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PUNTO TANGO

N 66 °

ABRIL

ALFREDO PIRO, Entrevista. LA ESTETICA TANGUERA. Por. Manuel Gonzalez. VICTOR NIEVA Y LILIANA BARBOZA. Por A. Navés. POETA DE TANGO: ALEJANDRO MARTINO.

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:: indice

10 - ALFREDO PIRO,

PUNTO TANGO

20 -

Entrevista.

LA ESTETICA TANGUERA. Manuel Gonzalez.

26 - CLASES DE TANGO. 34 - VICTOR NIEVA Y LILIANA BARBOZA. Ana Navés.

46 - MILONGAS Y PRACTICAS. N ° 66

ABRIL

ALFREDO PIRO, Entrevista. LA ESTETICA TANGUERA. Por. Manuel Gonzalez. VICTOR NIEVA Y LILIANA BARBOZA. Por A. Navés. POETA DE TANGO: ALEJANDRO MARTINO.

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58 - ALEJANDRO MARTINO,

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Resmaterizamos y elegimos los temas más destacados en base a una propuesta lúdica, un tanto ecléctica pero que en definitiva muestra lo que soy como artista. En donde conviven Discépolo, The Cure, Cadícamo, Kart Weill, el tango y el candombe. ¿Cuál es la propuesta del disco?

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Por más que se pueda entender como una mera compilación, tiene un tratado previo que recupera el “concepto artístico” de un disco. Una moneda que hoy está devaluada, no hay un sentido conceptual en los discos. De alguna manera, a lo mejor tiene que ver con el sesgo de alguien que todavía lee libros, que está acostumbrado a un hilo conductor, una lectura. Busco definir en donde empieza, como fluye, que picos tiene y como termina finalmente. En realidad lo hago para mí, después como termina “consumiéndose” es algo que me excede. ¿Por qué el disco abre con la versión de Cerca de mí de The Cure? Creo que es una buena carta de presentación… muy personal, no solo del disco. De alguna manera hay un revestimiento rioplatense en la versión, la clave rítmica disparó un candombe. También es reconocer públicamente que mis influencias abrevan en otras músicas, que después radicalmente van hacia mi percepción personal del tango. En Oir de noche cerraba el disco y en este lo abre. ¿Qué influencia tiene esta banda en tu vida? Fue la primera banda de rock que escuché en vivo, en Ferro en el 87. Quizás es la primera reacción frente a lo que quiero hacer con la música. Por una cuestión generacional tuvo que ver con el rock; si hubiese nacido en el 40 hubiera sido diferente, como le pasó a mi viejo, cuando a los 9 años con su padre, en un café de la calle Corrientes, pudo escuchar en vivo a la orquesta de Anibal Troilo, con Fiorentino. Un bautismo de tango impresionante que indudablemente lo marcó. ¿Cómo pasaste de esa marca roquera al tango? Por generación pagué tributo al rock. Me reconozco como un tipo bastante inquieto, eso me llevo a expandir mis fronteras musicales y terminé abrevando en las aguas del tango. Literalmente en el living de mi casa, buceando en los viejos vinilos, me llama la atención el disco 12 Lunfardo de Edmundo Rivero. SIGUE EN PÁGINA 68


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LA ESTETICA TANGUERA.

Por Manuel Gonzalez

Mis asiduos lectores se sorprenderán por este título, pues como bien supondrán, la estética me importa un rábano. De todas maneras, hablaré de ella, por un lado como un factor sociológico y por otro, de cómo es beneficiosa, si se usa con fines físicos y prácticos al baile. La estética, la más difundida y “vendida” en los medios y espectáculos, se refiere al cliché que se demanda o se “espera” como vestimenta, actitud e imagen en los bailarines: Traje, zapatos de taco, de suela, gomina, rodetes, vestido, escote y tajo en la pollera, y esa idea de que los tangueros/as debemos vestirnos de “Malevos compadritos” o “Milonguitas seductoras” y que esto incluso nos hará mejores bailarines. Por suerte (y a diferencia de la creencia imaginativa y popular de la gente que desconoce de tango) hay milongas para todos los gustos y hoy en día en la mayoría de ellas, uno puede vestirse de cualquier manera, desde jeans con zapatillas, a ropa de noche y hasta empilchar traje con pañuelito en el bolsillo; y las minas calzar vestidos rojos con medias negras de red. Pero a medida que uno se mueva mucho en las milongas también encontrará que sí existe “cierta pretensión” de los que bailan seguido, por una estética definida. En el tango hay mucho histeriqueo y un gran cóctel de “fetichismo” y “negocio” que busca una estética visual (incluyendo los 20


