اﻟﻌﻤﺮان اﻟﻌﺮﺑﻲ
ﻳﺠﺘﻤﻊ أﻫﻞ ا8ﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﳉﻤﻌـﺔ واﻻﺳـﺘـﻤـﺎع إﻟـﻰ اﳋﻄﺒﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ،وﺻﻒ ذﻟﻚ اﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ( ،وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻋﺘﺒﺎر ا8ﺴﺠﺪ ﻧﻮاة ﺗﺸﻜﻴﻞ ا8ﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻔﻮﻳﺔ ،إذ ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ا8ﻨﺸﺂت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳋﺎﺻﺔ ﻟﺘﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻼ أﻗﺮب إﻟﻰ ا8ﺴﺠﺪ وذﻟﻚ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺎرﺳﺔ اﻟﺸﻌـﺎﺋـﺮ وﻟـﺘـﺄﻛـﻴـﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ا8ﻨﺸﺂت اﻟﻌﺎﻣﺔ .أﻣﺎ ا8ﻨﺸﺂت اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻷﺧـﺮى ﻣـﺜـﻞ دار اﻟﻘﺮآن ودار اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻬﻲ ﺣﻠﻘﺎت ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ أﺑﻨﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻳﺆﻣﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺮآن وﺗﻔﺴﻴﺮه ،وﻣﻦ ا8ﻨﺸﺂت ﻣﺎ ﻳﺤﻔﻆ ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ دﻣﺸﻖ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻧﻔﺴﻪ أﻗﻴﻢ ﻣﺸﻬﺪ اﳊﺴ Oﺣﻴﺚ ﻳﺤﻮى ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل رأس اﳊﺴ ،Oﻋﺪا ﻋﻦ ﻗﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻰ وﻟﻌﻞ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﺑـﻲ ﺳـﻔـﻴـﺎن ﻛـﺎن ﻣﺪﻓﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﳉﺎﻣﻊ ،وﺣﻮل ا8ﺴﺠﺪ ﻗﺒﻮر أﺧﺮى ﻛﻘﺒﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ وا8ﻠﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮ وﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ،وﺗﺒﺘﺪ vاﻷﺳﻮاق اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺪود اﳉﺎﻣﻊ ،ﺑﻞ أن اﳊﻴﺎة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﻨﺪاح ﻣﻦ ﻣﻨﻘﻄﺔ اﳉﺎﻣﻊ وﺗﺘﻜﺎﺛﻒ ﺣﻮﻟﻪ. وﻹن اﳊﺞ رﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم ،ﻛﺎن ﻟﻪ دور أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ا8ﺪﻳﻨﺔ، وﺧﺎﺻﺔ دﻣﺸﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﻣﻜﺔ ا8ﻜﺮﻣﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﻈﻤﻰ وﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺞ .وﻛﺎن 8ﻮﺳﻢ اﳊﺞ اﺣﺘﻔﺎل ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ واﻫﺘﻤﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ﻛﺒﻴﺮ ،ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻃﺮﻳـﻖ اﻟـﺘـﺠـﺎرة اﳊـﺮة ﻣـﻊ اﻷراﺿـﻲ ا8ﻘﺪﺳﺔ ،وﻳﺒﺘﺪ vا8ﻮﺳﻢ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻌﺒﺎن وﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ \ﺮاﺳﻢ ﻣﺘﻘﻨﺔ وﺑﺮﺋﺎﺳﺔ أﻣﻴﺮ اﳊﺞ ﺑﺎﲡﺎه ا8ﻴﺪان ﻣﺠﺘﺎزا ﺑﺎب ا8ﺼﻠﻰ ﺛﻢ ا8ﻴﺪان اﻟﻔﻮﻗﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻠـﻪ »اﻟﻘﺒﻴﺒﺎت« ،وﻳﻌﻮد اﶈﻤـﻞ وﻣـﻮﻛـﺐ اﳊـﺞ وﻳـﺠـﺮى اﺳـﺘـﻘـﺒـﺎﻟـﻪ ﺑﻨﻔﺲ ا8ﺮاﺳﻢ ).(٤ إن ﻗﻴﺎم اﳊﺞ ودوره اﻟﺘﺠﺎري اﻟﻜﺒﻴﺮ أدى إﻟﻰ وﺟﻮد ﺿﺎﺣﻴﺔ ﻣﻌﻤﻮرة ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻓﻲ ا8ﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ أوردﻧﺎﻫﺎ ،ﻛﻤﺎ أدى إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا8ﺴﺎﺟﺪ وا8ﺪارس اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻛﺎﻟﺪروﻳﺸﻴﺔ واﻟﺴﻨﺎﻧﻴﺔ واﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ اﻟﺦ ..وﻟﻘﺪ اﻧﻌﻜﺲ اﻧﺘﻌﺎش اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺳﻢ اﳊﺞ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻮاق اﻟﺘﻲ ازدﻫﺮت واﻧﺘﻈﻤﺖ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ اﳊﺞ. ب-اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ: ﻟﻘﺪ ﻛﺎن رﺳﻮل اﻟﻠـﻪ أول ﻣﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم أرﺳﻠﻪ إﻟﻰ ﻋﺒﺎده ،وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن »ﻛﻤﺎ أرﺳﻠﻨﺎ رﺳﻮﻻ ﻣﻨﻜﻢ ،ﻳﺘﻠﻮ ﻋﻠﻴﻜـﻢ آﻳـﺎﺗـﻨـﺎ وﻳـﺰﻛـﻴـﻜـﻢ وﻳـﻌـﻠـﻤـﻜـﻢ اﻟـﻜـﺘـﺎب واﳊﻜﻤﺔ ،وﻳﻌﻠﻤﻜﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﺗﻌﻠﻤﻮن« اﻟﺒﻘﺮة .١٥١ 113