Issuu on Google+

AYACUCHO

|

AÑO II- NÚMERO 04

OCTUBRE 2012

S/. 4.00

Sendero Luminoso: 32 años después, los mismos errores

Cuesta decir

adios...

VACANCIA Y CONSPIRACIÓN EN EL GRA INDULTO Y VIOLENCIA EL OCASO DEL SOL ROJO WARI, UNA JOYA EN BRUTO OSCAR MEDRANO EN NUEVA YORK Y MIAMI Foto: andina


(066) 32-7457 966-920550 / 971-904880 / 971-922299 /# 808607


indice 05

actualidad Vacancia, indulto, violencia, conspiración...

13

Edición N°03

opiniones A veinte años del ocaso del Sol Rojo.

Director - Editor:

Carlos W. Pérez Sáez ) 971-904880 / 314245

24

carloswps@hotmail.com

Director Gerente:

Edgar Cano P. ) 966-920550 / 327457

desarrollo WARI Una joya en bruto.

Consejo editorial:

Carlos W. Pérez S. Miguel Figueroa S. Edgar Cano P. Colaboradores:

Felipe López M. Benjamín Vila A. Alberto Llanos Francisco Chamberlain, s.j. Raúl Gonzáles José Coronel Nelsón Manrique Luís Ledesma Fotografía, arte y diseño:

Said Vila A. Renzo Cano Andina, Inforegión. Suscripciones: y Marketing:

Distribuciones estratégicas ) (066) 32-7457 / 966-920550 971-922299 /# 808607 eltejuelo@gmail.com proestrategicas@gmail.com Asesor Legal:

Abog. Jorge Vergara C.

Es una publicación de: Urb. María Parado de Bellido Mz. K-13 - AYACUCHO

Prohibida la reproducción total o en parte de los contenidos de la revista sin autorización expresa del director. El Tejuelo no se responsabiliza por el contenido de los textos firmados por sus autores

04 07 10 16 17 20 23 27 28 30 32 33 34

Editorial Derecho y defensa del agua Política Negacionismo... ¿Negar lo Innegable? Punto de vista 32 Años después, los mismos errores? Educación Sin Memoria, no hay esperanza Propuesta La Alameda de Ayacucho a OJO de buen tejuelo Cultura A propósito de “El valor de la verdad” Internacional Obama, vuelve a hacer historia Entrevista El informe de la CVR le dijo al país: Ocurrió esto Homenaje Oscar Medrano, Testigo de excepción de nuestra historia reciente Libros Ayacucho, capacidad creadora de sus intelectuales Lo nuestro Los Quesos de Ayacucho Imágenes de Ayer y Hoy


Derecho y defensa del Agua

A

editorial

hora cuando el cambio climático y el desarrollo de actividades productivas en desmedro de los recursos hídricos se han convertido en verdaderas amenazas para el hombre, la conservación y disposición de estos recursos ocupan un lugar prioritario en la agenda de las naciones. En otras palabras, el agua tiene tal importancia estratégica para el futuro de la humanidad que se está convirtiendo en un bien escaso y vulnerable y como tal esencial en el desarrollo humano y la seguridad alimentaria. Esta situación es tan sensible y preocupante que para ciertos analistas, sobre todo para aquellos que tienen que ver con la geopolítica y las relaciones internacionales, las guerras del futuro ya no tendrán las causas históricas que las generaron: expansión de territorios, mercados, hegemonía militar, revoluciones sociales o religión, sino por el agua. Así de dramático se presenta el futuro. En este panorama nuestro país está dando pasos que apuntan a mirar el futuro del agua con cierta esperanza. Prueba de ello es la decisión del Acuerdo Nacional que establece que el acceso al agua es una Política de Estado por ser un derecho fundamental de las personas. Esta decisión fue refrendada por el presidente Ollanta Humala juntamente con los ex presidentes Alejandro Toledo y Alan García, Entre los quince puntos acordados en tal Política se establece dar prioridad al abastecimiento de agua de calidad para consumo humano y para la seguridad alimentaria y asegurar el acceso universal al agua potable y saneamiento tanto en las poblaciones urbanas y rurales. Asimismo se indica que ninguna persona o entidad pública ni privada puede atribuirse la propiedad del agua, y que el Estado establece los derechos y condiciones de su uso y promueve la inversión pública y privada para su gestión eficiente. Señala también que el agua se debe usar en armonía con el bien común, como un recurso natural renovable y vulnerable, integrando valores sociales, culturales, económicos, políticos y ambientales. Se remarca que el Estado velará por la articulación de las políticas en materia de agua con las políticas territoriales, de conservación y de aprovechamiento eficiente de los recursos naturales a escala nacional, regional, local y de cuencas. Relación agua minería Tras suscribir la Política de Estado sobre el agua, el presidente Humala precisó algunos conceptos que la sociedad y la ciudadanía no deben perder de vista. Por ejemplo sobre la relación entre el agua y las actividades extractivas de recursos naturales, como la minería, afirmó que “es el eje de la mayor cantidad de conflictos sociales” y que por ello el gobierno creará una nueva relación entre el Estado y las actividades extractivas poniendo como prioridad el acceso al agua. Cuando el presidente Humala precisa dicho concepto no hace sino recoger lo que la realidad presenta, pues la degradación de las fuentes de agua, particularmente de las cabeceras de cuenca más que un amenaza latente es el principal factor que atenta a la sostenibilidad de las fuentes, todo esto debido a que estas zonas se encuentran amenazadas por actividades productivas y prácticas inadecuadas. Situación que se agrava cuando las autoridades encargadas de velar por el mantenimiento de las cuencas de agua y por los servicios que se derivan de éstas no tienen capacidad para una gestión racional y responsable del agua. ¿Manejo responsable del agua en Ayacucho? Por eso en este marco nos preocupa el reciente colapso de una parte del canal de abastecimiento de agua que colocó a la ciudad de Ayacucho al borde de una emergencia sanitaria sin precedentes. Y también nos preocupa la falta de información o a la supina ignorancia de la Ley de Recursos Hídricos que en su artículo 75 reconoce como zonas ambientalmente vulnerables a las cabeceras de cuenca, las mismas que, con opinión favorable del Ministerio del Ambiente, pueden ser declaradas zonas intangibles y en las que no se otorga derecho alguno para uso, disposición o vertimientos de agua. Decimos esto por el caso de una empresa minera - de las varias que ya vienen operando en la Región - que se encuentra haciendo trabajos de prospección en la cuenca del río Cachi. Las comunidades afectadas por estos trabajos están preocupadas por los efectos ambientales que las actividades de esta empresa minera denominada Río Plata podrían producir debido a que el área de trabajo se encuentra en cabeceras de cuenca. Sin embargo la máxima autoridad regional, ante quien los posibles afectados han acudido para exponer este potencial atentado contra las fuentes de agua y las actividades que constituyen el medio de vida de estas comunidades, en vez de tomar nota del asunto y buscar un consenso lo que ha hecho ha sido ningunear la queja y descalificar a los dirigentes comunales. El tema del agua, señor presidente del GRA no puede ni debe manejarse como su gestión lo está haciendo y que los dos casos citados son muestra de ello. No se olvide que el agua hoy en el Perú ya es un asunto de Política de Estado, es decir un derecho fundamental de las personas y debe tratársele como a tal.


actualidad

Vacancia, Indulto, Violencia, Conspiración... AYACUCHO sin rumbo

Dicen que los pueblos tienen los gobernantes que se merecen. No creemos que ese dicho sea tan cierto, lo que sucede es que a veces por circunstancias coyunturales se aúpan al poder personajes que aprovechan precisamente esas circunstancias para llegar donde están. Y llegan muchas veces gracias al vacío y al descrédito de los partidos y organizaciones políticas que traicionan sus propuestas y dejan a la ciudadanía sin alternativas de gobierno institucional.

A

lgo de esto pasa en Ayacucho donde el gobierno regional y el gobierno local de Huamanga han sido copados por personajes sin mayor trayectoria política que sus fortunas personales o sus capacidades demagógicas, pero sin propuestas de desarrollo y menos de prácticas éticas de gestión. Por eso antes que logros, lo que resaltan son cuestionamientos, procesos judiciales, procesos de revocatoria o de vacancia, en el haber de gobernantes de este tipo. En la agenda política y social de la presente coyuntura se encuentran temas que más allá de su significado real atenazan al gobierno desde dos perspectivas. El primero es el de la violencia narcoterrorista en el VRAEM, tema esencial y de largo aliento en su tratamiento y en el cual el gobierno va de tumbo en tumbo. En nota aparte Raúl González aborda el tema de Sendero Luminoso del VRAEM y el MOVADEF y lo que el gobierno está haciendo al respecto. El segundo es el indulto al ex dictador Alberto Fujimori y constituye, más bien, un tema ficticio y de corto plazo que ha sido creado por el fujimorismo en alianza con grupos empresariales, mediáticos e incluso con cierta jerarquía de la Iglesia Católica con el único afán de ganar espacio político con miras a las elecciones de 2016.

En su resolución el JNE indica claramente que la mencionada solicitud de Vacancia cumple con los requisitos señalados por la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales (LOGR).

¿CONSEJO REGIONAL VACARÁ A OSCORIMA? Con fecha 24 de octubre del presente año, el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) ha expedido el Auto Nº 1 por el cual dispone el Traslado de la solicitud de Vacancia presentada por la ciudadana Yolanda Castillo Orcasitas en contra del presidente Regional de Ayacucho Wilfredo Oscorina Núñez, al Consejo Regional de Ayacucho para que de acuerdo a Ley proceda a resolver dicha solicitud. En su resolución el JNE indica claramente que la mencionada solicitud de Vacancia cumple con

2

los requisitos señalados por la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales (LOGR). Del mismo modo el Supremo Tribunal Electoral precisa que según el artículo 26 de la LOGR la administración regional está bajo la dirección y responsabilidad del gerente general regional y en atención a esto requiere al gerente general regional o a quien cumpla esa función, la notificación del auto y de la solicitud de suspensión a cada uno de los miembros del Consejo Regional. A la vez que requiere a los consejeros del Consejo Regional de Ayacucho a que cumplan con el trámite legal establecido y los insta a cumplir con especial cuidado las cinco acciones que implican llevar adelante este proceso, recordándoles a la vez que deberán remitir al JNE la documentación pertinente según lo estipula el Texto Único de Procedimientos Administrativos del JNE. Pillaca desmiente vacaciones La solicitud de Vacancia forma parte del Expediente J-2012-01287 y en el cual la mencionada ciudadana Castillo Orcasitas considera que Oscorima no debe permanecer en el cargo de titular del GRA por haber trasgredido normas específicas al haber viajado fuera del país sin la autorización expresa del Consejo Regional. Al respecto y como ha informado la prensa local, esta “omisión” del permiso EL TEJUELO / 05


respectivo ha sido “subsanado”, con un procedimiento administrativo de dudosa claridad según el cual Oscorima habría viajado al exterior en uso de vacaciones. Así, por ejemplo, en la larga lista de documentos que evidenciarían la irregularidad del viaje de Oscorima a Estados Unidos con escala en Panamá donde al parecer tiene negocios, se encuentra un Oficio que el Vicepresidente Regional Efraín Pillaca remite al Procurador Público Anticorrupción del distrito judicial de Ayacucho señalando que entre el 1 de julio y el 15 de agosto del 2012, no tuvo ninguna delegación de facultades para hacerse cargo de la Presidencia Regional por uso de vacaciones del titular regional u otra índole. Alertas y vigilantes Al margen de estos tejes y manejes donde la transparencia está en duda, lo que la ciudadanía y la opinión pública deben hacer es permanecer alertas y vigilantes con lo que el Consejo Regional pueda resolver sobre la Vacancia, pues con el control que Oscorima y sus allegados tienen de este colegiado, además de la forma ya conocida de cómo el titular del GRA maneja sus relaciones políticas se puede esperar cualquier cosa, tanto más si como señala el JNE la solicitud de Vacancia cumple con los requisitos señalados por la Ley Orgánica de Gobiernos Regionales. El procedimiento que ahora está en manos de los consejeros regionales tiene su propia dinámica, entre ellos los plazos de ley establecidos para cada uno de los pasos que comprende, por ello el JNE dispone que tanto los miembros del Consejo Regional como el gerente general de la región den cumplimiento estricto a lo dispuesto por el Pleno del Supremo Tribunal Electoral. No cabe duda que con este caso la gobernabilidad y la transparencia están sometidas a prueba y como tal va a depender de las instituciones involucradas en el caso y sobre todo de la sociedad civil, de las organizaciones sociales y de la ciudadanía, que el resultado de este proceso se ajuste a la ley y al respeto de institucionalidad democrática. NO OLVIDAR ESE ROSTRO Cuando aquel 12 de setiembre de 1992 un comando de agentes del Grupo Especial de Inteligencia (GEIN) de la Policía Nacional del Perú irrumpiera en la vivienda que ocupaban la bailarina Maritza Garrido Lecca y el arquitecto Carlos Incháustegui, una pareja de jóvenes de alta clase social limeña, en la Urbanización Residencial en Surco y capturara a Abimael Guzmán Reynoso, “presidente Gonzalo” jefe supremo, único e irreemplazable de Sendero Luminoso, la organización terrorista letal y sanguinaria que había sumido al país entero desde el 17 de mayo de 1980 en un baño de sangre cruel y vesánico sin parangón en la historia del Perú, fue derrotada por la historia y por el pueblo peruano. El que se creía poderoso e intocable cayó en manos de la policía entre la desesperación y llanto del séquito de

06 / EL TEJUELO

convencerse que lo que estaba pasando era real. Pero lo era. El “invencible” había sido vencido. Derrotado sin mayores atenuantes. Ya mucho se ha escrito y dicho sobre esta captura y lo que significó para el país y sobre todo para la organización terrorista. Y ahora cuando se cumplen 20 años de su derrota moral, política y militar, dicho significado cobra aún mayor importancia porque el país entero no tolerará y menos aceptará que insanias mesiánicas y menos sumos pontífices de la revolución social renazcan de sus cenizas.

“Su rostro de aquel momento, además de patentizar la derrota, mostraba el estupor e incredulidad con que Guzmán enfrentaba una situación que su ego no podía tolerar, menos aceptar, pues no podía creer que un predestinado como él fuese capturado por un pequeño pero eficiente grupo de policías que lo habían estado rastreando desde hacia años y que en los dos últimos le respiraban en la nuca.”

mujeres que lo acompañaban y supuestamente lo protegían. Con este hecho había llegado el ocaso definitivo del llamado “presidente Gonzalo”, “Sol Rojo”, “Cuarta espada” y “Pensamiento guía”. Ahora que Guzmán y la alta cúpula senderista se encuentran purgando prisión de por vida, el único sol que ilumina a sus seguidores es aquél que aparece en el logo del grupo neosenderista Movadef, donde se ve al astro rey pintado de rojo sangre detrás de tres montañas, las misma que según el “Pensamiento Gonzalo” pesan sobre el Perú. Estupor ante la derrota Él, que desde su escondite limeño, siempre en buenas casas y en medio de mejores vinos, comida de primera y finos cigarrillos instaba a su jóvenes seguidores a no entregarse a la muerte por el partido como mansas ovejas cuando éstos se amotinaban en los penales, sin embargo aquel día el “Sol Rojo” se olvidó de sus directivas y consignas y se entregó a sus captores precisamente como un mansa paloma. Su rostro de aquel momento, además de patentizar la derrota, mostraba el estupor e incredulidad con que Guzmán enfrentaba una situación que su ego no podía tolerar, menos aceptar, pues no podía creer que un predestinado como él fuese capturado por un pequeño pero eficiente grupo de policías que lo habían estado rastreando desde hacia años y que en los dos últimos le respiraban en la nuca. Seguramente en su fuero interno Guzm��n, el líder infalible y guía de la revolución no solo peruana, sino mundial, no podía

¿FALSOS PIONERITOS? En la terminología militar de los conflictos armados internos o externos se denomina como “positivo” a toda baja (muerto o capturado) que se produce en cada bando por acción de uno de los contrarios. En consecuencia toda muerte o captura real es un positivo verdadero. Pero resulta que en el caso de los conflictos internos, por la naturaleza misma de este tipo de confrontaciones, el concepto de “positivo” pierde su significado real y pasa a ser un dato negro más que jalona las tristes estadísticas de muertos, de desaparecidos, de masacrados, de prisioneros, de rehenes rescatados o de poblaciones liberadas. En estas circunstancias es que aparece el concepto de “falsos positivos” y aparece cuando en los reportes se informa de manera intencionada y tergiversada sobre resultados de tal o cual acción y sobre todo cuando se inflan los datos para mostrar éxitos que no son tales, sino justificaciones que muchas veces encubren abusos y excesos. En nuestro país que vivió la sangrienta y dolorosa etapa de la violencia senderista y contrainsurgente por parte del Estado, a ciencia cierta no se sabe cuántas de las víctimas reales de dicha etapa fueron “falsos positivos”. Recientes hechos de la lucha contra los narcosenderistas que actúan en el VRAEM nos traen a la memoria la vigencia de los “falsos positivos”, pero esta vez no se trata de resultados de bajas o capturas de los seguidores de “José”, sino más bien de acciones colaterales en el enfrentamiento con estos. Nos estamos refiriendo a los supuestos rescates de niños cautivos o “pioneritos”, niños a quie-


NEGACIONISMO …¿Negar lo Innegable? Luis Ledesma Estrada (*)

M

ucha controversia viene causando el proyecto de ley sobre el mentado negacionismo que, según entendidos, buscaría evitar posiciones tendientes directa o indirectamente a la aceptación razonable de ciertas “bondades” o “logros” como reflejo de la acción armada subversiva de los ochentas, otros conspicuos ciudadanos aseveran que dicho proyecto estaría mas bien basado en una especie de borrón y cuenta nueva sobre el sentido analítico de una de las peores épocas violentas sufridas por el Perú. Es decir, evitar las características de una verdadera democracia que respeta la libertad de pensamiento y con ello, asume los errores y excesos de quienes se alzaron en armas y quienes los enfrentaron. Es humanamente inaceptable que la negación de hechos cambie el pensamiento nes los narcosenderistas preparan desde la más tierna edad como futuros combatientes. Hasta ahora el gobierno ha informado con un gran despliegue de medios de comunicación y teniendo como protagonistas a la pareja presidencial acerca de dos operativos en los cuales 13 de estos niños rehenes fueron liberados del poder de los sediciosos pero resulta que al final estos niños, al parecer, no eran lo que la propaganda oficial ha mostrado. Será por esto que de manera silenciosa, pero en medio de gran bochorno gubernamental, que estos niños están siendo devueltos a su padres y familiares. Por eso cabe preguntar: ¿Sorprendieron acaso a la pareja presidencial con este nuevo tipo de “falsos positivos”? si así fuera ¿Quién o quiénes empujaron a Nadine y Ollanta a tan tremendo papelote? ¿Tendrá el gobierno capacidad de aclarar esto y ofrecer disculpas por la farsa involuntaria o voluntaria que cometió? Mientras tanto la ciudadanía y la opinión pública esperan respuestas. INDULTO, FOTOS Y ENCUESTAS El tema del indulto al ex presidente y hoy reo en prisión Alberto Fujimori, se ha convertido en un punto importante de la agenda política del país. Si bien es cierto que el tema ya rondaba en el ambiente político, quien lo puso en dicha agenda y casi como un asunto prioritario ha sido el mismo presidente Ollanta Humala cuando pidió a los hijos de Fujimori formalizar la solicitud para tal gracia presidencial. Estos, ni tontos ni perezosos aceptaron el reto que por la forma cómo se ha desencadenado parece que ya estaba preparado y solo esperaban la indicación presidencial. En efecto, nunca se ha visto una campaña mediática tan contundente y coordinada. Y esta campaña se observa y vive en diarios, radios, canales de televisión, redes sociales, abogados, voceros

del ser humano, como es absurdo que se pretenda castigar a quienes directa o indirectamente OPINEN con cierta tendencia o simpatía hacia la vorágine violentista de los ochentas. No es posible que en pleno siglo XXI se trate de amordazar corrientes de opinión que extremistas o no, hace uso de la libertad de expresión sin atisbos; resulta inadmisible que prohibiendo aceptar posiciones extremistas le exijamos a la ciudadanía NEGAR, JUSTIFICAR O MINIMIZAR las atrocidades cometidas no solo por sendero luminoso, sino, por quienes decían luchar por la democracia. Nos preguntamos sin aspavientos… ¿quién o quiénes negarían haber sido testigos del accionar de los grupos subversivos en el Perú de los ochentas?... ¿quién o quiénes negarían haber tenido algún familiar o persona cercana a sendero luminoso o el MRTA?... ¿acaso el trabajo y la producción intelectual que justamente analiza a profundidad los temas ligados a la subversión, tiene que callar consecuencias funestas de una guerra interna por demás cruenta y sanguinaria?... ¿acaso el periodismo tiene que callar sobre la brutapolíticos y empresariales y encuestadoras. Así a la presencia de Keiko Fujimori y de los principales voceros fujimoristas en todos los espacios políticos de los canales de televisión y en medios de prensa afines y a la difusión de notas y comentarios respecto a la salud del ex mandatario, se ha sumado un operativo sicosocial en base a imágenes del maltrecho ex dictador. Para este efecto los operadores mediáticos no han tenido el mínimo respeto por el público y menos por el mismo afectado y no han vacilado en mostrar imágenes impactantes de Fujimori con fotografías en un caso de su lengua tumefacta por un problema de cicatrización y no por cáncer, y en otro postrado donde se nota el deterioro físico de una persona ya mayor. A esto se suma la descalificación de reconocidos médicos especialistas que consideran que el estado de salud del ex mandatario no lo habilita para un indulto humanitario. Aun a sabiendas de esto la campaña mediática parece no tener reparo en continuar explotando el tema y para calar en la opinión pública, sobre todo el

Nos preguntamos sin aspavientos… ¿quién o quiénes negarían haber sido testigos del accionar de los grupos subversivos en el Perú de los ochentas?... ¿quién o quiénes negarían haber tenido algún familiar o persona cercana a sendero luminoso o el MRTA?...

lidad y barbarie de hechos que no debieran volver a repetirse?... ¿en los cursos de sociología y análisis de la realidad peruana, tenemos que ponernos anteojeras cuando nos toque disertar sobre esa etapa de salvajada innegable que compartió el Perú? ¡Cuidado!... que ni la Alemania nazi y los más excéntricos pinochetistas chilenos tienen a esa sombra peligrosa que enmudece pero no termina las dudas de una nación, cuidado, mucho cuidado que en nombre del negacionismo podríamos manipular y malinterpretar opiniones sujetas a una verdadera libertad de expresión, cuidado, mucho cuidado que salgan a decirnos mas tarde viejas letanías con señales inequívocas de modernos inquisidores, cuidado que el pensar y opinar, aunque duela; tiene y debiera tener la más amplia libertad tras la verdad… ¿acaso para esa verdad es negar lo innegable?. (*) Docente Universitario y Periodista. Director del Programa Periodístico Televisivo SIN MORDAZA de Canal 33 TVSAT (Cable 12) Ayacucho.

sentimiento popular de conmiseración, esta campaña ha basado su capacidad de presión en mostrar que la mayoría de los ciudadanos están por el indulto.

