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REVISTA DE COMUNICACION Y EXPRESION DE LA PRELATURA DE HUMAHUACA

Año XXXVII

JULIO 2016

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No 388

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INDICE Boletín de Animadores Nº 388 ! JULIO ! 2016 ! Hoja de Ruta .................................. pag.-03-04

A nimadores Revista mensual de la Prelatura de Humahuaca Argentina

S USCRIPCIONES

! Noti Breve........................................... pag.- 05 ! De Allá- De Acá ............................. pag.- 06-07 ! Catequesis ..................................... pag.-08-09 ! Parroquias Informan ....................... pag.-10-13

2.016 :

Para Animadores de la Prelatura: $ 40,00 (10 números). Por Correo: $ 150 (10 números) NOTA: Los suscriptores anteriores que quieran seguir recibiendo el boletin, por favor confirmar antes de marzo a:

! Teología y Pastoral Andina ............. pag.-14-15 ! Carisma y Misericordia ................... pag.-16-17 ! Receta y Farmacia .......................... pag.18-19 ! Vidas Ejemplares ....................................... pag.-20-21 ! Preparando la Celebración............. pag.-22-23 ! Cartas .................................................. pag.-24 ! Rinconcito del humor.......................... pag.- 25

Boletin Animadores

Equipo Misionero cmf -La Quiaca Tomasa Tolaba PARROQUIA 4650-LA QUIACA (JUJUY) REPUB. ARGENTINA email: correo_animadores@yahoo.com.ar

! Noticias-Avisos- .............................. pag.-26-27 ! Aquí los niños ...................................... pag.-28 ! Laudato Si´ ..................................... pag.-29-31 ! IAM ................................................. pag.-32-33 ! La Voz de la Iglesia ....................... pag.- 34-35 ! Misericordia y no religión ................ pag.-36-37 ! Vale la pena vivir en familia ............ pag.-38-39

Con la COLABORACION de !Pastoral Social ............................................... pag.-40

ADVENIAT ! Pastoral Aborigen ................................ pag.-41

REDACCIÓN E IMPRESIÓN «ANIMADORES» LA QUIACA (JUJUY) ARG.

! Espiritualidad Bíblica. ..................... pag.-42-43

El 9 de Julio celebramos los doscientos años de la Independencia de nuestro país. Nos preguntamos, desde Animadores, al celebrar este Bicentenario, cuales son aquellos espacios e ideales que aún debemos liberar, para considerarnos realmente un pueblo, una nación libre e independiente. Porque pareciera, que, en nuestro actual contexto socio-político, todo vale, y que los ideales que nos legaron los hombres de Mayo de 1810 y de Julio de 1816 se diluyen ante los escándalos de denuncias de corrupción, de enriquecimiento ilícito y a costa de los fondos públicos. Pareciera que asistimos a un escenario y a un momento donde se diluye lo más esencial y genuino de nuestro ser libres e independientes. El desafío, desde la vida cotidiana y desde la Palabra de Dios, es caminar como seguidores del Dios de Jesús, que nos propone la Verdad, como camino de libertad. ¡Allá vamos!

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200 años de ¿Independencia? “La vida es nada, si la libertad se pierde” (Manuel Belgrano)

“La Verdad los hará libres” (Jesús, Cf. Jn 8, 32)

Es claro que este 9 de Julio de 2016 se cumplen los primeros doscientos años de la Independencia de la Argentina. Eso no está en discusión, porque cronológicamente se cumple el bicentenario de aquella fecha patria tan querida para todos los argentinos. Pero nos permitimos titular en esta hoja de ruta a la palabra “Independencia” entre signos de interrogación, para no dar por sentado la fecha que celebramos, para reflexionar, para parar un poco y mirar el camino recorrido, al menos el camino reciente, el de nuestro tiempo, el que transitamos día a día, nosotros, animadores del reino que peregrinamos a lo largo y a lo ancho de nuestra prelatura. Y la idea es no celebrar un día más, un feriado más, un día así nomás. Si no, volver la mirada y el pensamiento a aquel tiempo, a aquellos hombres que después de un largo proceso de búsquedas, después de varias batallas y después de amasar y abrigar el sueño de libertad, se reunieron en la histórica ciudad de San Miguel de Tucumán, en una casa cercana a la plaza central, para debatir, acordar, disentir, construir juntos la Independencia, largamente esperada y soñada. La situación política y social de la época, llevò a los congresistas de

Tucumàn de 1816, representantes de las distintas provincias y regiones de aquellas “Provincias Unidas del Sud” a buscar con “voluntad unánime e indudable” el “romper los violentos vínculos que las ligaban a los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojadas, e investirse

del alto carácter de una nación libre e independiente”. Y después de seis años de haber dado el primer grito de libertad –en Mayo de 1810- y de haber constituido el primer gobierno patrio, de forma unánime y decidida, declaran la Independencia de esta nueva nación, que màs tarde se llamarà Argentina, que en su configuración original era mucho màs grande de lo que actualmente es. Es necesario recordar que habìa disenso, de hecho, hay regiones que no envían sus representantes (tal el caso de Santa Fe, Entre Rìos, Corrientes, la Banda Oriental y algunas zonas del

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Alto Perù). Pero ello no impidió que la empresa independentista llegara a plasmarse en este acontecimiento que hoy llega a sus doscientos años. ¿Qué sentido tiene recordar la historia? Recordamos, rememoramos para no olvidar de dónde venimos, para no perder rastro de nuestro origen: humilde, pequeño, pujante, decidido. Y recordamos para seguir adelante, sin triunfalismos vanos, pero para sintonizar, tal vez con los ideales de aquellos tiempos, con las conquistas de aquellos hombres lùcidos y valientes que nos forjaron una patria, y nos abrieron el camino a la Libertad. ¿Y hoy?, nos preguntamos… con angustia, con inquietud, y también con esperanza. Vivimos tiempos de transición en nuestro país, que muchas veces nos angustia. Asistimos a un escenario plagado de enfrentamientos de compatriotas por el destape y mediatización de casos de corrupción que nos asombran, que nos dejan perplejos, que nos inquietan. Pero también transitamos un tiempo donde la oportunidad histórica que se nos ofrece, es ser la generación que con esperanza y sin renunciar a los valores heredados de los

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200 años de ¿Independencia? “La vida es nada, si la libertad se pierde” (Manuel Belgrano)

“La Verdad los hará libres” (Jesús, Cf. Jn 8, 32)

hombres de Mayo de 1810 y de los de Julio de 1816, superamos las crisis (económicas, sociales, morales) que atravesamos, y seguimos construyendo una nación grande, trabajadora, digna y que proteja verdaderamente el bien común y la mejor calidad de vida de todos los que la conformamos, sin privilegios para quienes han robado, se han adueñado de los bienes de todos y han utilizado a la Patria para sus mezquinos intereses personales, partidarios y políticos. El diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, nos dice al respecto de la voz “libertad.” en su primera acepción, que es la “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obra, por lo que es responsable de sus actos”., en su cuarta acepción, dice que es la “Falta de sujeción y subordinación” y, finalmente, en su quinta acepción nos dice que “En los sistemas democráticos, es el derecho de valor superior que asegura la libre determinación de las personas.” El mismo diccionario, al respecto del término “Independencia.”, en su segunda acepción, dice que es la “Libertad, especialmente la de un Estado que no es tributario ni depende de otro” y en su tercera acepción dice que es “Entereza, firmeza de carác-

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ter”. Independencia y libertad, parecen estar íntimamente relacionados en sus definiciones etimológicas, en sus implicancias personales y sociales. La palabra de Jesucristo, nos interpela. En el Evangelio de Juan, nos

dice que “la Verdad nos hará libres”. Como seguidores suyos, y también como ciudadanos y habitantes de la nación argentina, debemos preguntarnos si los doscientos años de independencia y libertad que celebramos en estos días nos habilitan para decirnos realmente libres, realmente independientes. Cabe preguntarnos, creemos, por aquellos espacios de libertad, de independencia que aún nos faltan conquistar en nuestros tiempos, en nuestros espacios, en nuestra vida cotidiana, personal y comunitaria. ¿Somos realmente libres? ¿Somos realmente independientes?¿De qué violentos vínculos nos tenemos que li-

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berar, independizar todavía? ¿Qué Verdad nos hará libres? ¿Creemos en la Palabra de Jesús y nos dejamos iluminar e interpelar por ella? ¿Buscamos construir y vivir en la Verdad, aunque duela? ¿Creemos realmente que todos y cada uno somos herederos y constructores de aquellos hombres y de aquellos ideales que nos hicieron libres e independientes, al menos en declaraciones y en papeles? ¿O preferimos seguir dependiendo de tal o cual político, de tal o cual idea, de tal o cual situación que nos permite sobrevivir y no vivir con los derechos y obligaciones que realmente nos corresponden por nuestro carácter de ciudadanos y habitantes de una nación libre e independiente? Para pensar… y actuar en consecuencia. Sólo si somos libres, podremos ser más felices, y construir una patria, un país, un pueblo más libre, feliz e independiente para las futuras generaciones, que como nosotros, heredarán –si se lo permitimos– aquellos gloriosos laureles que supimos conseguir. ¿Feliz día de la Independencia? o ¡Feliz día de la Independencia! A cada uno toca elegir, que decir y desear este 9 de Julio.


El Vaticano presenta el documento ‘Iuvenescit Ecclesia’ sobre dones jerárquicos y carismas La carta de la Doctrina de la Fe va dirigida a los obispos, recuerda que los carismas son dones, que los frutos son superiores a las dificultades y que es necesario dar el testimonio de la unidad en toda la iglesia.

Venezuela: “La situación es terrible, la gente pasa hambre, se violan los derechos humanos” El prior regional de los Dominicos, fray Angelo Villasmil OP, en una carta que ha dirigido a los Dominicos de su provincia y de América Latina y el Caribe y que ha sido difundida también por la Agencia Fides, asegura que “la situación de Venezuela es terrible” y “la población está pasando hambre”. Ofrece detalles sobre los principales factores que “caracterizan la terrible situación que vive Venezuela”: inflación, escasez e inseguridad. Asimismo, denuncia “la violación sistemática de los derechos humanos” que constituye “una de las características más dolorosas de la situación actual del país” y describe el “clima de crispación social” reinante. “Es la Iglesia la que ha levantado su voz ante la crisis y en favor de los venezolanos. Es la Iglesia la que ha denunciado los atropellos y las violaciones a los derechos humanos ocurridas en el país. Por eso es por lo que no dudamos en que la Iglesia puede llegar a ser atacada”.

Comunicado del arzobispado de Mercedes-Luján por el caso del monasterio de General Rodríguez El arzobispado de MercedesLuján expresó su ¨perplejidad¨ y ¨sorpresa¨ por el caso del ex secretario de Obras Públicas José López, detenido cuando intentaba ocultar una suma millonaria de dinero en un monasterio de la localidad bonaerense de General Rodríguez, y precisó la condición canónica de las Monjas Misioneras Orantes y Penitentes de Nuestra Señora del Rosario que lo regentean. ¨Deseamos que la Justicia pueda actuar con plena libertad para llegar a la verdad de lo acontecido y manifestamos nuestra disponibilidad a colaborar con lo que ella requiera¨, manifestó en un comunicado.

El Papa advierte sobre la indiferencia que causa ceguera ante las necesidades de los hermanos El papa Francisco dedicó una de sus catequesis a reflexionar sobre el texto evangélico de la sanación del ciego y advirtió sobre la indiferencia y la hostilidad que causan ceguera y sordera ante las necesidades de los hermanos. ¨Cuántas veces nos molesta ver a los pobres en la calle o a los refugiados¨, interpeló a la multitud presente en la Plaza San Pedro del Vaticano, y recordó: ¨Somos mendigos ciegos y debemos pasar de mendigos a discípulos¨.

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Dejarse misericordiar y perdonar El arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos Ñáñez, llamó a “dejarse misericordiar y perdonar”, para “ser un reflejo de la bondad y de la misericordia del Señor”, y también a ¨saber descubrir las visitas de Dios a su Pueblo¨, en Córdoba con la creación del Santuario del Sagrado Corazón Misericordioso de Jesús, en la Iglesia de los capuchinos, un nuevo espacio de gracia y oración, y además, durante el Congreso Eucarístico Nacional, en Tucumán, que ¨también es una visita del Señor a nuestra Patria¨. El prelado habló de la misericordia de Dios, que “se hace carne, se nos acerca, nos toca”, en Jesús. Por eso, en la Iglesia “se hace presente y continúa la obra de Jesús, ahí encontramos el eco de esa Providencia de Dios y de esos gestos de Jesús”, afirmó. “La Iglesia también quiere hacer patente esa bondad y esa misericordia de Dios. Y esto es lo que se nos ofrece, de la mano del papa Francisco, en este Jubileo Extraordinario de la Misericordia”, aseguró y agregó: “La bondad y la misericordia de Dios que se acercan a todos nosotros. A cada uno de nosotros, para beneficiarnos con sus dones”. Luego, llamó a “abrir el corazón a esa misericordia con esperanza y con decisión. Con la esperanza que es lo que anima a tomar esa decisión”.

