Issuu on Google+

МОНГ ОЛИЯ ОРГ АНИЗ АЦИЯИПРОВЕ ДЕ НИЕ ЭКС ПЕ ДИЦИИНАС Е НТ ЯБРЬ2 0 1 3

WO R L DWI D E E X P E D I T I O N S


НЕ ДАВНИЕЭКСПЕ ДИЦИИ2 0 1 3Г ОДА

1 2 , 0 0 0КИЛОМЕТ РОВ

8СТ Р АН БОЛЕ Е1 0 0ЖУРНАЛИСТОВ БОЛЕ Е3 0 0ПУБЛИКАЦИЙ БОЛЕ Е2 0ИНТЕРВЬЮ

НАР АДИОИТ Е ЛЕ ВИДЕ НИИ

www. f r o mr u s s i a p r o j e c t . r u


A П Р Е ЛЬ 2 0 13

-ДИКИЕУСЛОВИЯ /6Е ДИНИЦТ Е ХНИКИ -4ЧЛЕ НОВКОМАНДЫ /3СОПРОВОЖДЕ НИЯ -БАГ Г И /2У АЗА /2КТ М /OF F ROADMI T SUBI SHI -ОСВЕ ЩЕ НИЕВПЕ ЧА Т НЫХЖУРНАЛАХИИНТ Е РНЕТСМИ

3 , 0 0 0КИЛОМЕТРОВ

w w w. u nstop p ab l e p roje ct. ru


1 5февраля,201 3

АЛЯСКА www. s nowchal l enge. ru

3, 200КИЛОМЕТРОВ -САМЫЙСЛОЖНЫЙЭКСТ РИМАЛЬНЫЙМАРШРУТ -ОСВЕ ЩЕ НИЕВПЕ ЧА Т НЫХИЗДАНИЯХ -ОСВЕ ЩЕ НИЕВИНТ Е РНЕТСМИ -I RONDOGГ ОНКА-3 8КОММАНД -2Г ОНЩИКА /2СНЕ Г ОХОДА


Сколько стоит хорошая команда для бизнеса? Огромную часть успеха компании составляет умение находить нужных людей. Вот почему teambuilding сегодня является центральной стратегией современных организаций, желающих занять уверенную позицию на рынке. Тренинги в рамках экспедиций от компании “WILDWILD” под руководством Влада Минина направлены на формирование у членов команды общей системы ценностей, общих целей и подходов к реализации совместной деятельности, развитие умения рационально разделять обязанности и принимать ответственность за конечный результат в экстремальных условиях. Эксперт компании “WILDWILD” Влад Минин известный путешественник, журналист, экстремал, член Русского Географического Общества, корреспондент National Geographic, неоднократный рекордсмен. Обладая огромным опытом проведения сложных экспедиций, Влад Минин является одним из немногих международных экспертов в области проведения проектов любого уровня сложности.

Лидеры великих компаний знают три простые истины: Первая - великие свершения начинаются с вопроса "кто", а не "что". Бизнес можно сравнить с лодкой, на

которой имеют значение только нужные люди. Когда ключевые места на корабле занимают ваши лучшие люди, они всегда поддержат смену курса и любые сложности в океане бизнеса.

Вторая - Нужные люди не нуждаются в непосредственном руководстве. Если у вас на борту нужные люди, то

проблема мотивации и управления исчезает сама собой, их объединяет стремление добиться исключительных результатов и участвовать в создании чего-то великого.

Третья - если у вас на борту не те люди, то уже не важно, сможете ли вы выбрать правильное направление, вам всё равно не удастся создать великую компанию. Великая стратегия без великих людей бесполезна.


"Не важно, чего мы смогли добиться в жизни, но если мы проводим большую часть нашего времени с людьми, которых не любим и не уважаем, у нас, возможно, далеко не лучшая жизнь. Если же большую часть времени мы проводим с людьми, которых желаем видеть вокруг себя и которые никогда нас не разочаруют, у нас наверняка замечательная жизнь, вне зависимости от того, чем мы занимаемся". В современных условиях бизнеса, когда человек тратит на работу в компании всё больше времени своей жизни и всё больше вовлечён в работу компании, возникла необходимость переосмысления теории управления кадрами. Люди не хотят слепо выполнять распоряжения менеджеров и хотят получать больше от своей работы, чем просто материальные блага - они хотят чего-то, что вдохновляет и воодушевляет, хотят использовать не только разум, но и сердце. Командный менеджмент (team management) ставит перед собой задачу удовлетворить именно этот вид потребности. Исследования показывают существенную разницу между обычной группой людей, объединённых общим видом деятельности и командой - у команды качественно проявляются следующие параметры: навыки межличностного общения, доверие, согласованность, разрешение конфликтов, сотрудничество, фокус на групповых процессах, внутренняя взаимозависимость.

Лидеры рынка столкнулись с тем, что предлагаемые на тренингах по командообразованию условия для выработки столь необходимых уже существующему или формирующемуся топ-звену навыков слишком "мягкие" по сравнению с реально существующими условиями бизнес-процессов. Вот почему в ведущих странах всё большую популярность приобретают экстремальные тренинги. Программа teambuilding от компании “WILDWILD” является уникальным продуктом, так как их создание и применение требует участия профессионалов высокого класса с большим опытом и строгого соблюдения техники безопасности. Психологами доказано, что люди старше 30 лет, крайне редко меняют свои ценности и убеждения в обычных условиях. Для того, чтобы человек пересмотрел своё отношение к жизни, людям, работе, ему требуется кризисная ситуация или какое-либо потрясение. Подобные потрясения управленцам приходится испытывать в моменты экономических кризисов, но развивать умение продуктивно реагировать в экстремальных ситуациях, непосредственно в условиях реальной деятельности компании - это слишком высокая цена для создания хорошей команды. Экспедиции от компании “WILDWILD” позволяют сделать это в специально-

смоделированной экстемальной обстановке: другой ценой и за гораздо меньший промежуток времени. Таким образом, выбор между ценой экономического потрясения и стоимостью тренинга очевиден!

Психология лидеров компаний, добившихся исключительных результатов, описывается «парадоксом Стокдейла»: не терять веру в то, что вы можете победить, и победить, несмотря ни на какие трудности, НО В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ открыто смотреть суровой правде в лицо, какой бы жестокой она ни была!