... los operadores mediáticos no han tenido el mínimo respeto por el público y menos por el mismo afectado y no han vacilado en mostrar imágenes impactantes de Fujimori con fotografías en un caso de su lengua tumefacta por un problema de cicatrización y no por cáncer, y en otro postrado donde se nota el deterioro físico de una persona ya mayor.

Encuestas al buen postor Y en esto las encuestadoras están jugando su propio partido. Veamos por ejemplo dos casos de cómo se obtienen respuestas favorables o no se resalta aquellas que no convienen a lo que se quiere con la encuesta. El primer caso cubre resultados nacionales, mientras que el segundo se refiere a Lima. El diario El Comercio publicó un sondeo de la encuestadora Apoyo donde el 62% de la población está a favor del indulto humanitario a Fujimori. Pero cuando se analiza con cuidado la forma cómo se formuló la pregunta respecto a este asunto, salta la liebre. Resulta que la encuestadora interrogó al respecto, pero con una premisa. La pregunta formulada es: "Si el presidente Ollanta Humala decide indultar a Alberto Fujimori por razones humanitarias, ¿estaría de acuerdo o en desacuerdo con esta decisión?". La respuesta obviamente corresponde a lo que haría Humala, más no a lo que piensa el encuestado sobre el indulto. En el otro caso se pregunta si a Fujimori se le debería dar arresto domiciliario, debería continuar en prisión, concederle el indulto o que al entrevistado le da lo mismo. Las respuestas en este caso indican que 43% está por el indulto, 27% por arresto domiciliario, 28% porque continúe en prisión, 2% que no le importa o le da lo mismo, y 2% no precisa. Si se suma a los que están por el arresto domiciliario y a los que piden permanezca en prisión la cifra llega a 55% de los que quieren que esté preso. Y este dato no es resaltado por la encuestadora y menos por los medios que la han publicado. En fin, se dice que la estadística aplicada a las encuestas condicionadas y direccionadas es la forma más EL TEJUELO / 07


científica de mentir y de tergiversar la realidad. INCOHERENCIA O UN GERENTE MÁS QUÉ IMPORTA… Viendo cómo marcha el GRA en términos de gestión pública no cabe duda que se trata de una gestión sumamente frágil y que no se condice con la gran responsabilidad que implica ser gobierno. Porque ser gobierno en cualquiera de los tres niveles que éste se da en el país: nacional, regional y local, significa antes que nada coherencia con lo que se hace ahora en perspectiva de futuro y para lo cual se requiere de propuestas claras y definidas. Nada de esto se encuentra en el Gobierno Regional de Ayacucho presidido por Wilfredo Oscorima. Y no se encuentra porque Oscorima simplemente es un personaje que ha saltado a la arena pública sin antes haber tenido una trayectoria que lo hubiese calificado para el cargo que desempeña. Todo el mundo sabe cómo fue su ingreso a la política y cómo fue que ganó las elecciones. Por algo un reconocido programa político de un canal televisivo de Lima lo calificó como “el presidente regional más rico del Perú”, condición que le permitió hacerse de la presidencia del GRA. Entonces sin coherencia política y menos con trayectoria respaldada en un liderazgo social y político que sólo puede gestarse al interior de un movimiento o partido representativo e institucional con propuestas y alternativas de desarrollo, Oscorima gestiona el GRA con las características que todos conocemos: precariedad, improvisación e irresponsabilidad, y donde su protagonismo individual lo lleva a confundir la gerencia de su cadena de tragamonedas con la gestión de un gobierno regional. Una gestión donde se ha servido y aún se sirve de personajes que han desfilado por grupos y partidos políticos diversos y se asesora por un pequeño cenáculo que hasta ahora más que a aciertos lo ha llevado a meter la pata en distintos aspectos de su gestión y a gobernar como gobierna Repartija de gerencias y direcciones regionales Producto de esta incoherencia es que, como es sabido, al interior del GRA existe una sorda guerra interna por el poder entre Oscorima y su vicepresidente Pillaca, guerra cuyo resultado es la desastrosa gestión del máximo organismo regional y donde una de sus expresiones es la repartija de altos cargos a nivel de gerencias y direcciones regionales entre allegados de ambos personajes, repartija que ha llevado hasta ahora a unos cuarenta funcionarios a ocupar temporalmente los sillones respectivos. En esta virtual lotería de cargos, el de gerente general parece ser el más apetecido, pero a la vez parece también que está maldito puesto que sus precarios ocupantes permanecen en él un promedio de tres meses. Sino pregúntenle a los seis gerentes que desde enero de 2011 a la fecha han calentado sus asentaderas en dicho mullido mueble.

08 / EL TEJUELO

En este estilo de gobernar, Oscorima acaba de sacar a Carlos Palomino Arana del cargo de Gerente General del GRA y lo ha nombrado como su asesor. En su reemplazo ha nombrado al abogado Alejandro Córdova, conspicuo militante del partido nacionalista. Córdova viene a ser nada menos que el sexto gerente general que nombra Oscorima y en ese sentido vale preguntar ya no al presidente regional, sino al flamante alto funcionario: ¿cuánto tiempo cree que durará en ese cargo? Este nombramiento se da luego del escándalo de un supuesto correo electrónico en el cual el congresista nacionalista José Urquizo Maggia aparece como el factótum de un oscuro complot para derribar a Oscorima del cargo de titular del GRA. Ante esto cabe preguntar si Córdova y Urquizo comulgan de la misma hostia nacionalista o es que en este conglomerado político tampoco existe coherencia y que a su interior hay grupos encontrados en pugna y que parte de esa lucha es la relación con Oscorima. CONSPIRACIÓN Urquizo no es un político cualquiera No hay que olvidar que Urquizo no es un congresista del montón como si lo son sus colegas Acha y Neyra que, desgraciadamente, también representan a la región Ayacucho. Urquizo tiene un peso específico en el gobierno y el partido nacionalista. Pero no es sólo eso: todos los ayacuchanos saben de su trayectoria política que lo ha llevado a navegar en las procelosas aguas de la política criolla y de haber recalado en distintos puertos como el fujimorismo, su cercanía a Cipriani, al APRA, a UPP y ahora último en el humalismo. José Urquizo es nada menos que presidente de la Comisión de Defensa del Congreso y ha sido efímero ministro de Defensa, cargos que le dan posición ventajosa respecto al manejo de información privilegiada sobre personajes o grupos que intervienen en la política peruana y regional. De ahí que su aparente ruptura con Oscorima quien, hasta antes del famoso e-mail entre Urquizo y su operador José Romero, era su aliado y al que apoya-

José Urquizo es nada menos que presidente de la Comisión de Defensa del Congreso y ha sido efímero ministro de Defensa, cargos que le dan posición ventajosa respecto al manejo de información privilegiada sobre personajes o grupos que intervienen en la política peruana y regional.

ba sin reservas, según ciertos analistas podría deberse a que la situación del titular del GRA respecto a los distintos procesos judiciales que enfrenta no lo tendrían en buen pie y que sus días al frente del gobierno regional estarían contados. Aún así ¿quiere decir esto que con Córdova como gerente general el oficialismo entra a cogobernar con Oscorima? No lo creemos, pero de ser así lo hace con un sector del nacionalismo ayacuchano y lo hace sabiendo en qué situación se encuentra el GRA. Pero la cosa no queda allí, pues la gestión de Oscorima aparte de tener ya la cantidad antedicha de gerentes y directores regionales, simplemente no ata ni desata respecto a lo que el GRA debe hacer. Por eso no es sólo la cantidad de altos funcionario fusibles que van circulando por los predios del GRA lo que preocupa, sino la falta de propuestas y acciones que nos digan que el Gobierno Regional a pesar de todo tiene un norte, es decir que sabe a dónde va. Pero lamentablemente no es así porque, por ejemplo, la ejecución del presupuesto de este año a diez meses del mismo apenas llega a algo más del 40%. Como en el viejo oeste A propósito de la alta volatilidad de gerentes y directores regionales en el GRA, se nos ha informado que estos al asumir sus cargos ya no hacen el juramento de ley, sino que al estilo de los héroes villanos de las viejas películas italianas sobre el oeste norteamericano lo hacen diciendo: voy, lo mato y regreso. ¿Será el abogado Alejandro Córdova un émulo andino de héroes villanos del lejano oeste de mentiritas como Django, Ringo, Sartana o Djamango?. ¿Hay o no hay serrucho? Por eso de ser cierto el cogobierno es bueno preguntar: ¿con qué sector del nacionalismo lo está haciendo? ¿Cómo queda la mentada serruchada de piso –vía emails- que Urquizo le estaría haciendo a Oscorima? Ya en el número anterior de El Tejuelo habíamos dicho que el presidente regional se hallaba en un laberinto, pero tras conocer las comunicaciones del susodicho congresista con los “topos” que tiene dentro del GRA, no nos imaginábamos lo perdido y desorientado que el mandatario regional se encontraba en dicho laberinto que él mismo con paciencia, efectividad y buen gusto ha construido. En ese sentido y tal como él mismo dice -y llora en público al decirlo- que simplemente está rodeado de judas y traidores. Entonces el supuesto e-mail entre Urquizo y su operador José Romero que da cuenta de cómo se estaría ejecutando la liquidación política de Oscorima en su intento de ser reelecto y como tal potencial rival de Urquizo que también tendría entre sus metas llegar a la presidencia del GRA, a cómo van las cosas dentro del GRA sí tiene visos de verdad y confirmaría que en ese tráfico de lealtades y voluntades, hay más de una puñalada en la espalda y, por supuesto, apuñaleadores por encargo.


En este escenario El Tejuelo vuelve a preguntar: ¿Es acaso todo esto parte de un juego político truculento que busca dañar y anular a uno de los actores del drama (o farsa) que se vive al interior del GRA y que nos recuerda a Vladimiro Montesinos? Ante esto lo claro y cierto es que los tres principales implicados en este asunto: el defenestrado gerente general Carlos Palomino supuesto hombre de Urquizo dentro del GRA, Wilfredo Oscorima y el Congresista Urquizo, le deben una explicación a la ciudadanía. Por eso y por más que se desgañiten al unísono alegando que el mencionado e-mail - dado a conocer por distintos medios tanto de Ayacucho como de Lima - es simplemente un panfleto que responde a su vez a turbias maniobras para mancillar las honras de estos tres personajes, la ciudadanía sabe que eso es un cuento y más que un cuento la historia que hermana a estos personajes es una ofensa a los ayacuchanos. HUANCAHUARI SIGUE EN CAPILLA Luego de las diversas argucias legales dilatorias, entre ellas un trámite de habeas corpus en un juzgado de Ica, para impedir que el Juez de la Investigación Preparatoria de la Corte Superior de Justicia de Ayacucho, magistrado Carlos Huamán resolviera el pedido de Prisión Preventiva solicitado por la Fiscalía Anticorrupción de Ayacucho contra el Alcalde Pánfilo Amílcar Huancahuari Tueros, el citado magistrado - confirmado como juez del caso por la Sala Penal de la Corte Superior de Justicia de Ayacucho tras ser recusado en varias oportunidades por la defensa legal de Huancahuari– en audiencia pública desestimó en base al Principio de Publicidad el pedido del Fiscal respecto a Prisión Preventiva y Suspensión de Derechos y dictaminó Medida Cautelar Personal de Comparecencia Restringida Sujeta a Reglas de Conducta contra el alcalde provincial de Huamanga. Esta medida cautelar supone, por ejemplo que Huancahuari no podrá viajar sin permiso judicial, así como tendrá que reportarse cada mes ante la autoridad judicial respectiva. Como se sabe el pedido de la fiscalía anticorrupción fue presentado el pasado 25 de Setiembre en el caso número 2842012 y expediente 02162-2012, ante el Juez de la Investigación Preparatoria de la Corte Superior de Justicia de Ayacucho. También hay que recordar que este caso ya era el segundo de su tipo que involucra a Huancahuari en el uso de maquinaria oficial en terrenos de su propiedad. El juez Huamán de La Cruz desestimó la petición del fiscal Edison Villavicencio porque el Ministerio Público no probó su pretensión y además tampoco solventó la existencia objetiva y material de actos de entorpecimiento de la actividad probatoria por parte de Huancahuari y su defensa. El caso por el que ha sido sometido a la medida cautelar es por la supuesta utilización del tractor oruga modelo D5K CAT AYTR 733 de propiedad de la Municipalidad Provincial de Huamanga

ejemplo la supuesta adulteración de fechas en el reporte que supuestamente señala que el mencionado equipo se encontraba en reparación mientras la fiscalía indica que en la fecha indicada el tractor se hallaba trabajando en terrenos de Huancahuari en Rumichaca. Al respecto El Tejuelo se ha informado que la empresa Ferreyros que donó a la MPH el mencionado tractor, mantiene un control de los equipos que vende o dona mediante un rastreo satelital las 24 horas del día para saber dónde y en qué condiciones se encuentran, pues cada uno de estos equipos cuentan con chips de rastreo GPS. Así que el tema de las fechas en cuestión puede chequearse con los registros que la mencionada empresa debe tener.

Esta medida cautelar supone, por ejemplo que Huancahuari no podrá viajar sin permiso judicial, así como tendrá que reportarse cada mes ante la autoridad judicial respectiva.

(MPH) en un terreno privado de Huancahuari en el mes de marzo de 2011, cuando la provincia de Huamanga había sido declarada en emergencia por catástrofes naturales. Este hecho constituye a todas luces un agravante del ilícito que significó desviar el uso del precitado equipo para fines ajenos al servicio oficial y encima trasgrediendo las condiciones en las que dicho equipo había sido donado por la empresa Enrique Ferreyros a la MPH. Huancahuari no se libra La decisión del juez, si bien es cierto que no exculpa a Huancahuari de la imputación que se le hace y que la investigación sobre el caso continúa, lo cierto es que ni él ni el Ministerio Público pueden atribuirse una victoria, pues el caso sigue abierto con la posibilidad de que la fiscalía pueda ampliar y sobre todo probar la supuesta comisión del delito. Así que el titular de la Municipalidad Provincial de Huamanga continúa en el ojo de la tormenta. Por eso, si bien es cierto que la audiencia pública ha demostrado que la parte acusadora no ha logrado solventar plenamente las pruebas que podrían haber servido al juez Huamán para acceder al pedido de Prisión Preventiva y Suspensión de Derechos, Huancahuari tiene todavía mucho que explicar y aclarar. Por

Vigilancia ciudadana Bien por la Fiscalía Anticorrupción aunque es preciso señalar la endeblez de sus argumentos para acusar y buscar la sanción respectiva. Bien por la Sala Penal de la Corte Superior de Justicia de Ayacucho que ratificó al juez Carlos Huamán para que resolviera el caso y que no se prestó a presiones y triquiñuelas con las sucesivas recusaciones al mencionado magistrado. Y sobre todo bien por quienes, en ejercicio de la vigilancia ciudadana como práctica real y efectiva de la democracia, hicieran la denuncia pública del ilícito que Huancahuari habría cometido al disponer el uso de maquinaria de la MPH en propiedades privadas suyas. Este fallo, a pesar su naturaleza y alcance devuelve la confianza en la Fiscalía y en el Poder Judicial, pues actos de corrupción y abuso de poder no pueden tolerarse y menos en quienes, como Pánfilo Amílcar Huancahuari llegaron al cargo que ocupan por el voto popular. La comunidad huamanguina y la opinión pública esperan que actos de justicia como éste se repitan en otros casos emblemáticos que actualmente se encuentran en pleno proceso de investigación y que involucran a altos personajes de la región. Pasa pag. 12

EL TEJUELO / 09


punto de vista

32 Años después, Raúl González

LOS MISMOS ERRORES

La incursión senderista en Kiteni, área ubicada en Cuzco que forma parte del espacio social y geográfico del VRAEM y que se ha saldado con el resultado de tres helicópteros destruidos pertenecientes a una empresa prestadora de servicios a TGP, la empresa concesionaria del transporte de gas de Camisea hacia la costa, no hace sino confirmar lo que Raúl González señala en esta nota especialmente escrita para El Tejuelo.

10 / EL TEJUELO

E

l VRAE preocupa al país; especialmente porque ahora el llamado PCP-VRAE ha ampliado el frente de su influencia hasta La Convención en el Cusco. Sin embargo, la actuación militar del gobierno de un Presidente que ostenta el grado de Comandante, deja mucho que desear porque parecería que, luego de 32 años, el Perú y sus Fuerzas Armadas y Policía Nacional, no han aprendido nada en lucha contra subversiva y se cometen los mismos errores de los años ochenta. PRIMER ERROR En 1980, Abimael Guzmán inició su aventura insurreccional con la quema de las ánforas electorales en Chuschi, Ayacucho. Inicialmente, nadie le hizo caso ni lo tomó en serio. Se dijo que eran abigeos y delincuentes comunes; en realidad lo eran, entre otras cosas porque robaban ganado. Sin embargo, los senderistas tenían un proyecto político y se habían propuesto tomar el poder; eran un poco más de treinta y tenían cinco revólveres y dos escopetas medio oxidadas.

Ciertamente, la columna armada que existe en el VRAE protege a los productores de coca, a los que la transforman en pasta básica de cocaína y le da seguridad a los jóvenes mochileros que sacan la droga. En el sentido estricto de la palabra, pueden ser llamados narcoterroristas.

Treinta y dos años después, se descubre que la columna armada del Valle del Río Apurímac y el Ene, no era el remanente inofensivo del que se hablaba. Se dice ahora que son sicarios del narcotráfico que ya no son senderistas ni terroristas, que carecen de ideología y son delincuentes al servicio del narcotráfico. Ciertamente, la columna armada que existe en el VRAE protege a los productores de coca, a los que la transforman en pasta básica de cocaína y le da seguridad a los jóvenes mochileros que sacan la droga. En el sentido estricto de la palabra, pueden ser llamados narcoterroristas. Sin embargo, como en los años ochenta, esta agrupación también tiene un proyecto político y habla de revolución y de tomar el poder, pero a diferencia de hace 32 años ahora son como 500, según los más conservadores informes de inteligencia y tienen un poder de fuego capaz de derribar helicópteros. Es decir, volvemos a subestimar la importancia que tiene la existencia de un proyecto político; por más inviable, ridículo y falso que sea o parezca.