adornos como trucos de baile). Varias chicas me han comentado de hombres con “Pocas Luces” que al sacarlas a bailar, y al advertir que ellas no llevaban zapatos de Taco, dijeron: Ah,,, no!, no tenés zapatos? y por eso las sentaron rehusando el baile!!! (*) La elegancia al bailar tango no consiste en VESTIRSE o disfrazarse de Tangueros, sino en Caminar bien con pisada cadenciosa, llevando una buena postura en el abrazo. Muchas veces, gente que comienza a bailar el tango me pregunta con cierto miedo: Hay que ir vestido de una manera especial?. Esta pregunta siempre me hace mucha gracia. Parece ser que la televisión, los shows y las películas han vendido, a la gente, la idea de que el tango es algo para lo cual hay que trajearse, pintarse, calzarse, ponerse un sombrero Funyi y hasta una flor en la boca. Estas falsas imposiciones crean una distancia entre la gente común que quiere acercarse a la música y al Baile; todo por miedo a una formalidad excesiva y códigos rupestres. Por eso, cuando veo esos miedos en la gente primeriza, enseguida los tranquilizo explicándoles que para bailar el tango, sólo se requiere ropa cómoda, y que no se necesita nada especial, solo un calzado liviano, flexible, que sujete el talón, no se suelte del pié, que no se eleve del piso, permita el pivoteo y que no sea muy ancho: como zapatillas, zapatos bajos de vestir o chatitas, (es decir, no sandalias, zapatos de taco u ojotas). Luego, la mujer, tarde o temprano y aunque esto no sea necesario, sucumbirá al efecto del fetiche de los zapatos de tango, tanto por gusto propio y amor a los zapatos (95% de las mujeres) , como por la insistencia de los hombres a quienes les calienta ver mujeres con los pepés puestos (**) (75% de los hombres) Ya nombré que los zapatos de taco son el mayor fetiche y negocio de indumentaria del Tango, y que no se necesita usar zapatos de taco alto para bailar bien, y que de hecho, son muy perjudiciales a la... 21


salud, al pie y al baile; pues otorgan un Equilibrio inestable. (*3) Hay muy pocas Milongas que “Demandan” una estética tanguera de manera obligatoria. Ponen en sus anuncios algo como “Elegante Sport”. En cambio en las prácticas esto no existe, en ellas no hay pretensiones estéticas establecidas y en los últimos años la libertad al vestirse también se ha extendido a la mayoría de las milongas. La única ESTÉTICA PRÁCTICA y ÚTIL es la “Postural” de los cuerpos, la cual empleada mediante un abrazo bien armado y un buen caminar, hacen al baile no solo atractivo sino que logra mejorar “ENORMEMENTE” los factores de comunicación, equilibrio, marca y respuesta. Un baile desgarbado o encorvado o de postura floja y cambiante, dificultará la comunicación y de seguro otorgará un peso como carga y molestia a nuestra pareja. Otros detalles como estiramiento de piernas y rodillas, lograr peso en metatarso, el rozamiento de los pies femeninos y saber las distancias correctas naturales de caminatas y cambios de peso son esenciales. En fin, si se tiene buena postura, uno se ve bien y para verse bien, hay que tener buena postura. -La estética postural se aplica al cuerpo y no a la cara, o a los gestos- Digo esto porque seguramente muchos de uds pensarán al igual que yo al ver esas fotos o videos de bailarines donde con su ceño fruncido los hombres parecen revelar su condición de estreñimiento y las mujeres entreabriendo su boca y cerrando sus ojos, parecen decir que no solo ven la cara de dios en ese instante, sino hasta sus pies de atleta! Qué es esto? Qué es esta estética de hacerse el macho rudo cual “Ventarrón” antes de su desgracia? Veo más natural a los milongueros/as atorrantes que sonríen ante el placer del abrazo de los cuerpos amantes; antes que esa parodia exagerada del Malevo curtido de cicatrices y la Milonguita frágil llorando su Percal. 22


