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育才街 118

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177 自由徵稿 > 評論雜記

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語 後 編 19 0

186 高三留言板

188 編者語錄

8 請給我一瓶滅飛 30 恆溫旅行 64 補習 78 楊逵 98 老鐵路 118 志願服務 161 一中商圈, 你好嗎?

錄 目 118定稿!!.indb 3

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編前語

主編 陳彥儒 陳廷彥   育才街看著一屆又一屆的紅藍橘來來 去去,也看著一期又一期的《育才街》從萌 芽到綻放。育才街不長,但《育才街》呢? 它走了多遠?它會走到什麼地方?這是所 有和我秉持相同信念的夥伴們,在此塵埃落 定的時節,共同思考著的問題;遺憾地,我 相信沒有人知道答案。如同育才街佈滿千百 學子的足跡,《育才街》、青刊社肩負著這 個校園的重量,這份使命實在久遠得難以察 覺、難以掌握。   在青刊社裡,每一屆紅藍橘的傳承總會 有所變化:在社務、編務的各種方面,每 次傳承都有好的習慣、壞的習慣被無意間遺 落,或有意地革除,然後每屆都加入自己 的、新的作風,不論是好是壞(反正所謂好 壞本就難以區隔)。然而,青刊社的傳承中 始終未曾改變、只會隨歲月、歷史更加深厚 篤實的,是這個標題,《育才街》-我們 日復一日的生活在育才街上搬演,於是我們

也期許自己把這個時代的一中生寫進《育才 街》。   我們寫這群人們正在做的事:一中生進 行〈志願服務〉究竟是心甘情願還是功利 導向,調查與訪問帶我們看看整個校園的風 氣;〈補習〉是常見的課後活動,它帶給我 們什麼影響?向國外借鏡,並反省自己。   我們也描繪這群人們生活的舞臺:一中 生每天身處的〈一中商圈〉看似熱鬧繁榮, 其實潛藏著不少隱憂與危機;走出校園,來 一趟〈恆溫旅行〉,從照片中感受旅行的意 義;好好審視〈蚊子館〉,這些陳舊荒廢的 建築物原本都是所費不貲的「建設」,如何 活化並重新利用它們是重要的課題。   甚至,我們大膽地揣測、探索這群人們 思考著什麼、關注著什麼:時常被我們忽視 的〈老鐵路〉,在細心的走訪與觀察下,都 是充滿了故事的時光隧道;重新認識歷史課 本上的〈楊逵〉老前輩,他與一中的自由學

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語 風其實有著密不可分的關連。   相較於筆直的育才街,我們希望我們筆 下的《育才街》是起伏的-不只寫出能夠 代表這群人們的題材,還要把這些題材寫得 有高度、有深度-於是我們近乎苛刻地要 求自己,寫每個題材都要寫得不只是介紹而 已。我們從不自詡為文青或憤青,我們確實 和大家站在相同的地方、相同的高度,但我 們竭盡心力寫出不一樣的看法、提供不同的 觀點。   關於《育才街》,我喜歡水滴入池形成 波紋的比喻。在題材方面,水滴入池後,波 紋是朝四面八方擴展的,就如同我們同時循 著學長們的足跡,也同時踏出自己的步履, 把《育才街》的街區大膽且謹慎地擴大;但 就如水波擴展到池畔會回頭一般,我們時時 停下腳步檢視自己,確認自己沒有跨出《育 才街》的範圍(它是該有範圍而不該無限擴 展的,我認為)。在閱讀帶來的感受方面,

我們也希望《育才街》能像一滴水,在各位 的心中激起波紋,閱讀完畢猶如波紋終於擴 展到盡頭,而那波紋是有餘力調頭回到各位 心中、激起各位的反省與思考並再次出發 的。把波紋的振幅擴展到極限是我們持續不 懈的努力目標,而願不願意讓這些議題在心 中激起漣漪,就取決於各位了。   在這樣的時節,面對整整兩年飽滿的校 刊歲月,我想我是該感傷,是有資格感傷 的--但我依然不擅長,且讓我以我的句點 為各位開場:   歡迎光臨,《育才街》

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校長言

校長 陳木柱   人生如夢,生活其實是各種心情的呈 現;富也好,窮也好,得也好,失也好,都 是過眼煙雲。曾聽過一個故事:一位教授上 課時拿出一只十分精美的咖啡杯,當學生們 正在讚美這支咖啡杯的獨特造型時,教授故 意失手讓咖啡杯掉在地上摔成碎片,學生不 斷發出惋惜聲。教授指著碎片說:「你們一 定對這只杯子感到惋惜,但再怎樣惋惜也無 法使咖啡杯再恢復原形。今後在你們生活中 發生了無可挽回的事情時,請想想這只破碎 的咖啡杯。」

事情。雖然這個世界上,有些事情是可以抗 拒的,但也有很多事是無法抗拒的。面對親 人的亡故和各種突如其然的自然災害,只能 接受它、適應它,如果無法釋懷,憂鬱、悲 傷、焦慮、失眠會接踵而來,最後的結局還 是無法改變這些無法抗拒的事實,而且還讓 這些無法抗拒的事實改變了自己。

  這是一堂成功的生活教育課,藉由摔碎 的咖啡杯來讓學生了解人在無法改變失敗 和不幸的厄運時,要學會接受它、適應它, 學會轉換自己低落的情緒。

  心情沮喪時,何不先讓自己待在一個安 靜無人打擾的空間,戴上耳機好好享受一下 動人的音樂;或者邀三五好友去趟 KTV,一 起高歌歡唱;或許沖個熱水澡,卸去心靈的 疲憊;也可來到空曠的田野發自肺腑地吶 喊,把積壓的委屈趁機發洩出來;或者是提 筆寫點東西,把一些憤慨體現在字裏行間。

 天有不測風雲,人有旦夕禍福。活在世上 誰都難免要遇上幾次不幸或者難以改變的

  很多人問我:「人為什麼無法一直快 樂?」其實,誰沒有煩惱?誰又可以抗拒各 種情緒的困擾?

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言 這樣做了,心裡會輕鬆很多,再睡個好覺, 等天亮時一切都會變得嶄新。

才會有意義,如果沒了這個 1,那麼一切都 將不存在。」

  現代這個壓力越來越大的社會,人很難 保持一個良好的心情,因此要學會適當轉換 情緒,關鍵在於要能夠改變態度。懂得處理 好自己的情緒,才會擁有健康的心態,因而 創造更美好的生活。

  因此人生最重要的就是有一個健康的 身體,健康的身體靠什麼來獲得?那就必須 有一個快樂的心情,所以,我們要學會釋放 壓力,緩解疲勞,改變你的生活態度。

  正如伊斯蘭教的《可蘭經》所說:“如 果你叫山走過來,山不過來,那你就走過 去……",又所謂「山不轉,路轉;路不轉, 人轉;人不轉,境轉;境不轉,心轉。」宇 宙萬物,窮通禍福,其實都在人心轉念之 間。   有一句說得好,「一個人的身體健康是 1,而財富、感情、事業,家庭……,都是 1 後面的 0,只有依附於這個 1,零的存在

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mosq osqui quitomosquitomosquitomo squitomosquitomosquitomo squit omosquitomosquito mosq uitomosquitomosqu itomo squitomosquitomos quitomosquitomosquit omos quito mosquitomosq uitom osquitomosqui tomosquitomosquitomosquit omosquitomosquitomosquito mosquitomosqu itomosquitomo squitomosquitomosquit omosquitomosq uitomosquitomosquitom osqui tomos quito mosq uitomosquitomo squitomosquitomosquit omosquitomosq uitomosquitomosquitom osqui tomo squit omos quito mosq uitom osqui tomo squit omosquitomosquitomos quito mosq uitomosquitomosquitom osqui tomo squit omos quitomosquitom osqui tomo squitomosquito mosq uitomosq uitom osqu itomo squitom uitomosquitom tomosquitomos

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撰文 藍浩威    張文嚴    王斌育    黃煜程 美編 蔡金澧

  「全台瘋蓋覽車,等著變空中蚊子館」、「蚊子館林立,人民又何奈?」報 紙上怵目驚心的標題說的是怎樣的悲哀無力。「共花費四千三百三十一億以上建 造的蚊子館」似乎在學生的圈子裡激不起一點浪花,如此龐大的數字終究只是個 數目。「管它的反正我不用繳稅。」然後問題沉降水面,層層疊疊,等著十年、 二十年後的你去觸礁。   政府說蚊子館的形成是因為社會發展機制的轉變、產業結構的轉型,但,這 就是全部的答案了嗎?此專題希望能淺略說明蚊子館的成因並激起一中學生對此 公共議題的關注,隨後的台中舊酒廠部份則希望藉由更為深入探究的個例使蚊子 館的本質更顯透明,並帶領大家探尋神祕的天文館。

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仔細觀察,現今的蚊子館大多為停車場、藝文中心、遊客中心等性質的建築。從一 個大方向、政策的追本溯源,其起因可歸肇於交通部「一鄉鎮一停車場政策」、文化部 「地方文化館計畫」、原民會「八十八年度提高原住民生活素質實施計畫」等看似可 推動地區發展的計畫。而蚊子館的誕生即說明這些政策的失敗,甚至,蚊子館的破敗 對當地行政規劃、經濟發展造成許多阻礙。擴大來說,建設的經費來自於人民的納 稅錢,久而累積之下,蚊子館變成肉中刺,欲拔之而後快但那酸麻痛感卻又使其 欲拔不能。    總歸一句是政策不當,但在深入探討後得到的因素是錯綜交 雜、耐人尋味的:為選票而做的政治承諾、政策不當規劃、不符 民眾需求、預估使用率過於樂觀……我們將從以下各因素 結合政府施政,了解最根本的「形成」和「結果」。

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(一)不當行政

  上文說過,這些政策為「看似 可推動地區發展」的性質。這是什 麼意思呢?以「一鄉鎮一停車場政 策」為例,其依循「補助省市興建 示範停車場計畫」和「台灣省公共 停車場四年建設計畫」補助各鄉鎮 公所建造停車場,然而成果是慘不 忍睹:建築設備的破損、低使用率 或根本沒有開放等等,更甚者有些 蓋在距離市區較遠的地方,種種不 合理讓人懷疑當初在興建時究竟有 沒有做過良善評估。   當地居民的生活習慣也是一大 考量因素,比方說在一個大家都不 習慣把機車停在機車式停車場的地 區建設此類停車場就大大不妥。從 此事件可以發現,這樣一種齊頭式 平等的政策缺乏良善規劃。有趣的 是,本來最該審慎評估的當地行政 機關卻最好推波助瀾,競相爭取經 費,這樣的行為恐怕是建立在「不 拿白不拿」而不是「各取所需」的 基礎上,資源的浪費和不足也就可 想而知。   在當時,為解決有些地方政府 提出的時間急迫性和人力不足問 題,交通部曾在民國八十八年推行 「交通部補助地方政府與興建路外 公共停車場計畫補助要點」,要求 欲申請經費的政府提出評估報告, 但仍有地方政府僅交出一張表格申 請,敷衍之意盡顯。此政策曾造成

多起糾正案,令人驚詫的是,糾正 文中有些許案例是這樣的:交通部 在工程尚未設計完成前就核定工程 建造經費,使得如打地基般重要的 評估過程流於形式,敷衍之意再添 一筆。   我們再從「搶建」這點切入探 究。從為求經費上來說,大致可分 為著實缺乏經費和富足而想更進一 步開發的兩種個體(個體可分為政 治或經濟個體,如政府機關、公司 行號等)。第一種個體較易理解, 也就是上述提到的「不拿白不拿」 心態:因為政府整體缺乏資金,此 時不論需要與否,能申請就申請; 第二種個體就較耐人尋味了!打著 「擴大都市開發」的口號,實際達 成炒地皮、包工程等效果,滿足政 治團體、經濟個體的社會目的與經 濟目的,這就是以利益為目標的背 後手段。   館舍(常見有:停車場、藝文 中心等)建造好了,接著是下一步: 更為完善規劃,如周邊道路和設 施,才可達到不論都市開發或獲利 目的。但有時不會如此順利,因為 時常發生國家、縣市鄉鎮後續經費 不足之窘境,此時已建造好的停車 場或藝文中心的突兀性和不完整效 益也就理所當然使其被蓋上蚊子館 的戳章。但即使失去經濟效益,這 樣的蚊子館恐怕仍有更深層意義存 在—成為來時能向政府爭取的籌 碼,或說一個合理的理由。於是搶 建風潮大起,這樣建立在「搶奪資 源」而不是「解決問題」上的行為 還可以稱為「推動地區發展」嗎?

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門」(建這建那修這修那的費用) 與「經常門」(經常性消耗支出, 如水費、電費等)的失衡問題。進 一步說,這些資本門又是否完全花 費在資本上呢?不,因為行政效 率、廠商積極度等問題在造成工程 上的延宕時,經常門也隨著被花 用,再搭個原料上漲、經濟不景氣 的順風車,哪裡有經費足夠的時 候?從大里市公園的例子就可看 到,一次次的維修、一次次三百、 四百萬,乃至千萬的投入,讓這座 建造至今已 17 年卻使用率低微的 公園有著 15 億元的豐厚身家。

(二)預估使用率

  延續無適當完備評估的概念, 常造成的結果即是入不敷出。以台 中市大里區運動公園(舊台中縣大 里市運動公園)為例,大里市運動 公園有運動設施、藝文中心廣場、 兒童藝術館、地下停車場等,功能 包羅萬象,實為一個四周民眾下班 放假休閒的好去處。加總運動公 園、藝術館工程委託專案等一系列 使整座公園的功能實行的工程約為 十五億元,然而園內實際上有多處 問題:跑道路面凹凸不平、網球和 籃球場地面斑駁、漏水的停車場、 因水池裂縫而停擺的戲水區……造 成環境威脅和低使用率。據今日新 聞網 2010 年訪問國光里里長,當 時他的說明是:造成諸多設備損壞 的原因為九二一大地震的摧殘。而 根據台中縣政府營繕發包中心的資 料表示,公園內部設施及停車場部 分已於 2001 年發包,也的確得到 共計四千六百五十一萬元的修繕經 費。至今,停車場已完修且可使用 (但使用率不高),然而跑道仍未 修繕完成,何故?尚未完修的運動 公園部分又於 2010 年以預算一千 萬元發包「大里市運動公園改善工 程」(本案進行中),這次,會是 它完修的時機嗎?

[大里市運

  不同於買入賣出的入不敷出概 念,這裡的入、出為實際使用效益 的「入」、公共預算投入的「出」。 諸多案例中(特以大里市運動公園 更為明顯),顯示出政府是如何大 力灑錢建這建那修這修那,令人不 禁懷疑,這樣全力投注硬體設備的 做法是否能改善蚊子館的窘境?相 信答案顯而易見。這也就是「資本 C

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(2010 年 3 月)的林晏竹同學在 出發前曾瀏覽過運動文化館的網頁 以查詢開放時段(據稱為了節省水 電費每天僅開放兩小時),弔詭的 是上頭並未註記開放時間。實際到 場(位於縣政府頂樓的農業局倉庫 裡)後連警衛都不知道開放時間, 只好直接上樓碰碰運氣。果然大門 深鎖,可令人訝異的是,在「台中 縣運動文化館」的標牌下有一塊牌 子,上面寫著「台中縣政府員工紓 壓室」!

(三)不符合民眾需求

  「滿足人民需求、促進社會進 步。」毫無疑問這是建造公共建設 的初衷,但這樣的目標有沒有達成 呢?筆者在參考書籍中發現一個極 度荒謬的例子—台中縣運動文化 館(斥資一千多萬,由於當初台中 縣承辦中、小學運隊會,體育風氣 興盛故決定興建)。負責此地場勘

運動公園]

  相信以上例子足夠說明「不符 合民眾需求」的問題。每天僅開放 兩小時大大減少民眾的興致,更不 用說開放時段的不確定性了。網頁 的功能是讓民眾能快速了解館內資 訊,在推廣上有著舉足輕重的位 置,然而筆者實際鍵入網址卻跳出 「這個網頁無法使用」的頁面,令 人咋舌。回歸最原本的問題,這文 化館究竟為何建造、為誰建造?文 化館一部份放置中部運動相關的獎 盃、報導、歷史資料,一部份為縣 政府員工的紓壓室。打著推廣運動 風氣的招牌,可是捫心自問,堆放 運動的文獻資料、獎盃究竟有何助 益?多多運用這筆經費舉辦全縣性 的運動活動如馬拉松等才是較為可 行的吧!逛個展覽就能達到提倡運 動的目的?恐怕未必,更別提連開 展時間都不知道和展覽品質等問題 了!以上種種讓人懷疑這是不是有 心人士搭順風車的結果。   紓壓室的部分又該如何解釋 呢?也許是因為使用率不高,為了 不閒置多餘土地而興建,但背後的 問題接踵而來:這紓壓室是一開始 就和文化館同時興建?經費哪裡 來?如果是後來因為文化館冷清而 加蓋,當初為何會沒有好好評估? 直接的說,當初如果好好評估便不 會有這些問題了。

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A 大里市運動公園 B 大里市運動公園網球場 C 兒童藝術中心附近的公園景致 D 大里市運動公園兒童藝術中心

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[ 水里鄉 公有 零售市場 ]

(四)難以起死回生之殤

   從 98 年 開 始, 行 政 院 青 輔 會第一次舉辦「青年滅飛創意大 賽」。滅飛,顧名思義即消滅這些 華而不實的空架子、飽吸鮮血的 「蚊子館」,透過徵求方案的方 式,希望全國青年們貢獻出自己的 創意巧思。這項活動似乎有某種涵 義:政府開始跳出硬體修繕的僵固 思維,就參賽作品的內容而言,這 個活動中不乏當地特色的調查、文 化資本的統計聚集、參觀動線等規 劃,軟體部份的完善似乎已指日可 待。      再者,參賽者多半會以家鄉附 近的蚊子館為規畫標的,相較於不

是土生土長、單純工作需要的外地 規劃人員,顯然前者對整體文化和 風俗民情是較為體察的,除去較精 細的工程預估等專業問題,或許前 者會較為可行,且為當地居民認 同。   然而結果卻有些差強人意。 「南投縣集集鎮公有第一零售市場 地下一、二樓」、「南投縣水里鄉 第一公有零售市場二樓」是存在已 久的閒置建築,資料上洋洋灑灑條 列出的建設費用、修繕費用等詳細 資訊,使底下一條「曾入圍 99 年 青年滅飛創意大賽」顯得突兀滑 稽。在創意大賽的網頁上有成功活 化的案例,但寥寥不超過 15 個, 明顯和入圍得獎稿數不成正比,讓 人懷疑政府究竟重不重視此競賽, 何以行政效能之差。   

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當然,時間絕對是至關重要 的,活化一座建築比想像中要困難 很多,尤其當這種活化是種區域性 的文化整合。但不論何種因素,從 現有狀況來看,已活化建築與尚處 於閒置狀態的建築,兩者數量遠遠 不成比例,也告訴我們,與其花大 錢、花時間去活化一座機能喪失的 建築,當初就應該做好規劃和評 估。回到原點,執政者該好好反思 做這些工程的目的和初衷,作為監 督者的我們也有不可推卸的責任, 一個國家想要進步,政府人民的出 發點要相同,就是所謂的「國家興 亡人人有責」。如果兩者間出現斷 層,這塊灰色的責任推卸區就會是 腐敗的起點,請謹記,「錯誤的政 策比貪汙更可怕。」   以下我們將檢視蚊子館成功活 化的例子—台中舊酒廠。

[ example ]

example

台中舊酒場

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ㄨㄣ ˊ

ㄗ˙

ㄍㄨㄢ ˇ

蚊 子 館

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站在富麗堂皇的中心,仰頭看天 狂暴的風沙從遠方席捲而來,一片混濁汙穢中 我始終不動 噠、噠、噠,直升機又來了 便利包、二號紙箱、四號紙箱一次次被投放 在一片斑駁中落地,碰一聲 好一陣泥土飛揚。 我大力揮舞雙手,他不知道聽到了沒有 ? 嗯 遠方一團繽紛色彩,緩緩、緩緩飄落 我伸手捧起這團彩虹——連著一個小一號的便利包 他一定是沒看清我心寒的聲音 嗯。

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以上種種造成其經營方面的困 擾,只能另覓土地遷廠——也就 是 1998 年完工、位於台中工業區 的新台中酒廠。隨著新酒廠啟用, 舊酒廠便騰空成為名副其實的蚊子 館:過去人來人往、大貨車不斷進 出的道路雜草叢生,工人們忙進忙 出的廠區如今冷清的像是龐貝古 城。

(一)台中舊酒廠歷史

  最初,酒廠是由日治時期一家 民營的大正製酒公司所興建。到了 1922 年,台灣總督府實施「酒類 專賣」制度,全台民營酒廠因此被 日本政府收為國有,而大正製酒公 司的酒廠也在這一波政策之下,改 隸屬於台灣總督府專賣局,稱「台 中酒工廠」。日本政府接收酒廠之 後,大肆擴建廠房,增添釀酒設 備,使酒廠的規模大為擴增,目前 廠內的鍋爐室,便是建於 1924 年 的磚造鋼架結構建築,可以說是 20 年代台灣工業建築的典型代表。   日治時期的台中酒廠,以生 產清酒和米酒為主。二次大戰期 間,台中舊酒廠在美軍的轟炸中 幸運「存活」,損失並不慘重。 1945 年二戰結束後,酒廠便由當 時的台灣行政長官公署專賣局台中 支局接管,1947 年專賣局將其劃 歸酒業公司管轄。同年 5 月,專賣 制改為公賣制,酒廠轉由台灣菸酒 公賣局接管,並更名第五酒廠。到 了 1957 年,公賣局為使外界便於 分別,將全台各酒廠之名稱加上地 區,因此酒廠才又改回「台中酒 廠」的舊名稱。

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台中市文化 資產管理中心

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  八十多年後,舊酒廠已不復過 往的繁榮,縱使其極力改建,然而 眾多因素讓它心有餘而力不足: 1. 設備老舊,雖想擴增新設備卻 受限於環保因素,如廢水、噪音、 空氣汙染、垃圾等問題而無法妥善 處理。 2. 因為舊酒廠的廠區位於南台中 的鬧區,其占地在台中市都市計劃 檢討案中被變更為商業及住宅區, 不能改建。

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(二)推掉重建 VS 文化事業

  占地不小的台中舊酒廠早已被 當地居民視為發展的一大阻礙,既 然酒廠已遷走,似乎應該盡快推掉 建築,並開發土地、興建商業大樓 和住宅,甚至有里長建議應讓原先 遭工廠截斷的兩條道路直接貫穿廠 區,將土地分為四塊開發,也就是 「商業及住宅區」的都市計畫。   除了開發土地的商業主張外, 台中市政府也曾委託逢甲大學建築 系進行規劃,當時提出了兩個想 法:「產業文化特定專用區」和「公

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園多目標使用」。而隨著此時對於 文化資產的保護意識逐漸抬頭,要 求保存這座八十年歷史的台中舊酒 廠的呼聲一浪高過一浪,漸與希望 土地開發利用的支持者形成拉鋸。 2002 年中央推動「挑戰 2008 發展 計畫」,其中指定台中舊酒廠為歷 史建築,並交由行政院文化建設委 員會(簡稱文建會,現已改制為行 政院文化部)經營。文建會規劃其 為文化創意園區,並在 2005 年改 名為「台中文化創意產業園區」。 褪去酒香的舊頁,這次台中舊酒廠 要以被重新賦予意義的「陳舊」建 築為筆,八十多年的歷史為卷,寫 出新的篇幅。

杜康草堂

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設計點      

求是書院

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發展的願景。

(三)著手改革

文建會著手改造台中舊酒廠的目的 是要敞開昔日蚊子館的大門,為在 地文化提供與外界交流的窗口,並 成為富有在地化精神的藝文展覽中 心,希望台中舊酒廠能成為未來文 化建設的發展基地,激發設計、藝 術與建築等領域,以重新思考區域

  然而,一座文化創意園區並不 是一蹴可幾的,藝文氣息的積累、 一段完整的歷史歲月,這些都需要 時間去累積。文建會首先整合中部 的研究機構如:自然科學博物館 (清領與原住民建築文化)、國史 館台灣文獻館(日治時期建築檔 案)、台灣美術館(戰後台灣當代 建築發展)等,以逐漸累積文化資 本。除去一些翻新的建築,此時的

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藝術展演中心的「藝術魂」似乎有 了些雛形。而學術機構的幫助也必 不可少,網羅各家能量、想法和學 子們新血般的注入,讓舊酒廠從曾 經輝煌的古蹟建築進展到下一個層 次。除此之外,它也與國外相關機 構建立合作關係,擴展國際視野和 能見度。   在建築整修過程中,初期整修 了四十棟建築中的八棟,其中三棟 被規劃為「設計學院工作坊」,提 供中部地區學校的建築、視覺傳播 系、空間設計等相關科系創作空 間,另外三棟則提供中部大專院校 畢業成果展的場所,剩下的兩棟建 物則將作為實驗劇團的排演空間。

(四)改造後的用途

1. 室內展場   現在每年 5 至 7 月份都會把場 館特別空出來給大專院校的設計系 類做畢業展覽,建立一個互相觀 摩、學習、創作成果發表的平台。 2. 曾舉辦的活動 (1)A+ 創意生活節   每年 5 月左右由行政院文化部 主辦,邀集國立臺中教育大學、國 立臺中科技大學等中部 13 所頂尖 設計學校的新銳作品的展覽與競 賽,並舉辦許多周邊演講。這是每 年在文化創意園區的活動裡,參加 人數最多的一個。 (2)兩岸非物質的大展   「非物質文化遺產」又被稱 「無形文化資產」,透過展演以及 展示兩岸近年來在非物質文化遺產 保護工作的成果,增強民眾重視及 加強保護觀念,並促進兩岸專業界 的互動與合作,延續人類共同文明 遺產的生命。 以下 3 個活動是在藝術界頗具代表 性的大師們的展覽。 (3)歐豪年教授的擎天藝術群聯 展   嶺南派第三代大師歐豪年教授 所指導的擎天藝術群畫友,在文化 部文化資產局的邀請下,於台中文 化創意產業園區雅堂館舉行聯展。 (4)台灣山水藝術學會的筆歌台 灣.墨濡鄉土創會首展   由周澄老師所指導的臺灣山水

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[ 國際展演館 ]

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藝術學會,於台中文化創意產業園 區國際展演廳舉行大規模創會首 展。以山水、花鳥、書法作為創作 主題,將台灣山水風光,玉山、野 柳、台灣鄉野生活情趣生動感性呈 現,展現不同風貌的多元創作。 (5)連寶猜老師的心靈札記-連 寶猜藝術創作展   由連寶猜老師攜來她的作品, 以「心靈札記」的題目在台中文化 創意產業園區雅堂館展出,以生活 化語言演繹佛教藝術,透過多種媒 材來表現她心目中的佛菩薩修行之 歷程,以逗趣、詼諧的動作造型, 結合社會觀察,創造台灣本土的藝 術價值。

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酒文化館展示服務區

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雅堂館

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舊酒廠小結

  最近台中舊酒廠積極舉辦多場 展 覽, 其 中 也 不 乏 像「GeGeGe 鬼 太郎の妖怪樂園」這樣趣味親民的 展覽,大大打破展覽不外乎就是些 畫或文獻等較為小眾主題的既定印 象,在台中舊酒廠真正走出多元創 意園區的路後,讓人期待它未來的 發展、期待未來更多創意的實踐。

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結語

  姚瑞中教授在紀錄片中說過:「覺得做這些事(調查台 灣閒置建築)好像可以改變什麼,實際上會不會改變什麼我 們也不知道。當然我們不是所謂的社會科系出身,可能有人 認為我們不嚴謹、沒有數據、沒有說服力,但我認為我們有 的力氣,是良好的美學訓練、洞察力,有感性的文章和柔軟 的心靈。我們不是在寫公文,而是在寫遊記。」沒有複雜的 社會學用語,本著激發探討興趣、對一個重要公共議題有基 本認識的目的,此專題誕生。蚊子館的形成因素包羅萬象、 錯綜交雜,在人性貪惡和執政良心的繁雜編織中,台灣似乎 正漸漸溺陷於此危局。如溺水般初始四臂掙扎出一重重水浪, 然後慢慢沉沒沉沒沉沒,最終徒留口中幾團餘沫,一顆顆上 至海面然後破滅。   不要再自命清高,不要再漠不關心,請了解自身處境、 台灣處境;再次強調,「錯誤的政策比貪汙更可怕」,無關 激進或憤青或躁動,請記得你是以「家」為出發點,家中堆 了四千多億的閒置家俱,既佔空間又浪費錢,說什麼你這作 主人的總該表示一下吧?

