quíes. En España hay un mi- tán volviendo a sus países” llón y medio de latinoamerica- “Aquí hay una directiva que se La Paz a Madrid en avión, al un servicio a las necesidades nos que llegaron con visados llama la directiva del retorno, llegar aeropuerto de Barajas de los nuevos vecinos de oride turistas y se han quedado los movimientos sociales la se sube la policía y pide los gen inmigrante que llegaron a sin documentos para en tres llamamos la directiva de “la papeles uno por uno, cuando Madrid.

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Caravana de madres regresaron cargadas de pistas sobre sus hijos Con una serie pistas importantes para localizar a sus hijos e hijas regresaron madres hondureñas que participaron en la séptima caravana que se realizó en noviembre. En la caravana “Sigo tus Huellas con la Esperanza de Encontrarte” participaron 33 madres centroamericanas que recorrieron parte de México en busca de sus familiares desaparecidos. Uno de los frutos importantes de ésta expedición fue para la hondureña Olivia Orellana que luego de siete años de “no tener noticia” acerca de cómo y dónde se encontraba su hijo, Osman Lizandro Mejía Orellana, lo encontró en el Centro de Readaptación Social, Cereso, del municipio chiapaneco de Motozintla, según informó en un comunicado de prensa el Movimiento Migrante Mesoamericano. Doña Justina Hernández, integrante del Comité de Familiares de Migrantes de El Progreso, Cofamipro, iba ilusionada con poder encontrar a su hijo Javier Antonio Soriano Hernández con el que no tiene comunicación desde hace cinco años. “No pude dar dónde está él, es una tristeza porque uno a sus hijos los quiere, logré que tres personas me dijeran que lo habían visto en Tapachula, eso me consuela porque por lo menos está vivo” expresó doña Justina.

En los once años que se ha realizado la caravana de madres de migrantes se ha logrado localizar a unas 60 personas desaparecidas gracias a las propias investigaciones que ellas han realizado. Isabel Hernández es una señora de 76 años. Su amor de madre y el deseo de encontrar a su hija la obligó a emprender el viaje por tercera vez. Su hija se fue del país hace 31 años. “Hasta ahora que recorrimos casi todo México me di cuenta que está en Tapachula pero estoy con la duda porque no la pude ver” expresó doña “Chabelita” como se le conoce de cariño. Clementina Murcia Gonzáles es de San Pedro Sula. Tiene dos hijos desaparecidos en tierras aztecas y exige respuesta al Estado para encontrarlos. “Yo lo que le pido al gobierno es que nos ayude para que nuestros hijos aparezcan, si tenemos “galillo” (voz) para ir a reclamarle a un gobierno que no es nuestro gobierno, a pedir los hijos muertos o vivos porque de México no pasaron para otro lado, y por qué no podemos tener “galillo” para hablarle a Pepe Lobo, ellos se están enriqueciéndose con el dinero del pueblo y a nosotros no nos dan nada” dijo con voz de indignada doña Clementina.

Varias madres de migrantes desaparecidos llegaron a Radio Progreso a informar los hallazgos en la caravana.


Recursos Naturales

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» Junto a las comunidades

Seguimos defendiendo nuestros recursos porque Pa' luego es tarde

La operación Stiker fue un éxito en las ciudades.

C

oncientizar para lograr la participación real y efectiva de las personas es uno de los objetivos que persiguen las campañas de sensibilización. Esto es fundamental para unir esfuerzos, que se movilicen las poblaciones para generar cambios de actitud personales y comunitarios. A criterio de Joksan Flores, coordinador de la campaña “A defender nuestros recursos naturales Pa’ luego es tarde”, cumplió con el objetivo porque la gente ha reaccionado a los temas divulgados. En varios lugares del país, la gente realizó movilizaciones para defender la privatización del agua, Protestar por las concesiones de los ríos, los bosques”.

También hubo exposición de dibujos ecológicos.

Reflexión, Investigación y Comunicación, Eric, y para las demás organizaciones que Algunas organizaciones so- desde un inicio se unieron a licitaron a la radio información este esfuerzo comunicativo” sobre: minería, espectro radioeléctrico, bosque, ecología La campaña ha llegado a urbana y otros aspectos de muchos lugares, incluso esta campaña. Poblaciones donde la radio no se escuenteras se movilizaron y eso cha y esto ha sido por medio de otras organizaciones que ha sido un gran logro. solicitaron los temas, cuenta “En algunos momentos nos Joksan. sentimos que rebasamos nuestras expectativas, porque En el occidente de Honduras la gente ha reaccionado. y en el Aguán se coordinaron Siento que no nos dimos a actividades que les permitió basto. El haber impactado y trabajar más de cerca con el hacer que otras comunidades tema del agua, uno de los que y organizaciones se integra- más ha unido a las comuniran a esta campaña ha sido dades, mucha gente se movió muy importante para Radio a las calles para defender su Progreso, para el Equipo de privatización. Impacto a nivel nacional

“Consideramos que el agua ha sido un elemento muy importante de la campaña. El tema de la minería tuvo bastante respuesta y se le informó a la población sobre el daño al medio ambiente. El tema de la tierra tuvo bastante énfasis en el Aguán, donde existe un conflicto agrario”. La minería ha sido otro de los aspectos que ha movilizado varias poblaciones, especialmente en los departamentos de Copán y Santa Bárbara. “Este tema nos permitió a nivel interno interesarnos por conocer más sobre las consecuencias de las concesiones mineras. Esta información ha sido divulgada a través de la radio, en la página de internet,

por el boletín electrónico y en que los jóvenes se involuel periódico A Mecate Corto, craron con su creatividad. Muestra de ello fueron las explicó Joksan. actividades realizadas por El último aspecto que es la los chavos y chavas de varios ecología urbana, la contami- colegios: instituto Patria de nación ambiental, la basura la Lima, instituto San José, y su tratamiento fue parte la juventud de Macuelizo y del trabajo de muchas zonas la chavizada de colegios de rurales, quienes ahora se Santa Rosa de Copán y de interesan más por transfor- Tocoa, Colón, quienes con mar parte de la basura en dramas, canciones, murautensilios útiles y mantener les, dibujos, maquetas, pansus calles, patios y ríos más cartas, carrozas y desfiles denunciaron a los que se limpios. apoderan de nuestros recursos e hicieron compromisos Retos para 2012 para cuidar el agua, bosque, “Aunque la campaña cierra tierra, minería y toda nuestra su ciclo el 17 de diciembre, naturaleza. el tema seguirá en nuestras agendas y en la de las orga- El slogan de la campaña nizaciones. Debemos definir salió de las comunidades. estrategias porque hemos Las frases se repetían en las concientizado pero falta movilizaciones, ha estado en mucho compromiso personal. nuestras camisetas, en los Para el 2012 vamos a revisar celulares, en los stikers y las estrategias y trabajarlos hasta en algunas conversacon las organizaciones para ciones. continuar en la defensa de nuestros recursos“, agrega Eso significó que la gente se sintió parte del slogan y junJoksan Flores. tos hicieron esfuerzos para proteger los recursos natuLa juventud se rales, afirma Joksan, quien involucró también coordina el deparUna de las grandes riquezas tamento de programación de que permitió la campaña fue Radio Progreso.


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Radio Progreso: Así damos razón de nuestra fe y esperanza

Acompañamos las luchas de resistencia de los pueblos y los procesos integración de las organizaciones que buscan se les escuchen y se les respeten sus derechos.

S

rias y populares forma parte de nuestra identidad y de nuestro andar histórico. Sin embargo, esto no significa complicidad cuando organizaciones o dirigentes abusan de su poder o de sus cargos, o cuando en nombre de demandas sociales algunos dirigenDesde nuestra inspiración tes u organizaciones buscan cristiana nacimos y vivimos desarrollar perfiles políticos o para alimentar la esperanza partidarios. de los pobres y por eso mismo tenemos una afinidad natural Somos afines al pensamiento, con los sectores populares sentir y andar de las orgamás oprimidos, con las co- nizaciones sociales y comumunidades de fe que viven y nitarias, pero desde nuestra se organizan en la base, las identidad comunicacional y organizaciones comunitarias nuestra autonomía de pensaorganizadas territorialmente y miento y de análisis. con todas aquellas organizaciones que luchan en defensa Esto no siempre es del y promoción de sus derechos agrado de todos dirigentes y de sus demandas sociales, y organizaciones populares. económicas, políticas y cul- Cuando hacemos valoraciones críticas en relación con turales. prácticas, comportamientos La afinidad con las pequeñas y metodologías de algunas gremiales, y hermosas luchas comunita- organizaciones omos un proyecto y una propuesta radial y comunicacional que junto con el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación, Eric-SJ, formamos parte de la misión del Apostolado Social de la Compañía de Jesús.

con frecuencia se dejan escuchar voces que dicen que la gente de la Radio se ha vendido, o cuando somos críticos frente a propuestas políticas partidarias con sello visible de izquierda, fácilmente nos califican de ser una emisora “gallo-gallina”.

de manera que nunca ha sido extraño a nuestra realidad que los grupos acaudalados respinguen en contra nuestra o que algunos dirigentes de la izquierda tradicional se incomoden y sospechen de nuestros análisis porque no responden a sus líneas políticas precisas. Sin embargo hay un dato que resulta infalible en nuestra historia radial: las comunidades pobres y las organizaciones comunitarias se sientan alentadas, acompañadas e identificadas con nuestro trabajo y nuestra programación.