SEGUNDO ERROR El gobierno de Belaúnde demoró 29 meses en autorizar el envió de las Fuerzas Armadas a Ayacucho; lo hizo cuando políticamente no podía minimizar más las cotidianas provocaciones de Sendero que en 1982 había asaltado la cárcel de Ayacucho, liberado a sus presos y asesinado a los policías que la cuidaban; había enterrado en olor de multitud a una joven “heroína” llamada Edith Lagos; y que a diario mostraba su dominio en todo Ayacucho, Andahuaylas y Huancavelica. Contra lo que algunos creen las FFAA no tuvieron un mandato claro porque no se entendía bien la naturaleza del problema y no se percibió que en esos 29 meses (en realidad, 31, desde mayo de 1980) los senderistas habían ganado adeptos y despertado expectativas. Para decirlo con claridad, las FFAA llegaron en diciembre de 1982 a una zona donde el senderismo tenía por lo menos el control del campo y la neutralidad de las ciudades. El resultado es conocido, los uniformados recuperaron militarmente el territorio controlado por el enemigo; con las bajas, muertos y “confusiones” que conocemos. Es decir, con un alto costo social y político. En la actualidad, el gobierno desarrolla operaciones militares en el VRAE, sin valorar bien la relación entre el llamado PCP-VRAE y los productores de coca. Y sin tomar en cuenta que las huestes de la organización que dirigen los hermanos Quispe Palomino, han ganado adherentes y, lo más importante, que han logrado la neutralidad de la población que vive directa e indirectamente de la economía de la coca. El secuestro de los 36 trabajadores en abril, realizado, por lo demás, fuera del VRAE es la gran provocación que le han hecho al gobierno del Presidente Humala para que cometa el mismo error de hace 30 años. Expliquémoslo, los esfuerzos militares en el VRAE con el fin de eliminar a los Quispe Palomino y sus hombres no es solo compleja por lo agreste de la geografía sino porque el mandato incorpora la lucha

“los militares tienen ahora que buscar no solo a los 500 miembros del PCP-VRAE sino también a los productores de coca que se suponen son algo más de diez mil personas. Se le ha vuelto a dar a las FFAA una misión sin un diagnóstico adecuado y sin un mandato político claro”.

contra el narcoterrorismo, los militares tienen ahora que buscar no solo a los 500 miembros del PCP-VRAE sino también a los productores de coca que se suponen son algo más de diez mil personas. Se le ha vuelto a dar a las FFAA una misión sin un diagnóstico adecuado y sin un mandato político claro. TERCER ERROR Cuando las FFAA ingresaron a Ayacucho en diciembre de 1982, Sendero hizo lo que aconsejaban la historia y los manuales insurreccionales: salió de la zona declarada en emergencia y comenzó a actuar en todo el país: Puno, Cusco, Huancayo, Cerro de Pasco, Huánuco, Tingo María, Chiclayo, La Libertad y por cierto que en Lima. En la actualidad, estamos “ingresando con todo” al VRAE, sin prevenir ni tomar las medidas políticas y militares adecuadas para que no ocurra lo mismo; es decir, no tenemos planes políticos y militares para hacer frente a un escenario en el cual el PCP-VRAE decida salir del Valle y abrir otros frentes. 32 años después, no hemos aprendido que la estrategia del enemigo nos hará daño si continuamos ignorándola y no tomándola en cuenta. Hasta donde se sabe, ni la policía ni las FFAA prevén que Lima puede soportar, un atentado terrorista CUARTO ERROR El General Luis Cisneros Vizquerra, era considerado un militar duro y ostentó el cargo de Ministro de Guerra en 1982. Tuve la oportunidad de hacerle la única entrevista que dio en el ejercicio de su cargo. Personalmente, creo que todos los militares y políticos, especialmente los que en la actualidad tienen responsabilidades directas o indirectas con el tema VRAE, deberían leerla porque, contra lo que hoy se recuerda, en esa entrevista el General advertía los peligros, excesos y errores que tienen las operaciones militares en el interior del país cuando éstas no van acompa-

ñadas de decisiones políticas del gobierno y de todas las fuerzas políticas del país. Varios años después, el General Cisneros me contó que en 1982 políticos y militares partían de una premisa falsa al considerar a la Izquierda Unida de Alfonso Barrantes y de todos los partidos de izquierda, como el brazo legal del Sendero alzado en armas. “Si hubiéramos entendido que competían entre sí y que para Sendero el enemigo principal era Barrantes y toda la izquierda, otra hubiera sido la historia!”. En la actualidad, ocurre algo muy parecido y son muchos los que colocan en un mismo saco, a Gregorio Santos, Patria Roja, MOVADEF y a todo crítico del sistema o el gobierno. Claro, dicen que lo hacen porque “en algún momento todos ellos confluirán”. Tal afirmación, una vez más, no es correcta. Y si lo fuera, es claro que como todavía no son un solo proyecto, se tendría que evitar que se unifiquen. Pero al atacarlos en conjunto lo único que se logrará es que respondan corporativamente. No hemos aprendido nada de esos principios elementales de la guerra que dicen que “El enemigo de mi enemigo es mi amigo”, que “Divide y reinarás”, y que se debe de “Agudizar las contradicciones en el seno del enemigo”, como decía Mao. QUINTO ERROR Como hace 32 años, los militares y policías al llegar a una zona declarada en emergencia no tienen consideración alguna para con una población a la que deberían ganar. En Echarate se han instalado en la principal escuela local y, luego de seis meses, no tienen la más mínima intención de abandonarla; pisoteando e ignorando los derechos de la población a educar a sus hijos; como ocurrió en Ayacucho, luego de la salida del General Adrián Huamán Centeno. Tareas El gobierno tiene y debe de enfrentar el tema del narcotráfico y para ello debe trabajar en elaborar una estrategia realista y viable con objetivos claros y precisos en el corto, mediano y largo plazo. El gobierno no puede abordar un problema tan serio de forma improvisada solo para contener la presión mediática o hacer lo que las encuestadoras aconsejan. Y debe comenzar, por proponerles a los productores de coca del VRAE, cultivos alternativos viables y sostenibles. El gobierno tiene y debe derrotar a la columna armada de José; pero lo debe de hacer también con una estrategia y con prudencia e inteligencia y aprendiendo de lo que hemos vivido en estos 32 años de lucha contra el terrorismo. Y debe comenzar, por trabajar para ganarse para su causa a toda la población. El gobierno tiene y debe enfrentar con seriedad los problemas del VRAE y para ello tiene que dejar de hacer lo mismo que se hace desde hace 20 años. Porque si se continúa, como hasta ahora, haciendo más de lo mismo, el resultado obviamente, será el mismo. EL TEJUELO / 11


Viene pag. 09

La primera lección que se desprende de este caso es que se le sigue haciendo la noche a Huancahuari. Cómo no va a ser así, pues tal como lo ha dicho su teniente alcalde Guido Palomino, su gestión no cuenta con un plan de gobierno. Las improvisaciones y los aventurerismos y sobre todo el abuso del poder, más temprano que tarde le pasan la factura a quienes pretenden “gobernar” de esa manera. Tras esta decisión del Poder Judicial creemos que si el alcalde Huancahuari tuviera más entereza democrática y transparencia en sus actos, debería dar un paso al costado. Pues con él y en su caso vale la pena recordar el dicho romano que decía que la mujer del César no sólo debía ser honesta sino sobre todo parecerlo. SUPERMERCADO O COMPLEJO DEPORTIVO A mediados de junio de este año, Víctor De la Cruz Eyzaguirre, Presidente del Consejo Regional de Ayacucho dirigió el Oficio Nº 116-2012-GRA/CR-PCR a Sabino Carrillo Quispe, Director de la Institución Educativa “Mariscal Cáceres” de Ayacucho, mediante el cual De la Cruz informaba a Carrillo acerca de la Iniciativa Privada Proyecto “Centro Comercial y de Esparcimiento Ayacucho”. Proyecto que se desarrollaría en los terrenos del actual estadio del mencionado plantel escolar. Al respecto en su comunicación De la Cruz recomendaba al director del Mariscal Cáceres manejar el caso con “carácter confidencial y reservado de conformidad a lo previsto por el D. Leg 1012”. Como es sabido -y en su momento lo informaran los diarios El Comercio y Gestión de Lima- este proyecto estaba en plena tratativa entre el Grupo Interbank y el Gobierno Regional de Ayacucho para la construcción de un complejo comercial Real Plaza en dichos terrenos. Hay que recordar que cinco años atrás esta misma empresa estableció conversaciones con el entonces Rector de la UNSCH para llevar adelante dicho proyecto de centro comercial, el mismo que pese a presentarse como favorable y ventajoso para la UNSCH fue duramente combativo por sectores políticos ideologizados fundamentalistas que hicieron fracasar aquel intento que hubiera dotado a la ciudad de Ayacucho de un centro comercial moderno. Esta comunicación de De la Cruz a Carrillo tenía su antecedente en el Oficio Nº 389-2012-GRA/PRES del 28 de mayo de este año que el presidente regional Wilfredo Oscorima dirigiera a la ministra de Educación Patricia Salas solicitándole la transferencia del predio que ocupa el estadio mariscalino al GRA a fin de fomentar la inversión privada en la región, Oscorima fundamentaba su pedido en el Principio de Subsidiariedad contemplado en la Ley Nº 27783, Ley de Bases de Descentralización. Lo que queda claro de estas dos comunicaciones es que Oscorima ya había iniciado de motu propio sus negociaciones con el grupo Interbank tal cual lo infor-

12 / EL TEJUELO

este proyecto estaba en plena tratativa entre el Grupo Interbank y el Gobierno Regional de Ayacucho para la construcción de un complejo comercial Real Plaza en dichos terrenos. Hay que recordar que cinco años atrás esta misma empresa estableció conversaciones con el entonces Rector de la UNSCH para llevar adelante dicho proyecto de centro comercial, el mismo que pese a presentarse como favorable y ventajoso para la UNSCH fue duramente combativo por sectores políticos ideologizados fundamentalistas que hicieron fracasar aquel intento que hubiera dotado a la ciudad de Ayacucho de un centro comercial moderno.

maran en su oportunidad los diarios El Comercio y Gestión. Lo que al parecer no le informaron sus asesores es que el proceso de fomentar la inversión privada debe ceñirse a normas legales específicas y que Oscorima y sus asesores -por ignorancia o sabe dios por qué ocultas razones– simplemente se zurraron en ellas, pero advertidos de tremenda irregularidad que podría tener consecuencia no les quedó sino tapar su desaguisado. En efecto, el titular del GRA ha dado un giro espectacular en este asunto, pues parece que ya desechó su idea – y negociaciones privadas con el grupo Interbank – respecto al centro comercial y cual mago de feria ha sacado otra alternativa: el campo deportivo de la IE Mariscal Cáceres ya no será un supermercado privado, sino un Complejo Deportivo y ha sostenido que la transferencia solicitada en mayo pasado era para este propósito. ¿Creen el señor Oscorima y sus asesores que los ayacuchanos nos chupamos el dedo? AYACUCHO, CIUDAD VULNERABLE ¿El presidente regional Wilfredo Oscorima y el alcalde provincial Pánfilo Amílcar Huancahuari tienen algo que ver con el desabastecimiento de agua que ha colocado a la ciudad de Ayacucho al borde de una emergencia sanitaria? Creemos que sí. Pues sino cómo puede llamarse al hecho que las autoridades educativas suspendieran las labores escolares y que los médicos del hospital regional - que de por sí ya laboran en condiciones deplorables como consecuencia de la destrucción de la infraestructura del principal nosocomio de la ciudad y la región- tomaran la decisión de entregar a las autoridades de salud las instalaciones de dicho hospital por no contar con las garantías mínimas para desarrollar sus labores. Pero no es sólo esto lo que caracteriza al problema generado por el colapso de un tramo del canal de abasto de agua en la zona de Satica, sino las situaciones calamitosas que viven los pobladores de

nuestra ciudad, sobre todo aquellos de zonas alejadas y precarias, situaciones donde la falta de previsión y la precariedad para suplir las deficiencias de falta de agua, han demostrado sin mayores atenuantes que Ayacucho es una ciudad vulnerable ante imprevistos como el mencionado colapso y que está sometido a riesgos mayores por la ineficacia y la ineptitud de las autoridades regionales, locales y la empresa prestadora de servicios de agua para responder a emergencias. En estas condiciones ¿qué pasaría si se produjese un desastre natural de grandes magnitudes, si el solo colapso de un tramo del canal de abasto puso a Ayacucho en la gravísima situación que pasó?. Falta de previsión o… Cuando decimos que la responsabilidad mayor de esta dramática situación recae en Oscorima, Huancahuari y EPSASA lo decimos porque el primero debe responder por la oficina de Operación y Mantenimiento Hidráulico (OPEMAN) que tal como su nombre lo indica es el organismo responsable directo de la infraestructura hidráulica de la región y depende de la Gerencia Regional de Infraestructura y ésta a su vez del presidente Regional. En el caso de OPEMAN la situación de este organismo sí da mucho que pensar respecto a su eficacia como organismo técnico responsable, pues el Administrador Local del Agua de Ayacucho ha señalado una grave deficiencia normativa de la que adolecería OPEMAN. Resulta que este organismo no cuenta con el Título Habilitante como Operador de la Infraestructura Hidráulica otorgado por la Autoridad Nacional del Agua, este requisito técnico legal le permitiría a la Autoridad Local del Agua conocer el plan de trabajo y cronograma de ejecución y mantenimiento que OPEMAN debe realizar periódicamente de acuerdo a sus funciones y responsabilidades. Este plan debe contener el presupuesto para la ejecución de obras y sobre todo conocer los puntos críticos de la infraestructura a su cargo. En este caso OPEMAN debía tener un diagnóstico de los puntos críticos del canal de abastecimiento de agua para Ayacucho. Sin embargo, al parecer, nada de esto existe y si lo hay no se habrían establecido de acuerdo a las normas y estándares que este tipo de infraestructura debe observar. En ese sentido si de responsabilidades se trata, existe una cadena de mando donde OPEMAN es el ejecutor de políticas y acciones, pero sobre él se encuentra la Oficina de Coordinación de Actividades de la Gerencia Regional de Infraestructura, supeditada obviamente a la Gerencia Regional de Infraestructura. Ante esto, a ver ¿qué acciones tomará el presidente regional y sobre todo el flamante sexto gerente general del GRA? En el caso de Huancahuari no hay que olvidar que éste es presidente del Directorio de EPSASA y como tal tiene que ver también con el asunto del agua en la provincia de Huamanga.


opiniones

A Veinte Años del Ocaso del

Sol Rojo Salvador Piñeiro “Que el dolor, la muerte, la destrucción y el desarraigo no se repitan” EL Tejuelo: Monseñor se han cumplido veinte años de la captura de Abimaél Guzmán, qué importancia tiene este hecho para el país… Salvador Piñeiro: Siempre es bueno hacer memoria porque somos muy frágiles, nos olvidamos de las horas de violencia y terror que vivió el Perú, particularmente este rincón de la patria que es Ayacucho. Por eso durante estos días hemos visto comentarios, reportajes y noticias que nos han recordado este suceso. Nos han hecho revivir esas horas para que no se repitan. Ahora en mi pensar cristiano ni la injusticia ni el odio están en el evangelio por eso yo tengo que apostar por la reconciliación y que haya paz, porque se respeten los derechos y haya justicia. Este aniversario es también un llamado para buscar y consolidar la peruanidad. Yo no puedo entender cómo se están buscando ideologías extranjeras, sobre todo violen-

tistas y llenas de odio, cuando el lenguaje de la peruanidad es el de un Perú de hermanos y donde tenemos que buscar el entendimiento, el progreso material guardando los valores de la cultura y la identidad que nuestros ancestros han sabido cultivar y legarnos. Ciertamente como pastor de la Iglesia de Ayacucho invito a la reconciliación y a que busquemos caminos de paz y justicia. ET: En este proceso de reconciliación y reencuentro, de paz y justicia qué papel juega el recuerdo histórico, la memoria… SP: Creo que debemos reafirmar que todas esas reflexiones puestas en imágenes de las horas difíciles que vivió el Perú no deben repetirse. En el Perú por nuestro temperamento, por nuestra vocación cristiana debemos interpretar los hechos desde otra óptica, de la óptica que no permita que el dolor, la muerte, la destrucción, el desarraigo se repitan, que no vuelvan más. Tenemos que proclamar el evangelio de la vida, de la familia. ET: En esta perspectiva de evangelio de paz y de vida cómo ve al país, a Ayacucho ahora…

...acerca de lo que vivió nuestra patria veinte años atrás durante ese período de terror, de sangre, de inseguridad, de dolor, de migración forzada que obligó a tanta gente humilde, sobre todo del campo a abandonar sus hogares y llegar a las ciudades. Nuestra huamanga es un ejemplo vivo de ello. Y de Huamanga cuánta gente también se fue, algunos están volviendo al terruño, pero la situación que se vivió no puede ni debe repetirse.

SP: No es una zona fácil nuestro Ayacucho, tiene una geografía muy compleja, una economía doméstica, no hay un mundo empresarial, tenemos que abrir otros mercados como el turismo que sepa acoger y acompañar a los visitantes. Veo con optimismo que se quiera mejorar las condiciones del agro y dar mayores facilidades para la inversión y que en Huamanga y otras ciudades sepamos acoger a quienes nos traigan su aporte así como su aprecio por todo lo cultural que ofrece nuestra zona. ET: Actualmente se ve que están reapareciendo las ideologías y grupos que sumieron al país en la violencia, pero lo hacen con un nuevo ropaje, con nuevas propuestas y subyugando a ciertos sectores juveniles… SP. Por eso es bueno que los jóvenes reflexionen y sepan qué es lo que pasó y quienes hemos vivido esa dura experiencia de la violencia debemos decirles, informarles acerca de lo que vivió nuestra patria veinte años atrás durante ese período de terror, de sangre, de inseguridad, de dolor, de migración forzada que obligó a tanta gente humilde, sobre todo del campo a abandonar sus hogares y llegar a las ciudades. Nuestra huamanga es un ejemplo vivo de ello. Y de Huamanga cuánta gente también se fue, algunos están volviendo al terruño, pero la situación que se vivió no puede ni debe repetirse. Debemos ser constructores de unión y esperanza y saber que tenemos derechos para hacerlos respetar, pero también saber que tenemos obligaciones y que debemos cumplirlas. EL TEJUELO / 13


Ángel Vargas “El pueblo debe saber lo que pasó” La captura en sí es un hecho histórico para el Perú y ha sido parte de todo un proceso que culminó con la caída del líder de Sendero Luminoso, por esto constituye un suceso político. La gente común y corriente tal vez no lo ve así, pero fue un hecho muy importante por lo que significaba la violencia de esos años. Para la gente humilde, para la gente sencilla del campo, sobre todo para Ayacucho fue un logro muy importante para su tranquilidad y bienestar. No todos estamos de acuerdo con el sistema social y político que existió y que existe porque no es inclusivo, por el contrario es un sistema injusto y excluyente que se debe cambiar, pero lo que quería Sendero no era bueno como solución a ese sistema. Por eso la captura de Guzmán yo lo considero como un hecho bueno y favorable para la población. Mi familia fue víctima de la violencia senderista. Desde eso me he puesto a pensar sobre la ideología y la acción de Sendero. Por ejemplo que marchaban con banderas rojas, banderas chinas y que expresaban ideas tan dogmáticas y sectarias que no correspondían a nuestra realidad, a nuestra forma de vivir. Qué sabía un campesino, un poblador común y corriente sobre el pensamiento de Mao. Yo pienso que de ahí viene el fracaso de Sendero. Sendero no entendía al mundo andino. Trataba de adaptar su pensamiento al mundo andino, igualito como lo hacían los conquistadores españoles cuando llegaron al Perú en 1532. Esta es una forma estratégica de imponer una ideología o una religión. Creo que Sendero no conocía la cosmovisión andina por eso su pensamiento era ajeno al campesinado y eso que decían que el campesinado era su principal apoyo. Pero no solo la ideología senderista es ajena al mundo andino, también lo son las ideologías políticas de centro y de derecha, las ideas neoliberales. Deslindar con Sendero Creo que Sendero sigue presente y activo en el país, está presente en Ayacucho y está fortaleciéndose. El Movadef es la muestra, ellos están muy activos haciendo su propaganda y difundiendo sus posiciones. En el caso de la UNSCH, en el caso del movimiento estudiantil de la UNSCH, desde hace unos cinco años ya no tienen casi presencia en la dirigencia estudiantil, aunque históricamente Sendero ha tenido presencia en la UNSCH, pero ahora ya no es tanto. Ahora en la Universidad hay corrientes ideológicas y políticas distintas, entre ellas la de Movadef que se manifiesta públicamente, por eso hay que deslindar con ellos señalando su pasado que tanta violencia y dolor ha causado. Frente a este resurgimiento de Sendero la presencia del Estado debe llegar a todos los rincones del país, sobre todo a los más pobres y fundamentalmente lo debe hacer mediante la educación, pero no con una educación atemorizadora y menos imponer una cultura de miedo. Para que el pueblo tome conciencia la base es la educación. Precisamente Sendero se aprovechó de la desigualdad social y utilizó la educación para difundir su ideología. Por eso mientras no se solucionen los problemas estructurales que padece el Perú la subversión siempre va estar presente. Para evitar que la subversión vuelva hay que hacer que la gente, el pueblo, sepa qué pasó, que en la educación esté presente la memoria que diga pasó esto, pero pasó porque había condiciones que permitieron que pase. En esa memoria también hay que explicar las condiciones sociales y económicas.