LOS LABURANTES del tango (bailarines y músicos) siempre deben ceder a esta estética impuesta para mostrarse, trabajar y difundirse entre los medios más grandes, y es entendible que se baile o se toque en un show, vistiéndose como reconstruyendo una época en donde la gente hace muchos años “realmente se vestía así”, y que por eso, se apele al Cliché tanguero. Sin ir más lejos en su época Gardel y Canaro se vestían de “Gauchos” para venderse en el exterior! ya que la ropa del porteño era como la de los inmigrantes y cualquiera de ellos se parecía a un español, italiano, polaco, francés, etc. y no sugería un “argentino trajeado”. (el cliché actual) y por eso querían representar a un Argentino como algo diferente, Tal como hoy que mostramos al tango bailado como algo diferente de la actualidad. Pero El baile social, no es un teatro, el teatro es un negocio y una representación coreografiada, pero luego, sí está la vida personal del tanguero, músico y el milonguero, que sabe dónde buscar la gambeta a lo impuesto, e ir donde se siente más cómodo, vistiéndose como en casa, y donde esa estética no importa, porque existe algo superior, algo mejor que lo que se ve desde afuera, y es el tango que tenemos “dentro”... Toda esta gente que está preocupada por una estética definida y se producen de tangueras/os, son en mi opinión los que crean un ambiente elitista de “Solos y Solas”, Ya que están más preocupados en el levante y la seducción visual que en el baile. A todos nos gusta vernos lo más lindo posible, pero usar el Tango como excusa y teatro fetichesco es ponerse un disfraz que el tango no nos está pidiendo. Cuando voy a bailar, voy como soy en la vida, no me disfrazo ni me parece necesario que haya que vestirse forzadamente bajo una estética tanguera. Sí me parece bien que haya lugares en donde pululen los trajes y los vestidos si son los gustos de cada uno, (sobre todo si es gente... 23


que lo vivió en su época y lo bailó así toda su vida)… pero lo que me parece mal es que se exija como condición estar vestido de una manera especial para bailar el tango o haya gente que discrimine y quiera educar en cómo vestirse para ir a la Milonga. Como dicen en el barrio: Los mejores y más caros botines, no harán que juegues mejor a la pelota. Cuando se es buen bailarín, se baila bien vestido de Bacán trajeado, o en Zapatillas y jeans; lo de afuera, “la estética” no importa (*4), lo verdadero es la comunicación, la pisada, la postura, el abrazo, la marca, el oído (rítmica) y la sensibilidad. Se los dice alguien que ha bailado completamente desnudo en una habitación, como también en la calle llevando pullover, polera, buzo, guantes, sobretodo, mochila y riñonera puestos... Y el tango no fue menos tango por estar descalzo y en pelotas o cargado de ropas como un esquimal. Cuando se tiene gusto por el baile, la música y la pasión, las ropas y los ojos ajenos no importan, sino el sentimiento que se crea entre ella y yo... “los de afuera... son de Palo”. (*) A esos tipos habría que obligarlos a bailar usando Taquito Militar, Gomina y Sombrero Funyi con Traje a rayas. (**) Como ya saben; no es mi caso. (*3) Ver nota anterior “LA MUJER EN PUNTAS DE PIE” (*4) Ya lo dijo José Martí en “Carta a María Mantilla”. Busquen para pensar y leer en: Http://www.josemarti.info/documentos/carta_mariamantilla.html

Manuel González / www.elamague.blogspot.com

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Leé todas las notas de Manuel Gonzalez: www.puntotango.com.ar/manuelgonzalez.htm