Nuestra propuesta comunicacional se inserta en las profundidades de las diversas coyunturas, pero sin dejarse atrapar por dinamismos coyunturales, puesto que nuestra propuesta tiene un carácter permanente y desde una visión de transformacioQueremos dejar bien precisas nes estructurales. y de manera sencilla nuestras Quienes conocen Radio Pro- ideas sobre nuestro proyecto greso, entienden que su y propuesta comunicacional. palabra crítica, su reflexión Somos un equipo que desde de fe y análisis autónomo nuestra fe en el Dios de la Vida forma parte de su patrimo- creemos en la comunicación nio. Son parte de una iden- como vehículo para aportar tidad moldeada a lo largo de a la transformación ética, somuchos años y turbulencias, cial y cultural de la sociedad.

Teófilo Trejo junto a integrantes del teatro Tholomac de Choloma felicitaron a la Radio. Nuestro lugar no se sitúa desde la política partidaria ni desde la confesión religiosa ni desde los poderes establecidos, cualquiera que sean sus expresiones ideológicas.

sociedad democrática, inclusiva, incluyente y participativa, con una institucionalidad que se exprese en un auténtico Estado de Derecho.

En esa apuesta, nos situamos desde las comunidades y poblaciones cuyas voces no existen o son muy poco escuchadas en los diversos foros y espacios actualmente existentes. Lo hacemos acompañando las luchas de resistencia de los sectores empobrecidos, como concreción histórica de nuestra opción por la justicia que brota de nuestra mística, y siguiendo el espíritu de Monseñor Romero, de quien solemos retomar con frecuencia esta cita, que para Radio Progreso es un tesoro que forma parte de su identidad: “en las diversas coyunturas políticas, cualquiera que sean los que ejerzan el poder, lo que imApostamos por construir una porta es el pueblo pobre”. Desde nuestra inspiración cristiana, animamos a los sectores excluidos e indefensos a desarrollar sus capacidades humanas, culturales y organizativas para crecer y construirse como pueblo que lucha por su bienestar, identidad, libertad y dignidad. Acompañamos y vemos con simpatía todo proceso de construcción de una alternativa social y política en Honduras, desde la riqueza y novedad que proviene del dinamismo de la resistencia de las personas y las organizaciones comunitarias y territoriales, con sus propias demandas, sus propios ritmos y sus particulares identidades.


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Acompañamiento y servicio S

on tantos los hechos que respaldan ese acompañamiento y compromiso de Radio Progreso, para con las grandes mayorías empobrecidas, por ejemplo: citamos el trabajo titánico que realizó en 1974, cuando azotó al país el Huracán Fifí. La emisora fue el único medio de comunicación que transmitió, sin interrupción, todo el tiempo de la crisis y el mundo se enteró de la situación del país por la señal de Radio Progreso. Lo mismo hizo muchos años después, cuando en 1998, con la tragedia del Huracán Mitch, en el territorio nacional, trabajando más de una semana consecutiva, las 24 horas del día, de manera ininterrumpida, sirviendo de enlace con la familia hondureña y canal directo de comunicación entre autoridades y población. Ese acompañamiento de Radio Progreso, para con los sectores más indefensos del país, a lo largo de sus 55 años de labor radiofónica, ha

significado ser el blanco para gobiernos militares, como ocurrió en 1979, cuando fue cerrada por orden del presidente Policarpo Paz García, tachándola como una emisora subversiva y comunista.

logrando ser un referente informativo y de análisis para otros medios y organizaciones a nivel mundial. Además ha continuado creciendo en su cobertura desde 2005, llegando desde entonces, a toda la parte noroccidental del país, cubriendo aproximadamente 12 de los 18 departamentos de Honduras.

El mismo hecho aconteció en 2009, cuando militares ordenan el cierre de Radio Progreso, por ser el único medio regional que informa sobre el golpe de Estado el 28 de Actualmente se trabaja en la junio. ampliación de su cobertura En ambos acontecimientos la en el sector del atlántico y radio, siendo fiel a su misión nororiental del territorio nade aportar a la construcción cional. de una sociedad equitativa e incluyente, vuelca su pro- Para Radio Progreso, ser la gramación a informar lo que voz de los sin voz, la voz de otros medios callan, ya sea un pueblo en marcha y la voz por intereses particulares que está con vos, a lo largo o simplemente por temor, de sus 55 años, representa además ofreció análisis pro- una responsabilidad y un gran fundos sobre las razones y compromiso con la comuniconsecuencias de la crisis dad. política del país. Nuestro objetivo nunca ha Ante un mundo globalizado, sido ni será ocupar el lugar de Radio Progreso ha priorizado la población, sino más bien, también globalizar su propu- desde nuestro quehacer raesta radial, por eso desde dial, propiciar una cultura de 2007, difunde su progra- organización y participación mación a través de la internet, ciudadana.

La radio fue cerrada el 28 de junio de 2009 por militares bajo ordenes del régimen hondureño.

Del album del recuerdo, los ex locutores de Radio Progreso, Mario Morales y Roger Sosa, entrevistan a la hermana Martina Fugger de la parroquia San Ignacio de Loyola de El Progreso, Yoro.

Karla Rivas, actual coordinadora de Comunicaciones junto a Fernando Alvarado, Raul Segura e Isaura Bueso, que labora en el Eric.

El cariño que mucha gente ha mostrado a la radio es porque la sigue sintiendo su compañera.


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Radio Progreso: una radio de c

El programa Foros Populares que se trasmite los viernes a las 7 de la mañana busca conocer las experiencias y luchas de las comunidades a lo largo y ancho del país.

A

lo largo de sus 55 años Radio Progreso, ha ofrecido a su público una programación variada que incluye música, reflexión, análisis, información y entretenimiento. La voz que está con vos ha acompañado a la sociedad hondureña en muchos de los acontecimientos que han marcado el rumbo de esta nación. En la programación los informativos y espacios de análisis ocupan un lugar privilegiado, ya que es a través de ellos, brindamos elementos a la población sobre los hechos que ocurren en Honduras y el mundo. El director de Radio Progreso, el sacerdote jesuita Ismael Moreno, destaca que la distinción más importante de los informativos está en decir lo que hablan los actores de la realidad, dejar que la realidad hable. “Dar el dato lo más objetivo posible y transmitirlo con la diversidad de voces, con las

múltiples opiniones que vi- noticioso de especial imporenen de todos los actores” tancia. Para Radio Progreso, además dijo Moreno. de sentar una postura y marRadio Progreso busca trans- car rutas de salida sobre mitir una información que no todo en asuntos conflictivos, esté mediada por la inter- les sirve para fortalecer los pretación misma de la radio, noticieros que se enmarcan sino que esté vinculada in- en presentar la realidad tal mediatamente a los hechos cuál es. Tan importante es con la interpretación propia ese periodismo de opinión, de los actores. Esa es la gran que a diario la radio presenta diferencia que hay entre un in- “Nuestra Palabra”, que es la formativo de Radio Progreso opinión que Radio Progreso y otros informativos que ya tiene respecto a los hechos, presentan los datos, la infor- acontecimientos y actores que mación mediatizada y mol- participan en la sociedad hondeada conforme a los intere- dureña, en la realidad nacioses de los medios, incluso no nal o internacional. solamente son informaciones Es Radio Progreso la que sino opiniones. tiene una palabra qué decir en relación con lo que está Editorial ocurrido, esa es la diferencia En la actualidad, los informati- entre nuestra palabra y los vos que transmiten los distin- informativos” señaló el sacertos medios de comunicación a dote jesuita. nivel nacional, sobre todo de radio y televisión, han dejado Ismael Moreno, agregó que a un lado el género periodísti- la posición editorial de Radio Progreso no busca ser la co de opinión. Los editoriales le permiten al verdad sobre el país ni quimedio de comunicación expli- ere imponerse sobre otras car, valorar y juzgar un hecho verdades, pero es la opinión

acreditada de la Voz que está con Vos. Análisis Como apuesta a la interpretación de los hechos, este año 2011 Radio Progreso ha destinado la última media hora de Zona Informativa para un espacio de análisis. Con este aporte radiofónico se pretende interpretar la realidad y buscar, a través de voces acreditadas, una versión o una valoración sobre diversos temas en el campo de la política, la seguridad, migración, religión, economía, medio ambiente, relación de género entre otros. “Con la media hora de análisis la radio quiero reforzar la interpretación de los hechos con las voces de diversos analistas, para que así la audiencia vaya formando su propia opinión ante los diversos temas que nos plantea esta realidad”.

Una fiel oyente de los informativos

Rosa María es maestra e integra el grupo de Teatro Tholomac de Choloma, Cortés. “Tholomac significa Valle al pie de la Colina. Lo integramos 15 personas y hacemos presentaciones en todos los lugares donde nos inviten. Nuestras obras llevan mensajes políticos, ambientales, de alto a la violencia, entre otros. Así nos describió su labor esta fiel oyente.

