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A N I V ER S A R I O

M I É R C O L E S

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S E P T I E M B R E

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G U A D A L A J A R A ,

J A L I S C O

Llegamos al Bicentenario y nos volcamos a recordarlo y conmemorarlo. El estallido de la insurgencia popular el 16 de septiembre de 1810, que derivó en la Independencia de México respecto a España, ofrece aristas inagotables para acercarse a ese periodo crucial de nuestra historia. En ocasión del 13° aniversario de Público-Milenio, ofrecemos a nuestros lectores un suplemento especial con trece temas para pensar el Bicentenario, pero desde nuestra región, desde nuestra ciudad. Nuestros lectores podrán leer los acontecimientos clave del estallido independentista local. Esperamos con este esfuerzo contribuir al mejor entendimiento de esta parte de la historia y su influencia en el presente. Disfruten su lectura. ÍNDICE: LA GESTA INDEPENDIENTE EN JALISCO .............................................................................................. 2-4 ESCLAVOS, DESDE LA COLONIA HASTA HOY......................................................................................... 6-8 LA REBELIÓN EN JALISCO, GLORIA Y DERROTA ............................................................................... 10-12 EL OCIO EN EL SIGLO LIBRE ........................................................................................................... 14-15 SALUD Y MUERTE EN LA INDEPENDENCIA ....................................................................................... 16-17 ENTRE CHARROS, TOROS Y CABALLOS ............................................................................................ 18-19 DE LOS SALTEADORES AL NARCOTRÁFICO ...................................................................................... 20-21 EN MULA Y EN LOMO ................................................................................................................... 22-23 MONUMENTOS DE AYER Y HOY....................................................................................................... 26-27 AGRICULTURA, PUNTA DE LA ECONOMÍA COLONIAL ......................................................................... 28-30 GUADALAJARA: UN NOTABLE CENTRO DE ENSEÑANZA ..................................................................... 34-35 UN MUSEO QUE ES Y ALBERGA HISTORIA .............................................................................................38 200 AÑOS DE CRECIMIENTO DESORDENADO...................................................................................... 40-43 LA CULTURA, A LA VERA DEL BICENTENARIO ................................................................................. 44-45 CUANDO LAS CAMPANADAS REGULABAN LA VIDA ........................................................................... 46-47 FØ8B?9EC?B;D?E<H7D9?I9E7$=EDPÎB;Pfh[i_Z[dj[È@7?C;87HH;H7HE:HÑ=K;PZ_h[Yjeh[Z_jeh_WbÈC7H?D7C?H7D:7Z_h[YjehW][d[hWbZ[d[]eY_eiÈ<?:;D9?E=EDPÎB;PZ_h[YjehYec[hY_WbÈHK8xDC7HJÑD`[\[Z[_d\ehcWY_ŒdÈH?97H:EI7B7P7H`[\[Z[Y_[hh[ [Z_jeh[i0@EH=;L7B:?L?7=$Y_kZWZoh[]_ŒdÈA7B?EF;:;C;HKJ?IeY_eÈ?H;D;I;BI;H\hedj[hWiÈ>EH79?EI7B7P7Hj[dZ[dY_WiÈ@7?HE97B?NJE7B87HHÎDghho[b|d][b[nj[hc_dWZehÈIKI7D7CEI97J;B^[oÈ>KC8;HJECKy?P\eje]hW\‡WÈ;:D7C7:;HEZ_i[‹eÈ <;HD7D:EJEHH;IY_hYkbWY_ŒdÈDEx7D7O7fheZkYY_ŒdÈ

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02 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 .BJOSÉ MARÍA MERCADO Nació en Guadalajara. Estudió para sacerdote, y a los 30 años, le llegaron las noticias del alzamiento de Hidalgo en su parroquia de Ahualulco. Se puso a las órdenes de el Amo Torres, quien le encomendó la misión de tomar las plazas de Tepic y San Blas; el 20 de noviembre de 2010 toma la hoy capital de Nayarit; el 1 de diciembre, se apodera de San Blas sin disparar una bala. Tras la derrota de Hidalgo en Calderón, los realistas atacan San Blas el 31 de enero de 1811, y en circunstancias no muy claras, el sacerdote cae a un acantilado y muere

.BPEDRO MORENO Nació en la hacienda de La Daga, jurisdicción de Lagos, Jalisco, en 1776. Hacendado progresista, casado con Doña Rita Pérez, entró en relaciones con los caudillos insurgentes. Sospechoso a los ojos realistas, se exilió en su hacienda La Sauceda, donde organizó una guerrilla cuyo centro de operaciones fue el fuerte del Sombrero, donde recibió a Javier Mina y resistió en dos ocasiones sitios realistas. En el segundo, resistieron dos meses, pero escaparon al rancho El Venadito, donde fueron atacados el 27 de octubre de 1817, muriendo Moreno.

.BJOSÉ ANTONIO EL AMO TORRES Nacido en 1760, el conquistador de Guadalajara derrotó a las tropas del jefe realista Tomás Ignacio Villaseñor en Zacoalco, para entrar a Guadalajara el 11 de noviembre de 1810, y así ofrecerle la plaza a Miguel Hidalgo y Costilla. Participó en la derrota de Puente de Calderón y posteriormente defendió Colima, pero fue capturado por Pedro Celestino Negrete y José de la Cruz el 23 de mayo de 1812. Fue sentenciado a morir en la horca en Guadalajara, su cuerpo fue mutilado quedando expuesta su cabeza en el lugar del patíbulo durante cuarenta días

.BGORDIANO GUZMÁN Gordiano ingresó al partido insurgente en noviembre de 1811 en el agrupamiento que capitaneaba su hermano Francisco en el Sur de la Intendencia de Guadalajara. El 4 de noviembre de 1812 entró en San Gabriel. En 1820, luego de participar con Vicente Guerrero en una campaña por la tierra caliente michoacana, Guzmán expuso a los integrantes del Ayuntamiento de Apatzingán su movimiento reivindicatorio. Fue enemigo de la elite criolla del sur de Jalisco, que deseaba unirse a Colima. Lo fusiló en Huetamo, Michoacán, el coronel Francisco Cosío Bahamonde el 12 de abril de 1854.

LA GESTA INDEPENDIENTE

EN JALISCO HIDALGO HALLÓ REFUGIO AQUÍ AGUSTÍN DEL CASTILLO

E l es t a d o f u e l a c a b e z a d e l a s l uc h a s r e be ld e s , l u e g o d e l e s ta l l i d o d e s e p t i e m b r e d e 1 8 1 0

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A M I G U E L H I DA L G O s e l e sumaron varios líderes locales

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04 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 Viene de la página 2

E L D E S P E RTA DOR AMERICANO reflejó el programa político del movimiento independentista

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PUENTE DE CALDERÓN, en esta lugar se celebró una de las batallas claves de Hidalgo

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P L A N O D E L A B ATA L L A d o n d e e l j e f e r e a l i s t a Calleja derrotó a los insurgentes