感謝: 王汝衡同學提供的精美繪圖

資料來源: 姚瑞中+ LSD《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣調查》 yaojuichung OFFICIAL SITE——LSD 失落社會檔案室 國家政策研究基金會

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穿越歷史的藤蔓-從拿破崙的鈕釦到牛頓的蘋果

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在創世紀的神話中,蛇引誘人吃了智慧之果,從此開啟了人類的文 明。啟蒙的神話,早已預告了人類文明的起始來自於對於未知的探索慾 望。前衛精神引導了文明邊界的拓展,也因此我們仍然能夠捕捉夢想。 與未知的異文化進行跨領域的對話,也是讓人類文明不斷演進的重要因 素。被咬了一口的蘋果、穿越歷史的藤蔓的大樹,這些物件分別象徵人 類文明史與故事場景及想像、夢想與追求、與未知文明的對話。

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恆 溫

旅行 美編:鄭勁節 撰文:陳佑承 鄭勁節 攝影:陳志嘉 鄭勁節   有一種旅行,恆溫。   經過旅途的洗禮,當旅程結束後、回到家 中,走過的路、踏過的足跡所帶給你的感受及 感動仍久久不散,溫存於心中,我稱它為恆溫 旅行。而背包客的旅行方式就是其中一種。   藉由自己的雙腿及大眾運輸工具,真實地 品嘗這個土地的味道,背包客用最自在的方 式享受旅行。本專題透過背包客的方式走訪台 中,試圖藉著圖片傳遞這個城市的角落,希望 能喚起讀者對這片土地的熱情。   恆溫旅行同時也是兩首組詩的名字。每一 個地點皆以一首詩來傳達旅途中的感動,五個 地點、五首詩串聯整趟旅程的溫度及感動;五 個地點、各自的視角由其圖片建構,組成另外 五首詩,而它將呈現於你的心中。   期待你能感受。

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楓樹

社 區

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誠 實 商

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呼吸轉移來自另一個宇宙 一點一點落下 重疊的部分太透明, 已經沒辦法看見 落下之前,喝了一口之前 我們回復了一次 睡了一會

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啡 咖

三 十 37

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彩虹 眷村

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影子都在跳舞 誰能夠不跟隨 跟隨著彼此遺留的節奏與痕跡 我相信可以確認彼此的微弱心跳 此刻是活著,醒過來吧 取名字的這種事是明天的流動 邊際朦朧到清醒 沿著輪廓行走步行慢跑 不會太過勞累的運動適合靜止的時刻 遊戲停留第三個刻度裡 前面兩個空蕩的房間, 住滿了流魂和意識

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散落的物品被註明在上 其中用塑膠耳朵調製解藥 還有三個色調給我氣息 四肢淡雅俱有莫名的香氣 工具與工具之間幾道閃電 乘坐上空氣之前坐上安全的帽裡 注入七十毫升過期的奶茶 留心之後風景重復不斷樣子放映 坐著, 看燈熄滅後亮

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佈置成天堂樣貌 走過之後嘴巴顯得疲累 熄熄滅滅是來自風口處的 擺渡在過往和現在的光線裡頭 海潮太深 溺斃的感覺太多 葡萄酒的味道偽裝成脈搏 裡頭陰暗且溼且滑 還有一點甜

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光 三 巷

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憑記憶虛構一座城 讓歲月分解 細胞衰老的片刻 我們沉思吃飯喝水 舊日曆停留過去記憶 數出的數字都帶有焦痕 毀掉的樣子停駐階梯上 比肩就感受到他們的溫柔 是如此殘酷又冷 空間被試探地下雨 下的如此殘酷又冷 自己也不經意打顫 落下老舊記憶一塊

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結 語    結束了,你喜歡嗎?    每 趟 旅 程 都 有 不 同 的 感 受,閱讀這份專題就像是經歷一段 旅程,喜好存放於各自心中。這個 專題想帶給你的是,給你一個開始的 契機,用你最自在的方式、探索你最 熱愛的角落、尋找你最真的感動。   期待你能感受。

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蘆葦被折凹成舟 載滿記憶的影子 流過的時候分屍 七個片段分別成影成夢 散散落落,既追無望 所以去睡死 加上自戀的靈感 構成一個神祇概念 落入水底之前就已經綻開

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今年寒假一隆老師辦了一場「背 包客」的營隊,帶著一群學生真實地 感受城市的脈絡、其所蘊含的文化以 及種種人事物所綻放的光彩,這些經 驗直接地衝擊著參與者,影響了我們 ( 參與的一中生 ) 對旅行的定義、觸動 了大家對這片土地的好奇。結束營隊 後回到校園生活、並再次參與校刊製 作的我,試圖把那三天的感觸重新描 繪、藉著《育才街》傳遞給所有一中 生三千多人,於是有了這個專題。   每個人對於「旅行」的定義多少 有些不同,旅行的方式也有千百種。 而「背包客」選擇以自由多變的步伐 去探索。因此,在走闖間發現了許多 不 經 意 的 美。 我 試 圖 用 青 刊 社 的 視 角、以背包客的方式,代替一中生仔 細閱讀臺中的角落,再透過校刊傳達 給正在閱讀的各位。目的只是簡單地 希望你們會有想法,進而實際參與其 中,好好地感受這個供養我們生存的 土地。   既然如此,為什麼我到現在仍反 覆思考:「為什麼要做這個專題呢?」   這個專題的呈現方式很不一樣, 不同於一般刊物的文字撰寫,而是以 一張一張的照片排列組合,拼湊出這 趟旅程的面貌。這種新的嘗試看起來 好像突破文字的框架了,但卻不表示 這個專題走出來了,或許也只是把同 樣的東西丟入照片中罷了。更重要的 是,你們能感受到那些在旅行中的觸

動嗎?會喜歡這樣的形式嗎?可以接 受這個篇幅長達三十頁文字卻寥寥可 數的專題放入校刊嗎?因為上述疑問 沒有人可以回答,因此在趕稿前夕, 我仍反覆思考:「為什麼要做這個專 題?」   在實際當個「背包客」的過程中, 一路等車、拍照、迷路、找路、問路, 也同時累積心得準備打成後記。如果 你們問:「好好地出遊何必搞得那麼 累?」我確實無法明確地講出這樣一 趟旅程有什麼優點足夠讓你捨棄「完 整規劃的套裝行程」、「舒適睡眠的 遊覽車」、「口條流利的導遊小姐」、 「精緻豪華的飯店」,足夠讓你背著 背包、頂著烈日、還得驅使自己的雙 腿耐著性子一步一步拓下足跡。但我 發現在勞累、流著汗水的過程中,雙 眼能看得更清晰。所有路途的風景、 人事的流變也更印象深刻,你會牢牢 記得在某條小巷對著你和藹地笑的阿 公 與 外 傭、 某 個 巷 口 一 臉 狐 疑 盯 著 你看的大嬸,某家不讓你拍照的咖啡 店、某間安靜讓你瀏覽卻不招呼你的 小書房,還有許許多多專屬於你、屬 於這趟旅程的印記。而他們,正等著 你勇於嘗試而相遇。   而這個專題,只盼能化作你旅途 的起點,讓你重新體驗一次旅行、重 新認識臺中。

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News 入德之門

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以「 八 」 和「0」為造型元 素,蘊涵積極、圓融和喜 悅的生命之感。走進作品,從鏡 面的反射中看到自已,可以引人自省; 從後方走出門洞,象徵畢業後前程光明。

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News 潛龍躍淵 步青雲

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藉由「行雲流水」的意象賦予 作品輕盈無束的特質,亦承載了一中校園內 自由、開放的傳統學風。整體作品呈現出的 光影美感與親和力,也拉近了校園裡師生間 的互動與距離。

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補   放學的鐘聲響起,大家背起書包、離 開教室。有人走出校門,邁向回家的道路; 有人往社辦走去,即將開始精采的社團夜生 撰文 蔡東佑 鄒志宇    林珈名 陳廷彥    陳佑鎧 美編 郭育文 陳志嘉

活;有人進入閱覽室,為理想打拚奮鬥;而 有更多的一中生在一天八節課之後,選擇前 往補習班,精進自己的學科能力。

  「補習」對於許多一中生而言是一件稀 鬆平常的事,但它真的如你所看到的這麼 平凡嗎?它的歷史演變、現今情形你了解多

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習 少?一中生的補習狀況及對補習的看法 又是如何?補習班的鬥爭、招生、宣傳, 常讓本該單純的學習蒙上陰影。其他國家 呢?南韓與芬蘭的補習狀況可說是兩個 極端,他們的教育現況到底如何?是什麼 樣的歷史發展導致這樣的結果?這些都 是本專題要帶給大家的,期待各位讀完之 後能從中獲得一些啟發,並進一步去思 考、反省關於「補習」的種種。

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2013/5/28 下午 10:36:34


補習班的發展   最早的補習班是在春秋末年時出現的, 而負責人便是你我都很熟悉的孔子—「自 行束脩以上,吾未嘗無誨焉」。孔子廣收門 徒,首倡有教無類,相傳弟子三千,並且因 材施教,讓學生適性發展,成為當時私人講 學的先驅,開平民教育之先河。   而台灣最早的補習,是在國民政府剛來 到台灣時出現。當時國民政府希望加速台 灣經濟發展、提升全民素質,技藝類補習班 應運而生,並成為大宗。而要一直到民國 50、60 年代,民間對學歷的要求逐漸提高, 文理類的補習班才成為主流,且因為學歷提 升帶來的收入變化遠比習得一項技藝能得 到的收益來得高,故文理類補習班發展的速 度和規模都大大超越了早期技藝類的補習 班。   但在政府什麼都管的戒嚴時期,補習班 也難逃限制。民國六十二年,政府限制了補 習班的立案,一直到了解嚴前後,補習班才 又再度興起。近年來,因為學歷貶值,許多 人希望能學得一技之長,或增進個人實力, 所以技藝類的補習班又慢慢的開始成長,不 過整體而言,現今台灣社會還是以文理類補 習班數目最多、最為興盛。

水利大樓側拍圖

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補習班的宣傳手法   中部地區補習班的大本營「水利大樓」和本校比鄰而居, 所以我們不可避免的成為補習班招生的對象。除了寄送廣告 單到家中以及打電話廣告之外,以下我們整理出幾種常見的 補習班廣告手法:

{

設置招牌,吸引目光。 花錢刊登廣告。 利用內部的家長或學員介紹 比如說介紹一個新生給獎學金 1000 元。

促銷優惠,比如學費一次付清給予折扣。 試聽給車馬費,增加試聽率,也提高報名率。 在人潮聚集的地方發 DM 比如學校、車站、鬧區等。

利用成績表現佳之畢業生建立口碑,打響知名度。

教室發傳單事件   一早踏入教室,一張或綠或紅的紙映 入眼簾-或躺在桌上,愜意如自家廚房; 或躲在抽屜,心虛如潛入家門的竊賊-總 之,它們侵占了原先屬於同學們的桌子。這 時,同學們或許會大發慈悲看看上面的廣告 內容再把它拿來墊早餐;或許順手把周遭同 學桌上的傳單收集一下,將它們連同一句髒 話一起丟進回收桶;或許遵照教官的指示, 把全班的傳單收集好交到教官室,等著不知 何時、不知是否會發生的「教育局懲處」。   補習班業者闖進教室發傳單已經不是 新聞了,但這現象始終沒有真正被解決,或 許補習班業者認為,這麼做可以為他們招進 更多學員—但事實並非如此。根據本專題 問卷的統計資料,同學們對於這樣的行為感 到困擾,而且這樣的宣傳手法並沒有讓他們 獲得需要的資訊,也不會讓他們有補習的念 頭 —尤其不會對進教室散發傳單的這些 補習班有好印象。

  根據《臺中市短期補習班管理規則》 第 43 條:「短期補習班不得至學校校園及 校門口宣傳或招攬學生。」補習班如此行為 已經違法,而學校也時常廣播將這些傳單 收集至學務處,校方將要通知教育局處分。 可是,校方蒐集傳單送至教育局,教育局發 函到補習班請補習班說明,補習班也多半裝 傻蒙混過去;即使現場逮到發放傳單的工讀 生,請補教業者到警局對質,也無法有效處 分到教室發傳單的補習班。因為發放傳單的 工讀生多半不是補習班的正式員工,工讀生 也無法證明他們是替補習班做事,所以只要 補習班與工讀生切割關係,那麼便沒有證據 可以對補習班做制裁。   這一切如連續劇般,一樣的劇情不斷上 演,結局卻都是相同。既然有關當局無法有 效處份補習班,我們自然無從得知這樣的情 況何時會結束,只能等待將來的某一天,補 習班意識到這種作法一點效用都沒有,自動 結束這樣的宣傳方式。

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如果有另一種可能   以上我們介紹、分析了一中的補習現況,也等同呈現 出台灣目前大致的狀況。但不知道大家是否曾經思考過: 「補習」和「學習」有沒有其他的可能?於是,我們選擇 了補習情形可以說是最為極端的兩個國家—「南韓」與 「芬蘭」—進行介紹與比較,帶領大家思考「補習」為 何而生、為何存在。

南韓

  當你我終於在與睡意搏鬥的延長賽中落敗,黯然離開書堆 進入夢鄉時,我們的附近,有另一群人仍在挑燈夜戰,希望能 夠考上好大學,進入全國數一數二的大企業。

他們,在南韓。

令人瞠目結舌的現況   南韓目前的補習風氣應該是世界之最, 不管是補習的比例或學生花在補習的時間, 都讓台灣、日本、香港、新加坡、中國大陸 等國望塵莫及。大部分的學生早上八點到 校,下午六點放學;放學後,部分學生選擇 先留在教室接受課輔,課輔結束再到補習班 補習到半夜,但更多的學生是一放學就到補 習班報到。   如同上述,不管課後是否選擇課輔,南 韓大部分的學生都是在十一點以後才回到 家,且超過十二點才到家的也是大有人在; 換句話說,光是讀書就佔去學生一天三分之 二的時間,而這也迫使南韓政府在 2009 年 開始管制深夜補習,祭出了舉報深夜課外

輔導就給予獎金的獎勵制度。但上有政策, 下有對策,補習班業者為了避免被檢舉,經 常租借小型公寓,或者在咖啡店等地進行深 夜補習;另外,也有補習班打造數位視訊學 堂,讓學生前往住家附近的數位視訊學堂學 習,不一定要到市區中有真正老師上課的教 室。   可是,如此病態地不斷補習,學生們白 天在學校真的能專心投入學習嗎?恐怕是 沒辦法的。在補教業繁榮的同時,南韓的公 共教育失去了應有的權威,許多學生把上學 時間當作睡眠時間,再用上學以外的時間補 習或溫書。其實像這樣的情況在本校,甚至 在各大高中也時有耳聞,但就一中而言,完 全以補習班為唸書標準的學生還算是少數, 因此筆者認為,同學上課睡覺的原因不全然 是補習的因素。

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2013/5/28 下午 10:36:44


KOREA 現況來自適得其反的政策   南韓的補習風氣如此盛行甚至到了病 態的程度,南韓輿論普遍將之歸咎於入學競 爭。但值得討論的是,南韓政府一直以來都 致力於消滅升學競爭—從 1970 年代開始 推行「教育平準化」政策,其中包含有初中 與高中免試、免費入學、廢除重點學校與重 點班、學生按所在區域就近入學等,但這項 改革的成效卻是讓補習更加興盛。雖然公立 學校從升學競爭的壓力中解放出來,學生和 家長卻無法放鬆:為了讓孩子考上好大學, 家境好的家庭紛紛把孩子送到私立學校;就 讀公立學校的普通家庭學生則更加依賴補 習以期追上私校學生;家庭貧困的孩子連補 習班也上不起,貧富差距更加明顯。再者, 即使廢除了原先的重點學校,學生和家長們 也會迫於升學壓力,尋找適合的學校,於是 所謂的明星學校再次形成。明星學校的存在 即應證了同儕競爭仍然很激烈,學生都希望 取得更多的資源 —那麼補教業就永遠有 其生存空間。   在這裡,我們先跳脫出來看台灣的狀 況。不知道你有沒有發現,這項「教育平準 化」政策其實和我國即將實施的「十二年國 教」相似度極高,而十二年國教即將正式上 路,南韓相似政策造成的後果實值得我們警 惕與深思。   我們再繼續看到南韓。在求好心切且操 之過急的心態下,南韓政府一度採取了簡單 而粗暴的禁止政策。1980 年,《教育規範 化和消除過熱的課外補習方案》公佈,禁止

了學校老師課後補習與利用電視的補習,然 後又對補習班業者課以重稅,讓補習的費用 變高,希望能藉此減少南韓的補習熱潮。這 樣的政策對補習有一定的遏阻作用,可是卻 治標不治本,學生們在升學壓力下還是會尋 求補習班的幫助,而補習班規避禁令的對策 也層出不窮。2000 年,南韓最高法院宣佈 此補習禁令違憲,禁止補習的政策雷聲大雨 點小,最後草草收場。   可南韓政府並未就此放棄,他們接著推 出公立學校的課後補習,利用政府補助,讓 學生們能以比補習班收費低上許多的費用, 接受公立學校老師們在放學後的補習。目前 南韓已經有超過九成五的中小學實施了這 樣的課後補習,但社會大眾普遍對公立學校 信心不足,所以多數的家長仍會讓學生投入 校外的補習班。

迷霧般的未來   現下,南韓在經濟方面已來到歷史上最 為富足的時刻,可是國內並沒有讓孩子適性 發展、自由學習的風氣,仍是升學導向、文 憑主義,升學競爭不見趨緩,補習的熱潮也 絲毫沒有減退。      有完沒完的政策與對策互相交錯,南韓 的補習熱潮看來還會持續好一陣子。

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2013/5/28 下午 10:36:50


芬蘭

  在世界的另一端,正當我們窩在補習班裡 頭與睡蟲奮戰、振筆疾書時,他們悠閒的閱讀 著、運動著,沐浴在短暫卻美好的陽光下。

他們,在芬蘭。

在冷戰之後   1990 年代,隨著冷戰步入後期,東歐 逐漸復興,原先工資就偏高的芬蘭,國內 工業再一次遭受衝擊。隨著工業的外移,福 利政策對國家財政造成龐大的壓力,面對危 機的芬蘭,並不像現在的台灣選擇發展高科 技或其他工業,他們決定從改變社會制度開 始。芬蘭政府先是訂定更完整的福利政策, 減少社會問題,接著便利用「教育」,來改 變國家未來的走勢。      當南韓正努力的消滅補習班的時候,芬 蘭的補習班幾乎不存在了,而且現在芬蘭已 經成為了教育出口國 —連芬蘭推動教育 改革時作為參考對象的瑞典,也自認跟不上 芬蘭的腳步。

無一人落後   芬蘭的中小學採綜合學校的模式,讓七 歲到十五歲的中小學生,不分年級,都待 在同一所學校學習。六十萬中小學學生分布 在四千所綜合學校,平均每校約一百五十 人,班級人數不超過二十人,小班小校的制 度有利於「無一人落後」(No Child Left Behind)的推動。

  翻開芬蘭各種教育文宣,從不高調鼓吹 「快樂學習」,因為對他們來說,教育制 度夠公平,快樂就不是問題。芬蘭不像大多 數國家將專注推動高等教育,而是將資源配 置在「最需要的地方」,也就是初級中學 (相當於台灣的國中階段)和學習遲緩者身 上—「芬蘭沒有壞學生,即使最差的學生 也很好」,芬蘭不會放棄學習遲緩者,反而 在他們身上投入更多。      在台灣,大家爭吵的是制度對菁英太過 偏袒;但在芬蘭,學得快的學生可以自學, 學得慢的可以獲得更多幫助,因為在芬蘭, 教育的目的是學習而非競爭,也不需要用競 爭刺激教育品質。   

自由的學校及老師

  對於師資,芬蘭採用了幾乎是全球最嚴 苛的規定。高中畢業生申請師範學校時,除 了要看在校成績,還必須通過層層面試,確 認有教學熱忱與創新思維,才能擠進錄取率 僅有 10%的師範窄門。相對的,芬蘭政府 給予教師和學校最大的教學自主權:教委會 和教育部每四年制定並公布核心課程綱要, 其他如徵聘師資、經營管理則由各校自治, 舉凡班級大小、課程內容、學生課表,甚至 是每年上課幾學期都由學校全權決定;至於 要教什麼、怎麼教、用什麼教科書,則由老 師自由選擇。

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2013/5/28 下午 10:36:54


FINLAND 自由的學生    芬蘭的中小學並沒有全國一致的學生 聯合評量,所以學校很少有考試,且從高中 就開始採用改學分制,而高中生畢業後必須 參加高中會考,會考要求學生至少考 4 科, 要不要考超過 4 科則由學生依自己的能力和 興趣決定。芬蘭高中會考的目的和台灣天差 地遠,芬蘭並不是以高中會考成績作為學生 進入大學的入場券,而是要測驗學生在校究 竟學了多少,以及對不同學科的了解程度。 各高等學府錄取學生的條件不一,會考成 績通常只是申請入學的參考之一而已,學校 一般還會看學生在校的成績、志向、人格特 質等,然後對學生進行面試,以決定是否錄 取。在前面提到過,南韓的在校成績與升學 其實並沒有直接相關,芬蘭亦是如此,可芬 蘭卻不像南韓一樣,發展出一套龐大且根深 蒂固的補習制度。      理論上,台灣的高中生也該自由選課而 不是由學校排定課表的,因為我們同樣是依 學分數決定學生能否畢業,可假若台灣的高 中生真的能自主選課,真的能達到和芬蘭一 樣的效果嗎?台灣社會還是普遍重視文憑, 可以預見學生們會迫於升學壓力只選修主 科,造成各科能力發展不均。我們更可以想 見,如果台灣執意模仿芬蘭的制度,可能只 會導致學生的生活能力更加低迷、學習效果 降低、學生迫於升學競爭更加依賴補習班等 結果。

值得效法的制度   或許就是因為在第一線的老師擁有充 分的熱忱、豐富的學識、絕對的自主權,以 及放手讓孩子擁有獨立思考與自我決定的 能力,使補習在這「雪與湖泊」的國度絕 跡,取而代之的是充分的休假、少量的功 課、父母與孩子安心的笑容。   我們可以好好思考這樣的制度值得效 法的地方在哪裡?如果應用到台灣會有一 樣的效果嗎?在模仿、比較、學習的同時, 我們是不是該走出自己的道路,發展適合台 灣的教育制度,若一味的模仿,恐怕最終只 會是「DEAD AID」(指歐美國家在二十世紀 末,在第三世界做的許多自以為可以改善當 地,卻沒有因地制宜而徒勞無功的行動。)

  筆者認為,「不比較」、「肯定自我」 是目前台灣所該跟芬蘭學習的;而「永不放 棄」、「敬業的態度」則是我們能跟南韓學 習的。現在的台灣,等於走在芬蘭和南韓的 十字路口,掙扎在文憑主義和以學生為本位 的自主學習中,十二年國教就是一個例子, 雖然是想向芬蘭看齊,但卻陷入和南韓一樣 的窘境,反而助長補習的風氣。   所以究竟「補習」為何而生、為何存 在?在看完這兩個國家的例子之後,可以發 現這並沒有絕對的答案。南韓的教改政策不 見成效,補習盛行;芬蘭教育制度受到推 崇,補習絕跡,但這並不代表補習一定是負 面的、一定是錯誤教育政策底下的產物,如 果學生們可以在補習班學到學校無法給予 的知識,不也是十分值得高興的嗎?

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2013/5/28 下午 10:36:58


問卷調查   相信很多人,尤其是剛入學的高一新生都會 有這樣的疑惑:究竟身邊的同學有多少人放學後 還去上補習班呢?補習真的有效嗎?大家都補哪 些科目?以下,我們將藉由問卷統計的結果來看 看一中同學們的補習狀況以及對補習的想法。

沒有補習 9.62%

請問你補習 的狀況?

現在依然補習

以前有補習,但現在沒有

70.63%

19.75%

14.35% 學校老師 補充不夠

同學 5.02%

請問你為何 要補習?

父母要求 19.85%

70

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請問你一 周補習的 時數?

平均

7hrs

  從統計結果可以看出,大多數一中生對補習 並不陌生—有約七成的同學現今還在補習、兩 成過去曾經補習但現今沒有,只有一成的同學從 未補習,而有補習的同學則每週平均花七個鐘頭、 相當於每個星期有約兩天的放學時間在補習班度 過。順帶一提,根據調查資料顯示,台灣高中生 有 81%仍在補習或曾經補習,與此份問卷調查結 果相去不遠,因此我們可以推論,就讀明星學校 與否,與學生補習的比例未必有直接的相關。

59.56%

補習班的廣告 1.2%   近六成的一中生選擇補習是自己想加 強學習成效,因為補習班廣告或電話宣傳才 補習的僅約 1%。我們可以從中看出,多數 同學是因為有了補習欲望才開始尋找補習 班廣告,被廣告吸引而補習的則少之又少。 自己想要加強

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[ 3.75%

2.5% 歷史 國文

7.75% 生物

地理 3.5%

2.5% 公民 地科 1%

27.5% 化學 3.37% 根本沒用 受益良多 19.32%

英文

2.52% 成效低

70.5% 請問你補什麼科目 ?

請問你認為 補習的成效 如何?

物理 33.25%

數學 54.75%

不錯 52.94%

普通 21.84%

[ 一個月 12.46%

每天 14.96%

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16.11%

一周 12.21% 請問你多久一 次會發現補習 班跑進班上發 傳單?

數周 28.67%

數天 31.67%

請問你是否 認為學校應 加強校園安 全?

是 83.89%

  關於一中生選擇補習的科目,最多人補習的是 英文,其次為數學、物理、化學,可以推測同學們 覺得增強外語實力具有一定程度的重要性,而又因 為本校學生大多為第三類組,故對於數理方面之科 目的補習需求量較大。另外,從同學們的回答可以 看出,同學們多半認為補習對學習有所助益。   

是 46.05%

請問你認為學 校是否應加強 出入管制? 否 53.95%

  從以上統計可以看出,有八成同學對補教業 者闖進教室的行為感到憂慮,認為應加強校園安 全,但對於是否加強出入管制,比例卻是不贊成 多於贊成,筆者推測或許原因在於同學們擔心加 強出入管制會造成不便,才出現了雖然憂慮卻不 希望學校加強管制的想法。

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否 5.19% 它幫助我了解更多資訊

17.87% 請問你是否有 接過補習班的 廣告電話?

請問你認為補 習班在教室發 放的傳單效果 如何?

否,完全沒有效果 82.13%

8.64%

掛掉 13.79%

接起哈啦 23.13%

請問你接到電話 的反應為?

94.81%

  至於同學們對補習班宣傳手法的反應, 有約八成同學表示放在桌上的宣傳單對他 們沒有達到廣告的效果;另外有超過九成 的同學接過補習班的宣傳電話,但只有不 到一成的同學會專心回答,顯示多數補習 班的電話宣傳其實是白費心力,畢竟大部 分同學不會去在意、重視它。由以上可見, 這兩種宣傳手法幾乎沒有效用 —沒有使 同學們了解更多資訊反而造成騷擾,當然 也很難讓同學想要到傳單上或打電話廣告 的補習班補習。

接起敷衍 49.53%

接起並專心回答

推給家人 4.9%

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2013/5/28 下午 10:36:59


訪談   藉由問卷分析一中生的補習情況以及大家對補習班的看 法後,接下來我們將藉由採訪的方式更深入去探討以下四種 不同狀況的同學,真實呈現他們對「補習」的想法及觀點。

以前有補習,現在沒補習 (受訪同學:殷同學)

開始補習的契機   剛升上高一的這個暑假,我覺得很無 聊,又對未知的高中生涯感到期待和緊張, 有些同學跟我說如果能在暑假先預習高一 的課程,高一開學之後進度就會超前很多, 不致於在銜接國高中課程的階段不知所措, 於是他們向我推薦了試聽課程,我去試聽之 後覺得預習課程對我有幫助,就報名了。

決定停止補習      高一加入的社團常常要求我們團練,加 上課業壓力,造成無法找到課業與社團的平 衡點,也進一步使得在補習班上課到一半會 突然放空,實在是很浪費時間,所以沒上滿 一學期的課程就退班了。現在想起來,我覺 得能早點預習是有幫助的,但是暑假的時候 沒有評估開學後會遇到的狀況,所以當初應 該好好考慮清楚。

自己念也念得來      補習的效果因人而異,我覺得自己不適 合補習。我現在嘗試自己讀,碰到不會的地 方就去問朋友,我覺得這樣的效果比補習來 得好。自從停止補習之後,多了很多可以自 己運用的時間,可以專心於自己的社團跟個 人事務,所以我不後悔當初停止補習,而且 未來的課業會更繁重,應該沒有心力去補習 班。

  我覺得讀書的重點還是自己想不想讀, 讀書認不認真和有沒有補習沒有太大關聯。 我聽一位老師說過,彈性的時間加上萬全的 規劃是進步的最佳途徑,我想我們一中生都 要奉行這句箴言。

以前有補習,現在有補習 (受訪同學:林同學)

持續補習的狀況

     一開始會補習是出自對於一中的無知 及恐懼,怕課業真的太難、上課聽不懂,所 以就在朋友建議下報名了課程。   從高一補習到現在,我覺得補習對我是 有幫助且必要的,而且我未來還是會繼續補 習,希望能夠在補習班繼續充實自己。    對於沒補習的同學的想法      我覺得,家裡經濟可以負擔補習費用而 選擇不補習的,基本上分為兩種人:一種是 不為自己打算、不懂得投資自己;另一種是 有自己的想法,他想獲得的知識或資訊並非 補習能給他的,所以他決定自己規畫該如何 學習。

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2013/5/28 下午 10:36:59


以前沒補習,現在有補習 (受訪同學:楊同學)

以前沒補習,現在沒補習 (受訪同學:黃同學)

覺得補習並非必須 補習前的狀況   在高一下結束前,我覺得在學校聽課只 有一些地方聽不懂,高一的課程對我來說還 算得心應手,不至於難以自己準備,所以那 時候沒有想過之後的課程可能會變得非常 難。而高一很多同班同學有補習,常常口耳 相傳哪家補習班教得好什麼的,所以我那時 候對補習班也有初步的認知。

開始補習的契機   高二段考爆炸是最直接的衝擊,我想很 多一中生都是因為這樣才開始補習的吧! 雖然成績退步了,家人卻沒有談到補習的 事,而是一直說要更用功,所以我考慮過是 不是該花更多時間自己讀書而不是求助於 補習班。後來權衡之下還是選擇了補習,而 家裡也不反對我這樣的決定。

開始補習之後   補習之後,理科確實有大幅進步;英文 方面,雖然沒有成績上的躍進,可是越來越 能夠抓到上課的脈絡,而家人只會偶爾提醒 我補習要專心、不要浪費錢,算是很尊重我 自己的決定。家裡給我自主的決定權,而這 樣的自由是使我進步的動力。

  我從高一開始就很堅定自己沒有要補 習,而到目前為止都覺得課業尚能應付,所 以不會後悔當初沒有補習,未來也不會考慮 補習。我目前就是跟著學校老師的進度走, 盡可能確定自己每個地方大致都是了解的, 預計大考前再做概念的總整理。

肯定補習的幫助   我看到某些同學在開始補習後,課業表 現真的有進步,這表示補習並不會浪費時 間,所以我對「補習」這件事情沒有正面或 負面的評價,是否要補習還是取決於自己的 需求。

  由以上四位受訪同學的回答可以看出, 不論是否補習,同學們都是經過自己的審慎 考慮才做出決定,從中我們更可以看見本校 身為升學的龍頭學校,學生們對於如何學習 都很有自己的想法,知道怎樣的學習方式是 對自己最好的。另一項值得注意的是,有補 習的受訪同學把補習班視為可以充實自己、 精進能力的場所,而沒補習的受訪同學也肯 定補習對學習的幫助。由此可見,補習並不 一定是痛苦的事情,它也可以是快樂學習、 獲得成就感的一種方式。   另外,從以上訪問發現,補習班招生多 是利用升高一的暑假,在同學們還未進入高 中時就開辦先修課程,利用同學對高中課程 的未知恐懼吸引學生,如此手法很容易造成 不適合補習的同學浪費寶貴時間。

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2013/5/28 下午 10:36:59


結語   對於補習,大家或多或少會有一些迷思: 有人認為補習是萬靈丹可以彌補學習上的所有 不足,也有人認為補習會花費大量的金錢與時 間而對補習避之唯恐不及,而這兩者都不完全 正確。從問卷調查和訪問可以看出,一中生的 生活和補習息息相關,但不一定每個人都認為 補習可以解決所有問題,也不是所有踏入補習 班的同學都心不甘情不願;有趣的是,大家對 這件事情倒是有個看法是一致的:補習班的宣 傳並不吸引人,甚至會產生反效果。   再讓我們重新審視「補習」的本質,並幫 它說句公道話:當發現自己的學習有所不足時, 尋求另外的管道讓自己學得更好,其實並無不 可。雖然補習可能會造成時間調配上的困難或 家裡經濟的壓力,但如果可以在補習班學到原 本不懂的知識、減少自己統整課程的時間,補 習所花費的時間和金錢就不是浪費,畢竟,拿 金錢和時間來投資自己的未來怎麼能說是種浪 費呢?

感謝

填過問卷的同學 接受訪問的同學 以及正在閱讀的你/妳。

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2013/5/28 下午 10:37:07


News 審慎思考,麗於選澤

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2013/5/28 下午 10:37:08


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2013/5/28 下午 10:37:09


楊逵   說到台中一中,第一個浮現

本人的生平,從他到台中一中之

在 你 腦 中 的 畫 面 是 什 麼? 一 中

前和之後的生活,看自由意志的

街、美術班、一群癡漢,還有呢?