“Yo los escucho porque en los informativos de Radio Progreso pasan la realidad de nuestro país, no se publican mentiras, es muy informativa, mencionan las injusticias que pasan en Honduras, por eso me gusta, no hay nada que desear de otros noticieros”, así describió Rosa María Corea su gusto por la programación informativa de la Voz que está Su gusto por Radio Progreso lo adquirió debido a que su con Vos. mamá escucha desde muy temprano la emisora. “Escucho la Progreso con mi mamá y mi papá que somos los que


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cercanía, información y análisis nos levantamos muy temprano”. “Cuando nos movilizamos a las comunidades, la gente está muy agradecida porque los medios tradicionales no están visibilizando en sus agendas la problemática que enfrentan”

Antes de irse a su jornada de trabajo, Rosa María tiene que escuchar la posición editorial de Radio Progreso. “Nuestra palabra son excelentes porque las hacen partiendo de una realidad, son muy formativas” dijo. “Cuando tengo oportunidad de escuchar las entrevistas las escucho, son importantes porque tratan temas actuales con invitados que manejan la información, con criterio y aportes significativos al tema en discusión”.

Una radio callejera Dentro de los programas informativos, encontramos “Foros Populares”, un espacio que busca acercar los micrófonos a las comunidades. Cada viernes se internan en la realidad de alguna organización o comunidad. “El programa además de ir a las comunidades para dar a co nocer sus necesidades, luchas, denuncias y alegrías, busca que las autoridades respondan ante la población. La apuesta de este espacio es el periodismo de intermediación”, comentó Gerardo Chevez, presentador del programa junto a Rita Santamaría. La problemática de tenencia de tierras e inseguridad en el Bajo Aguán, la pobreza y abandono en que se encuentra los pobladores de San

Francisco de Opalaca, Intibucá, en Candelaria Lempira y la vulnerabilidad extrema de la margen izquierda del rio Ulúa y del departamento de Choluteca, además del acompañamiento a las luchas de los pueblos indígenas, han sido parte de las temáticas presentes en este espacio. “Cuando nos movilizamos a las comunidades, la gente está muy agradecida porque los medios tradicionales no están visibilizando en sus agendas la problemática que enfrentan, y con los foros buscamos que exista responsabilidad de las autoridades ante estas realidades”, expresó Rita Santamaría. Agregó que es gratificante como en muchos lugares la gente se organiza para participar en el Foro y siempre se comparte algo de lo poco que tienen.

Horario de los

Asimismo que las solicitudes informativos

-Zona Informativa de lunes a viernes de 6:00 a 8:00 am. -Zona informativa al medio día, de lunes jueves de 12:00 a 12:30 pm. -Resumen de noticias de lunes a viernes de 6:00 a 6:10 pm -Ronda de Corresponsales todos los sábados de 6:00 a 7:30 am -Directo al Grano todos los viernes de 12:00 a 1:30 pm. para cubrir problemáticas no sólo llegan del municipio de El Progreso, sino de otros lugares. Radio Progreso hace fiel referencia a su objetivo de acompañar a la población en sus alegrías, luchas y triunfos con los Foros Populares, ya que cada semana se vuelve una radio callejera, de cercanía con aquellos sectores excluidos y vulnerables de esta sociedad.

Buscamos la noticia desde los hechos actuales, las denuncias de la gente, sus experiencias y sueños.

Red de comunicadores populares y coordinador de los espacios informativos de Radio Progreso.

Una de las mayores riquezas de Radio Progreso son los reportes de los corresponsales en los informativos. Esa diversidad de voces e información es gracias a la Red de Corresponsales que está conformada por hombres y mujeres de diversas comunidades de todo el país, quienes trasladan hasta nuestros radios la información. El grupo de corresponsales de Radio Progreso en noviemLa cercanía y presencia de Radio Progreso en muchas comunidades del país, es gracias al trabajo de los y las corresponsales, además de la oportunidad que da la ciudadanía para entrar hasta sus hogares.

Luego de varios años se ha logrado consolidar esta red, que se convierte en la presencia de Radio Progreso en cada una de las comunidades donde se encuentra un corresponsal.

bre de este año visitaron la radio Faluma Bimetu.

Para Manuel de Jesús Casaca ser corresponsal de Radio Progreso significa tener la oportunidad de informar a Honduras y el mundo de la situación que vive la gente en la zona de los Valles de Quimistán, Santa Bárbara. Manuel de Jesús, corresponsal y dirigente popular sabe que como comunicador consolida su compromiso con la comunidad. “Como la gente sabe que yo reporto para Radio Progreso, siempre me busca cuando necesita co-

municar o denunciar alguna información, para mí eso es una responsabilidad, y lo he dado con mucho agrado”. “Esta red de comunicadores y comunicadoras sociales tiene especial particularidad, ya que sus miembros son la apuesta de Radio Progreso porque son las comunidades quienes avalan su trabajo y muchos participan activamente en organizaciones de sus regiones”, comentó José Peraza, actual coordinador de la Red de Corresponsales

Nuestro trabajo de preparar la noticia lleva un proceso para entregar a los oyentes un informe de calidad.

Además de sus reportes diarios en Zona Informativa, los sábado de 6 a 7:30 de la mañana, los corresponsales tienen un espacio propio la, Ronda de Corresponsales donde cada uno informa sobre la situación de sus comunidades, municipios o departamentos. Los corresponsales tienen total acompañamiento con el equipo de periodistas que laboran en Radio Progreso, quienes juntos se comprometen a seguir informando sobre los acontecimiento que se viven en Honduras y el mundo. La cercanía y presencia de Radio Progreso en muchas comunidades del país, es gracias al trabajo de los y las corresponsales, además de la oportunidad que da la ciudadanía para entrar hasta sus hogares.

Radio Progreso ha cubierto los grandes eventos políticos del año y esa información ha sido analizada.

Recoger la opinión de la gente en sus luchas sigue siendo una de las apuestas de esta radio.


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Noti Nada, desde el país donde no pasa nada El Noti Nada es una producción de Radio Progreso, que surgió a pocos días de haberse dado el golpe de Estado en Honduras en 2009. Los Noti Nada son una parodia y crítica directa a los grandes medios de comunicación: radiales, televisivos y escritos del país, que conciben la información como una mercancía y no como un derecho humano de todos y todas.

NOTI nADA Desde los Noti Nada, abordamos la realidad del país, con estilo satírico, porque a través del humor también se educa y se fomenta la conciencia ciudadana. Escúchelo todos los viernes a las 11:00, 4:15 y 6:30 de la tarde, (se repiten los fines de semana).

Prosilapia Ventura Es un parto de la desigualdad que existe en Honduras. Es una réplica de los periodistas de alcantarilla, reconocida en el ámbito informativo porque cobra por pasar las noticias bien maquilladas en el NOTI NADA, le gustan las marcas, la fama y los buenos vinos para brindar con gente de sociedad, aunque haya sido y siga siendo una pobre más. Ella representa al periodismo que asegura que, en este país no pasa nada, ama al empresario avorazado y detesta al ñangara revoltoso. Asiste a la iglesia todos los domingos.

cHEPO MAN Representa al policía corrupto, es conocido como “el terror de las esquelas”, porque vive de pedir mordidas al ciudadano común. De formación académica baja, tunante a morir. Es un defensor acérrimo de la oligarquía nacional. Sus pasatiempos favoritos son: macanear a manifestantes, registrar buses con el objetivo de manosear mujeres y hacer favorcitos personales a ciertos politiqueros militantes del bipartidismo.

Opinan los oyentes Hemeteria Martínez, ama de casa: “El noti nada que me

hace reír y lo más importante que a través de los programas nos damos cuenta de lo que está pasando. Me encantan las rancheras. Y me gusta la radio porque mis hijas una que vive en México y otra en Estados Unidos me escuchan a través de internet en el programa de Migrantes”.

Waldin Banegas, obrero de la maquila: “Me divierte el

Chepo Man pues es el vivo reflejo de los policías corruptos de Honduras. Me gusta Prosilapia Ventura, esa reportera vendida que muestra a los periodistas corruptos de algunos medios de comunicación.. Escucho Radio Progreso desde que tengo conciencia social..También escucho La Pedrada y Directo al Grano.”.

“El Noti Nada me parece casi siempre muy ingenioso. Escucho el noticiero de la mañana, Directo al Grano y América Libre. Me gustaría mucho que la radio tuviera un programa de música contestataria, y que puede ir gustando incluso a los jóvenes. También creo que la Radio debe promocionar y sonar más la música de Karla Lara.”.