Идея "Зачем быть хорошей компанией, когда можно стать великой?!" Главная движущая сила на пути к великим результатам - это не рынок, не технологии, не высокая конкурентоспособность, не продукция. Фактор, который важнее всех остальных, - это умение найти правильное решение в экстренных ситуациях и удержать нужных компании людей.

Сотрудники известного банка X отправляются в уникальную, захватывающую экспедицию для настоящих мужчин в самое пекло пустыни Гоби, чтобы принять участие в экстремальном бизнес тренинге под названием “MadMan”. Участникам проекта предстоит проверить себя на прочность и узнать своих партнёров и коллег с совсем другой стороны. 20 человек,10 машин, 3000 километров. Палящее солнце, пыль, грязь, песок, камни, каньоны и полная изоляция от привычного комфорта! Природные условия Монголии крайне разнообразны – с севера на юг - сменяются таёжные леса, горные лесостепи, степи, полупустыни и пустыни. Отсутствие дорог и инфраструктуры, огромные пространства с разнообразным рельефом и погодными условиями делают Монголию географическим феноменом, не имеющим аналогов.

Программа командообразования Участники тренинга “MadMan” делятся на команды, каждая из которых должна в экстремальных условиях выполнить выбранное по жребию задание для достижения общей цели: команды, по отдельности ориентируясь на местности по выданной легенде на бумажной, схематической карте, должны обнаружить точку, в которой хранится часть карты. Каждое отдельное из заданий является ключом к получению части маршрутной карты описывающей путь к главной цели экспедиции проход к кладбищу динозавров “Урочище Херменцав”


Урочище Херменцав — самое фантастическое место в южной Гоби, самое труднодоступное место в Монголии. На кладбище динозавров будет организованна огненная полоса препятствий, которую необходимо пройти для крещения огнём! За что вручается отличительная нашивка “Brotherhood of Fire”. Самому быстрому поднявшемуся в общем зачёте на самую высокую дюну вручается специальная отличительная нашивка “Mountain King”. Любой из выпавших команде, путь содержит в себе ряд сложностей по навигации и прохождению ,в которых предстоит работать слаженно и которые предстоит преодолеть в ограниченное время. Капитан команды по завершению задания представляет к награде особо отличившихся участников команды в трёх номинациях:

• • •

Медаль «A Hero»

Медаль «Medal Of Honor»

Медаль «Medal of Excellence»

(медали в виде нашивок пришиваемых к куртке прилагаются)

Задачи, которые позволяют решить тренинговые программы в экстремальных условиях: • • • •

Создание экстремальных условий для слаженной работы для достижения общей цели Раскрытие истинного потенциала каждого участника в команде Осознание ответственности каждого участника перед другими членами команды Отработка навыков эффективного командного взаимодействия, в экстремальной ситуации, а именно:      

• •

Поиск экстренных решений Распределение ролей Ситуационное лидерство Эффективная передача информации Делегирование полномочий Распределение ответственности

Способствовать поднятию духа и сплочению всего коллектива, в результате объединения общей идеей и целью, вовлечёнными в единый нестандартный процесс Внесение значимого вклада в развитие корпоративной культуры компании


Технические требования экспедиции Технические устройства  

 

Во время пути участники команды будут лишены личных телефонов, а так же систем спутниковой навигации. Из предоставленных средств связи будет спутниковый маяк (для каждой машины) с возможностью отслеживания местоположения online каждого экипажа и тревожной кнопкой, а так же спутниковый телефон (для капитанской машины) для экстренной связи и 2 рации (для каждой машины) для общения с членами всей команды. В каждом автомобиле будет установлена видео камера В каждом автомобиле будет фотокамера для самостоятельной съёмки событий членами экипажа

Распорядок дня и питание Ночлег разбивается в контрольных точках за минимум за полтора часа до заката. Размещение в палатках стандарта. 2 палатки по 10 человек. Подъем осуществляется в 6 часов утра ежедневно Приём пищи два раза в день утром и вечером. В полуденное время участники употребляют в пищу специальную спортивную высококалорийную, высокобелковую еду.


Кемпинг • • • • • • • • • • • • • •

2 Палатки военного стандарта по 10 человек для участников экспедиции 1 палатка военного стандарта на 5 человек для технического персонала спальные мешки мобильные кровати на каждого участника 3 мобильные печки дрова и уголь персональный кухонный комплект для каждого участника светодиодный фонарь на каждого участника многофункциональный нож для каждого участника Мобильный душ мобильные газовые плиты 4 газовые лампы 5 мобильные столы 7 мобильные стулья 25

Фирменные отличия •

Каждому участнику экспедиции будет предоставлены элементы фирменной экипировки экспедиции: куртка, бейсболка

Все машины экспедиции должны иметь фирменные отличия экспедиции и логотипы заказчика в виде наклеек (разработка и печать WildWild)

На всех машинах должны быть установлены фирменные флаги экспедиции


ПРИМЕ РВОЗМОЖНОГ ОДИЗАЙНААВТ ОТ Р АНСПОРТ А

ПРОЕ КТBRUT AL

HSBC

ПРОЕ КТBRUT AL

WO R L DWI D E E X P E D I T I O N S


PR •

Разрабатывается название и логотип экспедиции. Нашим предложением является название “MadMan” - символизирующий безудержность и дикость мужского характера позволяющего ему совершать безумные поступки и великие дела!

Разрабатывается фирменный сайт экспедиции, а так же официальная страница в Facebook на страницах которых ведётся блог с фотографиями и видеороликами, а так же отображается точное месторасположение экипажей в реальном времени

Приглашается видео фото оператор для фото и видео съёмки

Приглашаются к сотрудничеству телекомпании (например, информационная поддержка Хабар)

Приглашаются к сотрудничеству радиокомпании (например информационная поддержка Авто радио)

Приглашаются к сотрудничеству журналы (например, информационная поддержка Forbes)

Приглашаются к участию общественные организации (например палеонтолог из Казахского

Географическое Общества)

EVENT - По завершению экспедиции “Mad Man” организуется праздничное мероприятие в известном месте в Алматы (например в Villa Dei Foiri) на который могут прийти все участники проекта, а так же их родственники и друзья. На мероприятии будут показаны видео сюжеты из экспедиции, вручены памятные подарки всем участникам в виде стильных фирменных топоров ручной работы (производство New York, USA), а так же красивые фирменные фотоальбомы с фотоотчётом экспедиции.