Mezcala, isla rebelde e insurgente R U B É N M A RT I N

De entre todos los episodios de resistencia, rebelión y enfrentamientos militares ocurridos durante la revolución de Independencia en el territorio de lo que ahora es Jalisco, ninguno tiene más relevancia que el sitio de la isla de Mezcala, ubicada frente a la población del mismo nombre en el lago de Chapala. Durante casi cuatro años, de diciembre de 1812 a noviembre de 1816, más de mil pobladores de los pueblos de la ribera del lago de Chapala ocuparon la isla y resistieron el sitio que les impuso las fuerzas realistas. El origen del sitio se debe a que muchos pueblos y comunidades de la ribera del lago se sumaron a las filas insurgentes, no tanto por atender el llamado de Hidalgo, como para resolver viejos agravios del poder, entre ellos el despojo de tierras y recursos. En revancha por la rebelión de varios pueblos ribereños, el jefe realista José de la Cruz ordenó aplacar los alzamientos insurgentes, lo que derivó en una fuerte represión en los pueblos de Mezcala, Tlachichilco, San Pedro Itzicán. Este último pobla-

do fue arrasado e incendiado en octubre de 1812 por los realistas, lo que motivó a pueblos y jefes insurgentes de la zona a sumar fuerzas para resistir la represión colonial. A fines de diciembre de 1812, más de 600 pobladores llegaron en 20 canoas a la isla de Mezcala y desde ahí enfrentaron con éxito los embates de las fuerzas españolas. Inicialmente los españoles creyeron que sería fácil invadir la isla, pero los insurgentes repelieron todos los intentos realistas de desembarcar en Mezcala. El gobierno colonial mandó, incluso, construir y traer embarcaciones desde el puerto de San Blas para cercar y tomar la isla, aunque todos los ataques fueron rechazados por los insurgentes que tenían como jefes a Encarnación Rosas, José Santana y el cura Marcos Castellanos. Más que a su genio militar, el éxito de los insurgentes se debe a que contaron en todo momento con el apoyo de los pueblos de la ribera del lago, quienes proveían alimentos, armamentos e información de los movimientos realistas.

Finalmente, el 25 de noviembre de 1816 los jefes insurgentes José Santana y Marcos Castellanos se reunieron en Tlachichilco con el gobernador José de la Cruz para pactar el fin del sitio a cambio de varios puntos exigidos por los insurgentes. Esta historia es un recuerdo vivo en la comunidad de Mezcala quien la revive ante las invasiones de tierras que padecen en la actualidad.


06 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

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ESCLAVOS, DESDE

EL 6 DE DICIEMBRE de 1810 el cura Hidalgo decretó la abolición de la esclavitud

LA COLONIA HASTA HOY D E L O C C I D E N T E A T O D O E L PA Í S MARICARMEN RELLO

En Guadalajara, Hidalgo abolió la esclavitud. Hoy nuevas formas de explotación subyugan a miles hlk_kpeailk`aeje_e]`]h]Cqann] `a Ej`alaj`aj_e]( ah 2 `a `e_eai) ^na`a-4-,(ajCq]`]h]f]n]_kiaj) v“ qj] hq_d] l]n]hah] u jk iajko narkhq_ekj]ne]6 ah _qn] Iecqah De) `]hck`a_nap“]mqŽh]]^khe_e“j`ah] ao_h]repq`*Oq`a_h]n]pkne]jkpqrk aba_pkoejia`e]pko(i]ooajp“lna) _a`ajpa`ah]oc]n]jpŽ]obqj`]iaj) p]hao mqa d]^nŽ]j `a _kjoe`an]noa l]n]h]jqar]l]pne]*Ah`ana_dk`a pk`kej`ere`qk]qj]re`]he^na* @a^e`k]h]ejateopaj_e]`anaceo) pnko`aikcnƒbe_ko(oaecjkn]_qƒjp]o lanokj]orerŽ]j^]fkh]_kj`e_e“j`a ao_h]repq`(lankhkodeopkne]`knaona_k)

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mil niños en todo el país son víctimas hoy de la prostitución infantil, una nueva forma de esclavitud

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08 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 Viene de la página 6

LA D E C L A R AT O R I A no tuvo efectos inmediatos, pero sentó el precedente para las garantías de una nueva patr ia

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L O S E S C L AVO S ERAN traídos de diferentes países de América, pero primordialmente de África

La esclavitud en el siglo XXI La esclavitud no se erradicó. Como una infección, este mal reemergió al amparo del clandestinaje y la corrupción que ahora, bajo otras formas y nombres, permite el sometimiento de personas contra su voluntad. Mujeres y niños son víctimas de la privación de su libertad y sufren explotación laboral, sexual, servidumbre sin paga –o nimia- y matrimonios forzosos. Sujetos a transacciones comerciales, bajo la misma lógica mercantil de hace 200 años. De acuerdo con datos de la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDHJ), se estima que hay al menos tres mil víctimas de la trata de personas en Jalisco. Las cifras se multiplican cuando se habla del territorio nacional, que se ha comprometido a erradicar una de estas esclavitudes: las peores formas de trabajo infantil. El organismo pugna por una ley para combatir la trata de personas, que discute la actual legislatura, que incluya la explotación de niños, hijos de jornaleros agrícolas. En julio pasado, durante una visita a Jalisco, el ombudsman nacional, Raúl Plascencia Villanueva, señaló que los destinos de playa y las ciudades fronterizas representan un foco importante de trata de personas y enumeró a Puerto Vallarta, Cancún, Ciudad Juárez, Tijuana y Tapachula. También las zonas metropolitanas de Guadalajara y la Ciudad de México son punto de origen y destino del tráfico. MUJERES Y NIÑOS son hoy los esclavos sexuales de esta sociedad

esclavitudes antiguas, esclavitudes modernas

1810

Los esclavos son de origen africano, capturados por mercenarios que los comercializan en la colonia española

La esclavitud es socialmente tolerada. Incluso en la incipiente república que permite el trabajo de esclavos en los campos de Texas

Una de las peores formas de explotación tiene lugar en las minas, donde se obliga a trabajos forzosos a los jóvenes indígenas

2010

La trata de personas es reconocida por el gobierno como “la esclavitud del siglo XXI”. Afecta a miles de mexicanos

La explotación laboral es tolerada en los campos que contratan jornaleros migrantes en condiciones precarias. La pobreza ocasiona un éxodo

Datos oficiales estiman que en el país 16 mil niños son víctimas de prostitución y 85 mil de pornografía


10 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 el ayer, el hoy

2010

Jalisco se extiende sobre alrededor de 80 mil km2, similar a la actual República Checa

1810

La intendencia de Guadalajara abarca alrededor de 200 mil km2, como la actual Bielorrusia (Belarús)

LA REBELIÓN EN JALISCO,

GLORIA Y DERROTA

L A G E S TA E N T I E R R A S J A L I S C I E N S E S AGUSTÍN DEL CASTILLO

2010

Los datos más recientes arrojan 7 millones 44 mil habitantes en el estado de Jalisco

1810

Los historiadores acreditan medio millón de habitantes en la intendencia de Guadalajara

2010

Los cuerpos de agua de Jalisco reciben por segundo más de 16 mil litros de aguas negras

1810

La contaminación de agua no es problema, pues es un recurso escaso y las escasas emisiones se diluyen

El paso de Hidalgo por el estado se registra hacia finales de 1810, e n p l e n a e f e r ve s c e n c i a independentista

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MONUMENTO conmemorativo, erigido en el puente donde se libró la batalla del río Calderón

H I DA L G O f u e despojado del mando militar en Aguascalientes. Muere en Coahuila en julio de 1811


12 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 Viene de la página 10

2010

Los bosques y selvas de Jalisco dominan apenas 3.3 millones de sus 8 millones de ha

1810

Bosques y selvas se extienden sobre más de 12 millones de ha, pues hay también un inmenso desierto

2010

La extinción avanza: lobos, osos y carpinteros imperiales, extintos; 347 especies en riesgo

1810

Las tierras silvestres de Jalisco permanecen casi vírgenes; hay osos, lobos, jaguares, cocodrilos y carpinteros imperiales

2010

La región vive una economía industrial y de servicios, el sector primario decae rápidamente