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LA TIERRA EN EL CORAZON Por Ana María Navés Poseedora del don de la simpatía y practicante empedernida del chamuyo didáctico, Liliana Barboza comienza a desgranar, poco a poco, partecitas de su vida. Habla de su nacimiento, de su adolescencia, de su carrera de medicina frustrada a su pesar. Dice que hoy, es una apasionada de la relajación, la elongación, el mejoramiento de la circulación mediante masajes, manipulando ciertos puntos de presión en el cuerpo. El gusto por esta habilidad y su práctica, la atribuye a una especie de herencia genética de su abuelo, quien utilizaba sus manos para curar. 34


Esta docente de tango y folklore comparte, desde hace tiempo, las clases de los sábados a la tarde en el Salón Canning, con su amigo, también docente, Víctor Nieva. En este momento, sentada en una confitería del viejo barrio de Congreso frente a ellos, y disfrutando de la frescura brindada en el interior del lugar, charlan, distendidos, acerca de los valores que los unen, acercándolos aún más. Ese acercamiento, se remite a las infancias colmadas de vivencias y anécdotas, que se enlazan con las costumbres y el placer que los embarga, cuando la conexión, a través de la Madre Tierra, se produce. Son personas que gozan con el relato de intensas percepciones, experimentadas ante tal o cual evento campestre. En el interior del país, lejos de las ciudades, en pueblos chiquitos o al pié de una montaña. En eventos protagonizados por pueblos originarios, en reuniones sobre la tierra seca y los pastos amarillos, bajo la sombra de los árboles, donde la esencia del festejo y de la gente demuestra, ciertamente, la idiosincrasia marcada por el origen de esos pueblos. Y son y se muestran así; sensibles y emocionales, simples y criteriosos, convirtiendo su charla en una plática placentera e interesante, salpicada de vez en cuando, por alguna expresión que escapa al lenguaje de la ciudad. Hablan de costumbres, sucesos, celebraciones que sólo en el campo suceden, entre los cerros pintados de violeta. Justo hoy es el cumpleaños de Liliana y con un gesto elocuente, mezcla de felicidad y picardía, cuenta que desde la mañana lo está festejando, pero todavía falta más. Le faltan más felicitaciones, más besos, más reconocimientos, más mimos de sus alumnos y amigos, y sabe que esto seguirá todo el fin de... 35


semana. Es que ella se hace querer, es que en ella todos confían y le responden con la misma moneda. Es una mujer que no conoce el doble discurso. Víctor, por su parte, mucho menos hablador y más parco en sus apreciaciones, cuenta las cosas desde otro lugar. Imprime vehemencia a sus opiniones y relata los hechos desde mucho más abajo, desde la tierra misma. Habla de su cátedra en el Centro de Tango de Buenos Aires, de sus clases en el IUNA y de su comprometido “trabajo”, como abuelo de dos mujercitas. Dice que para abril, va a ir con Liliana y los alumnos de folklore, a Tilcara, para volverse a conectar con el terruño y presenciar e intervenir, en los festejos de Semana Santa. Ambos, con un empecinado perfil bajo, tienen, como único objetivo, la enseñanza. Ella ocupa sus días con clases en varias escuelas de danzas, enseñando folklore y tango, intercalándolas con prácticas de elongación y masajes. Es una de esas mujeres que atraen por su forma de ser e invitan a conocer más de ellas, a sorprenderse descubriendo fascetas de su personalidad. Aparte de haberse recibido de profesora en la Escuela Nacional de Danzas, recuerda a sus primeros maestros de tango: Rodolfo Dinzel y Julio Balmaceda (p) quien esperaba a sus alumnos, tomando mate. El Patio del Indio Froilán es, en Santiago del Estero, otro lugar que quisieran volver a visitar y, tal vez, lo hagan en julio, también junto a sus alumnos. 36 El lugar lo describen como un patio de tierra, grande, con un escenario...


