CHERS AMIS DANS LE SEIGNEUR
Le Chemin du Cœur est l'itinéraire spirituel proposé par le Réseau Mondial de Prière du Pape C'est la boussole de notre mission, une mission de compassion pour le monde Il s'inscrit dans la démarche initiée par le pape François avec Evangelii Gaudium, "La joie de l'Évangile"
C'est le résultat d'un long processus impulsé par le père Adolfo Nicolás, alors supérieur général de la Compagnie de Jésus Au tout début, avec une équipe internationale dirigée par le père Claudio Barriga SJ, une ébauche avait été rédigée, appelée ici « Cadre de référence » Nous avons présenté cet itinéraire au pape François qui l’a approuvé en août 2014 ; puis nous l’avons publié dans un document intitulé : « Un chemin avec Jésus, en disponibilité apostolique » (décembre 2014) Ce document présentait une nouvelle manière de comprendre la mission de l'Apostolat de la Prière, dans une dynamique de disponibilité apostolique, comme c’était le cas au commencement.
Le Chemin du Cœur est essentiel pour la recréation de ce service ecclésial, aujourd’hui Réseau Mondial de Prière du Pape. Il s 'agit d'un approfondissement de la tradition spirituelle de l'Apostolat de la Prière pour aujourd'hui, et il articule de manière originale les éléments essentiels de ce trésor spirituel avec la dévotion au Cœur de Jésus. Il peut être considéré comme une adaptation des Exercices Spirituels de saint Ignace. Le Chemin du Cœur est la clé d'interprétation de notre mission. Le commentaire écrit en 2017 souhaitait aider les équipes nationales du Réseau de Prière du Pape à approfondir chaque pas du Chemin du Cœur et à entrer dans sa dynamique interne, afin qu 'elles puissent proposer, avec leur propre créativité, des matériaux adaptés à leur contexte local. Nous trouvons ce texte dans chaque livre sous le titre "Dynamique interne du pas " .
Nous avons vite compris qu’il était important d’aider les équipes nationales à approfondir davantage Le Chemin du Cœur, sans lequel il serait difficile d’avancer dans le processus de recréation de cette œuvre pontificale. C’est pourquoi nous avons commencé à écrire en 2018, avec une équipe internationale, 11 livres. Cette équipe était coordonnée par Bettina Raed, aujourd’hui Coordinatrice Internationale du Chemin du Cœur. C'est depuis la terre du pape François, avec le soutien de plusieurs compagnons jésuites et des laïcs, que nous avons mené à bien ce labeur. En 2020 nous avons publié ce travail en espagnol, sous forme de site internet avec 86 vidéos, 86 podcasts et plusieurs centaines de fiches de présentation: www.caminodelcorazon.church
Vous trouverez ici la traduction française des livres du Chemin du Cœur. Une traduction est toujours limitée, et nous laissons à vos soins de l’adapter localement. Nous espérons que ce matériel vous aidera à proposer cette mission de compassion pour le monde avec créativité (retraites spirituelles, sessions de formation, réunions du Premier vendredi du mois, etc.) C'est le fondement de notre mission. Notre façon propre d'entrer dans la dynamique du Cœur de Jésus.
Original espagnol
P. Frédéric Fornos, S.J. Directeur International
Boussole pour orienter ce PAS
Mot-clé : NOUS SOMMES UN RÉSEAU.
Objectif : Se mobiliser par la prière et l’action face aux défis de l’humanité et de la mission de l’Église
Attitude clé : Coopération en réseau, selon différentes modalités
Ce que nous recherchons – Fruit : Sortir de la « globalisation de l’indifférence »
Dynamique interne du PAS : Avec d’autres dans la mission du Réseau Mondial de Prière du Pape (dont le MEJ) – Sentir avec l'Église
Cadre de référence
L’Apostolat de la Prière est un réseau mondial de prière au service des défis de l’humanité et de la mission de l’Église Ces défis se retrouvent dans les intentions de prière mensuelles proposées par le Pape, qui expriment ses préoccupations pour le monde et pour l’Église d’aujourd’hui Ces intentions sont destinées à orienter notre prière et notre action tout au long du mois concerné
Ce réseau est composé de personnes qui, par l’offrande quotidienne de leur vie, se rendent disponibles pour collaborer à la mission du Christ Ressuscité, au cœur de leur situation ou de leur état de vie L’appel à la mission est le feu qui nous pousse à devenir apôtres, envoyés depuis le Cœur du Père jusqu’au cœur du monde
Dynamique interne du PAS
Dans son message pour le Carême 2015, le Pape François nous dit : « En tant qu’individus nous sommes souvent tentés d’être indifférents à la misère des autres Nous sommes saturés de nouvelles et d’images bouleversantes qui nous racontent la souffrance humaine et nous sentons en même temps toute notre incapacité à intervenir Que faire pour ne pas nous laisser absorber par cette spirale de peur et d’impuissance ? Tout d’abord, nous pouvons prier dans la communion de l’Église terrestre et céleste Ne négligeons pas la force de la prière de tant de personnes »
Avec le Réseau Mondial de Prière du Pape – l’Apostolat de la Prière – nous entrons dans un réseau mondial de millions de frères et sœurs qui prient et se mobilisent chaque mois pour les défis de l’humanité et de la mission de l’Église. Ces intentions, confiées par le Saint-Père, sont des orientations précieuses pour notre vie et pour la mission de l’Église. Elles reflètent son regard universel et nous invitent à « sentir avec l’Église » (Exercices Spirituels n ° 352-370), unis au Cœur de Jésus. C’est une véritable
fenêtre ouverte sur le monde. Les intentions de prière du Pape ouvrent notre cœur aux besoins les plus urgents de l’humanité et de l’Église, nous appelant à engager nos vies pour la justice du Royaume Cette mission, qui répond aux défis de l’humanité, est partagée avec tous ceux qui aspirent à plus de fraternité, de justice et de paix dans le monde, y compris ceux appartenant à d’autres traditions religieuses
Puisse ce « Chemin du Cœur » faire nôtre la compassion de Jésus et éveiller en nous le désir d’être toujours plus disponibles pour servir sa mission face aux défis de l’humanité et de la mission de l’Église
Le Pape François nous invite à participer à ce réseau de prière : « Je voudrais vous inviter à vous unir au Réseau mondial de prière du Pape qui diffuse, notamment à travers les réseaux sociaux, les intentions de prière que je propose chaque mois à toute l’Église. De cette façon, on poursuit l’Apostolat de la Prière et on fait croître la communion » (Angélus du 8 janvier 2017).