Персонал и техническая поддержка •

3 автомобиля УАЗ (грузовой) 3 водителя монгола (проводники, носители языка) •

оказание технической помощи

перевозка провианта

помощь в навигации

перевозка кемпинга

перевозка бочек с топливом

перевозка дров

перевозка бочек с водой

1 повар

1 механик

1 палеонтолог

1 видео оператор

1 журналист

Старт проекта 15 сентября 2013 из города Барнаул, Россия. Финиш проекта до 25 сентября 2013 в городе Улан-Батор, Монголия

КОНТАКТЫ: +1 (305) 766 3663 | info@wildwild.ru | www.wildwild.ru


Легенда Маршрута 14 сентября Барнаул Прибытие в аэропорт. Трансфер в отель. Брифинг. Проверка автомобилей. Ночёвка в отеле

15 сентября Барнаул – Горно-Алтайск Старт из Барнаула. Равнинная часть Алтая мало чем отличается от подобных пейзажей средней полосы России. Однако уже через 250-300 километров пути начинаются предгорья, а затем и сами «Золотые горы Алтая». Маршрут экспедиционного тура будет проходить по легендарному участку трассы Чуйский тракт. Покрытые густой тайгой горы, чистейшие реки, наскальная живопись и древнейшие курганы, вот то, что нам предстоит увидеть. Остановка в районе Чуйской котловины – в одном из самых сухих мест в Сибири на высоте 1800 м. Ночёвка в юртах, баня.


16 сентября Горно-Алтайск – граница Переезд до пограничного перехода. Посёлок Ташанта – последний населённый пункт на Чуйском тракте. Переломный момент нашей экспедиции, вместе с этим посёлком заканчивается асфальт. Перевал Дурбэт-Даба (2695 м.) – пересечение российско-монгольской границы. КПП Ташанта – Цагаан-Нуур – международный пропускной пункт, между Россией и Монголией. Далее уже по грунтовой дороге до живописнейшего озера Толбо-нур Ночёвка в палатках.

17 сентября Толбо-нур – Ховд-Гоби Переезд до крупнейшего города западной Монголии, столицы Ховдского аймака, города Ховда. Меняем деньги, пополняем запасы продуктов и топлива. Переезд до озера Дурген-нуур. Уже здесь чувствуется горячее дыхание Гоби: озеро с востока ограниченно огромным песчаным массивом – Монгол-Элс. Вечером, когда солнце на миг замирает, барханы и дюны отбрасывают длинные тени, прекрасное время для фото и видеосъёмки. Ночёвка в палатках у подножья песков.

18 сентября Пустыня Гоби Переезд по степному участку. Все вокруг напоминает о приближении к крупнейшей пустыне Центральной Азии – Гоби. Посёлки встречаются все реже, одинокие юрты разбросаны на огромном расстоянии и совсем нет воды, только сухие русла рек, точнее, русла временных водотоков – сайры. Дорога идёт вдоль хребта Гичгэний-нууру, это самый восточный отрог Монгольского Алтая, теперь большая часть увиденных нами гор – Гобийский Алтай. Ночёвка в палатках, у подножья горы Жинст-Уул (2557 м.).

19 сентября Пустыня Гоби Начинается автономный переход в самое сердце Заалтайской Гоби, маршрут экспедиции пройдёт через черные пески к северной оконечности каньона Хермин-Цав. Здесь нам предстоит провести несколько дней, исследовать песчаные лабиринты и вплотную заняться съёмками. Костер в пустыне удивительное и чарующее зрелище, предстоит собрать все возможное топливо – сухие ветки и корни саксаула. Ночёвка в палатках. Ранний подъем. Первые солнечные лучи скользят по поверхности Гоби остывшей за ночь, вместе с ними начинает просыпаться жизнь. Завтрак, и сбор лагеря, впереди сложный участок дороги и спуск в каньон Хермин-Цав. Стены каньона сложены красноватым песчаником, за тысячи лет ветер создал удивительные формы.


20 сентября Пустыня Гоби Покидаем урочище Хермин-Цав, сегодня нам предстоит пересечь впадину Немегт. Дни, насыщенны впечатлениями и открытиями. Немегт – огромная котловина, ограниченная с севера и юга невысокими горами. Впадина некогда была крупным водоёмом, сейчас донные отложения выдуваются и развеваются ветрами особенно сильными зимой. Дно котловины напоминает марсианские ландшафты знакомые нам по журналам и фильмам, остановка для фото и видеосъёмки. Ночёвка в палатках в живописном месте.

21 сентября Пустыня Гоби Пересекаем впадину Немегт, вокруг необычные изваяния из песчаника, так называемые эоловые ландшафты. Особенно живописно здесь на рассвете и закате, днём над чёрной пустыней висит горячее марево. Во второй половине дня над горизонтом вздымаются горы, которые делят долину с запада на восток – это Хонгорын Элс, крупнейший песчаный массив Монголии, эти дюны самые высокие в Заалтайской Гоби. Особенно красива пустыня на закате, фото и видеосъёмка. Ночёвка в палатках.

22 сентября Пустыня Гоби Переезд в город Даланзадгад – столицу Гоби. Сегодня непростой день, среди песков нужно найти правильную и безопасную дорогу, часто маршрут перегораживают сайры – сухие русла рек. Ближе к вечеру экспедиция прибывает в Баянзаг. Удивительное по красоте место, красноватые обрывы, бескрайняя степь. Ночёвка в палатках.

23 сентября Гоби-Улан-Батор Предстоит долгий переезд на Север в столицу Монголии Улан-Батор. Дороги становятся лучше, все меньше и меньше встречается песок. Здесь начинается трасса, которая проходит через Монголию с юга на север. Ночёвка в отеле

24 сентября Улан-Батор Брифинг. Праздничный ужин в Улан-Баторе в честь завершения проекта. Трансфер в аэропорт. Вылет в Алматы.