形成與延續。

「吾臺人初無中學,有則自本校 始。」台中一中,其實還有許多

撰文 陳佑鎧 林宗毅    李承哲 林志彥

  接下來,讓我們回到我們的 時代-楊逵的曾孫,本校的魏

故事。 美編 郭育文 蔡金澧

揚學長也投入了社會運動。藉由

這個專題將介紹楊逵和台中

訪問魏揚學長,我們將釐清所謂

一中的故事,以及楊逵帶領台中

自由學風以及現今社運的狀況,

參與二二八事件的故事,讓大家

並了解身為名人之後的學長用什

了解這位偉大的作家兼社會運動

麼樣的眼光看待楊逵與一中的關

家和本校的關連,並過渡至楊逵

連。

一、走進回憶-概述   右邊這張照片,你看到了什麼?鬆餅、 紅茶冰、某個女生的背影,以及禁止停車的 告示牌。   那接下來這張照片呢?這間拉麵店每 次都高朋滿座。旁邊的咖哩店也還不錯吃。 吃飽之後還可以順便去買糖果跟巧克力,再 逛逛唱片行……這些東西,就是這兩個地方 的全部嗎?   上面兩張照片中的地點,正是台灣文學 作家--楊逵曾經生活過的農園。這個似乎 只出現在國文課本上的人物,其實曾經站在 台中一中的大門口,天天照料著一棵棵的幼 苗,長大成為台灣的中流砥柱-後來成為 文壇巨擘的陳千武老師當時也曾是其中一 棵被照料的幼苗。   然而,這裡的故事也不僅僅只是一個文 人種田、隱居、跟一群血氣方剛的青青學 子聊天泡茶,這裡也曾是大家耳熟能詳的 二二八事件中的一個「場景」。二二八事件 中,台中一中附近有兩個場景,其中一個是

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2013/5/28 下午 10:37:13


[註] 陳千武老師為南投名間人,中學就讀於台中一中,且於中學時,便舉家遷居於台中豐原。陳千武老師是 笠詩社的創辦人之一,也曾任台灣筆會會長、台中市文化中心主任等。其著作有《密林詩抄》、《野鹿》、 小說集《獵女犯》等。

台中一中的學生保護老師們進宿舍的故事, 而本專題即將介紹的是另一個場景 —楊 逵用油印機不斷印刷報紙,告訴台中市民 們,什麼是二二八事件。   楊逵與同學聊著聊著,偶爾上街遊行, 在遊行之餘也不忘記創作。事實上,台中 一中的學生們也曾做過相似的事情。「銀 鈴會」這個名詞,正見證了那段歷史的時 刻……

二、首陽的農夫生活    西 元 1940 年 至 1949 年, 楊 逵 在 梅 枝 町(日治時期台中的地名,範圍大概是現今 的北區加上一部份的中區,涵蓋了火車站、 台中師專、台中一中等地標)租地闢了「首 陽農園」,雖然後來有幾次搬遷,但是農園 的地點都離台中一中不遠,所以一直有許多 一中學生,在放學之後跑到楊逵的農園裡種 花拔草,和楊逵暢談文學、討論社會議題。 目前能得知的是,當時的楊逵早已小有名 氣,再加上他有到日本留學的背景,因此特 別容易吸引學生族群前來請教。至於楊逵對 這些學生們有何啟發,很難從這個階段直接

看出來,不過當初常常到「首陽農園」泡茶 聊天的學生們,確實有一部份成為了文壇巨 擘-陳千武老師就是一個很典型的例子。   陳千武老師曾說過:「我讀台中一中 時,楊逵在現在的台中商專附近經營首陽農 園,那時候我也在附近租房子,常常一下 課,書包揹著就上首陽農園去……」那時的 學生們到首陽農園主要是幫忙種花,然後和 楊逵談論時事,討論如何寫作。其實楊逵並 不是個外向的人,但他熱情地接納並指導這 些學生、希望他們能成為文壇新星。可是, 文學跟種花有什麼關係呢?而且,哪裡不能 種花,學生為何偏偏要來首陽農園種花呢?      舉個例子,假如林懷民老師住在台中一 中附近,想必會有不少學生想要認識他,這 些學生未必都喜歡舞蹈跟藝術,但他們應該 都想在林懷民身邊學些什麼、看看他到底是 如何成功的。那麼,如果學生開始去模仿, 或者是說「效法」林懷民的日常作息,也就 不奇怪了。所以,就算這些學生一開始並未 對文學對社會議題有著很深厚的興趣,但當 學生們願意接近楊逵,就證明了他確實影響 到了這群學生。

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楊逵

  只是,為什麼楊逵要來台中呢?台中被 稱為「文化城」,從日治時期開始,台中就 一直是社會團體跟文創協會的活動據點,楊 逵就是受到其中部分團體的邀請才來到台 中。   「首陽農園」的名稱來由,也跟和楊逵 來到台中有所關聯。「首陽」二字乃是引用 自伯夷叔齊餓死於首陽山的故事。故事內容 大致上便是指榮華富貴並不重要,重要的是 道義--如果上位者不義的話,乾脆躲在山 上退隱終老算了。所以楊逵把自己的花園取 名作「首陽農園」,便是在諷刺日本政府。 雖然楊逵當初來台中是因為希望能專心研 究文學,不要受到日本政府的牽制,但他在 台中積極培育人才,希望能夠改變整個世代 的作為,對社會的進步確實有所貢獻,所以 楊逵來到首陽農園應該算不上「退隱」。   但其實「首陽農園」也沒有維持太久, 因為日本政府其實也知道這個名字隱含諷

刺,也擔心楊逵真的培育出一群有反抗思想 的孩子們。在中日戰爭陷入僵持時,日本政 府自然不希望國內存在動盪的隱藏因素,所 以「首陽農園」被迫除名。   儘管如此,楊逵跟「首陽農園」仍在一 中附近屹立不倒,一中學生也照樣跑去「種 花」。此外,楊逵在「首陽農園」的日子中, 也創作了許多作品,《鵝媽媽要出嫁》就是 其中之一。除了創作,也有翻譯,楊逵將對 岸的作品翻譯成日文,希望台灣的讀書人能 接觸到這些作品。      大戰之後,「首陽農園」有了新的名 字,叫做「一陽農園」,象徵一陽開泰,希 望新政府來台之後,台灣能有新的面貌,能 向好的方面發展。結果,「一陽農園」的壽 命比「首陽農園」更短,西元 1947 年出現, 1949 就消失了-因為楊逵為二二八事件 的政治犯說話,使得他被迫離開台中,到綠 島「進修」。

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三、一把燒透的火 ─二二八事件 與台中   從前從前,台中,或說是台灣曾經有著 這樣的故事……   距今最近一次台灣有參與的戰爭應該 是在六十年前的中日戰爭,之後台灣便不再 參與對外戰爭。至於內戰,大家的印象可能 也還停留在國共內戰及八二三炮戰,但其 實真正對「台灣」造成深遠影響的那場「戰 爭」,卻好像只在歷史課本中淺淺地、淡淡 地劃過。   民國三十六年,國民政府尚未遷台,台 灣卻發生了嚴重的動盪。可能是歷史的差 異、語言的隔閡、中共的陰謀,或只是無法 包容異己-不論原因為何,台灣確實在那 一年,被狼煙及烽火圍繞了半個多月。而有 關這段過往的記載,卻只有歷史課本上寥寥 幾句話。其實,二二八事件的背後,有著許 多值得挾藏在筆記本的回憶及故事。   台中一中,那個永遠都在前頭的台中 一中,當然也不意外的會是其中一個場景。 槍響之後,台中的抗議聲也隨著台北一同躍 起。大家最熟悉的故事,應該就是當時的學 生保護師長到宿舍避難,而校長因為怕戰火 波及到學生,所以出面與國民政府的軍隊協 調的事蹟。但其實還有另外一個故事,一個 深紅色的故事。   「台中之所以為文化城,是因為有台中

一中及文化協會。」當時,有大大小小的 社會團體聚集在台中,而三大學校(台中一 中、台中商專、台中師範)更是不斷地培育 社會棟樑。所以當二二八消息一傳回台中, 便有一群人開始印報紙、印傳單,讓台中的 人民知道這些事,並在發傳單的隔天,相約 在市政府廣場集結。   結果,在市政府前廣場集結的人數遠超 乎想像,確切數據並不可考,但在那樣的 環境下,越來越多人忍無可忍。或許衝突並 非解決事情的最好方法,但在那樣的氛圍之 下,站出來,是為了保護身後的一切。集結 當天他們推選了謝雪紅女士來領導這群人, 而鍾逸人先生則擔任部隊的總帥。這場內戰 只維持了十來天,戰爭地點從台中市中心, 漸漸地拉到埔里;從會戰,漸漸地變成游擊 戰。(埔里為當時台中的最邊陲,而彰化二 水為當時台中的南界)   戰場之所以會這樣轉變,並非沒有原 因,可能有人會猜想是因為這群愛台人士在 戰爭中節節敗退,但至少就目前採訪及查詢 到的資料,當時會把戰場從都市拉到山區, 主要是為了避免波及無辜,也為了彌補以寡 敵眾的劣勢。再者,這支部隊雖然死傷慘 重,但要不是國民政府從大陸調軍,集結兵 力來對抗這支民兵部隊,這支數百人的部隊 是有機會革命成功的。之後,發起戰爭的愛 台文人在起義後不久,都陸陸續續被捕入 獄,部隊就此失去了號召的聲音。所以當這 支部隊無法再對抗幾千人,甚至是幾萬人的 政府軍時,這次的革命也就正式告終。

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楊逵

四、處處有回憶 -楊逵與二二八 事件的二三事   雖然革命最後以失敗收場,但在這場行 動中發生了許多故事。收錄在鍾逸人先生的 回憶錄中:當戰火正熾,這支民兵部隊的兵 員漸漸減少時,出現一群前來遞補的義士。 這群人多半是遠從彰化、雲林甚至嘉義而 來!正是因為這群人,即便當時部隊死傷慘 重,總人數卻沒有太大影響。至於那群人到 底從何而來,現在並沒有確切的資料,不過 就推測,那群人極有可能是來自當年的「首 陽農園」,也就是那群曾跟在楊逵身邊學習 的青青子衿們!   印製「一陽週報」的油印機,據說也在 這次的行動中扮演著不可或缺的角色!起 初在台中發放的那些報紙、傳單,有很大的 一部份,就是來自這臺油印機,而印製的人 無他,便是楊逵及其朋友!所以在二二八事 件剛爆發時,台中三大學校的學生立即得知 相關消息。這臺油印機的功績還不只如此, 當參與反抗的文人一個接著一個被捕時,楊 逵及葉陶夫婦便試圖要跑路。(兩人雖然並 未在檯面上活動,但仍是無法與此事脫離關

係。)他們從梅枝町出發,一路跑到了彰化 鹿港一帶,並希望從那偷渡到對岸。雖然最 後楊逵夫婦沒有偷渡成功,但他們帶著油印 機前往鹿港,一邊跑路一邊發放傳單,鼓 動許多義士加入這場抗爭。(「首陽農園」 在二二八事件之前,就已經持續了好幾年, 當時那群中學生及大學生多半早已學成,漸 漸地回到家鄉。當得知這樣的宣傳、得知 二二八事件的行動後,不少人進而投入民兵 部隊,為自己的土地盡一份心力。)   目前沒有確切的證據能指出,當時到底 有多少台中一中的校友參與行動,不過人 數已不是重點,重點是整個事件的價值!歷 史能帶給人的,絕非是重蹈覆轍,而是以古 鑑今、見賢思齊。二二八事件的結尾其實頗 為淒涼,在台中跟花蓮被平定之後,便進入 了審判的階段。不過那是下段故事了!至少 這段人民和學生挺身而出的歷史是值得驕 傲的,台中一中的學長們以及當時的台中人 民,確實思考著社會的正義,而台中也確實 瀰漫著所謂自由學風!(此處的自由學風指 的是對於自身有著一定的自律,並在這樣的 條件下,進行自己所認同的行為,也包含政 治力的表現。)

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本日文的「育才街」漸漸失去讀者。當時 因為日文版的報紙、刊物也都漸漸停刊, 所以這本「育才街」的作者們,也因而聲 明要暫時休刊,好增進語文能力,以利未 來寫作。再者,那時正逢四六事件,使得 學生團體的活動備受「關注」,這也讓這 群文學青年的聲音暫時沉寂。(四六事件: 1948 年,因為警察與台大和師大的學生發 生衝突,學生要求警察道歉不成,乃開始 抗議示威,結果卻被當權政府追捕。與事 的幾名主要領導者遭到槍決,不然便是入 獄服刑。只有部分學生潛逃大陸,才免於 被迫害。)  

五、不絕於耳的鈴鐺聲 -楊逵與 銀鈴會   在二二八事件之後,台灣隨即進入戒嚴 時代(或稱作白色恐怖時代)。在那個時 代開始前,文壇上是百家爭鳴的-想當然 爾,台中一中也並未缺席。1942 年,幾個 熱愛寫作的台中一中高三學生,組織了另 一個「青刊社」,寫了另一本「育才街」, 希望能互相切磋,讓大家的文筆能更上一層 樓。這本「育才街」實際上只是把大家的作 品蒐集好,裝訂成冊,再互相傳閱。起初, 這個團體的人數並不多,而且因為沒有太多 人在看,所以作品集也不需要複製太多;但 隨著越來越多的人加入這個「青刊社」(甚 至部分的老師也有參與),要讓這麼多的人 互相傳閱,實在有些困難(更何況還要拿來 切磋討論),所以他們乾脆把這本「育才 街」變成油印的刊物,發至各班,讓大家傳 閱。順帶一提,當時這本刊物,並沒有跟同 學們收錢,而是「青刊社」成員自掏腰包印 製的。   雖然這本刊物收到的迴響越來越大,但 國民政府接管台灣後壓制日文創作,使得這

  「銀鈴會」,是這個「青刊社」正式 的名稱。《邊緣草》雖然於 1947 年停刊, 但很快就回歸了。當初的成員在「進修」 時很努力地學習中文,雖然他們的中文造 詣並沒有特別高,但他們對於文學的熱情 又再一次把他們拉回來了!值得一提的是, 像這樣傳奇的團體,也一定會有更加傳奇 的故事。當他們這次回來之後,先是把原 本的「育才街」從《邊緣草》改名為《潮 流》,還吸引了一大群熱愛文學的同好, 甚至邀請到楊逵擔任顧問!   之所以能吸引這麼多的文學同好,是 因為在四六事件之後,學生團體所剩不多, 且「銀鈴會」有著不錯的口碑,自然吸引 了很多的會員!至於,楊逵又怎會跟「銀 鈴會」扯上關係?這就得說到當初創辦「銀 鈴會」的三個對文學有抱負的台中一中學 生了 —張彥勳、朱實跟許清世。其中, 張彥勳的父親是楊逵的好朋友,所以在張 彥勳小的時候,便常常看到楊逵在他家進 進出出,再加上當時楊逵便在台中一中附 近經營「首陽農園」,「銀鈴會」的成員 們也常常過去種花跟泡茶,因此張彥勳便 邀請楊逵擔任「銀鈴會」的顧問,而一心 希望能看見台灣文壇蓬勃發展的楊逵,自 然是欣然接受。發展的楊逵,也就欣然接 受了!   說到這裡,就有一點不能不提了!為

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西 元 1949 年, 台 灣 進 入 戒嚴時期,所有的集會結社都 被禁止,「銀鈴會」也在被禁 止的團體之中,這個團體正式 走入歷史。但禁令並未澆熄他 們的熱忱-解嚴之後,當初 「銀鈴會」的成員們又再次浮 上檯面,為台灣的文化盡一份 力。    西 元 1995 年, 當 初「 銀 鈴會」的會員林泰亨找回多年 的好友,一同編輯《台灣詩史 「銀鈴會」論文集》。這樣的 結果滿不錯的,畢竟這是屬於 他們的故事,一段有始有終的 故事!   而以下是我從《台灣詩史 「銀鈴會」論文集》中,引用 的文章,作者便是當初創始者 之一的朱實:

朱實

什麼當初刊物要取名為《邊緣 草》,而非《育才街》呢?朱 實先生做過這樣的解釋:「邊 緣草是種在花壇四周的一種花 草,它不顯眼,默默奉獻,襯 托百花爭艷的花壇,寫意並不 深奧,只是表示在這苦難的年 代裡,我們三個人願在這小小 的園地找到心靈的綠洲。」其 實,「銀鈴會」不只是他們三 個人的綠洲。在二二八事件之 後,台灣文壇曾一度非常缺乏 「聲音」,但因為有「銀鈴會」 的存在,使得那段空白的時期 不再如此空白。但,即便「銀 鈴會」熬過了二二八;這個小 小的學生團體,逐漸茁壯成文 壇的一股新血,卻終究抵擋不 了戒嚴……

潮流     

大時代的潮流奔騰 席捲著─   貪官汙吏   荒淫無恥   自私自利   這一切的一切! 在時代的潮流的奔騰中 青年是─   時代的光明   時代的力量   時代的良心   新時代─   將從潮流中誕生! 『力行報』(新文藝)第七期(一九四八年九月十三日)

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楊逵

六、學不會放棄的浪漫 -早年的 楊逵   無可否認的,楊逵確實曾伴隨台中一中 走過歷史。看完前面的介紹,我們算是了解 楊逵和台中一中、社運的關連了,但我們對 「楊逵」這位作家有多少了解呢?   西元 1906 年,楊逵出生於台南新化。 他的本名叫做楊貴,而楊逵是他長大之後所 採用的筆名。他曾經赴日求學過,卻沒有畢 業就回到了台灣,如同他在台南二中(現今 台南一中)時,也是沒有畢業便去了日本一 樣。至於楊逵為什麼如此熱衷於社會運動、 關懷社會,楊翠老師(楊逵的孫女)表示, 主要有三個原因:第一個原因,是楊逵的母 親。人們都說,言教不如身教,楊逵的母親 並沒有讀過書,也不識字,但她卻很清楚日 本人是怎麼樣欺負台灣人的,所以楊逵從小 就看著他的媽媽在地方上仗義直言。第二個 原因,是西來庵事件的發生地──玉井鄉, 就在新化的隔壁,所以在楊逵小的時候, 他曾從門縫中,目睹這群村民(不管是否 造反),全部被一個接一個的押走。而且, 當時的政府在怒火之下,原本打算把玉井周 遭的村落中,所有的男人都殺光,但因為當 時新化是日本農業改良的試驗地,而逃過一 劫。楊逵讀初中時曾去過玉井那一帶,發現 那附近多的是寡婦村,一路延伸到他們家鄉 附近,這個經驗使得楊逵很同情那群被迫害 的人。第三個原因,則是一本叫作《台灣匪

誌》的書。楊逵讀初中的時候,在圖書館中 看到這本書,打開一看,看到的是西來庵事 件中,台灣人是多麼的可惡,而日本人只是 「合理鎮壓」台灣人罷了!想當然耳,這本 書為日本人的屠殺增添了許多合理性,而那 群無辜的受害群眾也都是「罪有應得」的! 這使楊逵非常錯愕,也讓他下定決心,如果 以後他能夠寫作的話,一定要把真正的事實 寫出來!   因為這本書,使得楊逵赴日的決心更加 堅定。雖然赴日的原因中,有一部份是反 抗家裡為他找的童養媳,但更大的一部份, 應該是追求文學的熱忱。當時的台灣,其實 並沒有一個適合學習文學的環境,學校教的 不外乎是醫學、農學或是工科,所以如果真 的想學文學的話,得到殖民母國日本才能有 比較好的環境。可是在那時候,楊逵的家境 不好,他去日本的旅費是他的兄弟姊妹跟那 無緣的岳父(後文會解釋),努力拼湊出 來的。因此楊逵在日本的生活過得並不好。 但就是在這樣的環境中,他才清楚看見,被 壓榨的不只是台灣人,社會底層的日本人其 實也沒有過得比較好。(因為當時底層的日 本人生活其實很困苦,又碰上一戰後亞洲的 社運風潮。)楊逵在日本一邊求學、一邊打 工,還一邊參與社會運動。他的代表作── 《送報伕》,描寫的就是這段日子以來,他 的所見所聞!(不過《送報伕》是在楊逵回 台之後,才寫成的。)

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七、我們走吧!—楊逵與葉陶

平宣言》的內容如下:

  和之前為了理想而沒讀完高中,楊逵在 日本也沒有完成學業。當時,楊逵曾經一 度猶豫是否該先把學業完成,可是在台灣從 事社運的同志們(台灣農民組合)告訴他, 現在的台灣需要他,於是他毅然決然地回台 了!楊逵剛回來便開始從事農民運動,在台 灣各地演說。楊逵即是在那個時段認識了他 的妻子─葉陶。葉陶雖然是有錢人家的女 兒,父親也是保正,理應和日本人關係不 錯,但葉陶卻對日本人所提出來的政策,帶 著批判的態度,而不是單就自身的利益去思 量,由葉陶前衛的思想便可見一斑:小時候 的葉陶其實是裹小腳的,但她在中學時,某 天早上搭船去上學就自己把裹腳布拆掉,隨 手扔進了大海中。不受外在拘束,有著自己 獨立思維的葉陶,雖然不像楊逵一樣,有許 多的著作可以讓後人追憶,但葉陶在台灣社 運或文化上的貢獻其實並不亞於楊逵。

  「陳誠主席在就任的記者招待會宣布: 以人民的意志的意志,以人民的利益為利 益。這是我們以為是正確的。但是人民的意 志是什麼呢?需要從人民心坎找出的,不能 憑主觀決定。

  他們兩個可說是一拍即合,個性恰好互 補。楊逵個性較為內向害羞,是個浪漫的 理想分子,而葉陶則很外向大方,是個務 實的家庭主婦。他們倆結婚後,曾在台南, 高雄活動過一段時間,而《送報伕》即是在 那段日子寫成的。值得一提的是,這對夫婦 在結婚的前一天,還在搞社運,所以原本預 定結婚的日子,成為他們提前去度蜜月的出 發日,因為他們當時「又」被逮捕了,這也 讓他們的婚禮晚了一個禮拜。不久之後,因 為台灣文藝聯盟的創立,他們夫婦倆就被賴 和邀請來到了台中,於是有了前述「首陽農 園」的故事。   就像前面提到的,「首陽農園」之後, 緊接著就是「二二八事件」。雖然「二二八 事件」時,楊逵與葉陶最後被特赦,但是 「自己的快樂不是快樂」。楊逵與葉陶出獄 之後,不忘幫助還沒被放出來的同志們。為 了這些同志們,楊逵在《上海大公報》發表 了一篇〈和平宣言〉。但這篇文章卻觸怒了 當時的台灣總司令陳誠,使得楊逵被迫到綠 島泡溫泉,唱了十二年的小夜曲。那篇《和

  據吾人所悉,現在國內戰亂已經臨到和 平的重要關頭,台灣雖然比較任何省份安 定,沒有戰、亦沒有亂,但誰都在關心著這 局面的發展。究其原因,就是深恐戰亂蔓延 到這塊乾淨土,使其不被捲入戰亂,好好的 保持元氣,從事復興。我們相信台灣可能成 為一個和平建設的示範區。      可是和平建設不是輕易可以獲致的,須 要大家協力推進:   第一,請社會各方面一致協力消滅所 謂 獨 立 以 及 託 管 的 一 切 企 圖, 避 免 類 似 「二二八」事件重演;   第二,請政府從速準備還政於民,確切 保障人民的言論、集會、結社出版、思想、 信仰的自由;   第三,請政府釋放一切政治犯,停止政 治性的捕人,保証各黨派依政黨政治的常軌 公開活動,共謀和平建設,不要逼他們走上 梁山;   第四,增加生產,合理分配,打破經濟 上不平等的畸型現象;   第五,遵照國父遺教,由下而上實施地 方自治。   為使人民意志不被包辦,各地公正人士 須要從速組織地方自治促進會、人權保証委 員會、動員廣大人民,監視不法行為與整肅 不法份子。   我們相信,以台灣文化界的理性結合,

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人民的愛國熱情,就可以泯滅省內省外無謂 的隔閡。我們更相信:省內省外文化界的開 誠合作,才得保持這片乾淨土,使台灣建設 上軌,成個樂園。因此,我們希望,不要再 重武裝來刺激台灣的民心,造成恐懼局面, 把此一比較安定乾淨土以戰亂而毀滅。   我們的口號是:

( 一 ) 清白的文化工作者一致團結起來! ( 二 ) 呼籲社會各方為人民的利益而奮鬥。 ( 三 ) 防止任何戰爭波及本省。 ( 四 ) 監督政府還政於民, 和平建國!

  在綠島的日子中,楊逵一度想放棄寫 作,因為一個五十歲的老頭進去蹲十二年的 監獄,出來之後還能活多久,還有多少希望 呢?但他終究沒有放棄。《春光關不住》就 是在那時出世。《春光關不住》這本書在西 元 1976 年出版時,出版社建議楊逵把書名 改成《壓不扁的玫瑰》,象徵不屈不撓的意 志,楊逵遂同意以《壓不扁的玫瑰》命名此 書。

天性浪漫的楊逵,這次又做了件糊塗事。楊 逵在高雄買了一片果園,但當他們到達高雄 時,才發現楊逵只買到了果樹,沒買到地。 果子成熟時,楊逵只能眼巴巴的看著,而無 法進去採收,因為地不是他們的……   就這樣的,楊逵花光了葉陶這十二年來 的積蓄,然後無奈地回到台中,一家人又風 塵僕僕地搬到借錢買下的東海花園。   在東海花園的日子,很多新生的作家或 藝術家也都曾去那裏拜訪過楊逵,像是洪醒 夫等人、台中一中的學長們都曾去過。以前 的育才街也曾介紹過楊逵喔!雖然那本育 才街似乎已不見蹤影,但其中的文章有被收 錄在《壓不扁的玫瑰》中(此指筆名「基聰」 的學長,發表於第四十二期育才街中的〈碩 果僅存的抗日作家-楊逵〉)。   東海花園的狀況,其實很類似首陽農園 的翻版-楊逵在那裡從事創作,同時有新 生代不斷去拜訪楊逵。楊逵的人生就是由這 些元素構成的吧!西元 1985 年,楊逵正式 告別人世。遺留下來的,是希望台灣能更好 的夢。

  在綠島中,楊逵也跟昔日的好友齊聚一 堂,不過這個時期的他們,並沒有太多的活 動。(畢竟人都關在監獄裡了!)不過,葉 陶可就有得忙了。老公不在身邊,一個女人 家要養五個小孩,這樣的日子想必很難熬, 所以葉陶的努力其實從來都不亞於楊逵。而 那五個小孩也真的很努力:看不到爸爸,到 學校還要因為自己的家人是政治犯而被消 遣一番,生活實在辛苦。但不管怎麼樣,這 十二年終究還是過去了!

八、另一道彩虹 楊逵返台之後,因為欣賞葉陶勇於反日的精神,

  西元 1961 年,楊逵終於出獄了!一家 子原本開開心心地要舉家搬回南部的,可是

故稱之為「土匪婆」( 日治時期,反抗政府者, 便稱之為土匪,故土匪為讚美之詞 )。

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社運年表

  從楊逵及台中一中的這些步伐看來,或疾或徐,但也免不了的,有 著一定的脈絡可循。以下便是我們整理部分的事件,所畫成的時間軸。

1949

1947

1950 1946

1945

1945 1936 1934 1921

1915

1906

楊逵因《和平宣言》被捕入獄,到綠島服刑

二二八事件

楊逵改在台中一中附近租地,開闢一陽農園

台灣主權轉換,由日本政府移轉到中華民國政府

楊逵在台中(東興市場)租地,闢了首陽農園

台灣議會設置請願運動

台中一中設立、玉井事件

楊逵出生

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至今 2012

2008

1990

1987

1985

1979

反媒體壟斷運動

野草莓運動

野百合運動

台灣解除戒嚴

楊逵逝世

美麗島事件

楊逵出獄

台灣進入戒嚴時期

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1961

1949

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未完的足跡 楊逵的曾孫子—魏揚其實也是台中一中的畢業生,目前就讀清大人社 碩士班。以下是魏揚對於台中一中、楊逵以及社會運動的部分看法:

A 為採訪者 B 為受訪者魏揚

(一)「自由」之名 A:   我所負責的這個專題,主要是在介紹楊 逵、社會運動,以及一些台中一中的故事。 之所以會選擇楊逵作為這次專題的主題,是 因為楊逵曾住在台中一中附近,且跟當時的 學生有些互動,可是感覺多數的人並不曾聽 過這段故事,所以想介紹給大家。只是如果 只有介紹楊逵的話,感覺與一中學生關聯性 並不大,因此我希望把楊逵、自由學風跟社 運這些東西結合在一起做個專題。而我希望 能採訪學長,請教一下學長對於台中一中以 及楊逵的事情有什麼看法,來為這個專題做 一個結尾。   首先,我想先請教學長,對於台中一中 的自由學風有什麼樣的看法? B:   說實在的,我在讀高中的時候,對於自

由學風的理解並不夠充分。那時候我當然也 有聽過所謂的自由學風,但因為那個時候比 較愛玩,所以對自由學風的理解只停留在老 師不太會管你書讀得怎麼樣,你可以去玩社 團,你可以讀自己想讀的書,這大概就是我 當時所想的自由學風。   如果是從高中畢業這麼久以後的現在, 回去思考自由學風的意義,我會覺得一中, 至少就學弟的轉述,我覺得官方所謂的自由 學風(學生有權決定他們想在學科上發展的 方向)跟我們理想中的自由學風(學生有權 決定自己在高中該學些什麼、該做些什麼) 有個落差。譬如說我常聽一些學弟妹說學校 對社團活動有所限制,或者是社團大樓要關 門,又或者是聽說編校刊時,學校的一些介 入行為,我覺得如果以我們學生所認定的自 由學風來看這些東西,其實是有問題的。自 由學風並不只是你可以讀你自己想讀的東 西,自由學風還包括我們應該在校內擁有更 多空間去做一些討論,以去對目前學生所不 認同的事情有所回應(例:如何解決社辦大

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樓開放時間的爭議)。譬如說我們在籌辦山 海屯的時候,老師會覺得有些緊張,他們擔 心我們會討論一些敏感的話題,但其實這個 活動只是大學生跑來帶讀書而已。我覺得像 這樣的事情明顯就跟我們理想中的自由學 風相違背。我認為真的自由學風應該是百花 齊放,就是由學生成立社團討論一些社會議 題,組織社會運動甚至一些社會救濟。我覺 得這是未來一中學生應該提出的,對於自由 學風有別於校方的詮釋。   就社會參與來說,我覺得高中學生的生 態(課表、升學壓力等)會使高中生有些既 定的限制,並不像大學生有很多時間可以跑 來跑去,所以我覺得我們應該在高中這樣的 體制中尋找出路。在不可能對體制做太大改 變的時候,最大的出路就是社團,要盡可能 地讓社團自由化,也就是社團的種類要多樣 化,學校也應該鼓勵學生透過社團去參加社 會運動。   例如我們要辦一場講座來談「媒體壟 斷」,校方會覺得有一點敏感,但是在理想 上,學校應該要幫我們找場地,甚至補助講 師費,這樣才是助長自由學風。講自由學風 時,不可避免要談到學校的一些制度,因為 學校對學生的態度會造成影響。且如果單單 只有呼籲自由學風的聲音其實還不夠,真正 的自由學風還需要制度的支持,否則效益並 不大。 A:   照學長的講法,我的解讀是自由學風會 漸漸帶領我們關心和了解一些社會議題,所 以學校老師有時候會覺得山海屯讀書是一 種在培養學生去參與社會運動的過程,學長 同意如此的說法嗎?

[註]

B:   是的!可能是我個人因素導致,我在高 中三年時,不太感覺得到有討論社會議題的 風。我覺得如果缺乏這樣的風氣,在這個環 境裡的學生就比較不會受到刺激。在我上大 學之後,陸陸續續聽到一些一中畢業的學弟 們提到他們在編校刊或參與自治組織時的 種種,聽起來跟我以前讀一中時,落差其實 還蠻大的。至少就我的經驗,我讀高中的時 候,沒有那麼多議題或者是學生比較沒有那 樣的自主性,雖然我覺得現在學生自主的空 間還不夠大,但對這方面我是很樂觀的。如 果就學弟們告訴我的那些事件(如關社辦大 樓等)都沒有曲解,那一中的校方似乎有比 以前鐵腕的趨勢,可是換個角度想,這也不 一定是件壞事 —校方這樣的態度刺激了 一中很多學生開始思考校園民主的問題,所 以像青刊社、讀書會這些思考相關問題的組 織會越來越多,越來越茁壯,這樣的團體可 以鼓勵學生關注校方政策的緊縮(如社辦關 燈時間提早)。在我那個時候,並沒有那樣 的環境給我刺激,讓我發現有這樣的問題值 得我關注,所以我當時覺得自由學風是個很 抽象的概念。   再更精確地講,自由學風指的是學生們 (高中生們)所處的環境中,有沒有一個 中間的組織,把一些應該被關注的現象指出 來。當然這樣的組織可能會受到壓迫,但中 間組織的存在是一種刺激,是一種催化,它 可以讓高中生從繁忙的課業或規律的時刻 表中解放出來,去思考在課程之外的事情。 比較我那時候的一中和現在的一中,我覺得 現在校園內的風氣滿不錯的,我那個時候沒 有現在存在的一些社群或是聚會活動可以 提供場所讓學生們討論議題。我不知道為什 麼當初會沒有這些,但我覺得這是值得拿來 跟現在比較的,這是一個好的思考的方向!

