Page 1

Русь Святая, храни Веру Православную, в ней же тебе утверждение!

ПРАВОСЛАВНОЕ ЗАБАЙКАЛЬЕ № 01(404) 6 ЯНВАРЯ 2016 ГОДА

0+

По благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Читинского и Петровск-Забайкальского

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ И НОВЫМ 2016 ГОДОМ! ИЗ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСЛАНИЯ МИТРОПОЛИТА ЧИТИНСКОГО И ПЕТРОВСКЗАБАЙКАЛЬСКОГО ВЛАДИМИРА КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И ВСЕЙ БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ ЧИТИНСКОЙ И ПЕТРОВСК-ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ ВСЕЧЕСТНЫЕ ПРЕСВИТЕРЫ И ДИАКОНЫ, БОГОЛЮБИВЫЕ ИНОКИ И ИНОКИНИ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! Мы готовились встретить Господа Иисуса, очищая себя молитвой и  постом, совершая различные добрые дела, посещая торжественные богослужения, предваряющие великий праздник Рождества. И  вот теперь мы  мысленно стоим перед Вифлеемскими яслями, взираем духовными очами на  Того, о  Ком возвещали пророки, Кого ожидали праведники, увидеть Кого чаяли люди от  начала времен. И  вот теперь мы видим Его, видим и трепещем – в образе беззащитного Младенца предстал пред нами Всесильный Бог. Думали ли  пастухи, пришедшие по  зову ангелов поклониться Рожденному Ребенку, что пред ними лежит Сам Творец мира? Могли ли  предположить волхвы с  Востока, что узрят Великого Царя не в пышном и  просторном дворв ответ: «Выйди и стань на горе це, а  в тесном и  убогом хлеву пред лицем Господним, и  вот, рядом с животными? Господь пройдет, и  большой Ожидая прихода Мессии, и  сильный ветер, раздираюмногие тогда представляли се- щий горы и  сокрушающий скабе, что это должно будет совер- лы пред Господом, но  не в  вешиться в особо торжественной тре Господь; после ветра земобстановке, в  блистательной летрясение, но  не в  землетряславе Победителя и  несокру- сении Господь; после землешимой силе Властителя Все- трясения огонь, но не в огне Голенной. Но  Господь, для кото- сподь; после огня веяние тихого рого, по слову апостола Павла, ветра, и там Господь» (3 Цар. 19, «мудрость мира сего есть безу- 11). Бог открывает пламенному мие» (1 Кор. 3, 19), творит наше пророку, как Он входит в жизнь спасение совершенно иначе, человеческую. Не бурями и вихявляясь людям в  образе крот- рями, не землетрясениями и огкого и тихого Младенца. С бла- нем, но  порою самым тихим гоговейным волнением взирая и  неприметным образом посена Него, мы вспоминаем очень щает нас Он. показательный и  красивый сюРождество –  это, несомненжет из  Ветхого Завета, когда но, праздник великой встречи: пророк Илия, преследуемый встречи Бога с  человечеством, израильтянами, отступивши- Творца с  творением, вечности ми от Божественных заповедей, со  временем. Рождество –  это попросил Создателя явиться встреча вселенского масштаему. И было сказано тогда Илии ба. Но  в жизни каждого из  нас

№ 01 (404) Январь 2016

присутствуют моменты, когда мы можем явственным образом переживать личную встречу с  Господом, чувствовать действие преображающей силы Божественного присутствия в  нашей жизни. Когда это происходит? Это происходит, когда мы  участвуем в  Таинствах Церкви Христовой и стремимся во всем поступать в  соответствии с  Евангельскими идеалами и принципами. В  сей великий и  радостный день, когда «истина от  земли возсия, и  правда с  небесе приниче» (Пс. 84, 12), прислушаемся к  призыву святителя Григория Богослова и  будем праздновать сей день не пышно, но  божественно, не  по-мирскому, но  премирно, ибо не наш это праздник, но  праздник Того, Кто стал нашим, лучше же  сказать, праздник нашего Владыки (свт. Григорий Богослов. Слово 38. На Богоявление или на Рождество Спасителя). И  потому, поклоняясь ныне Воплотившемуся Господу, возложим к Его ногам в качестве даров нашу искреннюю веру, нелицемерную любовь и добрые дела, вознесем к Нему сугубые молитвы об  Отечестве и  народе нашем, о  том, чтобы и  нам соделаться достойными сынами света (1 Фесс. 5, 5), чтобы и  нам освятиться Рождением Превечного Слова, чтобы и  нам стать благоговейными причастниками радости сего великого торжества. Рождество Христово 2015/2016 г. Чита

ПРАВОСЛАВНОЕ ЗАБАЙКАЛЬЕ

СВЯТЫЕ ОТЦЫ О РОЖДЕСТВЕ

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕФРЕМ СИРИН Настоящая ночь доставляет мир и тишину вселенной. Эта ночь принадлежит Кроткому, поэтому пусть каждый отложит ярость и  суровость; принадлежит смиренному, пусть каждый обуздает свою гордость и  смирит свое высокомерие. Ныне воссиял день милости, да  не преследует же никто мщением нанесенной ему обиды; настал день радости, да  не будет же никто виною печали и  скорби для другого. Это день благоволения, да  удержится же  всякая лютость; это день безоблачный и ясный, да обуздается же гнев, возмутитель мира и  спокойствия; это день, в  который Бог нисшел к грешникам, да устыдится же праведник превозноситься пред грешником... Это день, в  который ниспослан нам дар, которого мы и не просили, поэтому справедливо ли  было бы, если бы  мы отказали своим братьям, вопиющим к нам и просящим у нас милостыни? Это день, в который отверзлась дверь неба нашими молитвами; прилично ли было бы, если бы мы затворили дверь просящим у нас прощения обид или облегчения бедствий?.. Само Божество заключилось в человеческую природу, чтобы эта природа устремилась ко всему святому.

СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ Присоединим себя к тем, которые с радостию прияли Господа с  небес; вспомни умудренных пастырей, пророчествующих священников, веселящихся жен, когда радовалась Мария, посещенная Гавриилом, когда имела во  чреве играющего Иоанна Елизавета, когда благовествовала Анна, и  принимал на  руки Симеон, поклоняясь малому Младенцу, великому Богу, и славословя величество Его Божества. Ибо Господь явился как свет, озаряющий чрез человеческую плоть Божественною силою тех, которые имеют очищенные очи сердца. С ними да обрящемся и мы, созерцая откровенным лицем Славу Господню и преобразуя себя от славы в славу. Тому слава и держава, честь и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ Странное рождество (Христово) видевше, устранимся суетнаго мира и ум на  божественная возложим. Бог с  небес сниде, да  нас на  небеси возведет, а  диавол и  плоть тянут к  земле. Христос призывает и  влечет к  вечному животу, а  диавол обольщает временным животом и  прилепляет к  временному, скрывая вечный во мраке или наводя на  человека неверие в  вечную жизнь. Замечайте козни его и  не обольщайтесь земным животом.

1

"Православное Забайкалье" №1/2016  
"Православное Забайкалье" №1/2016  
Advertisement