Весь маршрут около 3000 км


О Монголии Что интересного в экспедиции: •

Многообразный рельеф дорожного покрытия

Сложные условия навигации

Непредсказуемые обстоятельства

Уникальная, фантастически-красивая нетронутая природа в одном из самых диких мест мира

Яркие традиции буддизма и шаманизма

Место многочисленного захоронения динозавров

Огромные песчаные дюны

Монгольская кухня кочевников

Незабываемое яркое звёздное небо пустыни

Автомобильные Переходы на Границе Россия – Монголия КПП Ташанта – Цаган-Нур (Алтай) Автомобильный пропускной пункт на Алтае в Ташанте находится в горах. Между российским и монгольским КПП более 20 км грунтовой дороги и перевал Дурбэт-Даба высотой 2400 м. Здесь существует правило: на нейтральной полосе не должен оставаться никто. Этот участок надо проехать до закрытия монгольского КПП. Работают же пропускные пункты с 9 утра до 6 вечера. На прохождение границы, даже если нет очереди, уходит от 2 до 4 часов.


Въезд в Монголию на Автомобиле •

Для въезда на территорию Монголию на своём автомобиле достаточно обычных водительских прав, никаких других разрешительных документов или замены автомобильных номерных знаков на монгольские знаки не требуется.

Проехать через границу на автомобиле возможно только если оформлена нотариально заверенная доверенность. При пересечении границы данные автомобиля заносятся в таможенную декларацию владельцем и фиксируются в компьютерной базе данных монгольской таможни.

Каких-либо запретов при передвижении на автомобиле по территории Монголии нет. Единственное ограничение, с которым могут столкнуться автомобилисты, – это нахождение в пограничной зоне и на территории особо охраняемых природных зон. Передвижение в пограничной зоне с Китаем требует специального разрешения. Пограничной зоной считается 30-ти км полоса земли вдоль государственной границы Монголии. Например, для посещения пещер на плато Дарьганга необходимо иметь согласование с пограничниками, так как вход в пещеры находится в пограничной зоне. На территориях заповедников, национальных парков введён платный режим за пребывание туристов и въезд автомашин. Он законодательно установлен в 1000 тугриков с машины, и 3000 тугриков с каждого человека за срок до недели пребывания на особо охраняемых территориях.

На дорогах при въезде в города взимаются местные налоги, чаще всего 500 тугриков за въезд в город (для легковой машины, для микроавтобуса уже 800 тугров). В некоторых аймаках взимаются деньги за проезд по деревянным мостам.

Не рекомендуется въезжать в Монголию на автомобиле с двигателем, работающим на бензине марки Аи-98. Бензин купить можно ТОЛЬКО в Улан-Баторе, рекомендуется взять запасную канистру, так как этого бензина вдали от Улан-Батора на бензозаправочных станциях нет.

Пользование автомобильными рациями (27 Мгц), спутниковыми телефонами и GPS не запрещено (закона о пользовании радиостанциями гражданского диапазона в Монголии нет) – ввоз их в Монголию и работа с ними разрешены. На российской таможне нужно предъявить разрешение на радиостанции, установленные на машинах. По действующим инструкциям GPS запрещены к ввозу в Россию. Поэтому при выезде из России ОБЯЗАТЕЛЬНО внесите в таможенную декларацию приборы GPS, укажите его заводской номер, имейте на руках копию сертификата выданного в магазине при покупке.

Требования на въезд в Монголию Для граждан Казахстана въезд в Монголию до 90 дней – безвизовый. Необходима регистрация в течении 5 дней.

Деньги Национальная единица – тугрик. В обращении находятся банкноты в 1, 3, 5, 10, 20, 50, 100, 500, 1000, 5000, 10.000 и 20.000 тугров. Государственные учреждения принимают к оплате только национальную валюту. Оплата гостиниц, туристических баз в основном за доллары.


Поменять валюту можно в обменных пунктах, банках, крупных магазинах. Банкноты долларов США выпуска до 1998 года принимают неохотно. Банкноты образца до 1998 года и номиналом менее 50 долларов обмениваются по более низкому курсу! Для поездок в провинцию надо иметь тугрики. Использование кредитных карт и дорожных чеков возможно только в столице.

Время Монголия лежит в двух часовых поясах. Три западных аймака (Bayan-Olgii, Uvs и Khovd) находятся в одном часовом поясе (UTC/GMT +7), остальная часть страны в другом (UTC/GMT + 8). Опережает московское на 5 часов (летом 4 часа).

Авиатранспорт в Монголии В Монголии около 80 аэропортов, но посадочные полосы с твёрдым покрытием имеют лишь 11. Система компьютерной резервации отсутствует и расписание часто меняется. Международный аэропорт Chinggis Khaan расположен в 20 км от Улан-Батора (15-20 мин езды до центра). В Монголии зарегистрировано 5 авиакомпаний, владеющих в общей сложности 54 самолётами и вертолётами.

О Монголии Монголия имеет площадь 1 564 116 кв. км и в основном представляет собой плато, приподнятое на высоту 900—1500 м над уровнем моря. Над этим плато возвышается ряд горных массивов и хребтов. На юге и востоке страны простираются обширные холмистые и увалистые плоскогорья, пересечённые отдельными возвышенностями. Средняя высота территории Монголии, очень большая – над уровнем моря 1580 м. Низменностей в стране совсем нет. Самая низкая точка страны – котловина Хух нуур – лежит на высоте 560 м. Леса в основном растут в лесостепной зоне, расположенной в северной части страны. Площадь лесного фонда составляет 15,2 млн. га, т.е. 9,6 % всей территории. На восток и юг от Улан-Батора в сторону границы с Китаем высота Монгольского плато постепенно понижается, и оно переходит в равнины — плоские и ровные на востоке, холмистые на юге. Юг, юго-запад и юго-восток Монголии занимает пустыня Гоби, которая продолжается на севере центральной части Китая. По ландшафтным признакам Гоби — пустыня отнюдь не однородная, она состоит из участков песчаных, скалистых, покрытых мелкими осколками камней, ровных на многие километры и холмистых, разных по цвету — монголы выделяют особо Жёлтую, Красную и Чёрную Гоби. Наземные источники воды здесь очень редки, но уровень подземных вод высокий. Природные условия Монголии крайне разнообразны – с севера на юг (1259 км) сменяются таёжные леса, горные лесостепи, степи, полупустыни и пустыни. Исследователи называют Монголию географическим феноменом, не имеющим нигде аналогов. Действительно, в пределах МНР находится самый южный на Земле очаг распространения вечной мерзлоты, а в Западной Монголии, в Котловине Больших Озёр проходит самая северная в мире граница сухих пустынь, а расстояние между линией распространения мерзлоты и началом пустынь не превышает 300 километров. По температурным колебаниям, как суточным, так и годовым, Монголия является одной из самых континентальных стран мира (максимальная годовая амплитуда колебаний температуры в Улан-Баторе достигает 90° С): зимой̆ там свирепствуют сибирские морозы, а летняя жара в Гоби может сравниться только со среднеазиатской. Вот эти-то поистине парадоксальные физико-географические явления вкупе с обширностью территории (протяжённость с запада на восток по прямой 2368 и с севера на юг 1260 километров), чёткой разграниченностью географических зон (от тайги к степи и от степи к пустыне), с резкими перепадами высот и явным преобладанием горного рельефа создают своеобразное лицо страны, определяют и объясняют её богатство.