14 / EL TEJUELO

Javier Zaga “Nada se está haciendo sobre lo que significó la violencia senderista”

La captura de Abimael Guzmán significa un golpe letal para esa organización criminal. Pero lo que hay que resaltar de esa captura es cómo cae Abimael Guzmán. Todo el mundo pensaba que Guzmán encabezaba a sus falsos revolucionarios en batalla, que estaba al frente. Pero su captura mostró al Perú que este endiosado líder vivía cómodamente, en una residencia de clase alta, rodeado y atendido por mujeres desde donde ordenaba poner coches bomba, asesinar impunemente. Con su captura no sólo el pueblo vio cómo vivía, sino que sus propios partidarios supieron de la vida regalada que llevaba. Por eso a veinte años de este hecho trascendental se comprueba con testimonios reales que quienes se llamaban “revolucionarios” no eran sino unos vulgares terroristas y asesinos fanatizados entre cuyas víctimas mayoritariamente se encuentran humildes campesinos, madres, niños y autoridades elegidas por la población. Al respecto cabe una autocrítica en quienes, como en mi caso, fuimos autoridades o que lo son actualmente, pues en estos veinte años nada

se está haciendo para informar a la población de lo que significó la violencia senderista en nuestro país. Informar de los hechos terribles que sucedieron en ese lapso de terror. Y esto no puede seguir así, pues junto a esto está que todavía no podemos afirmar la democracia y buenos gobiernos porque la corrupción campea y corroe las instituciones públicas y hace que la juventud – sin conocer a Sendero- diga que venga alguien a poner orden aquí. Esto es muy peligroso. La corrupción campea a todo nivel en el gobierno central, en el gobierno regional, en el gobierno local. Y cuando los casos de corrupción llegan al poder judicial tampoco se actúa como debería ser. Esto se debe combatir para fortalecer la democracia. Enfrentar políticamente a Sendero y su fachada Movadef A Sendero ahora sólo se le puede enfrentar políticamente porque no está en capacidad de hacer lo que hizo, pero hay que estar prevenidos. A los hombres de ahora nos toca preparar a los hombres que nos seguirán para mantener y mejorar la democracia. A la población se le educa con el ejemplo, pero si vemos gobernantes de cualquier nivel, políticos, profesionales, empresarios corruptos qué ejemplo les estamos dando a nuestros hijos. A veinte años de la captura vemos que ya apareció Movadef y en Ayacucho actúa en la Universidad donde todavía hay radicales fanatizados que no tienen mayor representación, pero que actúan y deciden en distintos niveles de la Universidad. Esto es real. A nivel de la sociedad, de la región, de nuestra ciudad ¿qué porcentaje de la población es la que apoya o se define como Movadef?. Es mínimo, casi nada, sin embargo ahí está y el resto de la población, los partidos políticos, las organizaciones sociales y gremiales nada hacen, nada dicen frente a este grupo senderista. Es decir no construimos una democracia, no construimos una nación, no construimos una ciudad. Yo pertenezco a un partido histórico, con presencia nacional y a pesar de eso, al igual que otros partidos y organizaciones políticas no estamos en eso, no estamos fortaleciendo la democracia. Aquí en Ayacucho los partidos políticos no dicen ni hacen nada contra la


corrupción y el mal gobierno a nivel regional y local y menos le salen al frente a Sendero y su fachada el Movadef. Lo más grave es que la democracia interna entre los partidos no existe y menos se practica, lo que impera son las malas artes y la componenda al momento de elegir dirigentes locales o regionales. En resumen, los partidos no están cumpliendo su rol en la construcción y defensa de la democracia. Papel de la memoria es vital En este proceso de fortalecer y defender la democracia la memoria, el recuerdo de lo que pasó es vital. Lo jóvenes no saben, no están informados de los que pasó durante el período de la violencia, una violencia brutal que involucró también al Estado. Por ejemplo, en los textos escolares referidos a las materias que tienen que ver con este asunto no se está manejando bien, la prensa ha informado de los contrabandos de visiones distorsionadas de la violencia vivida. Este hecho de la violencia también debería formar parte de la educación política que los partidos dan a sus integrantes, sobre todo a los jóvenes. Y esto simplemente no se hace. Y en este asunto tampoco los medios de comunicación se salvan, ellos tampoco informan o recuerdan lo que pasó. Quienes sí lo hacen o están pendientes, aunque de manera sesgada, son las organizaciones izquierdistas amparadas en algunas ONGs de Derechos Humanos. Creo que el trabajo de la Comisión de la Verdad (CVR) es importante, pero no refleja, a mi parecer, lo que debía haberse reflejado. En su Informe el Estado es el gran perdedor. Aún así sus sesgos y errores no descalifican el valor del Informe, pero creo que debería revisarse su contenido. En mi caso personal mi familia es una de las víctimas de la violencia, pues Sendero Luminoso asesinó a Braulio Zaga, mi padre que era dirigente aprista y alcalde San Juan Bautista, él no fue un abigeo, no fue un corrupto o un delincuente, fue un hombre del pueblo, pero Sendero no distinguía eso y simplemente asesinaba.

A veinte años de la captura vemos que ya apareció Movadef y en Ayacucho actúa en la Universidad donde todavía hay radicales fanatizados que no tienen mayor representación, pero que actúan y deciden en distintos niveles de la Universidad. Esto es real. A nivel de la sociedad, de la región, de nuestra ciudad ¿qué porcentaje de la población es la que apoya o se define como Movadef?. Es mínimo, casi nada, sin embargo ahí está ...

Alan Tapia “En el país no ha habido terrorismo” La captura de Abimael Guzmán es un hecho de connotación histórica y política y también constituye la conclusión del proceso armado interno enarbolado por el llamado Partido Comunista del Perú que le declaró una guerra al Estado en 1980. Constituye asimismo la derrota militar de esta organización subversiva. A veinte años de la captura el escenario que se presenta en el país es distinto, un escenario que tiene que ver con los años anteriores a la captura. En esto se ubica, por ejemplo, la dación de una serie de leyes antiterroristas y la Constitución de 1992 aprobada tras el autogolpe de Estado del presidente Fujimori. Esta legislación se constituyó en un arma letal para derrotar a la subversión y veinte años después sigue en vigencia y sirve de pretexto para perseguir y criminalizar las protestas populares que vienen dándose en el país, esto en el plano reivindicativo. En lo económico el país ha cambiado, hay un gran crecimiento producto también de la Constitución del 92 que ha permitido la penetración del neoliberalismo y la globalización que permiten, a su vez, una mayor socialización de la economía y significa una mayor y redoblada explotación del pueblo. En este contexto se produce un hecho particular que es la masiva incorporación de la mujer al proceso de explotación en el Perú. Se han abierto más las brechas sociales y hay mayor pobreza pese al crecimiento económico. Actualmente vemos que hay diversas tendencias políticas que a veinte años de la captura del doctor Guzmán consideran que tanto él como Fujimori, Montesinos, el Grupo Colina y todos aquellos que participaron en la guerra deben continuar en prisión. Pero también hay personas y organizaciones que consideramos que debe darse vuelta a la página y buscar una salida y para tal efecto proponemos una amnistía como un mecanismo de solución política a los problemas derivados de la guerra y que pueda conducir a nuestro país a una verdadera y real reconciliación nacional. ET: Hablas de derrota militar, pero la caída de toda la cúpula directriz de una organización subversiva con su jefe supremo a la cabeza es una derrota política y moral contundente… ATR: Podría entenderse así, pero en este caso considero que esta organización, más allá de la opinión particular del señor Abimael Guzmán, pueda institucional y orgánicamente hacer un balance de este golpe que le asestó el Gobierno y constituyó su derrota en el 92. ET: ¿Quiere decir que hasta ahora Sendero Luminoso y su líder Abimael Guzmán no reco-nocen esta derrota política y al no reconocer no tienen la capacidad de decirle al país nos equivocamos y pedimos perdón por lo que hicimos? Sendero Luminoso fue una organi-zación terrorista cruel que mató a mucha gente, a mucha gente inocente y causó una gran destrucción material y moral en el país… ATR: Discrepo con esa opinión que es la de muchísima gente, pues en el país no ha habido terrorismo sino una guerra interna por causas económicas y sociales que la misma Comisión de la Verdad, pese a sus errores, reconoce. Esto por un lado. Por otro creo que le corresponde a esa organización y a sus dirigentes que se encuentran en prisión responder sobre la derrota política. En mi caso personal yo no he participado en ese proceso de violencia, como tampoco ningún familiar mío ha participado en ella ni como víctimas o victimarios de uno u otro lado. En la actual coyuntura formo parte de una cantidad de jóvenes que nos ha tocado vivir la etapa de la post

guerra, vivir en un país dividido donde los tejidos sociales se han resquebrajado, un país donde como producto de esa guerra se ha producido una gran destrucción de la infraestructura material y económica, lo que a veinte años de la derrota nos lleva a repensar el país, a pensar en qué es lo que queremos como patria, como nación y para ello no podemos negar la historia. ET: Negar la historia es no tener memoria histórica, pero al tenerla se puede y debe decir estos fueron nuestros errores o aciertos, es decir reconocer lo que se hizo. Lo que se percibe ahora es que Sendero Luminoso no quiere reconocer nada… ATR: Al respecto le doy mi opinión particular: en efecto el doctor Guzmán se ha manifestado sobre los errores, excesos y limitaciones de la guerra, opinión que considero valiosa, pero se requiere que el denominado Partido Comunista del Perú - que tiene todo un aparato de dirección que está capturado y en prisión – debe hacer un balance sobre lo que pasó y un reconocimiento público de sus responsabilidades. Considero que esto debe hacerse y que el Estado también haga lo mismo. Esto debe hacerse porque estamos planteando una amnistía general que no implica solamente la libertad de personas sino que atraviesa por el reconocimiento de responsabilidades, porque no estamos de acuerdo con la impunidad, no proponemos impunidad porque la amnistía no es un olvido histórico, es un olvido jurídico. Se olvidan las penas y se da la libertad, previo reconocimiento de responsabilidades. ET: Olvido histórico no puede haber porque sería no reconocer. Por eso qué opinión te merecen el atentado de la calle Tarata en Lima, la masacre de Lucanmarca – reconocida como tal por el propio Guzmán- o el exterminio de 118 comuneros en Soras al sur de nuestra región, masacre conocida como El Expreso de la Muerte, acciones terroristas de Sendero Luminoso… ATR. Considero que no debían haber ocurrido jamás, lo mismo que las matanzas de presos senderistas en los penales no debían haber ocurrido. Hace poco leí un libro sobre la violencia donde se habla de la historia, ahí se dice que la historia la están escribiendo los vencedores de la guerra y la están escribiendo a su manera y que los derrotados deberían también decir su verdad. Creo que como memoria histórica e invocando a la apertura democrática los peruanos deberíamos decir desde nuestras propias perspectivas políticas e ideológicas decir qué es lo que pasó en nuestro país y respetar-nos. Por esto rechazo el proyecto de ley sobre el negacionismo. EL TEJUELO / 15


A propósito de la huelga magisterial en Ayacucho

Sin Memoria No hay Esperanza Francisco Chamberlain, s.j.

E

l tema de la memoria no es sin más un asunto del pasado. Más bien, la memoria habla de nuestro presente y de nuestro futuro. Porque sin memoria quedamos atrapados en el pasado, sin esperanza, sin una guía que nos oriente a un país mejor, más integrado, más plenamente humano. Y eso es mi gran preocupación en los momentos que vive Ayacucho y nuestro país, el temor de que vayamos lentamente perdiendo la memoria. Algunos ejemplos de esta ausencia de la memoria saltan a la vista. Los fujimoristas en el congreso cuestionan el Informe de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) porque dicen que se ha calificado a un terrorista como víctima de la violencia. Puede que tengan un punto, pero con esto quieren cuestionar todo el trabajo de la CVR como inexacto y sin mérito y por tanto, sin la necesidad de discutir y debatir lo que el Informe nos ofrece una memoria de la guerra interna que el país -y especialmente Ayacucho- ha vivido. Para que el país tenga memoria La CVR nunca ha proclamado su Informe como la última y única palabra sobre los años 80 y 90. Más bien, ha propuesto al país un estudio serio sobre la tragedia que hemos vivido para ser discutido, para ser mejorado y así perfeccionar nuestra memoria y, sobre todo, para pensar por qué caminos ha de enrumbarse el país para no repetir lo que hemos vivido, para eliminar las causas históricas que sirvieran como ese caldo de cultivo de la pobreza y la discriminación secular de tantos peruanos y peruanos que se explotó en la guerra iniciada por Sendero. Es decir, la CVR hizo su trabajo para que el país tenga memoria y no esté condenado a repetir su pasado. Los seguidores de Fujimori han hecho su cuestionamiento al Informe para defender a su líder en la cárcel por promover actos de lesa humanidad. Ellos, junto con los partidos de gobierno en los años terribles de la violencia, APRA y Acción Popular, no quieren tocar lo que la CVR dice porque el Informe recuerda los actos criminales perpetrados por los defensores del Estado

16 / EL TEJUELO

La CVR ha propuesto al país un estudio serio sobre la tragedia que hemos vivido para ser discutido, para ser mejorado y así perfeccionar nuestra memoria y, sobre todo, para pensar por qué caminos ha de enrumbarse el país para no repetir lo que hemos vivido, para eliminar las causas históricas que sirvieran como ese caldo de cultivo de la pobreza y la discriminación secular de tantos peruanos y peruanos que se explotó en la guerra iniciada por Sendero.

durante sus gestiones. Nueva forma de presencia de Sendero Luminoso El segundo ejemplo de la falta de memoria es la reciente huelga magisterial liderado por CONARE. La dirigencia de CONARE es controlada por MOVADEF, la nueva forma de presencia de Sendero Luminoso en la escena nacional. No sé si la dirigencia de la huelga en Ayacucho es o no de MOVADEF, pero sigue la ruta de CONARE controlado por los seguidores del pensamiento de Abimael Guzmán que justifican y defienden el terror de los 80 y 90. Algunos maestros me han dicho que no importaba quienes fueran sus dirigentes con tal de que impulsaran sus justos reclamos de mejores sueldos y condiciones de trabajo. Tengo que decir que sí importa porque supone que el Ministerio de Edu-

cación esté plagado de gente absolutamente estúpida. Con la dirigencia de CONARE resulta imposible que el ministerio dialogue y negocie con personas que afirman que Guzmán, y su intento sangriento de calcar el pensamiento de Mao, haya sido un gran peruano que marca la ruta a seguir. Con esta dirigencia de CONARE, el gobierno, si tiene pantalones, aunque fueran sólo pantalones cortos, simplemente no puede negociar ¿Han perdido la memoria todos los maestros? Era tan evidente que la huelga estuviera destinada al fracaso que la única pregunta posible es: ¿han perdido la memoria todos los maestros? Preguntar esto no pretende desconocer las reales necesidades del magisterio. Nadie con un mínimo de sentido común puede negar que los maestros tienen reclamos totalmente justos, pero juntar sus reclamos a los intereses de MOVADEF no va, ni irá en el futuro, a ninguna parte. Lo único que ha logrado esta huelga es un tremendo debilitamiento del sindicato magisterial. Esto es una tragedia no sólo para el magisterio, sino para el conjunto de los sectores populares. El fracaso de la huelga es un fracaso para el pueblo que necesita organizaciones sólidas para hacer valer sus reclamos justos. Y todo esto ha ocurrido porque mucha gente, en el magisterio y en nuestro pueblo, ha perdido la memoria o, lo que es casi lo mismo, piensa que lo que pasó no influye en el presente. No hay presente eficaz ni futuro promisorio, no hay esperanza, sin memoria. Ojalá que los maestros y todos nosotros aprendamos la lección.


propuesta

Rescatando y revalorando lo nuestro

Yuri Gutiérrez

LadeAlameda Ayacucho

En esta oportunidad el arquitecto Yuri Gutiérrez plasma en una propuesta concreta la posibilidad de poner en valor uno de los parques emblemáticos de nuestra ciudad: La Alameda de Huamanga, hoy llamada de Valdelirios. La propuesta proviene de una voz autorizada y sistematiza el reclamo de los huamanguinos para que esta área verde y pulmón de la ciudad recobre su prestancia y se convierta no sólo en un espacio de solaz familiar, sino en espacio que articule un uso social, económico y turístico adecuados y rentables y que tanta falta le hace a la ciudad de Ayacucho. Esperamos que tanto las instancias regionales y locales involucradas en el desarrollo urbano, así como la sociedad civil, el empresariado y el sector financiero que tan buenos dividendos obtiene en nuestra ciudad, acepten el reto que a través de El Tejuelo han lanzado, a su turno, el compositor y músico Carlos Falconí y el autor de esta propuesta.

L

a ciudad de Ayacucho es una de las ciudades más antiguas fundadas por los españoles en el Perú, y ostenta edificaciones de valor entre templos, casonas, puentes arcos, casas horno y por otro lado espacios públicos relevantes donde la Plaza Mayor y la Alameda son los más destacados, considerados como Ambientes Urbano Monumentales de primer orden, gracias a su pasado de auge económico producto de la actividad minera y del desarrollo de los obrajes. Además se pueden mencionar los conjuntos de plazoletas-atrio (Caso Santo Domingo, San Francisco de Paula y Santa Teresa); atrios esquineros (Templos de La Buena Muerte, San Agustín) y atrios centrales (La Compañía de Jesús, San Juan de Dios), según la ubicación de estos espacios respecto a las manzanas cuadrangulares, propios de la traza hipodámica adoptada por los españoles en la configuración de sus ciudades en América. Estos espacios son realzados por las edificaciones circundantes donde la arquitectura civil y la religiosa conjugan formando un ambiente sobrio y austero, sin por eso perder monumentalidad estableciéndose una escala humana adecuada. Las calles conforman también el paisaje urbano, como conectores entre espacios más abiertos que se constituyen como plazas, plazoletas, atrios y alamedas. El paisaje natural circundante ha sido

Ayacucho ostenta edificaciones de valor entre templos, casonas, puentes arcos, casas horno y por otro lado espacios públicos relevantes donde la Plaza Mayor y la Alameda son los más destacados, considerados como Ambientes Urbano Monumentales de primer orden, gracias a su pasado de auge eco-nómico producto de la actividad minera y del desarrollo de los obrajes.

incorporado al paisaje urbano. La traza española que debía ser orientada en dirección Norte-Sur y Este-Oeste, tomó un giro que posiblemente habría sido conducido por los habitantes aborígenes, haciendo coincidir el eje Norte Sur, con los colosos naturales conformados por el Cerro Campanayoq por el Sur y el Razuhuillca por el Norte, convirtiéndose así en los remates visuales de último plano, realzando significativamente el paisaje desde el interior de la ciudad. Precisamente el eje Norte Sur más importante es el conformado por los actuales jirones de 9 de Diciembre y 28 de Julio, directamente relacionados con las dos montañas mencionadas, y que en su recorrido se yerguen los espacios públicos, arquitectura civil y religiosa más importante de la antigua ciudad y como colofón de esta riqueza, se tienen en el extremo Norte, la Plazoleta del Arco y en el extremo Sur, La Alameda de la ciudad. Estos dos últimos espacios son de corte Neoclásico, con ejes claros de simetría, énfasis de la perspectiva y se constituyen en la culminación de la ciudad habitada por los españoles; los barrios indígenas estarían separados por las quebradas y el río Alameda. Por estos valores se considera este eje como uno de los recorridos urbanos más importantes del Perú, referido por el Arquitecto paisajista Ernesto Gastelumendi(1). EL TEJUELO / 17


LA ALAMEDA En esta oportunidad, vamos a referirnos a La alameda de la ciudad, que se ubica como prolongación de los jirones 28 de Julio y de 2 de Mayo, tan recordada por los niños de antaño como el lugar de esparcimiento más propicio por todo lo que contenía y servía: Los árboles de Pisonay de intensas flores coloradas (Loropa Senqan), el río tan cercano y accesible, la Azotea, el Arco de la entrada, las esculturas amigables con los usuarios y los juegos infantiles. Hoy casi todo eso ha cambiado. La Alameda, impregna su nombre en el pequeño río que atraviesa la ciudad y que pasa adyacente a ella, se ha denominado de diversas maneras en el tiempo(2): Alameda de Santa Teresa por su cercanía al Templo, Alameda del Río, Alameda Valdelirios(3), Alameda Bolognesi, y después de la remodelación realizada durante el periodo del Alcalde Solar La Cruz y Moya Medina, como la Alameda Marqués de Valdelirios, tomada con beneplácito por el sucesor Gerardo Ludeña, que mostraba gran nostalgia por el pasado virreinal y los títulos nobiliarios. Este peculiar espacio público tiene antecedentes históricos que conviene mencionar, pues la construcción de alamedas como espacios públicos longitudinales, se remonta al S. XVI, teniendo en la ciudad de Sevilla la alameda más antigua que se conserva en el viejo continente: La Alameda de Hércules. Sevilla se ha considerado la más americana de las ciudades españolas por su estrecha relación con las colonias, como refería Mario Méndez Bejarano:“…Sevilla es una población plenamente americana, sin dejar de ser la más típica española; de tal suerte, que América no parece, a primera vista, una continuación de España, sino una prolongación de Andalucía”(4). En Lima, capital del Virreynato se tiene un conjunto de tres alamedas en el Rímac: El Paseo de aguas, La Alameda de los Descalzos y la Alameda de Los Bobos; los tres formando un circuito entre ellas ubicadas muy próximas entre sí. Además de Lima, Huamanga sería la única ciudad colonial peruana que ostentase una alameda para el paseo y disfrute de sus moradores. Si consideramos a la ciudad histórica como una obra de arte colectiva y dinámica(5), y a los espacios públicos como parte esencial de éstas, entonces los espacios públicos también son susceptibles de cambios; estos pueden poner en valor o destruir su carácter o su esencia. La Alameda y sus transformaciones La Alameda ya existía antes de la construcción de la triple arquería de ingreso de claro estilo Neoclásico, realizada en 1810 por el Intendente Demetrio O´higgins, puesto que aparece graficada pero sin portales aún, en el plano mandado a elaborar por el mismo O´higgins en 1802, que se encuentra en el Archivo General de Indias; esto ocurre años antes del final de la Colonia. Esta arquería según refiere Manuel Jesús Pozo se construyó con los materiales pétreos producto de la demo-

18 / EL TEJUELO

En Lima, capital del Virreynato se tiene un conjunto de tres alamedas en el Rímac: El Paseo de aguas, La Alameda de los Descalzos y la Alameda de Los Bobos; los tres formando un circuito entre ellas ubicadas muy próximas entre sí. Además de Lima, Huamanga sería la única ciudad colonial peruana que ostentase una alameda para el paseo y disfrute de sus moradores.