también de tierra, donde la gente se reúne para comer, cantar y bailar. A un costado, hay kioscos donde se venden artesanías y otros con comidas regionales; más lejos, hay un hombre que fabrica bombos a pedido. Al terminar el festejo, se forma una larga caravana donde cada uno, lentamente, emprende la caminata al mismo tiempo que deja oir su bombo, coronando el evento con esa marcha inolvidable y auténtica, llamada la Marcha de los Bombos. Todo es diferente; las comidas, las bebidas, los hábitos milenarios, la música. Hasta el aire que se respira, con aromas a yuyos, es diferente. Increíblemente, el entorno tiene reminiscencias del antes, jugando dentro de un contexto indescriptible. De aquel antes donde los rayos dorados del sol, primero tímidos y luego desafiantes, eran el despertador obligado de los campesinos; donde la luna llena y las estrellas furtivas, eran los únicos faroles que alumbraban el amor en los campos, entre las montañas. Víctor y Liliana comulgan con esa forma de transcurrir la vida, y añoran esas vivencias que les adornan el alma y cuelgan de sus recuerdos. Fantasean, al soñar con la inmensidad silenciosa bajo un cielo límpido, una orgía de estrellas donde, la Cruz del Sur, engalana con sus destellos, un paraíso de quietud.

Ana María Navés / desde_el_alma2@yahoo.com.ar

Leé todas las notas de Ana María Navés en: www.puntotango.com.ar/ananaves.htm 37


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MILONGAS GUIA PRACTICAS Lunes // Monday

Martes // Tuesday

Miercoles // Wednesday

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EL ABRAZO

CLASES Martes, y Viernes de 12 a 15 hs.

TANGO CLUB CONFITERIA IDEAL Suipacha 384, 1º Piso Tel.:5265-8069 Tel: 4306-5800 (part.)

BAILES Viernes de 14 a 20:30 hs.

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Clely Rugnone

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MILONGAS GUIA PRACTICAS Miercoles // Wednesday

Jueves // Thursday

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MILONGAS GUIA PRACTICAS Viernes // Friday

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Una sensible emociรณn en la cordial noche tanguera

JUEVES 20 a 03 hs. CLUB GRICEL - LA RIOJA 1180 Organizan: Juan Lencina y Daniel Rezk

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SOL DE PATIO - Canción porteña Un avioncito de madera balsa planeando en el potrero. Un gran biplano, que la mano no alcanza, antiguo y pasajero. Por el cordón sin pisar la vereda batíamos la marca. Y en la cupé, ese bote con ruedas, surcábamos la pampa. En rulemanes y cajones viejos jugábamos carreras. Y banderines que enarbola el viento atamos en la antena. Con el tucán bandera palestina el álbum está lleno. En un piolín, papel y caña fina subimos hasta el cielo. Es mi niñez y el sol de patio entibiando el corazón de mi abuelo que maduró con la mirada puesta en mí. Igual que yo con él. En la niñez un sol de patio se ocultó en mi corazón y hoy amanece cuando perdido en esta noche de ciudad me viene a rescatar. Y la amistad, ese triunfo del alma, brotaba de nosotros en manantial, ríos, mares en calma tan fuerte como potros. Estribillo…

LETRA: Alejandro Martino MUSICA: Edgardo Acuña


ALEJANDRO MARTINO “Maestro de la canción”

Por Matías Mauricio

Fundó en 2007 el Seminario para la formación de Letristas “Homero Expósito” de la Academia Nacional del Tango, del que es su actual Coordinador y Profesor de Versificación. Materia imprescindible para la creación de canciones, con un objeto de estudio de 10 siglos, que -en la Argentina- se encuentra prácticamente soslayada. Siempre ha creado literatura sustentado por el universo de la música, que practica desde muy joven. Dado que la música es forma en estado puro, su literatura, sin proponérselo, juega con la forma como él lo hacía de pibe con un avioncito de madera balsa o con las figuritas. Sol de patio es una canción porteña, escrita sobre el ideario de su novela homónima (Simurg, 2000) y Bravía (Amerhispana, 2010) es una novela en verso que puede ser cantada. Hasta donde nosotros sabemos, no existen muchos antecedentes de ambas cosas. 59


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A PURO TANGO

MIERCOLES de 16 a 24 hs. CLASES de 14 a 16 hs. Musicaliza: Ricardo Salusky ..........................................................................

SABADOS de 23 a 4:30 hs. CLASES de 20 a 21.30 y de 21.30 a 23 hs. Musicaliza: Ricardo Salusky ..........................................................................