1810

Guadalajara nutre su economía por la plata del norte, que incentiva el comercio, además de las haciendas

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GRABADO EN PIEDRA, en el Puente Calderón, donde se registra la suer te de Hidalgo y Allende

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EL DESAFÍO DE LOS RÍOS Uno de los aspectos fundamentales para definir las rutas de los insurgentes fue la hidrografía: en un país de diseño tortuoso como México, los ríos marcan fronteras. Para Hidalgo, su paso por Jalisco se define al traspasar el río Lerma e internarse en los llanos de Guadalajara con el río Santiago a la derecha. Traspasará ese río hacia su cita con Calleja en Calderón por Puente Grande (Tonalá), luego regresará para remontarlo de nuevo, tal vez en San Cristóbal de la Barranca, hacia el norte, por las mesetas entre los ríos Verde y Juchipila, en busca de su destino


14 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

E L OC IO E N E L

SIGLO LIBRE

E L T E AT R O DEGOLLADO comenzó su construcción hacia finales del XIX, una digna corona para cer rar el siglo independentista

JORGE PÉREZ

Algunas de nuestras actividades coinciden con la manera de vivir el esparcimiento hace dos siglos

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1

es el gran teatro con el que la ciudad cuenta, el Degollado. Hoy existen más, pero sin tal arraigo histórico

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16 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

3

años tardó el cine en llegar a Guadalajara, luego de su arribo al mundo, en 1895

Viene de la página 28

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LOS JUEGOS DE AZAR eran condenados, pero ninguna prohibición fue suficiente

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LAS FERIAS Y F I E S TA S p o p u lares y religiosas, siguen siendo la principal diversión de los tapatíos

el avance de los años 1866. El estreno del Teatro Alarcón fue cuando todavía no estaba terminado, aun cuando la primera piedra se puso en 1856, se concluyó hasta 1880. El artífice del proyecto fue Jacobo Gálvez

1875. Llegaron las máquinas de coser, lo que

permitió que pulularan los nuevos diseños locales, a veces hechos por confeccionistas franceses que llegaron a Guadalajara en esos años

1888. El 15 de mayo marcó la llegada del tren a la ciudad. Sus cuatro vías confluyeron en la

Avenida 16 de Septiembre, a la altura del templo Aranzazú

1889. Luego del asesinato de Ramón Corona,

Manuel Caballero (periodista) en su nota incluyó una mano marcada con tinta roja en cada ejemplar, para dar la sensación de que el propio asesino había tomado el periódico antes que el lector

1898. Primeras funciones de cine en la ciudad.

La entrada para ver cortometrajes era de un peso. No se tiene registro de que los miércoles aplicara 2x1 EL CINE FUE la diversión moder na del siglo XIX, consolidado en el XX


18 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

ENTRE CHARROS, TOROS Y CABALLOS

EL DEPORTE HACE 200 AÑOS SONIA G. GAMIÑO

Las que nos siguen dando identidad, fueron las actividades que marcaron el inicio de los juegos en el occidente

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2

vertientes tenía la charrería en sus orígenes, una económica y laboral, y otra con carácter de espectáculo

L A S H A B I L I DA D E S DE LOS JINETES tapatíos sorprendían a los visitantes de otras latitudes

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los tres deportes, hoy M I G U E L G A R C Í A

LA FIESTA BRAVA

CHARRERÍA

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HIPISMO Ahcqopklknhko_]^]hhko_kjpej˜]ajh]]_pq]he`]`7ateo) paj`kopelko`a_kilapaj_e]o6h]o_]nnan]o(mqaajCq]) `]h]f]n]peajalk_kkjqhkejpanŠo(uahdeleoik(`alknpa `enece`k]h]o_h]oao]hp]o(mqaokjh]omqalqa`aji]jpa) jan]hko]jei]hao*Ahcqopklknaopa`alknpaaocn]j`au _]`]bej`aoai]j]oa`ao]nnkhh]jfqop]oajhko`eopejpko _hq^aodŽle_koq^e_]`koajh]o]bqan]o`ah]_eq`]`


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 Lkopanekniajpahkofejapao(mqaan]j iqu`kp]`kol]n]ahhk(knc]jev]^]j] i]jan]`aatde^e_e“j]hcqj]o`aao]o oqanpao(_kjrenpeaj`k]h]_d]nnanŽ] u]ajqjaola_pƒ_qhk* =oŽ(`kooechko`aolqŠou]`qn]j) pah]Ej`alaj`aj_e]`aIŠte_k(hko p]l]pŽkoan]j]˜jiafknaofejapao* ÎJko“hkmqeajaoikjp]^]j(oejk p]i^eŠjhkomqahkoraŽ]j(`eren) peŠj`koa(ajpnapajeŠj`koau_kj_q) nneaj`k_]`]ravmqad]^Ž]_]nnan]o `a_]^]hhkouh]o`aopnav]omqaoa d]_Ž]jok^naahhkoumqa]dkn]nah]) _ekj]iko_kjh]ooqanpao_d]nn]oÏ( atlhe_]@k’ƒj* =hieoikpeailk(`aiajan]k_]) oekj]hoaokhŽ]j_aha^n]nhe`e]o`apk) nkoajhqc]nao_kikh]]_pq]hLh]v] `a=ni]o(`kj`aoaeilnkreo]^]qj na`kj`ah* H]olneian]oa`ebe_]_ekjao(u]_kik ejbn]aopnq_pqn]l]n]h]lnƒ_pe_]`ahko `alknpao(bqankjlh]v]o`apknko(uqj] `aahh]oaopqrk`kj`adkuoaaj_qajpn] ahian_]`k=h_]h`a(mqaajahoechkTET bqa_kjk_e`]_kikH]He`e]* K_]oekj]hiajpalknahnqi^k`ah l]nmqa =cq] =vqh oa knc]jev]^]j _]nnan]o`a_]^]hhko(ej_hqoku]_kj ]lqaop]o`alknia`ek*

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20 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

DE LOS SALTEADORES

AL NARCOTRÁFICO 2 0 0 A Ñ O S D E B A N D I DA J E R U B É N M A RT Í N

Al igual que ahora, en 1800 la inseguridad preocupaba a la población de Guadalajara

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1800

La drástica transformación económica que estaba sufriendo la región de Guadalajara en torno a 1800 generó un caldo de cultivo para el alza de la delincuencia

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“EL DESEMPLEO Y EL SUBEMPLEO EN LAS POBLACIONES y ciudades también pueden haber impulsado a los hombres impacientes a ‘buscar su destino’ como ladrones, como decía uno de ellos” (Taylor). Imagen tomada de Historia de Jalisco

Ley antiborrachos de 1784 Para tratar de impedir actos delictivos en 1784 Eusebio Sánchez Pareja, gobernador de la Audiencia de Nueva Galicia, dispuso la aplicación de un bando en vista de que no habían cesado los homicidios, riñas, robos y “otros maleficios en ofensa de Dios y del público” que prohibía la portación de armas y otras herramientas para cometer delitos. Así mismo “señalaba que nadie podía andar de paseo transcurridas las diez de la noche, ni transitar acompañado de mujeres después de la oración, y dado el último toque de queda, todas las tiendas, tendajones y estanquillos que vendiesen vino mezcal debían cerrar durante la noche, y por ningún motivo deberían formarse corrillos en las plazas y calles, so pena de pagar seis pesos de multa o seis meses de obra en el real palacio Los dueños de los mesones fueron obligados a enviar a las autoridades un reporte de todas las personas sospechosas que acudieran a pedir posada, y cada sábado a entregar una lista de quienes se habían hospedado durante la semana” (Jaime Olveda, La oligarquía de Guadalajara, México, Conaculta, 1991) Para leer más: William B. Taylor, “Bandolerismo e insurrección: agitación rural en el centro de Jalisco 1790-1816”