Le Saint-Père, également le 28 juin 2019, lors de la Solennité du Cœur de Jésus et à l’occasion de la célébration à Rome du 175e anniversaire de l’Apostolat de la Prière, devenu aujourd’hui le Réseau Mondial de Prière du Pape, déclarait : « En ce jour de la solennité du Sacré-Cœur de Jésus, il est bon de rappeler le fondement de notre mission Il s ’agit d’une mission de compassion pour le monde, que l’on pourrait appeler un “chemin du cœur ” , c ’est-à-dire un itinéraire de prière qui transforme la vie des personnes»
Il ajoutait : « L’Apostolat de la Prière, qui est le Réseau Mondial de Prière du Pape, et en communion avec lui, nous rappelle que le cœur de la mission de l’Église est la prière Faites attention : le cœur de la mission de l’Église est la prière Nous pouvons faire beaucoup de choses, mais sans prière, cela ne fonctionne pas Le cœur, c ’est la prière. Je vous encourage à continuer avec joie, conscients de l’importance et de la nécessité de votre travail. Vous aidez les personnes à avoir un regard spirituel, un regard de foi sur la réalité qui les entoure, pour reconnaître ce que Dieu lui-même accomplit en elles. C’est un grand regard d’espérance ! »
Confions ce réseau de prière à Notre-Dame, Marie, étoile de la nouvelle évangélisation, afin qu ’elle nous donne d’être, comme elle, toujours dociles à l’Esprit Saint, disponibles à son Fils Jésus-Christ et à la mission de l’Église
➔ Pour approfondir. Ressources. Annexe 5. Discours du Saint-Père, le 28 Juin 2019.
➔ Pour approfondir. Ressources. Annexe 1. Le Réseau Mondial de Prière du Pape. « Trente, soixante et même cent pour un. »
Entrée depuis la perspective biblique
Les anthropologues et les psychologues nous rappellent l’existence de deux besoins fondamentaux chez l’être humain, bien qu’il puisse en exister une liste plus étendue
D’une part, le besoin d’appartenance : l’expérience de faire partie de quelque chose de plus grand, qui nous englobe et nous donne une identité Un espace où la personne peut s’épanouir, déployer ses projets, tout en se sentant une partie intégrante et significative de cette réalité qui la soutient et la contient. D’autre part, le besoin de préserver une part d’autonomie et de liberté dans ses décisions, pour ses projets comme pour sa propre personne, même lorsqu’elle appartient à une entité plus vaste. Ces deux besoins créent une tension saine, un équilibre à apprendre entre appartenance et liberté
Si nous traduisons ces principes dans le langage de la vie spirituelle et de l’Église, nous parlerions de la mission personnelle et de l’appartenance à une communauté
De même que, dans le domaine de l’éducation ou des entreprises, nous cherchons à stimuler les motivations pour engager les individus dans des projets collectifs, dans l’Église, nous parlons d’éveiller de grands désirs pour nous unir à la mission du Christ
Ce sont ces grands désirs qui nous mettent en mouvement, qui nous déterminent, qui nous rendent capables d’héroïsme
Deux éléments nous aident à cultiver ces désirs et à développer un esprit de disciple missionnaire engagé dans la mission de compassion de Jésus-Christ : que cette mission fasse partie de notre projet personnel et que nous la vivions dans une communauté qui nous soutienne, nous fortifie, et où nous sentons que notre contribution est significative. Était-ce là l’expérience des premiers disciples qui ont choisi de suivre Jésus, et qui, après sa Résurrection, se sont lancés pour annoncer ce qu’ils avaient vu et entendu ? Si ce n ’est pas celle-ci, quels grands désirs les ont poussés à s ’unir à la mission du Christ ressuscité ?
En poursuivant notre lecture des Écritures, nous voyons que Jésus envoie ses disciples deux par deux, jamais seuls, tout comme lui-même a cherché des amis Ses amis sont aussi envoyés ensemble Cet envoi en mission, Jésus l’a lui-même reçu de son Père et, après sa Résurrection, il le confie à ses disciples : « La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, à mon tour je vous envoie » (Évangile selon saint Jean, chap 20, 21) Dans leurs premiers pas missionnaires, les premières communautés ont cultivé la prière, un dialogue personnel et communautaire avec Dieu le Père et avec le Christ ressuscité, une prière animée par l’Esprit Saint Le Livre des Actes des Apôtres nous raconte : « Tous, unanimes, étaient assidus à la prière, avec quelques
femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus » (Livre des Actes des Apôtres, chap 1, 14)
L’Évangile selon saint Luc nous parle d’un envoi plus large que celui des douze premiers disciples Le chiffre soixante-douze pourrait symboliser l’universalité de la mission et du message de Jésus, ainsi que l’urgence d’aller jusqu’aux confins du monde, là où Jésus lui-même précédera ses envoyés par sa présence C’est un appel adressé à tous les hommes et femmes, de tout temps et de tout lieu, qui souhaitent se joindre à cette mission de compassion, là où le Ressuscité les attend et les accompagne : « Après cela, le Seigneur désigna soixante-douze disciples et les envoya deux par deux devant lui dans toute ville et localité où il devait aller lui-même » (Évangile selon saint Luc, chap 10, 1) « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps » (Évangile selon saint Matthieu, chap. 28, 20).
Saint Paul, apôtre itinérant, raconte dans ses lettres la manière dont il a soutenu les premières communautés chrétiennes, par ses visites et ses épîtres. Les lettres de Paul ne sont pas de simples correspondances : elles incarnent un style de mission, une méthode qu’il a trouvée pour accompagner et faire grandir des communautés éloignées les unes des autres, à une époque où les déplacements se faisaient à pied ou dans des conditions de voyage souvent difficiles « Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus Christ et Dieu le Père qui l’a ressuscité d’entre les morts, et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de Galatie » (Lettre de saint Paul aux Galates, chap 1, 1-2)
Ainsi, Paul nous dévoile sa vocation : « Car celui qui avait agi en Pierre pour l’apostolat des circoncis avait aussi agi en moi en faveur des païens – et, reconnaissant la grâce qui m’a été donnée, Jacques, Céphas et Jean, considérés comme des colonnes, nous donnèrent la main, à moi et à Barnabas, en signe de communion, afin que nous allions, nous vers les païens, eux vers les circoncis. Simplement, nous aurions à nous souvenir des pauvres, ce que j’ai eu bien soin de faire » (Lettre de saint Paul aux Galates, chap. 2, 8-10).