Tirsa Flores, abogada:


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» La chiva coqueta

Más de 30 años acompañándote con música ranchera

Tanto en el campo como en la ciudad, La Chiva Coqueta es uno de los programas referentes de Radio Progreso. Este espacio ranchero que acompaña a su audiencia con saludos, avisos y buena música, es el más antiguo de la programación. Inicialmente, el programa se llamaba “Las Rancheras de la Tarde”. Éste, tenía como fondo musical una canción llamada “La Chiva Coqueta” de cantantes desconocidos, a raíz de esto, las personas que escuchaban le comenzaron a llamar las rancheras de la Chiva Coqueta. Siendo así la propia población encargada de ponerle el nombre a

su programa favorito. En aquel tiempo, a falta de teléfonos, correos electrónicos y otros medios de comunicación, las personas viajaban desde las montañas, aldeas y comunidades lejanas hasta las instalaciones de Radio Progreso para dejar sus saludos, avisos y según cuentan, algunos también enviaban encargos a sus familiares que a través de la Chiva Coqueta se daban cuenta de los mensajes. Por más de tres décadas, la Chiva Coqueta ha estado presente en diferentes festividades de las comunidades de nuestra zona de cobertura,

donde las personas han disfrutado de transmisiones en vivo, vistiendo a una persona con un traje de Chiva que ha gustado a grandes y pequeños. Radio Progreso ofrece programas rancheros: de lunes a viernes de 4 a 5:30 de la mañana el Caitazo. Por las tardes de 5 a 6:30, Tardeadas pa´mi pueblo. Los domingos de 5 a 7 de la mañana Al calor del fogón. El programa La Chiva Coqueta se transmite los sábados de 2 a 5 de la tarde y para este 2012 La Chiva Coqueta se viene “Más Coqueta que nunca” más innovadora y por supuesto más cerca a vos.

DÍA A DÍA te ponemos EN CONEXIÓN Radio Progreso teniendo como público meta la juventud y los sectores más indefensos de la población y sin ser excluyente con otros sectores, ha priorizado dos revistas, una juvenil ”En Conexión" y otra dirigida a la población trabajadora y a las amas de casa, "Dia a día". Tus mañanas en Radio Progreso se viven con mucha alegría. De lunes a viernes de ocho a doce del mediodía te presentamos Día a Día, una revista innovadora, dinámica, con temas de coyuntura y una rica variedad musical, donde el público preferencial son las mujeres. Te ponemos Día a Día con el arte, aportando soluciones a cien mujeres en conflicto, donde los diferentes puntos de vista son importantes, son algunas de las secciones de la revista matutina. Los temas de salud, ambiente, derechos humanos y todo lo que en nuestro país está pasando te lo informamos cada mañana en Día a Día.

La Pedrada Este es un espacio para la denuncia y la crítica de los hechos que pasan en el país, a través de la mágica fórmula del humor. Este espacio tiene más de 5 años y se transmite los jueves de 1:00 a 2:00 de la tarde, es conducido por los famosos personajes: Compa Juancho, compa Chendo y la abuela Concha, ésta última, encarna una mujer sufrida, pero con mucha conciencia e involucrada en los movimientos populares.

La abuela concha

Compa Juancho

Compa Chendo

“Es de El Naranjito Santa Bárbara, mujer luchadora, sobreviviente de la huelga de 1954, de más de 93 años de edad, pues perdió sus documentos en el huracán Mitch, es amiga de Radio Progreso desde siempre, en el 2005 se unió al grupo de La Pedrada. Vende bofe. En su bicicleta 28 lleva su radio para escuchar Radio Progreso”.

“Es un joven campesino, que vino desde el sur del país, buscando empleo y como aún no ha encontrado, se ha metido a la radio.

Es un campesino de 50 años, este señor migró desde el departamento de Lempira, exactamente de la aldea de Piraera. Como el desempleo en aquella zona es tremendo se vino a buscar trabajo en las maquilas, pero no encontró por su edad. Conoce la realidad del país, escucha noticias todos los días y le gusta conversar de lo que está pasando.

Juancho es izquierdista y muy comprometido con las luchas del pueblo. Es alegre y lee bastante, se informa en Radio Progreso”.

Pedrina Marbella Do'Santos Es de Mangulile Olancho, se vino para el norte de Honduras a buscar trabajo en la maquila, y después le fue bien como activista política. No sabe ni de donde es si de izquierda o derecha, no le gustan las injusticias pero le encanta el bono 10 mil, es el ex amor de chepo man, muy correspondido por este.


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» Radio Progreso impulsa

Redes que fortalecen la

Segundo encuentro de radios comunitarias de Honduras, realizado en en el mes de ocubre del 2011 en El Progreso, Yoro. Representantes de radios de la zona norte, centro y sur del país se reunieron con Fernando López de la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica, ALER

E

n Honduras, la necesidad de una plataforma de medios alternativos crece cada día, y se vale soñar con una red de radios amigas que permitan a las comunidades unirse en una sola lucha: la democratización de los medios de comunicación.

Una sola voz en distintas partes

En 77 municipios, 14 departamentos del país: Intibucá, La Paz, Lempira, Copán, Ocotepeque, Santa Bárbara, Colón, Atlántida, Cortés, Yoro, Islas de la Bahía, Francisco Morazán, Choluteca y Olancho Ese deseo de contribuir a está la presencia de esta red restablecer la vigencia de los de radios. derechos humanos en Honduras para avanzar hacia una Radios comunitarias y alsociedad democrática, es el ternativas fortalecidas, con que mueve las turbinas y al capacidades para facilitar el equipo de Radio Progreso ejercicio del derecho de la popara comenzar a tejer esa blación vulnerable a estar inred. formada, informar y expresar su opinión. Así comienza la promoción de la libertad de expresión e Radio de mujeres Macompo información de los grupos vul- en Olancho, vinculadas a panerables mediante la creación tronatos comunitarios como y fortalecimiento de una plata- La voz del PRO en occidente, forma de radios comunitarias de jóvenes Revelación y Éxtay alternativas que contribuye sis en el centro y sur del país, a romper el cerco mediático y vinculadas a la pastoral social tiene capacidad de denuncia, de la Iglesia Católica Radio propuesta y promoción del Santa Rosa y Plataforma de diálogo para que Honduras Radios católicas de la diócesis avance en el respeto de esos de Copán, Radio Progreso y derechos. Radio Loyola.

como La Voz Lenca y Guarajambala en La Esperanza, La Voz Lenca en Lempira y Faluma Bimetu y Sugua en comunidades garífunas en el norte del país, radios campesinas como Orquídea y La Voz de Zacate Grande en el sur de Honduras y radios comerciales alternativas como Sonaguera, Gualcho y Joconguera. Estas radios y su personal tienen una relación muy cercana con sus comunidades, grupos vulnerables y organizaciones, apuestan por ser un canal de divulgación de sus demandas y propuestas, y ofrecer una información veraz y crítica de la realidad, y éstas las consideran una herramienta clave para su estrategia de comunicación y difusión de las demandas y propuestas en la defensa y promoción de sus derechos. Rompiendo murallas

Es un derecho de todos y todas tener acceso a los medios de comunicación, sin embargo los canales se han vuelto un Radios indígenas y garífunas oligopolio. En Honduras no

existe un marco regulatorio jurídico, que sea amplio, inclusivo y que contenga en esencia ese derecho que todos los pueblos tienen. “Es libre la emisión del pensamiento por cualquier medio de difusión, sin previa censura, son responsables ante la ley los que abusen de este derecho y aquellos que por medios directos o indirectos restrinjan o impidan la comunicación y circulación de ideas y opiniones” reza el artículo 72 de la Constitución de la República. Sin embargo la instancia legal que debe regular el acceso, uso y explotación del espectro radioeléctrico, no responde a los intereses de las comunidades sino a los intereses de los empresarios. Hablamos de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones, Conatel que a principios de este año definió la categoría de “Estaciones de radiodifusión sonora de baja potencia con modulación en frecuencia” estableciendo que para su autorización deben

Instalaciones de la radio Revelación, en Curarén, Francisco Morazán. Esta radio es coordinada por una red de jóvenes de la zona sur. cumplir con las condiciones criterios de empleo racional “técnicas y legales” de ope- de este bien tan escaso en el bienestar de la humanidad” ración establecidas. reza la resolución, excusando Los comisionados de Conatel el hecho de suspender el han alegado que hay un alto otorgamiento de permisos y grado de “saturación” en el licencias para la operación de espectro radioeléctrico dentro Estaciones de Baja Potencia de la banda atribuida al servi- con Modulación en Frecuencio de radiodifusión sonora en cia, operando dentro del ranFM, por lo que la proliferación go 88 – 108 MHz. de radios de baja frecuencia A esto se suma que desde debe frenarse. el golpe de Estado son más El proyecto de resolución que vulnerables a ser víctimas de busca frenar el crecimiento de violaciones a la libertad de las radios comunitarias es una expresión, varias de estas rainiciativa de la anterior presi- dios ya han sufrido amenazas denta de Conatel, Lidia Estela y presiones, y tienen debiliCardona, quien dejó el cargo dades en el aspecto técnico y comunicativo, por lo que apuen febrero pasado. estan por el trabajo en plataUn golpe para las radios co- forma para lograr un mayor munitarias que benefician las impacto y reducir su vulneracomunidades que no tienen bilidad. acceso a la información: “El espectro radioeléctrico es un Existe una situación de viorecurso natural limitado, con- lencia contra comunicadores siderado patrimonio común sociales que disienten de la de la humanidad; que desde opinión oficial o de otros polos inicios de su uso, su ad- deres fácticos. ministración y control ha sido una potestad de los Estados a El Relator Especial para la libnivel mundial, lo que demues- ertad de opinión y de expretra la necesidad de establecer sión de las Naciones Unidas,