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 ian_e]jpao`aCq]`]h]f]n]oareankj bknv]`ko]l]c]n`aoq^khoehhk]qj cnqlk`acq]n`e]omqaao_khp]n]hko _]nc]iajpkomqae^]jurajŽ]j`aO]j >h]oÏ$Khra`](-55-642%*Ahieoik]qpkn nabeana]`aiƒomqalnak_ql]`]lkn h]rekhaj_e]mqaoad]^Ž]`ao]p]`k(h] =q`eaj_e]`aCq]`]h]f]n]okhe_ep“]h rennauahajrŽk`apnkl]oÎl]n]lk`an _kjpnkh]n]p]jpki]hrereajpaÏ* H]kh]`a]o]hpkounk^ko(pqreankj _kikao_aj]neko(]`aiƒo`aCq]`]) h]f]n](V]lkphƒjahCn]j`a(O]uqh](H] >]n_](Fk_kpala_(uPal]pephƒj* H]o]_p]ofq`e_e]haona_kleh]`]ou aopq`e]`]olknP]uhknkbna_ajqjlanbeh iƒokiajko`ap]hh]`k`amqeŠjaooa `a`e_]^]j]h^]j`e`]fauh]`ahej_qaj_e] d]_e]ah]’k-4,,6ÎpajŽ]lk_kiajko klk_kiƒo`a/,]’ko(lanpaja_Ž]] qjknecajok_eka_kj“ie_k^]fk(an] ]j]hb]^ap]*PajŽ]]jpa_a`ajpaolaj]hao( lkoe^haiajpaoad]^Ž]ao_]l]`k`a h]_ƒn_ahlk_k`aolqŠo`aoq]nnaopk ud]^Ž]re]f]`k]ilhe]iajpa`ajpnk `ah]lnkrej_e]*Ajh]i]uknŽ]`ahko _]oko(jkbkni]^]l]npa`aqj]^]j`] `ah]`nkjaoknc]jev]`]u`qn]`an]Ï $P]uhkn(-55-6-44)-45%* Hko lnej_el]hao `ahepko lkn hko

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Gavilleros e insurgentes Había dos clases de salteadores: quienes robaban los caminos principales y los que se especializaban en el robo de ganado. Esta era una actividad tan compleja que era el equivalente de las actuales bandas de la delincuencia organizada. Varios estudios refieren que en algunos casos el bandidaje adquirió connotaciones sociales. Muchos de quienes se convirtieron en “famosos insurgentes eran salteadores y cuatrero conocidos antes de la guerra. Algunos se incorporaron cuando las fuerzas insurgentes los liberaron de la cárcel”. La inquietud en el campo del centro de Jalisco aumentó de 1790 a 1821, primero bajo la forma de bandolerismo, luego como insurrección en la primera guerra de Independencia, refiere Taylor.


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EN MULA

Y EN LOMO M E D I O S D E T R A N S P O RT E DA L I A Z Ú Ñ I G A B E R U M E N

Las ciudades virreinales eran pequeñas, pero sus necesidades de abasto y movimiento no

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días se hacían en diligencia desde Guadalajara a la Ciudad de México, comunicación establecida en 1794

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movilidad AYER Y HOY

1810 2010

Tomaba al menos cinco meses viajar de Guadalajara a Madrid, ya que había que ir por tierra a Tampico o Veracruz, luego en barco a Vigo, y después por tierra a Madrid

Los caminos que trazó el beato Sebastián de Aparicio, comunicaban con dificultad las principales asentamientos del país y se basaban en los antiguos caminos de los pochtecas

Aunque todavía no hay vuelos directo, de Guadalajara a Madrid, los hay a las principales ciudades del país: DF, Monterrey, Tijuana, Cancún, y algunas de Estados Unidos como Los Ángeles, Atlanta o Huston

Hoy en día las carreteras comunican a Guadalajara con los puntos más lejanos de Jalisco, pero sigue habiendo rezagos en los traslados a ciudades como Oaxaca


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

PA R A T R A N S P O RTA R m e r c a n c í a d e u n p u n t o a o t r o d e l país, y fuera de él, los viajes duraban meses

La diligencia a la ciudad de México “El sábado 1 de marzo de 1794 quedó establecida la comunicación periódica entre Guadalajara y la ciudad de México que hacía en el camino doce días, saliendo de México los días primero de cada mes, y de Guadalajara, los 16. El camino, además de tortuoso, podía ofrecer sorpresas a sus viajeros, desde un puente roto, un río crecido o un asaltante emboscado” (Hugo Torres Salazar, “Diligencia México-Guadalajara”, en Triviario Tapatío).

Las calles por las que circulaban los carruajes eran las aledañas a la Plaza de Armas, y sólo lo hacían los ricos y poderosos El centro hoy es el punto más popular de la ciudad. Los pudientes, rara vez lo visitan. Decenas de camiones circulan por él

23


26 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

M O N U M E N T A L E S

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.MONUMENTO A LA INDEPENDENCIA Calzada Independencia y Héroes (Medrano). Se erigió en 1910. Vicente Gusmeri creó sus delicadas figuras, en mármol sobre cantera rosa. Eulalio González y Alberto Robles Gil, la completaron. Cada escultura es una alegoría a la historia, la esclavitud abolida y la patria, encarnadas en dos ángeles, un león y la efigie de Hidalgo. Corona al conjunto un ángel de bronce.

.INSTITUTO CABAÑAS Con la idea de que la Nueva Galicia contara con un albergue, en 1805 inició la construcción del Hospicio Cabañas. El obispo Juan Cruz Ruiz de Cabañas fue el impulsor de la obra. En 1810 abrió sus puertas como Casa de la Misericordia, pero transcurrieron 45 años para que terminara la construcción. En 1980, los niños asilados fueron enviados a distintas instituciones y tres años más tarde reabrió sus puertas como Instituto Cultural

.ESCUELA DE CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE OCCIDENTE ECRO Analco 285, esquina Medrano, barrio de Analco. Hace 100 años, como parte de la celebración del centenario de la Independencia, se abrieron las puertas de la Escuela Modelo Miguel Ahumada. Tras una ampliación reciente, es hoy la ECRO. Su estilo ecléctico denota esa fase transitoria entre los siglos XIX y XX. Destacan su patio de forma octagonal. Fue, junto con el Monumento a la Independencia, parte del proyecto de Fiestas Patrias del Centenario propuesto por el gobernador Miguel Ahumada

el paladar de hoy, monumentos gastronómicos F L O R B AT I S TA TORTA AHOGADA:

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BIROTE SALADO

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Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

A Y E R

H O Y

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S I E M P R E Para admirar (selección INAH) .ANEXO AL TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR Enrique González Martínez esquina Madero. Se construyó en el siglo XVIII, para remodelarse en la segunda mitad del XIX, bajo la influencia del Neoclásico. Fachada de cantera amarilla y columnas de cantera rosa. En este lugar “estuvo alojada la Fernandita (supuesta hija del caudillo, llamada Agustina Hidalgo Ramos-Pichardo)”. Fue la mejor escuela para señoritas de Occidente, donde varias congregaciones de monjas tomaron las riendas. Se le conoció como El Beaterio. .BMUSEO REGIONAL DE GUADALAJARA. Liceo 60, entre Hidalgo e Independencia. Por 1740 arranca su construcción como colegio eclesiástico. En 1810 fue cerrado por la Guerra de Independencia. En 1923 se convierte en el Museo de Guadalajara y en 1976, en Museo Regional. .BCASA LA MAESTRANZA. Maestranza 239, esquina Prisciliano Sánchez. Era la institución colonial que administró y controló la pólvora y las municiones. Aquí, Hidalgo alojó las armas que poseía a su paso por Guadalajara, antes de la Batalla del Puente de Calderón.