Столица Улан-Батор Улан-Батор был основан в 1639 г. и является политическим, коммерческим и культурным центром страны. Город может смело называться 'самой необычной столицей Азии'. Где ещё можно встретить столичных жителей, живущих в юртах посреди города, или седлающих прямо у порога лошадь для поездки на работу? И тем не менее - это вполне современный город, в котором проживает четверть населения страны, и который имеет своё особое, ни на кого не похожее очарование и облик. Главными достопримечательностями столицы считаются колокол Мира на центральной площади, памятник и мавзолей Сухэ-Батора (национальный герой, объявивший независимость Монголии от Китая), 'ханская ставка' со знаменитыми скульптурами двенадцати ипостасей богини Тары, Зимний дворец (1893-1903 гг.) последнего императора Монголии Богдыхана, монастырь Гандан (Гандантегчинлен-Хид, 1840 г., самый большой действующий монастырь страны) с храмом Жанрай-Синг, деревянный монастырь Чойжин-Ламын-Сум (Чоидзин-Лам, начало XX в., сейчас здесь музей буддийского искусства) в центре города, Дом Парламента и Дворец Культуры с Художественной Галереей столицы. Богатейшая история страны отражена во множестве музеев столицы, среди которых наиболее интересны Музей изобразительного искусства Занабазар, Музеи истории и естествознания (здесь одна из лучших в мире коллекций костей динозавров), Национальный Музей истории (самое богатое собрание по истории страны), Музей Искусств с богатейшей коллекцией народных промыслов, Музей Улан-Батора, Музей Национальной Игрушки, Военный Музей, Общественная Библиотека (здесь хранится уникальное собрание рукописей на санскрите, XI в.), Российский Центр Научного и Культурного Сотрудничества с хорошей экспозицией по истории и культуре Монголии и прочие. Стоит обратить внимание на Государственный Театр Оперы и Балета, Государственный Театр Драмы и Театр танца и народной песни - многовековые музыкальные традиции страны дают основание считать эти учреждения ещё одной достопримечательностью столицы. В южной части города есть парк аттракционов и рынок Наран-тул - лучший кашемировый рынок в мире, а еще южнее, на сопке, высится памятник советско-монгольской дружбе со смотровой площадкой, откуда открывается превосходная панорама столицы.

Хермин-Цав Каньон Хермин-Цав - один из самых впечатляющих в Гоби. Ветры и мощные весенние водотоки в течение сотен лет прорезали борт плато более чем на двадцать километров вглубь, оставив на днище промытого ими каньона многоярусный город из малинового, красного и серого песчаника, где «здания» украшены рядами выточенных водой и ветром барельефов. На «балконах» обрывистых стен каньона - небольшие гнезда соколов-балобанов и огромные - черных грифов. За Хермин-Цавом на запад - безводная Заалтайская Гоби, где нечасто встретишь юрту или верблюда, а дальше, за ней - выжженные солнцем до черноты плацы Джунгарской Гоби, где за три дня автомобильного пути не увидишь ни человека, ни зверя. Особые названия всех каньонов, стенок и останков - слабость палеонтологов. Из полевых дневников эти названия переходят в научные статьи и становятся узаконенными среди специалистов топонимами. Проходят десятилетия, меняются поколения палеонтологов, в экспедиции отправляются другие люди, а названия остаются тщательно выписываются, переводятся и переносятся со старых карт на новые при подготовке очередных выездов «в поле». Овеянные романтикой громких находок, они слагают живую историю палеонтологических открытий. Войти в эту историю, открыв новый костеносный слой или хотя бы «точку», - мечта каждого поисковика.

Высокогорье Монголия – горная страна. Горы занимают более 40 % ее общей площади, высокогорья (свыше 3000 м) – около 2,5 %. Самый высокий из горных массивов Монголии — Монгольский Алтай с горными вершинами высотой до 3000–4000 м, протянувшийся на западе и юго-западе территории страны на расстояние 900 км. Его продолжением являются более низкие, не образующие единого массива хребты, получившие общее название Гобийский Алтай. Высшая точка – пик Куйтэн-Уул (Найрамдал) высотой 4370 м. расположен в Монгольском Алтае на самой западной оконечности Монголии вблизи границы с Россией.


Вдоль границы с Сибирью на северо-западе Монголии расположены несколько хребтов, не образующих единого массива: Хан Хухэй, Улан Тайга, Восточный Саян, на северо-востоке — горный массив Хэнтэй (2800 м). В центре страны – горы Хангай длиной около 700 км и высотой 2000–3000 м (наибольшая — 3905 м, г. Отхон-Тэнгри), разделяющиеся на несколько самостоятельных хребтов. В горных районах проявляется вертикальная зональность почвы. С нарастанием высоты каштановые почвы сменяются черноземовидными и местами черноземными, затем горно-луговыми и частично торфянистыми. Южные склоны гор, как правило, песчано-каменистые, северные – с более плотным грунтом, глинистые. В степях преобладает суглинок и супесь, цвета спелого каштана и светло-каштановые.

Тайга Зона тайги, которая покрывает лишь 5 процентов территории Монголии, расположена преимущественно в северной Монголии, в Горах Кхентий, в гористом ландшафте вокруг Озера Хувсгул, задней части горной цепи Тарвагатай, в верховьях реки Орхон и некоторых частей горной цепи Хан Хэнтий. В зоне тайги выпадает большее количество осадков, чем в других зонах Монголии (12 - 16 дюймов ежегодно). Северная горнотаежная зона изобилует лесом; леса покрывают северные склоны гор и состоят из сибирской лиственницы, кедра, сосны, березы и осины. Обитатели этой зоны те же, что и в сибирской тайге, - маралы, лоси, кабаны, рыси, медведи, соболи, росомахи и другие звери. Здесь встречается и северный олень.