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a libertad de expresión

Radio comunitaria de la aldea de Zacate Grande, Amapala, Valle. Es un esfuerzo del campesinado de esa comunidad. En los últimos años han sufrido atenados a sus miembros e instalaciones. llamó la atención sobre el excesivo silencio que rodea la muerte de periodistas en Honduras, cuya situación calificó como preocupante y el más grave e inaceptable de América Latina. Según la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) de Honduras, la violencia contra periodistas busca intimidar o eliminar a aquellos que realizan investigaciones sobre abusos, irregularidades o ilícitos, para que éstas no puedan concluirse ni alcancen el debate público, y en relación a los obstáculos normativos. Este año la Red de Radios sufrió pérdidas irreparables como la vida de Nery Geremías Orellana de Radio Joconguera en Candelaria, Lempira asesinado cuando se dirigía de la radio a su casa, crimen aún en la impunidad. Y obstáculos por superar como la salida del aire de La Voz de Zacate Grande. “Las cosas cada vez se ponen más graves pero la experiencia nos va preparando

y aprendemos de las dificultades, del caos que estamos metidos, aunque las estrategias que vienen son mucho más terribles,” asegura el comunicador Alfredo López de radio Faluma Bimetu en el Triunfo de la Cruz, al norte del país. Faluma Bimetu ha pasado por una serie de vicisitudes también desde la sustracción del equipo en el año 2000 hasta la quema de la emisora a inicios de 2010. No obstante eso no los ha frenado al igual que las 15 radios que en red se apoyan. Con las raíces bien plantadas Faluma Bimetu, en castellano, Coco Dulce, nació en la lucha de la comunidad para evitar el despojo de su territorio. En 1992 la empresa turística Marbella y otros inversionistas extranjeros, con la complicidad de autoridades civiles y militares, usurparon el derecho de la propiedad de la comunidad garífuna del Triunfo de la Cruz. Ante la

amenaza de perder los derechos sobre sus territorios, las organizaciones comunales y nacionales realizaron una serie de denuncias logrando suspender la usurpación. Enajenar el territorio y quedarse con todo, es lo que la oligarquía pretende, según los comunicadores de Faluma Bimetu y radio Sugua en las comunidades garífunas del norte del país, pero después de 214 años de haberse establecido, el pueblo garífuna sigue luchando para seguir existiendo como una cultura viva. Cada radio comunitaria tiene su particularidad, Radio Revelación en Curaren al sur de Francisco Morazán opera en la casa de una familia en la comunidad de Toncontin, y allí en una hornilla, tienen su equipo técnico, eso la hace única. Al igual Radio Exclusiva de Arizona, Atlántida que opera en un antiguo taller de bicicletas encima de un mesón donde las arreglaban. Mu-

Radio Macompo es un esfuerzo de mujeres para la comunidad. En muchas comunidades las mujeres poco a poco van participando más en busca del desarrollo y bienestar de sus familias. chas radios comunitarias que operan gracias al esfuerzo de la comunidad, allí con sus raíces bien plantadas pero con miras a un futuro mejor para sus familias.

Estas radios y su personal tienen una relación muy cercana con sus comunidades, grupos vulnerables y organizaciones, apuestan por ser un canal de divulgación de sus demandas y propuestas, y ofrecer una información veraz y crítica de la realidad, y éstas las consideran una herramienta clave para su estrategia de comunicación y difusión de las demandas y propuestas en la defensa y promoción de sus derechos.

Las radios comunitarias son impulsadas por la necesidad de una comunicación incluyente.


18 l A Mecate Corto Diciembre 2011

Radio Progreso es ALER y ALER es Radio Progreso L

Dentro de nuestra programación también están los programas independientes.

Ser parte del Apostolado Social de la Compañía de Jesús es una de nuestras fortalezas.

Desde el análisis hasta los sueños de la gente son transmitidos por Radio Progreso.

a Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica, Aler nace formalmente el 22 de septiembre de 1972 en Colombia. La iniciativa la tuvieron unos sacerdotes católicos que movidos por las orientaciones a la Iglesia de América Latina dadas en la Conferencia Episcopal de Medellín en 1968, deseaban responder en su práctica de educación por radio al permanente y creciente “grito por justicia y paz” en la región.

les e internacionales, porque entiende que solo de manera coordinada se pueden alcanzar objetivos que beneficien a los sectores empobrecidos de todo el país. Y en su caminar, ha contado con la cercanía de personas e instituciones que desde la distancia han apostado por acompañar a este pueblo junto con la Progreso, y comparten la visión de lograr una sociedad hondureña más justa e incluyente, que ponga en el centro a la dignidad de las personas.

Radio Progreso comenzó su acercamiento a Aler desde los años 90´s como socio adherente lo que le permitía acceder a formación, capacitación e información para su equipo de trabajo y su audiencia.

Las nuevas tecnologías nos desafían también a aprovechar nuevos canales de comunicación y participación de la sociedad hondureña.

En la actualidad Radio Progreso participa cada semana con al menos un reporte de los hechos más importantes del país, además de coberturas y producciones latinoamericanas.

La Progreso tiene una relación cercana con el Equipo de Reflexión Investigación y Comunicación Eric, a quien también le une su hermandad de ser parte del Apostolado Social de la Compañía de Jesús. Junto al Eric, la radio complementa su trabajo y ambas caminan hacia un fortalecimiento mutuo marcado por el talante ignaciano: A mayor Gloria de Dios.

El 28 de junio, día del golpe de Estado de Honduras, a través del satélite y una red latinoamericana de más de 100 radios y centros de producción, se dio a conocer a nuestros pueblos del rompimiento del El proyecto comunicativo de orden constitucional de este Radio Progreso no se hubiera mantenido durante tantos país centroamericano. años, sin el apoyo solidario de Con Aler nos une el sueño de pueblos hermanos del mundo, la construcción de un mundo que a través de organizaciomás justo desde la comuni- nes y agencias instituciones de cooperación han sabido cación alternativa. ser cómplices de la construcPero nuestra relación de coo- ción de sueños, esperanzas y peración no se limita al apoyo metas de muchísima gente. solidario a través de proyectos y financiamientos, con los alia- Nos quedan muchos sueños dos coincidimos en un objetivo que cumplir juntos, y desafíos común que tiene en el centro, que afrontar. En 2012 Radio Progreso llegará a más genla dignidad de la persona. tes, a todo el litoral atlántico, pasando por La Ceiba hasta Aliados estratégicos, Trujillo. socios comprometidos

Entre muchas otras reconocemos y agradecemos la complicidad de: -DCA, Dan Church Aid. Agencia de cooperación de la iglesia danesa. -Trocaire, Agencia Católica Irlandesa para el Desarrollo, Irlanda -Misereor, Alemania. -Alboan. Agencia de cooperación para el desarrollo de los jesuitas en País Vasco y Navarra. -Entreculturas, España -Manos Unidas, España -Oxfam Internacional, Reino Unido. -Diakonía, Suecia -Cafod. Agencia Católica para el Desarrollo, Inglaterra -APN. Ayuda Popular Noruega. -Hivos. Instituto humanista de cooperación con los países en desarrollo, Holanda.

Radio Progreso es socia o está afiliada a: -Asociación de Radios Católicas de Honduras, ARCAH -Asociación Mundial de Radios Comunitarias, AMARC -Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica, ALER -Red de radios alternativas y comunitarias. -Red de radios de la Compañía de Jesús en Latinoamérica.

Compartimos nuestro trabajo radial fuera de nuestras fronteras con: -Radio Pacífica, Los Ángeles, California. EEUU -La voz de los de Abajo, Chicago. EEUU. -Radio Nederland -Radialistas apasionados y apasionadas tivas, para poner un granito de arena en poder superar el cerco mediático en el que vivimos los hondureños y hondureñas.

Radio Progreso a lo largo de Continuaremos apostando por Las nuevas tecnologías nos su historia se ha abierto a co- el trabajo articulado con las desafían también a aprordinaciones locales, naciona- radios comunitarias y alterna- ovechar nuevos canales de

comunicación y participación de la sociedad hondureña. Seguimos, en fin, queriendo ofrecer el mejor servicio que como radio podemos dar, desde la información, la formación y desde el entretenimiento. Y para ello, sabemos que no estamos solos.