.MUSEO DEL PERIODISMO Y LAS ARTES GRÁFICAS Alcalde 225, entre Reforma y San Felipe. En 1792 se asentó aquí la primera imprenta de la Nueva Galicia. Don Severo Maldonado, en 1810, redactó e imprimió ahí el primer periódico independiente, El Despertador Americano. En 1896 se terminó el segundo piso

.BCASA VELARDE, ACTUAL CONGRESO DEL ESTADO DE JALISCO. Hidalgo 222. Casona neoclásica construida en el siglo XIX, a petición del general Francisco Velarde. .BCONJUNTO HOSPITALARIO DEL HOSPITAL CIVIL, que incluye al Panteón de Belén. Belén y Francisco Zarco. Hospital: construido durante el periodo virreinal, a iniciativa de fray Antonio Alcalde. Panteón: Construido en 1848 por el arquitecto José Gómez Ibarra. .BTEATRO DEGOLLADO. Degollado, entre Hidalgo y Morelos. El arquitecto Jacobo Gálvez arranca su construcción en 1856. Se inaugura inconcluso diez años después.

.CASA CHUCHO REYES FERREIRA Morelos 672 y 666, entre Coronilla y Mariano Bárcenas. Ramón Corona, gobernador jalisciense, y estratega combativo mandó a construir esta finca, ahora dividida en dos, sobre los restos del convento de Jesús María. Destacada como una excelente obra de la arquitectura habitacional del siglo XIX. Vio nacer al escritor Vicente Leñero y albergó por varios años el taller de Jesús Chucho Reyes Ferreira

TORTA DEL SANTUARIO

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.BCATEDRAL METROPOLITANA LA ASUNCIÓN. Alcalde, esquina Hidalgo. Aquí hace una parada el cura Hidalgo durante la guerra de Independencia de México. .BXV ZONA MILITAR, antiguo Seminario Conciliar Diocesano. En 1890 se edificó la sede del Seminario Conciliar, para luego ser convertido en cuartel ante el estallido revolucionario, en 1914. Mantiene todavía su vocación en la milicia.

Fuentes Guía Arquitectónica Esencial de la Zona Metropolitana de Guadalajara. Arabella González Huezo, editora y coordinadora. Secretaría de Cultura de Jalisco, 2005. Nota número 401.F.(6)11.2010.177.SM.H. del INAH. Nuestro agradecimiento al personal de la Escuela Superior de Arquitectura (ECRO), a su directora, Arq. Liliane Ponce. Al personal del INAH Jalisco, a la Arq. Martha Ulloa

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POLLO A LA VALENTINA

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28 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

AGRICULTURA, PUNTA DE LA ECONOMÍA COLONIAL LA RIQUEZA REGIONAL EN 1810 J E S Ú S E S T R A DA C O RT E S

Hace 200 años, la región se distinguía por la producción agrícola y ganadera, y Guadalajara era el centro de abasto

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reales costaba entrar a un prostíbulo. Con medio real se podía comprar una ración de licor corriente (charape), siete onzas de jabón o casi un kilo de carne

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la producción Agricultura:

Hasta poco antes de 1810, la tierra húmeda del sur de Guadalajara, en los márgenes del río Santiago, proveía de trigo a la ciudad, mientras que había maíz sembrado en casi toda la Nueva Galicia

Del Occidente de Guadalajara arribaba azúcar y tequila, del Oriente menor cantidad de tequila y carne de cerdo. En Nueva Galicia también se producía frijol, chile, tomate, calabaza, aves de corral, cebada, cera de abeja, carbón vegetal, leña, arcilla, vidrio y hasta materiales de construcción como adobe

LA CLASE PUDIENTE. Españoles y cr iollos eran los habitantes que gozaban de una mejor posición económica

Continúa en la página 30


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

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COMERCIO TRADICIONAL Los indígenas continuaron con su esquema de intercambio de mercancía por muchos años

Continúa en la página 30

La oligarquía tapatía Se calcula que la clase oligárquica de Guadalajara en 1803 “tendría de 1,000 a 1,500 miembros, de 200 a 300 familias”, recuerda Richard B. Lindley. A finales de la colonia “concentraban la riqueza, el prestigio y el poder político. A través del crédito, pero sobre todo de los matrimonios, las familias mantenían el poder económico en un cerrado círculo, que se tuvo que abrir a finales del periodo colonial, por falta de crédito, “por lo cual se vio presionada a establecer lazos de parentesco con los nuevos ricos, mineros y comerciantes”, que manejaban grandes capitales líquidos. En este contexto fue como nació la empresa familiar tapatía, señalan Carlos Alba Vega y Dirk Kruijt. Este sistema se alteró en la Independencia por la inmigración de comerciantes provenientes de varias regiones, en particular de Panamá, Reino Unido y Manila, quienes establecieron parentescos con la oligarquía local, trayendo “el más poderoso de los instrumentos de cambio en una sociedad regional basada en el crédito: la sólida moneda británica”, señala Lindley.


30 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 Viene de la página 29

4o5

reales (un peso equivalía a ocho reales), era lo que ganaban los trabajadores calificados, donde se incluía la amplia clase de artesanos. Los jornales recibían la mitad de ese salario

LOS CRUCES DE CAMINOS reales y las entradas de los pueblos, eran buenos puntos para las transacciones Viene de la página 28

M O N E DA S E S PA ÑOLAS que circulaban en la época. Están fechadas precismante en 1810

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VOCACIÓN GANADERA H]c]j]`anŽ]bqakpnkleh]n`ah]a_kjk) iŽ]]jpao`ah]Ej`alaj`aj_e]*?]nhko LAS HACIENDAS =h^]Rac]u@engGnqefpoa’]h]jajHko D]_a.,,]’ko(ah_ajpnk`ah]a_kjk) ailnao]neko iŽ]nacekj]hhk_kjopepqŽ]jh]od]_eaj)

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100

pesos, 600 o hasta mil pesos, es lo que ganaban las clases sociales que estaban por debajo de los oligarcas, como abogados, maestros, médicos o militares

la producción Ganadería:

Se concentraba en las tierras áridas del norte, sobre todo en Los Altos, produciendo ovinos, vacunos, caballos, mulas y asnos. Estos animales proveían lana para los textiles

Minería:

Hacia 1747, la mina de Bolaños, una de las principales del hoy territorio de Jalisco, inició un periodo de prosperidad para Guadalajara. En 1802, la mina ocupaba el quinto lugar en producción de plata de la Nueva España

Industria:

Aunque las primeras fábricas de Guadalajara aparecieron hacia 1840, desde antes de la Independencia crecía la manufactura textil, pero en la figura de pequeños talleres, que no alcanzaban aún las grandes dimensiones de sus similares de Puebla


32 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

SALUD Y MUERTE EN LA INDEPENDENCIA

LAS EPIDEMIAS ASOLABAN A LA POBLACIÓN MARICARMEN RELLO

Una epidemia de tifo se sumó a los males del ter r itor io convulsionado. Mató a 11 por ciento de la población de G u adalajara

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2

Hacia 1797 sólo había dos hospitales en la ciudad para los pobres. Uno de ellos es hoy el Hispital Civil

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la salud ayer y hoy

1810 2010

No hay un único organismo rector de la salud. El Real Tribunal del Protomedicato y las Juntas de Sanidad rigen algunos asuntos