Лесостепь Горные степи средней степной полосы лежат между хребтами Хэнтэя, Хангая и Монгольского Алтая. Там водятся антилопы-дзерены, волки и лисицы, а в альпийском поясе распространены редкие кошачьи хищники, такие, как снежный барс - ирбис, рысь, тигр, которые охотятся за дикими козлами и дикими баранами-аргали. В лесостепной и степной зонах наибольшее распространение получили различные каштановые почвы, составляющие почти 60% всех почв страны.

Степная Зона В горы монгольские степи поднимаются на высоту 1500 м и более, причем с увеличением увлажнения в горах в растительном покрове возрастает удельный вес разнотравья. На северных склонах гор Монголии (осадков 500 мм и более) растут преимущественно хвойные леса из сибирской лиственницы, кедра, сосны. В отличие от европейских степей зональным почвенным типом монгольских степей являются не черноземы, а выщелоченные каштановые почвы. Они формируются на песчаных и щебнистых материнских породах и не солонцеваты. Различают каштановые, темно-каштановые и светло-каштановые почвы. Интенсивность их окраски зависит от удельного веса гумуса. В верхнем слое тёмно-каштановые почвы имеют от 4% до 6% гумуса, светло-каштановые от 2% до 4%.Жизненные формы растений степей обусловлены летними осадками и резкими колебаниями температур в году и в течение суток. Среди степей выделяют различные типы в зависимости от преобладания тех или иных растительных группировок. Монгольские степи беднее, нежели степи России и Казахстана. Травы в них ниже, сплошного покрытия почти не наблюдается. Господствуют формации тырсовые, змеевковые, змеёвково-тырсовые и другие. Из кустарников особенно много караганы мелколистной (Caragana microphylla), из полукустарничков полыни (Artemisia frlgida). С приближением к полупустыням усиливается роль низкорослых ковылей и луков.


Полупустыня Полупустыни занимает более 20 процентов территории Монголии, простираясь по всей стране между зонами пустыни и степью. Эта зона включает Депрессию Великих озер, Долину озер, и большей части области между Хангай и Алтайскими горными цепями, так же как восточной области Гоби. Зона включает много низменных областей, почв с солеными озерами и маленькими водоемами. Климат засушлив (частой засухой и ежегодным выпадением 4-5 дюймов (100-125 мм) осадков. Частые сильные ветры и песчаные бури сильно влияют на растительность области). Однако, много кочевых пастухов Монголии занимают эту зону. Для полупустынной и пустынной зон характерны бурые малогумусные почвы со значительным распространением солончаков, а также песков.

Зона Пустыни Для полупустынной и пустынной зон характерны бурые малогумусные почвы со значительным распространением солончаков, а также песков. Гоби - особый вид пустынных степей, граница которых начинается на 500 километров южнее Улан-Батора и характеризуется появлением кустарников, бурых почв и исчезновением степных животных - полевок и тарбаганов. В монгольском языке слово «Гоби» - нарицательное, обозначающее полупустынные степи с солончаковой растительностью. Неверно отождествлять Гоби с пустыней, так как лишь небольшие участки Гоби покрыты песками и вовсе не похожи ни на казахстанские степи, ни на Каракумы, а тем более на Сахару. Гоби - не безжизненная пустыня, а травянистая степь, пересекаемая холмами, лощинами и увалами.

Монголия лежит в центре Азии. Монголия - это страна степей, песков и гор. Монголия - страна голубого неба. Колыбель кочевых народов, родина Чингисхана. Несказанной древностью дышит эта земля. В мире сохранилось мало стран, природа которых целиком и полностью сохраняет своё естественное состояние - свободно пасутся большие табуны диких животных, бескрайняя, как море, цветущая степь с ароматом душистых степных трав, удивительно красивые и фантастически разнообразные природные ландшафты, мистически яркое звездное небо и идеальная возможность для разнообразных путешествий. Шум современной цивилизации не нарушает абсолютной тишины многих диких мест Монголии. Здесь свежий воздух и чистая вода родников, колоритные барханные пески и развалины древних буддийских храмов, сохранившаяся до наших дней этнокультура кочующих войлочных юрт, караваны верблюдов, лохматые яки и табуны диких антилоп. И самое главное - можно проложить свой маршрут по совершенно нехоженым местам, где нет следов присутствия человека и никаких туристов.

Обычаи и традиции монголов Главенствующая роль этнических монголов в завоевании Евразии и их последующие длительное господство должны сохранить следы этого явления в культуре и обычаях народа. В самом деле, историкам известен старомонгольский свод законов «Джасак», введенный Чингисханом – свод воинских правил, сохранившихся в основном благодаря персидским летописям Рашид ад-Дина. Он гласит: «Чингисханова Яса запрещает ложь, воровство, прелюбодеяние, предписывает любить ближнего, как самого себя, не причинять обид, и забывать их совершенно, щадить страны и города, покорившиеся добровольно, освобождать от всякого налога и уважать храмы, посвященные Богу, а равно и служителей его». Значение «Джасака» для становления государственности в империи Чингисхана отмечается всеми историками. Введение свода