lición realizada el año 1808 del arco en Verde Cruz que había sido construido en 1540 como parte de las obras de infraestructura de redes de agua para abastecer la ciudad. Iniciada la vida republicana, en 1833 se inició la construcción de la arquería de la Azotea por mandato del Prefecto de Ayacucho, General José María Frías, concluyéndose el año de 1847 siendo Prefecto General Luis La Puerta. Esta obra se erigió utilizando el mismo estilo neoclásico, en homenaje a la proclamación de la Independencia de la dominación española en Huamanga del 1 de noviembre de 1820 “…a la llegada de la expedición libertadora comandada por el General Juan Antonio Álvarez de Arenales…”(6), y en homenaje a la victoria de las fuerzas patriotas en las pampas de Ayacucho. Así lo hicieron en su momento los romanos con el Arco de Tito y posteriormente Napoleón con el Arco del Triunfo de París, obras que generaron repercusión y su reproducción en el mundo. La Azotea, del mismo modo que en el caso anterior, fue construida con los materiales reutilizados de la demolición del convento de Santo Domingo(7). Los capiteles labrados en piedra cheqo provenientes de los claustros de este convento se pueden observar aún colocados de manera invertida, utilizándose como bases como bases de las farolas frente a la escalinata del Mercado F. Vivanco y como base de la cruz de madera ubicada a la entrada de la Catedral. El mismo labrado ostenta el capitel existente en la esquina Sur Este del antiguo claustro del Convento. La Alameda es entonces un espacio público iniciado durante los últimos años del Virreinato, y consolidado durante la República, con una continuidad de concepción espacial, donde las dos arquerías

que la enmarcan se han construido con materiales pétreos reciclados producto de demolición de monumentos del pasado. Cabe resaltar que Huamanga hoy Ayacucho, está impregnada de la lucha emancipadora como lugar de la última batalla, es así que entre las celebraciones más concurridas y de mayor convocatoria está la conmemoración de la Batalla de Ayacucho y tenemos edificaciones y calles alusivos a ésta: Los portales de la Azotea en la Alameda, el Arco del Triunfo, los nombres de las calles: 9 de Diciembre, 28 de Julio y 2 de Mayo. Se tiene además la efigie ecuestre del Gran Mariscal Antonio José de Sucre que se ha ganado el sitial de ubicarse al centro de nuestra Plaza Mayor. Sin embargo actualmente se está percibiendo un ambiente de negación a este hecho histórico confundiendo a la juventud, sin base científica, utilizando solamente conjeturas. Posteriormente, entre finales del siglo XIX e inicios del XX, se construyó una hermosa Glorieta en la parte central del espacio, que se puede apreciar en las fotografías de archivo del INC. Esta tenía base rectangular ochavada en las esquinas, su estructura ligera de 12 pies derechos de madera y techo piramidal también de madera. El basamento, se elevaba aproximadamente 1.20 m, al que se accedía por el Norte y el Sur (los lados más estrechos), mediante dos escaleras de 6 contrapasos; una balaustrada de madera torneada bordeaba el desnivel y las escaleras. Esta Glorieta intensificaba el uso de la Alameda, en ella se realizaban retretas con frecuencia. A comienzos de siglo la Alameda fue utilizada como cancha de tenis de la élite huamanguina, como se aprecia en las fotografías históricas. El Monumento a Francisco Bolognesi Durante la ola de construcción de monumentos en los espacios públicos, se instala el Busto del héroe nacional Don Francisco Bolognesi, sobre un basamento de piedra que ya se aprecia en una fotografía del año 1931, dicho busto fue sustituido por una estatua de cuerpo entero en la década de 1990 y el año 2002 fue retirado de la Alameda durante la última obra de remodelación que no consideró la historia decantada del que somos depositarios y


así la presencia de nuestro héroe de Arica ha sido cercenada. Arquitectura de valor circundante En el entorno inmediato a la Alameda, se ubican importantes edificaciones de valor histórico artístico como la casa colonial de la Quinta Tartaria, de propiedad de la familia Ruiz de Castilla, la Hostal Marqués de Valdelirios de propiedad de Darío Valdizán, de configuración Neocolonial. Al fondo después de las arcadas finales se encuentra la Quinta Caballitos, monumento declarado mediante R.S. Nº 50574-ED, del 15-10-1974 y frente a la Plazuela de San Pablo se encuentra la casa de la familia Aronés; el puente de cal y canto y cruzando el puente la Quinta Orcasitas. Además las arquerías están declaradas Monumento mediante R.M.Nº 2900-72ED DEL 28-12-1972, y el mismo puente de cal y piedra sobre el Río Alameda, inicio del antiguo camino hacia Carmen Alto y a los destinos de la Costa de los arrieros. El muro de contención que salva la diferencia de nivel entre el Río Alameda y la plataforma de la Alameda, es de piedra con dos tipos de aparejo, y en tramos se tiene un refuerzo de vaciado de concreto armado realizado en diferentes etapas del Siglo XX. La última remodelación Durante los dos primeros años de este nuevo siglo, se realiza la obra de remodelación, como resultado de una gestión de 10 años aproximadamente por parte principalmente de vecinos de la Alameda como el Sr. Valladolid. Esta se realiza previa elaboración de diferentes anteproyectos: El primero elaborado por el suscrito mientras laboraba en el INC, el segundo igualmente como parte del trabajo de investigación y propuesta realizado en la ciudad de Salvador de Bahía– Brasil el año 1,993. Se tiene registro de dos nuevos trabajos elaborados en las oficinas de Centro Histórico de la Municipalidad, se elaboran dos trabajos últimos donde el suscrito interviene en uno de ellos hasta que finalmente se inicia la obra cofinanciada entre la AECI y la municipalidad. Una de las condiciones que la AECI exige a la municipalidad para realizar la obra es que se construya el muro de contención, obra que no tuvo un resultado aparente para la importancia del lugar y de su historia, pues se disturbió el paisaje y se restringió el acceso al río que tanto habían disfrutado los huamanguinos y especialmente los niños. Algo que tampoco se consideró en esta etapa es la necesidad de mantenimiento de la quebrada y su acceso para este efecto. En la obra es destacable la presencia del Arqº Juan Carlos Sánchez y del Ingº Harold Gálvez, encargados de la supervisión y la residencia de obra respectivamente, donde se hace una mixtura de propuestas y se ejecuta la obra que hoy conocemos, con una restitución de la Glorieta, bancas corridas a manera de separadores entre las sendas y los espacios de jardines.

Arquerías sin mantenimiento y conservación Sin embargo, a pesar de la intervención, no se realizó ninguna labor de mantenimiento o conservación en las dos arquerías que son parte fundamental de este espacio de valor de la ciudad. Se había dejado el piso de la primera arquería en tierra y la humedad estuvo acelerando el proceso de deterioro de la piedra, felizmente se cubrió esta área con lajas el año 2007. La azotea viene siendo objeto de agresión por manos vandálicas que han desmontado elementos líticos de los pasamanos de la escalera monumental, los maceteros ornamentales de remate no están completos y la humedad es persistente en la medida que se ha generado una especie de colchón interior que la retiene, así hasta crece vegetación en su fachada posterior. El deterioro es aún mayor en el caso de la Quinta Caballitos, antigua propiedad del Dr. Alberto Arca Parró, hoy perteneciente al Colegio San Ramón. Esta casa ha sufrido el destechado de las cubiertas, se ha destruido el corredor posterior y hoy está al borde de la desaparición, reclamando una urgente intervención. Esta edificación es relevante no sólo por su tipología semirural dentro de la ciudad sino por su ubicación privilegiada frente a la Alameda. ¿Qué queda por hacer? Frente a esta situación se hace urgente el rescate de las dos arquerías de la Alameda y de la casona denominada Quinta Caballitos, por un lado para salvar el patrimonio de valor del deterioro y la destrucción y por otro lado para que nuestro patrimonio tenga un uso adecuado. La Alameda, como menciona Carlos Falconí en la edición anterior de esta revista, debe tener mayor intensidad de uso cultural y de esparcimiento; que se aproveche la existencia de la nueva glorieta y el pequeño anfiteatro hundido, con actividades que se pueden programar con anticipación para

La Alameda como menciona Carlos Falconí en la edición anterior de esta revista, debe tener mayor intensidad de uso cultural y de esparcimiento; que se aproveche la existencia de la nueva glorieta y el pequeño anfiteatro hundido, con actividades que se pueden programar con anticipación para garantizar la concurrencia de la gente y disfrutar de espectáculos para diferentes edades. Podrían rescatarse inclusive los juegos infantiles que han desaparecido.

garantizar la concurrencia de la gente y disfrutar de espectáculos para diferentes edades. Podrían rescatarse inclusive los juegos infantiles que han desaparecido. La Quinta Caballitos puede convertirse en un centro cultural importante ligado a la Alameda, estando o no a cargo del Colegio San Ramón, que lamentablemente no ha podido conservar esta importante casona. Si el Colegio no pudiere hacerlo, el Estado debe considerar su cesión en uso o transferencia a una entidad que sí pueda hacerlo, como por ejemplo la Escuela de Bellas Artes, La Escuela de Música o un Centro de folklore, considerando que las danzas se han desarrollado notablemente en nuestra ciudad y que el espacio frente a la Azotea se usa como lugar de prácticas de esta actividad. ¿Podría retornar la efigie de Bolognesi? Podría ser y si fuera así, el espacio adecuado estaría entre la glorieta y el río. El ejército podría hacerse cargo de esta operación. Reforzar la unión Conviene reforzar la unión de la Alameda y el barrio de Santa Ana mediante el tratamiento de la calle Ruiz de Castilla con facilidad de acceso, arborización, pisos adecuados, iluminación con faroles, promoviendo además la instalación de negocios de calidad ligadas a la actividad turística. Conviene rescatar el río para su disfrute cercano, con un tratamiento de seguridad, paisajístico y ecológico en su recorrido hacia el Sur, hasta el Puente Pérez, que fue construida como parte de la infraestructura para dotar de agua a la ciudad colonial y republicana. El sector de Andamarca en su extremo Sur, tiene características especiales para por ejemplo ser un centro gastronómico alternativo a Conchopata, diversificando nuestra oferta a nivel de ciudad. Realizando estas propuestas, demostraríamos que Huamanga puede convertir sus potencialidades en atractivos extraordinarios para nosotros y para nuestros turistas visitantes y encaminarnos a ser una urbe ordenada y atractiva, amante de su pasado y respetuosa de su medio ambiente. Este es el caso de la Alameda, mientras tanto también existen otros espacios no menos importantes, la Plaza Mayor es una de ellas. Nuestros organismos públicos tienen la capacidad económica para poder concretar estas propuestas, lo que necesitamos son decisiones políticas, con el impulso adicional del Patronato de Ayacucho, los vecinos y los técnicos de nuestro medio.

1 Gastelumendi Velarde, Ernesto (1997) Arquitectura Paisajista. Lima: Vivero Italiano. 2 Gran parte de las toponimias se generaban por los templos cercanos, en este caso el Templo de Santa Teresa, y la Alameda da lugar al nombre del riachuelo en el tramo que atraviesa la ciudad. 3 Como se aprecia en el plano histórico de 1916 de la Municipalidad Provincial de Huamanga 4 Revista de las Españas, Madrid, junio de 1926 2ª época, número 1 Pág: 27-30. http://www.filosofia.org/hem/dep/rde/re001027.htm 5 Gutiérrez, Yuri. 1993. “Ayacucho: Normas y propuestas de Intervención”. PNUD-UNESCO – Universidad Federal de Bahía- Brasil. Estudio inédito 6 Como se lee en una de las placas conmemorativas ubicada en el frontis de “la Azotea” 7 Pozo,Manuel J. 1924. “Historia de Huamanga (E. Colonial)” Pág. 44).

EL TEJUELO / 19


LLORA, LLORA, LLORA…

CAMBIAZO O MILAGRO QUÍMICO

Llora y se queja porque nadie lo comprende, se queja de aquellos a quienes ha llevado como colaboradores cercanos y que no vacilan en acuchillarlo por la espalda. Y esto no es chisme, sino – como dirían los piuranos - la purititita verdad, pues hasta en televisión nacional ha sido difundida esa patética escena donde don Wilfredo Oscorima llora a lágrima viva y se queja de sus pesares y dolores ante los participantes de un encuentro entre el presidente del GRA y pobladores del Sur de nuestra Región. Para más datos: en Pausa capital de la provincia de Páucar del Sara Sara. ¿A quién querrá conmover don Oscorima con su llanto? No será que uno de sus asesores le habrá aconsejado ese tipo de escenitas en público porque dizque los ayacuchanos nos identificamos con el que sufre, con el que llora. O será, también, porque ya está ensayando una nueva táctica comunicacional en miras a su reelección. A raíz de este episodio un anónimo poeta popular ha escrito unas letras para una cancioncita y en amable gesto este vate nos ha pedido que los lectores de esta revista le compongan la música respectiva, así que el reto está lanzado. El Tejuelo en calidad de primicia da conocer la letra de dicha canción titulada Qari qari.

Algo misterioso ocurrió en la División de Operaciones Especiales Antidrogas (Divoead -Ayacucho) de la Policía Nacional del Perú, pues resulta que 45 kilos cocaína que se encontraban bajo custodia de dicha dependencia policial se convirtieron – ¡oh! milagro parecido al que Jesucristo hiciera en las bodas de Caná al convertir agua en sabroso y aromático vino – en 45 kilos de sal común de mesa. Tal ha sido el escándalo que el ministerio del Interior y el alto mando policial han reaccionado con prontitud y han puesto al descubierto a los químicos milagrosos que lograron tal portento. La investigación sumaria ha determinado que tres altos oficiales y 16 subalternos fueron separados de sus cargos y sometidos a investigación por el escandaloso caso que ha sido tipificado, entre otros delitos, como robo de droga en un almacén de la policía. Este cargamento iba a ser llevado a Lima para ser incinerada en la base de la Diroes. La droga había sido incautada en diversos operativos realizados en la zona del VRAEM. Según fuentes de la misma policía una revisión de rutina en el almacén de la Dirandro de Huamanga puso al descubierto esta trafa que mancha a la institución policial. Al margen del procedimiento administrativo correspondiente en el que también participan El Ministerio Público y la Fiscalía Especializada en Tráfico Ilícito de Drogas, lo que queda claro es que este hecho estaría mostrando que el largo brazo del crimen corroe a nuestras instituciones y al parecer ha infiltrado a quienes deben combatirlo. Si a esto sumamos la captura en Chungui de dos efectivos de la PNP que tenían 72 kilogramos de droga en su poder, la presunción de que el narco ha infiltrado nuestras instituciones del orden ya no queda en presunción sino en certeza. Por eso y por el bien y prestigio de la PNP, hechos como los que mencionamos deben ser esclarecidos y sus responsables castigados con todo el peso la ley. No es posible que en la lucha contra el flagelo de las drogas se tenga al gato de despensero. Y sobre todo a gatos uniformados. Los tres oficiales involucrados en el asunto de la droga convertida en sal serían el coronel Óscar Guillermo Cánepa Ruiz, jefe de la Divoead-Ayacucho; los comandantes Santiago Sotil Niño, jefe del almacén donde ocurrió el robo; y Mario Clodomiro Rivas Chávez, jefe de la base de Palmapampa.

DIRECTOR DE LA DREA HABLA CON EL TEJUELO

AdeOJObuen

Qari qari Ay osccocha qari qarillañas kanki supa supay qaris kanki chaynatas runaykikuna rimakusunki chaynatas amiguykikuna alabakusunki ay osccocha qari kaynikiqa manas ciertuchu Pausa llaqtapim huaqaykachanki manan pipas kuyawanchu nispa mana imamantan runa cheqniwan nispa ay osccocha osccocha huaqaysikillañam kasanki Pero lo de huaqati hasta ahora parece que ha quedado en Pausa, pues en su oficina y en medio del desbarajuste en que se desarrolla su administración, donde los cambios y despidos bimestrales de altos funcionarios y la poca capacidad de ejecución del presupuesto que le han asignado al GRA son, entre otras, las características de su buen gobierno, se transforma y busca chivos expiatorios del desastre en que se ha convertido su gestión y hace gala de su mal genio y falta de respeto. Y los paganos de estas iras son los trabajadores de la sede regional a quienes con facilidad acusa de ineficientes, de burócratas y boicoteadores de su trabajo eficiente. Además se da el lujo de decir que en Ayacucho no hay profesionales y técnicos competentes y que las mujeres sólo deben estar cocinando, lavando y atendiendo a sus maridos en la casa. Cuidado Wile que el hecho de ser el presidente regional más rico del Perú (Canal 4 lo dice) no le da derecho a ofender… tome un poco de bromuro y cálmese.

20 / EL TEJUELO

PRESIDENTE SUSTITUTO

... es como uno de esos emperadores romanos que estaban sentados en el trono imperial para lucirse como tales, mientras que detrás suyo, a sus espaldas, quienes gobernaban y administraban realmente el imperio eran tres o cuatro consejeros (generalmente ex esclavos llamados libertos) que nombraban cónsules, magistrados, recolectores de impuestos, jefes militares o seleccionaban eunucos y mujeres para el servicio privado del emperador, en fin hacían y deshacían a su gusto.

Hay quienes aseguran que el presidente del GRA es como uno de esos emperadores romanos que estaban sentados en el trono imperial para lucirse como tales, mientras que detrás suyo, a sus espaldas, quienes gobernaban y administraban realmente el imperio eran tres o cuatro consejeros (generalmente ex esclavos llamados libertos) que nombraban cónsules, magistrados, recolectores de impuestos, jefes militares o seleccionaban eunucos y mujeres para el servicio privado del emperador, en fin hacían y deshacían a su gusto. Dicen que en el GRA sucede algo parecido, pues el poder real lo ejercerían sus asesores, pero entre éstos parece que destaca uno. Es más, dicen que este prominente asesor es de tal confianza que lo representa en actos oficiales a los que el titular del GRA no puede asistir, cuando esa función le corresponde al vicepresidente regional. Esto sucedería porque al vice Pillaca parece que le ha tocado el mismo destino de Urquizo cuando era vicepresidente de Omar Quesada, por eso el ninguneo y el desconocimiento de sus funciones. Así están las cosas…


SOBRE LOS JUDAS Y TRAIDORES

HUANCAHUARI SIN PLAN Cuando al alcalde Pánfilo Amilcar Huancahuari Tueros se le cuestiona acerca de su gestión al frente de la Municipalidad Provincial de Huamanga, se pone muy suspicaz y ve fantasmas que quieren vacarlo así por así, inclusive califica de miembros de Movadef – sus ex aliados, hasta don de sabemos- a quienes lo critican. Pero no es así señor alcalde. Razones para poner en duda la eficiencia de su gestión sobran. Por ejemplo sin ir muy lejos en el tema si tiene o no un plan de gobierno local o cómo van sus procesos judiciales por el uso indebido de bienes de la municipalidad en propiedades suyas, no son patrañas urdidas por sus enemigos sino cuestionamientos legítimos que la opinión pública hace con todo derecho, porque precisamente eso se llama ejercicio democrático de ciudadanía, eso se llama vigilancia ciudadana. En este ejercicio democrático es que, por ejemplo, le preguntamos qué está haciendo su administración en el tema de la seguridad ciudadana o en el tratamiento a los residuos sólidos, vulgo basura. En lo primero es usted presidente del Comité Provincial de Seguridad Ciudadana de la provincia de Huamanga, pero pareciera que esto nada tiene que ver con la grave situación de inseguridad que se vive en la ciudad de Ayacucho y en la provincia de Huamanga. Por eso nos preocupa que muy suelto de huesos sostenga que “la Policía Nacional del Perú es el órgano creado para proteger a la ciudadanía, la municipalidad en cambio se encarga de prevenir estos hechos”. Cuidado con lo que dice alcalde, pues la Ley Orgánica de Municipalidades señala taxativamente que “la municipalidad debe establecer un sistema de seguridad ciudadana, con participación de la sociedad civil y de la Policía Nacional”. Como presidente del comité arriba citado, usted es el responsable de la articulación de un

sistema de seguridad ciudadana. Quién rellena el relleno Por otra parte, en el tema de la basura hasta ahora no se ve qué está haciendo respecto a los desechos que se acumulan en las calles por fallas en el recojo de la misma. Y esto se torna cada vez más grave debido a que la gestión del proyecto para un relleno sanitario moderno que permita un tratamiento adecuado de la basura que produce la ciudad no tiene visos de realización. Por ahí han informado a El Tejuelo que la no presentación hasta ahora de los documentos pertinentes para la aprobación del financiamiento por endeudamiento para dicho proyecto no puede concretarse debido a que los expedientes técnicos respectivos aún no se han presentado. ¿Qué pasa señor alcalde, sus técnicos no son capaces o hay gato encerrado?. Un regidor muy honesto o muy ingenuo En medio de estos y otros cuestionamientos, el regidor y teniente alcalde de la Municipalidad Provincial de Huamanga Guido Palomino, en un rapto de honestidad ¿o ingenuidad? ha dicho muy suelto de huesos que la actual gestión edil no tiene un Plan de Trabajo para la ciudad de Ayacucho y, obviamente, menos para la provincia de Huamanga. Pero, optimista él y también como si esto no fuera serio y grave, ha dicho “esperamos poder revertir esta situación difícil, aunque posiblemente de tener una herramienta de gestión más eficaz, es decir el Plan de trabajo, avanzaríamos mucho más”. La verdad que este regidor se pasa de sincero y de paso sincera a su alcalde sacándolo al fresco. Un poco más y en el colmo de su sinceridad falta que le diga a la comunidad: miren así se administra el Concejo Provincial de Huamanga, sin plan de gobierno pero con eficiencia y capacidad de gestión, eso sí a la champa…

... no se ve qué está haciendo respecto a los desechos que se acumulan en las calles por fallas en el recojo de la misma. Y esto se torna cada vez más grave debido a que la gestión del proyecto para un relleno sanitario moderno que permita un tratamiento adecuado de la basura que produce la ciudad no tiene visos de realización.