山海屯讀書會是一群大學學生回到台中,帶著 高中生一同認識台中及了解時事的讀書會。

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(二)社會運動 A:   學校或家長有時候會覺得學生去參加 社會運動並沒有什麼不好,只是學生不一定 做得到自律,也就是他們容易顧此失彼。學 長你覺得在就讀一中的三年中,一中的學生 有辦法從他律走向完全自律嗎? B:   顧此失彼是一定會有的現象,雖然不是 所有人,但這種現象一定是存在的。其實我 在大學的一些朋友或是夥伴,確實會因為要 三天兩頭跑社運、投稿,而翹課或沒交報 告,這個現象一定會存在。但是我覺得,所 謂自律的論述,其實是有一些預設立場— 學生的本份是把書讀好、考上好的大學,而 社運當然很好,但它是一種外力,自己要取 捨找平衡,如果沒有找到平衡就是無法自 律。這樣的論述有些問題,因為有些人不喜 歡讀書或者不適合讀書,又或者覺得在高中 讀的書沒有意義,想要去讀馬克思等等,對 於這樣的同學,你很難要求他這邊顧好那邊 也要顧好,因為學校課業對他們來說本來就 不合理。   我想問一個問題,台灣的高中教育教了 我們什麼價值?如果高中教育教導給我們 的價值中,有一塊是社會參與、社會關懷的 話,我們就不會說這些學生不自律,反而會 說我們這些學生徹底地履行做一個高中生 和社會公民的道德責任。但是現在教育傳達 給我們的價值,不是對社會關心,而是完全 功利的。「教育」要我們學習一套有用的, 對社會或未來有用的技巧,學生應該要黏在 上面,其它的事只可以偶爾去碰一下,我覺 得可以這樣去反思所謂的自律和他律的論 點。當然還是有人可以兩者都保持的很好, 我覺得沒有一個最好的方式去說學生應該 怎麼樣自律 ,因為所謂自律是因人而異, 取捨於個人的價值判斷。

A:   學長在高中的時候曾經參加過社會運 動嗎? B:   嗯,我必須承認我在大二之前是一個 所謂的文青,讀一些比較文藝的書,比如 《1984》,然後寫一些東西,但是它和社會 是脫節的;我在高中和大一時並不是沒有社 會意識,我意識到這社會的不公平,但是並 沒有採取相關的行動。我回想以前的我,會 覺得我很佩服現在的高中生,他們的連動性 很強,高中的環境應該要像我在第一個問題 所說的,更開放一些,讓更多刺激的元素進 來,我相信很多人只要接收到刺激的因子, 經過一些仲介者稍微組織一下,他們都可以 從一個很忙碌的高中生變成很積極參與的 社會公民。 A:    請 問 學 長 在 大 學 從 事 過 哪 些 社 會 活 動?有沒有什麼印象深刻的事件? B:   印象深刻的事件?我覺得當年在人社 院旁要蓋蓄水池的事情,對於我是一個啟 蒙。雖然這未必稱得上是社會運動,但這個 事件已經有社運的雛形了,而從中我也學 到不少。因為蓋蓄水池的公聽會剛好是《基 進筆記》(由清大人社院學生發起的一本刊 物)要出刊的時候;所以蓄水池案某種程度 上促成了《基進筆記》誕生,在當下促使我 們(人社院學生)聚在一起。學校用集體利 益、學生用水的利益凌駕在部分人的權益之 上,好像是我們(人社院)和全校的利益對 抗;但仔細去看,這個蓄水池如果潰堤的 話,是全校性安危的問題。從這一點我看到 的就是資訊不對等,當權者為了公共的利益 而犧牲少數人的權益,我覺得這是包著糖衣 的毒藥,感覺對集體似乎是有幫助的,但實 際上卻可能致全體於死地,我第一次看到這 樣的模式是在蓄水池的案件。之後慢慢的接 觸社運,例如說國光石化、土地徵收、都巿 更新……政府的角色其實和學校很像,好像 對人民大家都好,只對一些人會造成損害,

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但我(政府、學校)會補償你等等,但實際 上真的是對全體都有利嗎?其實也不盡然, 有時可能只是對少數分子有利而已。   國光石化那時候(2011 年),我跟一 群人夜宿在環保署 —這是我第一次參加 這麼大的遊行和過夜的活動。如果參加社運 的定義是得事前了解議題的話,國光石化應 該算是我第一次參與社運。和一群人徹夜地 談台灣的未來和發展,讓我感覺到一種連帶 的關係:一群和你關心相同議題的人聚在一 起,所產生的化學效應是很驚人的,我覺得 很感動。   我還有參加過野草莓活動(2008 年), 是在我大一上的時候,嚴格來說這是我第 一次上街頭,可跟國光石化相比,國光石化 應該才算正式參與社會運動。那個時候我到 台北自由廣場住了幾天,參加大遊行,可因 為是第一次經驗,所以記憶有些懵懂模糊, 我也不認識什麼人,只是坐在那邊聽別人講 話。野草莓的經驗是我第一次進入這個領 域,什麼都不知道,旁邊一發生事情就很快 跑過去,我很難在當下理解整個活動的意 義。但是人在現場,感覺就很震憾。在現 場我看到某位老先生自焚,看到很多警察, 看到很多人叫囂,這些都變成以後經驗的啟 蒙。

(三)楊逵與文學價值 A:   那讓我們回到楊逵這個話題。日治時期 和民國初年的時候楊逵在一中附近居住,當 時的一中的學生常去找他談論時事,學長認 為這對當時的一中學生和現在的一中學生 有什麼影響? B:   我很難判斷楊逵對現在的學生有什麼 影響,我也是聽我媽媽講了才知道學校停車 場那邊曾經是他的一塊地(農場),這件事 如果我媽媽沒有講我大概也不會知道,這樣 說起來他也沒在這邊的人們心中留下什麼 印象。這不是一中的問題,應該是台中政府 沒有給住在台中這麼久,這麼重要的文學家 足夠的尊重、重視,沒有蓋成楊逵文學館 (楊逵生前最後的願望,是將自己手上近千 坪的土地捐出來,蓋一座台灣文學紀念館。 只是楊逵的經濟並不好,所以生前無法完 成,死後又因為都市計畫,那塊土地被列入 殯葬用地,所以楊逵的家屬遲遲無法完成他 的這個遺願。不過,近兩年來,轉圜的空間 逐漸變大,可仍有一段努力的空間,所以魏 揚在此才會這樣說。),台中政府沒有為楊

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魏揚訪談

逵這位作家做些紀念的活動或事情。這可能 是因為楊逵一直以來都被當成政治犯,所以 他留下來的東西會被儘量的擦掉、掩飾。雖 然這幾年來他逐漸被平反,但我覺得如果他 當初就被當成在地的資產,被視為我們的文 化資產,一中可能就會很榮幸地把楊逵當招 牌,當作可以宣傳的事情:「我們學校對面 住著台灣偉大文學家楊逵」,可能就會有相 關的活動,學生們就會知道相關的事,但台 中一中並沒有。   當時楊逵確實和學生有很多的互動,但 事實不一定會被流傳,這需要文化的政策, 需要政治的介入,這也是我媽媽他們在做 的 —建議台中巿政府建立楊逵紀念文學

[註] 路寒袖也是台中一中校友,目前在台中科技大學 任教,是台語詩壇的重要詩人之一。 楊逵文化協會成立目的,是為了完成楊逵生前最 後的願望,在東海花園成立一座楊逵紀念館,並 讓大家認識到這位文學鬥士。

館、楊逵公園……相較之下,台南新化的新 化國小對於他們和楊逵的關係就很重視。我 之前去過那,還有去學校辦座談會,學生們 也會來聽,這是目前一中沒有做的事情,但 你們可以做。這可能需要學生去重新找回楊 逵和一中的連結,而這是很重要的。(台南 新化當地,作家及有志分子一同推動,於楊 逵以前在新化活動的區域附近,建立了楊逵

紀念館,新化國小跟新化高工也都有步道跟 標誌,以此標記楊逵曾走過的步伐。)   現在如果要說一中出了什麼有名的作 家,可能很多人只說得出李敖而已。但我們 明明就有更好的代表,雖然他沒讀過一中, 可是楊逵跟這個地方有連結,很多青年學子 會到他的花園和他交流,就像路寒袖(魏陽 的姨丈)當時就常去東海大學找我阿祖(楊 逵)。楊逵確實有在這邊留下什麼東西,那 我們就可以把其著作、足跡和校方、巿政府 一起辦個音樂節或文化節。之前我們就曾在 清大辦過楊逵文化節,是搭配之前楊逵文教 協會在全台各地宣傳楊逵的文化活動。如果 一中能舉辦類似活動的話,我很支持。   對於這個問題,我頂多談到這邊,因為 我無法知道他當時到底對一中留下了什麼 樣的影響。但是我覺得他對一中生很重要, 因為如果要說自由學風的話,他就是一個實 例,他做了這麼多事情,他在那樣的年代寫 了那樣的東西,然後被關起來,他本身就是 一個抗爭的代表。我覺得如果今天一中的學 生要重新定義自由學風的話,他是你們可以 就近取得的典範。 A:   學長在高中的時候,有聽過國文老師 或是歷史老師談論到任何有關楊逵的事情 嗎? B:   我記得我那時候國文課本裡有選錄楊 逵的文章,上到那一課的時候,老師當然會

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我們也忽略掉了一些官方版本之外的、很真 誠的、貼近我們生活的過去。

在課堂上講有關楊逵的事情,但是應該也就 只有那一、兩堂國文課有提到。其實我一直 到大學才比較了解楊逵,因為我從小就不喜 歡以「楊逵的曾孫子」這樣的身份被大家認 識,大家好像會認為我表現得好是應該的, 因為我有這樣的家世淵源。我會覺得這個身 份是一個壓力、是一個陰影。所以高中的時 候我滿排斥這樣的身分,沒有主動去了解楊 逵的生平,到後來才慢慢能夠釋懷,知道這 是一個很重要的身世,也會期待自己真的可 以把他的精神繼承下去。 A:   那除了楊逵以外,學長你在高中有聽到 什麼和台中一中比較有相關的作家嗎?(路 寒袖除外) B:   沒有耶。因為我高中的時候讀的東西通 常都是翻譯文學,即使到了現在,我在大學 讀社會研究所,讀的理論也通常是外國的。 所以我一直有在反省我對本土作家的東西 涉獵太少,更不要說一些台中一中出身的文 學家。可是我很期待自己能夠跟在地有連 結,所以我們才常常舉辦山海屯讀書會來討 論。我承認其實我在讀一中的時候並沒有什 麼動力去了解我們學校的歷史,嚴格來講, 我對我曾經就讀的學校都不會有非常強烈 的認同感,我不會說我是一中人我是清大 人,關於這個學校的歷史或者是它受過什麼 冤枉,我並沒有太多熱忱想要去了解,因為 我不喜歡所謂的校譽、光榮偉大的過去。但 是這樣也造成一個困擾:當我們排斥過去, 覺得所謂往日榮光都是官方建構的說法時,

  我記得非常清楚,我在一中的時候,身 邊的家人、同學,甚至是校方都說我們有著 哪些榮譽校友,哪些榮譽校友在什麼地方有 什麼成就—我超討厭這種東西的,我覺得 他們光不光榮關我什麼事。所以連帶的我也 不會去知道我們出了哪些偉大的文學家,因 為我已經否定去知道這些事情的必要。回想 起來,要怎麼面對學校所建構的榮譽校友這 樣的論述?我認為比較好的方式應該是學 生自己去找出我們的版本、我們認同的榮譽 校友,可以彰顯我們台中一中價值的校友。 這些是我們沒有做到,但我覺得應該可以去 做的。 A:   學長,這次的訪談差不多了,我想問你 有什麼事情想要跟我們分享,寫在這一期的 校刊裡? B:   我覺得這個專題方向還不錯,以後的校 刊可以像這樣發掘台中一中跟這塊土地的 關係。我們台中在地的文史或藝術家可能被 遺忘在那些愛國的、歌功頌德的官方說法 之外(當權政府把他們屏除了)。其實我覺 得楊逵已經算是滿常見的了,如果你提到楊 逵,別人會知道他是一個台中的中華文學 家。你剛剛問說台中一中還有誰,扣掉路寒 袖、扣掉李敖、扣掉林懷民,另外還有誰 呢?我也講不出來。我的意思是,這樣的範 圍可能太大,但未來一中的校刊可以回溯一 中的歷史,以及地方的、在地的作家。   在這次的採訪中,可見到魏揚學長對台 中一中的期許,也可讓我們了解到,我們 所缺乏著那些東西。「自由」的空間漸漸增 生,但也仍有待你我共同的努力。而至於為 什麼我們總是要「國際觀」,而不去注重 「在地化」呢?從學長的這些分享中,也很 值得我們去深思。

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結語   楊逵也好,銀鈴會也好,屬於台中一中的故事絕對不只如此, 而且現在也還在創造當中。《野莓之歌》算是台灣社運史上極具 代表性的歌曲,其代表著無論社會如何演變,都該堅持著自身的 理想,為了心中的正義出走,就如同楊逵及許多一中的學長們所 做的事情一樣,所以筆者在此希望藉由這首歌,來為這篇專題做 結,也希望大家能堅持自己的理念,不要害怕挑戰!

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我已經睜開眼了

在你丟棄了信念以後

撐過甦醒的疼痛

灰燼裡我們選擇出走

我伸開雙手迎接四方的風 抖落刺骨的操縱

安靜不代表認同 和平不代表承受

我不是溫室花朵 你也不用假裝溫柔

你的傲慢再一次燙傷了我 這一次我不會沈默

我學不會你們虛偽的臉孔 只會真實面對自我

我們有屬於我們的夢 我們有我們的話想說

我們有屬於我們的夢

在你們背叛自己以後

我們有我們的話想說

不要連我們一起出售

在你們背叛自己以後 不要連我們一起出售

我們有屬於我們的夢 我們有我們的話想說

我們有屬於我們的夢

在你丟棄了信念以後

我們有我們的話想說

灰燼裡我們選擇出走

野莓之歌 97

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老 鐵路

our life,on the line

撰文 呂昇懋 李明翰     高甫承 陳廷彥    呂益廣 温凱傑

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前言   如果人們是土地的血肉,土地上縱橫交錯的公路、 河川、鐵路就是土地的血脈。公路牢牢紮根於人們生活 空間的所有角落,河川帶來水源外也具有運輸的功能。 鐵路呢?鐵路和公路、台灣的河川相比,無疑是運輸量 最大、速度最快的交通工具,因此,在台灣還以農產品 輸出為主要經濟活動的時期,鐵路運輸自然倍受重視。 鐵路提供大量且迅速的運輸,讓鐵路經過的物產輸出地 區快速發展;人口成長下,鐵路也逐漸開放乘客運輸, 於是鐵路和人情與歷史緊密地交錯,成了解不開的結。   四面環山的台中盆地,長久以來都是平原農產品以 及山區林木資源的集散地。為了農產品南來北往的運 輸,台中和其他城市一樣有縱貫線通過;但中部地區特 殊的地形與歷史,讓台中擁有看似平行卻關聯緊密的山 線及海線;為了在周邊地區蒐集資源,數條鐵路支線溫 柔地握住了台中的山脈、台中的海岸。時至今日,台灣 的經濟已不再依賴農林資源,縱貫線的任務漸漸演變為 大眾運輸,鐵路支線也從人們的生活中淡去;但這些鐵 路確確實實曾經串起中部地區的經濟和歷史,這些鐵路 確實是和這片土地的歷史緊密相關的,它們在漸漸遠離 我們的過程中,是否留下了些什麼?本專題將帶領大家 從台中出發,實地拜訪中部幾條鐵路,聽它們的歷史塵 埃用悠遠緩慢的語調,喃喃一個又一個故事。

 名詞介紹:本專題要介紹的鐵路中,山線和海線屬 於縱貫線;中南線、東勢線、神岡線以及台中港線都屬 於有特殊功能的支線,中南線主要負責糖廠的物資往 來,屬於「糖鐵」;東勢線原先是為了運輸林木而建造, 屬於「林鐵」。

山線 page 101

東勢線 神岡線 page 104

中南線 page 107

海線 台中港線 page 110

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各鐵路示意關係圖

海線

山線

東勢線

神岡線 台中港線

中南線 100

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造橋

豐富 苗栗 南勢 銅鑼 三義 泰安 后里 豐原 潭子

太原   狹義的舊山線,是新山線通車後留下從 豐原到三義站的單線鐵路,廣義地說,只要 是竹南至彰化站廢棄不用的鐵路、隧道及橋 樑都可以稱之為舊山線。

台中 大慶 烏日 新烏日

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源起

受災與重建

  舊山線的起源為縱貫鐵路。縱貫鐵路最 初由清領時期巡撫劉銘傳發起,原本設計的 起迄兩站為貿易大港基隆及南部重鎮台南, 但因為清領末期財政困難,鐵路的興建僅從 基隆到新竹。日治時期,後藤新平除了延續 劉銘傳的計畫,更因為高雄港的興建,將縱 貫鐵路延長至高雄。1906 年時,縱貫鐵路 的基隆—三義段及豐原—高雄段通車; 而現今狹義的舊山線,也就是三義到豐原 段,因隔著重山峻嶺及湍急的大甲溪而延緩 了興建進度,又遭遇日俄戰爭,使得工程材 料被調運支援戰事,舊山線得等到 1908 年 才通車。自此縱貫鐵路連接南北大港,控制 台灣西部的運輸,成為台灣經濟的命脈。除 了貨物運輸,縱貫鐵路也興辦旅客運輸,火 車成為當時最快速的長途運輸工具,從此無 數匆匆步履把這條鐵路深深踩進島嶼的記 憶中。   舊山線段本就坡陡崎嶇,列車行經舊山 線常無力爬坡而必須減少牽引節數,導致貨 物滯留於車站。總督府決定興建海線改善此 問題,1922 年海線通車後主要運送貨物, 由於山線人口居多,總督府則以客運列車繼 續行駛山線。

  1935 年 4 月 21 日,發生了芮氏規模 7.1 的台中州大地震,震央靠近山線,導致山線 嚴重毀損,多數車站倒塌、橋樑斷裂及隧道 崩塌,甚至傳出總督府有意放棄山線重建, 最後幾經波折總算重建完成。總督府對於重 建舊山線較注重防震性,但因為中途發動侵 華戰爭,工程材料常常被送到戰場應急而進 度遲遲延宕,直到 1938 年山線才再次恢復 通車。

電氣化   總督府曾經計畫重建時將山線電氣化, 也是因戰時物資需求量大而作罷。一直要到 蔣經國先生提出十大建設,將鐵路電氣化列 入之,電氣化才真正實現。舊山線原為單線 鐵道,只要一班列車誤點就會影響整條縱貫 線的流暢,於是鐵路局決定將山線雙軌化。 在竹南 —三義段及豐原 —彰化段雙軌 化完工後,三義 —豐原段因沿線坡陡崎 嶇,鐵道老舊又蜿蜒,隧道多達九座等原 因,鐵路局索性規劃新線,同時進行雙軌 化。所謂新山線的定義就是三義—豐原段 鐵路雙軌化的部分。   新山線從 1997 年正式啟用。1998 年, 最後一班列車行駛後,舊山線至此走入歷 史。

九號隧道口,日治時期民政長官 後藤新平所題的「潛行不窒」 102

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車廂內的山線速寫   區間列車從台中車站緩緩出發。車窗 外一片模糊的鐵軌和飛逝而過的街道房舍、 車廂內明亮的綠色地板 —早晨的山線看 起來靜靜的。這段電氣化、雙軌化之後的山 線並沒有舊山線那些可供人們瞻仰、緬懷、 津津樂道的歷史和文物遺跡,或許是因為它 的每個故事都還是彩色的吧。看著車窗外一 根根水泥立柱,我這麼想著。鐵路高架化完 成、火車在這些水泥柱上來回奔馳十數年 後,列車和地面市容合為一體的影像也會漸 漸褪色成泛黃的黑白照片,被大多數人遺 忘、被少數人記起、再以所謂「古蹟」的姿 態被嵌回人們的記憶裡 —就像舊山線一 樣。   列車漸漸遠離台中盆地,來到了大甲 溪,通過一座隧道後正式進入台中北部的丘 陵地帶。自此窗外風景多是丘陵山壁的綠意 或是隧道的一片漆黑,恍惚間,列車過了泰 安新站也過了大安溪,進入苗栗。

今日舊山線

  台鐵看中舊山線的觀光價值,決定 復駛舊山線,現今還有國寶級 CK124 蒸氣列車行駛,對於和舊山線一起成長 的大眾,是一趟值得一遊的懷舊之旅。

  我在三義站下車,遠遠的看到告示牌上 寫著:第三月台,舊山線專用月台。雖然舊 山線以觀光性質復駛了,但 CK124 的班次 每月只有寥寥幾班—還是用走的吧。沿著 鐵路走了五公里,跨越三千多根枕木,終於 走到勝興車站,看見許多遊客爭相和「台灣 鐵路最高點紀念碑」合照。走上勝興老街, 邊吃粄條邊和老闆隨口聊著:過去他們的客 源主要是早上到廢棄鐵道健行的銀髮族;舊 山線復駛後則是尋幽訪勝的年輕人。   緩緩走過車站附近的老隧道,我驀地想 起適才的諷刺:Q 版車掌帶著大大笑容站在 超過一百歲的木造車站前、勝興車站的人潮 喧囂混雜在古蹟寂靜的莊嚴中……   隧道在我身後隱約發出一個低沉的單 音。那是一聲嘆息吧,我想。

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2013/5/28 下午 10:38:16


神岡

社口

清泉崗 油庫 歷史沿革

  神岡線是由臺灣鐵路管理局經營的鐵路貨運 支線,當初是和清泉崗機場擴建工程一起興建, 主要任務為運送軍用物資到沿線陸軍基地以及清 泉崗機場。神岡線於 46 年 3 月 5 日完工通車, 全長 13.4 公里;由潭子站北方分歧後,經社口 至神岡站,再在神岡站分歧,可達清泉崗空軍機 場或軍用油庫。一直以來,神岡線肩負著軍方重 要的運輸任務。公路逐漸發展之後,運輸任務交 給陸路運輸負責,火車班次也減少了。   由於神岡線的路權屬於軍方,所以早期當地 居民希望神岡線兼辦客運的願望始終沒有實現。 越戰結束、美籍空軍撤離後,運輸物資的需求日 漸減低,神岡線自 88 年 7 月 1 日正式停駛。   神岡線鐵軌拆除後,原路基被改建為「潭雅 神自行車道」,長度近 12 公里,其他部分則成 為現在的公路。

出發   潭雅神綠園道潭子端的起點綠蔭濃密, 彷彿只要往前走,就能穿越時光的塵囂,搭 上行駛於神岡線的蒸氣火車。   路旁「0K」的里程標標示著自行車道 的起點,仔細一看,漆成白色的鐵桿竟然是 一段鐵軌!往旁邊地上一看,幾乎隱沒在草 叢中、不知道是否能提供照明的地燈框架, 竟也是用鐵軌搭成的;如此保留鐵道遺跡的 方式真令人不知該哭還是該笑。

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地燈

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豐原

朴口

石岡 梅子

東勢

潭子

想像與現實   自行車道大部分都未拓寬,保留標準的 單線鐵路寬度,只容雙向各一輛自行車通 過。神岡線本是軍用側線,從潭子到清泉崗 來往運送空軍補給物資,在我的想像中,軍 用鐵路的週邊應是和軍營一樣森嚴而少見 民宅人煙的吧,但從起點前進了近一公里, 卻見路旁民宅工廠全都緊鄰自行車道,其中 不少房子看來年紀不小,應該不是鐵路拆除 後才落成的,我懷著滿心疑問繼續前行。   在租車店老闆牽腳踏車的空檔,我把握 機會找他聊幾句,原來老闆一家與鐵路為 鄰數十年了,我用生澀的台語表達「軍用鐵 路旁可以住人嗎?」的疑惑,老闆似乎無法 理解我為什麼這樣問,「火車走它的,我們 住我們的,哪有什麼不可以?」我接著問他 以前的火車都運什麼貨物,老闆說大部分的 列車都是黑色的鐵皮車廂,看不出來裡面載 什麼,但他小時候最喜歡看著火車用露天的 車廂載著戰車和卡車來往,幻想自己有天也 能坐在裡面。我聽了大感好奇──原來神岡 線也曾運輸陸軍物資 —於是繼續追問那 些戰車從哪裡來,往哪裡去。老闆皺了皺眉 說他也不清楚,神岡線終點只有清泉崗機 場,潭子火車站附近有兩個陸軍基地,戰車 應該是陸軍派遣協防機場的吧。

車站們

出來後的第一站,社口站。令人失望的是, 社口站的站體、月台、鐵軌都被拆得乾乾淨 淨,只剩下一個佈有裝置藝術的廣場,唯一 能證明這個車站曾經存在的,只剩下沿路用 鐵軌當支架搭成的路標。   騎著騎著來到了神岡站,神岡站倒是留 下了不少東西:除了一段尚未拆除的鐵軌 外,神岡站的月台也被加固後保留了下來; 一旁還有火車造型的小小建築物,但看不出 原本是什麼用途。   再往下騎,就到了終點大雅站。大雅站 緊鄰清泉崗機場的餐飲工廠,和神岡站一樣 留下了一段鐵軌,還有木造的月台。

歸程   潭雅神綠園道幾乎全線被拆得乾乾淨 淨,雖有少數鐵道文物留了下來,但它們被 保存的方式實在令人哭笑不得:全線的告示 牌和地燈都由舊鐵軌上漆後架構而成,沿線 幾個車站附近都各保留了短短的鐵軌伴隨 雜草叢生;站體部分,或如社口站被全部拆 除、或如神岡站和大雅站被重建或加固後當 作觀光景點;除此之外就沒有了,遍尋不見 管理當局對鐵道文化保存的用心。   潭雅神綠園道風景優美,是個良好的休 閒運動場地,但潭雅神綠園道不長,和神岡 線的歷史相比,實在太短了。

  騎著腳踏車來到神岡線從潭子站分支

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東勢

線 歷史沿革

  東勢線是一條由臺灣鐵路管理局經營 的 鐵 路 支 線, 全 線 興 建 歷 時 九 個 月, 於 1959 年 1 月 12 日開始營運。路線自豐原 站分歧後,向東行進至終點東勢站。東勢 線興建的目的是為了搬運大雪山林場的紅 檜、扁柏、杉木,當時大雪山林木的年產 量達每年七萬五千噸,加上民間農礦產品 約十餘萬頓,東勢線堪稱鐵路局的黃金路 線。當年大雪山用人力開採砍伐,預估開 採 50 年,後來電鋸的發明大大加速了開採 進度。在以林木資源換取外匯的時代背景 下,大雪山的林木很快就被砍伐殆盡, 東 勢線漸漸失去了原有的地位,加上公路運 輸和鐵路競爭客運業務,東勢線於 1991 年 9 月 1 日停止營業。舊路基在地方政府整 頓下變成自行車專用道路—「東豐自行 車綠廊」。

  東勢線在豐原、潭子一帶因國道四號等 大型工程的興建,鐵道遺跡大多已被拆除再 不復見,原路線被當地政府改建為「東豐綠 廊」。沿途綠蔭夾道且起伏緩和,並有朴口、 梅子、東勢三個車站遺址。

  從東豐綠廊的起點出發,十多分鐘後我 來到朴口車站。朴口原先只是一個簡易招呼 站,供附近居民通勤之用,全站僅有一座約 莫可容兩三人的小站房,以及長長的月台。 如今站房年久失修,只剩磚砌的牆基還勉強 勾勒著老站房往日的輪廓;月台倒是保存完 整,縱使早已被青苔覆滿,卵石堆疊的月台 邊坡仍綿長而頑強地屹立著。

  跨過一條小溪後,石岡大壩的入口就在 附近,吸引了許多攤販和腳踏車出租店進 駐這段車道的周邊。朴口到梅子之間還有兩 段堪稱完整的鐵道,一段處於路旁的落葉堆 中,枕木、分岔道和轉輒器(在鐵軌分岔處 控制火車轉彎的工具)保存良好,似乎是東 勢線中兩條支線的交叉點,鐵路末端隱沒在 民家的菜圃中。另一段則在接近梅子車站的 一處陡坡上,陡坡是九二一時斷層通過而隆 起,其上的鐵路也被拉扯而扭曲變形。當地 把鐵軌騰空而起的景觀保留下來,作為東勢 線和九二一的共同見證。

  自行車道跨越大甲溪,經過一個潮濕的 谷地後來到了進入東勢前最後一站 —梅 子車站。車站附近是典型客家庄,聚落中心 有間閩客混合的伯公廟(土地公廟),廟旁 碑文記載庄人林氏先祖渡海拓殖,在家門口 種了一株梅樹,後人便稱此地為梅子。梅子 車站早已不復存在,車站原址現在是小販兜 售桃李蜜餞的小市集。但繞到伯公廟後方, 就可以發現一座小小的公園,展示著一輛車 身書寫著「虎尾糖廠」、「溪州」等字樣的 老火車頭,並有數幀火車頭的老照片,想是 因為當年東勢線火車調度吃緊必須向外求 援,剛好糖鐵的軌距和林鐵一致,於是這個 火車頭遠從彰化溪州趕來。如今功成身退, 就在這稻田漫延、桃林環繞的角落安居、生 根。

  隨著車道末端進入東勢,人聲逐漸沸 騰。東勢站後壯觀、盤繞呈 8 字型的是後來 蓋的假古蹟,東勢站也是;只有旁邊的倉庫 被完整保存下來,但並不開放參觀。東勢站 目前是客家文化博物館,內部的特展室有關 於山城東勢和東勢林鐵相輔相成的歷史背 景介紹,並搭配黑白照片,暗示著林業鐵路 的時代已是遙遠的曾經。   在自行車道沿線偶爾可以見到幾段被 遺落的鐵軌,甚至遇到被當作農地圍籬或水 渠堤防的鐵道枕木 —昔日的東勢線從未 移動腳步,它以「東豐綠廊」的姿態重新融 入這片它再熟悉不過的土地,同時悄悄緊握 著最後一點往日時光。

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2013/5/28 下午 10:38:39


中南

台中

旱溪

源起   太平地區位在丘陵和平原的交界,山區 沖刷而來的礫石層遍佈,先天上不適合水稻 種植。因此日本治台後,鼓勵當地農民往製 糖業發展,糖業在短短十年間,一躍成為此 區最重要的經濟作物。除了太平,大里和霧 峰的糖業發展更為重要。清末時,清廷手上 仍握有大片由林爽文事變充公而來的土地, 日本政府直接接收,成立台灣製糖株式會 社。   接著將這三個區域的蔗糖產業,用輕便 鐵路連結起來,成為中南線,大正 5 年,也 就是西元 1916 年開始營業。往北接到台中 糖廠,往南則延伸到南投、斗六,是日治時 期台中盆地的經濟動脈。這條路線途經地區 所產的蔗糖,就佔了台中州總產量的百分之 四十。而且,因為當時公路系統不發達,中 南線於是肩負起交通運輸的角色,從日治時 期到八七水災、烏溪橋被沖垮前,隨火車進 站的,一半是貨物,另一半是人,類似今天 的中投公路。 註:中南線目前已廢線

霧峰

草屯

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2013/5/28 下午 10:38:51


受災與沒落   民國四十七年的八七水災,讓霧峰以南 的的中南線癱瘓,且由於太平洋戰爭時期, 日本政府改推行軍需作物,光復前附近農地 吹起一股種植樹薯的熱潮;光復後的復耕, 選擇繼續種蔗糖的人就少了,稻米逐漸恢復 種植面積;而稻米主要是供地方居民糧食 所需,不需向外運送,導致中南線在地方產 業的地位漸漸下滑。光復初期尚有一個稱為 「南北平行預備線」的計畫,是串聯中南線 和南部的幾條南北向糖業鐵路,成為一條平 行於縱貫線的預備鐵路,原本預計載客量將 蓬勃發展,但八七水災卻沖毀烏溪橋,台糖 也只能廢線,讓霧峰以北的段落勉強維持營 運。一直到 50 年代陸續被拆除,運輸改以 公路為主。

餘韻不絕   中南線的逐漸消失,實際上也代表附近 地區的漸漸轉型。廢線之後,太平轉以經 營山區農產,荔枝、枇杷等農作愈來愈受重 視;而平地則強調工業發展,昔日的蔗田變 為林立的小型工廠,再形成眾多中小企業 主。大里地區,台糖則釋出十多公頃的地, 成為現在的大里工業區。霧峰則成為農業重 鎮,農試所等機關相繼選擇此處設立,雖然 今日以稻米栽培為主,霧峰的甘蔗產量仍居 大台中之冠。中南線雖然消失,但它的影響 深深嵌入沿線的市鎮中,是這些市鎮發展的 縮影,也是中台灣發展的縮影。