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REUNIÓN DE PRESBITERIO del día Lunes 30 de Mayo de 2016 Siendo las 10:40 hs, iniciamos rezando el Ave María nuestra reunión de Presbiterio en la Ciudad de Humahuaca, en la sala de comunidad de los padres de esa parroquia. Únicos Ausentes: los Padrecitos de Santa Victoria. Padre Joaquín fue operado, y tiene aún para 15 días mas de recuperación. Hno. Simón lo acompaña, motivo por el cual está ausente también en esta reunión. El P. Obispo nos lee el Mensaje del Papa a los párrocos por el año de la Misericordia. Luego de su lectura, y de un momento de reflexión, se van compartiendo resonancias. Este compartir nos llevó mucho tiempo de intercambios y de riqueza a la hora de compartir experiencias y desafíos. Se relaciona también algunas cuestiones con el Capítulo 8 de “La Alegría del Amor” del Papa Francisco, donde se nos dan criterios para tener en cuenta a la hora de atender casos concretos de familias y personas que necesitan nuestro acompañamiento. Luego de este compartir, las comunidades “nuevas” de las parroquias de la Prelatura, comparten su caminar en los distintos lugares donde trabajan. La Quiaca y Susques comparten su realidad, sus desafíos y los pasos que van dando en este tiempo que están trabajando en la Prelatura como comunidades al servicio del pueblo de Dios. A continuación, se abre el espacio para informaciones por parte de las

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distintas parroquias. Se da un intercambio rico en torno a desafíos y oportunidades que se presentan en nuestra Prelatura, a a la hora de considerar el cambio de “fisonomía” que tuvo y tiene el presbiterio. Carismas, Cambios, Caminos, Aires nuevos, Acompañar y asumir el trabajo de la Prelatura, son algunas expresiones que resuenan fuertemente. A mediodía, compartimos una rica

comida, todos juntos. El almuerzo y la sobremesa fueron muy sabrosos y alegres y nos dejaron con ganas de continuar. Luego, algunos descansaron, otros salieron a caminar. A las 15:30 hs retomamos la reunión, nuevamente con la oración del Ave María. Siguen los avisos. Se lee una carta de Hermana Tania para invitar a todos los animadores nuevos y viejos de IAM a los dos encuentros que se realizarán para la formación. Luego se nos lee un mensaje de Rodrigo, desde la Pastoral Social, con la convocatoria para que el sábado 30 de Julio podamos realizar una manifestación de la Misericordia, un evento que se invita a realizar en simultáneo en todas las parroquias, de modo que sea una mo-

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vida masiva en todas las parroquias (cualquier expresión que ayude a visibilizar la misericordia: marcha, caminata, eucaristía, programa de radio, etc.) y cerrar con algo que sea festivo. Se continúa indicando que en las comunidades rurales, todos aquellos casos de personas indocumentadas que detectemos y nos contacten, podemos acompañar y derivar, trabajando en conjunto con la Pastoral Migratoria. Sobre la situación social que se vive en nuestro país, y en nuestra región y más concretamente en ciudades y campos que conforman nuestra Prelatura, se comparte que tal vez sea necesario expresarnos como Iglesia, para acompañar la situación que se vive. Se comparten ideas y propuestas concretas para lugares y organizaciones concretas. Se discute en torno a ello. Desde Caritas Prelaticia, nos llega la invitación a todas las parroquias para pensar, elaborar y presentar proyectos de prevención y recuperación, pensados para adolescentes y jóvenes. Siendo las 17:30 hs, nos vamos despidiendo, terminamos nuestra reunión con una foto grupal, y con el compromiso de volver a reunirnos en Abra Pampa el día Lunes 18 de Julio.


El Gobierno de Colombia y las FARC firman la paz. La Iglesia pide que no sea solo un símbolo El acto en La Habana cuenta con la presencia del Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-Moon, del Presidente del Consejo de Seguridad y del Presidente de la Asamblea General Después de tres años de negociación en Cuba hoy se firmará en La Habana un acuerdo de paz entre el Gobierno de Colombia y los representantes del grupo guerrillero, Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Lo anuncia la Presidencia de Colombia en su web, precisando que el presidente de la República, Juan Manuel Santos, asistirá en el salón de protocolo de El Laguito, en La Habana (Cuba), a la firma del acuerdo logrado entre las delegaciones del Gobierno Nacional y las FARC que incluye el cese al fuego bilateral y definitivo y la dejación (entrega) de las armas, entre otros puntos. Además del presidente Santos, en el evento participarán el comandante de las FARC-EP, Timoleón Jiménez, y los países garantes: por Cuba, el presidente Raúl Castro, y por Noruega, el canciller Borge Brende. También estarán, en representación de los países acompañantes, los presidentes de Chile, Michelle Bachelet, y de Venezuela, Nicolás Maduro. El acto contará con la presencia, como invitado especial, del Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-Moon, quien estará acompañado por el presidente del

Consejo de Seguridad y el Presidente de la Asamblea General. Igualmente asistirá el presidente de República Dominicana, en calidad de Presidente de la CELAC; el presidente de El Salvador, y los enviados especiales para el proceso de paz de los Estados Unidos y de la Unión Europea. Según el comunicado conjunto nú-

mero 75, las delegaciones del Gobierno Nacional y de las FARC–EP llegaron con éxito al “Acuerdo para el cese al fuego y de hostilidades bilateral y definitivo; la dejación de las armas; las garantías de seguridad y la lucha contra las organizaciones criminales responsables de homicidios y masacres o que atentan contra defensores de derechos humanos, movimientos sociales o movimientos políticos, incluyendo las organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, y la persecución de las conductas criminales que amenacen la implementación de los

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acuerdos y la construcción de la paz”. Ante el anuncio del Gobierno nacional sobre la firma del último punto de acuerdo de los diálogos de paz, monseñor Luis Augusto Castro Quiroga, arzobispo de Tunja y presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, manifestó que dicho acto “debe ser un signo para aplicar de forma contundente y no un símbolo para firmar”. En un comunicado publicado en la web de la Conferencia Episcopalel prelado escribió: “Es un momento importante en la vida del país y que por lo tanto no debe quedarse en una manifestación ambigua”. “Se necesita un signo claro donde la mesa dé la seguridad de que efectivamente y no simbólicamente, se van a entregar y destruir las armas públicamente”, manifestó el arzobispo. Monseñor Castro dijo también que “el país está angustiado por la voces que dicen que la guerrilla puede volver a tomarse las ciudades, por esa razón insistió en que hay que darle la seguridad a los colombianos de que se está hablando de un signo real, que se vean inmediatamente los efectos de este acuerdo para tranquilidad de los colombianos y para que vean que sí se puede apoyar la paz”. El presidente de los obispos colombianos solicitó al Gobierno claridad frente a estos últimos puntos que se están firmando porque son verdaderamente decisivos y espera que se tenga la valentía para cumplir con lo que se firme en La Habana. El prelado viaja hoy a Cuba para acompañar al presidente Juan Manuel Santos. Por último, se supo que el rol del papa Francisco, de la diplomacia de la Santa Sede y de la Conferencia Episcopal han sido fundamentales para lograr el acuerdo de paz en Colombia, aunque quedan puntos por definir y desconfianzas en quienes sufrieron la violencia.

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¡Dios nos habla en la creación! Buenas hermanos en la Fe, en esta ocasión compartiremos con ustedes material que habla de la Santa Biblia, para que pongamos más fortalezas en la lectura de la palabra en nuestros encuentros de catequesis. DIOS NOS “HABLA” EN LA VIDA. Todos los pueblos y culturas han descubierto la presencia de Dios en la creación. Los árboles, los animales, las montañas, las personas, ¡todo nos habla de Dios! San Agustín decía que el primer libro que Dios escribió fue el de la creación; esto es ¡el libro de la vida! Sólo después, cuando le resultó difícil al hombre y a la mujer escuchar la voz de Dios en la creación, se escribió la Biblia. DINÁMICA: EL LIBRO DE LA VIDA (Gén 1,1 – 2,4) Esta dinámica nos va a permitir revivir lo que significan el libro de la Vida y el libro de la Biblia. Ése es el orden, primero la vida, luego la Biblia. El segundo libro está al servicio del primero. Materiales: - Rollo de papel higiénico y

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cinta para pegar. - Figuras de: sol, luna, estrellas, nubes, pájaros, peces, vacas, etc. - Tierra, agua, semillas, frutas, ramitas. - Un espejo, una vela, unas vendas, una cadena o soga. - Una pareja y una Biblia.

- Un altar (preparado en un lugar apropiado). Desarrollo: - Con el papel higiénico se forma un libro grande en el suelo, que va a representar el libro de la Vida. - A una persona se le pide que prepare la lectura de Gén 1,1- 2,4, mientras que al resto de los participantes se les reparte las figuras y objetos que se han preparado. Conviene que haya bastantes figuras para que todos puedan p a r t i c i p a r. - Se empieza a leer el texto de manera pausada, y mientras se va leyendo lo

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que Dios creó cada día, las personas que tengan las figuras las van colocando en el libro de la Vida. - Cuando se lee lo del sexto día, la pareja se ubica en el centro del libro de la Vida. REFLEXIÓN ¡Dios nos habla en la creación! Este es el libro de la Vida que Dios nos regaló desde el inicio. Su proyecto original es que todo lo creado esté al servicio de la humanidad: que la tierra sea para todos, que la comida alcance para todos; que no hayan cosas acumuladas o acaparadas por unos pocos, que la naturaleza sea cuidada debidamente y que haya una gran familia con la que se comparta el don de la vida. Antes, los hombres y mujeres escuchaban a Dios y hablaban amigablemente con Él. Pero cuando la codicia y el egoísmo dominaron sus corazones, se rompió el maravilloso proyecto de Dios. Los seres humanos se volvieron sordos y ciegos y ya no pudieron leer el libro de la Vida ni oír la voz de Dios. (La pareja sale del libro de


¡Dios nos habla en la creación!

la Vida, le da las espaldas, se ven - dan los ojos y se tapan los oídos). Pero el amor de Dios es tan grande que su Espíritu siguió animando al pueblo. A l g u n o s hombres y mujeres supieron reconocer la voz de Dios en la historia, en la comunidad, en sus propias vidas y la compartieron con el pueblo. Así fue naciendo un segundo libro, ¡la Biblia! Es otra forma de cómo Dios ha hablado a los seres humanos y los ha invitado a conversar con Él. (Colocamos la Biblia en el centro del libro de la Vida). La Biblia ha sido de gran ayuda para todas las personas, porque nos ha iluminado con su nueva luz y nos ha permitido volver a

oír a Dios y a leer el libro de la Vida. La Biblia nos ayuda a redescubrir a Dios en la creación y a recordar siempre su alianza amorosa con nosotros. El libro de la Biblia y el libro de la Vida están estrechamente unidos. La Biblia ilumina la Vida. (Ponemos la vela encendida frente a la Biblia). Pero sucedió algo terrible con la Biblia: algunas personas poderosas creyeron que este libro era un peligro para sus intereses; otros creyeron que era muy complicado entenderlo y que estaba destinado sólo a los sabios. Por eso ellos secuestraron este libro y lo encadenaron para que su luz liberadora desaparezca y el pueblo siga cargando el peso de la oscuridad. (Atamos la Biblia con una cadena o una soga y se la ponemos sobre las espaldas de la pareja para que la cargue como algo muy pesado; se apaga la vela). Pero Dios, infinitamente bueno, suscitó hombres y mujeres para que levanten su voz y luchen por devolver a la Biblia su fuerza liberadora. Primero fue-

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ron los profetas, luego el mismo Hijo de Dios, Jesucristo, y después muchas personas que han trabajado y trabajan para que triunfe la Vida y la Biblia sigan iluminando nuestro caminar. (Desatamos la Biblia; las personas se destapan los ojos y los oídos, y en procesión llevan la Biblia a un altarcito antes preparado; allí la dejamos con la vela encendida, con alguna planta y algunas flores). ORACIÓN FINAL: Nos reunimos en torno al altarcito en donde ha sido colocada la Biblia y hacemos oraciones espontáneas, dando gracias a Dios por la vida y pidiéndole que nos ayude a descubrirlo en la creación y a amar su Palabra. Fuente: http:// nuestrabiblia.org/materiales/taller-biblicode-iniciacion-1/

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SANTA CATALINA: ENCUENTRO DE MINIZONAL EN ANGOSTOSAN JUAN Y OROS.

Es el primer encuentro minizonal del año que se llevó a cabo en Angosto el día 4 de junio contando con 12 participantes de la zona baja. La reflexión giró en torno al tema propuesto para este curso desde la prelatura; año de misericordia y otro referente propiamente a la fe. En un primer momento de la jornada aprovechamos a compartir cómo bajar a las comunidades dicho tema teniendo en cuenta las realidades de la gente y los desafíos pastorales que son muy diversos y complejos. En un segundo momento trabajamos la fe y las crisis de fe en un mundo individualista y consumista. Cómo podemos enfrentar esta dificultad y ser catequista en la comunidad. El tercer momento de diálogo que tuvimos en el grupo fue el de la familia. Es decir, cómo vivir la fe en la familia con

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todos los desafíos que plantea la evangelización de la familia en este tiempo y acompañar a los padres para la transmisión de la experiencia de Dios a los hijos. El cuarto y último momento de la jornada pasamos a ver las fechas de visitas del Padre a las comunidades y organizar el resto del año. Es decir, organizar las fiestas patronales, visitas a las comunidades y definir el tema para el siguiente encuentro del año (trabajar sobre la familia). Luego compartimos un almuerzo con la comunidad y celebrar la eucaristía como culminación de todo el encuentro. Fue linda la experiencia de compartir el encuentro con todos los animadores de la zona como una forma de fortalecer el proceso de acompañamiento a las comunidades, como reflexionar juntos y como animadores buscar responder a los desafíos, es decir, reno-

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var el espíritu de servicio y compromiso con el pueblo de Dios. En día 11 de junio tuvimos el encuentro mini-zonal con los animadores de la parte alta en San Juan y Oros, con unos 22 participantes. Comenzamos a las nueve de la mañana con el desayuno, seguidamente compartimos un momento de oración y compartir las experiencias de trabajo en las comunidades. Luego pasamos a ver las visitas y fiestas patronales. Al mediodía compartimos un almuerzo y a media tarde finalizamos el encuentro con la eucaristía. Ha sido lindo el espacio de compartir con los animadores, a la vez, se propició lindo clima de fraternidad en el grupo y linda experiencia de animación que realizan con la gente.