Paul exhorte, accompagne, encourage, et porte la Bonne Nouvelle à tous les païens de son temps Il nous rappelle que nous sommes tous unis et sauvés en Jésus-Christ, sans distinction : « Et c’est grâce à lui que les uns et les autres, dans un seul Esprit, nous avons l’accès auprès du Père. Ainsi, vous n’êtes plus des étrangers, ni des émigrés ; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la famille de Dieu » (Lettre de saint Paul aux Éphésiens, chap 2, 18-19) Nous formons un seul corps, que Jésus-Christ maintient uni, et chaque acte d’amour de ses membres contribue à sa croissance dans l’amour : « Et c’est de lui que le corps tout entier, coordonné et bien
uni grâce à toutes les articulations qui le desservent, selon une activité répartie à la mesure de chacun, réalise sa propre croissance pour se construire lui-même dans l’amour » (Lettre de saint Paul aux Éphésiens, chap 4, 16)
Dans ses voyages, Paul forme et soutient les communautés, accompagné de frères envoyés en mission avec lui Ces collaborateurs se rendent auprès des communautés, apportent des nouvelles et maintiennent les liens entre leurs membres Compagnons de route d’ici et d’ailleurs, envoyés et accueillis, ils tissent des relations, s ’aident mutuellement, se soutiennent, s ’encouragent et se corrigent fraternellement Sur ce chemin, ils sèment les graines du Royaume du Père, collaborant avec Jésus-Christ dans sa mission de compassion pour le monde «Tychique, le frère que j’aime, ministre fidèle dans le Seigneur, vous donnera toutes les nouvelles. Je vous l’envoie tout exprès pour vous dire où nous en sommes et vous réconforter » (Lettre de saint Paul aux Éphésiens, chap. 6, 21-22). « J’espère, dans le Seigneur Jésus, vous envoyer bientôt Timothée, pour être réconforté moi aussi par les nouvelles que j’aurai de vous » (Lettre de saint Paul aux Philippiens, chap. 2, 19).
« J’exhorte Évodie et j’exhorte Syntychè à vivre en plein accord dans le Seigneur. Et toi, Compagnon véritable, je te le demande, viens-leur en aide, car elles ont lutté avec moi pour l’Évangile, en même temps que Clément et tous mes autres collaborateurs, dont les noms figurent au livre de vie » (Lettre de saint Paul aux Philippiens, chap 4, 2-3)
« Vous avez les salutations d’Aristarque qui est en prison avec moi, ainsi que de Marc, le cousin de Barnabas – vous avez reçu des instructions à son sujet : s’il vient chez vous, faites-lui bon accueil. Vous avez également les salutations de Jésus, celui qu’on appelle Justus. Seuls parmi les Juifs à travailler avec moi pour le Royaume de Dieu, ils ont été pour moi une consolation. Vous avez les salutations d’Épaphras qui est de chez vous ; ce serviteur de Jésus Christ ne cesse de mener pour vous le combat de la prière, afin que vous demeuriez fermes, parfaits, donnant plein consentement à toute volonté de Dieu. » (Lettre de saint Paul aux Colossiens, chap. 4, 10-12).
En chaque époque, l’Esprit de Jésus a inspiré des façons concrètes de rendre réelle, selon les conditions de temps, de lieu et de personnes, la mission du Royaume de Dieu Paul, Jacques, Pierre, Jean et les premiers disciples ont chacun trouvé une manière de bâtir des communautés et de porter la Bonne Nouvelle du Royaume, rendant féconde la mission qui leur avait été confiée
De la même manière, nous sommes invités, au sein de ce Réseau Mondial de Prière du Pape, à écrire la part d’histoire qui nous revient À nous unir à la mission de compassion de Jésus pour le monde, en priant et en nous mobilisant face aux défis
de notre temps, comme nous y invite le Pape. De même qu ’ en d’autres temps, Jésus et ses disciples ont répondu aux défis de leur époque, il nous revient aujourd’hui, en tant que disciples missionnaires du Royaume de Dieu, de répondre aux défis de compassion qui se présentent à nous C’est à nous d’écrire les chapitres et les lettres de cette époque, d’être des évangiles vivants au service de la mission de Jésus-Christ, afin que les défis de l’humanité et de la mission de l’Église deviennent les thèmes des prochaines pages de l’histoire du salut que nous vivons et relatons Rejoindrez-vous la mission du Christ dans le Réseau Mondial de Prière du Pape ?
Appelés et envoyés
L’Évangile selon saint Luc (chapitre 10, 1) nous dit ceci : « Après cela, le Seigneur désigna soixante-douze disciples et les envoya deux par deux devant lui dans toute ville et localité où il devait aller lui-même. » L’évangéliste poursuit en rapportant les conseils et recommandations de Jésus pour cet envoi.
Ce récit de la vie de Jésus met en lumière des paroles qui ne s ’adressent plus seulement au groupe des douze apôtres, mais à un groupe plus large de disciples, envoyés pour collaborer avec lui à sa mission, au projet du Royaume de Dieu
Nous pouvons recevoir les paroles du Maître comme une lettre essentielle pour notre propre vie L’Église, et chacun de nous, sommes marqués par l’envoi de Jésus Le désir originel de Jésus est que ses disciples « se mettent en chemin », qu’ils déploient le mouvement prophétique d’une Église qui sort d’elle-même pour aller à la rencontre de ses frères et sœurs, se mettant au service des autres
Jésus nous envoie pour guérir les malades et annoncer que le Royaume de Dieu est proche Et voici la grande nouvelle : il est proche, nous encourageant à humaniser la vie. Mais cette annonce ne doit pas être théorique ; elle doit être compréhensible pour tous. Le Seigneur doit devenir accessible, sa présence perçue comme quelque chose de nouveau et de bon. Quels gestes et quelles paroles pourraient transmettre cette réalité ? Il est essentiel d’écouter, d’accueillir, de soigner les blessures de ceux qui souffrent, de relever ceux qui gisent au bord du chemin de l’existence. Ce n ’est qu ’ainsi que l’Amour du cœur de Jésus pourra se manifester et devenir visible aux hommes, à travers nos gestes concrets La prédication du Royaume de Dieu ne sera compréhensible que si les personnes que nous rencontrons se sentent comprises et accueillies par nos actions
Jésus nous dit aussi que la paix est le premier signe du Royaume, un cadeau du Seigneur que nous devons préserver et offrir à ceux qui nous reçoivent Si cette paix est accueillie, elle demeurera ; sinon, elle reviendra à nous, car c ’est un don qui ne se perd pas
Le Seigneur nous recommande de ne pas alourdir notre sac, de voyager léger Il ne précise pas ce que nous devons emporter, mais bien ce que nous devons laisser de côté : tout ce qui pourrait nous éloigner des plus pauvres Notre style de vie, notre comportement, doivent nous identifier aux plus pauvres Ce qui nous définira, c ’est notre témoignage Nos moyens doivent être simples, à l’image de ceux que Jésus a utilisés : l’amour solidaire envers les démunis et les plus abandonnés, l’accueil de chaque personne, le pardon à ceux qui nous offensent, la création d’une communauté fraternelle, et la tolérance mutuelle.