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2013/5/28 下午 10:39:01


尋跡   台中僅存的中南線,要從台中後火車 站找起,因為當初的中南線起點便在台中後 火車站 —不過現在的台中後火車站只餘 下陣陣的人潮穿越而過。拐個彎,走入台中 後火車站與二十號倉庫交界處,發現因鐵路 高架化工程圍起的鐵皮。發現一條風塵僕僕 的鐵道劃過地面,延伸到了鐵皮之內,讓我 無法繼續追蹤下去。這是當初中南線餘留下 來的鐵道,其他部分應該早已灰滅在現代化 的風塵之中了。   走出後站來到了復興路,這條路上堆滿 許許多多的枕木—只是被堆著,被現代的 景物、現代的人們遺棄著、俯瞰著。人們匆 匆離去,彷彿過去只是路邊的一片紙屑。鐵 道隱沒在快速演變的復興路上,只留下了劃 過的痕跡,延伸到了振興路旁不知名的小巷 子,這些痕跡只要去觸摸,過去可能就會重 現人間。走入小巷子,站在一旁的孩子、彼 此寒暄的住戶,拿著相機的我,彷彿闖入了

恆久的寧靜。鐵道筆直地向前延伸,但隨即 隱沒於草叢之中,彷彿通向糖廠,但又消逝 於人間。只留下垃圾與草叢蔓延。罷了,找 不到了,餘下的東西。   太平,在熱鬧的市場之外,也就是長 億六街與中南路交接口,留下了一座小小的 車站被遺落在轉角。我不知道這小小的站 身,到底蘊含多少的風塵與繁華,我只能憑 弔著它的斷瓦殘垣,連保護的鐵絲網也不知 遭哪種外力破壞而扭曲變形。中南線真的只 留下了這些東西嗎?不知名的枕木、橋墩, 我甚至不知道它們到底是不是古蹟。   過去的遺跡,或許會激起人們去探索的 欲望,或許不會。而中南線似乎就被人們忘 得徹底,雖然它沒有許多可歌可泣的歷史, 但是在它沿線發生的故事一定是數不清也 說不盡的吧!   畢竟它曾經是串連整個中部的一條動 脈,一車車的糖運了過去,不僅是人們的 甜,也是過去經濟的甜。

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2013/5/28 下午 10:39:11


談文 大山

後龍 龍港

白沙屯 新埔

通霄 苑裡 日南 大甲 台中港 清水 沙鹿 龍井

台中港線   亦稱台中臨港線,為目前台灣三條仍 在使用的港線鐵路之一(另兩條分別為花 蓮港線、高雄臨港線)。日治時期為了新 高港(現今的台中港)築港工程,從甲南 站 (已更名成台中港站)至港區建立起運 輸築港物資的專用支線,港區落成後支線 被拆除,十大建設時期才正式重啟,為中 部少數仍在使用的鐵路支線之一。台中港 線全線 7.1 公里,單線,無電氣化。目前以 載運國外進口的雜糧為主要任務,包括黃 豆、玉米、大豆、小麥等,從台中港線運 到台中港站,再進入縱貫線運輸系統。

海線緣起    海線,又稱海岸線。海線興建的歷史 要追溯至 1922 年。1908 年完工的山線鐵路, 由於坡度過陡,列車無力爬坡,牽引的火車 節數因此必須減少,被卸下的列車車廂暫時 存放於山線車站,造成貨物堆積於車站內, 就是所謂「滯貨事件」。1919 年總督明石 元二郎決定興建海岸線鐵路,以解決縱貫線 貨運量不足的問題。1920 年王田驛(今成 功車站)至清水通車,陸續往北推進,1922 年全線竣工並興建追分驛(今追分車站)直 通彰化。

大肚 110

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2013/5/28 下午 10:39:19


海中 台港

海線現況    海線沿線車站多是三等站、簡易站(只 有一名站務員)甚至招呼站(無站務員), 可以想見平日乘客真的不多,還有不少車站 的客運只是兼辦性質(例如台中港站以吞吐 台中港的貨運為主要任務),和山線列車早 晚每每擠滿通勤學生、上班族的現象很不一 樣。海線上還有所謂的「海線五寶」,就是 在海線上現役的五座木造車站,分別是談 文、大山、新埔、日南和追分,吸引不少雅 好歷史建築的遊客來訪。

從車廂內素描海線    經由成追線開往通霄的區間車緩緩駛 入 2A 月台,這是到海線最快的路線,不過 經成追線開往海線的班次實在不多,每天只 有十九班區間車往返。列車過了追分站 後, 正式進入海線……說好的海呢?山線看得 到山,海線卻看不到海……如此對比實在令 人莞爾。進入海線後兩側的景色大多是寬廣 的田園,夾雜零星幾戶農家。列車經過了追 分、大肚和龍井三個三等站,這幾站的規模 並不大,但也確實為當地居民帶來了便利。 到了沙鹿二等站和清水三等站,卻有回到都 市的感覺(可能和經濟發展程度有關吧), 車站比較用心經營硬體設備,月台規模、上 下車人次也不輸山線的潭子和豐原站。其中 清水站的運輸列車裝載了不少悍馬車及軍 用卡車,看得出來它也負責運輸軍用物資到 附近的軍事基地。

台中港站   我在台中港站下車。台中港站既不臨港 也不靠海,距離台中港有十多公里之遙。從 這班列車下車的只有三名乘客,小小的台中 港站並沒有電子票閘,三名乘客把車票交給 站務員後魚貫出站,站內只剩海風陪伴一台 通體黑色的貨物列車。

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2013/5/28 下午 10:39:28


原來真的有火車 到底會不會看到火車?   從最靠近站體的鐵路往北岔出了一條 彎向西的鐵道,看來它就是我要尋找的台中 港線了。它實在是一條神秘的鐵路,出發前 從網路上得到的資訊眾說紛紜,無法證實這 條支線仍有列車行經。我沿著鐵軌前進,單 線的鐵路望不見盡頭;四周非常荒涼,雜草 叢生,我幾乎要確定這裡真的不會有火車經 過。前方有一處平交道,黑黃相間的木杆指 向藍天似乎永遠不會放下,但是緊急按鈕的 燈卻是亮著的,我的疑惑依舊,也開始擔心 這一路走去會不會遇不上半個人影。走著走 著,看見路旁立著一塊告示牌,用潦草的字 跡寫著「小心火車來」;回頭四顧,整條鐵 路沒有圍欄,行人可以自由穿越,如此簡陋 的警告標示實在令人啞然失笑。

   沿著鐵軌步行將近一個小時,終於遇 到在鐵軌旁採野菜的婦人,她說其實台中港 線一天還是會有兩三次貨運列車來回,從台 中港進口的小麥和玉米會經過這條鐵路 進 入縱貫線運輸系統;她笑著要我好好注意腳 邊,因為貨運列車在行進間難免搖晃,鐵道 上散落著從列車掉下來的穀物種子。於是我 繼續前進,不忘低頭觀察,果然發現不少 從枕木和石子間探頭長出的玉米植株。近兩 個小時半的步行旅程後,我回到了原點台中 港站。距離返家列車進站還有十分鐘,我向 站務員再次確認台中港線的使用狀況;站務 員證實了台中港線一天會有寥寥幾班列車, 若有貨櫃進港,則一天可以有十多班列車來 回。   原來,台中港線真的還有列車在行駛。

  長久以來,海線和山線何者才是縱貫線 主線的爭議一直存在,日治時期由於長途列 車多行駛海線,一般民眾多認定海線為縱貫 線主線,但在新山線完工和鐵路電氣化後, 西部縱貫線列車又改回山線行駛的情況下, 對於縱貫線主線的界定便趨於模糊。台鐵方 面將這兩條線均列於縱貫線,內部資料亦無 海線或海岸線之分,統稱為縱貫線。   成追線介紹:成追線為成功到追分,僅 2.2 公里長的鐵路。海線興建之初,由王田 驛(現名成功站)興建至清水,海線完工後, 取代山線的運輸地位,總督府在海線上設置 追分站,從追分站另闢一條鐵路直接到彰化 站。現今行駛成追線的列車,大部分是來往 山線與海線的區間車,免去到彰化站轉車的 不便。而經由成追線的列車,會在成追線上 變換南下北上,時常讓旅客看得一頭霧水。

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2013/5/28 下午 10:39:33


歸程    回程中來到追分短暫拜訪。被列為海 線五寶的它,典雅的木造建築,實為尋幽訪 古的遊客必遊的車站,追分的月台沒有地下 道,也沒有天橋,要走入車站只得經過鐵 軌。追分-成功的車票始終在車站熱賣, 不同於現今的車票使用磁卡,它依舊使用舊 式硬卡(厚紙板)。車票可以選擇打上當日 或者基測、指考的日期,站內的桌上很貼心 的擺上各式各樣的印章,提供觀光客將想表 達的願望蓋於車票背後。

  台中港線主要的任務是運輸進口的貨 物,所以沿線並無設站,從海線的台中港站 出發後就直接通到台中港的港區,所以當地 居民們對它並沒有特別深刻的印象。對住在 寧靜清水區的居民們來說,台中港線偶爾的 火車呼嘯聲應該只是生活的背景音樂之一 吧。

結語   對於搭乘火車通勤的同學們來說,「山線」與「海線」 會是一生難忘的回憶。台灣的鐵路運輸最早可以追溯到劉 銘傳治台時期,日本治台後更是到處興建鐵路設施,「神 岡線」等鐵路支線肩負著運輸台灣自然資源的任務。國民 政府基本上接收日治政府留下的鐵路和設施,隨著時代的 步履不斷向前。「台中港線」被重啟後似乎並沒有在清水 當地的寧靜氛圍激起太多波瀾,沒有實際探訪甚至很難確 定台中港線有沒有列車行駛;而「東勢線」、「神岡線」 和「中南線」的列車卻已永遠駛入幽微的歷史煙塵之中。   關於古蹟的存廢,執政者的想法一直都和人民有所歧 異:執政者為了留下政績不斷拆除古蹟建設新建築,強調 自己是為了發展經濟;但這些古蹟可能曾與上個世代人 們的生活息息相關。古蹟記錄了人類的歷史和集體記憶確 實該被保存,但被留存的古蹟也可能在當地顯得相當突 兀-古蹟的該拆該留或許真的無解,只能在彼此不斷溝 通讓步下,尋求雙方都接受的結果。   回頭想想,現在鐵路高架捷運化的工程正在進行,未 來的台中車站一定會為了符合現代化的建築美觀而大幅改 造,那原本的台中車站呢?是不是會被安放在名為古蹟的 位置,就如同眼前的勝興車站?還是會為了都市市容而拆 除呢? 113

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2013/5/28 下午 10:39:37


自由徵稿 攝影

林佳興

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2013/5/28 下午 10:39:41


沈鈺祥

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2013/5/28 下午 10:39:46


自由徵稿 攝影

戴羽晨

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2013/5/28 下午 10:39:49


シモハ

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2013/5/28 下午 10:39:54


志願 服務 撰文 : 林正新 陳彥儒 鄭勁節 許祐愷 美編 : 鄭勁節

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E V LO

2013/5/28 下午 10:40:00


前 言

  穿著醒目背心的導覽、在沙灘上彎腰撿 拾垃圾的身影、在育幼院中陪著孩子一同歡 笑的哥哥姊姊……這些都是身為一中生的我 們能夠為社會付出的種種方式之一。   我們的付出,或許是迫於無奈,基於作 業的要求、備審資料的陪襯,但,誰說不能 單純因著對社會的使命感及在奉獻己身時的 所得到的愉悅而去進行服務呢?再者,在服 務的過程中所獲得的種種經驗與歷練更是課 堂上學不到的。   而究竟,一中生對於當志工、為大眾付 出所抱持的看法及心態為何?本專題將藉由 採訪、問卷等方式,帶領讀者更進一步了解 一中生的「志願服務」。

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2013/5/28 下午 10:40:06


寓教於樂

介 紹    在 一 中 生 的 志 工 經 驗 中,大家較為熟悉的不外乎 就是校內的圖書館志工、環 保志工以及寒假樂活計畫的 鮭魚返鄉、走進部落,至於 校外的部分則是科博義工最 具代表性。   以下,我們為大家選出 幾項志願服務,採訪曾經進 行該服務的同學,經整理過 後呈現給讀者。或許被選出 來的志工並不代表所有人的 想法,可是我們相信,不論 是其服務內容抑或是服務經 驗、心態,它都是具有獨特 性的,也期待讀者能在這其 中有所獲得及成長。

魚 返

  第一位同學主要是回母校辦類似營 隊的活動,上午是替學弟妹上課,下午 則是帶團康遊戲。這項活動共十天,參 與的一中生非常多,所以一位同學只要 親自參與兩天就好。   受訪同學在上課的部份是教國一學 生地理,而一堂課有兩個學長一同指導。 他認為國一同學大體來說還算乖巧,只 是上課時內容還是略顯枯燥,且一開始 課程設計就較為進階,沒有顧慮到學生 程度的問題,上起課來有些力不從心。   而他也提到其他教國二的志工的辛 苦之處,他說那些學生一開始抱持的態 度就很耐人尋味,似乎想了解所謂第一 志願的一中學長的能耐,頻頻提出許多 刁難的問題來為難學長,這時大家只好 一 同 解 決 問 題, 但 心 中 實 在 是 五 味 雜 陳……   但總不能一整天都在上課,於是下 午安排了團康活動。一開始的時候大家 綁手綁腳的,有些尷尬,過了很久,氣 氛才比較歡樂,所以其實團康比正常上 課還要勞心勞力。   兩天這樣下來雖然沒和他們建立什 麼感情,但是可以回母校貢獻一份心力 也是不錯的。

發揮所長

  鮭魚返鄉此項活動是本校「寒假樂 活學習計畫」的一部分,主要是希望一 中生能運用所學、回饋母校。   我們訪問的兩位同學,一位是回學 校替學弟妹上課、帶活動;另一位則是 填補該國中寒假時人力之不足處,做做 掃地、處理文件等雜事。

  第二位同學與其他兩位同學一同「返 鄉」,原本預定是要為該校的美術班監 考,沒想到人手已經夠了,便被派去教 務處碎紙,而碎完紙之後教務處也不知 該派何事給這三名同學做,於是他們便 回到一開始申請的單位-輔導室幫忙, 結果仍然無所事事。   最後他們到了圖書館,剛好公佈欄 的佈置因為陳舊需要更新,所以當天主 要就是幫忙重新美化與裝飾此公佈欄, 這三位同學中有兩位是美術班的,因此

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2013/5/28 下午 10:40:06


做這樣的事基本上可說是如魚得水, 做起來很輕鬆、也很開心,畢竟是自 己的專長,於是當天就在有說有笑中 完成了服務。

綜合分析   第一位受訪同學認為其實這個活 動應該還可以辦得更好,畢竟那是第 一次辦這樣營隊的活動,事前的溝通 和事後的檢討都略顯不足。但也不是 說毫無收穫,像在和學弟妹應對時學 到了很多與人溝通的技巧。上課內容 主要以國中課程為主,因此在事前準 備上也不會有很大困難。此外,這位 同學曾經在台中榮總、國軍 803 醫院 等處服務,據受訪同學表示,他進行 志願服務並非為往後備審資料打算, 而是想多嘗試新的事物。   第二位受訪同學則表示這次的經 驗基本上是很愉快的,雖然現在因為 美術班的課業繁忙,無法再撥出時間 來進行服務,以致志願服務的經驗僅 有一次,但日後上了大學希望可以運 用藝術的專長來幫助別人。由此可見, 在高中繁忙的課業壓力底下,的確是 扼殺了許多人奉獻自己的意願。   兩名同學一開始均表示是由於寒 假作業的規定才尋找服務的機會,但 都 在 服 務 中 發 掘 了 做 志 工 的 好 處, 一個希望多多學習、勇於嘗試;一個 希望運用所學,幫助別人。這告訴我 們作業中關於時數的規定仍是有助益 的,但我們對志願服務的觀念是否略 顯不足才要以作業的形式強制規定? 值得我們去深思。   但無論如何,此項「作業」確實 達到了讓學生「多元學習」的目的, 在十二年國教的思維中無疑是被鼓勵 的,學校或許可以此為基礎,採取擴 大辦理或是融合社會科的教學等方式 來進行,我們相信,這些都是未來值 得去思索的方向。

  如同「鮭魚返鄉」,「走進部落」 也是寒假樂活計畫的一部分,透過進 入部落服務的方式,在部落國中進行 課輔活動,增加同學的生活體驗,並 為未來透過免試入學進入一中就讀的 原住民生預先建立學長學弟的輔導機 制,幫助其融入一中的教學環境。   「走進部落」活動為期三天,每 一天分為上午、下午兩部分。早上由 校方帶領一中同學在學校四周參觀, 實際體會當地學生的生活環境,下午 則是各國中的自習時間,由課輔學長 帶著國中生們自習,並解答他們的問 題。

走進部落之前   想要參加這項活動,必須先經過

走 部

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2013/5/28 下午 10:40:07


面試的篩選。受訪同學表示,一開始抱 著增加經驗的想法報名這項活動,而面 試正好能讓他知道自己適不適合帶國中 生。因此,他是以比較輕鬆的心情面對, 並不會太緊張。   通過面試之後,輔導室會進行行前 訓練,讓同學能在與國中生的溝通中扮 演好輔導學長的角色。受訪同學透露, 雖然這項活動不必特別準備教學內容, 只需和同一梯的夥伴分配好答題的科目 即可,但在出發之前,他仍有回過頭複 習以前國中的課程,以免出糗。

當走進部落   下午的自習時間,課輔學長在一旁 等待同學發問,並督促同學們好好讀書。 而其實自習時間是輕鬆的,因為在課業 之餘,當地學生對於一中生的生活也有 許多疑問與好奇,因此自習時間並非一 成不變的不斷周旋於學科之中,也沒有 沉悶、嚴肅的氣氛。在等待問答的過程 中,課輔學長並不會感到無聊,反而利 用這段時間觀察國中生們的言行舉止, 藉此更加了解他們。   雖然學長是扮演一個「督促者」的 角色,但受訪同學表示,他們與國中生 們的關係亦師亦友。活動一開始,國中 生們難免對於「一中」的光環以及學長 的角色有距離感,但在相處過程中,他 們透過一個又一個關於一中生活的問題, 漸漸拉近距離,越來越熱絡,相處氣氛 也愈加融洽。   受訪同學表示,在過程中曾有不想 自習、想翹課打牌的同學,也有一直認 真讀書的同學,如此的反差,讓他在活 動中五味雜陳,有開心、有失望、有沮 喪也有驕傲。在自習時間之後,學長學 弟們會一起在校園附近逛一逛,他發現 當地學生們時常互相開玩笑、互動熱情 且開朗,可以看出他們樂觀的性格。

走進部落之後   三天的活動很平順的結束,並沒有 太大的起伏,但關於活動計畫中的「輔 導學長機制」,受訪者表示他在活動後 並沒有繼續與當地學生聯絡,這和學校 的計畫緣起有出入,也讓人懷疑計畫的 執行是否不夠完善、積極。雖然這一部 分並沒有如預期達到效果,但參與的一 中學生確實在這個活動中增添了很不一 樣的生活經驗。   受訪同學說,或許在未來的某一天, 他會突然想起這三天服務的感受,也相 信到那個時候,這個活動的價值會再擴 大。他也表示,會繼續嘗試這一類型的 志工,從這裡可以看出這位同學因為參 與了「走進部落」這樣的一個志工活動, 激起了他的服務熱忱,我們相信,有許 多的一中生都跟他有一樣的情形,因為 一次的服務而開啟了往後的志工之路, 同時,我們更看見了志願服務為同學帶 來的正向力量。

四 省 中 科 博 義 工

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2013/5/28 下午 10:40:07


前得先做好課業上的分配,否則後果真 的不堪設想。

羈絆

  所謂四省中科博義工是屬於科博義 工當中的寒暑假義工,負責較為機動性 的工作,相較於假日義工的工作,四省 中義工的工作內容比較駁雜而活潑。

特殊的工作內容   如上面提到的,四省中科博義工的 工作內容非常繁雜且多元,比如說一般 人較少接觸到的「穿布偶裝」,還有帶 著小孩子做勞作等。受訪者表示,在這 眾多的工作中,最令他印象深刻的便是 穿布偶裝了,有一次,一位父親帶著小 孩子和布偶們拍照,沒想到這小孩子就 一屁股的坐在其中一位玩偶身上,當工 作結束後,那位被小孩坐的同學雙腿彷 彿是鬆了線一般失去了力氣,而這個故 事,便留存在志工夥伴們的歡笑之中。

妥善的時間規劃   另外,令學生們對志工工作卻步的, 便是時間的規劃以及與父母之間的溝通 問題,究竟從事志工的學生們,尤其是 繁忙的科博義工,到底是怎麼規畫自己 的時間、定位自己的存在,而不會在功 課、工作、父母之間茫然徘徊,以致找 不到那一道平衡線呢?受訪同學說,其 實只要妥善安排,時間絕對不是個大問 題,相反的,志工的工作反而是一種對 自己時間管理上的提醒,因為知道自己 什麼時候有工作必須完成,所以在這之

  受訪者表示,在從事志願服務之中, 和夥伴們經歷了好多好多,有一起陪伴 小孩的歡笑,面臨奇怪問題的尷尬,而 志工室成排的置物櫃是歡笑的交集點, 他們在那一起準備工作,一起拖著疲憊 身軀回家,而黃色滾綠邊的志工領巾是 他們的記號,一個讓他們感到驕傲的記 號。志工同伴們的羈絆,細密而緊實, 你是否曾想過,是什麼樣的相會,是什 麼樣的經歷,讓你想永遠留住這份友誼, 在他們的身上,我們看見了許多這樣的 情感羈絆,也讓我們明白,志願服務給 我們的不只是那份服務的熱忱、勇氣, 更多的是你與和你一同付出的夥伴之間, 因為志工而建立的深厚情誼。

關於心態   有很多人認為,身邊的同學們一個 個都積極的想成為志工只是為了自己的 志工時數或是備審資料,但是受訪者表 示,他最喜歡的是服務民眾之後,他們 臉上燦爛的笑容,讓人感到無比的溫暖。   而我們也很好奇他是以什麼樣的角 度來看待其他的志工,他開懷的說,應 該都是和我一樣喜歡看見別人的笑容 吧!這讓我們思考,那些一開始是因為 所謂志工時數和備審資料而投身志工的 人們,會不會因為在執行工作中漸漸愛 上那種服務人群的溫暖呢?若是如此, 又何必再糾結動機純粹與否?不過都是 以一己高中生的微薄之力,來為這個社 會盡一份心罷了!

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兒童 之家 志工

打破   受訪者表示,因為喜歡小朋友、也 希望在高一課業壓力比較少時多接觸不 同的體驗,所以加入兒童之家志工的行 列。   原先以為會很美好、很順利的教導 小朋友,大家和樂融融的度過兩小時的 晚自習時光,但現實狀況卻完全不一樣。 課輔以國小及國中生為主,他們的課業 成績大多不理想,跟不上學校進度,所 以在作業方面需要志工協助、一對一的 教導他們。學童來自不同家庭,因為家 庭環境不佳連帶影響部分學童的性格比 較不能夠專心在課業上,也十分頑皮, 互相捉弄的情形層出不窮,甚至志工也 有被捉弄的經驗。   在兒童之家,受訪同學很深刻地感 受到,這個社會的角落也有一群需要被 幫助的人,並不是每一個人生下來都能 受到好的教育、有好的環境,打破既定 印象,反而更能理解學童的一言一行, 進而提供更適當的幫助,而不是以自身 角度去規範、挑剔比較弱勢的人。

  由一中畢業校友與宗教團體一同成 立的「一中伙食團」,每一學期初都會 在一中招收志工到內政部中區兒童之家 服務。   兒童之家內有各年齡層的小朋友, 從幼稚園到高中生(成年之前)都有涵 蓋,並以「家」為單位區分,每一「家」 都有一位「家老師」負責家內學童的衣 食起居,類似家長的角色。而志工則是 在晚自習時間輔導學生的課業,幫助其 完成作業並讀書。服務每周一次,一次 約兩個小時。

洗練   受訪同學透露,一整個學期並不是 每一次都順利。時常遇到小朋友不想讀 書、不想寫作業或一直在玩,也有小朋 友不想聽講解,只希望志工趕快告訴他 答案。記得有一次,當他正準備坐下時, 小朋友突然把他的椅子拉走,害他差一 點跌下來,這些情況都讓他感到十分挫 折。雖然時常碰到不順利的狀況,但一 旦小朋友願意坐下來聽,聽懂他的講解, 受訪同學會覺得他利用這些時間來做志 工是很有意義的。

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儘管小朋友時常頑皮搗蛋,但在受 訪同學做志工的最後一天,小朋友變得 異常乖巧,很認真的聽講,還一直把自 己有的糖果、餅乾及一本筆記本塞給他。 最後,當他準備離開時,小朋友問了他 一句:「哥哥,你以後還會來看我嗎?」 令受訪同學十分感動。

綻放   一個學期長期連續的輔導經驗,受 訪同學認為他在過程中獲益良多。看見 不同面貌的社會,跳脫出自己生活的小 圈圈,更知道感恩,也更希望能為較弱 勢的人付出。除此之外,他也學習到與 小朋友溝通的方式,當他在面對不同年 齡層的人時,知道什麼時候用比較溫柔 的口氣說話、什麼時候該強硬,多管齊 下的對小朋友進行輔導。   最後,受訪同學也表示,這種經驗 很難得也很珍貴,以後仍會繼續嘗試做 志工,未來想從事導覽性質的志工服務, 增加不同歷練。

微客

  「 微 客 」 國 際 志 工, 正 如 其 諧 音 「Wake」,期許能把愛傳到世界各地, 喚醒各地社區自覺,力量雖然微小,但 只要聚集起來,就能成為當地居民無法 忘懷的過客。   「微客公益行動協會」每年都會舉 辦國際志工說明會以及志工面試,梯隊 遍及亞州數國。此次受訪同學參加的梯 隊為中國寧夏,活動形式類似夏令營, 是為寧夏當地國中生舉辦的夏令營。以 班級為單位,一群人被分到各個班級擔 任「班級導師」:除了被分到的班級之外, 還會到別班兼課當「科任老師」。教學 內容各式各樣,英文、科學都有包含, 甚至連音樂、體育、美術方面都有涉略。

出發之前   受訪同學表示,高一下在學校布告 欄上看到了「微客」國際志工招募的海 報,一時興起,想要在暑假參加營隊玩 一玩便報名了。先上車後補票,甚至都 還沒告知父母,他偷偷的參加了面試、 通過面試,成功的加入這個讓他難忘的 團隊。   出發前他在收拾行李、準備登機途 中,在機場看到同一梯出隊的夥伴大包 小包的行李,仍然對於「做志工」感到 迷糊,懵懵懂懂不清楚這一趟出去是為 了什麼?去玩?還是去做志工?他不清 楚服務的概念,覺得這段旅程會非常疲 累,有一點緊張也十分糾結。

十四天的摸索   在出隊前需要準備繁複的教學企劃 案。但受訪同學表示,那些事前的準備

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以及上臺前的緊張在上臺的那一剎那全 都化為無形,他沒想到自己居然能很自 然的在臺上教學,不依照教案操作,很 輕鬆、很自由自在的把想傳達給同學的 內容一一表達出來,這跟原先預想的情 形差很多。在課餘時間,還可以到各班 觀摩其他夥伴的上課方式,增加自己的 視野,並增進自己的教學內容。下課後, 當地小朋友還會邀他們一起打籃球,或 者一起彈吉他、唱歌、聊聊天,無論上 課或課餘都跟小朋友有良好互動。   在活動途中,有進行家庭訪問。其 中讓受訪同學印象深刻的一戶,是一位 活潑外向的小女孩,在她小的時候母親 過世,爸爸為了給她更好的環境,發憤 圖強、努力賺錢,成為當地的大戶人家。 訪問時大多是聊些家長的個人經歷、當 地的生態環境,這也讓他更認識那裡的 生活。   在過程中令受訪同學難以適應的是 當地的食物。當地的食物以「辣」為主 要的口味,偏偏受訪同學不大敢吃辣,

雖然當地食物都非常美味,但他卻苦於 辣而無法吃得盡興。除此之外,當地的 廁所沒有門,上廁所時得與旁邊的人光 著屁股共處一室,在那裡也沒有浴室, 只能「擦澡」。雖然有許多地方與台灣 風俗不同,但幾天過後也漸能適應,不 那麼難為情。

回程   經過十四天的洗禮,受訪同學說, 他學到了更多上台講話的方式、上課教 學的技巧,面對陌生人群也不會像往常 一樣那麼緊張。而他發現,那裡的宗教 信仰沒有想像中的狂熱,資訊越漸流通, 雖然仍然與都市有些差距,但已經逐步 受到外來文化的影響。   除此之外,他也體悟了許多人生哲 理,並有了心境上的轉變,受訪者表示, 那種深刻的感受難以用言語訴說,只有 親身走一回,才能夠完全了解。

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閱讀為主,雖說是以「課本」為優先, 但每個人還是會用不同的方法去教育學 生。一個志工只需要教 2 到 3 個學生, 算是「小班式教學」,而志工們上山前 總會設想教材內容、教案、成效等,但 和實際落差頗大……

大孩 子

   如 果 你 在 網 路 上 搜 尋「 大 孩 子 老 師」,你會驚訝的發現這項活動的官方 網站只是個部落格,沒有其他慈善機構 負責「主辦」,只有一位女中畢業學姊 的發起,與一屆屆高一新鮮人與「老高 一」的熱血傳承。這項活動胼手胝足的 也辦到了第五個年頭,受訪同學告訴我 們,這項活動主要的服務對象是台中、 苗栗的原住民小學學生,共有六所學校, 而受訪者所服務之處據說是六所中最偏 遠的-苗栗象鼻國小。

服務主軸   輔導的內容主要是針對學校教材進 行複習、預習,科目則以數學、英文、

困難   在教學過程中最主要的困難是那些 學生不太愛讀書、喜歡往外跑、精力旺 盛又很頑皮。像某一天中午要吃飯時, 有八九個學生密謀結伴逃學,後來被發 現在大安溪畔玩水,還得「硬拖」才帶 得回去。事後讓他們掃廁所當作處罰, 但是他們反而掃得很開心,還去問受訪 同學可不可以掃廁所然後不要睡午覺。 而經過這次的教訓,也讓他和其他志工 了解到必須盯緊他們,不讓他們有任何 一秒離開視線,否則可能會有意想不到 的事情發生。   另外,在教「閱讀」的過程中,受 訪同學一開始竟有心力交瘁之感。因為 這門課程希望學生在討論的過程中學習 識讀能力,但同學們總是靜不下心來, 當志工在前面滔滔不絕時,台下的人都 在看其他組玩積木而心不在焉。遇到這 樣的狀況後,志工也會做一些修正,先 和他們聊一些與他們比較相關的經驗, 例如問他們有沒有在打棒球,然後再進 一步跟他們聊天,一步步激起學習意願, 另外,由於也漸漸和這些小孩熟悉了, 他們學習狀況因此而逐步好轉。

感動   雖然管教上著實讓這些志工們傷透 了腦筋,但受訪同學認為其實山上和平 地的小孩學習能力無異,他們比較躁動 可能是因為居住環境的影響吧!畢竟他 們都是與大自然為伍,對書本比較陌生, 其實只要換個較活潑生動的方式教導,

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他們也會展現學習上的熱忱,像是採競 賽的模式教他們注音符號,他們玩得很 開心,無形中也學到了許多。   待在山上的最後一天,當志工們一 到教室發現黑板上滿滿的感謝話語,以 及那句「老師明年再來」,心中的激動 與不捨真是無法言喻。

父母意見與個人看法   受訪同學的父母一開始的時候其實 持保留態度,主要是因為有安全疑慮。 這個活動不是由專業機構主辦,再加上 活動時間頗長,而且大部分參與活動的 人也只是高中生,統籌事務的是各校 2 到 3 個高一升高二的「隊長」,整個活 動除了學校的警衛、領隊志工之外,其 他都是由高中生主導。但後來他們聽到 自己的孩子講述過程中的種種獲得,也 認為這是值得的。   受訪同學也說,這過程雖苦,但重 要的是苦盡甘來,所獲得的都是課堂所 學不到且難能可貴的經驗。而他觀察其 他的志工後,認為有些人雖然說一開始 是為了時數,或被父母強迫,但最後每 個人都會拋棄原先不愉快的情緒或功利 的目的,全心全意奉獻自己,體會與人 之樂。受訪者自認國中三年下來,只學 到了一些兩腳書櫥的伎倆,難得進入高 中前有一段可以自由運用的時間,應該 要去接觸、勇於追求新知,以增廣見聞、 培養歷練。

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深刻

畫畫 協 會志 工

  因為自己本身沒有什麼機會接觸到特 教的孩子們,我便好奇問下去 :「在接觸 特教生的過程中有沒有什麼令你印象深刻 的故事呢?」他說他遇到一位患有自閉症 的大學生,那位大學生在協會裡不停的作 畫,於是因著好奇心作祟,便和他聊了幾 句。在訪問的過程中,受訪同學的眼眶漸 漸紅了,他說著兩人一段恰似沒有邏輯, 卻又意味深長的對話。「你們學校有自閉 兒嗎?」大學生問,「沒有。」他回答,「那 你覺得我是嗎?」大學生再問。於是,沉 默溢出了這段時空,凝結了兩人的相會, 「我不知道怎麼回答。」採訪時這位同學 對著我們說出當時最真切的感受。

收穫

  在某個悠閒逛街的時光裡,受訪者邂 逅了一個鮮少有人知道,卻又對其服務的 對象異常重要的志工,那便是畫畫協會志 工。或許你很好奇,這樣的志工到底要做 什麼樣的工作?其實所謂的畫畫協會,是 由一位名叫蔡啟海的老師所創立,專收一 些特教的孩子們,在那裡教他們畫畫,用 畫來表達自我,讓繪畫成為他們的一技之 長,並使他們在畢業之後有能力生活,而 該協會志工的工作,便是向來看畫的人解 說圖畫,讓民眾們能融入畫的世界裡,解 說、義賣、照顧,他的志工生活便是如此。

動力   我們問他,到底是什麼動力讓他成為 這 樣 一 位 志 工 的 呢? 他 輕 快 的 說, 就 只 是因緣際會之下,自己也沒有料到會當志 工。我想,在他當上志工前,「志工」這 名詞在他心裡是模糊、無法想像的吧!