DOMINGOS 18 a 1 hs. CLASES de 16 a 17.30 hs. Musicaliza: Mario E. Orlando Elegante Sport / Organiza: Dario

Scalabrini Ortiz 1331 Tel.: 4832-6753 / Cel.: 15-3604-0714 www.milonga-apurotango.com

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AGENDA TANGUERA MARTES

10

CUCUZA CASTIELLO Y MOSCATO LUNA

20:00hs BAILAN: THIERRY LE COCQ

CHINO LABORDE Y DIPI KVITKO Sanchez de Bustamante 764. 22:00hs

Defensa 1575 Y ALES.LYNDIN Nuevo Chique San José 224 1º 155-137-9061 23:00hs. TANGHETTO

BAILAN: MARIANA FLORES Y EDUAR. CAPUSSI M.Parakultural Sca.Ortiz 1331

JUEVES

12

22:00hs. 62

23:00hs. ESTEBAN MORGADO Armenia 1366

VIERNES

13

INAUGURAMOS “SUEÑO

PORTEÑO DE VIERNES” DE San Juan 3330 15-3003-9926 22:30hs. BAILAN: RAMÓN SALINA Y

21:30hs ALFREDO PIRO

Los 36 Billares, Av.de Mayo 1265

22:00hs

JULIE. BRENNA M. Yira Yira Alsina 1465 1º 15-3359-6710 23:00hs. BAILAN: ALBERTO SENDRA Y FERNANDA JAPAS


Si cada pareja es diferente... ¿Por qué las fotos de bodas son siempre iguales?

IMAGEN DE

AUTOR

......................... FOTOGRAFIA ......................... 63


AGENDA TANGUERA 22:00hs BOEDO TANGO T.LOS RITMOS! San Juan 3330 Tel: 4931-4028 M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

23:00hs. BAILAN: MONI-

23:00hs BAILAN: THIERRY LE COQ Y ALES.LYNDIN

MARTES

CA Y NESTOR CASTILLO Corrientes 3600

DOMINGO DESPEDIMOS A ENRIQUE Y JUDITA La Baldosa R. L.Falcón 2750 Tel: 4601-7988

SABADO

14

21:30hs ARIEL ARDIT Y SU ORQUESTA Los 36 Billares, Av.de Mayo 1265 64

VALDIVIA Y MARIELA SOLE CHAVES M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

15

20:00hs. ORQUESTA TÍPICA LA VIDÚ C. C. del Sur Caseros 1750 Entr. a la gorra.

17

23:00hs. TOCA: ORQ. TÍP. CRIOLLA M.Parakultural Sca.Ortiz 1331

VIERNES

20

22:30hs BAILAN: AND. TORRES Y

LUNES

16

23:00hs. BAILAN: ENRIQUE Y JUDITA / ROLANDO

ANDRÉS SOSA M. Yira Yira Alsina 1465 1º


AGENDA TANGUERA 23:00hs.

Y ORLANDO SCARPELLI La Rioja 1180 156-854-4546 La M. Del Morán

BAILAN: CARINA Y MARIO La Baldosa R. L.Falcón 2750 Tel: 4601-7988 23:00hs. ANDRES CEJAS Y

Pedro Morán 2446

15-5962-3195. 21:30hs. ARIEL ARDIT & Orquesta Típica presenta “A los cantores” Los 36 Billares, Av.de Mayo 1265

G. FERNANDEZ M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

SABADO

21

21:00hs BAILAN : NITO Y ELBA TOCA: ORQ. TIPICA GENTE DE TANGO

22:00hs TOCA: QUINT. NEGRO LA BOCA Bar Los Laureles Av. Iriarte 2290 22:00hs BAILAN: PAULA FRANCHIOTTI

22:00hs BOEDO TANGO T.LOS RITMOS! San Juan 3330 Tel: 4931-4028 22:30hs FIESTA ANIVERSARIO MILONGA "LAS MOROCHAS" Riobamba 416 15-4938-8108. 23:00hs. BAILAN: MONI-

CA Y NESTOR CASTILLO Corrientes 3600

DOMINGO

22

20:00hs.