YAVI: MINI-ZONAL EN CHOLACOR el sábado 28 de mayo de 2016 Hola a la Revista Animadores Hoy les escribo esta carta por primera vez para contarles que estoy muy contenta por escribirles paso a contarles que tuvimos una reunión, la mini zonal en la comunidad de Cholacor que asistieron las siguientes comunidades: Cholacor, El Condor, Ojo de agua, Chalguamayoc, Mina Pumahuasi, Cangrejillos, Barrios, Sansana Sur, Cienaguillas-Azul Kasa, con el acompañamiento del Padre Joseph y el Hno. Carlos y nos recibieron muy bien, con los brazos abiertos y con un rico te de pupusa y cuando íbamos tomando el te nos presentábamos y después tuvimos un taller sobre el tema de la reconciliación penitencial y sobre el sacramento de la Confesión. Estuvo bueno el taller para nosotros, asi podemos estar mas cerca de Dios

y la Virgen Maria y después nos invitaron un rico almuerzo. Cuando terminamos, compartimos con la comunidad una misa y después nos sacamos fotos y retornamos cada uno a nuestras comunidades con buen animo para seguir enseñando la buena noticia de Jesús y quedamos en otro encuentro de MiniZonal en Cangrejillos al 9 de Julio no se olviden y nada más que contarles. Que el Dios de la Vida les proteja a cada uno de ustedes y a seguir

caminando a no decaer, Quien les escribe: Luisa A. Estrada, animadora de Cerro Colorado. Mi cumpleaños es el 22 de diciembre, no se olviden. Chau, chau, chau.

MINI-ZONAL EN CARA CARA El día sábado 18 de junio del corriente año, cuando el sol nos anunciaba un nuevo dìa, el Padre José y otros animadores después de recorrer muchos kilómetros desde La Quiaca, pasando por las comunidades que se encuentran en el camino, llegaron a Cara-Cara. Las comunidades que estuvieron presentes en esta minizonal fueron: Yavi, Piedra Negra, Pumahuasi, Chocoite, La Intermedia, El Tolar, Cara-Cara y Cerrillos. Los temas que se trataron y que reflexionamos fueron: la confesión, hijo pródigo, planificación de las misas locales, encuentro de Jóvenes, Jóvenes misioneros de Bahía Blanca y en el mediodía de este encuentro tuvimos la santa misa en la capilla San José Obrero, también recordando el fallecimiento de don Benito Contreras. Agradecemos a la Comunidad de Cara-Cara que nos recibió y nos brindó un desayuno y un rico almuerzo. Mayra Toconás Catequista de Pumahuasi

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SANTA VICTORIA: TALLER BÍBLICO

El día 11 de junio se realizo el taller bíblico con el nombre Emaús. En este taller trabajamos las imágenes de la palabra que son: lámpara y fuego, espada, martillo, agua y lluvia, semilla, alimento. Y los efecto de la palabra que son: la palabra es creadora, la palabra separa, la palabra sana y cura, la palabra produce fe y convierte, la palabra promete el Espíritu Santo, la palabra integra a las comunidades, la palabra conduce a la vida eterna. Dios guarde en el corazón el mensaje de la palabra a cada uno de los que los tomaron y que de abundantes frutos Hno Simón de la Cruz dj.

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PARROQUIA DE ABRA PAMPA: ACTIVIDAD PASTORAL XI ENCUENTRO EUCARÍSTICO NACIONAL – TUCUMÁN 2016 Tucumán fue la tierra elegida para el encuentro de fe y de historia, por ser cuna de la Independencia de Nuestra Patria, hace 200 años. La Iglesia lo resalto mediante el Congreso Eucarístico. Desde nuestra parroquia nos adherimos uniéndonos íntimamente a Jesús, para recibir la fuerza, su luz, alimentar nuestra fe y adorar su presencia real. Con alegría y esperanza nos congregamos todos los Jueves frente al Sagrario, desde el mes de mayo, preparando nuestros corazones, adorando al Santísimo Sacramento y compartiendo, oraciones, alabanzas. Palabra de Dios, silencio, cantos concluyendo cada día con la Santa Misa, donde gustamos y nos saciamos del mismo Jesús. Hubo mucha difusión por los medios de comunicación y a través de las misas, invitando a los familiares y pueblo en general, a sumarse con la participación, para dar realce a esta misión eucarística. No faltó la presencia de los niños, jóvenes y adultos, acompañando a Jesús Eucaristía durante estos 4 días de adoración. El momento cumbre de esta fiesta, fue el domingo 19 de junio, en el que concluyo el Congreso. Se celebró la Eucaristía y a continuación la procesión Eucarística por las calles, una manifestación de fe, de la presencia viva y real del Cuerpo, Sangre del Señor. Finalmente se nos dio la Bendición solemne. En la tarde los jóvenes tuvieron su momento de adoración y júbilo. Que Maria, nuestra Madre de Lujan, nos acompañe en cada Eucaristía y en medio de nuestro compromiso misionero.

“Jesucristo, Señor de la historia te necesitamos”.

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TEOLOGIA Y PASTORAL ANDINA COMPARTIENDO UNA EXPRIENCIA En ésta oportunidad vamos a presentarles a Carlos Halcón cmf, para los que no lo conocen, es misionero, de España llega con todas sus ilusiones a la prelatura en enero de 1971, recién consagrado como sacerdote. Después de estar unos meses en abra Pampa formando equipo con José Marrero y el hermano Sevilla, va a compartir el trabajo pastoral con Casimiro Triguero en la parroquia de El Aguilar, como basquetbolista se integra en un club minero y con la guitarra a la espalda varios años acompaño a la familia aguilareña. En la prelatura el obispo y misioneros, se van insertando y descubriendo la cultura, teniendo en cuenta que la pastoral tiene que estar muy abierta a las realidades religiosas y andinas de la región. Carlitos como lo llaman, ya por los años 1995 estando trabajando en Abra Pampa y en área de O.Cla.De. preocupado por conocer la cultura y ser parte de ellas participo de un encuentro de Teología andina en Bolivia junto a otros laicos, entre otros conceptos dice: “…nos invitaron a los de O.Cla.De., fuimos y participamos, había varios sacerdotes entre ellos estaba Eleazar. El espíritu era darse cuenta que la espiritualidad de un pueblo religioso venía de muchos años y siglos con esa espiritualidad, como si fuera también un antiguo testamento que tenían el evangelio, se recordaba el mensaje del Vaticano II, que las semillas del verbo esta en todo, solo que es distinto. Cuando llego la evangelización fue una cristianización, una imposición haciendo que la espiritualidad andina se refugie en las catacumbas, aun-

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que en Bolivia no había sido tanto y estaba muy vivo en la diversidad de manifestar la fe… También nos hicieron caer en la cuenta que, también dentro de la iglesia católica hay distintas maneras de expresar la fe y se tiran palos a la cabeza unos a los otros, que si uno le gusta rezar el rosario, a uno un santo, a otro, otro”.

“Los andinos tenían sus huacas, le quitaron las huacas y se afianzaron a sus santitos pero convirtiéndolos en huacas, por eso el San Juan es de las ovejas, el otro del otro, realmente con una simbología que el pueblo vive a través de la manifestación de fe, fe que le venían imponiendo o insistiendo lo toman a su manera de ser su espiritualidad andina su achachila, su espiritualidad que le dan protección igual que en la iglesia católica están los distintos san-

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tos que lo usan para una cosa o para otra, que se yo, al igual que la biblia lo usan un salmo para una cosa otro salmo para otra”. “Entonces los que dirigían nos hicieron entender como era la espiritualidad andina, que era como una religión muy fundamentada y pudimos vivir una celebración andina. Nos trajeron y estuvimos reunidos un día con un Yatiri que nos hizo una celebración. Empezamos a la tarde, a esos de la 7 de la tarde y terminamos a las 5 de la madrugada, terminamos esos de las 6 o 7 con el ágape el brindis compartiendo”. “El Yatiri fue preparando y realizando una celebración con todo lo de la ley, vamos a decir muy semejante a una misa, una convocación, un perdón a los cerros. Salimos a fuera, recordamos cada uno los cerros que les rodeaban en la realidad y el Yatiri iba asperjando alcohol hacia esos cerros por donde estaban mas o menos y después fue una parte de recordar la historia, hacer la historia de cada grupo de la parroquia de la pastoral de lo que se estaba haciendo, luego propuestas, y luego ofrecimientos. Antes nos repartieron la coca para luego hacer nuestra ofrenda, todo un ceremonial que nos lo iban comentando y explicando, una manera de celebrar el espíritu, la trascendencia que tenemos y al estilo de la religiosidad andina”. Carlos, hace una pausa y después de aclarar que estuvo pensando si se hizo o no referencia a Cristo dice: “creo que no, pero no estoy nada seguro. Pero era todo andino, no se nombraba pero estaba Dios y estaba el misterio de la salvación, estaba el


TEOLOGIA Y PASTORAL ANDINA desarrollo de los pueblos y para que el pueblo no pierda su identidad”. “Después de hacer la ofrenda, el Yatiri ofrendo todo lo que habíamos presentado con nuestras intenciones y los signos y símbolos que nos habían dado. Después el Yatiri lo recogió y salimos a fuera ya eran como a las una de las madruga por allí. Estuvimos alrededor del fuego viviendo como el espíritu del fuego estaba presente. El Yatiri, bendiciendo a todos los presente, ofreció, lo quemo todas las ofrendas y nos pedía que le diéramos la campera y la pasaba por el fuego y nos lo volvió a dar con ese espíritu de compartir y de recibir el fuego del espíritu, y también participábamos haciendo reflexiones y pidiendo en esos momentos como culmen y después de eso terminó la celebración; y fuimos a donde habíamos estado en el salón a compartir a comer a beber, a compartir; y creo, que al día siguiente el Yatiri volvió y entre otras cosas que le preguntamos, cómo era la formación de los Yatiris, nos decía que ellos iban formando al los siguientes Yatiris con su espíritu ellos veían y acompañaban esa formación, como en los seminarios preparando porque el Yatiri tiene que dar testimonio o ser una persona de convicción. También nos dijo que hay muchas tentaciones de alcohol porque para todo usan, para challar, cuando te invitan a una bendición, para empezar la siembra, para una cosecha, una bendición de una casa; siempre te ofrecen y tienes que saber cuidarte, limitarte y que el Yatiri tiene que ser ejemplo para la comunidad”.

“Se charlo con ellos esa parte formativa y como se iba formando el que quería ser pero al lado del Yatiri y lo que más me impacto, es realmente el espíritu de la religión o religiosidad andina valida y autentica, y es guidada, iluminada por el espíritu pero de otra manera, pero que al final va consiguiendo lo mismo que hacemos los cristianos convocados en la eucaristía para ir compartiendo y ayudando a la or-

si ese eterno se convierte en fanatismo se organiza, la violencia de la guerra de las religiones y hasta que no haya paz religiosa no va haber paz en el mundo. Eso se insistía mucho… Así fue la primera vez… Volvimos muy contento y después se repitió y se fue yendo” (no de forma continua). Después con un gran entusiasmo recuerda una segunda vuelta; “fue allí en córdoba donde andaban diciendo que habían cristianizado, se ríe y luego expresa que “allí se comento lo que se había vivido en Bolivia y nos dimos cuenta que estamos en pañales y con mas miedo…” Entrevista realizada en Humahuaca al Padre Carlos Juan Halcón Moreno el 30 de mayo de 2016. Vidal

ganización de la sociedad. El reino de Dios es arreglar este mundo a través de una conversión personal que el Yatiri insistía y que los problemas que le iban llevando al Yatiri eran como los problemas que traen a los sacerdotes y tienen que ir madurando para que la persona sepa lo que tiene que hacer”. “La presencia del espíritu en las realidades de cada uno estaba presente. Lo compare, veo que también tienen razón. Como las congregaciones religiosas también tienen sus santitos (patronos y fundadores) y algunos que son muy celosos de lo suyo, entonces no es el espíritu cristiano; y en el mundo lo mismo hay muchas religiones todas tienen su particularidad muy celosos siempre son, pero

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Yatiri: es una palabra Aymara que significa: maestro, guía, sanador, sabio, son los especialistas en relacionarse con los ajayus (espíritus), son intermediarios entre los espíritus, las diversas energías del universo y nosotros. Dirigen las ceremonias, y en las prácticas rituales entre otras cosas hacen ofrecimientos de hojas de coca, alcohol, incienso, cigarrillos, sullus y también realizan ofrecimientos más profundos. Restauran el ajayu y así armonizan el equilibrio del hombre con la naturaleza. Otra de las misiones fundamentales de los Yatiris, es "conservar la tradición de sus antepasados y trabajar para la unidad de la comunidad

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“CARISMA Y MISERICORDIA” COMPARTIENDO NUESTRO CARISMA Y NUESTRA ESPIRITUALIDAD EN EL AÑO DE LA MISERICORDIA

La Congregación de H E R M A N A S Mercedarias de la Caridad fue fundada bajo la inspiración del Espíritu Santo por el Presbítero Juan Nepomuceno Zegrí y Moreno. En la cuiudad de MALAGA, (España) el 16 de Marzo de 1878. El CARISMA de nuestra Congregación es el servicio de caridad redentora en todas sus formas. *Nos configuramos con Cristo REDENTOR, para asociarnos a su obra redentora desde * La CARIDAD vivida como fraternidad (koinonia) y servicio (diaconía) *Profesamos el amor a MARIA Madre de Cristo bajo la advocación de la Merced.