Por una hambruna los ingresos al Hospital Real de San Miguel de Belén crecen 42% de 3,838 personas en 1785 a 6,668 en 1786

La Secretaría de Salud (SSa) dicta las políticas públicas y normativas a un sistema médico complejo público, social y privado

En 2009 se registraron 73,938 ingresos al Hospital Civil. Hubo un incremento del 15% por las epidemias de influenza y dengue

EL HOS


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

CIVIL de Guadalajara fue fundado a finales del siglo XVIII. Hoy sigue funcionando

Trascendencia “LOS ACTORES POLÍTICOS Y LOS PUEBLOS, que ya debían lidiar condiciones de insurgencia y lealtad, ahora enfrentaban nuevos dilemas en un periodo de devastadora enfermedad… quizá ese periodo de alta m o r t a l i d a d ay u d ó a los hombres políticos y a los pueblos que no habían participado en la insurgencia, a ver las aper turas liberales de las Cortes de Cádiz como la mejor opción, a pesar de sus limitaciones”. J o h n Tu t i n o

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33

E L H O S P I TA L R E A L d e S a n M i g u e l d e B e l é n c u e n t a c o n 7 7 5 c a m a s

La atención médica En la Guadalajara de 1810 los asuntos de salud y enfermedad estaban a cargo de diversos organismos, laicos o religiosos. El Tribunal del Protomedicato, de origen colonial, examinaba y concedía un tipo de licencia a quien ejercía la medicina, inspeccionaba los locales de servicios médicos, venta de alimentos, hospitales y boticas. Además recopilaba información sobre medicina natural y regulaba precios de medicamentos. Las Juntas de Sanidad se crearon en 1797 por una epidemia de viruela y funcionaban durante las epidemias, de alta mortalidad y muy temidas. Otros organismos eran los ?]h`an“j(ajh]_q]hb]hha_eankj-(1,, lanokj]o* Kheran `aop]_] _“ik( ]`aiƒo `a lnak_ql]noalknh]cqann]upajanmqa `a_e`enoe`a^Ž]j]lku]nkqjenoa]h] ejoqncaj_e]( h] lk^h]_e“j p]i^eŠj

Ayuntamientos, que promulgaban disposiciones y diversas ordenanzas; las Juntas de Policía que dictaban normas sobre aseo y buen orden de la ciudad, la Iglesia, que tenía el poder de convencimiento y los hospitales. La Corona Española ordenó que parte de los diezmos se destinara a fundar y atender hospitales para pobres. A finales del XVI funcionaban dos: la Real Audiencia estaba a cargo del más importante, el Hospital Real de San Miguel de Belén, en pie hoy: el Hospital Civil de Guadalajara. Más pequeño era el de San Juan de Dios, que no vivía del diezmo, sino de la caridad.

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El Hospital Real de San Miguel de Belén vive de una parte del diezmo que ordena la Corona para su sostenimiento

Los malos olores, la defecación a cielo abierto, el desaseo personal y el hacinamiento prevalecen en la ciudad

Viruela, cólera, tifo, sífilis y hambre son las enfermedades que causan el mayor número de defunciones en el siglo

La tasa de defunción en Guadalajara para el año 1830 llega a 108 personas por cada 1,000 habitantes

El Hospital Civil de Guadalajara ejerce un presupuesto de 1,976 millones de pesos, 1,545 mdp van para el pago de nómina

La ciudad tiene una red de 7,400 km de drenaje y 7,700 km de tubería de agua potable. El Ahogado sigue siendo un foco insalubre

Diabetes, enfermedades cardiacas y cerebro-vasculares, cáncer y accidentes son las principales causas de mortalidad

La tasa de defunción en Guadalajara en 2009 es de 5.28 personas por cada mil habitantes


34 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

GUADALAJARA:

UN NOTABLE CENTRO DE ENSEÑANZA

P A R A

E L

O C C I D E N T E N ATA L I A B A R R A G Á N

C u a n d o l a i n s u r g e n c i a l l e g ó, la ciudad brindaba ser vicios educativos a una amplia región

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M O N A S T E R I O E N Z A P O PA N . L a educación en época independencista era pr ior itar iamente relig iosa

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lA EDUCACIÓN AYER Y HOY

1810 2010

Sólo la élite española y criolla tenían acceso a la educación; unicamente había dos escuelas gratuitas

La educación elemental estaba en manos del clero y de algunos laicos (había alrededor de 6 escuelas particulares)

La educación es un derecho constitucional; el estado tiene la obligación de impartirla hasta bachillerato (Jalisco)

Alrededor de 86 por ciento de la matrícula en educación básica está en escuelas públicas, el resto en particulares


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

35

En el pizarrón: . En 1821 se acordó abrir la primera escuela pública sostenida en su totalidad por fondos del ayuntamiento de Guadalajara . El requisito para que las niñas pudieran ingresar al colegio era ser “españolas, doncellas, virtuosas y de buenas propiedades, sin vicios ni enfermedades contagiosas, hijas de padres españoles honrados” . En los Colegios no se admitía a hombre “de mal linaje como descendiente de hebreo, moro o hereje [o al] que fuera cojo, contrahecho, baldado, ciego o tuviera epilepsia u otra enfermedad o fealdad notoria o hubiera cometido algún delito” . Sólo hay registro de un estudiante indígena en los Colegios Seminarios y fue porque era “indio cacique, señor de vasallos” . El trámite para la fundación de la Real Universidad de Guadalajara duró un siglo, que se concretó en 1792 por orden del rey Carlos IV y pese a la oposición de la Universidad de México . A Universidad podía ingresar los españoles e indios “como vasallo libres”, mientras que los negros y mulatos no eran admitidos por que su raza no “era limpia”

E D I F I C I O D E L A U N I V E R S I DA D D E G u a d a l a j a r a , h a c i a 1 8 8 6 . E n e s t e e d i f i c i o, e n s u a l a d e r e c h a , s e u b i c a h o y l a B i b l i o t e c a I b e r o a m e r i c a n a O c t a v i o Pa z

las niñas E S PA Ñ O L A S Y criollas tenían derecho a estudiar doctrina cristiana y “obligaciones propias de su sexo”, como tejer y bordar

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75

por ciento de los estudios eran religiosos. Los cinetíficos eran teología, filosofía, leyes y medicina

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. De la Real Universidad de Guadalajara y de los Colegios Seminarios salieron insurgentes como José María Mercado, José María Cos y Pérez o Pedro Moreno, y liberales como Valentín Gómez Farías

No había gremio de profeores, lo que hace suponer que no había muchos que ueran laicos

La carrera más demandada en la Real Universidad de Guadalajara era cánones; la menos era medicina

Un total de 119 estu-

Los estudios supe-

Los profesores en Jalisco stán adscritos a la seción 16 o 47 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación

La Universidad de Guadalajara no se da abasto con el número de aspirantes a la carrera de medicina

Jalisco tiene una co-

Los jóvenes tienen

diantes, de 1051 inscritos, se graduaron de la Real Universidad de Guadalajara de 1792 a 1821 bertura de educación superior de 24.8 por ciento; la media nacional es 25.8 por ciento

riores, desde el Colegio Seminario y la Universidad, podían durar hasta diez años

más de 30 opciones de licenciaturas con duración aproximada de 4 años cada una


38 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 un edificio que es y guarda historia E L M U S E O R E G I O N A L D E G U A DA L A J A R A s e c o n s t r u y 贸 a p a r t i r d e 1 7 4 3 p a r a a l b e r g a r

el Coleg io Seminar io de San Jos茅; durante la Independencia fue cuar tel de las tropas insurgentes. A par tir de 1918 funciona como el pr incipal museo de histor ia de Jalisco


40 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

200 AÑOS DE CRECIMIENTO

DESORDENADO TRANSFORMACIONES DE LA CAPITA L J O R G E VA L D I V I A G .