  在經過訪談後,受訪同學告訴我們, 這整個志工工作中收穫最大的,就是對這 社會的了解與體認。從前活在自己的象牙 塔裡,對世事茫然,因為志工而或多或少 改變了自己的視野。我們亦然,相信許多 一中生亦然,由於志願服務,許多同學的 人生有了改變,也對於許許多多的事物有 更多更深的體悟。這些,都是只有志工才 能帶給我們的寶貴經驗阿!

  其實除了上述幾項志工外,這個社會 上,還有很多很多不同種類的志工,像是 公務機關志工、藝文表演志工等,但礙於 篇幅因素,很可惜無法為大家完全呈現。 但無論如何,從這些同學的志工經驗,我 們可以看出志願服務所帶給我們的,都是 很正向的力量,而我們更可以從許許多多 不同的志工中,學到獨一無二的寶貴經 驗,並有所啟發。   在看完了這些單一志工經驗後,接下 來,我們將帶大家回來一窺整體一中生對 志願服務所抱持的想法與心態。

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  或許很多人會好奇,究竟別人當過什麼志工呢?而 他們又是抱著什麼心態去服務呢?為了了解一中生對於 志願服務的種種看法,我們對全校同學實施了問卷調 查,期待能從中了解並發現更多、更真實、甚至是出乎 意料的想法。   以下即為此次問卷的總和統計結果:

沒有 14.3%

1. 請問你有當志工的經驗嗎? 科博館 志工 4.2% 有 85.7%

2. 請問你曾做過的志工 種類?(可複選)

老人安養院 / 兒童之家志工 12.7%

山中 小精靈 12.2%

鮭魚返鄉 28.6%

國際志工 1.1%

圖書館志工 14.3% 環保志工 15.9% 醫院志工 12.2%

約四分之一的同學在圖書館擔任過志工,或許是因為圖 書館和學生生活較為貼近,因此圖書館志工成為許多人 進行志願服務的第一選擇。

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父母相逼 1.1% 為了學測 備審資料 11.4%

為了寒假 樂活計畫 12.7%

短期志工 85.7%

紓解 壓力 2.7%

同學相約 一起做 22.1%

真心想做 志工 20.1%

3. 你為什麼會去當志工? (請選一個主要原因) 閒閒沒事 找事做 10.7%

4. 你當志工的頻率是?

長期志工 12.2%

大多數同學擔任的皆為短期志工,這或 許跟時間因素和課業壓力有關。

5. 你是抱持著何種心態去進行志願服 務的?(請選一個主要心態) 此一選項從第三題的 43%降到 28%,呈現出雖然有許 多同學是為了功利目的(或說因為現實考慮)去當志 工,但在心態上仍然希望自己的作為對大眾有助益, 並希望能從服務中學到一些東西。

交朋友 8.2%

為了 志工時數 28.2% 增長經驗 40%

服務社會 貢獻自己 28.2%

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規劃時間 的能力 11.7%

待人接物 的能力 30.4% 熱忱的心 30%

6. 你覺得你從做志願服務中得 到、學到了什麼?(可複選)

面對人群 的勇氣 17.6%

最多同學從志願服務中獲得、學到的是「熱忱的心」 和「待人接物的能力」,次之則是「面對人群的勇 氣」,這應該跟志願服務需要為形形色色的人服務 有關。

沒有 5.5%

專業技能 4.8%

太累 7.3%

有 21.9%

7. 請問你現在還有在做 志工嗎?

時數夠了或滿足 備審資料需求 27.1%

沒有 78.1% 課業壓力 變大 20.8%

8. 為什麼不繼續做志工? (請選一個主要原因) 自認 沒有能力 4.8%

有其他規劃 44.8% 沒有時間 28.6%

沒有興趣 28.6%

沒有管道 38.1%

10. 如果排除所有困難, 僅考慮「意願」因素, 你會想當志工嗎?

增長經驗 13.3%

服務社會 貢獻自己 19.5%

為了志工時數 64.8%

9. 承 第 1 題, 你 為 什 麼沒有當過志工?(請 選一個主要原因)

不會 21%

會 79%

交朋友 2.3%

11. 你覺得其它人是抱持著何 種心態去進行志願服務的? (請選一個主要心態)

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  在看完了以上的介紹及問卷統計結果後, 相信有很多同學已經能夠從中看出一些「志願 服務」值得被探討的問題。以下,我們參考問 卷中同學提出的意見、統計結果及採訪曾任志 工之一中生的內容,統整並延伸出四點,希望 能帶領讀者一同省思潛在其中的相關問題。

1. 寒假樂活計畫   寒假樂活計畫的官方正式名稱為「國立臺 中第一高級中學寒假樂活學習計畫」,緣起於 前任校長郭伯嘉的推動。當年郭校長主張取消 實施已久的寒假輔導,改以此計劃替代,希望 同學在沒有輔導課的束縛之下,能夠自行安排 符合自身能力、需求的假期行程。   但誠如大家所知,樂活計畫中規定了所謂 的類別及時數下限,並非完全自由開放給大家 規劃。首先看到類別的部分,學校將範圍限定 在「作業」、「營隊」、「藝文活動」、「社 會服務」四大領域,而其中「社會服務」部分 開放了一個新的志工方案-「鮭魚返鄉」, 或許由於這是一個服務內容較為平易近人的志 工,鮭魚返鄉成為許多同學樂活計畫服務時數 的首選;再來看到時數下限的規定,樂活計畫 實施辦法開宗明義在目的的第一點就是「因應 大學多元入學申請入學名額百分比逐年增加, 以一中學生課業的優秀表現為基礎,輔導學生 準備個人備審資料,以提升甄選入學錄取機 會」,這一點很明白的指出樂活計畫其實也是 為了「升學」而設計,計畫中要求取得的志 工時數則是在升學制度底下產生的子制度,許 多同學在問卷中皆對此表達不贊同及譴責,認 為志願服務不該和作業、升學有所關聯,更有 不少同學在問卷中表達「如果不是為了備審資 料,我不會投入那麼多時間」、「備審需要志 工時數不過就只是讓人虛偽做作的奉獻自己」 等諸如此類的想法,從中可以看出有許多一中 生對於這樣的制度是不滿的,並期待能有所變 革。

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2. 志工的管道   在沒有當過志工的同學中,有 38% 的人的原因是「沒有管道」,比例偏高。 而為什麼會有人覺得「沒有管道」去參 與志願服務呢?從目前學校會提供給我 們的志工資訊來看,似乎除了校內的圖 書館志工、閱覽室志工、環保志工、校 園巡查志工等之外,再來就只剩寒假樂 活計畫了!再看到社會、媒體的部分, 目前各種志工團體的資訊提供,大都是 被動的,也就是在廣播、電視媒體上, 我們鮮少會聽到或看到相關的宣傳,就 算有也容易被我們忽略,如果要得到資 訊則需要自主的利用電話、網路去做搜 尋、聯絡。   從以上來看,管道的確偏少,許多 同學都在問卷中表達對志願服務的正面 肯定,認為當志工可以增加歷練、提升 自我,同時也有不少同學表示「消息要 更暢通」、「學校可提供多方管道任學 生挑選」,表達了同學們認為學校對於 這方面的資訊提供不夠多元,甚至有許 多志工訊息就算在幹部集合時向幹部宣 佈,也有部分班級的幹部回到班上後並 未向班上同學轉達或是轉達時說明不清 楚,造成消息就此中斷,更導致同學們 想做志工卻苦於管道不足,不易找到適 合自己的志工。   期待學校對於這樣的情形、需求能

多加重視,畢竟現階段大多數的同學, 姑且不論是否為了時數,都是想要當志 工的,而且就如同問卷中某同學寫下的: 「不管目的為何,結果總是正向的。」 相信只要學校能維持志工訊息之暢通, 會有更多一中生願意投身志願服務的行 列。

3. 自己進行志願服務的心態 VS 別人進行志願服務的心態   從第 5 題的問卷統計結果可以得知, 分別有 40%和 24%同學是抱持著「增長 經驗」與「服務社會,貢獻自己」的心 態進行志願服務,只有 28%是「為了志 工時數(或樂活計畫)」,顯示出多數 同學都是以正向的心態來面對這件事, 並期待從中有所收穫。   但在第 11 題中,有六成五的同學認 為別人去做志工服務是「為了志工時數 (或樂活計畫)」這樣一個功利的目的, 只有 20%和 13%的人認為他人是抱持 「服務社會,貢獻自己」和「增長經驗」 這類比較正向的態度。   兩題之統計結果比較後,我們會發 現,大多數同學自己在服務時,都會抱 著樂於助人、服務大眾的心情,縱使在 第 3 題同學所勾選當志工的目的大多是 「為了寒假樂活計畫」、「為了學測備

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審資料」,可是當真正去付出時,多半 還是會很正向、很積極的去看待,而非 單單只是很功利、很消極的為了取得時 數;可是,當同學們聽到其他人去進行 志願服務時,大多數的人反而會認為這 些人是有目的的「為了志工時數(或樂 活計畫)」,而非真心想為大眾服務。   這是一個很奇妙的現象,認為自己 是「自願」服務,卻覺得其他人別有目 的,這心態、認知上的差別,或許是由 於「時數」制度的設計,再加上平時媒 體對於此一制度的渲染報導,使得部分 同學看到他人去當志工、進行志願服務 就會直接連結到為了志工時數。這樣的 刻版印象勢必需要修正,但最根本的解 決之道,還是應該去檢討「志工時數制 度」本身及外部造成的種種問題。

4. 志工的初衷   在第 3 題的調查中,只有 20%的同 學當志工是因為「真心想當」,而不是 有什麼其他的目的。看到這樣的比例, 值得我們去思考:究竟志工的初衷是什 麼呢?   從社會普遍的價值觀來說,「志願 服務」應該是出於自願、不求回報,並 且本著一顆熱情的心來進行服務;而《志 願服務法》第三條對「志願服務」的名

詞定義也是「民眾出於自由意志,非基 於個人義務或法律責任,秉誠心以知識、 體能、勞力、經驗、技術、時間等貢獻 社會,不以獲取報酬為目的,以提高公 共事務效能及增進社會公益所為之各項 輔助性服務」,這樣看來,大多數為了 時數而當志工的同學嚴格來說並不能算 是進行志願服務了!   而再繼續延伸探討,為什麼多數一 中生做志願服務都是帶著某種目的的 呢?回去看第 3 題其他選項的比例分配, 選擇「為了寒假樂活計畫」或「為了學 測備審資料」兩選項的同學總比例高達 43%,很明顯的,造成同學有目的、很 功利的去進行志願服務的主因就在於教 育制度與升學制度的設計;由於我們必 須取得一定的志工時數來滿足作業需求, 甚至是增加升學上的優勢,漸漸的,許 多當志工的同學根本沒有所謂服務的熱 忱。   綜合以上,不禁讓人懷疑,為了冰 冷而功利的時數所做的付出,真的能讓 人感到溫暖嗎?而「志工時數」制度設 計時是否曾經思考過,服務是能夠量化 的嗎?規定學生要當志工,某種程度上, 是不是儼然成為另類的「愛校服務」了 呢?畢竟,志工的初衷,應該是不帶有 任何要求來為社會付出,而不是汲汲營 營的去取得所謂的志工時數啊!

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結 語   在眾多的問卷中,有一位同 學這樣寫著:「希望偉大的青刊 社 員 們 能 改 變 此 一 惡 習( 指 升 學制度影響志工心態一事)!加 油!」無疑地,我們希望自己的 文字可以帶來影響,也希望你們 能從中找到收穫,並有所啟發, 但更期待的是,讀者在看完專題 後,能開始思考相關問題,甚至 是 有 所 行 動, 這 才 是 我 們 樂 見 的。   而看著手中一份份的問卷, 背面寫著同學們對於志願服務的 種 種 意 見, 有 從 負 面 角 度 來 反 省的,亦有從正面角度給予肯定 的,無論何者,一中生真的對關 於志工的一切,包含制度、心態 等,有著很多元的想法,我們也 從中習得許多;再想到採訪時那 些受訪的志工同學們道出的一字 一句,其實,很為他們那份服務

的熱忱所激勵、所感動。在做整 個專題的過程中,你會發現,原 來這個社會還是有人願意付出, 人間還是有溫暖的。   「志願服務」源自於社會大 眾期待藉由付出的方式來增進彼 此的福祉,正所謂「施比受,更 有福」,相信一中生都能了解這 樣 一 句 話 深 層 的 涵 義, 而 身 為 學生的我們,在唸書之餘,的確 有不少時間能進行這樣的付出, 在看完以上的介紹、問卷及反思 之後,不知道你是不是更想當志 工、更有服務的熱忱了呢?相信 只要同學們願意付出,哪怕再微 小,這份熱情,都能使社會充滿 愛與希望。

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特別感謝

王人韋、呂忠祐、呂益廣、吳凱晴、林奕耘、林家馳、陳志嘉、 陳明宗同學接受採訪並提供照片(以上依姓氏筆劃排列) 拿到問卷並認真填寫的所有同學 以及 認真閱讀整個專題的你。

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{ { { 名畫扮演 } 陳進 〈悠閒〉 米勒 〈拾穗〉 大衛 〈拿破崙加冕〉 林布蘭 〈杜爾博士的解剖學課〉 達文西 〈蒙娜麗莎的微笑〉 顧愷之 〈女史箴圖〉 安迪 . 沃荷 〈瑪麗蓮夢露〉 梵谷 〈向日葵〉 慕夏 〈四季〉 德拉克洛瓦〈自由領導人民〉 孟克 〈吶喊〉 馬奈 〈吹笛少年〉

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時間 : 3/27-5/3

地點 : 台中一中

藝術季 開幕

}

} 今天天空 收起了眼淚 笑看藝術季開幕 裝滿願望的氣球 依然輕盈, 迎風飛,迎風笑 大家許了甚麼願

望呢 ?

張開手,讓它遠 走 我們的夢想值得 飛翔在大 大的天空 :) 感謝所有參與氣 球樹的 師長同學 和給予我們力量 的你 \ 妳們

請把 這組密碼收進你的 時光機, 希望在久遠久遠的以後, 當你 / 妳想起這天, 能漾出一抹微笑。

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325 度 ANGLE 角度 聯合個展

} }

輕盈,

?

在大

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竜桜

自由徵稿 社團

血,在雪中綻放,似雪中櫻。 不,是汗,破冰而出,揮灑; 是淚,努力打拚,沿著臉滑 下。竄出寒潭,激起的水珠 化作白霧,浴火重生的不再 只是鳳凰,再現──日文社 「龍櫻」。

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中午剛過,午陽正炎,

受訪:竜桜

直向前進的光在操場上投

採訪:劉信宏、張鈞傑、顏伯

影出樹木和建築物迷人

諭、張嘉修

的 剪 影。 我 們 盤 腿 坐 在

攝影:宋承竑、姚承鈞、陳昱

地 上, 看 著 傷 痕 累 累 的

「他」,豎耳傾聽「他」

撰文:王柏傑、黃煜程、蔡育

過去的種種。

峰、鄭鈺敏

Q:自己紹介して下さい。(可以請 您先自我介紹嗎?) A:我叫「日文部」,你們也可以叫我「竜 桜」。住在這兒大約也十八年,今年邁入第 十九年,當然如果把兩年前的意外也算進去 的話:記得那時大概躺了半年的病床,因 為我太執著於追求日本文化,多天廢寢忘食 打探著去過日本的人的所見所聞,身體虛透 了而導致休克(休社),要不是兩位熱血醫 生(十七屆的學長),拼命將我從閻王府救 走,我今天就沒辦法和你們說話了。所以對 我而言,不誇張,現在我過得是新的生命, 是醫生用血、汗、淚替我掙來的,是僥倖得 來的,所以我真的很感謝兩位醫生,讓我可 以繼續追著我的日本夢。

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自由徵稿 社團

Q:専門は何ですか。(請問您擅長 的是?) A:我的全名是「日本文化研究部」,因此 顧名思義,不只是日語,對於日本相關的 文化我也很在行:從基本五十音的平假名、 片假名,到い、な形容詞,還有構成句子很 重要的動詞和助詞,當然日常會話也難不 倒我;至於文化方面,傳統的和服、相撲、 茶道等,令你們青少年感興趣的武士、傑尼 斯,或是方言、各地風俗,我都還滿有研究 的;而日本地理、歷史或是政治、行政,我 不知道還算對日本文化有研究嗎?但只怕 各位覺得無聊,所以就別管伊邪那美和伊邪 那岐了吧;至於日本歌曲我是很愛唱啦,什 麼「ZONE 的 secret base ~ 你給我的東西 ~」 等,不過就不知道五音全不全了,冏~~

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自由徵稿 社團 Q:一番感謝している人はどなたで すか。(請問您最感謝的人是?) Q:一番感謝している人はどなたですか。 (請問您最感謝的人是?) A:我的指導老師蔡昭慧先生,她就像母親 一樣總是陪伴在我身旁,在我躺在開刀房 時,在我處在加護病房時,如果沒有她一直 陪著我,如果不是她一直替我祈禱,我想今 天也不會有重生的我。同時在靜宜大學和東 海大學教書的她,畢業自日本的大學,因此 她傳授給我的不只是呆板的死文法,更是日 常生活所用。上課要練會話時,她就要我們 起身,和其他同學練習,不僅增進大家的感 情,最重要的是「語言是拿來用的」,說著 說著我們習慣說了,就表示我學會了,學語 言何必那麼痛苦?而我便是努力的學、靈活 的用。有時她還會說說她在日本生活曾遇過 的趣事,活潑的她總是讓教室充滿著歡笑。

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自由徵稿 社團 Q:どんな活動を參加しましたか。(請問您參加過 什麼活動?) A:基本上有三個:十月迎新、秋祭,還有寒訓。迎新和寒訓都是 和別校友社合辦:迎新主要是認識同好,粗淺的了解日本文化精 神,一個入門的洗禮;寒訓呢,我覺得是靠旅遊來探討、深入日 本文化的精隨,畢竟日本殖民過台灣,因此我們不用到日本,在 台灣就有很多日本殘留的文化足跡。但其中我覺得最棒的是秋祭, 它是由台中的日僑學校舉辦的日本典型祭典活動,讓一些不曾接 觸過這種傳統的人,可以體驗看看什麼是撈金魚,什麼叫作放眼 望去都是浴衣,人人手上一把扇子,而扇子其實是兼作抽獎用的, 每隔一段時間便會抽出幸運兒,我想那種歡喜是用言語也無法形 容的。

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Q:困ったことがありませんか。(請問您是否遭遇過瓶頸?)

A:我想那是必然的,畢竟我不是什麼聖人。

覺得我若在此時不停宣揚日本的好,不會

我覺得最大的困難是找到興趣相同的同好,

被投以憤怒的眼光?因此也有不少人只把

就像我剛剛說的,有些人會覺得日本的地

日語當作第二外語,那文化的深入?反正

理、歷史或是政治、行政是無聊的,台灣、

網路上都有,誰想拿玩樂的時間來探討日

中國、世界的都學不完了,為何要沒事找事

本文化?但我想說:且不論是不是日本,

做,還要了解日本的區域劃分、歷史傳說?

討論一個國家的文化是很好玩的!我覺得

課業都那麼重了,社團課何必還要念書呢?

從中學到的不只是單一某國的文化,而

加上臺灣和日本之間尷尬的關係,對有些人

且是一個人的內涵和素養,甚至討論時還

來說,日治臺灣是不可原諒的欺壓行為。

可以找到性情相投的人,是很快樂的一件

再舉個例子吧:去年九月的釣魚台事件,你

事!

採訪至此,地平線上只剩下半個紅日,但它已大筆揮 灑,染紅了天,就像十九歲卻已處處傷痕的他,努力 揮灑他的熱情,生命或許崎嶇,但他仍持續向前,不 畏艱難,他相信有天西下的太陽,會從西邊升起,聽 起來荒唐,但這就是他堅定的信念。 臨走前,他跟我們說:「請期待那天的來臨──我要 開出最美麗的花朵。」

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研究社

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數學

自由徵稿 社團

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沿革

數學乃是所有自然科學的基礎,甚至連社會 科學也需要用數學做為工具。 一中本無數學的相關社團,只有物理研究 社,對數學有濃厚興趣的同學們無法滿足其 要求,且數學又佔有如此重要的地位,有鑑 於此,學長們在 2006 年齊力成立了數學研

理念

究社,希望給對數學有興趣的同學一個吸收 和成長的空間。

科學革命時代,人們開始對周圍產生好奇, 試著去解釋一切,於是便有研究方法,研究 方法孕育出了知識,知識則又產生了新知 識。然而這份崇高的精神卻隨著升學的需要 與現成的結果漸漸消失  「研究」從生活而起,嘗試著用各角 度去重新檢視,並探討與數學間的相關,並 在這件立的基礎上有了新發現,「數學研究 社」因此而存在

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自由徵稿 社團

社課

從第一屆至今已經過多次的傳承,每一次的 傳承都是一次新的蛻變,我們一直秉持著 「數學研究」的理念,研究層面從完全的學 術研究,逐漸推廣到生活中的數學,其中包 含研究方法的探討,更透過每次的全國性大 型活動,與成功、竹中…等友社進行學術與 想法的交流,進而打破旁人對於”死板的數 學研究”的視野,將數學研究真正地從生活 而起,而用於生活

[ 一 ] 觀察

  「 學 而 不 思 則 罔, 思 而 不 學 則

比如從一般西洋棋盤觀察出的鄰週變

殆。」 有 別 於 學 校 教 育 過 分 強 調 的

求齊:

「學」,本社社課始終秉持著思勝於 學的理念。而所教授的內容廣泛,包

1 數論直覺分析法:既定做法,透過矩

括 TRML 體驗、邏輯問題、桌上遊戲、

陣或是單純模算數分析,運算時間隨

專題討論等。人說「數為科學之母」,

棋盤的増大而驟升。

而科學更是無所不包。透過本社精心

性質:

設計的社課,使基礎的邏輯得以建構, 處裡問題的思緒得以組織。因此,社

(1)每點選一次格子,其格與相臨格

課社員在數學以及其他學科上都有相

子會變相對的顏色.

當的表現,更能在各種博弈遊戲及生

(2)每格不管點選幾次,最後格子的

活問題中展現出過人的觀察力。

黑白情形必只有點選奇或偶數次二種

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(3)對角線解法:運用對角線的特殊 性質。 (4)集聚原理:知曉點選的變化圖形 集中性。 3 參考解答:格中黑點代表要點選處 (圖如下)

情形. (3)點選格子前後順序不影響最後情 形 (4)格子本身與其相鄰的格子的點選 和必為奇數

2 揣測嘗試法:

(1)拼湊原理:將各個單一環節拼湊 成全體 (2)對稱性猜測:正方棋盤的旋轉對 稱性

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自由徵稿 社團 樣的道理解說或分析冰塔中的關卡,最後 4 拼湊基體點選:圖中每格中點為欲點選

得出結論並運用在各種問題上及提出當遇

處,格中黑棋為翻動之棋。(圖如下)

到新問題時的想法: 1. 先觀察問題 2. 勇於嘗試解決問題 3. 針對解題時的瓶頸找出適當的方法

思考: (1)對於每種 n × n 棋盤,都可求齊 嗎? (2)有沒有可能有只翻動一顆的通解? (3)有哪幾種非一致求齊是行不通的?

(二)思考:    數學發展至今已累積大量前人的

(三)工具:

心血結晶,但現今平時課堂上總是教導

  大多數人對於學數學的意義常抱持著

我們「結果」和「如何用新方法解決特

懷疑實用性的態度。確實,課堂上所學只

定題目」,「對於前人思路過程」頂多 膚淺地寫出證明;「不同角度解決題目」 亦不常見。 數學最精華之處應在於「思考」和 「過程」,不論前人的結論再怎麼漂亮, 中間榨乾了多少腦漿,經過多少錯誤都 無人得知。而我門只用最表層的「結果」 來計算,卻從不自己用心思考每寫下一 個式子或一個定理背後所代表的涵義。 只希望能以精簡不多的幾堂課,簡略

是別人研究的成果,但絕非空穴來風,而 是研究者們細膩的觀察生活而來,因此在 深度的探討也是一門學問,不過經過漫長 累計,現在已成了大多數用來開拓數學新 視野的工具,相較於前兩者,意義也較不 明顯。著名的費式數列,就是從思考”生 物”繁殖數量的關係而產生,可用遞迴或 矩陣做為工具求出關係程式,透過觀察將 每個數字彼此相除求得比值趨於某一值,

傳達以上觀念。

即黃金比例,而後又應用於建築上等生活

冰塔:

上。

以日常生活中的各種事情為例,再用同

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活動

迎新

地點:台中一中

頭次活動以趣味數學為主,包含貓圍 棋、 一 筆 畫 問 題( 空 間 思 考 )、 猜 數 字 1a1b2a2b(邏輯思考)。這是中部聯合舉 辦的活動,同時也是給社內社外對數研充滿 好奇的同學了解數研的機會,不過有北部的 朋友特地前來,令籌備團不勝感激。

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自由徵稿 社團

活動

社團聯展&園遊會

活動

寒訓

地點:豐原僑苑飯店

在聯展上,以不同的實際操作呈”數學

這是這學期中最盛大,為期三天兩夜,

研究”的多樣化,圖像邏輯思考方面以桌

全國數研前來共襄盛舉的一次活動,內容穿

遊:以最少時間用七巧板拼出三角形及緊張

插趣味性與邏輯性;看似平凡的取棋遊戲,

刺激的四人 Blockus 對決,讓大家在輕鬆中

卻內藏二進制必勝方法的玄機;RPG 充滿

達到思考的目的,在現場也有題目專區,一

了懸疑,在有限的時間內須還原真相;每次

般對於數研的印象也在此。

的寒數訓皆請一位講師,前來為我們解說課

1/1 愛心園遊會,幸得象棋社的合作邀

堂上學不到的數學小常識,這次榮幸地請到

請才得以首次參與,雖然這次並未以社團特

前女中數研指導老師為我們來講解矩陣;活

色為主題,第一次的參與也使我們吃盡了苦

動的最後利用平時觸手可及又不起眼的長

頭,但期許透過這次活動能使校內及外界能

尾夾製作了正十二面題的製作,為這次活動

留下深刻的印象。

留下最好的紀念品。

※ 感謝象棋社主導這次的園遊會 ><

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2013/5/28 下午 10:42:01


結語   自上升以來,我已聽過多次各種對數研的評價「或許有興趣。」「我數學不好!」「數 研社在搞什麼,都沒訓練出去比賽的人」之類的,但其實數研社並不是要把數學搞得艱深 困難,也不是為了比賽而存在,真的要說的話,我們比較像在以研究科展方式在進行,科 展的東西常與生活有關,只在於仔不仔細去觀察、去發現。我以訪談我們社創社社長中節 錄的一段話來作結:

  「如果社課中有益智推理的等相關的數學遊戲,既可以紓解壓力又可以學到東西,就 未必要將自己有所設限,將數學想得太艱深難以親近。生活中有與數學相關的事情,都可 以引起我們的興趣,當然學習過程中,一開始會感到艱深和痛苦,但一旦克服自己學習上 的瓶頸後,就會想要再更深入學習。」

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2013/5/28 下午 10:42:01


找梗 特區 文書嘉:你好炮喔,一次就炮兩個人!

(賴組長看著《育才街 117 期》的封面, 串甲:考你,糖果是公的還是母的?

錯愕了一下)

串乙:母的,因為它會生螞蟻。(快速)

賴組長:這是不雅照片。(斬釘截鐵)

串甲:那螞蟻是公的還是母的? 串乙:嗯…… 串髒:公的,因為牠會吃屑屑。

(主編看著美編稿) 主編帆:欸我覺得〈末日簡訊〉應該要有末 日的感覺。

主編帆:什麼!?還有人沒交稿!?催爆

美編:那就放你的照片好了。

他!! 副編:從前面還是後面? (籃球場上) 學弟:學長,要怎麼過人?(煩) (串甲正在選「相機鏡頭清潔組」,看著串

學長:……要有過人的智慧。

乙) 串甲:你覺得我要用擦的還是用吹的?

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2013/5/28 下午 10:42:01


梗 ( 一段前三天 ) (學長運球) 學長:學弟!看我胯下! 學弟:學長好髒。

(某高三跟朋友聊起是否要在學校打自傳) 友人 A:打呀!就打呀!在學校打一打,

串甲:欸~這本是什麼? 串乙:沒看過? 串甲:內容好驚奇!! 串乙:……這是課本。

某師:沒逼的同學都不讀書! 串髒:所以男生都不讀書?

回家就不用打了,多爽呀! 某人:什麼是串純潔? (某學長準備出社辦) 學弟 A:學長,幫我買飯。 學弟 B:學長,我也是。 學弟 C:學長,順便。 學長:你們到底把學長當作什麼?(震怒) 眾學弟:公共財。

某 A:網上發言,請不要隨便自稱筆者, 畢竟有沒有用筆在寫一目瞭然。這個詞彙已 經要匯入歷史長河了,雖然曾經那麼瘋狂存 在過,但至少在網上該消失了。 某 B:那以後自稱什麼? 某 A:鍵人。

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2013/5/28 下午 10:42:01


自由徵稿 漫畫

沈莉臻

李姿怡 李姿怡

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2013/5/28 下午 10:42:03


一 你 中 好 商 嗎 圈    近 幾 年 來, 一 中 商 圈 在一中商圈管理委員會的 努 力 和 媒 體 的 報 導 之 下, 儼然已形成一個頗具知名 度 的 商 圈 ─ 四 點 多, 人 潮 湧 現; 六 點 多, 馬 路 被 擠得水洩不通。

   然 而, 商 圈 帶 來 的 不 只 是 人 潮、 錢 潮、 商 家 和 娛 樂, 也 帶 來 噪 音、 髒 亂 和 危 險。 而 台 中 一 中 與 一 中 商 圈「 比 鄰 而 居 」, 使 得生活在這兩者之間的一 中生,也深受其影響。

它 對 我 們 的 影 響 是 什 麼 ?