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Nuestra Misión es: La práctica de la Caridad Redentora, ejerciendo todas las obras de misericordia espirituales y corporales en la persona de los pobres. Nuestra vocación a la misericordia se enriquece con los valores carismáticos que son: Testimonio, Misericordia, Servicio y Entrega. “Sean Misericordiosos como vuestro Padre.” El año de la Misericordia, es el año de las mercedarias y muy desafiante para nosotras; pues, hemos sido llamadas por Dios para vivir en comunión el proyecto de vida de Jesús y una misma experiencia carismática, experiencia que vivimos y encarnamos en la historia de hoy desde un fuerte sentido de pertenencia y vivenciando las obras de Misericordias. Por la providencia de Dios vivimos este tiempo tan especial bajo su gracia: una oportunidad única para empaparnos de la misericordia y de la bondad

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de Dios Padre, revelada en Jesús. Hoy en día, vivimos la misericordia, desde una conexión de la conciencia de todos en el amor de Dios, ir al encuentro de los más necesitados es ir al encuentro con nosotras mismas. Es en la escucha y la proximidad con los pobres que encontramos el don del amor de Dios que se revela en ellos. Junto con ellos y ellas experimentamos algo de divino y transformador aconteciendo en nosotras. La mirada amorosa del Padre hacia nosotras y en la opción por los pobres es una


“CARISMA Y MISERICORDIA” COMPARTIENDO NUESTRO CARISMA Y NUESTRA ESPIRITUALIDAD EN EL AÑO DE LA MISERICORDIA

mirada misericordiosa que en la medida que nos conectarnos y sentirnos en la misma dirección de los más necesidades y excluidos nos devuelve la esperanza y la fuerza para seguir dando vida y respondiendo con amor, con gratuidad de la presencia y del servicio a nuestra misión. La experiencia del amor misericordioso de Dios traducido en gesto de caridad redentora es nuestra razón de ser en la iglesia. Somos llamadas a ser los ojos, las manos, los pies y el corazón de Jesús para seguir revelando el rostro misericordioso del Padre en el mundo de hoy. Al ejemplo de nuestro fundador, en el diario servicio redentor aprendemos a

descubrir en todos las personas “la viva imágen de Jesús que “nos han robado el corazón” y desde el amor y con sentido de justicia, aspirar a curar todas las llagas, remediar todos los males, calmar todos los pesares, desterrar todas las necesidades, enjugar todas las lágrimas, no dejar si posible fuera, en todo el mundo, un solo ser abandonado, afligido, desamparado, sin educación religiosa y sin recursos; buscando haciendo presente este amor del Padre en cada rincón donde nos encontramos como decía nuestro fundador: “Todo para bien de la humanidad, en Dios, por Dios y para Dios”.

siga bendiciendo a cuanto trabajan arduamente por llevar la COMUNION DE CORAZONES hasta los últimos confines de la PRELATURA Y MAS ALLA. Un saludo muy especial para cada uno y que MARIA DE LA Merced nos haga MISERICORDIA PARA TODOS La Comunidad de las Hermanas Mercedarias de la Caridad de la Quiaca

Agradecemos la invitación a compartir nuestro CARISMA y MISION atreves de este Valioso medio, la Revista “Animadores”, Pedimos al PADRE DIOS que

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Receta de cocina de doña Aurelia

PICANTE DE PANZA Ingredientes: ! 1/2 kg. de mondongo (o de colas previamente cocidas)

! 2 cucharadas de grasa pella ! 1/2 kg. de papas

Preparación: ! Agua, sal, pimentón,

En recipiente adecuada poner la grasa hasta que derrita ; agregar la ! comino, cebolla, ají, cebolla ver- cebolla picada muy chica, dorar. Agregar el mondongo (previamente de. lavado, cocinado y cortado en tiras cortas); las papas cortadas a lo largo en forma fina, la sal, el ají y comino, cocinar unos minutos. Poner el agua necesaria con el pimentón disuelto, tapar y cocinar media hora aproximadamente. Se puede servir con cebolla verde finamente picada.

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« QUE TU ALIMENTO SEA TU MEDICINA Y TU MEDICINA TU ALIMENTO»

AJO Un remedio natural para casi todos los males Seguro que en la alacena de tu casa el ajo es un ingrediente imprescindible. Quién diría que algo tan pequeño y común, podría tener usos más allá de los culinarios y servir para elaborar varios remedios caseros. En la sabiduría popular es reconocido por sus propiedades para expulsar parásitos y eliminar las verrugas, también es poderoso para combatir el acné y disminuir el colesterol. Descubre su potencial DESDE LA ANTIGÜEDAD El ajo era usado como un medicamento natural mucho antes de ser un condimento. En el Codex Ebres, papiro egipcio, que data del 1550 A.C, contiene 22 menciones sobre su poder curativo en cardiopatías, parásitos intestinales, tumores, etc. Hipócrates, un gran médico de la antigüedad, recomendaba utilizar el ajo por sus cualidades medicinales. Por su olor característico se decía que era una potente arma contra los vampiros. REMEDIO CONTRA LA GRIPE Comer uno o dos dientes de ajo al día podría ser suficiente para que la gripe ni siquiera se asome por tu ventana. El ajo produce una sustancia química llamada alicina, responsable no sólo de su olor, también,

de su potencial para luchar contra los virus y las bacterias. Según un estudio, comer ajo aumentaría el número de linfocitos T en la sangre, las células responsables de la respuesta inmune.

do para combatirla. La sabiduría popular le atribuye efecto descongestionante de las vías respiratorias y poder expectorante. Beber una infusión de ajo o bien, añadir a un vaso con agua caliente un diente de ajo picado (déjalo reposar durante 5 minutos antes de beber) pueden serte de gran ayuda para fortalecer el sistema inmunológico y hacer frente a la tos.

EL AJO, SOLO CRUDO Es muy importante que el ajo se

CONTRA EL DOLOR DE OÍDO Si alguna vez has tenido dolor de oído, seguro sabes lo terrible y persistente que puede llegar a ser. El ajo es un remedio natural muy bueno para reducir la inflamación y aliviar el dolor rápidamente gracias a sus propiedades antibióticas. Solamente debes machacar muy bien un diente de ajo hasta extraer su jugo (puedes añadir un poco de aceite de oliva para lograr una mezcla más líquida) y aplicar en el oído.

consuma crudo, toda vez que la cocción destruye su capacidad de producir alicina, la sustancia a la que se le atribuyen muchas de sus bondades, de acuerdo con la Dra. Suhasini Modem, de la Universidad Estatal Wayne en Detroit, Michigan, EE.UU., se puedes evitar que el ajo pierda sus propiedades si primero lo picas y lo dejas reposar por lo menos 15 minutos antes de usarlo en alimentos o remedios.

ACABA CON EL DOLOR DE MUELAS Uno de los dolores que puede hacerte pasar un verdadero calvario es sin duda el de muelas. Sin embargo, el poder antibiótico que tiene el ajo puede ayudar a sentir alivio. Sólo tiene que machacar o cortar a la mitad un diente de ajo y aplicar de forma local en el diente o muela en la que hay dolor para que disminuya la inflamación.

POTENTE CONTRA LA TOS La tos es uno de los malestares más comunes y el ajo un excelente alia-

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(continuara…)

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ISIDRE ESTEVE: "La vida es un regalo y hay que aprender a disfrutarla" Otro gran ejemplo de superación y coraje. Siete años después del accidente en moto que le causó la lesión medular, quiere conquistar su primer Campeonato de España de Rallies Todo Terreno en coches. ¡Qué bueno escuchar de boca de un lesionado de médula esa hermosa afirmación: “La vida es un regalo y hay que aprender a disfrutarla” Soy una persona optimista de pies a cabeza. Siempre busco el lado positivo de todo y trato de divertirme con las personas que me rodean. Isidre Esteve Pujol (nacido el 15 de mayo de 1972 en la Seo de Urgel,Lérida - España) es un motorista de rallys español. Es un hombre que nunca se rinde y, día tras día, intenta superarse. Hace siete años que va en silla de ruedas tras sufrir una lesión medular como consecuencia de un accidente mientras competía en moto. Desde entonces, no ha dejado de luchar ni un instante por normalizar al máximo su vida sin renunciar a su gran pasión: el mundo del motor. En esta entrevista, el piloto del equipo KH-7 Polaris nos confiesa el deseo de conquistar el Campeonato de España de Rallys Todo Terreno, nos habla del proyecto social del Cojín Inteligente y nos muestra su cara más humana.

¿Te consideras un inconformista nato que siempre quiere más tan-

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to en la vida como en las carreras? No creo que siempre quiera más, lo que persigo es sentirme bien y encontrar nuevos

retos para superarme y motivarme. El tema de la competición lo llevo dentro. Soy muy perfeccionista cuando preparo la temporada, el vehículo y todo lo que nos rodea porque me gusta hacerlo bien y creo que mi discapacidad no debe representar ningún problema para estar adelante en el mundo de la competición.

¿Qué te sugiere la pala-

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bra superación? Es una palabra que se puede aplicar a muchos ámbitos de la vida y a diferentes situaciones personales y cotidianas. El hecho de querer hacerlo siempre mejor, ser más competitivo y estar más contento, lo engloba. Si eres muy conformista, es fácil que las cosas no salgan bien. Si quieres superarte, esta actitud te lleva a conseguirlas. Yo soy así, busco retos que me motiven y hagan sentirme vivo.

¿Te sientes un ejemplo a seguir? No pretendo ser ningún ejemplo. Hoy en día hay situaciones muy complicadas para que uno crea que puede ser un ejemplo. Yo simplemente hago lo que me gusta, pongo todo de mi parte y estoy motivado, porque lo llevo dentro. Si mi acti-


ISIDRE ESTEVE: "La vida es un regalo y hay que aprender a disfrutarla" tud y mi forma de hacer las cosas al final le motiva a alguien, pues magnífico. Pero jamás pretendo ser un ejemplo para el resto de la sociedad.

¿Qué mensaje envías a personas que han pasado por una situación traumática como la tuya? Que en la vida estamos de paso, que son cuatro días y en mi caso dos ya han pasado. Por encima de todo la vida es un regalo y hay que aprender a disfrutarla y a encontrar metas que te hagan sentir bien. Mi discapacidad no me permitirá hacer según qué cosas del mismo modo que las hacía antes, pero puedo hacer muchas otras que jamás hubiera pensado en este momento. Las hago y disfruto al máximo. Cada uno debe encontrar su camino, según sus posibilidades y su problemática particular. Pero seguro que hay un camino. Siempre lo hay y hay que saber encontrarlo y estar motivado para afrontarlo.

¿Ante todo, optimismo? Soy una persona optimista de pies a cabeza. Las cosas ya están bastante mal como para no afrontarlas con optimismo. Siempre busco el lado positivo

de todo y trato de divertirme con las personas que me rodean.

La competición está resultando un magnífico banco de pruebas para desarrollar el Cojín Inteligente. ¿En qué fase se

encuentra el proyecto? Después de dedicar el 2013 a miniaturizar los componentes al máximo, ahora todo está finalizado y nos gustaría lanzarlo al mercado a finales de 2014. Queremos hacerlo bien y, por eso, desde la Fundació Isidre Esteve crearemos un centro especial de trabajo donde personas con discapacidad se encarguen de todo el proceso del montaje del Cojín. Tenemos la gran suerte de contar con empresas y personas tan ilusionadas e involucradas como nosotros que permiten que el pro-

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yecto siga avanzando. El dispositivo ya funciona bien desde hace año y medio, pero las carreras son el mejor banco de pruebas para continuar con su evolución. Ahora está en su fase final y esperamos que antes de un año mucha gente pueda utilizarlo para mejorar su calidad de vida, ya que podrán estar sentadas muchas más horas de lo habitual sin que se dañe su piel. No creo que siempre quiera más, lo que persigo es sentirme bien y encontrar nuevos retos para superarme y motivarme. No pretendo ser ningún ejemplo. Yo simplemente hago lo que me gusta, pongo todo de mi parte y estoy motivado, porque lo llevo dentro. Si mi actitud y mi forma de hacer las cosas al final le motiva a alguien, pues magnífico. Pero jamás pretendo ser un ejemplo Mensaje: Cada uno debe encontrar su camino, según sus posibilidades y su problemática particular. Pero seguro que hay un camino. Siempre lo hay y hay que saber encontrarlo.

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07 DE AGOSTO DOMINGO 19º ORDINARIO LC. 12, 32 - 48 1- Personajes: Jesús y sus discípulos. 2- ¿Qué dicen y qué hacen?: Jesús dijo a sus discípulos: «No tengan miedo porque al Padre le agradó darles el Reino. Vendan lo que tienen y repártanlo en limosnas; junten riquezas celestiales que no se acaban. Estén preparados para ese día! Sean como los hombres que esperan el regreso de su patrón, para abrirle la puerta apenas llame... Entiendan bien: si el dueño de casa supiera a qué hora va a llegar el ladrón, no permitiría que éste entre en su casa. Ustedes también estén prevenidos, porque el Hijo de Dios vendrá a la hora menos pensada... Acuérdense bien: al que se le dio mucho, se le pedirá mucho; y al que se le confió mucho, se le reclamará más todavía.» 3- Tema: Vigilancia y fidelidad al Señor. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿Qué les pide Jesús a sus discípulos? * ¿Por qué les dice que tengan las lámparas encendidas? * Qué respondió Jesús cuando le preguntaron: ¿Lo dijiste para nosotros no más o para todos? * ¿Cuál es la actitud del servidor?