Nous ne prêchons pas une doctrine, mais une personne : l’expérience humanisante d’entrer en contact avec Jésus-Christ. Nous sommes envoyés pour rayonner une « qualité de vie évangélique » qui met nos frères et sœurs en contact avec la force humanisante de Jésus, une force qui les reconstruit et les ramène à la Vie Cet appel s ’adresse à tous et à chacun, formant une communauté nombreuse symbolisée par le chiffre évangélique des soixante-douze Aujourd’hui, le Réseau de Prière du Pape réunit des dizaines de milliers de catholiques, pour la plupart invisibles aux yeux du monde, qui, par l’offrande de leur vie, la prière et l’action, se rendent solidaires de ceux qui souffrent, des derniers Ce réseau de cœurs est appelé et envoyé à porter au monde la force guérissante du Christ, à travers le témoignage de leur qualité de vie évangélique, comme une réponse concrète à l’envoi : « Après cela, le Seigneur désigna soixante-douze disciples et les envoya deux par deux devant lui dans toute ville et localité où il devait aller lui-même. »
● « Pour la cause de pour Jérusalem, je ne me tiendrai pas tranquille, jusqu’à ce que ressorte, comme une clarté, sa justice, et son salut, comme un flambeau qui brûle » (Livre du prophète Isaïe, chap. 62, 1.6-7)
● « Abraham s’approcha et dit : "Vas-tu vraiment supprimer le juste avec le coupable? Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville ?" (…) Le Seigneur dit : "Si je trouve à Sodome cinquante (ou quarante, ou trente, ou vingt, ou dix) justes au sein de la ville, à cause d’eux je pardonnerai à toute la cité" (Livre de la Genèse, chap 18, 22-33)
● « Tous, unanimes, étaient assidus à la prière, avec quelques femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. »(Livres des Actes des Apôtres, chap 1, 14 )
● « Vous-mêmes, comme des pierres vivantes, entrez dans la construction de la Maison habitée par l’Esprit, pour constituer une sainte communauté sacerdotale,
pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ. » (Première
Lettre de saint Pierre, chap 2, 5 )
● « Après cela, le Seigneur désigna soixante-douze disciples et les envoya deux par deux devant lui dans toute ville et localité où il devait aller lui-même. » (Évangile
selon saint Luc, chap 10, 1 )
● « La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, à mon tour je vous envoie. » (Évangile selon saint Jean, chap 20, 21 )
➔ Pour approfondir. Ressources. Annexe Trois. « Saint François Xavier, un homme de grands désirs ».
➔ Pour approfondir. Ressources. Annexe Quatre. « Thérèse de Lisieux, la grandeur du petit. »
Entrée
depuis
la perspective de la foi
Nous sommes un réseau pour la mission
Le Réseau Mondial de Prière du Pape fait partie intégrante de l’Église : il s ’agit d’une œuvre pontificale au service de la mission de l’Église En ce sens, nous constituons un corps qui prend la forme d’un réseau et faisons partie d’un corps plus vaste qu ’est l’Église. Pour mieux comprendre ce que signifie être un corps et appartenir à une communauté plus large, examinons certains traits qui définissent cet esprit d’appartenance.
Jésus n ’ a jamais agi seul Il a rassemblé des hommes et des femmes et il les a formés pour qu’ils l’aident à annoncer le Royaume de Dieu Cette communauté des premiers disciples a pleinement compris sa vocation avec la venue de l’Esprit Saint, qui s ’est répandu sur elle pour en faire l’Église Ce n ’est qu’à partir de ce moment que ces hommes et ces femmes ont pris la place que le Maître leur avait réservée À cette Église, qui comprend le message de Jésus grâce à l’action de l’Esprit Saint, est lié le projet mystérieux de Dieu : faire de nous ses collaborateurs Il n ’ y a pas de Sauveur Jésus-Christ sans une Église de collaborateurs Ces deux réalités, le Christ et son Église, forment un unique rêve du Père et sont inséparables dans le mystère du salut Le Père envoie son Fils, et le Fils envoie son Église de disciples pour collaborer à sa mission Nous sommes un corps solidement uni dans le Christ Jésus
Cependant, parler de l’Église des disciples, c ’est aussi parler de charismes et de diversité. Le corps, c ’est-à-dire l’Église, contient en elle-même une diversité de charismes, qui sont une manifestation de la grâce de l’Esprit de Jésus qui l’anime. « Il y a diversité de dons de la grâce, mais c’est le même Esprit ; diversité de ministères, mais c’est le même Seigneur ; diversité de modes d’action, mais c’est le même Dieu qui, en tous, met tout en œuvre. À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue du bien de tous » (Première Lettre de saint Paul aux Corinthiens, chap 12, 4-7) Ainsi, nous formons tous un seul corps dans le Christ, qui en est la tête « Le corps est un, et pourtant il a plusieurs membres ; mais tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps : il en est de même du Christ. Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit en un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou hommes libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit » (Première Lettre de saint Paul aux Corinthiens, chap 12, 12-13)
Dans sa diversité, l’Église possède donc une unité intérieure, avec des charismes, des fonctions et une tête qui assure un service de gouvernement. Le Pape, évêque de Rome qui préside à la charité des Églises est le successeur de saint Pierre, et agit au
nom du Christ sur terre. Cela ne signifie pas que l’Église se limite à une hiérarchie. Comme le dit saint Paul, l’Église est un corps différencié et hiérarchisé
Il est essentiel de se rappeler que la grâce du Seigneur agit toujours dans le concret et devient visible à travers des signes sensibles Cela signifie que l’Église a une réalité incarnée, composée d’hommes et de femmes réels, qui agissent dans des circonstances concrètes de temps et de lieu Par conséquent, l’ambiguïté et la fragilité font partie de son existence Il y a du péché en elle, car il y a du péché chez les hommes et les femmes qui la composent C’est pourquoi l’Église, ce Corps qui collabore à la mission du Christ, a toujours besoin de conversion
Nous devons veiller à la vie et à l’unité du corps Cela implique d’exercer une lucidité rationnelle et un amour pour la vérité. Mais cela ne signifie pas accuser systématiquement les faiblesses et les fragilités du corps. Accuser et diviser est une attitude typique de Satan. Si nous devons critiquer, nous devons le faire avec discernement, en gardant à l’esprit qu’il est préférable de parler que de se taire, mais en évitant tout scandale inutile. Ainsi, nous devons nous exprimer au bon moment et auprès des personnes capables de remédier aux problèmes que nous dénonçons Une critique aveugle ou mal formulée, même si elle est juste, peut nuire à celui qui la formule Car il ne s ’agit pas de dissimuler mais de construire, de préserver l’unité et de favoriser l’harmonie et la paix Les membres les plus faibles doivent être aidés et corrigés, mais jamais rejetés ou méprisés Comme le dit saint Paul : « Bien plus, même les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont nécessaires, et ceux que nous tenons pour moins honorables, c’est à eux que nous faisons le plus d’honneur. Moins ils sont décents, plus décemment nous les traitons : ceux qui sont décents n’ont pas besoin de ces égards. Mais Dieu a composé le corps en donnant plus d’honneur à ce qui en manque, afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient un commun souci les uns des autres. Si un membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est glorifié, tous les membres partagent sa joie » (Première Lettre de saint Paul aux Corinthiens, chap. 12, 22-26).