Reflexión

19 l A Mecate Corto - Diciembre 2011

Gestos de Navidad: los que no se compran ni se venden En este tiempo de Adviento, Navidades y fin de año se enfrentan tendencias contrapuestas. Por una parte, la fiesta situada en el consumismo y el gasto. Sin compras, sin parrandas embriagantes no parece que se pueda celebrar la Navidad. Por otra parte, y simultáneamente, celebramos, ya en el marco religioso, el Nacimiento del Señor Jesús, en medio del desconocimiento y la insolidaridad de su tiempo. Las lecturas que la Iglesia utiliza para la preparación de esta fiesta del Niño nacido pobre, nos hablan de un príncipe que hará justicia a los humildes y desvalidos, derrocará a los opresores y producirá un efecto reconciliador en toda la creación. Un Nacimiento solidario y rodeado de austeridad. Reflexionemos ante todo sobre el consumo. No se trata de rechazarlo de plano. El don, el regalo, la amistad son esenciales del ser humano. Regalar en estas fechas es señal de solidaridad, de cariño y de amistad. Pero lo que se aleja totalmente del sentido de esta fiesta es el lujo insultante, el derroche y el consumismo inducido por los mercaderes. Dejarnos atrapar por el derroche y el consumismo es como aquel pueblo que menciona el profeta Isaías que andaba en tinieblas, a veces sin darse

cuenta. Aceptar el consumismo desenfrenado es cerrar los ojos y volvernos indiferentes ante tantas calamidades que agobian a muchísima gente para quien lograr la comida del día es la mayor de sus hazañas. La Navidad nos invita a ver esta realidad y a cambiarla, en sintonía con el profeta: “El pueblo que vivía en tinieblas vio una gran luz; sobre los que vivían en tierra de sombras, una luz resplandeció” (Isaías 9, 1) El consumismo en nuestras sociedades confunde el tener con el ser. La mayor parte de la gente pudiente recibe honores por su tener. Pero ese tener lo han adquirido por vías perversas. Lo que ellos tienen normalmente ha sido producto de un robo contínuo, y su poder permite que ese robo quede legalizado. Lo que tienen los grandes pudientes no es un don, sino un robo, tienen haberes como resultado de la injusticia. El don, por su parte, siempre nos impulsa al agradecimiento. Y agradecer es compartir, vivir fraternalmente, intercambiar el don que se tiene con el cariño, otro don más importante, del que no tiene nada. La Navidad, pues, nos llama a la austeridad, en una sociedad con problemas graves como la nuestra,

el derroche debería ser multado. La Navidad deberíamos vivirla con generosidad solidaria. Consumo sí, pero al servicio de la solidaridad, al servicio de una solidaridad familiar que tienda a extenderse a otros sectores de la sociedad. Al servicio de un modo de ser y pensar que tenga siempre en cuenta que las únicas fiestas verdaderas son las que incluyen, no las que excluyen o marginan a los demás. Como la fiesta del Señor Jesús, que cuando quiso celebrar la fiesta de la vida, se hizo pobre con los pobres, para celebrar con todos ellos su dignidad: “Mientras estaban en Belén, le llegó a María el tiempo de dar a luz y tuvo a su hijo primogénito; lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no hubo lugar para ellos en la posada”. (Lucas 2, 6-7). “He aquí que la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá el nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios-connosotros” (Isaías 7, 14) Hay unas alegrías que el imperio del consumo no puede controlar. Son aquellas alegrías que nacen de la comunidad cristiana, de los pequeños gestos. Las pequeñas navidades de los pobres, llenas de comidas sencillas y compartidas, de abrazos sinceros y de reconciliaciones, de Palabras de Dios y

cocinas abiertas, esas no se controlan por el sistema. Así como el nacimiento de Jesús, en un chiquero en las afueras del pueblo, no pudo ser controlado por el imperio, ni siquiera por la religión oficial, el nacimiento de gestos solidarios, de tamales compartidos con sencillez, tampoco los controlan las grandes tiendas y los brillantes bancos. Se controla lo que se vende y se compra. Se controla el mercado. El pan que se hornea para compartir con los vecinos, los tamales que se envuelven para repartir a todos los que llegan a la casa y pasan por el camino, los regalos que se dan no para quedar bien, sino para dar un servicio, esos gestos no tienen precio en el mercado. Alegrémonos con los gestos pequeños que van brotando en estos días y que no se compran ni se venden. Necesitamos nuevos gestos de vida. Abrir nuestras vidas a personas a quienes la sociedad les ha negado la posada, y crecer con ellas en un mismo compromiso por construir espacios de mayor dignidad, es un gesto que no puede comprarse ni venderse. Es un gesto de navidad. Comprometer nuestras vidas y lo mejor que tenemos al servicio de la defensa de los derechos de los pobres es un gesto de navidad que al promover-

lo no hay manera para que los acapare el comercio. Si como Iglesia nos decidimos a acompañar a la población más vulnerable en sus sufrimientos y en sus pequeñas esperanzas, estamos poniendo un gesto de navidad. Reuniones en pequeños grupos para hablar de nuestros sueños y problemas y buscar luz en la Palabra de Dios, para buscar soluciones comunitarias y defender con la fuerza grupal nuestros derechos, es siempre un gesto de Navidad. Luchar por espacios para diversiones que nos humanicen en vez de destruirnos y dividirnos así como fortalecer nuestra fe en un Dios que nos libera y nos abraza, en vez de una religión del miedo y de la opresión, son gestos de Navidad que nunca podrán ser vendidos ni comprados. Desde este espacio, convocamos a nuestro pueblo a rescatar la navidad de manos del comercio y del imperio del consumismo y del dinero. Rescatemos la navidad de manos de los Herodes, los Pilatos, los Escribas, los Fariseos y de los mercaderes de nuestro tiempo. Volvamos a la navidad del Señor que se comparte para todos. Volvamos al gran misterio de la navidad como la solidaridad plena de Dios para con los pobres de la tierra.

Los jóvenes por un mejor futuro El miércoles 26 de octubre del 2011 el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) publicó en Informe del estado de la población. De acuerdo con dicho informe Honduras tiene una población de 8 millones, de los cuales 3 millones son jóvenes (Población entre 12 y 29 años). De ellos el 60.8% vive en condiciones de pobreza Señala también el mencionado informe que de los 3 millones de jóvenes el 23.9% no trabajan ni estudian, el 37% solo trabajan, el 30% solo estudian y el 8.4% trabajan y estudian. Solo el 35% de los jóvenes concluye con éxito

la educación secundaria, un 15% llega a la universidad y apenas un 4% concluye la educación superior. Gran parte de quienes egresan de la secundaria o de la universidad no encuentran trabajo. Con esta panorámica no se requiere demasiado esfuerzo para entender porqué un 60% de las hondureñas y hondureños que emigran del país en busca de oportunidades son jóvenes, ni tampoco para comprender por qué Honduras se encuentra entre los 14 países más violentos del planeta con un promedio de 82 muertes violentas por cada 100 mil habitantes,

siendo jóvenes la mayor parte de los involucrados en dichas muertes, ya sea en carácter de víctimas y de victimarios. Estas cifras deberían llamar la atención de cualquier gobierno sano y bien intencionado. Sin embargo, a pesar de la gravedad del problema los gobernantes parecen poco preocupados por la misma y actúan con indiferencia ante las decenas de muertes que a diario se producen. Lastimosamente tuvo que morir un hijo de la rectora de la UNAH para que quienes nos gobiernan volvieran sus ojos al problema. La situación se agrava cuando los principales sos-

pechosos de dicho crimen resultan ser miembros de los cuerpos encargados de velar por la seguridad de la población, incluido un miembro de la oficialidad, lo que trae como consecuencia una mayor pérdida de credibilidad en la institucionalidad del país y ubica al pueblo es estado de completa indefensión. El pueblo hondureño debe abrir los ojos frente a esta situación. Es tiempo que la población ocupe el lugar que le corresponde y en el ejercicio de sus derechos, exija a los gobernantes la aplicación de una política de seguridad encaminada a proteger la población, pues la sociedad es

Varias organizaciones juveniles trabajan en propuestas para que no se les siga viendo como seres violentos.

direccionada por el Estado mediante la aplicación de políticas públicas encaminadas a alcanzar ciertos objetivos. La juventud, al ser el sector más afectado por esta situación, pero también por ser el sector más dinámico de la sociedad, tiene aquí una oportunidad para salir al espacio público posicionándose como un “actor protagónico”, pues

los adultos parecen haberse acostumbrado a convivir con esta situación y aprendido a verla como algo normal. Esto no puede ser tolerado por la juventud, pues el futuro se construye ahora.

Para amc: Saturnino Calix, Choluteca


Rural

20 l A Mecate Corto Diciembre 2011

» En sectores rurales de El Negrito, Tela y El Progreso

Cafod contribuyendo a reducir la vulnerabilidad las organizaciones comunitarias. Asimismo en mayo de 2011, se realizó la identificación de desechos lograndose la participación de 20 jóvenes del Instituto Técnico Nazaret, de Urraco Pueblo, un maestro Guía, y miembros líderes de la comunidad, quienes acompañados de promotores y promotoras del Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación Eric, coordinaron grupos para identificar la basura y luego hacer labores de reciclaje.

Campesinos de Guaymas recorrieron junto a los donantes de Cafod las zonas inundables.