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5- Preguntas sobre la realidad: * Jesús nos pide que juntemos riquezas celestiales que no se acaban: ¿Nosotros estamos juntando esas riquezas y de qué manera lo hacemos? * Sabemos que en nuestra comunidad existen problemas de toda índole: ¿Qué hacemos para solucionar o aliviar esos problemas? * ¿Somos fieles al mensaje de Se-

ñor y estamos en constante vigilancia? ¿De qué manera lo hacemos? *¿Tenemos actitud de disponibilidad, apertura y prontitud para acudir ante quién nos necesita?

14 DE AGOSTO DOMINGO 20º ORDINARIO LC. 12, 49 – 53 1- Personajes: Jesús y los discípulos. 2- ¿Qué dicen y qué hacen?: Jesús desea que su reino “ya estuviera ardiendo”, es decir, que tuviera la fuerza suficiente y que no estar amenazado por otras fuerzas terrenas; es por eso que al referirse al Bautismo, quiere significar

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que con el bautismo se llega a la plenitud de su reino. Además explica que el trabajar por su Reino no es nada fácil y seguro; trabajar por su Reino nos trae intranquilidad, preocupación, ansiedad, porque choca en todo momento con las ideas y fuerzas de los hombres que poseen poder en el gobierno o poder económico. En el tiempo de Jesús, la “pax” que pretendían implantar el poder romano no era igual a la paz que proclamaba Jesús. En la actualidad ocurre algo similar con esa “pax” que quieren imponer los imperios del poder económico y de cómo provocan injusticia y escándalo en los pobres y desvalidos. 3- Tema: Fe y esperanza en Jesús, trabajar por la paz en el mundo. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿Por qué dice que “vino a traer fuego…? * ¿Qué nos dice Jesús cuando habla del bautismo? * ¿A qué tipo de división se refiere Jesús? 5- Preguntas sobre la realidad: * ¿Cómo cristianos estamos trabajando por el Reino de Dios? * ¿Qué trabajo concreto estamos realizando por la paz de nuestra sociedad? * ¿Existe corrupción, injusticia y desorden en nuestra comunidad? * ¿Estamos haciendo algo para evitar que sigan ocurriendo estos hechos?


21 DE AGOSTO DOMINGO 21º ORDINARIO LC. 13, 22 - 30 1- Personajes: Jesús y un habitante del pueblo. 2- ¿Qué dicen y qué hacen?: Jesús, de camino hacia Jerusalén, recorría ciudades y pueblos enseñando. Alguien le dijo: «Señor, ¿es verdad que pocos hombres se salvarán? Jesús respondió: ¡Esfuércense por entrar por la puerta angosta. Muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el dueño de casa decida cerrar la puerta, ustedes quedarán afuera y se pondrán a golpear la puerta diciendo: ¡Señor, ábrenos!; pero él les contestará: No sé de dónde son ustedes. Entonces ustedes dirán: Nosotros comimos y bebimos contigo, vos enseñaste en nuestras plazas. Pero él contestará: No sé de dónde son ustedes. Aléjense de mí todos los malvados... Porque algunos que ahora son últimos, serán los primeros, y en cambio los que ahora son primeros serán los últimos». 3- Tema: Salvación para todos con conversión y solidaridad. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿Qué hacía Jesús cuando se dirigía a Jerusalén? * ¿Qué le preguntaron a Jesús y qué respondió? * ¿Cuál es el justificativo para convencer y entrar a la casa del amo y él qué les contestará? * ¿Con qué reflexión finaliza esta lectura?

5- Preguntas sobre la realidad: * El hecho de ser animadores, catequistas, agentes de pastoral, etc.: ¿Creen que es suficiente para ser los primeros? ¿Por qué? * ¿Quiénes son los últimos que serán los primeros? * ¿Los excluidos son los predilectos del Reino, sólo por su pobreza económica? ¿Qué otra capacidad o condición se tendrá en cuenta para ser «predilecto » del Reino de

Dios? * ¿Qué tendremos que hacer para dejar a un lado nuestras «falsas» seguridades?

28 DE AGOSTO DOMINGO 22º ORDINARIO LC. 14, 1. 7 - 14 1- Personajes: Jesús y los fariseos. 2- ¿Qué dicen y qué hacen?: Un sábado, Jesús entró a la casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Al ver cómo los invitados busca-

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ban los primeros lugares, les dio esta lección: «Cuando te inviten ....no ocupes el primer lugar, no sea que hayan invitado a otro de más categoría que vos; ... al contrario, cuando te inviten, ocupa el último lugar y, cuando venga el que te invitó te dirá: Amigo, acércate más. Así quedarás muy bien ante todos los invitados. ... Y dijo al que lo había invitado: «Cuando des un almuerzo o una comida, no invites a tus amigos, ni a tus familiares, ni a vecinos ricos, porque ellos también te invitarán y recibirás lo mismo que diste. Cuando ofrezcas una comida, invita a los pobres, a los inválidos, a los cojos, a los ciegos; dichoso de vos, porque ellos no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos.» 3- Tema: Humildad y servicio generoso al necesitado. 4- Preguntas sobre el texto leído: * ¿Qué hizo Jesús un día sábado? * ¿Qué ha visto y qué les dijo? * ¿Qué le dijo Jesús al que le había invitado? 5- Preguntas sobre la realidad: * ¿Cuál es la actitud de los que se creen importantes en la comunidad, cuando llegan a una reunión o comida? ¿Por qué? * Jesús no vino ser servido, sino a servir. El cristiano que ocupa una función pública: «Imitará esta actitud que enseña Jesús? * Jesús recomienda dar sin esperar nada a cambio, de invitar sin esperar una contra-invitación: ¿Cómo actúan los políticos en las campañas proselitistas?.

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Campo Grande 8 de junio de 2016-06-15 Hoy tengo el agrado de saludarlos queridos hermanos en Cristo Jesús, todos pero todos los que reciben y leen esta revista con noticias de todos asi como buenas y malas. Yo por el momento algo preocupado, agitado por el cansancio, medio de la polvareda con tanto viento se llego el invierno temprano. También los problemitas que van pasando siempre. Hace poco se me enfermo una de mis hijas, hasta hacerla llegar al hospital ante las manos de los médicos y todo el grupo de salud, no me lo solucionaron, iba y volvía hasta que un día me la tenía que llevar a Salta, en vez de curarla o salvarla, me miraban las faltas por el chiquito diciendo que no le alimentaban bien, estaba desnutrido, no era porque no se la alimentaba, era porque su madre estaba enferma, o tenia leche la madre, no se alimentaba bien porque todo le hacía mal, no le permitía nada, le dolía todo, ellos no sabían cómo calmar el dolor o curarle con remedios, curativos. A mí me molesta cuando mucho recomiendan de la desnutrición e higiene, como si no lo haríamos. Como antes no había médicos ni enfermeros ni sanitarios, vivíamos bien sanos, no había tantas enfermedades ni operaciones, había más gente curándose con yuyos naturales, reme-

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dios caseros. Hasta ahora lo separaron del chiquito, cuanto hay que payar. La cuida la madre se ve preocupada en Salta, operada, internada hasta cuándo. Por lo tanto nosotros somos solos, yo en mi trabajo, su mama con su hacienda. Sobre todo para los viajes es carísimo, hoy en el día subió todo, pero nuestro sueldo no hay aumento, no alcanza para los traslados y la comida, el alojamiento, así nos va pasando, en nuestra vida. Para el campo no hay ayuda de nuestros gobiernos, no somos valorizados a los del campo o puna, si queremos vender algo es muy barato nos compran por la nada de todo productos de nuestra zona. En este tiempo con la temperatura que esta, nuestros animales van bajando de peso, no nos quieren pagar el precio. Nada más que contarle por ahora, será en otra carta, será más de lo que va pasando con nuestros hermanos de distintas maneras porque viven peleando. Chau, chau.

Carlos Huergo

Enrique Gerónimo.

Salta A la Revista Animadores; Con enorme alegría tengo el agrado de dirigirme a los fieles de la Prelatura de Humahuaca; al Padre Pedro nuestro Pastor, a los sacerdotes, diáconos, laicos, hermanas, colaboradores a los miembros de las distintas organizaciones que hacen a la gran labor claretiana de la puna. Les decía, que les escribo con alegría porque en el último

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número de “Animadores” salió publicado el quipo de “La Quiaca” y zonas aledañas; les deseo a ellos mucho éxito en la misión encomendada; para muchos de ellos una experiencia nueva, les aseguro que se encontrarán con gente buena a la que aprenderán a comprender y amar como nos manda el Creador. Les tocó un bello lugar con una rica historia, donde si hasta parece que está más cerca de Dios, donde el amor hacia nuestra madre Virgen María se siente con más profundidad. Que Todo lo que está por venir sea para alabar al Señor y que junto a los fieles engrandezcan la obra Claretiana. Dejó el saludo a todos, un abrazo al contador Soria un tucumano como yo; soy tranqueño. Dios y la Virgen los bendigan. Saludos cordiales.


¿Cual es el único pez que usa corbata? -El pez-cuezo. El electricista va a la sala de Unidad de Cuidados Intensivos de un hospital, mira a los pacientes conectados a distintos aparatos y les dice: -Respiren profundo, ¡voy a cambiar un fusible! Cariño, ¿en esta ciudad hay pingüinos? -No, ¡si estamos a 35 grados!- Huy!, entonces he atropellado a una monja. Había un a vez un pollito, levantó una patita y le gustó, levantó la otra y se cayó…

¿Por qué metieron al rompecabezas a la cárcel? porque estaba armado

¿Qué le dijo un pez a otro pez? -NADA…

¿Por qué las abuelas siempre sierran sus ojos cuando se ponen su crema? porque la crema se llama nivea.

Querida: La policía ha hallado un cuerpo quemado, con dentadura postiza, peluca, pechos caídos y culo deforme… por favor, respondé este mensaje para saber que estás bien.

Un pajarito iba volando a toda velocidad por la autopista en sentido contrario y de repente se estrella contra un motorizado. ¡Paooofff! El motorizado se para diciendo: ¡No puede ser! ¡Maté al pajarito! Llega donde cayó el pajarito y lo encuentra todavía vivo, lo recoge, se lo lleva a su casa, lo mete en una jaula, le da leche y agua, le pone alpiste. Al rato el pajarito va recobrando el conocimiento, despierta, ve la jaula y dice: ¡No puede ser! ¡Maté al policía y estoy preso!

Un día un señor pedía limosna y un señor que lo ve le dice: ¿por qué usted no se pone a trabajar? Y el pobre le dijo: ¡Le pedí limosna no consejos!

¿ Cuál es la diferencia entre un terrorista y una suegra ? -Con el terrorista se puede negociar. El niño Bernardino asiste a su primera boda - Al cabo de un rato, le pregunta a su mama: - Mamá, mamá, ¿por qué la novia va vestida de blanco? Pues... porque este es el día más feliz de su vida. - Ah... y dime, ¿porque el novio va vestido de negro?

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CUMPLEN AÑOS EN AGOSTO

CURSILLOS para

ANIMADORES Fechas 2016 2ª Etapa de Formación: Agosto (3º Formación): 05-07 Setiem. (4º Formación): 02-04 3ª Etapa de Formación: Octubre (5º Formación) : 21-23 Noviemb (6º Formación) : 11-13

EGRESADOS Yavi, 02.-04 Diciembre Recuerden tienen prohibido Faltar....

01.-Lorenza Calizaya ................................... Juiri María A. Anacaya ............................ Coctaca Santos Diaz .......................................... Iruya 02.Alfonso Campero ......................... Santa Cruz Estrella Mendez ............................. Chorrillos 09.-Carlos Halcón ............................ Humahuaca 11.-Tiburcia Yurquina ........................... Chorcán 12.-Raúl H. Viveros ...................... C.T. Colanzulí 15.-Asunción Peloc .................................. Pucará Felisa Martínez ................................ Usuhaia 19.-Ricardo Viveros .............................. Colanzulí 21.-Juan Alanoca .............................. La Ciénega 22.-Ventura Tejero ............................... Paraguay Ramón Lazcano ........................ Humahuaca Marta Mamaní ...................... Matancillas VD 23.-Santos Martínez ................................... Iruya Benicio B. Lamas .......................... Barrancas Gladys Toconás ................................... Iturbe 24.-Bartolomé Sosa .................. Río G. Colanzulí Bartola Garnica ................................... Uquía 25.-Ventura Benítez ......................... Timón Cruz Luis . Velasquez ........... Chorro ( La Cueva) 26.-Santos Mamaní .......................... Cuesta Azul Mariana Díaz .................................. Córdoba Sergio Llampa ........... Lagunillas de Farallón 27.- José Rolando Carrillo ..................... Cabrería José Chorolque .................. Matancillas V.D. 28.-Roberto González ........................ Hornaditas 30.-Aldo Fredy Ibarra ........................... Calahoyo 31.Jose Ramón ....................................... Eapaña Ramón Domínguez ....................... Nazareno

¡Los esperamos a todos y a todas!

“AVISO IMPORTANTE” El Padre Jose, de la Parroquia de Yavi, informa a los animadores que se reunieron en Cholacor el dia 28 de mayo pasado que el encuentro MiniZonal que estaba previsto para el próximo 9 de julio en Cangrejillos, se cambio para el dia 10 de setiembre. Favor de Agendar. Sera en Cangrejillos y comenzara a las 9 hs. Gracias.