L’Église est un corps, une communauté et une communion. Elle est un peuple où nous sommes tous appelés à la sainteté et à participer à la même vocation reçue lors du baptême Aujourd’hui plus que jamais, les laïcs sont pleinement membres de l’Église et sont appelés à une sainteté radicale, tout comme les religieux ou les prêtres, dans ce corps au service de la mission
Cette Église, ce corps, ce réseau pour la mission, doit être ouvert au monde et engagé dans les défis de l’humanité L’Église n ’est pas une église pour elle-même, mais pour le monde Nous ne sommes pas un corps, un réseau pour nous-mêmes,
mais pour servir et aimer nos frères et sœurs, et en particulier ceux qui sont les plus vulnérables En ce sens, les communautés qui font partie d’un corps doivent être ouvertes à l’échange, à sortir et à accueillir, à donner et à recevoir, à entrer en réciprocité avec le contexte, et à s’immerger au cœur de la réalité quotidienne, même si cela les blesse Car, comme nous le dit le Pape François : « Je préfère une Église accidentée, blessée et sale pour être sortie par les chemins, plutôt qu ’ une Église malade de la fermeture et du confort de s ’accrocher à ses propres sécurités » (Evangelii Gaudium, n ° 49)
Nous sommes appelés à être un réseau pour la mission, unis dans le cœur du Christ, soucieux de l’unité et de la paix, dans une attitude permanente de conversion, en sortie et ouverts aux besoins du monde
Entrée depuis la perspective de la prière
Une partie du tout
Pour conclure cet itinéraire spirituel du Chemin du Cœur que nous avons parcouru, les paroles de Paul (Lettre aux Romains, chap 12, 1-21) semblent particulièrement appropriées. Elles sont une invitation à vivre d’une manière totalement nouvelle. Paul nous exhorte à nous offrir comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu. Il nous invite à vivre comme un corps composé de nombreux membres, chacun ayant une fonction différente, mais formant ensemble un seul corps, unis les uns aux autres comme parties d’un même tout. Nous sommes une partie du tout.
Nous sommes témoins, en ce moment, d’une transformation silencieuse, d’une révolution sans éclat tapageur Cette révolution, qui est une évolution dans la manière de penser, se caractérise par un renouvellement de la conscience et une maturation dans la foi Elle nous fait passer de l’isolement et de la séparation à l’unité et à l’unicité Ce processus merveilleux n ’est pas limité par l’âge, la culture ou la religion C’est une expérience globale qui transforme la culture planétaire et touche des peuples, des cultures et des religions diverses Les êtres humains commencent à penser différemment parce qu’ils se perçoivent autrement Du plus profond de l’être humain émerge une nouvelle manière de comprendre la réalité, avec une perspective qui, bien que pas totalement inédite, porte une énergie renouvelée : celle du réseau Le paradigme du réseau est une nouvelle manière de nous comprendre et de nous relier les uns aux autres. Nous sommes un réseau, nous habitons l’espace du réseau, et nous nous configurons à travers lui. Nous sommes de plus en plus connectés les uns aux autres par les moyens numériques et la communication en ligne, ce qui façonne nos relations. Le grand défi qui s ’ ouvre à nous, en tant que réseau, est de transformer cette connexion en communication, en unité et en engagement proche entre nous C’est le défi de l’humanisation du réseau et des nouvelles façons de nous relier
C’est pourquoi nous affirmons que cette rénovation de l’Apostolat de la Prière, devenu le Réseau Mondial de Prière du Pape, commence d’abord à l’intérieur des personnes Elle devient visible chez ceux qui ont trouvé, dans les défis de l’humanité et de l’Église, une manière de collaborer à la mission de compassion que le Christ a inaugurée avec son incarnation : un engagement pour l’humanisation de notre maison commune
Aujourd’hui, de plus en plus de personnes commencent à penser et à agir différemment des anciens schémas d’individualisme et d’indifférence. Elles osent s’impliquer dans les défis auxquels l’humanité et l’Église sont confrontées pour
améliorer la vie. Elles pensent et agissent de manière collective, se sentant partie intégrante d’un tout plus grand qu ’elles-mêmes Peut-être ces personnes ne comprennent-elles pas encore tout ce qui émerge en elles, mais elles ressentent un désir sincère d’agir pour les autres, parce qu ’elles se sentent partie prenante de la mission de compassion que l’Église, dans l’Esprit du Christ ressuscité, poursuit
Nous avons été désorientés par un courant individualiste qui nous a plongés dans la solitude et le vide Il nous a conduits à adopter des comportements destructeurs envers la planète, à nous diviser et à nous opposer les uns aux autres, nous faisant croire que nous étions ennemis Mais, peu à peu, et d’une certaine manière, nous commençons à nous accorder au Cœur de Jésus et à écouter la voix de l’Esprit de Dieu Cela nous permet de retrouver la ressemblance divine qui nous rend fils de Dieu et frères les uns des autres. Nous abandonnons peu à peu les anciennes idées de peur et de séparation, pour les remplacer par des pensées d’amour et d’unité, de paix et de concorde, de réconciliation et d’opportunité. Un nombre significatif de personnes, bien que discrètes, cultivent déjà ce nouveau niveau de conscience et d’engagement envers les grands défis de l’humanité et de la mission de l’Église, et elles transforment leur propre milieu Mais viendra un moment où une conscience collective et critique émergera, et alors, le changement sera ressenti par tous
Nous faisons partie du destin que nous atteindrons G K Chesterton dit : « Je ne crois pas en un destin qui s’impose aux êtres humains indépendamment de leurs actions, mais je crois en un destin qui frappe les hommes s’ils ne font rien »
Nous devons nous sentir partie prenante d’un processus de transformation du monde Si chacun de nous change, notre environnement et le monde changeront également
Dans le Réseau Mondial de Prière, il existe diverses façons de nous sentir unis en un seul corps, qui est le Christ dans son Église Ces différentes modalités sont toutes parties d’un même corps et sont reliées entre elles comme les membres d’un seul et même corps.