Bastó que se divulgara una supuesta comunicación vía e-mail entre el congresista José Urquizo y su tocayo y operador político José Romero y donde este último le informaba de las movidas al interior del GRA para desestabilizar primero y luego anular al actual mandatario regional, sacándolo del camino de la reelección, fue cuando se armó la gorda. Y se armó porque el mencionado e-mail ponía en blanco y negro las jugadas y al principal peón de presa que movía las piezas para tal chanchada contra Oscorima. O sea precisamente a él que tanto se precia de ser un tigre para los negocios y para administrar. Lo que llama la atención es que este peón sería nada menos que un supuesto hombre de confianza de Wile.

Lo que se dice en ese e-mail es una clara muestra de cómo se gobierna la región de Ayacucho y también cómo se le representa. Algo sabe el buen Wile cuando habla de judas y traidores que le paran clavando puñaladas por la espalda y se queja llorando cual magdalena de los vientos que él mismo sembró y que ahora cosecha tempestades. Pero al margen de chismes, de dimes y diretes, lo que en verdad llama la atención es el manoseo del GRA que gracias a su poder político realiza impunemente el inefable Urquizo, quien parece que anda demasiado ansioso por ser el próximo presidente regional de Ayacucho y no repara en nada, fíjense que en el susodicho e-mail también lo meten al general Wallpa Súa a quien califican de payaso. ¿Será porque Edwin Donayre ya anunció su candidatura al GRA y puede quemarles el pastel tanto a Urquizo como a Oscorima? En verdad lo que viene ocurriendo en el GRA resulta ser el escenario de un programa televisivo que con el cuento de mostrar el valor de la verdad lo que hace es mostrar las miserias humanas de quienes participan de dicho show. LA ESQUINA DEL MOVIMIENTO De un tiempo a esta parte la esquina conformada por la Municipalidad y las calles Asamblea y Cuzco de nuestra Plaza Mayor pareciera haberse convertido en uno de esos campos feriales o “deportivos” donde recalan, bajo la promoción y el auspicio de las distribuidoras de bebidas alcohólicas, los llamados y llamadas representantes del neofolklore que de manera procaz e irrespetuosa desnaturalizan la creación popular expresadas en canciones, bailes y danzas. Poquito falta EL TEJUELO / 21


para que dicha esquina se convierta en uno de esos espacios donde “artistas” con sugestivos nombre como la ingeniera del folklor (no es broma, porque existe una mecánica del folklor), la princesa pop del folklor, la Gloria Trevi del folklor o el playboy andino sienten sus reales y perpetren sus dizque expresiones musicales nuevas, emprendedoras y cien por cien folklóricas. Decimos esto porque con aparatosos equipos de sonido que más que emitir la música a volumen moderado de amplificación lo que hacen es dañar los tímpanos de los asistentes a esos espectáculos o la de los transeúntes que pasan por allí a la hora en que dichos espectáculos están en pleno desarrollo. Y ni qué decir de los perjuicios a los vecinos sometidos a tales martirios. Junto a la música están los vistosos proscenios o tabladillos donde animadores y artistas concursan en quién grita más fuerte. Es decir, el despelote a todo volumen y en muchos casos con expendio de bebidas alcohólicas que son la vía para las juergas y el desorden y violencia que éstas conllevan. Sucede que estos espectáculos que tienen como organizadores a instituciones públicas y privadas son autorizados por la Municipalidad Provincial. Sabemos que dar curso a este tipo de actividades requiere de ciertas precondiciones ceñidas a normas específicas, pero esto, al parecer, no sucede. Preguntamos al alcalde Huancahuari bajo qué criterios y quién es el que autoriza estos espectáculos que más que resaltar la prestancia de la Plaza Mayor, lo que hace es rebajarla y denigrarla… ¿OPEMAN VIENE DE OPA? Poco a poco se van dilucidando las causas por qué no hubo una respuesta adecuada y oportuna al reciente desabastecimiento de agua en la ciudad de Ayacucho, a raíz del colapso del canal de abastecimiento de agua para el reservorio de Quicapata en el tramo de Satica donde un tramo significativo de la estructura quedó destruido. Entre las causas estaría el hecho de que la Oficina de Operación y Mantenimiento (OPEMAN) que depende la Gerencia de Infraestructura del GRA y responsable de la infraestructura hidráulica de la Región, no habría cumplido con elaborar informes detallados sobre el estado del canal para verificar la situación de éste y así tener información sobre puntos críticos y programar intervenciones. Lo que sí llama poderosamente la atención es el hecho de que sus principales funcionarios, entre ellos el responsable de OPEMAN habrían cobrado puntualmente sus viáticos referidos a supuestos trabajos de supervisión y vigilancia. ¿Que pasa señores de OPEMAN, quieren hacernos opas a los ayacuchanos? No lo creemos, más bien todo esto responde a cómo se maneja el GRA donde el compadrazgo es la norma, así los compadres o allegados a los mandamases del GRA demuestren ineficiencia como es en este caso. Ahí están las evidencias que hablan por sí solas.

22 / EL TEJUELO

OJO CON LOS RECIBOS DE EPSASA En promedio los usuarios de EPSASA estuvimos diez días sin casi o ningún servicio de agua, es decir un tercio del mes. Eso quiere decir que en los recibos que correspondan a dicho período la reducción de la tarifa a pagar debe estar en el orden de las dos terceras partes de lo que habitualmente se paga. Por ejemplo si un usuario pagaba en promedio 12 soles mensuales, esta vez debería pagar sólo 8 soles, si otro pagaba 36 soles esta vez le correspondería 24 soles. Esto es, claro está, si en dicha empresa prestadora del servicio de agua funcionase la racionalidad, el buen criterio gerencial y sobre todo el respeto al consumidor que es el que financia a la empresa. Pero dados los antecedentes de esta empresa dudamos que así sea y no harán más que hacer prevalecer sus criterios “técnicos” y cobrarán la tarifa normal. Y entre estos criterios “técnicos” está por ejemplo el de los volúmenes de aire que se forman dentro de las tuberías cada vez que se corta el servicio de agua y que una vez restaurado éste, la presión del aire que llega a los hogares hace que las manecillas de los medidores se vuelvan locos y marquen cifras falsas de consumo, levantando las tarifas hasta en dos y tres veces. Esto, sin embargo, para los genios de EPSASA no cuenta, lo que cuenta es lo que marca el medidor y a pagar lo que so significa. Es decir, como si no hubiera pasado nada. Así que huamanguinos y humanguinas estar atentos para que tal situación no prospere y hay que saber que como usuarios y ciudadanos tenemos derechos que hay que hacer respetar. A propósito de esto ¿qué pasaría si ante los reiterados abusos de sobrepagos los usuarios de forma masiva nos negamos a pagar los recibos? Del mismo modo los organismos reguladores de la competencia y defensores de los derechos de los consumidores (¡OJO señores de INDECOPI y de la Superintendencia Nacional de Servicios de Saneamiento SUNASS!) deberán estar alertas para que tal atropello no se produzca. Porque para justificar su estructura de precios, así como la escala de sueldos y

Así que huamanguinos y humanguinas estar atentos para que tal situación no prospere y hay que saber que como usua-rios y ciudadanos tenemos derechos que hay que hacer respetar. A propósito de esto ¿qué pasaría si ante los reiterados abusos de sobrepagos los usuarios de forma masiva nos negamos a pagar los recibos?

salarios que paga a sus trabajadores y funcionarios, EPSASA se las sabe todas. ¿Sabían los usuarios de esta empresa que sus trabajadores perciben 17 sueldos al año? Eso le han dicho a El Tejuelo y si es así pues que Dios los bendiga por ser tan afortunados. Nomás queremos recordar que la eficiencia del trabajo de estos señores no tiene correspondencia con lo que ganan. Otra cosa, mariposa tampoco hay que olvidar que el presidente del Directorio de EPSASA es el alcalde provincial Pánfilo Amílcar Huancahuari y como tal representante de los intereses de la colectividad huamanguina a quien suponemos hará respetar. ¿Ustedes creen que lo hará?, corren las apuestas… ¿Y LA PLATA DEL MARISCAL CÁCERES? La verdad que el estado en que se encuentran el local y las instalaciones de la hoy Institución Educativa Mariscal Cáceres, más que pena dan vergüenza y son una muestra de la desidia y el abandono en la que la tienen sumida sus actuales directivos y las autoridades de la UGEL Huamanga y de la DREA. Sí, desidia y abandono que reflejan ineficiencia e ineptitud para administrar una institución señera en la educación ayacuchana y nacional. No hay que olvidar que este glorioso colegio, alma máter de la juventud ayacuchana, acaba de cumplir 164 años de existencia aportando a Ayacucho y al país contingentes enteros de profesionales. Pero recordando los versos del poeta Jorge Manrique y que uno de sus preclaros maestros, el doctor José “Papa Buchi” Hernando, hacía memorizar a su alumnos, digamos ahora: como a nuestro parecer cualquier tiempo pasado fue mejor… y como después de recordado da dolor. Pero recordar no es suficiente sino va acompañado de un reclamo y precisamente la presente nota es un reclamo acerca de un hecho dado a conocer recientemente: El Mariscal Cáceres tiene rentas. Ahora lo que se necesita saber es cómo se utilizan esas rentas y si éstas se manejan con eficiencia y transparencia. De ser así podrían paliar en algo los múltiples problemas que aquejan al viejo colegio. La situación que atraviesa la otrora GUE Mariscal Cáceres no es exclusiva de ella, sino que es parte del abandono de la educación pública por parte del Estado y en el caso concreto de esta institución del abandono por parte del GRA, tanto del actual como de sus predecesores. Pero aún así después de enterarnos que este colegio recibe anualmente unos 240 mil soles como ingresos propios, además de los fondos que le asigna el Gobierno a través del GRA, preguntamos en qué se utilizan dichos fondos, por ejemplo si los baños están hechos una calamidad y son un verdadero atentado a la salud de los educandos, si tiene las paredes desconchadas y sin pintar y algunas de ellas llenas de grafitis. Esto solo por citar algo que se nota a primera vista. Frente a ello qué dicen los profesores, tal vez para ellos,


sobre todo para los sindicalizados y simpatizantes de la línea política que dirige al SUTE CONARE, esta situación es un designio diabólico del Fondo Monetario Internacional y ahí queda la cosa. Y el director y los sub directores qué dicen o qué hacen. Qué hace la APAFA. También qué hacen los ex alumnos que se acuerdan de su querido colegio sólo cada 31 de agosto cuando hay que desfilar orondos en las respectivas promociones y luego ponerse a chupar recordando los días ya idos. En fin, hay muchas preguntas y también hay muchos que algo pueden decir… y también hacer. BUSES MODERNOS PERO INFORMALES Si hacemos un recuento serio de las empresas de buses que operan en Ayacucho con rutas a Lima y otros destinos y viceversa, encontraremos que aparte de dos de ellas el resto tiene a la informalidad y el irrespeto a sus pasajeros como norma. Esto de por sí ya es una puerta abierta a la inseguridad y al riesgo que estas empresas exponen a sus pasajeros. Veamos algunos casos. Hay una empresa que se jacta de ofrecer un servicio Dorado VIP, pero se zurra en las norma de seguridad en cuanto a la velocidad máxima de crucero permitida que es de 90 kilómetros por hora y tienen la audacia de hacer la ruta Lima Ayacucho o Ayacucho Lima en ¡ocho horas!.

Cuidado con esto, no vaya ser que los émulos del “zorro” Yangali metidos a choferes de buses nos regalen una tragedia que lamentar. En este caso son tan responsables los choferes como los propietarios de la empresa. Otra empresa es conocida por recoger pasajeros en el camino, es decir sus unidades caletean tratando de levantar el mayor número de pasajeros y sin ningún respeto por sus pasajeros atiborran de gente los pasillos de sus unidades. No hay que olvidar que según datos oficiales, la mayor parte de asaltos en carreteras se dan en buses de empresas que no ejercen ningún control de quienes abordan sus unidades y recogen pasajeros y carga en el camino. ¿Ante esto qué hacen las autoridades pertinentes? ¿Qué hace la policía de carreteras? ¿Qué hace la dirección regional de transporte?.

Mejor leer páginas en blanco

A propósito de

“El valor de la verdad” Felipe López Mendoza

Es innegable el declive generalizado de la lectura de libros, acaso inevitable frente a otras fuentes de conocimiento e información como la TV o Internet. Por ello, en lugar de “obligar” a leer un libro al año, se debería enseñar a “LEER”, VER, decorticar, decodificar los soportes electrónicos de lectura.

Recientemente un programabasura de la televisión nacional ha conseguido que la mayoría de los televidentes, (comprobado por los famosos ratings semanales), comparta indecentemente las intimidades puestas en escena de persona frágiles o ávidas de mostrarse. Esta ventana electrónica, “reina de los hogares”, ha logrado no tan solo dicho “éxito” de público contaminando de paso los espíritus o inteligencia del espectador, sino también ha empujado a uno de sus protagonistas hasta su muerte real. Faltó poco para que dicho programa haya estado presente, en vivo y en directo, con sus cámaras y animador, escenificando y 1 mostrando dicha muerte trágica . Esta triste actualidad me hizo recordar un artículo escrito hace 4 años y que al parecer infelizmente no ha perdido vigencia. Por ello vuelvo a ofrecerles, esta vez por intermedio de “El Tejuelo”2. (*) Programa de gran audiencia conducido por Beto Ortiz. 1. Asesinato de Ruth Thalía Sayas, primera protagonista del programa citado. 2. Publicado originalmente en el diario “La Calle” del 12. 02. 2008

E

n algún momento todos sentimos cierta fatiga o frustración al tener la impresión de no encontrar nada interesante en las informaciones disponibles. Si nos detenemos en los quioscos de la Plaza Mayor, la mayoría de titulares nos cuentan “noticias” de engaños, demagogias, hipocresías, robos, etc. etc. Es decir de comportamientos que debieran indignarnos. Sin embargo hemos llegado a aceptarlas, tanto como a la corrupción, la mentira o la viveza, como formando partes de nuestras células o ADN. Como una característica natural de la “cultura” peruana. Si dejamos la misma plaza en búsqueda de informaciones en los canales de televisión, es mejor apretar cierto botoncito que debería ser más utilizado. El que sirve para apagar esa ventana electrónica de la casa, que deja sin espacio a la imaginación… Y sin imaginación o pensamiento libres, no hay crítica posible. Las informaciones-espectáculo se nos presentan listas para el consumo. La “magia” de la pantalla, las noticias en directo y en colores, ocultan la naturaleza de la información. Por ejemplo de quienes los han fabricado, que otras informaciones no se han transmitido y porqué, etc. Nos dejamos hipnotizar por la forma, en desmedro del fondo de noticia mostrada. Se necesita una fuerte dosis de mirada crítica, de distanciamiento frente al discurso transmitido, para “ver” que hay detrás de lo dicho desde esa ventana, reina de nuestras salas. Y este trabajo de cuestionamiento, de atención o de duda, necesita energía… que al final del día, ya tenemos poca. Es innegable el declive generalizado de la lectura de libros, acaso inevitable frente a otras fuentes de conocimiento e información como la TV o Internet. Por ello, en lugar de “obligar” a leer un libro al año, se debería enseñar a “LEER”, VER, decorticar, decodificar los soportes electrónicos de lectura. Analizar los nuevos libros y biblias: la televisión y los medios de producción y difusión de la información que son la computadora, internet, celulares. En los centros educativos, donde normalmente se enseña a leer, comprender y enfrentar el mundo, ya deberían existir entonces “Cursos de lectura de imágenes y de los nuevos medios de comunicación”. Si, de COMUNICACIÓN, de esos intermediarios que pueden servir para “co-mu-nicar” y dialogar con el otro, con el vecino, con el país de al lado. Mientras tanto, hay momentos que más bien dan ganas de leer páginas en blanco y mantener siempre las ventanas televisuales apagadas, mudas. Y aprovechar el tiempo así liberado, para “escribir” mentalmente nuestras propias ideas, versiones o interpretaciones del mundo, lejano o cercano. De este “Mundo ancho y ajeno” como ya lo veía Ciro Alegría, escritor injustamente olvidado. EL TEJUELO / 23


desarrollo

WARI Una JOYA en BRUTO José Ochatoma – Martha Cabrera (*)

Excavaciones arqueologicas revelan nuevos secretos del primer imperio andino Ayacucho dispone de un recurso histórico y turístico invalorable: la gran ciudad Wari, cuna del primer imperio andino, situada a 25 kilómetros al noreste de la ciudad de Ayacucho. Lamentablemente gran parte de esta joya está enterrada y cubierta por una vegetación densa de cactus y tunales que impiden verla en su esplendor, pero también está enterrada por la incuria y la estolidez de quienes deberían ver por el desarrollo integral de Ayacucho. 24 / EL TEJUELO

Desde el mes de noviembre del año 2011 un equipo de investigadores de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga (UNSCH) viene realizando excavaciones arqueológicas en Vegachayuq Moqo, uno de los sectores ceremoniales más importantes de la ciudad prehispánica de Wari. Los descubrimientos realizados si bien por el momento, no han sacado a luz tesoros espectaculares, está revelando secretos de cómo surgió y colapsó este gran Estado Imperial que se desarrolló en Ayacucho ocho siglos antes que surgiera el imperio inca. LA CIUDAD DE WARI Ayacucho dispone de una joya en bruto, cuya explotación contribuiría a resolver el problema del atraso y la pobreza. Lamentablemente gran parte de la ciudad está enterrada y cubierta por una vegetación densa de cactus y tunales que impiden verla en su esplendor. Se trata de

Ayacucho dispone de una joya en bruto, cuya explotación contribuiría a resolver el problema del atraso y la pobreza. Se trata de la gran ciudad Wari, cuna del primer imperio andino, con una gran densidad y concentración de edificios hasta de tres pisos, los que se caracterizan por presentar unidades cerradas.

la gran ciudad Wari, cuna del primer imperio andino, situada a 25 kilómetros al noreste de la ciudad de Ayacucho. El periodo Wari que duró hasta el siglo X de nuestra era representa una época, en la cual aparece una organización política centralizada con una clase poderosa y rica que residía en una ciudad planificada. En este contexto aparece la ciudad de Wari con una gran densidad y concentración de edificios hasta de tres pisos, los que se caracterizan por presentar unidades cerradas, compuestas por muros paralelos y perpendiculares. Para los visitantes modernos, lo primero que resalta a la vista son las inmensas paredes de piedra que alcanzan hasta diez metros de altura y casi dos metros de ancho. Muchas de ellas estaban revestidas de arcilla y barro fino pintados de blanco y adornadas con color rojo, y habrían dado a la ciudad una belleza impresionante con el reflejo de la luz solar. Se puede afirmar, con seguridad que se


Cabe destacar el descubrimiento de un probable reloj solar casi en la parte media donde se develó una especie de pedestal circular en cuya parte central estaba insertada una piedra tubular a través del cual se controlaba el paso del tiempo. Este sería uno de los antecedentes del llamado intiwatana o intiqawana del imperio de los incas.