военных и гражданских законов позволило установить на огромной территории монгольской империи твердый правопорядок, несоблюдение его законов каралось смертью. Яса предписывала терпимость в вопросах религии, почтение к храмам и к духовным лицам, запрещала ссоры среди монголов, неповиновение детей родителям, регламентировала воинскую обязанность, правила поведения в бою, распределение военной добычи и т.д. Следует отметить, что монголы до сих пор сохраняют и свято чтят древние обычаи кочевой жизни, живут в войлочных юртах автономно и обеспечивают свое существование за счет родового ведения натурального хозяйства. В классической монографии учёного-востоковеда И. Майского «Современная Монголия», изданной в 1921 г., отмечается изумительная наблюдательность, природное любопытство, добродушие и гостеприимство монголов. Обычаи монголов и черты их характера отражены в этой книге настолько полно, что без её цитирования не обходится ни одна из публикаций по этой теме. Степным азиатским кочевникам чужда и непонятна озабоченная деловитость европейцев. Человек медлительный, степенный – в их понятии почтенный человек; занятый, торопливый, стремительный – достоин всякого сожаления. Любопытство монголов и их гостеприимство, как национальные черты характера, отмечают многие путешественники и сегодня. Стоит встать лагерем, как ниоткуда появляется конный всадник. Окрестные монголы приходят посмотреть издалека, подолгу наблюдают за жизнью лагеря. После вручения им мелких сувениров, обычно уходили, но на следующий день приходили другие. В Монголии не принято с ходу задавать гостю вопросы. Гость тоже не должен торопиться выкладывать о себе все. В степи жизнь идёт не спешно и процедура знакомства гостя и хозяина не составляет исключения. Принято перед разговором обменяться табакерками и понюхать табак друг у друга, не спеша попить чаю, обмениваясь общими фразами о здоровье и погоде, и уже потом начинать разговор о делах. Множество примет и поверий обещает благополучие за доброе отношение к живому, а всяческие кары сулятся тому, кто нарушит обычаи. Нельзя выплёскивать остатки чая, выбрасывать не обглоданную кость, отдавать что-либо левой рукой, продавать любимого коня, наступать на пролитое молоко. Для отпугивания злых духов надо хлопнуть три или девять раз в ладоши. Запретными считаются имена духов священных гор, они хранятся в тайне, не произносятся вслух без крайней надобности. Копать землю у монголов считается крайне опасным, так как это влечёт за собой несчастье. Строго запрещается копать землю ножом, скребком, лопатою или сохой в количестве свыше одной горсти. Также категорически нельзя рубить лес, охотиться и даже посещать некоторые «священные места». Бережное отношение к земле формировалось через систему запретов. Запрещалось без нужды ранить землю острыми предметами, чертить по ней, вскрывать ее поверхность. При необходимости закладки фундамента, рытья колодцев нужно было провести ритуал получения разрешения на эти действия и обряд «сэржэм» – подношения даров. Старое монгольское общество практиковало ряд запретов, связанных с верой в духов: запрещалось купаться в реке, черпать воду золотой и серебряной посудой, резать скот, перерезая ему горло, ступать ногой на порог жилища, извлекать мясо из котла ножом, осквернять огонь, бить лошадь уздой. Ращид ад-Дин сообщает: «Обычай и порядок у монголов таковы, что весной и летом никто не сидит в воде, не моет рук в реке, не черпает воду золотой и серебряной посудой и не расстилает в степи вымытой одежды, так как, по их мнению, именно это бывает причиной сильного грома и молнии, а они этого очень боятся и обращаются в бегство». Обычаи и традиции местного населения своими корнями уходят к культурному наследию древних народов, населяющих в прошлом территорию Центральной Азии. Некоторые из обычаев являются, по сути, отголосками древних шаманских и буддийских обрядов, религиозное содержание и назначение которых со временем было утрачено, но отдельные обрядовые действия соблюдаются и бытуют до сих пор среди местного населения. Многие поверья и запреты имеют общие корни центрально-азиатского происхождения, поэтому одинаковы у монголов и бурят. В их числе развитый культ


обо, культ гор, поклонение Вечно Синему Небу (Хухэ Мунхэ тэнгри). Небо, по мнению монголов, видит все поступки и помыслы человека, который никогда не может укрыться от небесного правосудия: оттого монголы, чувствуя правоту восклицали: «небо, ты будь судьей». Возле обо надо обязательно остановиться и почтительно преподнести дары духам. Если не остановиться у обо и не сделать жертвоприношения, – удачи не будет. По поверью монгол, каждая гора и долина имеет своего духа. Человек без духов ничто. Нужно задабривать духов, пребывающих везде и всюду, чтобы они не вредили и оказывали помощь. У монголов существует обычай «брызгать» духам местности. Как правило, перед питьем спиртного чуть-чуть капают на стол из рюмки или одним пальцем, обычно безымянным, слегка прикасаются к спиртному и брызгают в стороны и вверх. Гильом де Рубрук так описывает этот обычай: «Всякий раз, как монголы соберутся для питья, надлежит сперва покропить на четыре стороны света: кропить трижды на юг, преклоняя каждый раз колена, и это делается для выражения почтения к огню; после того повторяют то же, обратясь на восток, в знак выражения почтения к воздуху; после того обращаются на запад для выражения почтения к воде; на север кропят в память умерших». Прежде чем пить, надлежит капнуть духу – хозяину местности, для этого «монгол выливает на землю соответствующую часть. Если он пьет, сидя на лошади, то до питья делает излияние ей на шею или на гриву». «Платьев они никогда не моют, так как говорят, что Бог тогда гневается и что будет гром, если их повесить сушить». Рашид ад-Дин сообщает, что «обычай и порядок у монголов таковы, что весной и летом никто не сидит днем в воде, не моет рук в воде, не черпает воду золотой и серебряной посудой и не расстилает в степи вымытой одежды, так как по их мнению, именно это бывает причиной сильного грома и молнии, а они этого сильно боятся и обращаются в бегство». Из числа главных традиций – священное почитание природы. Нельзя наносить вред природе. Ловить или убивать молодых птиц. Рубить молодые деревья у источников. Без нужды рвать растения и цветы. Нельзя бросать мусор и плевать в огонь очага. Оставлять за собой следы пребывания, например, перевёрнутый дерн, мусор, не затушенный костер. У источника воды «аршана» нельзя стирать грязные вещи. Нельзя ломать, выкапывать, задевать сэргэ коновязь, разжигать рядом костер. Не следует осквернять священное место плохими действиями, мыслями или словами. Нельзя громко кричать и сильно напиваться. Особое почтение необходимо проявлять к старшим по возрасту. Нельзя косо смотреть, сердиться, ругаться, срывать свое плохое настроение на отце и матери. Нанесение обиды старшим это такой же грех, как лишить живое существо жизни. От древних обычаев сохранилось уважительного отношение к огню своего очага. Очаг в юрте – место обитания богини огня Ут или хозяина огня – Отхан-галахан. С очагом и огнем связаны важные запреты, нарушение которых грозит благополучию семьи. Запрещалось лить воду в огонь. Нельзя вонзать нож в огонь, касаться огня ножом или острым предметом, доставать ножом мясо из котла, бросать в огонь очага мусор, тряпки – это оскорбляет дух домашнего очага. Запрещается давать огонь очага в другой дом или юрту. Считается большим грехом брызгать молоком в огонь очага. Запрещалось спать, вытянув ноги в сторону очага: считается, что это может испугать духа-хозяина юрты. Огню приписывается магическое очистительное воздействие. Очищение огнем считалось необходимым ритуалом, дабы гости не устроили или не принесли какого-либо зла. Во время чингисидов все послы, купцы с дарами должны были проходить между двух огней для обезвреживания дурных намерений, которые могли иметь. Известен случай, когда монголы безжалостно казнили русских послов лишь за отказ пройти между двумя кострами перед ставкой хана. Очищение огнем широко используется и сегодня в сибирских шаманских практиках. Обычай гостеприимства. До сих пор существует поверье: чем больше гостей заглянет в первый новогодний день в юрту, тем счастливее будет настающий год. Поднося гостю чай, хозяйка в знак уважения подает пиалу двумя руками. Гость должен принять ее также обеими руками этим он показывает уважение дому. В Монголии и Бурятии существует обычай правой руки. Пиалу при церемонии приветствия передают только правой рукой. И естественно, принимать любое подношение нужно правой рукой или двумя руками.