L’Apostolat de la Prière, aujourd’hui devenu le Réseau Mondial de Prière du Pape, propose deux modalités de participation : une forme « ouverte » et une autre d’« appartenance et d’engagement », en prenant l’Eucharistie comme modèle d’offrande et de disponibilité, afin de vivre selon le style de Jésus
1. La modalité de participation ouverte, accessible à tout baptisé, consiste à intégrer la prière pour les intentions du Pape dans sa prière quotidienne, notamment au cours de l’Eucharistie Ceux qui adoptent cette modalité en priant chaque mois pour les intentions du Saint-Père participent ainsi au Réseau Mondial de Prière du Pape On
considérera ce jour comme une « Journée mensuelle de prière pour les intentions du Pape » Cette modalité peut être spontanément adoptée par des personnes, des groupes ou des mouvements
2. La modalité d’appartenance et d’engagement demande une implication plus active Ceux qui s’inscrivent dans cette modalité sont invités à établir un lien avec le centre du Réseau de Prière du Pape de leur pays ou de leur région, généralement appelé Bureau national Ce lien peut se concrétiser en participant aux activités proposées par l’équipe nationale (formations, rencontres nationales, journées de prière, etc ) et en restant informés via les réseaux sociaux Cette appartenance et cet engagement peuvent se vivre à titre personnel ou collectif, au sein d’un groupe ou d’une communauté, et peuvent même inclure une consécration personnelle
2.1. Au niveau personnel, la modalité d’appartenance et d’engagement exige de vivre trois moments de prière quotidiens, unis à Jésus-Christ : une prière d’offrande le matin, une autre pendant la journée et une dernière le soir, dont l’une peut avoir lieu au cours de l’Eucharistie. L’essentiel, à travers ce rythme quotidien de prière, est de consolider l’amitié intime avec le Seigneur et de trouver sa propre manière de collaborer à la mission de l’Église, en s’inspirant des défis exprimés par les intentions de prière du Pape Cette prière et cette disponibilité apostolique se vivent toujours en union avec Marie, Reine des Apôtres
2.2. Au niveau de groupes ou de communautés. Cette modalité peut se concrétiser de plusieurs façons :
– Les communautés du Réseau Mondial de Prière du Pape constituées dans ce but dans les paroisses, les collèges et les autres lieux Ces communautés prient et se mobilisent pour collaborer à la mission de l’Église, en répondant aux défis de l’humanité et de la mission de l’Église exprimés par les intentions du Pape. Les personnes qui participent à ces communautés s ’engagent, individuellement et collectivement, à vivre selon la spiritualité du Cœur de Jésus, telle qu ’elle est présentée dans Le Chemin du Cœur. Ils soutiennent également la branche jeunesse, le Mouvement Eucharistique des Jeunes (MEJ), ou la pastorale des jeunes (paroisse, école, etc ), là où elle existe
– Les groupes de l’Apostolat de la Prière issus de notre tradition spirituelle et présents dans les paroisses Ces groupes, dotés d’une structure diocésaine et d’un règlement intérieur, peuvent s ’ appuyer sur ces orientations pour s ’organiser et sont invités à avancer dans le processus de « Recréation »
– Les paroisses, communautés chrétiennes et divers groupes peuvent exprimer leur engagement envers le Réseau Mondial de Prière du Pape en se
réunissant spécifiquement pour prier pour les intentions du Pape, notamment en consacrant les premiers vendredis de chaque mois à cette prière Cet engagement sera communiqué à l’équipe nationale pour une meilleure coordination au sein du Réseau
– Les centres ou équipes du Mouvement Eucharistique des Jeunes (MEJ), –la branche jeunesse du Réseau de Prière du Pape, accueillent les jeunes jusqu’à 25 ans
2.3. La consécration personnelle, ou « alliance » avec Jésus. Cette consécration s ’adresse à ceux qui ressentent un appel à vivre une union plus étroite avec le Cœur de Jésus et souhaitent formaliser leur don personnel, leur engagement et leur service en ce sens Elle transforme ceux qui la professent en « apôtres de la prière » et les engage à se rendre disponibles pour servir les communautés du Réseau Mondial de Prière du Pape et le Mouvement Eucharistique des Jeunes, au sein de la mission de l’Église locale. La consécration, ou alliance avec Jésus, se fait en suivant les orientations du Bureau national et en coordination avec le Bureau international.
L’être humain n ’ a pas encore pleinement révélé tout son potentiel Il porte en lui des capacités inexploitées, des objectifs à atteindre et des limites à dépasser Pour devenir pleinement « humain », il est nécessaire d’approfondir son être intérieur par la prière Cela demande d’habiter un silence intérieur qui nous interpelle avec force et clarté sur notre véritable identité Ce n ’est qu ’ en répondant à cet appel intérieur que nous pourrons contribuer à la réalisation d’un monde plus humain autour de nous Cependant, ce chemin ne peut être emprunté seul : il doit être partagé avec d’autres personnes qui, elles aussi, s ’ouvrent à une nouvelle conscience de leur être La voix intérieure qui nous parle depuis toujours murmure également au cœur des autres, les invitant à ce même chemin de transformation Ainsi, sous l’action de l’Esprit Saint, et en communion avec le Père et le Fils, nous avançons ensemble vers la plénitude de notre vocation humaine et divine.