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Primer encuentro de Formaciòn Animadores – Yavi

Entre los días viernes 3 y domingo 5, se viviò en Yavi el Curso de Animadores, Primero de Formación. Asistieron 11 animadores de diversas parroquias y comunidades de la Prelatura. Cinco de ellos habían realizado este año el Curso de “Iniciación”. A lo largo de este encuentro, acompañò el P. Anibal Zilli, párroco de La Quiaca, que por supuesto, no estuvo solo. Se trabajò –como siempre- en equipo. Tambièn vinieron a compartir la formación y momentos gratuitos con los animadores los PP. Petronillo Chàvez y Joseph Soren. Tambièn estuvieron compartiendo temas la Sra. Eva Villatarco y el Hno. Carlos, todos de La Quiaca. Los temas que se desarrollaron y compartieron, fueron: * Repaso del Curso de Iniciaciòn,

en torno a la Persona de Jesùs. * El Pueblo de la Biblia y el Paìs de la Biblia. * La sociedad igualitaria de la Biblia. * Metodologìa de lectura compren-

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siva. * Distintas actitudes frente a la Biblia. * Còmo hacer la celebración. * La Biblia. * La Catequesis y el Catequista. Los pasos de la catequesis. * Los libros de la Biblia. * Introducciòn al Evangelio de Marcos. El dìa lunes 6 de junio, después de levantarnos, rezar y desayunar, dejamos todo en orden y nos regresamos contentos a nuestras comunidades. Desde la Secretarìa, nos acompañò Delma, y desde la Cocina, como siempre nos deleitò Aurelia. Gracias a Todos los que participaron!!! Gracias al Dios de Jesús que nos llama y nos capacita para ser Animadores al servicio de su Pueblo.

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“EN RECUERDO DE SU VIDA EJEMPLAR, QUE SE UNE A LA DE TODOS LOS MÉDICOS RURALES ARGENTINOS CUYAS HISTORIAS ANÓNIMAS NOS ESCONDEN SUS NOMBRES Y SUS DESVELOS”. Hola nos presentamos, somos el equipo operativo de Susques. Día Nacional del Médico Rural Cada 4 de julio se celebra en Argentina el Día Nacional del Médico Rural. Fecha instituida por la ley Nº 25448, en conmemoración al nacimiento del doctor Esteban Laureano Maradona, “en recuerdo de su vida ejemplar, que se une a la de todos los médicos rurales argentinos cuyas historias anónimas nos esconden sus nombres y sus desvelos”.

pasado casi más de dos horas comenzó a toser un humo salía de su boca similar al hollín que sale de las cocinas de leña. Tiempo después se dio cuenta que en el brazo izquierdo a la altura del corazón le había aparecido una cicatriz en forma de una estrella. Este conocimiento adquirió de

Esteban Laureano Maradona nació en Esperanza el 4 de julio de 1895 y falleció en Rosario el 14 de enero de 1995. Médico rural, naturalista, escritor y filántropo argentino, quien durante cincuenta años ejerció la medicina en Estanislao del Campo, en la provincia de Formosa. Altruista, de vida modesta y abnegada. Colaboró intensamente con las comunidades indígenas de la región en los diferentes ámbitos de la vida social, económica y cultural. Hoy seguimos recurriendo a los médicos rurales para diversas curaciones. En su honor presentamos a la señora Manuela Benedicta Vilte, nació un 17 de junio del año1944 en Susques, tuvo 9 hijos uno de ellos falleció. En verano del 1966, cuando ella tuvo su tercer hija mientras pastaba sus ovejas cayo una tormenta eléctrica, uno de ellos la toco, cuando se dio cuenta, sintió el llanto de su bebé, fue cuando volvió en sí y ya había

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un curandero llamado Miguel Urbano, otro médico rural del pasado quien la orientaba cuando ella llevaba a curar a sus hijas de falseadora, susto y limpieza del estómago. Un día se animó a curar a sus hijas y nietos, comparaba sus columnas vertebrales y ya sabía cuál estaba mal .En 1988 curo por primera vez a niño llamado Juan, que llego muy enfermo. Doña Benedicta siente que es un

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don que recibió para curar a los enfermos, hoy es reconocida a nivel Nacional. La médica detecta el susto con la hoja de coca. En cuanto a falseadura, limpieza de estómago, mal de la matriz, embarazadas, aika lo detecta atravesó del tacto. Nos cuenta que cura a las personas adultas. • Mal de la matriz, infecciones urinarias, embarazadas, a su vez es partera. • Falseadura. • Susto. • Convido a la tierra. En niños. • Sacar el aika. • Limpieza de estómago. • Falseadura .de columna, cuello, brazo y tobillo. CONSEJOS DE LA ABUELA. Monte negro, raíz de marancel y estrella de la mar tomar para la infección a las vías urinarias. Raíz de yareta: sirve para eliminar los paracitos, dolor de estómago y falseadura. SAHUMOS. Romero, alhucema, nido de quenti, incencio y mirra; sahumar para el susto. ALIMENTACION PARA MAMAS PUERPERAS: Comidas Tostadas Lajchi: maíz tostado, molido en forma de frangollo con charqui y ruda. Esta alimentación permite que el niño sea fuerte y la madre recupere bien su organismo.


LAUDATO SI´: SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN NOTAS PARA SU LECTURA Y DEBATE V LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA Queridos lectores de Animadores: en los números anteriores comenzamos a analizar distintas partes de la Encíclica Laudato Sí – Alabado Seas mi Señor sobre el Cuidado de la Casa Común. Hagamos una pequeña pausa para recordar lo visto hasta ahora:

! En el artículo del mes de Marzo compartimos acerca de las Encíclicas en general, para que comprendamos por qué nos dirige el Papa esta Carta, como autoridad máxima de la Iglesia. Y también por qué estas temáticas afectan cuestiones particulares vinculadas a nuestra fe. Hablamos también de documentos anteriores de la Iglesia, conocidos como Doctrina Social, en especial de la Alegría del Evangelio en el cual el Papa Francisco ya denuncia como signos de estos tiempos problemáticas tan serias como la violencia, la inequidad, la existencia de una economía de exclusión, una matriz de consumo basado en lo provisorio y superficial, un sistema injusto, la fragilidad de vínculos y escasa participación.

! En el artículo de Abril quisimos introducir más la cuestión con un poema precioso de San Francisco de Asís que inspira la Laudato Sí: “El Canto de las Criaturas”. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: “Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y pro-

duce diversos frutos con coloridas flores y hierba”.

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En Mayo presentamos la visión integral de la Laudato Sí. Allí adelantamos que no se trata solo de un documento ambiental, que denuncie contaminación o pérdida de la biodiversidad, por el contrario aborda también elementos políticos, sociales, económicos, culturales, institucionales y jurídicos para enriquecer su análisis. Como ejes centrales y transversales se plantea la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates sinceros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte, la propuesta de un nuevo estilo de vida.

! En Junio iniciamos el análisis del título “Lo que le está pasando a nuestra casa” en el cual se realiza un breve diagnóstico de la realidad del mundo. Francisco se explaya sobre diferentes problemáticas ambientales que nos llevan al estado actual como la contaminación, el cambio climático, la falta de acceso al agua de calidad, la pérdida de la biodiversidad, entre otros. Llegados a este punto demos unos pasitos más… Dijimos que el Papa Francisco reflexiona mediante un análisis global en el cual vincula los distintos efectos ambientales con la calidad de vida actual y la desigualdad global imperante. Esto es una consecuencia del capitalismo, un sistema que nos obliga a consumir lo que nos presenta de forma permanente y un modelo de desarrollo que pone atención solamente en el crecimiento económico sin considerar conse-

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LAUDATO SI´: SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN NOTAS PARA SU LECTURA Y DEBATE V LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA cuencias ambientales o sociales. Aquí nos comparte cuatro ideas: ! El deterioro de la calidad de la vida humana y el deterioro social; ! La inequidad planetaria; ! La debilidad de las reacciones; ! La diversidad de opiniones. El deterioro de la calidad de la vida humana y el deterioro social El ser humano tiene derecho a ser feliz y una dignidad especialísima, nos dice Francisco. ¿Cómo no preocuparnos cuando las consecuencias ambientales afectan tanto nuestra felicidad como nuestra dignidad? Las ciudades crecen desmedidamente convirtiéndose en lugares insalubres para vivir. Ya no solo es la contaminación, también la violencia y nuevas formas de agresividad social, las drogas, la pérdida de identidad, la sobreinformación, la falta de agua y de energía, la generación de relaciones efímeras y artificiales y la nula conexión con lugares naturales. En nuestra Prelatura advertimos también una gran migración de gente del campo que se traslada a las ciudades. Se presentan también injusticias e inequidades entre ricos y pobres: los ricos se apropian de los espacios más bellos, con espacios verdes y seguros; a los pobres les quedan espacios marginales, a veces inundables, sin servicios, etc. El nuevo cambio global trajo efectos nefastos como explotación laboral, desocupación, exclusión, fragmentación social.

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Estos “son signos, entre otros, que muestran que el crecimiento de los últimos dos siglos no ha significado en todos sus aspectos un verdadero progreso integral y una mejora de la calidad de vida” (N.46). La inequidad planetaria “El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos, y no podremos afrontar adecuadamente la degradación ambiental si no prestamos atención a causas que tienen que ver con la degradación humana y social” (N.48). Los efectos más graves de todas las agresiones ambientales los sufre la gente más pobre y excluida. Una minoría con riqueza se cree con el derecho de consumir en una proporción que sería imposible generalizar, porque el planeta no podría ni siquiera contener los residuos de semejante consumo. Esta inequidad no solo es entre personas sino también entre países. Los más desarrollados tienen una “deuda ecológica” con los menos desarrollados. Además la deuda externa de los países pobres se ha convertido en un instrumento de control. Hoy no podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres (N. 49) La debilidad de las reacciones Tenemos que asumir esta crisis construyendo liderazgos nuevos, que marquen caminos fraternos

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LAUDATO SI´: SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN NOTAS PARA SU LECTURA Y DEBATE V LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA buscando atender las necesidades de las generaciones actuales incluyendo a todos, sin perjudicar a las generaciones futuras. En la Encíclica se denuncia la debilidad de la reacción política internacional. Hay demasiados intereses particulares y muy fácilmente el interés económico llega a prevalecer sobre el bien común y a manipular la información para no ver afectados sus proyectos. Muchas veces se escuchan grandes declaraciones a favor del ambiente o de los más perjudicados pero en la práctica se opta por favorecer a los más poderosos. Ante el agotamiento de los recursos naturales corremos el riesgo de nuevas guerras, disfrazadas de nobles reivindicaciones. A veces pensamos que lo que nos dicen no es cierto, que se está exagerando. Este comportamiento evasivo nos sirve para seguir con nuestros estilos de vida, de producción y de consumo. Es el modo como el ser humano se las arregla para alimentar todos los vicios autodestructivos: intentando no verlos, luchando para no reconocerlos, postergando las decisiones importantes, actuando como si nada ocurriera.

La diversidad de opiniones En un extremo, algunos sostienen a toda costa el mito del progreso y afirman que los problemas ecológicos se resolverán simplemente con nuevas aplicaciones técnicas, sin consideraciones éticas ni cambios de fondo. En el otro extremo, otros entienden que el ser humano, con cualquiera de sus intervenciones, sólo puede ser una amenaza y perjudicar al ecosistema mundial, por lo cual conviene reducir su presencia en el planeta e impedirle todo tipo de intervención. En el medio hay muchas posibilidades de respuestas creativas a los problemas que se presentan. Sobre muchas cuestiones concretas la Iglesia no tiene por qué proponer una palabra definitiva y entiende que debe escuchar y promover el debate honesto entre los científicos, respetando la diversidad de opiniones. Basta mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un gran deterioro de nuestra casa común. Aun así… La esperanza nos invita a reconocer que siempre hay una salida, que siempre podemos reorientar el rumbo, que siempre podemos hacer algo para resolver los problemas (N. 61) ¡Nos encontramos en el próximo número!