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AGENDA TANGUERA TOCA: QUINT. NEGRO LA BOCA Libertador 8465 Entrada gratuita

23:00hs ESTEBAN MORGADO Y

22:30hs. BAILAN: XIMENA MANZI Y R. HERRERA M. Yira Yira Alsina 1465 1º 15-3359-6710

MARIA GRAÑA La Viruta Armenia 1366

2300hs. BAILAN: ALEJANDRA MANTIÑAN Y MARTIN OJEDA

LUNES

23

23:00hs BAILAN: TOMAS GALVAN Y GIMENA HERRERA M.Parakultural Sca.Ortiz 1331

MARTES

24

23.00hs. TOCA: EZEQUIEL UHART QUINTETO M.Parakultural Sca.Ortiz 1331

JUEVES

26

22:00hs. CUCUZA CASTIELLO Y MOSCATO LUNA Defensa 1575 Tel: 4307-6506 66

23:30hs. QUINTETO NEGRO LA BOCA Cated. Almagro Sarmiento 4006

VIERNES

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21:00hs. CANTA: MARIA ESTELA MONTI M.T Alvear 1155 Tel:4811-0673. 21:30hs. HERNAN GENOVESE Los 36 Billares, Av.de Mayo 1265

Tel: 4381 5696

DESPEDIMOS A ANALIA Y LUIGGI La Baldosa R. L.Falcón 2750 Tel: 4601-7988 23:00hs. BAILAN: CRISTIAN CORREA Y FATI. VITALE M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850


AGENDA TANGUERA 23.30hs. TOCA: QUINTE. TO NEGRO LA

BOCA Milonga Gardel De Medellin Caseros 3033

SABADO

28

21:30hs. ARIEL ARDIT & Orquesta Típica

Presenta “A los cantores” Los 36 Billares, Av.de Mayo 1265

22:00hs BOEDO TANGO TODOS LOS RITMOS!!!! San Juan 3330

Tel: 4931-4028 23:00hs. BAILAN;MONICA Y NESTOR

MAYO VIERNES

04

CASTILLO Corrientes 3600

23:00hs. BAILAN: NITO Y ELBA

LUNES

30

23:00hs CANTA: EL CHINO LABORDE Y

DIEGO DIPI KVITKO BAILAN: IVÁN TERRAZAS Y SARA GRDAN M.Parakultural Sca.Ortiz 1331 15-5738-3850

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VIENE DE PÁGINA 12

Ahí descubro ciertas letras y no encuentro la disonancia generacional que yo podía suponer. Se despierta un interés en algo nuevo, que era viejo. Después veo el cruce de Rivero con Troilo y empiezo a descubrir un nuevo mundo. ¿Cuál es el desafío del cantor de tangos actual? El desafío del cantor de tango contemporáneo es encontrar un repertorio que lo represente. Porque todos buscamos en la misma cantera. Creo que hay que trascender las fronteras del género. Los grandes renovadores del tango desde Julio De Caro, Piazzolla, Salgán, no se han encerrado dentro de las paredes del género, han tenido una intuición, una búsqueda personal tan aguda y certera... Han sabido sabiamente tomar lo mejor de otras influencias para volcarlo en su propia cosecha. Hoy en día ¿Existe la pureza del tango?. ¿Qué sería eso? ¿Remitirnos a una postal en sepia? Hace poco lo escuche decir a Rodolfo Mederos que el tango murió. Si lo que se hace y se reconoce hoy como tango, no es lo que antes se reconocía como tango, es absolutamente saludable, porque quiere decir que hay movimiento, hay vida. Discutir la limitografía del tango es absurdo. A Piazzolla se le discutía estúpidamente si hacía tango o no, llegó un momento en donde el tipo dijo: Mi música está fuera de discusión, más allá de si es tango o no, es rioplatense, pertenece a 68 Buenos Aires, es música ciudadana. Y se acabó la discusión.


