Page 8

8

ВЕРА

№ 1-2 (212-213) 13 января 2011 года

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ 19 января православные христиане празднуют Богоявление Праздник Крещения Господня любим в народе не меньше Пасхи и Рождества. Люди с радостью ждут дня, когда храмовый священник освятит воду, принесенную в храм прихожанами. К сожалению, многие из таких прихожан появляются в церквях лишь на великие праздники только «за чудом» и не всегда понимают истинное значение этого события.

Этот христианский праздник установлен Церковью в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во время крещения, как указано в Евангелиях, на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя. Одновременно с этим глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Иисус Христос в то время достиг 30-летнего возраста, когда иудеям разрешалось «учительствовать». Так начиналось трехлетнее служение Христа, завершившееся распятием, воскресением и, в конце концов, появлением христианства. Согласно евангельскому рассказу, после своего крещения Иисус Христос удалился в пустыню для уединенной молитвы и поста. В православии древний праздник Богоявления постепенно стал праздноваться исключительно в воспоминание Крещения Христа, в связи с чем Богоявление и Крещение Господне окончательно слились в единый праздник. В католической церкви эти праздники отмечаются раздельно – Крещение празднуется в следующее за 6 января воскресенье. Армянская церковь под общим названием Богоявления отмечает Крещение и Рождество, а в древневосточных церквях в один день праздновались Богоявление, Крещение и Рождество. В ночь на Крещение принято освящать воду. Духовенство в этот праздник облачается в белые ризы. Существует также неприемлемый церковью обычай гадания на Крещение, уходящий корнями в языческие верования. Народный календарь отождествляет праздник Крещения с морозами (вспомните выражение «крещенские морозы»). Существует также обычай бросать деревянный крест в воду и купаться в проруби. Хотя какой-либо духовной необходимости в таких экстремальных купаниях нет, крещенские заплывы становятся все более популярными, собирая на рассвете 19 января не только растущую армию «моржей», но и многочисленных зрителей.

Днепровский Иордан Запорожцы приглашаются на массовые купания Запорожские любители купания в проруби на праздник Крещения Господня приглашают горожан присоединиться к экстремальному действу в качестве его участников или хотя бы зрителей. Погружение в ледяную воду состоится 19 января на центральном городском пляже на Набережной магистрали – в районе бульвара Шевченко. Сбор участников купания назначен на 9.00 «у самолета», на пересечении бульвара Шевченко и улицы Победы. Желающие погрузиться в «запорожский Иордан» должны иметь при себе все необходимые купальные принадлежности – плавки, полотенце, тапочки, подстилку. Можно также отправляться на центральный пляж самостоятельно – в этот день здесь многие неформальные объединения «моржей» собирают своих единомышленников для совместного купания. В частности, школа казацких единоборств «Спас». Так что посмотреть будет на что. Кстати, здесь же пройдет и освящение днепровских вод православными священнослужителями. Однако желающие приобщиться к молебну должны появиться на побережье еще засветло.

Как хранить и пить святую воду? Возбраняется, набирая святую воду или принимая ее, ссориться, ругаться, допускать неблагочестивые поступки или мысли. Освященная вода – церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия и которая требует к себе благоговейного отношения. Хранить святую воду, как и любую святыню, надо с благоговением, в красном углу. В случае «зацветания» воды она может быть использована для окропления жилища или должна быть вылита в «непопираемое место». Не обязательно хранить большое количество освященной воды – достаточно добавлять ее понемногу в другую воду на протяжении года. Что делать тем, кто не смог 18 и 19 января посетить храм и взять святую воду? Вопервых, за ней можно прийти и позднее – в

церкви святая вода есть всегда, если не в одном храме, так в другом. Немного крещенской воды можно попросить у знакомых. Пьют крещенскую воду натощак, вместе с кусочком просфоры. С ее употребления и с утренних молитв должен начинаться каждый день христианина. Даже если человеку предписан прием лекарств на голодный желудок, сначала принимают святую воду, а потом уже препараты. Ею можно также умывать больного и кропить его постель. Святой водой окропляют жилище. Пьют крещенскую воду понемногу – по одному-два глотка. Можно ее добавить в обыкновенную неосвященную воду, тогда и она вся посвятится. Святая вода помогает излечиться от душевных и телесных недугов, особенно когда ее принимают с верой. При этом читается молитва.

ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ Старый Новый год – день великого православного праздника 14 января мы празднуем старый Новый год – несколько странное праздничное сочетание, необходимое, скорее, как повод для торжественного застолья. В этот же день православные христиане, к которым, хотя бы номинально, относится большинство из нас, празднуют Обрезание Господне – также немного режущее светский слух торжество. В чем же заключается торжественность этого события?

Как следует из его названия, этот праздник установлен в память совершения обряда обрезания над младенцем Иисусом Христом. Согласно ветхозаветным законам, обряд проводился над мальчиками на восьмой день после рождения. Поэтому праздник Обрезания Господня неразрывно связан с датой Рождества и до революции в Российской империи совпадал с началом нового года (новолетием). После перехода на новый календарный стиль Обрезание Господне стало отмечаться 14 января. Со временем в память некоторых наиболее важных событий в земной жизни Спасителя были установлены церковные праздники. Одно из них – обрезание. Значение этого обряда заключалось еще и в том, что лишь после его проведения младенец получал имя. Так Спаситель получил имя Иисус. Обряд обрезания был установлен иудейской традицией в знак приверженности еврейского народа завету (соглашению, союзу) с Богом. У христиан таким символом стало таинство крещения. Крестя своего ребенка, мы, таким образом, вверяем его душу Богу, в соответствии с Новым Заветом, данным нам Иисусом Христом. Получаем мы при крещении и христианское имя – в честь кого-то из христианских свя-

тых. Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом. Связующим же звеном между Ветхим и Новым Заветом и стал Иисус Христос, а обрезание Господне было прообразом крещения. Обрезание также являлось свидетельством того, что Бог действительно полностью вочеловечился и испытывал боль, как все люди. Хотя это и не помешало появлению различных учений (в частности, ереси докетов) о том, что тело Христово было лишь призрачным, кажущимся, а сам он никогда не становился в действительности человеком, оставаясь лишь Богом. И сегодня крещение сравнивается с «обрезанием сердца», от которого следует отсечь греховные страсти. В этот день совершается всенощное бдение, служится особая, торжественная литургия Василия Великого. Поскольку на 14 января также выпадает день памяти этого святого – составителя византийской литургии, унаследованной православной церковью. Земная жизнь Василия Великого оборвалась на праздник Обрезания Господня. В общем, пришедшие в этот день в собор станут свидетелями и участниками удивительного по своей красоте священнодействия.

Молитва на принятие просфоры и святой воды Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Детская литургия Рождественское богослужение в Запорожье отслужили… дети Необычная служба была отправлена 8 января в СвятоПокровском кафедральном соборе Запорожья. Вместе с архиепископом Запорожским и Мелитопольским Лукой богослужение провели самые маленькие православные прихожане. Детский хор, детичтецы, маленькие пономари – для участия в необычном богослужении были привлечены воспитанники воскресных школ Запорожской епархии, знакомые с православной литургией. Да и среди молившихся и причащавшихся в храме прихожан в этот день было как никогда много детей. Цель детского богослужения – заинтересовать ребят красотой, глубиной и смыслом православной службы. После литургии в храме был показан рождественский спектакль, подготовленный силами священства и преподавателей воскресной школы. Главными актерами в нем также были юные прихожане запорожских храмов. По завершении спектакля владыка Лука раздал всем детям сладкие рождественские подарки.

Страницу подготовил Владимир НОСКОВ

Газета ПравДа №1-2 от 13.01.2011  

Газета ПравДа №1-2 от 13.01.2011

Газета ПравДа №1-2 от 13.01.2011  

Газета ПравДа №1-2 от 13.01.2011

Advertisement