Estas situaciones provocan el gemido de la hermana tierra, que se une al gemido de los abandonados del mundo, con un clamor que nos reclama otro rumbo (N. 63)

Rodrigo Solá Pastoral Social

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ENCUENTRO DE FORMACIÓN ANIMADORES DE IAM 2016-

Los días 11 y 12 de junio, nos reunimos en YAVI para participar de este encuentro de formación para los nuevos animadores de la IAM y para profundizar en la misión de los animadores más “antiguos”. Los participantes fueron: LA QUIACA: HOGAR BELEN: unas 21 animadores y de la RUTA 5: unos 10 animadores. NAZARENO: 5 animadoras, ABRA PAMPA: del ALBERGUE: unos 5 futuros animadores y de la PARROQUIA: unas 4 animadoras, CASABINDO: animadora y de YAVI: 2 animadoras. Algunos animadores con más experiencia de La Quiaca, ayudaron el día 10 por la tarde a preparar la casa de Yavi y disponer todo. Los objetivos que nos planteamos fueron los siguientes: Objetivos: 1. Experimentar la fraternidad y pertenencia a la Iglesia Misionera. 2. Favorecer una formación en la espiritualidad misionera (especialmente desde la IAM). 3. Profundizar los temas de la Miseri-

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cordia, Eucaristía y cuidado de la Tierra como compromisos concretos de su ser cristianos. Para la reflexión del tema de la Misericordia nos acompañó el Padre Aníbal quien con mucha sencillez y claridad nos abrió los ojos a la misericordia de Jesús desde la Palabra de Dios .experimentamos un encuentro profundo en la celebración de la Eucaristía que nos permitió conocernos en Jesús que se hace alimento para los misioneros. A través de muchas dinámicas, juegos y trabajos en grupos, EXPO IAM, es-

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pacios de reflexión, fogón misionero; aprendimos la espiritualidad de la INFANCIA y ADOLESCENCIA MISIONERA y profundizamos el ser de los animadores. Tomamos conciencia del cuidado de la Madre Tierra y de cómo trabajar este aspecto con los demás. Finalmente entregamos todos nuestros compromisos y vivencias a la Virgen María Reina de las Misiones. Desde el lugar estratégico de la COCINA, nos acompañó Aurelia y la HNA Naty a quienes agradecemos su servicio y paciencia y también a los padres de la comunidad de la Quiaca por su disponibilidad para este encuentro. En este año de la Misericordia elevamos nuestros ojos al Padre Misericordioso y le damos gracias por la generosidad y entusiasmo de tantos animadores que enriquecen y renuevan la VIDA de nuestra Iglesia Misionera que camina en la Prelatura. (no detallamos cada actividad porque estas se realizaran por regiones en otros lugares)


FIESTA DE MARÍA REINA DE LAS MISIONES

Infancia y Adolescencia Misionera Barrio Belén- La Quiaca

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«LA IGLESIA REJUVENECE» de la Iglesia: este es el punto central de Iuvenescit Ecclesia (La Iglesia rejuvenece). El documento está dirigido a los obispos de la Iglesia Católica y se centra “en la relación entre los dones jerárquicos y carismáticos en la vida y la misión de la Iglesia”.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede ofreció la siguiente síntesis de la Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe “Iuvenescit Ecclesia” (La Iglesia rejuvenece) a los obispos de la Iglesia Católica sobre la relación entre los dones jerárquicos y carismáticos para la vida y la misión de la Iglesia. LA CARTA ABORDA LAS SIGUIENTES TEMÁTICAS: Dones jerárquicos y dones carismáticos co-esenciales para la vida de la Iglesia Los dones jerárquicos y los dones carismáticos son coesenciales “para la vida

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Conexión armoniosa y complementaria, con obediencia a los Pastores En particular, se centra en cuestiones teológicas, y no pastorales o prácticas, que se derivan de la relación entre la institución eclesial y los nuevos movimientos y grupos, insistiendo en la relación armónica y en la complementariedad de los dos sujetos, siempre en el ámbito de una “participación fecunda y ordenada de los carismas en la comunión de la Iglesia, que no les autorice a substraerse de la obediencia a la jerarquía eclesial, ni les dé derecho a un ministerio autónomo. Ninguna oposición entre Iglesia institucional e Iglesia de la caridad No se debe, efectivamente, oponer una Iglesia de la “institución” a una Iglesia de

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la “caridad”, porque en la Iglesia “también las instituciones esenciales son carismáticas, y los carismas deben institucionalizarse para tener coherencia y continuidad”. La dimensión carismática no debe faltar nunca en la Iglesia, pero es necesaria la madurez eclesial Las nuevas realidades, por lo tanto, deben alcanzar la “madurez eclesial” que implica su pleno desarrollo e inserción en la vida de la Iglesia, siempre en comunión con los pastores y atentas a sus indicaciones. La existencia de nuevas realidades, de hecho -subraya la Carta– llena el corazón de la Iglesia de “alegría y gratitud “pero las lla-


«LA IGLESIA REJUVENECE» en la Iglesia; aceptación humilde de los momentos de prueba en el discernimiento; presencia de frutos espirituales; mirar a la dimensión social de la evangelima también a “relacionarse positivamente con todos los demás dones presentes en la vida eclesial, para promoverlos con generosidad y acompañarlos con paterna vigilancia”. “La dimensión carismática -dice el documento -nunca puede faltar en la vida y misión de la Iglesia”. Los criterios para discernir los carismas auténticos Pero ¿cómo reconocer un auténtico don carismático? La Carta llama al discernimiento, una tarea que es “propia de la autoridad eclesiástica”, de acuerdo con criterios específicos: ser instrumentos de santidad; compromiso con la difusión misionera del Evangelio; confesión plena de la fe católica; testimonio de una comunión activa con toda la Iglesia; respeto y reconocimiento de los otros componentes carismáticos

zación. El reconocimiento jurídico según el Derecho Canónico Además, indica dos criterios fundamentales a tener en cuenta para el reconocimiento jurídico de las nuevas realidades eclesiales, según las formas establecidas por el Código de Derecho Canónico: “respeto por las características carismáticas de cada uno de los grupos eclesiales”, y el “respeto del régimen eclesial fundamental”, favoreciendo “la promoción activa de los dones carismáticos en la vida de la Iglesia”.

particulares es esencial A continuación, el documento evidencia como la relación entre dones jerárquicos y carismáticos deba tener en cuenta la “relación esencial y constitutiva entre la Iglesia universal y las Iglesias particulares”. Esto significa que, efectivamente, los carismas se dan a toda la Iglesia, pero que su dinámica “sólo puede realizarse en el servicio a una diócesis concreta”. Mirar al modelo de María Por último, nos invita a mirar a María, “Madre de la Iglesia”, modelo de “plena docilidad a la acción del Espíritu Santo” y de “límpida humildad”: por su intercesión, se espera que “los carismas distribuidos abundantemente por el Espíritu Santo entre los fieles sean mansamente acogidos por ellos y den frutos para la vida y misión de la Iglesia y para el bien del mundo”.

La relación entre la Iglesia universal y las Iglesias

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“MISERICORDIA Y NO RELIGION” Unidos al Papa Francisco que nos invita al año de la Misericordia, comenzamos una serie de reflexiones sobre el tema. Un tema que plantea muchos interrogantes: El jubileo extraordinario de la misericordia al que nos ha convocado el papa Francisco, es una buena ocasión para afianzar nuestra fe, fortalecer nuestra esperanza y crecer en la caridad misericordiosa hacia todos los hermanos y hermanas y al mismo tiempo profundizar en nuestra vida y nuestra respuesta al evangelio. Para esto nos urge hacernos preguntas que ayuden a profundizar en este misterio que nos envuelve y al que no siempre hemos respondido de manera apropiada. Mateo coloca las palabras “Misericordia quiero y no sacrificio” (12,7) en medio de las controversias de Jesús con los fariseos, quienes habían hecho de la religión sin corazón una manera de dispensarse del mandamiento de la justicia y el amor. Si en lugar de ofrecer sacrificios conocieran la misericordia no condenarían a los inocentes, dice el Señor. El tema suscita muchos interrogantes a nuestra vida de cristianos y cristianas de hoy. Cuánto culto sin corazón. Cuántas excusas para no ejercer el manda-

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miento del amor que se expresa en la misericordia. Cuántos chivos expiatorios para exculparnos de la obligación de ser misericordiosos como el Padre Dios. Entre los interrogantes que nos surgen están los que se

refieren directamente a la imagen de Dios que tenemos y de la cual depende nuestra respuesta de fe, que normalmente se traduce en prácticas religiosas. La relación entre el Dios revelado por Jesús (misericordia) y la Religión (sacrificios). De una adecuada imagen de Dios depende una adecuada respuesta religiosa y viceversa, una inadecuada imagen de Dios nos lleva a posturas religiosas falseadas, a veces, aunque no siempre,

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intencionalmente. Así como un espejo roto nos devuelve una imagen distorsionada de nuestro rostro, una falsa imagen de Dios nos lleva a prácticas cúlticas, litúrgicas, pastorales, catequéticas, distorsionadas. He aquí cinco preguntas sobre Dios, que pueden servir de fundamento para el resto de lo que reflexionaremos -Quién es Dios? Para muchos, la mayoría, un ser trascendente, omnipotente, lejano, en el cielo. Para otros Dios es creador y providente. Para los cristianos no hay ninguna posibilidad de responder a esta pregunta si no es partiendo de lo que el propio Jesús de Nazaret nos reveló. No es lo mismo preguntarnos quién es Dios, así en general, que quién es Dios para Jesús. Jesús nunca definió a Dios con conceptos abstractos. Lo hizo con palabras sencillas engarzadas en parábolas simples que motivaban a entrar en contacto con un misterio grande y profundo, con los pies descalzos por el respeto pero con el corazón en la mano por la absoluta confianza que despertaba. Jesús además lo mostró a Dios actuando en sus pro-


“MISERICORDIA Y NO RELIGION” Unidos al Papa Francisco que nos invita al año de la Misericordia, comenzamos una serie de reflexiones sobre el tema. Dios? Para muchos Dios habita en el templo, en la capilla. Para Jesús y sus seguidores Dios habita en medio de la gente. Donde el pueblo vive y trabaja, compra y vende. Donde la gente sufre, se alegra, festeja, celebra, llora, comparte. Ni más ni menos que un Dios vecino. De manos curtidas y sonrisa ancha.

pios actos reveladores, cotidianos, en el mercado del pueblo, en la plaza o en el Templo. Y esto nos lleva a la segunda pregunta: -Cómo actúa Dios? Para muchos, Dios actúa como juez justiciero que premia a los buenos y castiga a los malos. Para los cristianos, Dios actúa como Jesús: curando, acogiendo, integrando, incluyendo, recibiendo, liberando, sanando, perdonando. -Dónde

-Cómo se le rinde culto a Dios? Para unos los actos religiosos son los propios para dar culto a Dios. Para otros ofrecer sacrificios y mortificaciones es el modo sea de alcanzar favores sea de alcanzar misericordia. Para cristianos y cristianas el culto agradable a Dios es el amor, la misericordia y la justicia. El culto verdadero es el que humaniza la vida de la gente. San Ireneo decía que “La gloria de Dios es que el hombre tenga vida”. Y san Romero

de América parafraseaba a Ireneo diciendo: “La gloria de Dios es que el pobre tenga vida”. ¿Comprendemos que no cualquier religión es verdaderamente cristiana? ¿Comprendemos que con buena voluntad y corazón sincero podemos estar desviándonos del Evangelio de Jesús? Si estas preguntas con sus breves respuestas han logrado abrir el surco para una reflexión más profunda, comencemos entonces la maravillosa aventura de bucear en nuestra fe para desaprender, reaprender, y desarrollar un estilo de vida más acorde con el evangelio de la misericordia que nos convoca en este año jubilar. (continuara…)

habita

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Los 10 consejos más importantes para mantener el equilibrio, entre la autoridad y la paz familiar !

1. Aceptar la autoridad de los padres, que por su experiencia y amor, sabrán educar a sus hijos, aunque algunas veces les duela a ambos.

situaciones, para que triunfe la justicia, la libertad y la caridad.

!

6. Impulsar a que todos los familiares y amigos, sean queridos y respeta-

!

2. Callar, si lo que se va a decir no sirve para mantener la paz y solamente sirve para aumentar la discordia, teniendo mucho cuidado al hacerlo, pues algunas veces, el que calla otorga o consiente.

!

5. Fomentar con el ejemplo la firmeza y la amabilidad, proponiendo reglas íntegras, claras, concretas y respetuosas con cada edad, características y

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9. Promover el que todos hablen bien de todos, evitando las murmuraciones, los falsos testimonios, las mentiras y las medias verdades.

de la familia y hacerse respetar por ellos, fomentando las demostraciones de cariño y tolerancia, evitando las situaciones de violencia, venganza, odio y rencor.

la familia a hablar sin gritar y educadamente, cuando se presente una discusión o un problema.

!

!

! 10. Respetar a cada uno

! 3. Comprometerse toda

4. Escribir muy claramente, cuáles son las principales virtudes y valores humanos, que deben conformar esa familia y cumplirlos y hacerlos cumplir por todos.

dan expresar su opinión, para que sea escuchada con atención, antes de ser juzgada.

dos, para que ello repercuta como ejemplo en la sociedad.

!

7. Mantener siempre una comunicación abierta, de forma que pueda fluir el dialogo entre todos y sobre todos los temas, pues cada uno de los miembros de la familia, es igual de importante ante los demás. 8. Permitir que todos pue-

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La familia es el principal lugar donde los hijos, a través del ejemplo de sus padres, aprenden a vivir y a desarrollar las virtudes y valores humanos, dentro de una correlación y equilibrio de autoridad y paz, de disciplina y obediencia, de derechos y deberes, incluso a costa de los sacrificios, que sean necesarios hacer entre todos sus componentes. Los hijos con sus propios actos, tienen que ser garantes de gestionar su propia libertad, entre el aparente dilema, de cumplir con las normas y obli-


Los 10 consejos más importantes para mantener el equilibrio, entre la autoridad y la paz familiar gaciones educativas establecidas por la autoridad de los padres, para el bienestar familiar y sus propios y justificados deseos, de crecimiento personal, físico, mental y social. Para mantener el equilibrio entre la autoridad y la paz familiar, no debe haber imposiciones educativas arbitrarias, sino las que estén soportadas con la verdad, el bien y la necesidad. La autoridad no debe confundirse con la imposición y la obediencia, a cualquier precio, ya que tiene que estar soportada además, por el conocimiento y la disposición a ayudar. La autoridad de los padres, siempre que sea coherente con la práctica y enseñanza de las virtudes y valores humanos, debe ser mantenida y ejercitada constantemente, sin altas ni bajas, dentro de las características físicas y mentales de cada hijo en particular. Así aprenderán responsablemente, a distinguir lo que está bien y lo que está mal, incluyendo los motivos que les inducen a obrar de una forma u otra y a descubrir la alegría, que es mejor dar, que recibir. El equilibrio entre autoridad y paz familiar, aunque suponga un esfuerzo por parte de todos, genera credibilidad en los hijos, dentro del tan necesario con-

texto de amor, alegría, confianza y seguridad doméstica, originando un clima sano de mutua preocupación y de búsqueda de soluciones a los problemas. Los padres al ejercer la autoridad, están dando a sus hijos

los instrumentos que necesitan, para crecer como personas. La principal herramienta es mostrarles el ejemplo de su propia vida, pues los hijos se fijan en todo lo que hacen los padres y tienden a imitarles. Los padres deben saber que cuando hay una crisis o un problema importante en la familia, en vez de intentar solucionarlo con gritos, deben darse cuenta, que estas situaciones son oportunidades para sacar a relucir lo mejor que cada uno tie-

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ne, dentro de su carácter, tanto para modelarlo a las circunstancias, como para solucionar la crisis. Escucharse mutuamente con respeto y atención, es la mejor arma para resolver el presente y el futuro, de la convivencia familia. Para mantener el equilibrio entre la autoridad y la paz familiar, la mayoría de las veces, hay que negociar y tener en cuenta los diferentes puntos de vista de alguno o de todos, los componentes de la familia, intentando combinar todas las características, situaciones internas, externas, circunstancias, etc. para que a poder ser, tengan cabida las opiniones de todos. Mantener ese equilibrio es todo un arte. que comienza con comentar y dialogar, sigue polemizar, alegar y rebatir siempre educadamente. Pero el principal soporte debe ser la tolerancia, el orden, la paciencia y la convivencia entre todos los miembros de la familia. para así poder conseguir una buena negociación, donde no haya vencedores ni vencidos, donde todos ganen y pierdan algo, para que haya paz y no haya imposición. ni desequilibrio familiar.