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Volviendo al disco, me gustaría que me hables de 3 temas: Tal vez serás su voz, Pequeña y Cambalache. Tal vez será su voz tiene el arreglo maravilloso de Hernán Reinaudo. Tiene que ver con una búsqueda dentro del género, con bucear en las raíces de ese tema. Recuperar el título original que era Tal vez será mi alcohol y recuperar la figura de Manzi, que para ciertos revisionistas o historiadores quedó como un paisajista. Manzi tiene una figura femenina recurrente, que aparece en Malena, en Ninguna, en Fuimos… Pequeña de Homero Expósito: Siempre estuvo presente en mi vida. Es un vals clásico que lo hicimos con swing de jazz vals y apareció la figura de mi hermana (Ligia Piro). Creo que la representa de punta a punta. Detalle aparte la cadencia romántica que embeleza esta pieza el violín de Irene Cadario. Cambalache de Discépolo: Era una asignatura pendiente de poder confluir en un disco con mi viejo (Osvaldo Piro). Cuando se lo propuse no le entusiasmó mucho la idea, porque le parecía muy trillado. El me recordó que hacía un tiempo habíamos hablado de hacer El último guapo y yo le decía que Cambalache arreglado por él iba a ser una joya. La cosa es que caímos al estudio con los dos tangos. Aprovechando que a los músicos se los contrata como mínimo por dos tangos, grabamos ambos. El estudio era chico, así que se grabó por partes el acompañamiento, y finalmente me quedé solo en el estudio y puse la voz. En el momento de masterizar el disco, que es donde uno le dá el matíz, el brillo, de alguna manera termina cerrando el concepto. Cambalache encajó perfecto en la idea del trabajo. ¿Y qué pasó con la grabación del último guapo? La guardé y el año pasado me convocaron para un disco homenaje (que se grabó pero aún no se editó y en donde participan 34 Puñaladas, Cardenal Domínguez, Karina Beorlegui, entre otros) a Julián Centeya. Y a mí se me ocurre tomar unos versos de Centeya y ligarlos con el último Guapo. Cuando busco información sobre Centeya, encuentro una nota en una Radiolandia 2000 del año 78/79 70


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con una entrevista que le hacen a él en donde en un párrafo habla de mi viejo, diciendo que de la guardia joven del tango, (el ya tenía 40 y pico) el que más le interesa es Osvaldo Piro, que “tiene una fuerza cadenera realmente impresionante y que por ahí va a pasar el futuro del tango”. Imaginate la alegría de mi viejo cuando le cuento en donde va a salir aquel tema que grabamos y encima le muestro la nota que encontré. ¿Qué músicos actuales te interesan? Me interesan los artistas que no hacen pie en un solo género. No adhiero a una cuadrícula musical. Me entusiasman mucho los hacedores del nuevo tango argentino como Omar Giammarco, quizás porque encuentro alguna relación con algo que me pasa a mí. Eso de sumar de diferentes caudales. Es un artista enorme. Me gusta lo que hace y como lo hace. También me gusta mucho María Volonte, últimamente ha dado un quiebre. Siempre fue una magnifica intérprete, representante del tango aquí y en el mundo. Tiene versiones que se suscriben en el cancionero popular. Aún de temas trillados, busca otra vuelta para revisitarlos desde un lugar personal. En el ultimo disco 9 vidas hay un punto de quiebre enorme, es una compositora y autora brillante aparte de magnífica interprete. Me gusta mucho lo de la La Chicana, con una apuesta increíble en ese sentido, reivindicado el concepto artístico, hoy por hoy sacar un disco doble es una apuesta impresionante, una quijotada admirable. Defendiendo la cosecha propia y también haciendo un acuse de recibo a otras fuentes que abrevan en su lectura del tango. ¿Cuándo se van a estar presentando? Nos presentamos en los 36 Billares el 6 y el 13 de abril con CARLOS FILIPO/ dirección musical/ guitarra, FEDERICO GHAZAROSSIAN/ contrabajo eléctrico, LISANDRO ETALA/ guitarra/ eféctos, JERÓNIMO PEÑA/ percusión/ batería, HERNÁN REINAUDO/ guitarra/ director invitado, IRENE CADARIO/ violín y MARIANO CASABELLA/ mandolina / ukelele. Los esperamos!, 72

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PUNTO TANGO 66  

Revista de Tango: Punto Tango 66, Abril 2012. Entrevista a Alfredo Piro. La estetica tanguera. Por Manuel Gonzalez. Victor Nieva y Liliana B...

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