U

Entre 1810 y 2010 la población de Guadalajara saltó de 34,697 habitantes a más de 4.4 millones j] `a h]o _]n]_panŽope_]o `a Cq]) `]h]f]n] ]hkh]nck`aoqo024]’ko `a deopkne] d] oe`k ah _na_eieajpk qn^]jk `aokn`aj]`k( mqa d] `]`k lea ] qj] _eq`]` _]“pe_]( _kj qj] cn]j iav_h] `a aopehko ]nmqepa_p“) je_ko(mqaoad]e`k_kieaj`k]oqo ra_ejko d]op] _kjbkni]n qj ƒna] iapnklkhep]j] mqa ]h^anc] ] iƒo `a_q]pnkiehhkjao`ad]^ep]jpao`a k_dk iqje_eleko( h] _q]h mqa ]ia) j]v]_kjoacqen_na_eaj`k]hiajko `qn]jpa.,]’koiƒo* Bqj`]`]kbe_e]hiajpaaj-10.ajoq ]_pq]h]oajp]ieajpklkn2/ra_ejko( Cq]`]h]f]n]_na_e“ajhkooecqeajpao .24]’ko]qjnepikokopaje`kul]n] hko]h^knao`ahoechkTETh]ajpkj_ao _]lep]h`ahnaejk`ah]Jqar]C]he_e] _kjp]^]_kjlk_kiƒo`a/0iehd])

231,329

hectáreas Extensión total de los municipios del área metropolitana de Guadalajara (Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque, Tonalá, Tlajomulco de Zúñiga y El Salto)

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PLAZA DE ARMAS, emplazada en medio del poder religioso (Catedral) y p o l í t i c o ( Pa l a c i o d e Gobierno), ha sido el lugar de reunión público por excelencia de los tapatíos

Continúa en la página 42

Una ciudad que sigue expandiéndose Ni la Independencia ni la Revolución o cualquier otro acontecimiento de carácter social o natural ha logrado frenar el desarrollo de Guadalajara, donde los intereses particulares han prevalecido y marcado el crecimiento de la urbe hacia todos lados. Hoy día ya no se pueden distinguir cuáles son los límites de la Perla Tapatía, que desbordó al valle donde se fundó, Atemajac, para extenderse también por los de Tesistán, Tonalá y Toloquilla, en una zona metropolitana que además de Guadalajara, abarca los municipios de Zapopan, Tlaquepaque y Tonalá, a los que recientemente se sumaron los de Tlajomulco, El Salto, Juanacatlán e Ixtlahucán de los Membrillos, para conformar un área conurbada que se extiende por más de 62 mil hectáreas, con más de 4.4 millones

de habitantes. Tal cantidad de gente desparramada en un área tan amplia (la densidad es de unas 70 personas por hectárea) ha generado gran cantidad de problemas en varios ámbitos: contaminación, movilidad, abastecimiento de agua y seguridad, entre otros. Y no se ve una mejora en el panorama. Las proyecciones son que al menos 1.9 millones de personas se incorporen en los próximos 20 años a la masa poblacional y que la superficie del área conurbada siga creciendo. Así, Guadalajara podría llegar a 2030 con al menos 6.3 millones de habitantes que, de mantenerse la actual expansión de la ciudad (320 hectáreas al año según el Plan Intermunicipal de Desarrollo Urbano) vivirían en una zona metropolitana de más de 70 mil hectáreas, desfigurando aún más la metrópoli.


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

41


42 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010 47,298

hectáreas Superficie dedicada al uso habitacional (vivienda, comercio y servicios)

2, 527

hectáreas Equipamiento urbano (educación, salud, deporte, administración pública, cultura)

2,492

hectáreas Espacios verdes y recreativos (plazas y parques)

Viene de la página 40

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LOS CRUCES DE CAMINOS reales y las entradas de los pueblos, eran buenos puntos para las transacciones

3,380 hectáreas Industria

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7,135

hectáreas Áreas intraurbanas subutilizadas/espacios vacíos

De las costumbres en 1810 . “En el interior de las casas, mientras abundaban las vajillas de plata y era raro el vecino de la clase medianamente acomodada que carecía de ellas y de su tabaquera de oro, faltaban los objetos más precisos para la comodidad, los cuales ni siquiera se conocían”

seda, tápalos de terciopelo o mantillas negras. Los caballeros vestían de rompe coche, de pana o de holanda, reservando para las fiestas la casaca o chupa de seda, chupín o chaleco largo y calzón corto, medias de seda, zapato bajo con hebillas de oro primorosamente cinceladas”

. “Para las grandes festividades del jueves santo, del corpus, de la procesión del santo entierro o de algún bautismo, [las mujeres de mejor posición] usaban vestidos de rica

. “Se dormía la siesta y a las tres o cuatro de la tarde, damas y caballeros refociliándose con un pocillo de humeante chocolate, fabricado a domicilio con las más escrupulosas

medidas de cacao, la azúcar, la almendra y la canela, según los diferentes gustos de las familias” . “Por las noches era el juego la diversión favorita de las familias principales, reuniéndose en las casas del Oidor Dr. Velasco de la Vara (esquina de las calles del Santuario y de la Independencia) o en las de los Sres. Canónigos Cerpa (esquina de las calles del Santuario y de la de Morelos llamada entonces Nuño de Guzmán) o Delgado”

.“Alumbrábanse con velas de sebo, reservando para las salas el uso de las de cera, y como no había alumbrado público, las calles permanecían en la más completa obscuridad, disipada únicamente de cuando en cuando, por la luz de los hachones de brea que usaban los pocos transeuntes” .“En toda la ciudad no había más que una escuela pública de primeras letras […] y los particulares apenas podían confiar la enseñanza de sus hijos a algún pedagogo […] siendo los ramos

de la enseñanza el silbario, el catecismo, el Catón Censorino, las cuatro reglas fundamentales de la aritmética y la escritura de planas” . “Los padres de familia acomodados tenían la preocupación de que las mujeres no debían saber leer ni escribir a fin de que no pudiesen comunicarse con los novios” Tomado de Historia Particular del Estado de Jalisco, volumen II, de Luis Pérez Verdía, colección facsimilar, editorial Universidad de Guadalajara


Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

el desarrollo de guadalajara Población 1810

34,697

1910

119,468 4’418,284

2010

Extensión (hectáreas) 1810

240

1910

985

2010

62,832

crecimiento de la ciudad AVANCE DE LA MANCHA DE LA ZMG

1542 1910 2010

5 a 10 ha 985 ha 63,000 ha

2030

70,000 ha*

Crecimiento desordenado (*proyección)

Ixtlahuacán del Río

Guadalajara Zapopan

Zapopan

Tonalá

Tlaquepaque

Fuente: Secretaría de desarrollo Urbano

43


44 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

LA CULTURA, A LA VERA DEL BICENTENARIO DOS SIGLOS DE IDEAS LOCALES I G N A C I O D Á VA L O S

Una revisión de la vida y sucesos culturales en la Guadalajara de antes y después de la Independencia

L LA ESPERANZA, S O C I E DA D LITERARIA A principios de 1849, var ios jóvenes se reunieron y fundaron la primera sociedad literar ia del estado, con el nombre de La Esperanza. Entre sus integrantes, figuraron algunos jóvenes que llegarían a ser el futuro político de la ciudad: José María Vig il, Jesús L ó p e z Po r t i l l o ( f o t o ) e I g n a c i o L . Va l l a r t a .