L

Un sueño de la comunidad es arreglar el bordo del río.

a comunidad de Urraco Pueblo, en el municipio de El Progreso, Yoro, ha sido seleccionada como el lugar piloto donde se está desarrollando un proceso de concientización, formación e incidencia para la recolección de residuos orgánicos e inorgánicos (basura) para generar una cultura comunitaria y mantener la limpieza del lugar y un ambiente sano para sus habitantes. Este trabajo se hace en el marco del proyecto que apoya Cafod, una organización católica inglesa, y tiene el objetivo de contribuir a la reducción de la vulnerabilidad social, económica y ambiental en comunidades de El Negrito, Tela Y El Progreso mediante la incidencia, educación, sensibilización, e iniciativas económicas alternativas comunitarias y está siendo desarrollado en 30 comunidades.

Michael y Freddie Linnette y Jacinta Fox en Ramal del Tigre.

Las actividades del proyecto se iniciaron en noviembre de 2010, con la participación de

Erika Guerra promotora del Eric afirmó que uno de los componentes del proyecto es formar una cooperativa de reciclaje, en la que participen la población, independientemente de sus creencias políticas, religiosas y sociales, porque el objetivo principal es que Urraco Pueblo se convierta en una comunidad modelo. Durante una visita efectuada por los donantes de Cafod, los líderes comunitarios contaron lo interesante de la identificación de la fauna y de sus grandes hallazgos. Asimismo informaron de las jornadas de capacitación que han recibido ante emergencias por sismos e inundaciones, impartidas por personal del Cuerpo de Bomberos y Cruz Roja de El Progreso. Desde este proyecto, también se impulsa una investigación relacionada con las concesiones de los recursos naturales en la zona de intervención del proyecto, investigación que ya fue presentada por el Movimiento Amplio por la Dignidad y la Justicia, Madj. Se apoyan las gestiones que realiza la Asociación de Desarrollo y Vigilancia Social de Honduras, Aidevish con la Comisión contra inundaciones del Valle de Sula. También los líderes comunitarios se involucran en la preparación de material

sobre medio ambiente y vulnerabilidad para el programa radial Vientos de Cambio, que se transmite por Radio Progreso.

Comunidades fuertes

Ramal del Tigre En veinte años de organización, las comunidades del Ramal del Tigre en el departamento de Atlántida al norte del país, han logrado tener su propio proyecto de agua, y una red de comités de emergencia local que les permite enfrentar con mayor fuerza la vulnerabilidad en la que viven, sin embargo aún tienen muchas metas. La gente vive del trabajo de la tierra, muchos jornaleros ganan100 lempiras diarios pero no es trabajo de siempre. Tampoco hay servicio de energía eléctrica por lo que no pueden tener vacunas en el centro de salud. En la aldea El Tigre, la gente vive a pocos metros del bordo del río Ulúa y cuando llueve el agua los invade. Los lugares más bajos y con mayor riesgo son El Guayabal y El Tigre, sus habitantes cuentan que cuando el huracán Mitch no estaban organizados y eso les agudizó el problema. Cuando llueve, el agua se estanca y cuesta mucho que baje de nivel, contaron un grupo de pobladores a Jacinta Fox, Freddie Linnete, Michael Linnete y a Winston Berríos de Cafod.

“Vivimos en peligro que el río se desborde, los bordos están débiles” afirmó doña Paz, quien integra el Comité de Emergencia Local, Codel y encargada de las comunicaciones. Ahora los pobladores se reúnen para analizar las vulnerabilidades en los puntos más débiles del río y así alertar a la población en caso de una evacuación.

Winston Berríos: “El apoyo aumenta porque vemos que los trabajos en las comunidades son exitosos, mucha de la cooperación no depende de Cafod sino del trabajo que la comunidad haga. Ver el trabajo de estas comunidades es importante porque están luchando contra las vulnerabilidades con las que viven”.

Jacinta Fox: “Estoy feliz de haber venido a ver el gran trabajo que el Eric está haciendo, y puedo ver que esta comunidad es fuerte.”

“Valió la pena haber venido, porque no es lo mismo verlo en papel que ver en realidad lo que la gente vive y sus grandes necesidades, vivir con estas condiciones, siento, con un solo día de estar aquí, que la vida es muy dura”.

Freddie Linnette:


Juventud

21 l A Mecate Corto - Diciembre 2011

» En Nueva Frontera, Santa Bárbara

» Concurso Locutor y Locutora por un día

Juventud organizada para beneficio de su comunidad

En busca de nuevos talentos del micrófono

E

n comunidades como Trascerros, El Oro y El Ermitaño en Nueva Frontera, departamento de Santa Bárbara, los jóvenes comienzan a soñar y actuar en beneficio de su comunidad. La participación de los chavos y chavas en patronatos, juntas de agua y grupos de iglesia va creciendo y poco a poco va desapareciendo esa exclusión de la que han sido víctima por mucho tiempo. El Equipo de Reflexión Juvenil, ERJ, es muestra de ello. Los muchachos y muchachas de este equipo se reúnen cada 8 días para reflexionar su realidad, y comenzar a crear nuevos caminos hacia un mundo mejor, rompiendo paradigmas con esa fuerza que los caracteriza. Para sembrar riqueza y cosechar prosperidad Los proyectos que se han impulsado, a pesar que el desarrollo no se ha dado tan rápido como en la ciudad, van tomando forma. Los chavos dicen a veces que “se siembra riqueza pero se cosecha pobreza” refiriéndose a que en esa zona el café ha sido el cultivo tradicional de muchos años, sus bisabuelos les han contado que

el café y el tabaco lo llevaban en mulas a la ciudad y que no habían carreteras, pasados muchos años las vías de acceso siguen siendo muy malas. Pero lo importante es que las nuevas generaciones se den cuenta que se puede hacer incidencia si hay formación y ganas de seguir adelante, afirman los chavos y chavas del ERJ. “Los jóvenes están bastante interesados. Nuestras bases están compactadas en la unión y el pluralismo. Qué sueñan los jóvenes, qué desean, qué les afecta o interesa en la comunidad” afirmó Damaris, una chava que lucha cada día con romper el molde. Defendiendo sus recursos En la comunidad del Oro, la gente tiene una buena relación con la naturaleza, actualmente tienen un bosque comunitario que les beneficia y cuidan mucho. El ERJ también capacita a los jóvenes para que se apropien de sus tierras, de sus recursos. Y los resultados han sido positivos, poco a poco el fe-

Yateví: parte de su cosmovisión Los chavos y chavas siguen con la costumbre de contar las leyendas que sus abuelos les contaron de pequeños. Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, a los habitantes de Nueva Frontera los azotó una peste, y solo sobrevivió una familia. El padre era milpero, descendencia chortí, pero una sequía afectó la milpa. Cuando él está triste a la orilla de la milpa, se le aparece un espíritu, y le pregunta qué pasa, él le dice que lo que quiere es que se sane su milpa, y hacen un pacto. A cambio le dará lluvia pero él tiene que cuidar a su familia porque cerca de él vive un espíritu malo y quiere arrastrarlo hacia el mal. Entonces la lluvia vino y la milpa se nómeno de la migración está presentando un giro, ahora los que se habían ido a trabajar a las maquilas, han regresado a cultivar sus tierras y se han dado cuenta que donde tienen sus raíces, allí está la vida. “Todos tenemos sueños” dice

recuperó y fue buena pero un día, el padre se fue cazar al bosque más cercano, dejando a sus 3 hijos y a su esposa solos, ese día regresó demasiado tarde y al llegar no encontró a su mujer, solo a los tres niños llorando. El espíritu bueno aparece de nuevo y le pregunta por qué ha roto el pacto, él le pide otra oportunidad y se la da, pero ya como otro ser, lo transformó en un árbol con un bejuco enrollado hasta la punta, y su misión era cuidar el bosque, el maíz se transformó en pintas de oro, y a sus hijos los transformó en riachuelos. El espíritu le dio el nombre de Yateví, guardián del bosque. Ahora cada vez que entra una persona de mal corazón a querer hacerle daño Noreida, una chava del ERJ, y poco a poco se van cumpliendo. Los chavos y chavas, conscientes de su realidad y de sus fortalezas son capaces de cosechar solamente alegrías y desarrollo en sus comunidades.

Radio Progreso una vez más en busca de nuevos talentos llevó a cabo el concurso de Locutor y Locutora por un día, en el marco del día interamericano del Locutor (a) y en el año de sus 55 aniversario. De diferentes lugares de la zona de cobertura se presentaron 25 jóvenes con el deseo de participar y estar frente a un micrófono de Radio Progreso. De los 25 jóvenes que participaron, 8 salieron clasificados, de los cuales la población eligió a 5 por medio de los mensajes de texto, Facebook y página de radio en internet. Este concurso motiva la oportunidad y ayuda para que los jóvenes cumplan sus deseos de compartir por un rato la cabina de radio en día del Locutor y Locutora, así lo expresaron los chavos y chavas. Ya son 5 años realizando este concurso, y de todos los jóvenes que han participado, 4 actualmente integran el equipo de programación de Radio Progreso; Lesly Banegas, Víctor Andrés, Luis Rodríguez y Anacleto Soriano.

Los 5 clasificados fueron: Andrea Paz, Carlos Reyes, Karina Coto, Edgar Baca, Aslam Robledo.