desarrollando el proyecto “Investigación y Puesta en Valor del sector de Vegachayuq Moqo-Huari” dirigidos por los arqueólogos José Ochatoma y Martha Cabrera junto con un grupo de egresados y estudiantes de la Escuela de Formación Profesional de Arqueología de la Facultad de Ciencias Sociales. El sector ceremonial más importante conocido hasta el momento en Wari y que fuera develado en las excavaciones de Enrique Bragayrac y Enrique González Carré en 1982, es el conocido como Vegachayuq Moqo o Templo Mayor que es un buen ejemplo de la arquitectura pública y probablemente religiosa. Se ubica encima de un montículo de forma casi piramidal que ocupa un área de 10,000 metros cuadrados circundado por altas murallas que lo encierran y aíslan el conjunto de la ciudad. La parte frontal del templo tiene dos grandes plataformas partiendo del nivel superior. En la segunda se ubican varios altares con hornacinas en sus paredes laterales y con un enlucido de color blanco en la superficie de los muros. Luego se encuentran un conjunto de recintos adosados al muro de la segunda plataforma que tiene acceso a la parte central que es una estructura circular truncada en su parte norte donde se ubica la entrada. Los trabajos de investigación arqueológica que se vienen desarrollando en el lado este de la pirámide, han sacado a luz importantes conjuntos arquitectónicos con información vinculada a los orígenes y el colapso de esta gran civilización. El hallazgo de una arquitectura monumental de una época anterior a la ocupación Huari vinculada a la cultura Huarpa y la impresionante evidencia de saqueo y destrucción en las edificaciones correspondientes a la última

fase de ocupación, constituye por ahora una fuente novedosa de información para el conocimiento de la historia de este viejo estado imperial que se desarrolló en Ayacucho. Recinto ceremonial en “D” En este lugar se sitúa una edificación muy singular que está asociado a ceremonias y rituales vinculados a intensos procesos de quema sobre un piso compacto de arcilla. Se trata de un área de culto de aproximadamente 20 metros de diámetro que tiene la forma de una letra “D” en cuyo interior hay dieciocho hornacinas con paredes enlucidas y pintadas de blanco. El descubrimiento más relevante fue el hallazgo de áreas de quema intensa de bloques de paja amarrados con diferentes tipos de sogas, así como armas bélicas como arcos y lanzas hechas de chonta con concentraciones de posibles huaracas u hondas quemadas sobre el piso del recinto. Cabe destacar el descubrimiento de un probable reloj solar casi en la parte media donde se develó una especie de pedestal circular en cuya parte central estaba insertada una piedra tubular a través del cual se controlaba el paso del tiempo. Este sería uno de los antecedentes del llamado intiwatana o intiqawana del imperio de los incas. Arquitectura monumental Warpa Corresponde a un área que durante la época Wari cumplió la función de un gran patio a través del cual se accedía al recinto ceremonial. Tenía un piso compacto de barro con inclusiones de diatomita que tenía un desnivel orientado hacia una gran laja de piedra tallada con orificio central que servía como colector de agua que se conectaba a un gran canal de forma trapezoidal a través del cual se evacuaba el agua evitando el empozamiento. Aquí

trata de una de las ciudades más grandes del área andina en contar con la presencia de una estructura jerárquica, que fue construida gradualmente por sectores y partes con una producción propia, distinta de la rural. Las ruinas de los edificios cubren una superficie aproximada de 2,5 kilómetros cuadrados en su parte más densa, pero los restos arquitectónicos y culturales dispersos en la superficie se extienden, en un radio aproximado de diez kilómetros cuadrados que en su época de máximo apogeo pudo haber albergado entre 40 o 50 mil habitantes. Las investigaciones arqueológicas en Vegachayuq Moqo La Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, a través de la Oficina General de Investigación e I n n o v a c i ó n Te c n o l ó g i c a v i e n e promoviendo proyectos de investigación científica y tecnológica financiados con el Fondo de Desarrollo Socioeconómico de Camisea (FOCAM). Dentro del conjunto de proyectos aprobados se viene EL TEJUELO / 25


vale destacar la gran maestría y conocimiento de alta ingeniería en la construcción de redes de agua y desagüe en la vieja ciudad imperial de Wari. Debajo del piso de ocupación Wari, se descubrió otro conjunto arquitectónico que no tiene antecedentes en la región de Ayacucho. Se trata de restos de una arquitectura vinculados a una etapa anterior, vale decir a la cultura Warpa, que fueron construidos en base a tapiales con tierra compactada con materiales orgánicos que estaban finamente enlucidas y pintadas de blanco. Por las características que presenta esta infraestructura se puede señalar que hay una fuerte influencia de la cultura Nazca tal como se puede apreciar en la antigua ciudad de Cahuachi y Pueblo Viejo, sedes importantes de los antiguos poblados de Nazca. La información obtenida es importante porque se demuestra que la construcción del área ceremonial de Vegachayuq Moqo durante la época Huari, se hizo sobre una ocupación anterior, vale decir durante la época de la cultura Warpa cuya ocupación data desde los 100 hasta 550 d.C. Los restos de arquitectura monumental de la cultura Warpa descubiertos en las excavaciones demuestra que la sede principal de esta cultura no fue el sitio de Ñawimpuquio, tal como lo señala del Dr. Luis Lumbreras, sino el mismo lugar donde posteriormente se desarrollo un gran estado con características imperiales. Montículo piramidal Está ubicado al lado este de las plataformas develadas el año de 1982. Aquí se ha confirmado la información de que el sector de Vegachayuq Moqo, tiene una arquitectura muy compleja con edificios superpuestos unos sobre otros. Se ha descubierto muchos espacios arquitectónicos cuya característica

26 / EL TEJUELO

principal es la de haber soportado una intensa actividad de saqueo que se pudo identificar en los pisos destruidos intencionalmente hasta una profundidad de 3 metros algunos de los cuales coincidía directamente con estructuras funerarias igualmente saqueadas. Se ha definido áreas exclusivas de enterramiento con cistas revestidas con barro, cámaras de forma cuadrangular hechas con piedra y barro así como objetos como conchas de spondylus, el strombus y dientes de tiburón. En este sector destaca el hallazgo de estructuras megalíticas de piedra tallada como lajas de gran tamaño, una probable mesa de sacrificio y dos columnas de forma romboidal con una base que al parecer correspondía a una gran portada. De igual modo, se ha descubierto un canal pequeño que desemboca en una pequeña poza circular parecido a la forma encontrada en la piedra del vaticinio en Vilcashuamán. Con los trabajos que se vienen realizando, la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, no sólo está promoviendo la investigación científica para reconstruir la historia de este viejo estado imperial, sino busca contribuir en el reinicio de los trabajos para motivar a las autoridades locales y nacionales en la inversión económica en este importante recurso turístico que tiene un potencial muy grande para explotar. En el estado actual que se encuentra, ciertamente no es un atractivo por ello, es necesario ir descubriendo parte de la ciudad enterrada y que mejor con un área ceremonial que fue excavado parcialmente y que tiene una riqueza muy importante de información histórica y una impresionante arquitectura por ser admirada por los visitantes nacionales y extranjeros. En las actuales circunstancias, existen las condiciones necesarias para impulsar las investigaciones y la puesta en valor del sitio arqueológico para impulsar el desarrollo de Ayacucho a través del turismo cuyo potencial es inmensamente grande frente a otros que existen en el país.

(*) Arqueólogos docentes de la Escuela de Formación Profesional de Arqueología e Historia de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga.

¿Mezquindad o ineptitud?

Desde el 10 de mayo de 2010, fecha en que fue aprobado por el entonces Instituto Nacional de Cultura (INC) hoy Minis-terio de Cultura, el Plan de Manejo del Complejo Wari Ayacucho elaborado por un equipo técnico de alto nivel encabezado por el académico y arqueólogo ayacuchano doctor Luis Lumbreras, este documento de indudable valor para el desarrollo de nuestra región duerme el sueño de los justos en una gaveta del presidente del GRA o en la de sus asesores, unos dicen que esto sucede por que este funcionario no ha logrado asimilar todavía su importancia para el desarrollo cultural y turístico de Ayacucho y menos se anima a ponerlo en marcha pese a que este proyecto ya tiene un presupuesto para su ejecución inicial. Otros dicen que sencillamente no hace nada al respecto porque fue un proyecto concretado y dejado expedito por la gestión de Ernesto Molina como presidente regional. De ser ciertas ambas conjeturas, qué triste que Ayacucho tenga autoridades regionales tan ineptas y mezquinas.


entrevista

internacional

Obama Vuelve a hacer historia

La reelección de Barack Obama como presidente de Estados Unidos trasciende la historia de ese país. Sin embargo su progresismo político y social no tiene ningún efecto en América Latina que continúa siendo el patio trasero de la política exterior estadounidense.

H

ace cuatro años un hombre de raza negra y miembro del Partido Demócrata hizo historia en Estados Unidos de Norteamérica al convertirse en el primer presidente que no era blanco. Es decir, alguien que provenía de una minoría étnica ligada a la historia y sociedad estadounidense desde su fundación como país independiente. Este hombre derrotó a su contrincante Republicano, el senador y héroe de guerra John McCain, blanco por supuesto. Los 43 jefes de estado que le precedieron en la Casa Blanca hacían honor y juego al color del edificio que alberga a los presidentes estadounidenses. Este político negro que había logrado tal revolución era Barack Obama, quien el 4 de noviembre de 2008 se convirtió en el presidente número 44 de la primera potencia mundial. Ahora, cuatro años después repite la historia y tras derrotar el pasado 6 de noviembre de 2012 a su adversario Republicano Mitt Romney, un ex gobernador y religioso multimillonario, se convierte en el presidente número 45 de su país y con ello vuelve a hacer historia. Un país quebrado Cuando Barack Hussein Obama, hijo de un economista musulmán de Kenia y una mujer blanca estadounidense, se hizo cargo del Gobierno en enero de 2009 recibió un país

en crisis, la más grave desde el crack de 1929. En ese momento Estados Unidos era un país prácticamente quebrado por la recesión económica, con uno de los niveles de desempleo más altos de su historia, con un gran desprestigio internacional a causa de las guerras de Iraq y Afganistán, e internamente atravesado por serios problemas sociales como el de la salud y la inmigración y el rebrote del racismo y la intolerancia que ahora tenía como objetivo ya no a la población negra, sino a los hispanos. Por eso se puede decir que de haber fracasado en su intento de superar esta situación que su predecesor republicano George W. Bush le había dejado tras ocho años de gestión- y perder la reelección, Obama simplemente habría sido recordado en la historia política de Estados Unidos como el primer presidente negro de dicho país, y tal vez por algunos de sus logros. Entre estos se encuentran el terminar las guerras de Iraq y Afganistán, haber liquidado a Bin Laden el líder de la organización terrorista Al Qaeda responsable de los ataques del 11 de septiembre de 2001 que mostró al mundo entero que así como es poderoso Estados Unidos también puede ser vulnerable. Del mismo modo por lograr una ley de salud que amplía la cobertura de los seguros médicos y asistenciales a los sectores sociales más desprotegidos, así como a las capas medias de la sociedad estadounidense. También en su haber cuenta el haber neutralizado la crisis económica y financiera y lograr su paulatina reversión, aunque este tema fue el central de la campaña electoral y principal caballito de batalla de su rival Mitt Romney que lo acusaba de incapacidad en el manejo de la recuperación económica del país. Apoyo decisivo del voto hispano En 2008 Obama ganó la elección por el decidido y masivo apoyo de los electores hispanos que definieron su victoria en estados como Florida, Illinois, Nueva York, Colorado o California y que lo respaldaron por su ofrecimiento de vencer el desempleo y

Este político negro que había logrado tal revolución era Barack Obama, quien cuatro años después repite la historia y tras derrotar el pasado 6 de noviembre de 2012 a su adversario Republicano Mitt Romney, un ex gobernador y religioso multimillonario, se convierte en el presidente número 45 de su país y con ello vuelve a hacer historia.

la solución definitiva del problema migratorio, ofrecimiento último que no llegó a cumplir por la férrea oposición de los republicanos. Ahora, cuatro años después los electores hispanos no sólo han ratificado su confianza en Obama y votado masivamente por su propuesta de solucionar el tema migratorio, sino que han mostrado su fuerza política electoral. En este sentido lo que queda claro de estas dos votaciones es el valor y peso de la comunidad hispana que es la primera minoría étnica y la que más crece demográficamente y constituye uno de los motores de la economía norteamericana. Según proyecciones de la Oficina del Censo de EE.UU. en el año 2050 los hispanos constituirán el 33% de la población estadounidense y ese año, también, la población blanca llegará al 46 %, es decir a menos de la mitad. En 2050 de acuerdo a estas proyecciones en estados como California, Texas, Florida, Arizona, Nuevo México e Illinois, por ejemplo, la población mayoritaria será la de origen hispano. En este contexto la posibilidad de un presidente hispano es también una realidad en el futuro mediato del país del Tío Sam. América Latina, patio trasero Pero hablando de la población hispana o latina en un plano mayor, tanto para Obama y el progresismo y modernidad que representa en el plano de las relaciones internacionales, América Latina no constituye una prioridad de su política exterior, como sí lo son Irán, Siria, Israel, China, Rusia, Europa o el mundo Árabe. Y en esto sigue la tradición de política exterior de sus predecesores. Para algunos estudiosos del tema esto se debería a que para Estados Unidos, en la actualidad, América Latina no presenta desafíos urgentes porque es una región de paz, en gran medida democrática y, en la mayoría de los países, las cosas se están haciendo bien. Y esto se ha corroborado en la reciente campaña electoral donde América Latina no ha estado presente en la agenda de Obama y menos en la de Romney. En ese sentido algunos temas como Cuba, la inmigración, las drogas y narcotráfico donde pese a que EE.UU. es el mayor mercado para estos productos, pueden ser sensibles para un gobierno republicano o demócrata y abordados como tales, pero no considerados realmente prioritarios. En ese sentido puede decirse que fuera de México que provee a EE.UU. de mano de obra migrante barata y drogas, de Venezuela que le provee casi el 30% del combustible que consume y el carácter político de su actual gobierno, y de Brasil por su peso económico y político propio, el resto de los países latinoamericanos no existen para la diplomacia estadounidense. Salvo, claro está, cuando puede intervenir – ya no descarada y directamente como antes – de manera sutil y a partir de operadores internos como los golpes de estado encubiertos en decisiones “jurídicas” o “constitucionales” para deshacerse de actores políticos “peligrosos” para sus intereses, tal como ha pasado con los presidentes Manuel Zelaya de Honduras en junio de 2009 y de Fernando Lugo de Paraguay en junio de 2012. Ambos hechos que mellaron la democracia y la voluntad ciudadana de dichos países se dieron con el aval del gobierno de Barack Obama. EL TEJUELO / 27


entrevista

El Informe de la CVR le dijo al país:

Ocurrió esto A nueve años del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR), Rolando Ames profesor principal de la PUCP, ex integrante de dicha Comisión y ex Senador de la República en conversación con El Tejuelo reflexiona sobre el significado del Informe y las tareas pendientes respecto a este documento que testimonia un período doloroso de nuestra historia y las enseñanzas que deja para el presente y futuro del Perú. El Tejuelo: Doctor Ames cuál ha sido el impacto o cuáles han sido los efectos del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) en nuestro país, en nuestra sociedad… Rolando Ames Cobián: Lo primero que me parece útil es recordar lo que fue la Comisión de la Verdad: Una organización creada en el momento democrático de derrumbe del fujimorismo, el 2001 por el Estado peruano y conformado por doce personas nombradas por dos presidentes de la República. Dejó de existir el 30 de agosto de 2003, porque fue nombrada por un período especial, dos años y medio. Yo contesto por eso como ciudadano. Es un dato que es importante señalar porque se habla tanto del Informe y nos ocurre que se dirigen a los ex Comisionados como si todavía existiera la CVR. Se ataca a la Comisión como si ella estuviera actuan-

28 / EL TEJUELO

do. Nosotros produjimos un documento. Diré que lo más positivo que veo es que el Informe ha tenido tal fuerza que no puede ser olvidado. Diría también que el impacto que tiene es que se acumuló una información pormenorizada de acontecimientos, fundamentalmente de doce o trece años que llegan hasta veinte porque nos dieron ese mandato. Evidentemente lo que corresponde a los años 80 al 93 es lo más denso del conflicto armado interno en el Perú. Información precisa y meticulosa No se había tenido una información tan precisa, tan meticulosa porque las Comisiones de la Verdad en América Latina han sido instrumentos de memoria y lucha contra la impunidad de los excesos cometidos por las dictaduras. Se han originado siempre para revisar los crímenes del Estado. Y cuando a nosotros nos dicen, ¿por qué ustedes no hablan de los crímenes de Sendero?, lo cual es falso, porque sí lo hacemos, hay que recordar que la

Lo primero que me parece útil es recordar lo que fue la Comisión de la Verdad: Una organización creada en el momento democrático de derrumbe del fujimorismo, el 2001 por el Estado peruano y conformado por doce personas nombradas por dos presidentes de la República.

noción de los Derechos Humanos, surge para obligar a los gobernantes a respetar la ley o a sufrir la sanción si no lo hicieron Las Comisiones de la Verdad en Argentina, Chile, El Salvador, Guatemala nacen porque caen dictaduras militares. A veces son las Naciones Unidas quienes toman la iniciativa, caso de El Salvador, y siempre las apoyan para detener la violencia indiscriminada que el Estado no supo controlar porque recurrió también a ella. Más bien el caso peruano es de los pocos casos en los cuales por mandato igualmente del Gobierno se nos pide hacer un balance de la violencia en su conjunto y de la responsabilidad de los grupos subversivos. El Estado peruano señaló las pautas, la agenda de lo que debíamos investigar y nuestro Informe, obedece, se ajusta a ese mandato de los Presidentes Paniagua y Toledo. No tenemos ni mérito ni responsabilidad en la agenda, porque ella se ajusta literalmente a los dos Decretos Supremos que la crearon en junio y septiembre del 2001. Años llenos de violencia Para ir a lo central de la pregunta, esos doce o trece años del conflicto armado interno – fueron años de guerra interna, de convulsión social llenos de explosiones de violencia. Pero debe recordarse que también fueron años de funcionamiento de instituciones democráticas, de la Prensa, de las Iglesias, de la Sociedad Civil. El Informe es extenso porque da cuenta pormenorizada de ese acontecer doble de violencia indiscriminada y de legalidad, más de lo uno o de lo otro, según regiones y lugares. Por eso, nueve años después sigue dando un material por ejemplo, para procesos judiciales como, el que se está viviendo aquí en Huamanga a raíz de las tumbas encontradas en el Cuartel Los Cabitos. El Informe surgió de un proceso previo a él y sus efectos continúan y es mucho mejor que sea así, que si se hubiese mantenido un olvido y un silencio a la


fuerza. El Poder Judicial de Ayacucho ha trabajado por ejemplo después del Informe y ese es su mérito propio. En estos nueve años la veta de información que logramos sistematizar está dando sus frutos que sin duda remueven tiempos de dolor, pero con la finalidad de hacer posible una paz más verdadera. Esta veta informativa ha animado debates en la opinión pública nacional y regional. Y creo que ha ayudado a que hoy, en el Perú que no vivió tan en directo como Ayacucho esos años terribles se conozca más la realidad y aumenten las posibilidades de justicia y de democracia. Creo que el Informe ha contribuido a este resultado en estos nueve años. Juicio al ex presidente Fujimori La vida autónoma del Informe, no de la Comisión, sino del Informe Final ha propiciado también que grupos universitarios, expertos internacionales, es decir observadores independientes, estudien este caso, lo comparen con otros afines y esta clase de conflictos puedan entenderse y prevenirse mejor. El Informe influencia también el juicio al ex presidente Fujimori. La CVR recurrió a lo más avanzado del Derecho Penal Internacional y trabajar por ejemplo, la figura de la Responsabilidad penal de quienes dirigen una organización cerrada que comete delitos y crímenes. Esta autoría mediata es ahora perseguida con mejores razones y eso mejora la justicia. Los jueces que vieron el caso del ex Presidente trabajaron con un respaldo mayor. Hay organismos, aparatos estatales – el grupo Colina en el caso peruano es otro ejemplo – que cometen crímenes cuya responsabilidad no puede quedar en los operadores directos que obedecen órdenes. La crítica ciega a la CVR no tiene idea de la calidad de la argumentación jurídica que sostiene el Informe. En el momento del juicio al Ing. Fujimori vinieron expertos en Derecho Penal de primer nivel, que quedaron sorprendidos de la calidad de todo el procedimiento, incluido el respeto a la defensa. El nuestro fue un aporte al lado de muchos otros, que permitió un resultado judicial ejemplar para nuestra débil democracia. Discusión que elogia o sataniza La discusión genérica y superficial, hoy tan de moda en la política mediática que vende con los escándalos, sacraliza o sataniza el Informe y a la Comisión. Un límite de la CVR fue que no tuvo tiempo de producir versiones comunicacionales para el gran público. Los medios abonan a esa discusión pasional. En Lima la mayoría tiende a descalificar nuestro trabajo porque su mensaje no fue del agrado de los grupos de poder más fuertes, obsesionados por la idea que hablar de problemas graves es dañar la imagen que “el Perú avanza”. Sin duda han habido medios y periodistas de gran valor que sí leyeron y juzgaron con seriedad e imparcialidad el Informe, pero hablo del impacto colectivo. No existió tiempo para que produjé-

ramos un material de comunicación de alcance masivo. Ese fue un límite de nuestro trabajo. Mas aún porque quisimos producir un llamado a la conciencia de la mayor parte de peruanos. En efecto si produjimos una propuesta de justicia basada en una violencia feroz y de otro lado el Estado permitió que se usara también el terror para imponerse, estamos ante un problema que no puede haber acabado con el fin de la guerra. Hay una cuestión de pésimas relaciones sociales entre peruanos que está latente. El Informe busca que el hábito a la injusticia, a la desconfianza, al rencor, vaya diluyéndose en la democracia y en el respeto mutuo. Sabemos que ese es un proceso histórico largo pero necesario.

Nosotros nunca hablamos de una reconciliación entre Sendero y el Gobierno. Los senderistas se colocaron deliberadamente fuera de la ley, contra la institucionalidad democrática y fueron derrotados. Lo que corresponde es juzgarlos de acuerdo a la ley y los derechos humanos.