Чтобы подчеркнуть особое уважение, гостю в знак приветствия подают две руки, сложенные ладонями, как при буддийском поклоне, пожатие рук в этом случае делается также одновременно двумя руками. При посещении буддийских дацанов, надо сначала обойти территорию храма по ходу солнца, вращая все молитвенные барабаны. Внутри храма двигаются по часовой стрелке и не входят в него в шортах. Нельзя проходить в центр храма во время службы и фотографировать без разрешения. Внутри храма следует избегать подвижных и суетливых действий, громко разговаривать.

Со времен «Ясы Чингисхана» монгольские табу стали основой монгольского общества. Вот некоторые из них: •

Нельзя косо смотреть, сердиться, материться, ругаться, срывать свое плохое настроение на отце и матери. Это такой же грех, как лишить живое существо жизни.

Если сын хорошо бережет имя отца, то он также будет во всем счастлив.

Нельзя переходить дорогу перед старшими, пожилыми людьми. Этим наносится оскорбление, неуважение к старшим.

Тот, кто утратит свои прежние обычаи, будет всеми презираем и опорочит собственное имя.

Нельзя показывать ладони другому человеку. Считается, что линии на ладони отражают судьбу человека. Поэтому, монголы прячут свои ладони от других.

Нельзя без нужды рвать растения и цветы.

Запрещается убивать животное с детенышами.

У источника воды запрещается мыть грязные вещи и мыться с мылом. Такие действия считаются осквернением источника.

Нельзя ходить «до ветру» в сторону Полярной звезды. Северная сторона у монголов является почетной.

Запрещается давать огонь (очага) в дру��ой дом или юрту (исключение только своим родственникам). Запрещается брать огонь у постороннего человека.

Нельзя ставить юрту на месте, где раньше располагались чужие юрты.

Нельзя ступать ногой на золу. Монголы считают, что на золе оставляет свои следы душа умершего человека.

При встрече не целуются, только касаются щек друг друга.

Запрещается дарить нож, острые предметы.

Придя в гости, главный подарок сразу не показывают, дают только при уходе. Подарки дарят не все сразу, а поочередно в течение всей встречи.

При затмении солнца, луны запрещается: есть, пить, спать и лежать.

Если прольется на землю вино или кумыс, то молния поразит лошадей.

Если пролито много вина, молния наверняка попадет в дом.

Преднамеренное пролитие вина или молока расценивалась монголами, как вредоносная магия против жилища и животных.

Монгольская женщина не расчесывает волосы при мужчине.

У монголов не принято без спроса хозяев входить в юрту. Нельзя входить в юрту тихо, неслышно, озираясь по сторонам. Нужно обязательно подать-Голос или покашлять. Таким образом, гость дает понять хозяевам, что не имеет никаких враждебных намерений.

Нельзя наступать на порог юрты. На пороге юрты запрещается сидеть, стоять и разговаривать с гостем.


Не должно покрывать голову платьем, закладывать обе руки за шею или заплетать их сзади

Запрещается в юрту вносить оружие. Его принято оставлять за порогом. Посетители должны снять с себя оружие и оставить его на правой стороне. Вынуть лук из сайдака, опустить тетиву, не оставлять в колчане стрел.

В юрте гостю нельзя садиться самовольно на северной – почетной стороне. Гостю заранее указывают его место. Он не должен садиться, где попало.

Перед заходом в юрту, нельзя ходить «до ветру» (облегчаться). Это считается оскорблением и неуважением к хозяевам юрты.

Нельзя входить в гости к хозяевам юрты с засученными рукавами, с лопатой или другими землеройными орудиями. По монгольскому обычаю монголы засучивают рукава при похоронах, а землеройные орудия вносимые в юрту считаются дурной приметой.

Нельзя приходить в гости с пустой посудой. Нужно обязательно в посуду что-нибудь положить, чтобы счастье из юрты не было унесено в пустой посуде.

Считается неприличным помогать хозяевам: передавать пищу, обслуживать гостей. Нельзя уйти, не попробовав угощение хозяев.

Нельзя стоя пить водку. Соблюдая обычаи стола, нужно обязательно сидя выпить предложенную водку.

На донышке пиалы не принято оставлять остатки чая и бросать в чашку остатки и объедки.

При застолье гости не имеют права менять свои места.

Когда дают угощение, не берут его одной рукой, в знак уважения принято брать угощение двумя руками.

Счастливым днем для начала дела считается полнолуние или начало лунного месяца.

Внутри храмовых стен, на монастырской земле, «невозможно убивать животных, сюда нельзя вносить водку и вино, здесь нельзя оставлять ночевать женщину, или же возможно только с разрешения начальника монастыря».

Считается унизительным чтение священным книг с людьми непосвященными ради забавы, смеясь и выкрикивая на разные голоса.

Нельзя употреблять воду вместе с животными – без различия будет ли то питье, на умывание, на омовение платья, посуды, зубочистки, поливку травы и пр.

Духовным лицам запрещается прикосновение к драгоценностям. По этому правилу воспрещается вообще брать в руки драгоценности, а равно светские музыкальные инструменты, военное оружие, так как все это способствует развлечению духа.


МОНГОЛИЯ - Экспедиция. Сентябрь 2013