Propositions d’exercice
Exercice :
Nous vous invitons à réaliser un exercice de mission en communauté Approchez-vous d’une communauté du Réseau Mondial de Prière du Pape ou contactez le Bureau National de votre pays pour offrir votre collaboration dans la mission qui s ’ y déroule L’équipe nationale peut proposer diverses activités qui pourront vous orienter sur la manière de contribuer à cette mission, que ce soit dans la branche adulte ou dans le MEJ (Mouvement Eucharistique des Jeunes), sa branche jeunesse
Suggestions de missions à adapter selon les contextes :
1 Service eucharistique aux malades (Ministres Extraordinaires de l’Eucharistie)
Offrez-vous comme missionnaires de l’Eucharistie, pour apporter la communion aux malades
2 Chapelles ouvertes (Open Chapel) Engagez-vous comme missionnaires d’Open Chapel Cela consiste à inviter des amis, des proches ou des membres de votre communauté pour ouvrir des églises et des chapelles, fermées la plupart du temps, et prier ensemble
3 Missionnaires de la Vidéo du Pape Formez des équipes de deux ou trois personnes pour aller à la rencontre des gens chez eux et leur présenter la Vidéo du Pape, surtout lorsque le thème abordé est lié à leur réalité
4. Équipes de soutien du MEJ. Contribuez aux divers services nécessaires, comme la cuisine, la logistique, l’organisation ou la formation, pour les activités des camps MEJ. Ceux qui souhaitent soutenir le MEJ sont invités à rejoindre une communauté du Réseau Mondial de Prière ou à en créer une là où il n ’ en existe pas encore. Ces communautés offrent un soutien spirituel à la mission (voir les modalités de participation)
5 Adorateurs. Engagez-vous à soutenir le service d’adoration eucharistique dans les paroisses, chapelles ou sanctuaires
6 Équipes de formation et d’animation du Chemin du Cœur Proposez-vous pour vous former et animer « Le Chemin du Cœur » sous différentes formes : ateliers, retraites, conférences dans les paroisses, écoles ou communautés
Participez aux initiatives spécifiques mises en place par l’équipe nationale du Réseau Mondial de Prière du Pape
Pratique de l’Examen thématique
Relire Le Chemin du Cœur
Nous sommes arrivés à la fin de ce parcours Sans aucun doute, tout au long de ce chemin, le Seigneur aura semé dans votre cœur d’innombrables grâces Il est maintenant temps de récolter ces fruits
Nous vous invitons à remplir votre panier avec tout ce que vous reconnaissez comme des grâces reçues des mains du Seigneur au cours de cet itinéraire.
Cet exercice peut nécessiter un certain temps. C’est pourquoi, vous pouvez le réaliser en plusieurs étapes.
1. Entrez dans une disposition de prière, prêt à vivre un moment de silence et de rencontre avec le Seigneur Respirez profondément plusieurs fois, apaisez vos pensées et connectez-vous à votre cœur
2 Remerciez le Seigneur pour le temps qu’il vous a offert à travers Le Chemin du Cœur Revoyez, comme un film, les moments, les sentiments, les idées et les expériences que vous avez vécus tout au long de ce parcours Prenez le temps de savourer et de goûter ce que vous avez vécu en rendant grâce
3 Prenez votre carnet ou cahier, où vous avez noté les résonances laissées dans votre cœur à chaque étape Revenez sur les mots qui ont le plus résonné en vous, sur les images qui se sont gravées, sur les phrases, la musique ou cette lecture qui a fait écho dans votre cœur Ne vous précipitez pas, revisitez étape par étape ce qui vous a le plus marqué
4. À mesure que vous revisitez chaque étape, et une fois que vous avez terminé la relecture de chacune, donnez un nom à cette étape. Nommez l’expérience que vous avez vécue en la traversant. Quels noms donneriez-vous à l’expérience du premier pas, du deuxième, du troisième, du quatrième, et ainsi de suite ?
5 Une fois que vous avez nommé chaque étape et noté ces noms, laissez-les résonner dans votre cœur
6 Remerciez le Seigneur pour le don de ces expériences
7 Demandez la lumière pour reconnaître la grâce finale de cet itinéraire, le nom de que vous donnerez à l’expérience complète Comment l’appelleriez-vous ?
Demandez au Seigneur de vous donner un nom Attendez Sa parole et notez-la dans votre carnet Ce nom peut être une phrase courte, de cinq ou six mots au maximum, très significative pour vous, ou bien une image, ou encore une scène de l’Évangile
8 Cette phrase vous indiquera votre disposition intérieure ou votre motion fondamentale C’est une phrase qui, chaque fois que vous la répéterez, vous aidera à revivre dans votre cœur cette expérience. Ce sera votre propre invocation, cette parole d’amour que le Seigneur veut imprimer dans votre cœur comme souvenir de ce chemin que vous avez parcouru ensemble.
9. Soyez reconnaissant au Seigneur pour les grâces que vous avez reçues et gardez dans votre cœur cette disposition intérieure qui vous accompagnera jusqu’à la prochaine fois où vous entreprendrez ce parcours
10 En vous appuyant sur le document qui présente les différentes modalités de participation, écoutez votre cœur pour discerner comment le Seigneur vous appelle à incarner ce désir à travers une décision Comment souhaitez-vous poursuivre ce chemin ? Vous sentez-vous appelé à vous engager dans cette mission de compassion en alliance avec Jésus-Christ ?
➔ Pour approfondir. Ressources. Annexe Six. « Le Réseau Mondial de Prière du Pape, une participation à la dynamique du Cœur de Jésus »
Ressources
Annexe 1
Le Réseau Mondial de Prière du Pape
« Trente, soixante et jusqu’à cent pour un »
Le Réseau Mondial de Prière du Pape a célébré son 175ᵉ anniversaire les 28 et 29 juin 2019, réunissant plus de 6 000 personnes issues de 52 délégations du monde entier (sans compter les 7 500 autres participants via une retransmission vidéo en ligne) Depuis mars 2018, il est devenu une Œuvre Pontificale instituée par le Pape François, enregistrée sous le numéro 49 parmi les personnes juridiques vaticanes Un événement rare, marquant la recréation de l’Apostolat de la Prière Mais comment ce service ecclésial, qui tendait à disparaître dans de nombreux pays et était souvent perçu comme une image en noir et blanc, évoquant une précieuse mais ancienne histoire de la mission de l’Église, a-t-il pu renaître aujourd’hui ? Revenons un peu en arrière pour retracer son histoire
La plateforme numérique Click
To Pray
Le 20 janvier 2019, depuis la fenêtre où il prie l’Angélus chaque dimanche, le Pape François déclarait : « Je voudrais vous présenter la plateforme officielle du Réseau Mondial de Prière du Pape : Click To Pray J’y insérerai mes intentions et mes demandes de prière pour la mission de l’Église »
La Journée Mondiale de la Jeunesse (JMJ) allait débuter, et le Pape invitait tout particulièrement les jeunes à télécharger l’application Click To Pray pour prier avec lui le Rosaire pour la Paix Beaucoup entendaient parler pour la première fois de Click To Pray, ou « Cliquez pour prier » On aurait pu penser qu’il s ’agissait simplement d’un soutien à une plateforme de prière créée pour les JMJ à Panama Cependant, avec cet Angélus, elle devenait le troisième réseau social du Saint-Père Aux côtés de Twitter (@Pontifex) et d’Instagram (@Franciscus), il dispose désormais de son propre profil de prière sur Click To Pray
Click To Pray n’était pas une plateforme inconnue dans l’Église catholique. Elle existait déjà, aux côtés de nombreuses autres plateformes de qualité, et avait déjà construit une communauté numérique de plus d’un million de personnes, disponible en six langues. Elle était également la plateforme officielle de prière pour la JMJ à Panama. Mais la création d’un compte personnel de prière pour le Pape lui donna un élan
considérable.