» En Nueva Frontera, Santa Bárbara

Organizan Feria del Café

Las comunidades de El Ermitaño, Trascerros y El Oro, organizan su propia feria del café, producto que sustenta las familias del lugar y del que poco a poco se van apropiando. Esta es la primera vez que organizan una feria del café y las esperanzas son muchas. Los caficultores comienzan a crear sus pequeñas cooperativas y a producir y cosechar desarrollo para sus comunidades.

Los chavos y chavas del ERJ se reunieron con parte del equipo de Radio Progreso para compartir experiencias.

Comenzará el día 20 de enero y culminará el 22, habrán actividades culturales

y el café que se produce en toda la región, lo mejor de lo mejor. “Habrá un concurso de catación a ver quien produce el mejor café, impulsado por la comunidad El Ermitaño, donde el café es lo que se da al máximo” afirmó Selvin Hidalgo del Comité Ejecutivo de la feria del café.


22 2011 22llAAMecate MecateCorto CortoDiciembre - Diciembre 2011

Infantiles

Infantiles

» En San Francisco de Opalaca

Rony sueña cada día con una mejor realidad

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n San Francisco de Opalaca, departamento de Intibucá, los niños y niñas no tienen acceso a una educación completa e integral, muchos niños se dedican a trabajar en el corte de café y con mucho sacrificio logran pasar aunque sea sexto grado. Pero Rony se esfuerza el doble, a sus 11 años de edad sabe bien lo que quiere: ser maestro. Cada día al levantarse enciende el radio y escucha Radio Progreso mientras se alista para ir al centro básico, ya está en primer curso. Tuvo que irse de la casa de sus padres porque la comunidad donde él vive es muy lejana y él quería estudiar, así que se trasladó a Monte Verde, a cuatro horas de Piedra Rayada, su comunidad. Pero los viernes después de la escuela se alista para ir a visitar a su papá, a su mamá y a sus tres hermanitos. “Me gusta trabajar, cuando llego donde mis papás voy a cortar café, es cansado pero

voy con mi hermanito que está en 5to grado, porque los demás están chiquitos. Quiero ser maestro cuando crezca, para enseñarles a los niños que vienen y me voy a casar hasta que tenga mi profesión” asegura Rony, un niño soñador y seguro de sus deseos. A Rony también le gusta divertirse y en su comunidad tiene muchos amiguitos, le gusta más jugar fútbol después de hacer sus tareas. “Cuando llego a la casa, hago tareas y las clases que más me gustan son: matemáticas, español y el inglés”, Rony dice que la vida en su comunidad se pasa “más o menos”, pero que las cosas pueden cambiar.

Rony se esfuerza el doble, a sus 11 años de edad sabe bien lo que quiere: ser maestro.

» En programa para niños y niñas

Pintamos las mañanas de los sábados con “Colorín Colorado” que se juntan para pasarla bien de 8:30 a 9:30 de la mañana. En el programa participan niños y niñas de 5 a 12 años de edad. Colorín Colorado, ha tenido gran aceptación por parte de la audiencia. Durante este año 2011, hemos recibido invitaciones de escuelas, jardines de niños, parroquias y comedores infantiles.

Este es un espacio en que los niños y las niñas participan.

Los sábados por la mañana, en Radio Progreso, existe un espacio, donde se entretiene, educa e informa al público infantil y a los padres

y madres de familia. Los juegos, cuentos, risas, bailes y conocimiento son algunos de los elementos

El programa se ha realizado desde lugares como; Monte de los Olivos, Ramal del Tigre, Mezapita Atlántida, San Pedro Sula, La Lima, y varias aldeas de este municipio progreseño.

Cumpleañeras del mes

“El baile de la ranita”

Una de las principales atracciones del programa ha sido la alegría y el entusiasmo con el que los niños, niñas junto a las demás personas y las conductoras del programa Lesly Banegas y Karen Paredes animan con El baile de la ranita, pero para este próximo 2012, se viene un Colorín Colorado renovado. Las instituciones y comunidades interesadas en que Colorín Colorado llegue hasta ellos, pueden llamar al 2647-44-24/44-26 o visitar nuestras instalaciones.

María José Hernández Ruíz: cumple 7 años el 22 de diciembre, vive en la colonia Primero de Marzo, El Progreso, Yoro. Andrea Michelle Ortíz Ruíz cumple 6 años el 8 de diciembre. Vive en la Colonia Esperanza de Jesús,El Progreso, Yoro


23 l A Mecate Corto - Diciembre 2011

» Afirma Nelsa España

El trabajo en maquila destruyó mi salud L

a historia de Nelsa Elena España Chinchilla se repite en la vida de más de 120 mil obreras y obreros que entregan sus esfuerzos y mejores años a las empresas maquiladoras. Esta industria golondrina, es la responsable de un sin número de enfermedades provocadas por las altas metas y jornadas extensas de trabajo. Nelsa es originaria del municipio de Pinalejo, Santa Bárbara, pero desde muy pequeña sus padres se trasladaron a la ciudad de San Pedro Sula en busca de mejores condiciones de vida para

toda la familia.

“Mi padre se dedicaba a la confección de pantalones, mientras que mi mamá trabajaba en la elaboración de piñatas y coronas para funerales. Desde que nos trasladamos a la colonia Suyapa del sector Chamelecón en San Pedro Sula, las cosas cambiaron para todos en el hogar”. Muy pocos son los recuerdos que tiene de su estadía en el occidente del país.

Sus estudios de primaria, hasta cuarto grado, los realizó en la Escuela Fidelina Cerro. Los siguientes fueron en Guatemala, ya que se trasladaron hasta aquel país debido a problemas de salud que enfrentó su madre.

Desde muy joven comenzó a laborar en la industria de la maquila. Por más de 17 años sus energías y esfuerzos se quedaron en la producción de prendas de vestir. “En los primeros tres años yo nunca sentí dolor o cualquier padecimiento. Mi alegría era trabajar para poder sacar buen dinero cada semana, ya que con mi sueldo tenía que alimentar y educar a mis cuatro hijas e hijos”.

Luego de los tres primeros años, las cosas fueron totalmente diferentes. Nelsa con menos de treinta años comenzaba a sufrir fuertes dolores en sus hombros y columna. “Los dolores cada vez eran más insoportables, pero debía aguantar la carga de trabajo y las extensas jornadas, ya que necesitaba sacar mi sueldo y

los bonos de producción para sostener económicamente el hogar, ya que en aquellos años me había separado del papá de mis hijos”. Actualmente Nelsa España, tiene una incapacidad dada por el seguro social de un 48 por ciento, sufre de dos hernias, tendinitis y síndrome de hombros doloroso. ”A pesar que me siento una mujer joven, hay actividades que no puedo realizar. Los quehaceres del hogar: barrer, lavar y hasta trapear se vuelven una tortura y un dolor insoportable para mi cuerpo. Es con el apoyo de mi familia que puedo desarrollar algunas actividades, de lo contario no se qué sería de mi”. “Sé que gracias al salario devengado en la maquila pude brindar educación a mis cuatro hijos, pero también sé que la factura la pagué con los problemas de salud que actualmente enfrento. Desde que comenzaron todas mis dolencias mi principal propósito era que ninguno de mis hijos o hijas algún día, se sentara en esas máquinas, que tanto tiempo estuve en ellas, pero que me destruyeron mi salud”. Sin embargo, el esfuerzo de esta mujer, ha dado frutos, los hijos e hijas de Nelsa están a punto de graduarse en la universidad. Una lleva el cuarto año de medicina, otra culminará la carrera de psicología, el tercero estudia magisterio, y un pequeño de ocho años

Nelsa es madre de cuatro jóvenes a quienes ha apoyado en sus estudios.

que está en primaria. A esta obrera de la maquila, las dolencias y pésimas condiciones no le han arrebatado la alegría y esperanza de transformar esta realidad que crucifica a una población necesitada de fuentes de empleos. Nelsa España agrega que la esperanza de la clase obrera, sobre todo aquella que entrega varios años de su vida a la maquila, debe recaer en la organización y la denuncia, ya que solo así se logrará crear nuevas relaciones laborales. Aprovecha para enviar un mensaje a las autoridades para que antes de dar permiso a las empresas maquiladoras, inspeccionen y constaten que estos centros cumplan con las condiciones

necesarias y que respeten los derechos humanos de las trabajadoras y trabajadores.

Desde que comenzaron todas mis dolencias mi principal propósito era que ninguno de mis hijos o hijas algún día, se sentara en esas máquinas, que tanto tiempo estuve en ellas, pero que me destruyeron mi salud”.

A pesar de todos estos daños provocados por el tipo de trabajo desarrollado, la empresa maquiladora se niega a darle una incapacidad permanente. La mantiene trabajando con bajos salarios.

Ismael Moreno, sj Coordinación: Rita Santamaría Diagramación: Hector E. Martínez Redacción: Comunicaciones-SJ Apdo. #10 El Progreso, Yoro. Honduras C.A.

Suscripciones: Tel. 2647-4227 2648-1412/1413 Distribución: ERIC-SJ

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AMC Diciembre 2011  

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