     陳薪安 温凱傑

一 中 商 圈 出 了 什 麼 問 題 ?

撰文 林昱帆 簡律綱

  本專題將從不同 面向來探討,並以其 他商圈來作比較,試 著找出適當的解決方 法。而藉由這個專題, 期望你能省思:商圈 帶來問題究竟是必然 的,抑或是我們可以 去改變、去替環境盡 一份心力的?

美編 林昱帆

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2013/5/28 下午 10:42:13


停車 問題

• 一中商圈汽機車違規停車多,商圈內的 錦平里里長游金隆指出,商圈內停車位 不足,尤其是學生大多騎機車,道路、 巷弄停滿機車影響交通和公共全遭檢 舉,警察開單開到手軟、不忍心,也難 以解決停車問題。 ─ 2013/01/03 自 由時報   要了解一中商圈的停車問題,必須先從 台中市的停車狀況講起。   由於台中市早期的開發地區未規劃停 車場,且停車場也多半未提供機車停車位, 因此台中市一直以來都有機車停車空間不 足的問題。於是在 2007 年 5 月,台中市政 府交通局公告「獨一無二」的規定:寬度在 四公尺或四公尺以上之騎樓,和三公尺或三 公尺以上之緣石人行道,可作為機車、腳踏 車停車場地。   截至今年二月底,台中市機車登記數超 過一百七十六萬輛,居全國第三(前兩名是 新北市與高雄市),公有停車場卻只有四萬 三千多個機車格,兩者相比之下,比例嚴重

司機為了方便,直接把貨 車停在馬路上,阻礙通道

失衡,也證明這是個失敗的政策。雖然在短 時間內,此「特效藥」看似為台中市增加了 許多機車停車格,但卻也引發不少問題。 • 以往人行道未設停車格時,不少機車 騎士為了停車方便,不但亂停、妨礙 出 入, 且 常 自 街 廓 的 街 角 騎 入 人 行 道,直接騎到要停的地方,機車在人行 道上疾駛,已影響行人通行安全…… ─ 2008/07/10 蘋果日報 • 大 樓 管 委 會 為 了 方 便 住 戶 進 出 或 停

依法律規定,機車不 能在人行道上行駛

車,商家為了營業,都不肯讓民眾停

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2013/5/28 下午 10:42:24


放機車……騎樓因為是私人產權,不 會劃設停車格,將以加強宣導為主。 ─ 2007/05/29 自由時報   有沒有發現?以上提到的「停車位不 足、機車在人行道疾駛、機車亂停妨礙出 入」都正在一中商圈發生。原因除了大環境 的影響,還有一中商圈本身的限制及主要交 通方式。   一中商圈一天有好幾萬人湧入,其中以 公車和機車為交通工具的青少年客層佔大多 數。但諷刺的是,一中商圈腹地小、街廓窄,

人行道未劃設機車 格,不能停放機車

並沒辦法容納如此多的機車數量。因此你就 可以明白,為何一中街或育才街沿路兩旁總 是停滿機車,數量之多令原劃定的停車格根 本裝不下,常常一個機車格就塞滿兩三輛機 車。   然而只要機車找得到停車位,都還不至 於出什麼大問題。麻煩的是找不到停車位的 機車騎士,他們唯一的解決方法就是「隨便 亂停」─停巷弄、停街道旁、停馬路中央。 這不僅造成交通阻塞,使學生和遊客窒礙難 行,也引發安全隱憂─萬一發生什麼事, 道路如此擁擠,人群恐怕會疏散不及,其後

禁止停車之標誌如 同虛設,實為諷刺

果不堪設想。   停車問題似乎難以解決,原因是它背後 牽涉到一中商圈或甚至是台中市的土地規 畫,使問題的難度提升許多。以蓋停車場來 說,都市內空地本來就取得不易,更遑論要 在寸土寸金的一中商圈內開闢停車場。   那我們能做什麼 ? 我們可以多搭乘大眾 運輸交通工具,或先在雙十路、精武路停好 機車再步行進入商圈。減少一中商圈的車流 量,停車問題自然也會隨之減少。至於其他 解決方法,只能等待時間和市府的作為。

人行道出入口停滿機 車,使得行人出入困難

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2013/5/28 下午 10:42:31


騎 樓 問題   騎樓的使用與一中商圈的問題息息相

(現已廢止)申請。這似乎給了攤販在騎樓

關,為了瞭解問題的癥結,我們首先探究騎

設攤的可能性。然而,在其第十三條有「攤

樓的背景以及它可以如何被使用。

架不得固著於設攤地點、不得妨礙交通」等

  因為我國每年有梅雨的發生,進而發展

規定。因此,我們推斷:原則上騎樓是不可

出騎樓。多了騎樓可使商業活動正常進行,

以擺攤的。

故在商業區,騎樓是必須興建的。而一中商

  台北市曾有一案例,內容是民眾投訴政

圈附近雖多屬住宅區,但為了使一中商圈的

府放任非法攤商擺攤。關於此事,台北市

商業活動順利進行,部分住宅區才會出現騎

政府仍以騎樓不可擺攤作為初步回應,但強

樓。

調此事件屬專案處理,即「政府已做過問卷

  然而,騎樓的美意本是提供行人寬敞的

調查,六成多民眾對這些攤販有需求,三成

逛街空間,以促進商業繁榮,但一中商圈

民眾沒意見,反對者僅佔少數,因此不打算

附近的騎樓卻多拿來當作營業空間。然而在

遷離」。此事件屬專案,也就是原則中的例

《道路交通管理處罰條例》第三條中明確指

外。至於一中商圈是否可以成為原則中的例

出騎樓屬於道路的一種,又在八十二條中點

外,應有待市政府進行相關的專案處理。

明:道路未經許可不可擺攤。那麼,是否經

  回來看到一中商圈,許多攤販和店家都

過許可,攤販便可以擺攤呢?

已經侵佔到公共空間,尤其在騎樓方面更

  過去台中市的攤販要申請營業許可證,

是嚴重。暫且不提攤販佔據騎樓,使騎樓通

可依據《臺中市攤販管理輔導自治條例》

道狹窄,有些店家乾脆直接設個鐵捲門拉下

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2013/5/28 下午 10:42:41


來,連過都不讓你過。其誇張惡劣的行徑,

彈時,台南市長賴清德說:

都迫使行人不得不走上馬路與車爭道。   然而此類違法情形,政府不願意正面處

• 「店家只看到退出騎樓會減少營業範

理的原因,便是因為輕易取締,將會影響許

圍,不思考如何把人潮拉進來,這不是

多老百姓的生計,造成民怨。不過就在去年

殺雞取卵嗎?」 ─ 2013/02/24 聯合

底,台南市開始正視這兩難的困境。因此我

們將藉由探討台南市解決問題的方式,來反 思一中商圈是否也可依循一樣的作法來解

  一中商圈的騎樓問題是否可比照台南

決騎樓問題。

市的做法──先政策宣導,再強硬開罰──

  台南市在去年 10 月推出「騎樓暢通計

有賴於政府的改革決心,但此問題實已迫在

畫」,其目的是完全淨空騎樓,並有三個

眉睫。觀看高雄市、新北市和台北市都已開

月的宣導期及兩個月的輔導期。輔導期間會

始推動部分地區、時段機車退出騎樓的政

在指定範圍內畫上綠線,區隔出應淨空的範

策,而台北市更進而撥出預算,要整平騎

圍,經過長期的政策宣導後,在今年 3 月 1

樓,統一高度。臺灣的五都中,四都多少都

日正式開罰。台南市如此強硬的開罰,秉持

有進行些許改革,雖然效果關係到政府的強

的理由便是回歸到騎樓當初的用途與利益:

硬程度,但若其他臺灣主要城市都願意正視

騎樓的暢通,有助於商業利益的進行。因

騎樓問題時,台中市是否也應開始積極面對

此,當「騎樓暢通計畫」遭到許多商家的反

騎樓問題了呢?

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2013/5/28 下午 10:42:49


髒 公 亂 問 心 題 竹 籤

飲料

• 這邊的垃圾也真特別,如果

你有低頭的習慣,你很容易

看到地磚上許多長長的髮絲 到處飄飛,和一些碎紙片棉

絮糾結成更大的一團在地上 滾動,到處都有。 ─《摩 鐵路之城》

  一中商圈的髒亂是不用說的。如果你肯 仔細觀察,可以發現許多顧客隨手留下的

飲料 紙

「傑作」,比如草叢中未喝完的飲料(還包 著塑膠袋)、木地板夾縫中的菸蒂、顏色奇 特的汁液、散落一地的紙袋和竹籤……

  當然,髒亂不只是顧客的錯,部分商家 在處理廚餘、汙水及垃圾時也十分草率。只 要早上上學稍微彎進附近巷道,你就會知道

有多慘不忍睹。髒汙但「營養」的環境成為 老鼠和蟑螂的絕佳溫床,一中商圈的管理單 位每年都須進行至少兩次消毒滅鼠的工作,

也使一中商圈的食品衛生安全大打折扣。   也許你會這麼說:「人潮眾多之處必留 下髒亂,你要人多,又要沒有垃圾,這怎麼

飲料

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2013/5/28 下午 10:42:56


圾 生

衛 紙

飲料 杯

• 你懷疑這些東西本來也藏在 空氣中,因為整個空間吵鬧 騷 動 得 太 厲 害, 這 些 跟 細 菌一樣渺小的東西只好被逼 出原形,到處飄啊飄的,一

垃 圾

會兒黏在行人的肩上又掉 落……─《摩鐵路之城》 可能?」是的,以上說法的確不可否認。但 是,我們是否能在「環境髒亂」與「商圈繁 榮」之間盡量作出平衡呢?

  筆者認為可以由以下幾點來討論:

(一)垃圾丟哪裡

  一中商圈的垃圾桶並不多,且大部分都 設置在一旁的人行道。然而人行道除了出 入口可以進出,其他地方都被一排機車給擋 住。假如你在半途中要丟垃圾,你得走一段 路到出入口,或從狹小的機車縫隙「擠」過 去,才能達到目的。

籤 竹

  但試問自己,你會逛街逛到一半,突然 離開原路線去丟垃圾嗎?如果會,那自然是

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118定稿!!.indb 167

2013/5/28 下午 10:43:01


不可多得的好行為。但以一中商圈的髒亂程

夾子,另一手拿垃圾袋,親自體會清潔隊

度來看,筆者推測:大部分的人是不會這麼

員的辛苦。另外,你也可以相約好友共襄

「費時費力」的。

盛舉你的行動,一邊聊天,一邊驚嘆一中

  那為什麼不把垃圾桶設置在一中商圈

商圈的垃圾之豐富奇特。再者,以現實面

的主要路線上?「其實之前我們有設置垃圾

來講,你不僅能為你的周遭環境盡一份心

桶在一中街上,只是一下子就被偷走了。」

力,還有志工證明和時數可拿(事先向一

一中商圈管理委員會主委、新北里里長陳信

中商圈管理委員會提出申請即可)。

志回答。「另外,把垃圾桶設置在街上還有 一個壞處,就是全商圈的人,包括店家、攤

  一中生們,何樂而不為?

販、遊客,都會把垃圾丟在這裡,因為不用 錢。於是這地方就變成一個『髒亂點』,反

(三)公德心

而變得更難處理。」

  一中商圈的人的公德心,從它的髒亂

  但你可能會想問:「如果我不想走這麼

可見一斑。

遠丟垃圾,但身旁又沒垃圾桶,那該怎麼

  垃圾桶設置得再多,撿垃圾撿得再勤,

辦?」其實,你可以直接向攤販詢問:「老

也抵不過一天幾萬人次的「亂丟」垃圾量。

闆,可不可以借我丟一下垃圾?」原則上,

治標不治本,終究是徒勞無功。

他們都會樂意接受。畢竟,一中商圈的髒

  然而「本」是最難治的。我們不知道

亂,身受「最大」其害者是他們。

每個人的想法,也無法要求每個人的行為,

  依《臺中市環境清潔維護自治條例》規

我們只能從自身做起,而惟有從自身做起,

定,攤販有責任維護四周兩公尺內之公共區

才有資格去要求別人。畢竟,一中生也是

域的清潔,要不然是會被罰錢的。

一中商圈的主要客源之一。因此在檢視別

  而且對攤販來說,一中商圈的髒亂除了

人之前,我們可以先問問自己:身為一中

法律上的問題之外,它所帶來的外部成本,

生,我們自己的公德心如何呢?

也會使顧客觀感不佳,而降低來一中商圈的

  就以一中校園來說,雖然教室旁、各

意願。

樓層和角落都設有垃圾桶,平日早上各班

  因此,把垃圾丟到攤販自備的垃圾桶,

也都有打掃工作,但髒亂的地方還是不少,

不僅攤販高興,你也不會被背上「亂丟垃

比如垃圾桶塞爆了沒人清理、廁所又臭又

圾」的罵名,這豈不是一個雙贏的局面?

髒、操場周圍垃圾飛揚……以上情境,相 信大家都不陌生。而原因不外乎是同學偷

(二)坐而言不如起而行

懶不打掃、垃圾隨便亂丟。

  嘴巴說跟實際做是兩回事。假如你真的 對一中商圈的髒亂看不慣,你可以一手拿鐵

• 可能因為在「男校」的關係,同學比

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2013/5/28 下午 10:43:03


較不在意形象,部分一中同學的生活習 慣真的很差。衛生紙用完就亂丟,飲料 喝完就亂放,用垃圾霸凌他人、擴張地 盤,簡直把教室當作自己家,完全不顧 身旁同學的感受。而且被我或同學糾正 時,還能裝作一副無所謂的模樣,沾沾 自喜地稱自己是「不拘小節」。唉,遇 到這種人,你也只能感到無奈啊…… ─某老師

• 垃圾分類有很難嗎?為什麼有很多人做 不到?有一次我在清理垃圾,差點被垃 圾分類給搞死!我真的不懂,明明標示 寫得清清楚楚,哪類要丟哪桶,但就是 會有許多同學丟錯,比如寶特瓶丟紙 類,廚餘丟一般垃圾,真的不是普通的 誇張!還有,很多人為了方便,會把塑 膠袋裝著不同類垃圾、打結任丟一桶, 為此我必須先解開塑膠袋,再一個垃圾 一個垃圾慢慢分,這等於增加清理者的 工作量,真的很累。─某串生   也許用上述事實來判斷一中生有無公 德心,或推測一中生在一中商圈的表現稍 嫌武斷。但趁此機會,我們可以好好思考: 自己或周遭同學是不是也有這樣的行為? 當我們在做這些「不合乎公眾利益」的事情 時,是已成習慣而毫不自知,或覺得「無所 謂,反正大家都這樣做」呢?   「惟有從自身做起,才有資格去要求別 人」。對我們來說,不亂丟垃圾應該不是一 件難事,端看我們想不想做而已。

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2013/5/28 下午 10:43:10


安 全 問 題

特色 • 據點固定:一中街、育才南街交叉路口, 公車站牌附近。 • 神出鬼沒:隱藏在人群之中,悄悄出現 在你身旁。 • 伸手快速、精準:絕招之一。把商品放 置在恰當高度,在你經過時,及時遞出 商品。只要你一拿到商品,便開啟「死 纏爛打」模式。 • 長相平凡:跟普通人長得一模一樣,不 易從人群中辨認。大多染髮。 • 賣「物不美價不廉」之物:賣不起眼、 醜醜的商品,但卻要好幾百塊。 • 死纏爛打:絕招之一。信心極強,會忽 視你的「抗拒」。你拒絕了他,漁夫會 再加把勁;你離去了漁夫會追上你。

漁夫   「嘿,同學同學,耽誤你一下 時間喔。我是那個還在就學的學生, 我們學院專門學設計的,我們最近 有個計劃是 ΟΟΧΧ,需要大家的 支持。阿這個是我們自己做的包包, 我們系上學生自己設計的,設計很 久,一個才三百元啦。阿大哥,你 就出一點錢,幫我們完成小小的夢 想……(以下省略)」

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經典語句

2013/5/28 下午 10:43:17


解決方法 • 不鳥他 : 無論漁夫喊了幾次「同學同

陰暗角落

學,等一下」,請記得,不要鳥他,讓 他看著你的背影離去。

• 報 警: 拿 起 電 話 撥 110 報 警 吧。 但 建 議不要撥出去,嚇嚇他們就好,免得警 察來時漁夫已經跑走了(通常是抓不到 啦)。

• 我沒錢: 此解決方法可以聽完漁夫的 「鬼話連篇」。中間你可以夾雜點頭, 或露出關愛的眼神,等到最後他口乾舌 燥並滿懷期待地看著你時,再淡淡地跟 他說:「我沒錢。」他一定會聽不清楚, 那就再說一次:「我沒錢。」包準他會 馬上轉頭離開,不再煩你。

• 翻臉 : 如果你夠勇敢夠強壯,你可以大 聲罵他,或直接把他硬塞在你手裡的商 品丟地上,但後果……請自行負責。

說了這麼多,總而言之, 絕對不要掏出你的錢!

敲頭哥

  10 月 8 日, 黃 嫌 混 雜 在 人 來人往的商圈內,開始第一起以 LED 手電筒隨機襲擊路人的恐怖 行徑,造成逛街的李姓女子頭破血 流。上週四中午,黃嫌又以同樣手 法先後攻擊 2 名台中一中高二男學 生,造成其中一人頭部撕裂傷…… ─ 2012/12/04《自由時報》

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2013/5/28 下午 10:43:21


防火巷   要說現在一中商圈最危險的地方,當屬

  密集連棟式住宅、消防車開不進窄巷、

一中街、育才街和太平路之間錯綜複雜的

商家門口堆滿貨品、違規停車及擺攤……不

巷弄。巷弄兩旁佔滿了無數精緻小巧的服飾

知你有沒有發現,以上情況與現今的一中商

屋,讓本來就不寬的道路顯得更加狹窄。

圈有諸多相似之處。假如有一天,報紙上的

  但你知道嗎?這些巷弄可是住宅間的

商圈名稱變為一中商圈,你其實可以不必感

防火巷!試想,每天數千人擠過其狹小且錯

到驚訝。

綜複雜的通路,倘若真發生火警或其他緊急

  難道沒人可管嗎?

狀況,既無疏散標示也沒逃生規劃,恐怕會 是一場災難。

• 「我要說,我們一中商圈管理委員會的 管理範圍只有一中街和育才南街,其他

• 以百貨批發聞名的台北後火車站商圈

地方我們管不到。何況如果我們把這些

下 午 發 生 大 火, 造 成 3 死 2 傷。 由 於

商家趕走,一中商圈可能也不會這麼熱

商圈屬密集連棟式住宅,並是消防局

鬧。」─一中商圈管委會主委陳信志

列管的災害搶救困難區,消防車開不 進窄巷,加上商家門口堆滿貨品,火

  容我這樣推測:對有責任解決這些問題

舌迅速竄燒,造成一家飾品店的老闆

的「管理單位」(里長、一中商圈管理委員

娘 及 2 名 店 員 逃 生 不 及, 枉 死 火 窟。

會、警察、政府機關)來說,這些事最好能

─ 2012/04/29 蘋果日報

不理就不理。就算商家已經明顯違法,「管 理單位」也多半是抱持著「不告不理」的態

• 逢甲夜市文華路上一處商店街,前晚疑

度。也就是說,只要沒有民眾檢舉,就能維

攤商使用火爐與瓦斯不慎,發生火災,

持現狀。然而,不告不理的立場,不只可能

燒毀八間店家,另有四家半毀。由於文

讓沉默的大眾倒楣,商家也充滿不確定性,

華路等逢甲夜市巷道普遍狹窄,加上人

更凸顯「管理單位」不願正視商圈問題的鴕

潮多,火災發生時,消防車進出困難,

鳥心態。

影響搶救……類似逢甲夜市這種大型觀

  也許只有等到哪天事情發生,在媒體和

光夜市,警方應加強取締違規停車及擺

輿論的譴責下,市府才會從中學到教訓。但

攤,自治會更應嚴格規範攤商不可阻礙

那些因此而犧牲的寶貴性命,就算事後有再

通道……─ 2011/09/16 自由時報

多的檢討也挽回不了。

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2013/5/28 下午 10:43:27


警惕 師大商圈   師大商圈是台北市的著名商圈。然而,

治條例》成立的合法商圈,就法理上而言,

就在去年,市府悄悄地換下師大夜市的招

一中商圈是沒有問題的。

牌,舉著法律的旗幟,向師大商圈進攻,以

  住宅區給人的印象,多半是安靜、閒適

「不得在六米巷內設置餐廳」等規定,試圖

的居住環境。因此,大家可能很難想像,一

強制停業違法店家。

中商圈竟是住宅區。然而,一中商圈雖是住

  曾經盛極一時的知名商圈,為何會落得

宅區,卻比師大商圈少了許多紛爭,這是因

如此下場?在商業週刊 1265 期,明確指出

為兩個商圈有許多不同的地方:

師大商圈的三大錯誤:一是店家違規,闖進 住宅區,促使原只有一公頃的商圈擴大十八 倍。二是政府政策不一,先推廣包裝師大商

1. 一中商圈的發展程度並沒有像師大商圈 那樣嚴重。

圈,後卻高喊不合法。三是房仲業者介入, 使得租金狂漲,特色老店被迫撤出。三大錯

2. 一中商圈本質上沒有明確的法律問題。

誤造就了現今師大商圈存亡之問題。而打破 寧靜的引爆點是師大商圈過度發展,擠壓到

3. 一中商圈歷史發展悠久,是長期經營累

住宅空間,加上其髒亂、吵雜的環境,讓在

積下的產物,而師大商圈是近幾年來才

地居民忍無可忍,最後組成自救會,要求政

大幅度發展的商圈。

府強硬實行法令,才導致現在的窘境。   回來看到一中商圈,是否也有以上的問

  由於上述種種原因,一中商圈得以安然

題呢?師大商圈的三大錯誤,在一中商圈似

無事。然而,也許一中商圈本質上沒有問

乎都若有似無。

題,但不可忽略的是:星星之火也可燎原。

  在《台北市土地使用分區管制自治條

若我們不重視現在可以看見的問題,難保未

例》中,明訂了住宅區飲食業設置的地點,

來平衡不會被破壞。也許當一中商圈的居民

應緊鄰寬度八公尺以上的道路,及日常用品

無法忍受時,政府也不得不去面對,這個在

零售、服務業則有六公尺以上的限制,但一

法理與常理之間巧妙玩著翹翹板的一中商

中商圈是依照《台中市商店街區管理輔導自

圈了。

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118定稿!!.indb 173

2013/5/28 下午 10:43:28


比較 逢甲商圈

天津路商圈   天津路商圈,全名為天津路服飾商圈, 是台中市十大商圈之一,全長約 680 公尺 長,將近 300 家店家,商圈主要營業時間為

  逢甲商圈,又稱文華夜市,位於臺中市

周一至周日上午十點至下午九點,顧客主要

西屯區逢甲大學周圍,它可以堪稱目前臺灣

是以批發客為主,除批發日(每周一、二)

規模最大的夜市,大約有 50 年的歷史,攤

外,遊客(習慣稱呼為散客)在天津路上零

位數更是驚人,大約有 1600 多個攤位,其

零落落,成為奇特的景象之一,和一般商圈

涵蓋範圍相當的大,核心區域則是福星路與

的車水馬龍、門庭若市形成強烈的對比。

文華路所組成,在逢甲商圈內的主要道路還

  在街口,天津路商圈的標誌高高佇立,

算寬闊,但到了晚上,總是吸引龐大的人

頗有醒目的效果。走進街道後,眼前成袋成

潮,所以其周遭交通堵塞的狀況已經是稀鬆

袋的衣服豪氣地擺放在店家門前,堆滿了騎

平常。

樓。這透露一項訊息,就是其商圈的性質。

  逢甲商圈內販賣的物品方面大多以小

因為騎樓被堆滿了之後,容納遊客的空間也

吃為主,但其實像是服飾、3C 方面的店家

隨之縮小。另外由大量的衣物也可得知,其

也不為少數,只是去過逢甲商圈的人們對逢

販售的對象以批發商為主,相對來說,單一

甲商圈的第一印象通常為「小吃」。其中它

顧客層就顯得較不重要,當然空間方面也就

有規劃幾條專門賣小吃的巷弄,裡頭有不少

不用為遊客供給太多。

具有異國特色的食物,其共同特色為平價。

  顧名思義,這裡銷售的物品大多以服飾

小吃眾多固然為逢甲商圈帶來龐大的經濟

為主,偶爾穿插些小吃、飲料店。而服飾

效益,不過亦衍生另一個隱憂,也就是環境

又分為流行服裝與童裝,其次由於這裡是批

的問題。人們經常在享用完美食後,一時找

發中心,因此流行的腳步總是走在時代的最

不到公共垃圾桶,就將手上的紙袋、竹籤隨

尖端,足足領先一般百貨、專櫃約兩個月之

意丟棄,不曾反思其帶來的後續問題。如此

久,所以這裡常常有價格上的優勢,因此還

一個小小的舉動,可能會使外國旅客對逢甲

是會有些許的顧客前來光顧。另外,在環境

商圈的印象大大扣分。

方面,汽機車的停放是一大問題。在商圈

  逢甲商圈無庸置疑為傳統型的大商圈,

內,沒有規畫好的機車停車格,於是機車就

垃圾問題是少不了的,重要的是如何讓垃圾

這樣凌亂地停放在騎樓前。而在街道方面則

減量,我想規劃是很重要的,這樣街容也會

沒有所謂的垃圾問題,因為天津路商圈的性

讓人感覺更清爽些。如此一來,逢甲商圈一

質與眾不同,它不用特別去綠化與美化,順

定可以成為吸引更多消費者的熱門區域。

其自然即可。

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118定稿!!.indb 174

2013/5/28 下午 10:43:33


精明一街 商圈   不同於其他赫赫有名的商圈,精明一街 商圈給人很不一樣的感覺。人潮比想像中少 了許多,一般商圈的髒亂感也消失得無影無 蹤,取而代之的是經過規劃的整齊樹木,和 美麗而不耀眼的燈光,整體給人一種歐式的 自在悠閒感。而街道兩旁的店家排列整齊, 沒有絲毫參差不齊的樣子。每個店家都有自 己的店面,而不是攤販。店家賣的物品方面 以衣物類較多,像是休閒的衣服、流行的鞋 款、各式包包等。更有其他商圈較少見的精 品,像是精美珠寶。但小吃相對來說就少了 許多。飲食店家主要是走精緻路線,像是咖 啡簡餐館、充滿中國氣息的春水堂等等。   其實,精明一街只有短短的 130 多公 尺,一下子就可以逛完,但它給人的感覺卻 是耳目一新,因為它打破人們對傳統商圈的 印象。在這裡,沒有數量龐大的小吃攤販, 髒亂、安全等問題自然而然就不會衍生。而 精明一街商圈的街道也有規劃過,有著高大 的樹木種植在街道上,使其洋溢著綠意,還 有露天座椅置於兩排樹木之間。如此之景, 相信民眾看到之後,誰也不會想把汽機車隨 便停放,來破壞這般清新的景象,因此精明 一街商圈也沒有汽機車亂停放的問題。另 外,因為這裡的小吃較為稀少,吸引的遊客 數目似乎也隨之減少;但從另一方面想,精 明一街商圈亦因此少了其他大型商圈常有 的髒亂現象,為其增添了一分寧靜感。

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118定稿!!.indb 175

2013/5/28 下午 10:43:40


停 車

騎 樓

?   本專題所談及的一中商圈的現象及困境,

對大部分人來說,可能已是老生長談。其中有

些問題牽涉到更大面向的缺失,想改善或許不 是一天兩天便可以收到成效的;然而,在面對

其他我們還能盡一份心力的問題時,或許我們 能雞婆一點、更有自覺一點,不要再忍耐或忽

視。冰凍三尺非一日之寒,但若欲破冰,也非 二三日之曝能得。假如大眾繼續漠不關心,哪

天一中商圈因為某個問題而沒落時,一中生集 體記憶消失的遺憾,將是誰也無法彌補的。期 望本文能給大家一些啟發與警惕。

髒 亂 118定稿!!.indb 176

安 全 2013/5/28 下午 10:43:40


? 自由 徵稿

雜記

評論

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118定稿!!.indb 177

2013/5/28 下午 10:43:40


評論

???

釣魚,台

  一如往常我們兩個來池畔釣魚,說是釣 魚但是我們不拿釣竿,只是灑餌引動魚群做 無鉤之釣,魚兒爭食濺起水花灑上池畔,我 的朋友若有所感喊聲「水仗」,我無動於衷 的灑餌。   「爭得好厲害啊!似乎不要命了。」   「命又不是你要就能要的,那能隨心所 欲。」   「世上的爭奪那麼多,為什麼不能互相 尊重呢,真是可笑。」

豆子人

  「我不想聽。」   「你對最近因為釣魚在海上發生的紛爭 有什麼看法?你覺得那個台是誰的?」   「不是誰的,我不喜歡世界上每個地方 都必須是誰的,哪天連月球火星都被插上旗 子時仰望星空也要扯上認同問題了。」   「你不愛國嗎?你這樣不算搞分裂賣國 嗎?」   「國家賣得掉嗎?值幾個錢?國家不就 像門口的春聯你愛貼哪種就貼哪種嗎?」

  「真的有所謂的尊重嗎?大家還不是各 取所需以養自身而已,有何可笑。」

  「你有點脫離現實了。」

  朋友與我不同方向灑餌,這讓魚群分散 兩頭,分裂的群眾之間有來回穿梭的搖擺不 定。

  「是呀,我是脫離現實了,假如有某隻 魚說池子外面的傢伙是呼吸空氣維生,大概 也是脫離現實了,不是嗎?」

  「那麼容易就分裂了,不都是同一個池 子裡的?」

   有隻魚兒蹦出水面,翻了幾圈又落下 去。

  「為什麼同一個池子就是同一個圈子? 這個圈子又跟池子有什麼關係?」

  「那麼建國烈士的血是白流了嗎?」

  魚群仍然蹦蹦跳跳,水波從池心散開一 個推著一個撞上池畔,又慢慢回返弄亂了水 面。我們在池面的倒影跳動不停,似乎腳下 的土台也在搖動。

  「是白流了,後人只會撿取可以利用的 殘骸,堆放在祠堂裡,不切實際的部分就同 他們的理念而逝了,難道號召群眾真的能建 立什麼嗎?」   「人們跟這些魚一樣嗎?」

  「難道你就不能安安靜靜的釣魚嗎?說 那麼多做什麼。」   「聽不出來我在說什麼嗎?」

  「甘美的池水,美麗的波光都比不上這 些餌料,生活不就是這樣嗎,他們爭奪又有 什麼可笑呢?」

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118定稿!!.indb 178

2013/5/28 下午 10:43:41


我把手上最後的餌料全灑了出去,池 上掀起一陣爆炸,我的朋友依然慢慢的投出 所剩不多的餌料。

  「海上的紛爭。」

  「意義不算什麼嗎?」

  「海上的紛爭的某一方曾經用了某種號 稱能建立人間天堂的主義嗎?你知道為什 麼不成功嗎?」

  「不算什麼。」

  「不合人性?」

  「你不會太悲觀了嗎?」

  「對了一半,並不是它壓迫人性,而是 反過來被人性利用了,因為人根本不會滿足 的,不然就不會企望來生的,這樣要如何建 立人間天堂?」

  「如果樂觀是萬靈丹,毒品也是仙藥 了。」   「怎麼說?毒品是逃離現實的東西啊, 樂觀是面對現實啊。」   「你絕對不把悲觀者的問題當成問題才 會說這種『吃了,就沒煩惱的話』,這樣就 是解決問題嗎,難道不曾造成問題嗎?為什 麼出了問題都不需要負責了?」

  「他們不是無神論嗎?」   「每個人不都是他自己的神嗎?每個人 都希望永生,想要流芳萬世,恩澤庇後,傳 世百代,從來沒有人滿足他的一生,否則天 堂地獄都無用了。」 沉默覆蓋了池水,還有我們站的土台。

  「你好像把生活當成毒藥了,難道你想 一了百了?」   「找出藉口來自我了斷的人並不真的想 死,只是想大喊一聲而已。生活的快樂如美 酒,我只是想清醒而已。」   「不與世浮沉嗎?你的意見跟群眾的意 見相比是對的嗎?」   「所以這個世界上只有選擇的自由,沒 有拒絕的自由。」

  「哈哈!……你同我一樣不能安靜的好 好釣魚啊!那麼以後我應該不要那麼多話 嗎?」      「不,你繼續說吧,這才是生活,這才 是自由。」   「該回去了。」   「明天再來釣魚。」

  「喔。」 我的朋友手中已空空如也,魚群潛入池 水深處。   「你好像把你的怒氣隨著餌料丟出去 了,魚兒說不定吃了會瀉肚子呢。」   「……剛才我們說到哪裡了?」

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118定稿!!.indb 179

2013/5/28 下午 10:43:41


???