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PASTORAL SOCIAL ENCUENTRO DE PASTORAL SOCIAL: AÑO DE LA MISERICORDIA El sábado 2 de Abril nos reunimos en Humahuaca referentes de las distintas áreas de Pastoral Social de la Prelatura con el objetivo de planificar distintas acciones a realizar desde la Pastoral en razón del Año de la Misericordia. Una de ellas, la Formación interna de Agentes de Pastoral, ya que hubo coincidencia en la necesidad de contar con herramientas de formación para encarar luego acciones vinculadas con la temática. Se acordó entonces realizar un taller sobre Misericordia. El mismo se llevó a cabo los días 27, 28 y 29 de Mayo en Yavi. Asistieron al encuentro representantes de O.CLA.DE. Cáritas Prelaticia - Emaús, Comisión de Desocupados de La Quiaca, Pastoral Migratoria, Comedor de Adolescentes, Casa de la Caridad, Cáritas Parroquial de Humahuaca, Catequesis, Hogar de Ancianos de La Quiaca, Programa Yachay, Hogar Belén, Animadores, Guarderías y representantes de las Parroquias de Humahuaca y la Quiaca. Hubo diferentes momentos pensados por el P. Ricardo y la Hna. Mabel, quienes propusieron espacios de reflexión y debate que enriquecieron y fortalecieron nuestra formación como cristianos. En primer lugar, cruzamos la Puerta de la Misericordia, como propuso el Papa Francisco, (este gesto se realizó en la puerta de Parroquia de Yavi) y regresamos “revoleando” tulmas expresando la alegría de habernos sumado como Prelatura de Humahuaca a la propuesta del

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Papa. Luego, ya en el salón, nos dispusimos a ver un documental sobre el aborto. Una proyección conmovedora y movilizante. Trabajamos en grupos y luego en plenario se compartieron las diferentes conclusiones. ¿Tiene que ver el aborto con la Misericordia? Invitamos a los lectores a detenerse y reflexionar sobre esta pregunta tal como lo hicimos nosotros en Yavi. El sábado el P. Ricardo nos hizo lle-

gar, de manera muy profunda y sencilla, las palabras que el Papa Francisco compartió en la carta sobre el “Año de la Misericordia”. Una vez terminado este momento, en grupo se pensó la relación existente entre la misericordia y nuestros espacios. Para esto se nos planteó: ¿qué deberíamos trabajar más o poner en práctica en nuestras pastorales? Entre lo compartido resaltamos que deberíamos recuperar la alegría por el evangelio y no hacer las cosas por hacer, es decir, “no convertirnos en funcionarios”, como dijo el P. Hugo Días. Otra reflexión que surgió fue la de no ser celosos de los espacios que ocupamos en la

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iglesia, dar lugar a otros. Como propuestas concretas se acordó: I. Realizar una jornada sobre la Misericordia el día 30 de Julio en simultáneo en toda la Prelatura. Las actividades de dicha jornada serán planificadas por cada Parroquia. II. Detectar casos de indocumentados de manera de poder contribuir a revertir la situación y hacer reales y efectivos los derechos de estas personas que se encuentran en una situación de exclusión seria. Luego de una merecida siesta, nos reencontramos para compartir distintas experiencias de diferentes espacios que integramos la Pastoral Social. En panel referentes de las pastorales nos contaron sobre su trabajo y contestaron preguntas que iban surgiendo. Espiritualidad 2 Después de la cena, nos esperaba el Fogón. La Hna. Mabel y Andrea organizaron la velada a puro baile y diversión. Y el domingo tempranito junto al P. Ricardo celebramos la misa y de ese modo se dio por finalizado el Taller. Agradecidos de haber contado con este espacio, esperamos poder encontrarnos todos en cada rinconcito de la Prelatura para celebrar juntos la Jornada de La Misericordia. PD: Gracias Hortensia por haber “dado de comer al hambriento”. Como siempre, riquísimo!


Ni 500, ni 200 años. Qollasuyu!!! No es novedoso que la asimilación y neutralización de las políticas actuales, se den en contra de nuestras comunidades originarias. Esta práctica fue una constante en la invasión hacia nuestro Tawaintisuyo (Región de los cuatro soles) y después en la creación e imposición de las Repúblicas. Tal es el caso de la declaración de la independencia, donde nadie menciona el protagonismo y la lucha de nuestros ancestros. Si bien en el revisionismo histórico aparece como proyecto la de crear una monarquía inca o el aporte, primero oral y hoy con datos sistematizados del protagonismo de nuestros abuelos en las luchas por la llamada independencia. Nuestros ancestros no lucharon por el proyecto político de los criollos o de la republica emergente, si bien fueron parte de sus ejércitos y determinaciones políticas pero su propósito no era la de los criollos. El objetivo de los criollos era como dice el hermano Ramiro Reinaga, republicas europeas incrustadas en tierras del tawaintisuyo , siguiendo así con la conquista y usurpación de nuestros territorios. Por allí el festejo del 9 de julio hoy a 200 años, no nos dice nada es más en este contexto nuevo político vemos la implementación de políticas que va en contra de nuestras comunidades, como la implementación de la ley de servidumbre. La nueva ley 591/16 de servidumbre avalados por la secretaria de Pueblos indígenas, la legislatura de

Jujuy y el ejecutivo. La misma legaliza el despojo territorial de las comunidades indígenas por parte del estado y terceros. Y se transforma en una especie de reglamento o protocolo del derecho de consulta prevista en el convenio 169 y el art.75 inc 17 de la constitución nacional. Con respecto al consentimiento, la ley 5919, sin men-

cionarlo, plantea en una sola respuesta, no dando lugar al no consentimiento. En este sentido, no da lugar a deseos ni intereses de las comunidades indígenas. Por otra parte, no establece tiempos para la ocupación de un territorio indígena por parte del Estado o de terceros. Y considera solo a las comunidades que son titulares registrales de sus territorios (las otras están condenadas a perder territorios para siempre, ya que el 90% de las comunidades de Jujuy no tienen títulos registrales. En síntesis: la ley 5915 constituye un avance más en 500 años del colonialismo interno y externo sobre

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territorios y culturas indígenas. Dado que otorga lugar al establecimiento de colonias en territorio indígena. Esta vez la excusa fue el proyecto de generación de energía eléctrica a partir de fuentes renovables. Energía para las trasnacionales mineras, para el saqueo de los recursos naturales. Pero eso no es todo, la ley 5915 permite despojar a las comunidades no solo con la excusa de la energía eléctrica sino también abre la puerta a la explotación de todos los recursos naturales que hay en las comunidades. La ley 5915 es un golpe de la casta feudal de origen colonial de Jujuy a sus eternos vasallos: los indios. Es la oportunidad de ocupar tierras indígenas de un modo “legal”. Y terminar de una vez con la resistencia de 500 años. Con este panorama nos queda de ser críticos a esta nueva realidad política que vamos transitando y a la imposición de sus festejos. Es tiempo de volver a la esencia de nuestras prácticas comunitarias, de nuestras espiritualidades y preparar con certeza una nueva resistencia superadora, ni 500 años, ni 200 años. Qollasuyu. En este nuevo ciclo que hemos iniciado año 5524, nos queda un largo caminar, el desafío está claro. Desde los valles Qollasuyanos un Jallalla!!!! Kawsachun!!! Wayra Quique González. Fuentes: Gustavo. G .Ontiveros Revista Minka n 4 Mayo 2016

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HAGAN CON LOS OTROS LO QUE HARÍA EL PADRE CESESTIAL A veces construimos nuestras vidas de manera distraída, sin poner lo mejor de nosotros. La rutina nos envuelve y pasamos "por encima" de las cosas día a día. Muchas veces, hacemos el esfuerzo mínimo o no prestamos la atención necesaria.. entonces, de repente un día, vemos la situación que hemos creado y descubrimos que las cosas andan torcidas. Tu vida, ahora, es el resultado de tus actitudes y elecciones del pasado .¡Tu vida de mañana será el resultado de tus actitudes y elecciones de hoy! No podemos cambiar el pasado.. pero podemos aprender de él y construir en nuestro presente un mejor futuro. Lo malo es que en nuestra vida hay otros muchos que están involucrados, y, al hacer las cosas que atañen a nuestra vida “a desgana”, sin atención, sin empeño, estamos perjudicando a otros. Y más malo es que eso no nos importe: “¡como no es para mí!” Y esta mala actitud de pensar “como no es para mi”, nos hace daño a nosotros mismos. Esa actitud no es nada cristiana. Nos perjudica. Un Relato nos puede aclarar:

JULIO

RELATO: LA CASA IMPERFECTA Un maestro de construcción ya entrado en años estaba listo para retirarse a disfrutar su jubilación. Le

contó a su jefe acerca de sus planes de dejar el trabajo para llevar una vida más placentera con su esposa y su familia. Iba a extrañar su salario mensual, pero necesitaba retirarse; ya se las arreglarían de alguna manera. El jefe se dio cuenta de que era inevitable que su buen empleado dejara la compañía y le pidió, como favor personal, que hiciera el último esfuerzo: construir

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una casa más. El hombre accedió y comenzó su trabajo, pero se veía a las claras que no estaba poniendo el corazón en lo que hacia. Utilizaba materiales de inferior calidad, y su trabajo, lo mismo que el de sus ayudantes, era deficiente. Era una infortunada manera de poner punto final a su carrera. Cuando el albañil terminó el trabajo, el jefe fue a inspeccionar la casa y le extendió las llaves de la puerta principal. - "Esta es tu casa, querido amigo --dijo-. Es un regalo para ti". Si el albañil hubiera sabido que estaba construyendo su propia casa, seguramente la hubiera hecho totalmente diferente. ¡Ahora tendría que vivir en la casa imperfecta que había construido pensando que era para otro! Sería genial conseguir actuar siempre como si estuviésemos "construyendo nuestra casa".

TEXTOS BÍBLICOS: Tob.4,15: “Lo que no quieras que te hagan, no se lo hagas a los demás”


HAGAN CON LOS OTROS LO QUE HARÍA EL PADRE CESESTIAL

Lc.6,31: “Hagan ustedes con los demás como quieren que los demás hagan con ustedes”

REFLEXIÓN Tenemos dos textos coincidentes, uno del AT., otro del NT. El texto de Tobit en el At. está expresado en forma negativa: “no hagas a los demás”. El texto de Lucas nos expresa lo mismo, pero en forma positiva: “Hagan con los demás”… Supongo que a todos nos gusta más la forma positiva: hacer por los demás lo que nos gustaría que los demás hagan por nosotros. Lo que vemos en los dos textos es que la medida de lo que hacemos o no hacemos somos nosotros mismos: no hagas lo que no quisieras que te hagan, o bien haz lo que quieres que te hagan. Yo soy la medida: ¡cómo me gustaría que los demás me respeten, que

los demás se den cuenta del momento que estoy pasando (de dolor, de duda, de desconcierto o de alegría) y me acompañen! ¡Cómo me gustaría que los demás conozcan mis proyectos, mis sueños e ilusiones y me apoyen y me ayuden a realizarlos! Y, bueno, eso que me gustaría que los demás hagan por mí, que yo esté muy dispuesto a hacerlo por los otros. Repito que la medida somos nosotros mismos. Pero en su Evangelio, concretamente en el famoso Sermón de la Montaña, Jesús nos invita a ir más lejos, y a emplear una medida mucho más alta: “como el Padre del Cielo es perfecto” (Mt.5,48): a querer hacer por los demás todo el bien posible, todo lo que están necesitando, aunque ellos no lo realicen connosotros, ni nos lo agradezcan. Hacer

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salir el sol (calor, comprensión, cariño) para buenos y malos, para todos (Mt.5,45). Así, la medida que nosotros debemos emplear es “como el Padre celestial es compasivo” Lc.6,36) O “como el Padre del cielo es “perfecto” (Mt.5,48). Entonces sería bueno preguntarnos, no tanto, ¿cómo quisiera que se comportaran conmigo? Sino: ¿cómo se portaría el Padre del cielo con esta persona?, para tratar yo de hacer algo semejante. ¿Demasiado? ¿Es imposible? Pero ese es el ideal que Jesús nos propone: “como lo haría el Padre del cielo”. Vale la pena luchar por conseguir ese ideal Ricardo Aparicio cmf

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ANIMADORES Julio 2016  

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