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JOSÉ FRUCTO Y LOS PERIÓDICOS Ahlneianlane“`e_kmqa_en_qh“aj Cq]`]h]f]n]jkoana`]_p“ajaop]_eq) `]`*Oapn]p“`ahOai]j]nekL]pne“pe_k mqabqaah]^kn]`k_]oeajoqpkp]he) `]`ajI]`ne`*=˜j]oŽ(qjcnqlk`a l]npe_qh]naop]l]pŽkol]c“l]n]mqa bqan]naeilnaokhk_]hiajpaaj-4,5( _kj]`e_ekjaou]’]`e`ko*Ahpn]^]fk bqaaj_]nc]`k]haol]’khFkoŠBnq_pk Nkiank(oq_aokn`aI]ne]jkR]h`Šv PŠhhav*Bnq_pkNkiankan]ah˜je_k`qa) ’k`aeilnajp]ajpk`]h]_eq`]`u lkniq_dkpeailkah]^kn“pk`kohko patpkoeilnaoko]mqŽ*AhOai]j]nek L]pne“pe_kbqaeilnaok`eiajoekj]`k `a`ko(]`kouia`eklheackoajk_p]rk u]h_]jv“mqej_aj˜ianko*P]i^eŠj eilneie“ahoacqj`k`e]nekmqa_en) _qh“ajh]_]lep]h`ahaop]`kulneian lane“`e_kejoqncajpa`apk`]h]j]_e“j6 Ah@aolanp]`kn=iane_]jk(`aOarank I]h`kj]`k(mqarekoeapaj˜iankoaj qjiao$`ah.,`a`e_eai^na`a-4-, ]h-3`aajank`a-4--%* EL PRIMER PERIÓDICO Pk`k]mqahhkmqaokhŽ]]hpan]nah_qnok pn]jmqehk`ah]re`]]lnej_eleko`ahoechk TET(_kikhko_]i^eko`a]qpkne`]`ao _erehaoka_haoeƒope_kouhkoao_ƒj`]hko ok_e]haoaj`apaniej]`kohqc]naok nacekjao(re]f]^]j_kj]joe]]pn]rŠo`a h]_knnaolkj`aj_e]l]npe_qh]n(˜je_k ia`ek`aejbkni]_e“j`a]mqahh]Šlk_]* Ah]eoh]ieajpkajmqaCq]`]h]f]n]oa d]hh]^]`ah]iapn“lkhe`ah]Jqar] Aol]’]uh]_]naj_e]`aqj]kbe_ej]

CASA DE LOS P E R RO S . E n e s t a finca, ubicada en la actual avenida Alcalde, se impr imió El Despertador Americano

LA ESCUELA D E A RT E S Y OFICIOS Con el propósito de disminuir la vagancia y el ocio entre los jóvenes, se creó la Escuela de Ar tes y Oficios en 1842. Sus fundadores fueron Manuel López Cotilla y Manuel Ocampo, que pusieron en ella sus esperanzas de solución a los problemas sociales.


Guadalajara, Jalisco- 8de septiembre de 2010

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45

LA I M P R E N TA A pesar de que las primeras gestiones datan del año 1536, fue hasta 1793 que se estableció la primera imprenta en Guadalajara, y ocupó un local frente al costado poniente del Jardín Núñez. La capital de Nueva Galicia tenía menos de 30 mil lectores


46 Guadalajara, Jalisco- 8 de septiembre de 2010

CUANDO LAS CAMPANADAS

REGULABAN LA VIDA LA RELIGIÓN CATÓLICA EN JALISCO C A R L O S M A RT Í N

Aunque existían otras relig iones, si se era habitante de Guadalajara se le consideraba un católico

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Los que no quisieron a la fe católica A pesar de que la iglesia católica insiste en que prácticamente hubo una evangelización completa y “sin fisuras”, como expone el padre Tomás de Hijar Ornelas, existen estudios históricos en los que se demuestra que esto no pasó como tal. Beatriz Rojas en su libro Los Huicholes. Documentos históricos expone esta situación: “Estos indios no reciben otro sacramento que el del bautismo, si se le administran de balde (gratuitamente), y aún así no todos. Se casan y descasan entre sí siempre que les da la gana, no oyen misa y si alguna vez a persuasión del religioso, entran en la iglesia, no permanecen en ella más tiempo que el que el sacerdote tarda en ponerse al altar, y cuando se vuelve al pueblo no halla otra persona que la que se la ayuda. Éstos, como todos los de lo áspero de la Sierra Madre, se conservan en la idolatría, dando culto y haciendo funciones públicas a sus ídolos. Las misiones y doctrinas nada adelantan, ni es fácil sin emplear otros medios; los insultan diariamente, nada respetan sus disposiciones, ni las providencias de gobierno […] la fragosidad de las sierras en que habitan. La mucha variedad de temperamento que se encuentra en ellas, y la excesiva abundancia de alacranes y otros insectos venenosos será una dificultad que se oponga al fomento de estos pueblos”.

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La iglesia ayer y hoy

1810

100 parroquias 4 sacerdotes por parroquia, unos 400 sacerdotes 2 ciudades: Guadalajara y

326 pueblos 370 haciendas 1811 ranchos 118 estancias de ganado 33 reales de minas 29 conventos de frailes 7 de monjas

441 clérigos 182 frailes 225 monjas 164,420 españoles 172,706 indígenas 179,720 miembros de

Aguascalientes 9 misiones 7 villas castas *La Intendencia de Guadalajara abarcaba lo que hoy es Jalisco, Nayarit, Colima, Aguascalientes y parte de Zacatecas y Guanajuato. Prácticamente una sola religión


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Jalisco nació en una parroquia Tan la misma cosa era ser habitante de estas tierras y ser católico, que el estado de Jalisco, como tal, nació en una parroquia: en el templo de Santa teresa (Morelos y Donato Guerra) el 13 de junio de 1821. No fue accidental, se buscó que fuera así, comenta el padre Tomás de Hijar Ornelas, cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara: “Pedro Celestino Negrete y Los Conjurados, aprovechando que ese día

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2010

1,100 padres diocesanos 350 religiosos 452 parroquias

Más de mil templos 42 cuasiparroquias 38 capellanías 92 congregaciones: las cuales tienen dos o más edificios e incluyen escuelas, conventos, entre otros SAN JUAN DE DIOS. Hoy su nombre va más allá de lo relig ioso

(13 de junio de 1821) llegaba a la ciudad la Virgen de Zapopan, pues aprovechando que era un día de asueto y que aquí estaba concentrada media ciudad, [Celestino Negrete] dio a conocer oficialmente que la Intendencia de Guadalajara se adhería al Plan de Iguala y dejaba de reconocerse como parte del trono español; y nació, pues, lo que habría de llamarse el Estado Libre y Soberano de Jalisco”.

H OY C O N F L U Y E N diver sos credos. Incluso la Iglesia de la Luz del Mundo, con miles de seguidores, tiene su sede en Guadalajara


Gracias

a n u e s t r o s l e c t o r e s p o r c o m p ar tir con nosotros este esfuerzo d e l i b e r t a d d e e x p r e s i ó n d u r an te 1 3 a ñ o s y l o s q u e ve n d r á n . . .

monumento a la independencia E N G U A DA L A J A R A , U B I C A D O E N C A L Z A DA I N D E P E N D E N C I A Y MEDRANO F OTO G R A F Í A : M A R C O A . VA R G A S



EL DESPERTADOR BICENTENARIO