評論 談「情」書─從張 愛玲、瓊瑤說起 吳秉毅   年少情懷總是少不了言情小說 !   我所認為的言情小說,是「言 + 情 + 小說」。這三種要素在言情小說中缺一不 可。若是少了其中一項,言情小說就不是言 情小說。   「言」就是指人物對話。言情小說的精 采很大部分來自於男女主角的對白。然而, 成功的言情小說又將對話的層次提高到另 一境界,那便是「人物與讀者對話」。吸引 人的言情小說當中的男女情話似乎對著讀 者傾訴,讓人物對白不只是鋪陳故事的手 法,更成了撼動讀者內心的有熱度的文字。   「情」就是指愛情。好的言情小說卻不 單單談情,則是將愛情的內涵擴充,而非完 全存在於夢幻般的愛情觀裡。   言情小說一定要是「小說」形式。馬奎 斯說 :「每一篇好小說都是這個世界的一個 謎。」如果言情小說沒有塑造一個謎能夠讓 讀者產生話題性,沒有塑造一個謎能夠讓讀 者回味思考,那麼言情小說就淪為空泛的愛 情故事而不是小說。   就以我很喜歡的兩篇言情小說,分別是 張愛玲的《傾城之戀》與瓊瑤的《一簾幽 夢》作分析,以張愛玲的悲涼滄桑與瓊瑤的 夢幻炫麗做對比,探討兩個截然不同風格卻 都相當成功的言情小說。 《傾城之戀》   中研院院士夏志清說 :「凡是中國人都 應當閱讀張愛玲的作品。」這句話一點也沒 錯,中國的言情小說,自《紅樓夢》之後,

只有張愛玲一枝獨秀。雖然現今市面上出版 量與銷售量最大的就是言情小說,但是依文 學價值與故事情節而言,怎麼能與張愛玲的 文字相比 ?   相較於灰姑娘遇上富家公子的俗濫情 節,張愛玲寫的是平凡男女殘缺的愛情故 事,浮世情事帶有傳奇色彩;相較於渴望被 愛,張愛玲的女主角渴望的不只是愛情,更 要自尊,在張愛玲的小說中,看到女性自主 意識的抬頭,這是不同於其他言情小說「男 強女弱」的定位;相較於「我愛你」的人物 對白,張愛玲的小說並非情話綿綿,氣氛的 塑造讓張愛玲的小說充滿濃濃的上海味,濃 情蜜意從這樣的氛圍裡流露出來;相較於夢 幻而炫麗的愛情,張愛玲刻劃的愛情往往悲 情蒼涼,然而,不可否認的,憂傷淒涼的戀 愛有時比愛的轟轟烈烈更加刻骨銘心。   張愛玲最擅長短篇,張愛玲短篇小說的 魅力,在於一個故事進展到一個階段,突然 間,戛然而止,餘韻與情意猶存。《傾城之 戀》是張愛玲最令人印象深刻的作品。《傾 城》之所以能在張愛玲的所有作品中得到最 多人的喜愛,有三大優勢,在於這是一部喜 劇,也在於這部愛情故事不只談論愛情,更 在於男女主角性格刻劃的鮮明。   喜劇收尾的故事於張愛玲的創作極為 少見,對於愛情的結果,有情人終成眷屬, 為作品達到加分效果。《傾城之戀》講述愛 情,卻也提及愛情的各個層面與愛情之外的 現實問題,把言情小說常常只敘述感情的境 界擴大。而張愛玲的愛情觀,對男人與女人 的見解,獨到且精闢,種種情節與對白都讓 人記得 :「他不過是一個自私的男子,她不 過是一個自私的女人。」愛情的確自私;「如

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果賭贏了,她可以得到眾人虎視眈眈的目的 物范柳原,出淨她胸中的這一口惡氣。」愛 情的確像一盤賭局;「一個女人,再好些, 得不著異性的愛,也就得不著同性的尊重。 女人們就是這麼一點賤。」當時的女人,尊 嚴確實來自於夫婿的地位。《傾城》成功塑 造了白流蘇,「一個冰清玉潔而又富於挑逗 性的女人」,成為全書最閃亮的一顆星。白 流蘇陰險、功利,卻又渴望婚姻與名分。集 矛盾於一身的她,在她身上看到愛情的矛盾 ─愛情雖美,但是背後充滿猜忌。白流蘇和 范柳原的愛情攻防是另一個吸引人的部分, 女主角「渴望名分」與男主角「逃避婚姻責 任」,道出愛情的現實層面。 看完《傾城之戀》,看到整個上海,看到 傳奇愛情 ! 《一簾幽夢》   言情小說除了淒美如張愛玲,其餘多屬 浪漫類型,但是浪漫的愛情故事,通俗卻往 往淪為俗濫。通俗又不失文學性,屬瓊瑤的 言情文學為首選。瓊瑤小說蔚為風潮,從近 年「新還珠格格」的翻拍以及「還珠格格」 一再重播,看出瓊瑤的魅力席捲上一代的少 女跨到這一代的少女和婦女。   很多人談論瓊瑤,想到的第一個作品就 是《還珠格格》,《還珠格格》固然好,雙 男女主角的安排設計得十分恰當,連續劇紅 遍兩岸三地是最佳證明,但是《還珠格格》 的小說源於劇本的改寫,並不是原汁原味的 創作,並且之後的續集是「為了續集而續 集」,導致續集毫無特色,讓整部《還珠》 系列黯然失色。對於瓊瑤全集,《一簾幽 夢》更勝一籌。   《一簾幽夢》也是雙男女主角的設定, 這樣劇情成為雙線發展,讓故事不致於單調 是它特出的地方。《一簾幽夢》依然情話綿 綿,感情濃得化不開,而瓊瑤的文字最讓人 發笑之處,是男女主角對於愛情總是懷著不 確定,時常歇斯底里的喃喃自語,一再對著 彼此呼喊我愛你……看起來雖然誇張不實,

但是談戀愛的時候,感性往往支配理性,瓊 瑤的男女主角這樣的舉動是否更真情流露 ? 另外,瓊瑤這部小說浪漫唯美但不失其合理 性,讓它勝過其他言情小說。就費雲帆與汪 紫菱的戀情而言,是典型的「有錢人愛上醜 小鴨」,但是卻比其他版本更加合情合理。 因為費雲帆離過兩次婚,並且是一個將近 四十的中年男子,他孤獨又年老的心,讓他 遇見紫菱的時候深深被她的活潑年輕打動。 這樣發展比起富家年輕公子莫名愛上普通 村姑的情節更有說服力。再者,紫菱對楚濂 的愛慕落空,迫使她轉而投向雲帆的懷抱, 讓「老少配」更具有在一起的理由。另外, 雲帆對於紫菱無怨無悔的付出,即便知道紫 菱愛楚濂卻依舊呵護紫菱的行為,浪漫至 極,但小說並非誇大雲帆的紳士風範,對於 看透感情的老男人來說,他願意賭,賭總有 一天紫菱回心轉意,這樣看來絕對合理。   《一簾幽夢》道盡少女嚮往愛情的春 夢,書中有一首詩 :「我有一簾幽夢,不知 與誰能共,多少祕密在其中,欲訴無人能懂 ! 窗外更深露重,今夜落花成塚,春去春來 俱無蹤,徒留一簾幽夢 ! 誰能解我情衷 ? 誰 將柔情深種 ? 若能相知又相逢,共此一簾幽 夢 !」少女情懷,在這首詩裡發揮的淋漓盡 致。   《一簾幽夢》中有一個值得深思的謎, 就是到底幽夢的意象為何 ?「幽夢」不只是 紫菱和雲帆共度美好的春夢,對於其餘二位 男女主角,也有一番涵義。在綠萍的幽夢 裡,她活在自己的世界,沉浸於自己的完 美,濫用自己的自以為是,結果傷痕累累; 在楚濂的幽夢裡,他停留在兒時的記憶,不 願面對紫菱的離去,導致與綠萍的兩敗俱 傷。對於愛情的「走不走得出去」是書裡的 另一個主題。   讀完《一簾幽夢》讓人徜徉在幸福的愛 情夢境中 !

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評論 《黑暗騎士》觀後感 賽佛勒斯

  劇情簡述:   延續上集《蝙蝠俠:開戰時刻》,布魯 斯韋恩(克里斯丁貝爾 飾)持續以蝙蝠俠 的身分打擊犯罪,但此時出現了一位瘋狂犯 罪者小丑(希斯萊傑 飾),他開始一連串 瘋狂的犯罪行動,引起恐慌,甚至考驗蝙蝠 俠最後的一絲人性以及其所抱持的理念。 案件一:   小丑率領五人(接下來代稱為 ABCDE) 搶劫銀行,接著分別告訴 BCDE 把前一人殺 了,這樣就可以少一人分贓。結果當 E 準備 殺了 D 時,D 先發制人拿槍指向 E,說:「我 打賭小丑叫你把我殺了,就可少一人分贓」 E 卻不慌不忙的說:「不,我被指定要殺卡 車司機」D 愣住了,此時天外飛來一筆,一 輛卡車衝進銀行撞死了 D,車上另一位傭兵 下車來說:「好啦,都到手了吧,咦?其他 人呢?」砰!被 E 射殺了。此時 E 緩緩摘下 面罩,卻不是小丑是誰。 思考:   原先包括小丑自己在內有 6 人,到最後 卻只剩小丑自己一人獨占所有的錢。先不 提這是個犯罪行動,先把它看成一個多人合 作的情形,小丑巧妙的利用自私及貪婪的人 性,把其他人逼到死胡同。這簡直和《賽局 理論》中的囚犯困境一模一樣,一旦產生自 私的想法,就會將彼此逼入深淵,產生同歸 於盡的情況。 案件二:   小丑在電視上公然宣布只要蝙蝠俠不 出來自首(註一),每天都會有人死。後來 警察局長、無辜市民真的相繼死去。警長高

登也在局長的追思會上為保護市長而身受 重傷(註二)。後來民眾憤怒的要求蝙蝠俠 快出來自首。 思考:   此案十分巧妙。蝙蝠俠動用私刑的確是 違法的,但矛盾就來了。片中檢察官哈維丹 特在記者會上曾說:「我們過去不都津津樂 道於蝙蝠俠所為嗎?」過去小丑沒出現的時 候,大家不都期望蝙蝠俠繼續打擊犯罪嗎? 況且蝙蝠俠本意是正面的,為什麼要向惡勢 力屈服呢?「制度」最初的本意是規範,將 人導引往正確的方向。但如果「制度變成好 人的枷鎖、惡勢力的助長」(註三),又如 何呢?要如何回歸審視「本意」,筆者認為 才是最重要的。 案件三:   蝙蝠俠遲遲未自首,此時一位韋恩企業 的律師發現了企業中含有蝙蝠俠武器的檔 案。這位律師後來打算在一電視節目上公開 蝙蝠俠真實身分,但節目進行到一半小丑卻 call in 到電視台說只有自己殺人不好玩, 並且宣稱要是這位律師一小時內沒死的話, 他就炸掉一家醫院。此舉引起民眾圍堵電視 局大樓,甚至有人開槍欲殺死律師。 思考:   常人以為犧牲少數成全自己是應該的。 那為何他人那麼倒楣要去死?要求他人屈 服只是為了保全自己,輪到自己時卻都希 望他人支持。這種矛盾及自私究竟有什方 法可以克服?魯迅曾說過中國人很喜歡「調 合」,個人覺得這不只是中國人的本性,而 是人類的通性。當蝙蝠俠不自首會有人死, 眾人便覺得蝙蝠俠該去死;如果蝙蝠俠身分

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曝光不好玩,小丑要掃興的律師去死,眾人 就認為律師該死。因事情變化而反覆無常, 永遠沒有一個標準的行為以及價值觀。到底 這種鄰避效應人性有沒有辦法根除?一個 人被騙,騙人者該死;被騙第二次,被騙的 人傻子;而被騙了第三次還是一樣的反應, 又如何呢?

見都很會,起來當第一個、身體力行就很少 人做的到了,何況是要殺一渡輪的人。   換個角度想,你說鐵達尼號的倖存者幸 運嗎?其他人死了,自己九死一生活了下 來,真的就快樂嗎?倖存者的內疚折騰他們 剩下的餘生,我想雖然活著,想必也別有一 番特殊的心境吧。

案件四:

思考:   這案件比較怪異,因為最後沒有爆炸。

  最後小丑午夜看到沒有爆炸,把自己的 引爆器拿出來,不過被蝙蝠俠阻止了。蝙蝠 俠憤怒的說:「你到底想證明什麼?每個人 的心都和你一樣醜陋邪惡?這個城市剛剛 展現了人性的光輝善良給你看」筆者個人不 認同這句話,之所以沒爆炸,是因為不敢, 而非所謂「人性的光輝」。至於小丑為什麼 失敗,個人認為只是因為沒料到原來普通人 沒那個膽去殺那麼多人,但他要證明人性的 自私,應該算是成功的,畢竟所有人都嚷著 要把對方炸掉。

  問題來了,為什麼?

  整體思考及感想:

  載著市民的那一艘渡輪上經過投票, 壓倒性決定要炸死對方,但沒人下得了手。 船長在大家催促他快按下按鈕時說了一句: 「我們現在也還活著……表示對方也還沒殺 死我們」但距離午夜已經不長了。

 小丑和蝙蝠俠是兩個完全極端的人物。一 方捨身證明人性的善良;一方想盡辦法激 出人性的醜陋。其實你說小丑是「惡」?不 盡然吧。人們憤怒的叫囂叫蝙蝠俠和律師出 來領死的那份嘴臉和人性,又何嘗不是一種 惡?其實「善」或「惡」,不就是大多數人 說了算?蝙蝠俠的所作所為,之前是因為大 多數人認同,所以被默許認同為「正義」。 一旦小丑出現,「正義」不就變成大多數人 認同的無意義自首和殺人嗎?小丑的所作 所為,從傭兵內部自相殘殺、逼人自首到渡 輪爆炸選擇,只不過是在考驗人性、證明其 自私。沒有人性的醜陋,小丑根本什麼都不 是。雖然他渡輪之戰預測錯誤,不過正因他 抓住人心最深處的弱點,所以這種人完全沒 辦法對付。他曾對蝙蝠俠說過:「你沒有任 何東西能威脅我」他犯罪不是為了錢或其 他,他只是很單純的要證明人心是自私的。 小丑曾說過自己是不朽的,某種程度上筆者 十分認同,因為他是混亂及貪婪的化身,人 性只要出現只顧己方的念頭,就趁了他的心

  由於小丑造成的影響,政府安排兩艘渡 輪,一艘撤離罪犯、一艘撤離些許民眾,其 實小丑已在這兩艘渡輪上安裝炸彈,並且將 彼此的引爆裝置放到另一艘船上,而他告訴 船上的人自救的方法就是炸掉另一艘船,而 且如果午夜之前沒有人按引爆鍵,它也會自 動引爆。

  再來看罪犯那一船,大家一樣催促船長 按下去,不過船長遲遲無法下手。過了十 分鐘,一名囚犯站起來叫船長把引爆器給他 (略帶威脅的語氣),他說他要做船長十分 鐘前就該做的事。大家都以為他要下手,他 拿過來卻直接把引爆器扔海裏。但大家沒有 憤怒,只是默默的看著他回到自己原先坐的 地方。   殺人也要覺悟,大家都覺得對方該去 死,但沒人下得了手。   曾經聽說過大陸文革時期,大家都知道 不要當第一個發言的,要當中間者,聽懂大 家要說的意思再發言。人支持他人、發表意

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意。

their faith rewarded.

  筆者個人認為最大的贏家仍是小丑,他 成功證明了人性的醜陋。打擊著所有人、甚 至蝙蝠俠本身對於正義的定義。

高登的兒子:Why is he running, Dad?

  如果各位是片中的市民,你會妥協嗎?

高登的兒子:Why? He didn’t do anything wrong.

高登:Because we have to chase him.

  正義究竟有沒有標準答案?   正義的騎士是來照亮黑暗?還是終究 只能隱身於黑暗之中?這部電影讓我玩味 許久。   經典台詞對白:

高登:Because he’s a hero Gotham deserves, but not the one it needs right now……so we’ll hunt him. Because he can take it, because he is not a hero. He is a silent guardian…… a dark knight.

小丑:Do I really like a guy with a plan ? You know what I am ? I’m a dog chasing cars. I wouldn’t know what to do with that if I caught it…… Schemers trying to control their little worlds. I’m not a schemer. I try to show the schemers how pathetic their attempts to control things really are……Introduce a little anarchy. Upset the established order, then everything becomes…chaos. I’m an agent of chaos. Oh, do you know the thing about chaos? It’s fear. 蝙蝠俠:You either die a hero or you live long enough to see youself become the villain. I can do those things…… because I’m not a hero……I am whatever Gotham needs me to be.

註一:政策上政府下令要逮捕蝙蝠俠,不過警察 內部和民眾都心中皆十分明白:要不是蝙蝠俠,

高登:They’ll hunt you!

高譚市根本不可能有一線打擊犯罪的機會。

蝙蝠俠:YOU’ll hunt me. You condemn me, set dogs on me……because it’s what needs to happen……because sometimes the truth isn’t good enough. Sometimes, people deserve more…… Sometimes people deserve to have

註二:其實高登有穿防彈衣,這是為了欺騙小丑 而詐死的計謀。 註三:這句話為《黑暗騎士》續集《黑暗騎士: 黎明升起》中高登說的話,在陳述過去的情況。

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雜記

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偶書

  今晚的風,冷得有些異常。   一個人踽踽走過踏了無數遍的一中街 地磚,心裡默默算著還剩多少在學校的日子 ─一向不喜歡倒數,畢竟時間的流總是往前 進的,但人們卻總要逆時針而行,然後在哀 戚裡沉溺,在悲傷裡自憐自艾─排隊的同 時,你發現轉角賣場的日光燈管壞了,一明 一暗的暈黃幾乎刺傷你的眼瞳;接著你赫然 發現,原本清秀無妝的老板娘戴起一副黑色 粗框大眼鏡,還有街頭遊客……曾幾何時, 你和友朋間的話題也從選社變為選系了。拎 著同於過去的滷味,你踏著異於兩年多前的 步伐走回宿舍。並沒有太大不同,只是「今 晚的風,冷得有些異常。」

戴羽晨

們,為數不少的都被困死在自家變形緊閉的 門前〉於是你奮不顧身的跳起來疾呼開門、 開門;台中的門的確是開了,然而故鄉家裡 的門呢?電話、手機不通,你難以想像舊稱 「綠湖」的山城如何經得起再一次的創傷? 你心如萬年前的綠湖甫成時的劇烈湖水晃 蕩,鄉愁從板塊的裂縫中無止盡釋放。操場 上接掛電話聲此起彼落,好消息終於傳來, 你鬆了一大口氣。突然有人側首對你問,深 邃的眼望不見底:「我們剩下幾次集會?」 你的瞳孔收縮。

※   已是大汗淋漓。   一道陽光像是一道神諭,無畏地穿透窗 戶,直撥開了原本張不開的眼瞼。晨起,操 場被一塊又一塊的切割,太陽神和黑暗在這 橢圓的棋盤上角力,邊界分明。你開始慢跑 已是高二的事了,你喜歡看著道路在前方展 開,以及目標在彼端漸漸接近,而且你更知 道,每一圈有每一圈的風景,每一步有每一 步的心跳韻律。一抹清淨的陽光落在肩上隨 你擺動前進,雖你非篤信基督,卻也不得不 對這道守護的天啟低聲說:「蒙主恩賜。」   ※   天空變高了,你發覺,但就在這感動的 瞬間,地震了。慌張是沒有的,但有種說 不出的感覺湧上心頭─夾雜著失落與不安、 憂憫與孤獨─故鄉埔里九二一的傳言突然 被憶起〈家鄉父老總是說在噩夜裏逃亡的人

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高三 留言板

知了 粉筆 斑斕 依舊

其實

微暖暈散模糊透明

在我們之中

貼著肌膚摩挲

並不存在題目

是什麼樣的溫柔

關於愛與不愛

讓沾滿墨水的手

關於什麼是愛的解答

顫抖的

一片白。

爬起 去面對眼前一片慘白

摘下星星

大人們說

這個要求會不會太過分?

只要 努力將這片白用鉛筆填滿

期待的虹彩就會浮現

願以命換

他們不曉得

人間已軼的那抹笑

璀璨的七彩

何時再為我綻放?

都是用淚水砌成的 拾捌的我

佇立在門外的他是誰?

荒謬的找不到解答

我又會是她的誰?

答案:_________。

三年的時光如白駒過隙,倏忽即逝。

Worldpeace‧ 榆蔭

在每天的上下課鐘聲中,日子也悄悄的溜走。 但曾經的笑語與樂事,曾經的汗珠與淚水,也靜靜的在我熱情澎湃的心中沉澱,釀成一股令 人心蕩神迷的回憶。 高一擔任累得半死的義工,高二參加讓段考像煙火般炸裂的社團,高三為了學測指考每天焚 膏繼晷,雖有痛苦,但回味卻無比甘甜。 在畢業前三個月,我問自己,是否忘了進一中的初衷? 答案是不。 一切切學到的道理,一切切經歷的點點滴滴,都砥礪著我,使我更進步。 謝謝老師指引我人生的方向,謝謝同學與我互相打氣,謝謝朋友做我嬉鬧吶喊的同伴,每當 令人笑開懷的一幕從心中浮出,總是會讓我露出輕鬆的笑容。 最後我想大喊「我愛一中!」 謝謝一中帶給了我無比快樂的高中生活!

王奕方

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要感謝的人太多,但我不想謝天。如果可以的話,我希望能抱緊你們每一個人,好好告訴 你們:「謝謝你們讓我在這畢業的前夕想起這三年的日子,會不自覺的紅了眼眶。」

主席

曾幾何時 , 我已忘了那時欲上一中的衝動 , 雖然我也想要努力 , 但一再的挫折使我提不起 勁 , 渾渾噩噩過了兩年 , 又彷彿追尋著什麼的… 直到三年級才深刻體悟到沒有時間規畫的可怕 , 然而 , 逝去的時間已不復返 , 我只能佯裝相 信著 ~ 往事已成追憶 , 來者猶可追矣 ~ 這席話。莫忘初衷的精神 , 如今被我尋到 , 但願此能 化為我對未來的憧憬及渴望 ~

劉書銘

如果高中三年要用一首歌來形容的話,那就是嵐的 <to be free> 吧 感謝中一中和豪情一中人們,因為你們,我寫下了最燦爛的青春詩篇。

張傑

光陰似箭,三年時光轉瞬即逝;

誰也不想這樣。

窗外,換了三種不同的風景。 對不會來臨的救贖望眼欲穿,反正沒有選擇, 任由牆上那個洞灌進冷冷的風,習慣就好。

老師的諄諄教誨,時時浮現在腦海 中;「爭取第一,保持第一」仍言

離開,為了和自己從前的樣子一起去旅行。

光羽先生

匆匆三年高中逝,悄悄六月畢業臨。

猶在耳。 優秀的同窗,和我一起經歷了種種 酸甜苦辣。 尤 其, 在 17 歲 生 日 時,201 全 班

一中轟轟又烈烈,三年悽悽而慘慘!

合力送給我一份永生難忘的生日禮

浩浩志向屢下修,純純心靈遭汙染。

物!

豪情喧譁震主任,熱血鬼吼驚教官, 課堂綿長課堂眠,一中生盼一鐘聲。

在此衷心希望,一中一切美好的人、

斑斑血色考試卷,熠熠星光成績單。

事、物,能夠永留在大家心中。

同學神手外星人,閉眼隨寫成績閃, 在下正常平凡者,費心苦讀分數寒。 然而吾愛中一中,美好三年回憶滿!

一中,我愛妳!

施勇任

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) - :

  想   話 ~  句 ~ 一 有 奔 只 淚 我 不 實 (( ,   其 了 程   過 ,   後 我來 輯   編 刊 ,   與 校   參   完 惠文   際   編 : 恆 實   逐   永 說 有 錯 但 街 翰 不 沒 才 , 西  明 並 很 育 覺 東 , 我 業 感 短 實 作 麼 點點 苦 什 其 專題 人 沒 了一 過 名 刊 還 出 青 實 擠 無 : 其 是 曰 , 還 南 時 後 台 稱 最 XD 名 名 , 了 無 題 向 窮 專 方 辭 些 到 又 了 看 ) 有 : 漸 嗨 安 . 薪 . 矣 . 遠 . 不 嗯 期 鋼 之 鋁 爆 肝 約 文 大 柏 蘇

第一次編,緊張。 希望你和妳喜歡 星璇

 

 

 

 

幾 留 個月 Do 下的 前 , ve .W 是曾 我 . 經 來了 努 力 ;現 的 汗 在, 水 還 我走 有 滿 了。 懷 感 激 的

雖然貢獻微小,仍希望有幫上忙 劉又瑋

大家辛苦啦! 淚 好像我沒幫上什麼忙 眼 的 不過還是想吶喊一下~ 我 下 芽 流 Yoooooooo ~!!!           發 根 0再 生 志儒 12 街 街 才 才 育 育 在 , ,在 掌 來 人 回 仙 會   株   我 一 ,     是  心 放 越 掌     人 歡   仙 喜   越 環   初   當 性循 〉     難 惡   不   〈 pty     Em

編者語錄

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,   彩   精   然   依   期   學   這 。 , 吧 了 19 近 1 更 進 我 前 離 , 9 奮 11 興 的 到 與 中 識 安 其 意 不 是 漸 滿 以 漸 充 可 , 8, 興 近 11 高 越 的 很 走 但 越 手上 ,   間 事 ! 時 看著 ) 麼 ! 著 甚 ! 看 ,我 稚 做 棒 但 ka( 沒 最 A 覺 18 感 ,1 然 雖 份子 一 Y CW

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剛走 仰首 出去 渡邊 月從 望向 kj 的海 夜 這時 雲後 鷗。 空 雲蓋 那神 讓我 散發 出淡 住 的畫 秘的 想到 了天 黃色 了月 飛 面 現在 亮 行城 的 空 適時 之城 光 我在 時間 通過 裡人 羅希 穿越 AM1: 3 的牆 們尋 定 7 達· 稿前 縫暴 找 多耶 的 雨 魯· 狂暴 烏魯 風雨 ·拉 普達 是時候該放下了! 青刊、《育才街》、 還有很多事情都是。 但你知道嗎? 真的真的好難。 資深文編長

這是最頹廢、最糟糕、最瘋狂、最無力、最熱血、最慘淡的一年。其間夾雜著 淚水、慚愧、大叫、憤怒、誤會。感動快樂也有,只是已經無法述說。最後的 最後,我想講,我終於退休了 Y.F.

藍藍的天,白白的雲,一個學期過了,感謝在青刊的學長的照顧,謝謝大家的愛護︿︿      莉臻 累了,但在乍暖還寒中,繼續前進。 前文編 張懸:「在我了解這些以後,那天,我向你說了句不認真的再見。」終於可以說再 見了,那些噩夢裹著青春氣息的日子。 鄭勁節 ( 不管 , 我就是要點名 ) 給郭育 文 , 林正新 , 陳彥儒 , 藍浩威 , 鄭勁節 , 蔡金澧 , 陳志嘉 , 林 昱帆 , 溫凱傑 , 呂益廣 , 周政偉 , 陳佑鎧 , 陳佑承 , 張文嚴 : 沒有你們 , 我什麼都不是 謝謝你們 ( 鞠躬 ) 陳廷彥

上一篇編者語錄花了一

切照舊

兩期的《育才街》不

這篇花了兩個禮拜

是期限,而是光燦的

在不斷增增減減中

起點

我驚覺這份文字溫情的

我們都曉得這是份像

龐大

皮夾裡的小相片樣的 溫情。

昏黃的鎂光燈 是時候該全體排排站,

謝謝你們……

下台一鞠躬

而我知道下台後會是一 個大擁抱,擦擦淚水一

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編後語

社長 郭育文   感覺這本校刊,一個社團忙碌運作了一 個學期的成果,《育才街 118》的最後,居 然是交給我,這個有點糟糕的社長來畫下句 點的。   進入下學期後,青刊社的大家變得更加 忙碌,忙著課業忙著報告忙著趕稿忙著其 他,但還是就這樣逼出了一本校刊。每次看 到大家請了公假趕稿,自己卻很少在一旁陪 伴,總是感到有點歉疚。在我無法全心投入 社團時,感謝副社長正新協助我、體諒我, 代了超過半個月的社長、與我一起完成選幹 (當然還有大家)。感謝主編彥儒、廷彥, 《育才街 118》就在你們以及大家的手中誕 生,辛苦了。感謝青刊社的大家,愛你們。 感謝學校給我們的種種協助、感謝社團組。 感謝正在看《育才街 118》的你們。   常常覺得《育才街》這本校刊就像我們

所就讀的這所學校一樣,如此的自由不受拘 束,每一本《育才街》所呈現出的都是一個 新的面貌,可能是近期在我們生活周遭所發 生的大小事,也可能是我們想要帶給一中生 的一些不同觀點或想法,所以我想,《育才 街》大概是沒有所謂的傳統存在,我們不斷 地在改變,為了更合適的扮演好一個校園媒 體的角色,我們也隨著一中變換風格,為了 使在閱讀它的你們更能夠感受到它的存在。   每次在打編後語前,總是會糾結要打些 什麼,於是,我翻開一本又一本的《育才 街》,看看學長們以前做了哪些事。總覺 得,看著別人做都很簡單,但當輪到我們走 入高二的社團生活,走著很多人曾經走過的 路、做著學長們做過的事,真要問我高二做 了什麼,大概我也是回答不出來的,但我們 都知道,這一年來我們一起和社團的夥伴經 歷了許多不管是歡樂還是難關,也學到了許

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語 多。高二這年,過得很精采。   現在,輪到我們要交棒給學弟了!輪到 他們來經歷我們所經歷過的十七歲,讓他 們來走這條很相似但絕對是獨一無二的路。 很替他們期待,也很替他們擔憂,總有很多 事想告訴他們,但不如讓他們自己去體會一 次,加油!   「再讓我選一次,我要把我的高二忙到 爆肝死掉、還是盡好學生的本分安安穩穩的 讀書?我想,我依舊會選擇前者。」幾天前 這樣說過。 敬,社團、高中、《育才街 118》。

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編輯 臺中一中青刊社

編輯群 王斌育

汪宸宇

高甫承

黃舜詳

王昰驊

周政偉

張文嚴

黃煒程

吳育成

林志皓

張智嘉

鄒志宇

呂昇懋

林志儒

許祐愷

溫凱傑

呂益廣

林宗毅

陳大鈞

蔡東佑

李明翰

林珈名

陳佑鎧

劉又瑋

沈莉臻

林琮達

陳科廷

簡律綱

發行人

柯叡澤

陳薪安

蘇柏文

陳木柱

指導

發行

張經宏

國立臺中第一高級中學

社長

( 依筆畫排序 )

郭育文

副社長

特別感謝

林正新

學務處社團組

主編

教務處設備組

陳廷彥 

臺中一中攝影社

陳彥儒 

美術編輯長 蔡金澧

文字編輯 林正新 陳佑承

出版

藍浩威

二O一三年六月

美術編輯 鄭勁節 陳志嘉 林昱帆

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《育才街118》  

校長言 校長 陳木柱  人生如夢,生活其實是各種心情的呈現;富也好,窮也好,得也好,失也好,都是過眼煙雲。曾聽過一個故事:一位教授上課時拿出一只十分精美的咖啡杯,當學生們 正在讚美這支咖啡杯的獨...