Un país mucho más humano Creo que hoy día podríamos ser un país mucho más humano, mucho más reconciliado si hubiéramos podido conocerse y discutirse bien ese sentido de conjunto del Informe. Pero le diré que estoy contento y para mí ha sido un orgullo personal haber formado parte de la CVR. Para hacerlo tuvimos medios de trabajo extraordinarios para lo que es el país. Y cumplimos en los plazos debidos. Nosotros decidimos privilegiar la investigación un poco sobre la comunicación, porque hubiéramos tenido que recortar 4 o 6 meses de tiempo de entrevistas y audiencias con las víctimas para preparar el material de difusión. Y lo más intransferible de nuestra misión era mostrar los hechos que pasaron en su mayor extensión y precisión. Por cosas como éstas digo que estoy muy orgulloso de haber formado parte de la Comisión que produjo este Informe. El debate que importa no es sobre la Comisión, es sobre los hechos que están en el Informe. Lo que haya de error debe ser corregido, pero para eso hará falta presentar pruebas tan firmes como las que nosotros reunimos y cuyo contenido está en nuestro texto y en todos los materiales de trabajo guardados por la Defensoría del Pueblo. ET: Es innegable el valor del Informe, valor intrínsecamente ligado a la Memoria, entonces en términos de Memoria cómo ve a futuro lo que el Informe pueda significar en la vida social y política del país en el tema de reconciliar, de restañar heridas… RAC: Nosotros concluimos el Informe con capítulos referido a la Reconciliación y a las Recomendaciones. La idea central allí

es que constatamos con crudeza, que este es un país que no reconoce al conjunto de sus miembros como ciudadanos con el mismo nivel de derechos y concretamente de garantías, de recursos para hacer valer sus derechos. Palpamos de nuevo la hondura de las desconfianzas, recelos, odios y menosprecios que nos separan. Pero también vimos la aspiración a superar estos rasgos que vienen de siglos atrás, del tiempo de la Colonia. Por eso recomendamos la urgencia de un nuevo pacto ciudadano que rompa con las discriminaciones y organice la economía para dar condiciones dignas de vida para todos. Que supere esas antiguas discriminaciones que vienen de la colonia, que han cambiado mucho, es cierto, pero que siguen estando allí. Necesitamos que el Perú más occidentalizado revalore al hombre y mujer quechua-hablante, aymara-hablante, ashaninka-hablante. Y que ellos se sigan afirmando como peruanos plenos pero protegidos por la ley. Cultura de vida en común que está pendiente Creo que 9 años después del Informe hay condiciones para construir democracia, no como legalidad sino como forma de vida diaria. La lectura del Informe, mejor aún, el uso práctico de esos materiales en colegios y Universidades debe ayudar a que lo que pasó no vuelva a ocurrir. Es cierto que vemos todavía serios desencuentros entre el gobierno nacional y las regiones, entre lo que quiere Lima y lo que reclaman varias regiones del Ande. Pero creo que se están dando, por la voluntad de la gente misma, mejores condiciones para reconciliarnos entre los peruanos. Y este fue nuestro mensaje central. . Nosotros nunca hablamos de una reconciliación entre Sendero y el Gobierno. Los senderistas se colocaron deliberadamente fuera de la ley, contra la institucionalidad democrática y fueron derrotados. Lo que corresponde es juzgarlos de acuerdo a la ley y los derechos humanos. Pero la significación que Sendero alcanzó es porque operó sobre lo que se llamaron (por Carlos Iván Degregori) hondos y mortales desencuentros. El presidente Humala fue elegido porque expresó justamente la voluntad de cambio, de justicia, de las regiones más pobres del país, donde obtuvo la mayor votación. Estamos por eso en un tiempo decisivo para que al menos la conciencia de esa tarea no desaparezca del Gobierno, ni de la sociedad, aunque no aplique varias de las políticas que ofreció.

EL TEJUELO / 29


ÓscarMedrano Testigo de excepción de nuestra historia reciente El Tejuelo rinde homenaje a este peruano y ayacuchano, nacido en Acos Vinchos y reconocido reportero gráfico considerado en la actualidad uno de los mejores comunicadores visuales del mundo, y como tal un orgullo de esta tierra.

D

e Óscar Medrano Pérez se ha dicho que es un testigo de excepción de la historia peruana contemporánea y uno de los autores más connotados de la memoria gráfica de los años de la violencia política que vivió el Perú en las décadas de los años ochenta y noventa del siglo pasado, violencia que tuvo a Ayacucho como su principal escenario y que como tal sufrió los peores estragos de la guerra declarada por el iluminado y mesiánico Abimael Guzmán, no al Estado como ahora él y sus seguidores pretenden justificar, sino al pueblo y dentro de éste al pueblo más humilde y desprotegido. Las imágenes plasmadas en sus fotografías dijeron en ese momento: esto es lo que pasa en el Perú, en el Perú real, en el Perú del abandono; y le dicen ahora: que esto no vuelva a ocurrir, que no se repita, pero que también el abandono no permanezca. Porque las imágenes de Óscar Medrano Pérez son más que eso, son voces de aquellos que nunca pudieron hacerse oír y que desde el blanquinegro y las luces y sombras de sus fotografías interpelan a la conciencia de los peruanos. Óscar es ayacuchano, huamanguino de Acos Vinchos y desde muy joven, casi ter-

30 / EL TEJUELO

minando la adolescencia, encontró lo que sería y haría de él un compromiso vivo, rotundo y sin ambages con su país y su tierra: la fotografía como medio no sólo para retratar lo externo de las personas, de los acontecimientos y las cosas, sino a través del lente captar su espíritu, su esencia, el así es y el yo soy de los peruanos.

¡Never Again! o ¡Nunca Más! Óscar ha iniciado una serie de exposiciones en estados Unidos de Norteamérica en las ciudades de Nueva York, Nueva Jersey, Washington DC y Miami con el auspicio de instituciones humanitarias y académicas estadounidenses y el respaldo de la embajada peruana en dicho país.

Un cronista de este tiempo Así como don Felipe Guamán Poma de Ayala retrató con su pluma el Perú no oficial para que las autoridades coloniales y el rey de España se enteraran de las iniquidades, del abandono y del abuso de lo naturales de esta tierra por parte de mineros, encomenderos, curas y autoridades y adoptasen medidas para un buen gobierno, Óscar Medrano cual émulo del buen don Felipe, con sus imágenes le ha dicho al Estado y a la sociedad peruana: este es el Perú real, el Perú – como diría José María Arguedas- el Perú hirviente y de todas las sangres, ese Perú que pese a sus desgracias oye cantar con esperanza a las calandrias en lo más alto de los pisonayes. Una fotografía suya que, creemos, resume ese episodio cruel de nuestra historia reciente es la Edmundo Camaná Sumari, sobreviviente de la masacre perpetrada por Sendero Luminoso en Santiago de Lucanamarca del 3 de abril de 1983. Óscar Medrano fue el único periodista en llegar un día después al hospital de Ayacucho y captar esa imagen símbolo de una etapa que no debe volver y menos repetirse. Precisamente esta fotografía es el afiche


Memoria Gráfica - Nunca Más

Borges en la Catedral de Ayacucho

Trayectoria profesional y humana Pero no son sólo estas imágenes las que jalonan la trayectoria profesional y humana de este comunicador que a través del lente de su cámara fotográfica y de su ojo privilegiado para captar el momento preciso donde la historia nos muestra lo grande y pequeño, lo sublime y lo horrendo que pueden ser el hombre y sus actos. Medrano ha sido desde sus inicios algo más que un reportero audaz, oportuno y de mirada zahorí. Ahí están para probarlo sus fotografías de la gran tragedia y destrucción provocada por el terremoto del 31 de mayo de 1970 en Ancash y que hizo desaparecer a la ciudad de Yungay, o la fotografía que le hizo ganar en 1974 el Premio Mundial de Fotografía de la agencia United Press con la imagen precisa de un secuestrador que tenía como rehén a un niño y amenazaba con una pistola. En fin son tantas las imágenes del Perú y de los peruanos que en diversas circunstancias Medrano ha registrado y registra con maestría y pasión, imágenes que nos entrega como testimonio de una vida dedicada y de intenso amor por la tierra que lo vio nacer. Vida intensa Esta vida intensa puede resumirse en el significado de las exposiciones ¡Never Again!, pero no pueden desligarse de un recorrido de casi cincuenta años por todo

el territorio nacional plasmando las penas y alegrías de las gentes y de la belleza de los distintos paisajes y cielos del Perú en la maravilla de sus imágenes. Medrano, nació el 23 de junio de 1946 en Acos Vinchos y llegó a Lima en 1962, empezando su fulgurante y apasionada vida de reportero gráfico a los 16 años. Su trayectoria como comunicador la ha desarrollado en los diarios El Comercio y Correo. Desde 1979 trabaja en Caretas. Junto a sus colegas de esta revista ha publicado el dossier fotográfico La verdad sobre el espanto: El Perú en los tiempos del terror (2003), que acaba de ser reeditado. Son múltiples los reconocimientos nacionales e internacionales que desde diversas esferas de la sociedad ha recibido, reconocimientos que no hacen sino consolidar su prestigio y su presencia como un peruano esencial en la hora presente.

Fotos: Revista Caretas

que convoca a la serie de exposiciones que con el título ¡Never Again! o ¡Nunca Más! Óscar ha iniciado en estados Unidos de Norteamérica en las ciudades de Nueva York, Nueva Jersey, Washington DC y Miami con el auspicio de instituciones humanitarias y académicas estadounidenses y el respaldo de la embajada peruana en dicho país. Estas exposiciones que empezaron en julio de este año concluirán el presente mes de octubre, muestran en toda su magnitud - y que solo el ojo y la cámara de Medrano han podido recoger- el drama que vivió nuestra patria entre 1980 y 1990.

EL TEJUELO / 31


LOS MUERTOS DE AYACUCHO Violencia y sitios de entierros clandestinos La Comisión de la Verdad y Reconciliación señaló en su Informe Final que la cifra total de muertos en el Perú durante el conflicto armado en nuestro país fue de aproximadamente 69,000 personas. Más del 40% de estas víctimas eran de Ayacucho, la región más afectada por dicho proceso violento. Muchos de estos muertos, yacen en miles de sitios de entierros clandestinos. Este libro habla de esos muertos, de los muertos de Ayacucho, de quiénes son y dónde se encuentran, de qué posibilidades hay de rescatarlos, de sus familiares que los buscan, de cómo viven en la memoria de los suyos, de los esfuerzos por rescatarlos de aquellos sitios. Ellos, los muertos de Ayacucho, mayoritariamente pobres y campesinos, de lengua materna quechua. Ellos, los que debemos impedir mueran nuevamente en nuestra memoria y pasen al olvido, son los actores y gestores reales del presente trabajo que da cuenta del origen, proceso y resultados del trabajo de registro de sitios de entierro en la región Ayacucho efectuado por la Comisión de Derechos humanos, COMISEDH, y como tal es un referente para que el Estado, las instituciones y la sociedad civil tengan en sus manos un instrumento valioso para avanzar en el esclarecimiento de la situación de “los peruanos que faltan”.

32 / EL TEJUELO

Ayacucho no sólo muestra la capacidad creadora de sus intelectuales, sino que también muestra el potencial creativo en la producción editorial y gráfica en todos sus niveles para alcanzar productos de gran calidad.

HOMENAJE A JOSÉ MARÍA ARGUEDAS Por el Centenario de su Nacimiento (1911-2011) En enero de 2011 se cumplió el centenario del nacimiento de José María Arguedas. Múltiples y diversos han sido los actos de celebración de este acontecimiento tanto a nivel nacional como internacional. No podía ser de otro modo pues la presencia del amauta andahuaylino en la cultura peruana y latinoamericana es innegable. Y lo es más aún por ser él quien mejor representa al mundo andino quechua y su fuerza vital en la cultura y sociedad peruanas. Convocados por la universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga y la Comisión Central de Festejos del Nacimiento de José María Arguedas de la Región de Ayacucho, dieciséis intelectuales y especialistas y desde distintas perspectivas y puntos de vista plasmaron este Libro Homenaje sobre la vida y obra del insigne maestro.

Educación y conflicto armado ¡NUNCA MÁS! Una reflexión desde Ayacucho A nueve años de la entrega al país del Informe Final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) y en el cual se presta atención capital al tema de la educación y su relación con la violencia sociopolítica, surgen una serie de interrogantes respecto a qué se ha hecho desde entonces en lo tocante a las nueve recomendaciones específicas para la educación peruana y que dicho informe planteara al gobierno y a la sociedad. Este libro recoge los puntos de vista y propuestas respecto al asunto y que fueron presentados en un seminario organizado por la Red por la Calidad Educativa de Ayacucho y bajo el auspicio de la Asociación Alemana por la Educación de Adultos que reunió a especialistas, funcionarios gubernamentales y afectados por la violencia para reflexionar en torno a lo que se está haciendo o no respecto a dichas recomendaciones y, particularmente, en lo que concierne a Ayacucho como principal escenario del proceso de violencia sociopolítica de los

APRENDAMOS A NADAR Este texto expone con profundidad y sencillez pedagógica los aspectos científicos en los que se basa la natación como deporte y como disciplina que coadyuva a la formación integral del hombre. Aprender a nadar, dice el autor, en algunos casos es difícil, especialmente cuando no se tiene una adecuada orientación pedagógica, en ese sentido el profesor “Kike” Cárdenas expone una metodología especial para la enseñanza y aprendizaje de esta disciplina deportiva. Para el efecto desarrolla los conceptos del aprendizaje motor como base de su propuesta pedagógica con la ayuda de gráficos e ilustraciones que facilitan su comprensión y asimilación de forma clara y precisa. Este texto, elaborado y editado totalmente en Ayacucho no sólo muestra la capacidad creadora de los educadores de nuestra región sino que también es una muestra de que en Ayacucho se realizan trabajos editoriales de gran calidad.

años ochenta y noventa del siglo pasado. Este libro es, sin duda, un material de referencia necesario para entender el pasado reciente de nuestra región y prestar atención a sus consecuencias que han marcado indeleblemente el presente y el futuro de Ayacucho, esencialmente en lo que a la educación se refiere.


verlas a cada escenario para darles más fuerza a nuestros quesos y así mantener su sabor inigualable. El queso no se come solo, es parte de nuestra cultura alimentaria, está asociado a nuestras comidas. Veamos a continuación los usos culinarios de cada uno de ellos.

Los Quesos DE AYACUCHO Ing. Enrique Moya Bendezú

En esta crónica se hace un breve pero cremoso y exquisito repaso acerca de la variedad de los quesos de nuestra región. Su autor el ingeniero Enrique Moya, ex rector de la UNSCH, no sólo muestra las características de cada uno de ellos, sino que expone la gama de posibilidades de mejorar y potenciar este patrimonio gastronómico tan vinculado a nuestra identidad regional.

C

asi cada pueblo de Ayacucho tiene su queso, pero los emblemáticos, los más conocidos son el Mantecoso de Lucanas; el Carrete de Puquio y Andamarca; el Mantel de Coracora, el de Salla Salla en Incuyo; los Huata Quesos de Huancasancos y Paras, el Sincho de Pampa Cangallo; el Wicho de las quebradas de Llauta y Laramate y por su presencia en el mercado de Huamanga el de Viscapalca, del distrito de Pilpichaca vecina provincia de Huaytará (Huancavelica). Siempre hemos creído que el sabor y la textura de los quesos de nuestra tierra se debían a nuestras vaquitas, al tipo de pastos de nuestras moyas o echaderos y a la forma y cariño con la que nuestros padres y paisanos los hacían. No existían –ni existen- quesos más ricos que los nuestros.

Cada queso con su bacteria Pero ocurre que no es del todo así; primero que uno no es mejor que el otro, son sólo diferentes, tan bueno uno como el otro y segundo que su sabor, textura y aroma se debe principalmente a la acción de una bacteria láctica especifica, propia. A cada tipo de queso le correspondería

su propia bacteria de tal suerte que nada tiene que hacer el tipo de vaca (criolla, mejoradita o de raza pura), ni la particularidad de la pradera. Menos aún que el cuajo sea de pastilla, de lagartija o del cuajar de la vicuña. Así el sabor exquisito del queso de Lucanas se debería a una bacteria que debe llamarse Lucanensis lacticus sp, el de Vizcapalca -que se parece mucho al de Lucanas- a una bacteria pariente: la Viscapalquina lucanensis lacticus sp, el queso Sincho de Pampa Cangallo a la despampanante Pampinus lacticus sp, y el de Salla Salla a la Yanahuicu lacticus sp. Tan cierto es esto que en la selva Central la empresa Floreal actualmente elabora el afamado queso Camamber originario de Normandia comprando la bacteria correspondiente. Darle status a nuestros quesos Los economistas nos han explicado que la globalización mundial no significa la uniformidad de los gustos (todos comeríamos el mismo tipo de queso) y que por el contrario se basa en lo particular, sin identidad no hay globalización exitosa. Resulta entonces que la sociedad humana de esta aldea global que ahora es la tierra aprecia mucho la diferencia y la paga bien; entonces a nuestros quesos hay que darles su categoría, su status de queso de montaña, andino, exótico; elaborado de forma especial en el escenario de un cielo azul, de praderas naturales, de agua pura y limpia. Así, por ejemplo, a la demanda étnica y de la nostalgia de los migrantes puquianos en Lima o Ica del “quesito carrete de Puquio” (se comía con la cancha de maíz chullpi) se agregará la de los nuevos clientes (chinos, europeos y gringos principalmente). En consecuencia, lo que se debe hacer es identificar las bacterias de cada tipo levantar los protocolos de cada proceso, certificar su marca y sanidad y luego de multiplicar las bacteria originales devol-

Siempre hemos creído que el sabor y la textura de los quesos de nuestra tierra se debían a nuestras vaquitas, al tipo de pastos de nuestras moyas o echaderos y a la forma y cariño con la que nuestros padres y paisanos los hacían. No existían –ni existen- quesos más ricos que los nuestros.

Usos culinarios Comencemos con el de Lucanas; de pasta blanda, mantecoso excelente para untar en el pan, para acompañar las “yanuy papas” en el desayuno y la cancha de maíz morocho. El pampino Sincho, de pasta blanda y fresco es ideal para la Papa a la Huancaína y las cremas, se luce en el qapchi tipo huamanga que se hace con queso semi maduro y para acompañar al choclo y las papitas tambinas de color. Los Huata Quesos de Huancasancos y Paras son duros y de sabor fuerte y por ello ideales para comerlos con cancha de maiz Chullpi o Morocho y excelente para rrallar y agregar a los tallarines, ravioles y densificar el chocolate. El queso mantel Coracoreño semiduro, mantecoso ideal para cotail y emparedados (nombre en español del sánguche americano) y el de Salla Salla queso exquisito semi blando para comer con papitas asadas y choclos tiernos. Las Cachipas que son presentaciones de queso freso con mucha sal, son insustituibles en los teqtes, lawas y en todo picante. Por su parte los Quesillos que son presentaciones similares a las Cachipas pero sin sal entran en toda sopa y picante, son por ello ideales para el qapchi puquiano cremoso y fresco. Pero es en la sociedad de Viscapalca donde la culinaria y los quesos tienen su mayor encuentro, así el agradable “sanco” que se hace con el “huata queso” conservado por un año, harina tostada de trigo, mantequilla y agua con canela es el fiambre predilecto de los pastores. La deliciosa “lata huara” (en referencia a los pantalones rotos) se prepara con queso fermentado especialmente que se mezcla con harina de trigo presionado con la wislla en la sartén y se come con leche hervida o chocolate; el “chicharrón de quesillo” que se prepara con el quesillo un poco fermentado, chancaca o miel de abeja y trocitos de pan chapla ayacuchano; y como “bocaditos” los pancones, pequeños quesitos semi duros, acompañado con Pisco Quebranta, para no emborracharse. Si perdemos nuestra cultura culinaria de lawas, teqtes, qapchis y lata huara nuestros emblemáticos quesos serranos desaparecerán y serán sustituidos por el queso bonlé de Laive o el fundido de Gloria insípidos, incoloros hechos para paladares sin papilas gustativas. El reto es mantener nuestros platos y acomodar nuestros quesos a las nuevas comidas que entran a nuestra mesa y entonces nuestros quesos aparecerán en los escaparates de Plaza Vea o de Wong como lo están los quesos moqueguanos, el Cajamarquino o el Paria legitimo Puneño. EL TEJUELO / 33


imágenes

AYER

de

y

HOY

El Arco de SAN FRANCISCO

A

sí lucía hacia 1920 lo que hoy es el imponente Arco de San Francisco, estructura que forma parte del complejo arquitectónico que integran además el Convento de San Francisco y el mercado Andrés F. Vivanco. La iglesia y convento de San Francisco fue el segundo templo en construirse en la ciudad de Huamanga pues data de 1552, es decir a doce años de fundada la ciudad. El arco que desde su construcción ha sufrido modificaciones hasta tener la ensambladura que ahora tiene, es una construcción republicana que se levantó el año 1886 como homenaje al Combate del 2 de Mayo de 1866 con el nombre de Arco del Triunfo. La iniciativa para su construcción la tuvieron el entonces prefecto del departamento de Ayacucho Mariano Velarde Álvarez y el alcalde de la ciudad Pedro José Ruiz. En 1924 se modificó su diseño original para darle el que actualmente posee, esta remodelación se hizo como homenaje al Centenario de la Batalla de Ayacucho. Situado al inicio de la cuadra 3 del jirón 28 de Julio, el Arco de San Francisco es, sin duda, una de las estructuras arquitectónicas monumentales más representativas de la ciudad de Ayacucho. Las vistas que ofrecemos y que corresponden a dos épocas de nuestra ciudad y separadas por casi noventa años, fueron tomadas desde la parte posterior del arco a la altura de la intersección de la calle Santa Clara y la cuadra 3 de 28 de Julio, conocida antes como Calle de San Francisco.

Convocatoria: I Concurso de Narración Comunica al público en general, a sus lectores y amigos que próximamente y a través de los distintos medios de comunicación de nuestra ciudad y de la Región, se dará a conocer la Convocatoria al I Concurso de Narración que esta publicación ayacuchana organiza y auspicia. En dicha convocatoria los interesados podrán informarse sobre las Bases, Fecha, Temática, Jurado y Premios del concurso. El propósito de este Concurso es incentivar la creatividad y el aporte de la colectividad ayacuchana y de todos aquellos que se identifiquen con la cultura y la identidad de la región como forma de mantenerla, desarrollarla, enriquecerla y revalorarla a través de la palabra escrita.

eltejuelo@gmail.com / proestrategicas@gmail.com Consultas: ) (066) 32-7457 / 966-920550 / 971-904880 / rpm: # 808607 / # 971-922299 34 / EL TEJUELO


HISTORIA CLÍNICA

ODONTOESTOMATOLÓGICA

Rehabilitación Oral, Estética, Ortodoncia, Periodoncia e Implante, Endodoncia y Odontopediatría.

RX PANORÁMICO Y CEFALOMÉTRICO

Principal: Calle Teodoro Jaúregui N°125 Urb. Jardin 2da Etapa Pio Max / Telf.: 066-319945 Local 2: Av. Mariscal Cáceres N°671 Telf.: 066-329594 / 966-036629 / 966-656099 rpm. # 751180 / # 963853 Huamanga, Ayacucho

www.clinicazaga.com



Revista "El Tejuelo" N°4