La nouvelle fit rapidement le tour du monde, relayée par les chaînes de télévision, les réseaux sociaux et des médias qui, habituellement, ne diffusent pas de nouvelles catholiques : du Japon à l’Australie, du Gabon à l’Afrique du Sud, en passant par l’Inde et les États-Unis, sans oublier de nombreux pays européens et latino-américains comme le Brésil BBC World titra : « Le Pape François a lancé une application pour encourager les catholiques du monde entier à prier avec lui »
En quelques jours, des dizaines de milliers de jeunes utilisaient déjà l’application, doublant ainsi sa capacité et atteignant plus de 420 000 téléchargements et plus de 4 millions de prières Il est difficile de mesurer la fécondité de la prière, qui est toujours invisible, comme le processus de germination dans les profondeurs de la terre, donnant ses fruits en son temps. Cependant, l’impact fut évident. Les défis techniques posés par le fonctionnement de la plateforme (application pour Android et iOS, site internet, blog, réseaux sociaux, envoi quotidien d’e-mails) face à des dizaines de milliers de connexions démontrèrent l’ampleur de cet impact.
Il n ’est pas surprenant que François ouvre son profil de prière sur Click To Pray Combien de fois l’a-t-on entendu demander : « S’il vous plaît, priez pour moi ! » François croit en la force de la prière C’est un homme de prière, et son ministère ne peut être compris qu’à travers cette dimension invisible mais essentielle : la prière
La prière, cœur de la mission de l’Église
Pour le Saint-Père, la prière est essentielle à la mission de l’Église. C’est pourquoi, depuis plusieurs années, il soutient activement son Réseau Mondial de Prière et partage chaque mois un message vidéo sur son intention de prière à travers « La Vidéo du Pape ». François sait que la fécondité de la mission de l’Église découle de la prière, de notre relation personnelle avec le Seigneur.
Ce n ’est pas la première fois qu’il évoque son Réseau de Prière Lors de l’Angélus de janvier 2017, il disait : « Je voudrais vous inviter à rejoindre le Réseau Mondial de Prière du Pape, qui diffuse, également à travers les réseaux sociaux, les intentions de prière que je propose chaque mois à toute l’Église Ainsi, l’Apostolat de la Prière se poursuit et la communion grandit »
Ses paroles montrent clairement que le Réseau Mondial de Prière du Pape n ’est pas né avec François Ce service de l’Église existe depuis plus de 175 ans, sous le nom d’Apostolat de la Prière Cependant, François a soutenu sa refondation
L’Apostolat de la Prière
L’Apostolat de la Prière possède une histoire riche et ancienne Il a vu le jour en 1844, en France, sous l’impulsion des jésuites, comme une réponse pour s ’ engager dans la mission de l’Église au quotidien Très rapidement, il s ’est étendu à travers le monde En 1861, le Père Henri Ramière SJ lui a insufflé un nouveau dynamisme en l’articulant autour de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, dans une perspective missionnaire Peu de temps après, le pape Léon XIII lui confiait ses intentions de prière
Au fil des années, l’Apostolat de la Prière s ’est implanté dans plus de cent pays, regroupant plus de 50 millions de membres et promouvant la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus. Cependant, avec le temps, il a perdu de sa vitalité, se réduisant souvent à des « formes et langages » ou à des pratiques pieuses qui devenaient des obstacles à la transmission, auprès des nouvelles générations, du trésor qui lui avait été confié Dans de nombreux pays, cet apostolat s ’effritait, se limitant à des groupes de personnes âgées qui, bien que profondément attachées à cette œuvre, peinaient à la transmettre aux générations plus jeunes
En 2009, le Père Adolfo Nicolás SJ, alors Supérieur Général de la Compagnie de Jésus, a souhaité relancer ce service ecclésial Ainsi a débuté un long processus de recréation, qui se poursuit encore aujourd’hui Dès les premières étapes, cette recréation a nécessité de nombreuses consultations, rencontres, temps de prière et de discernement, menés dans des cultures et des langues diverses, avec les malentendus que l’on peut attendre
Il a également fallu un temps de réflexion profonde pour discerner, dans la fidélité aux origines, ce qui constituait l’essence et le cœur de notre mission. Ces processus spirituels sont longs et ne dépendent pas uniquement de nos forces ou de nos capacités, mais de notre disponibilité à l’Esprit du Seigneur, car c ’est Lui qui conduit. Cela exige de notre côté de devenir le moins possible un obstacle à l’action de Dieu
De plus, ces processus peuvent engendrer des tensions et des craintes, car il est toujours difficile de concilier continuité et nouveauté N’est-ce pas ce que Jésus évoque lorsqu’il parle d’une pièce d’étoffe neuve à coudre sur un vieux vêtement (Évangile selon saint Marc, chap 2, 21) ? Comme nous le montre l’Évangile, il peut y avoir des incompréhensions lorsque l’Esprit du Seigneur accomplit des choses nouvelles Mais la sagesse du Seigneur suit ses propres chemins, et c ’est Lui qui conduit cette refondation
La refondation
Le Père Claudio Barriga SJ, délégué du Supérieur Général, a dirigé la première phase de ce processus avec une équipe internationale, à laquelle j’ai participé Le travail accompli durant cette première étape nous a permis, en 2014, de présenter au pape François un document pour la recréation de l’Apostolat de la Prière intitulé : « Un chemin avec Jésus, dans une disponibilité apostolique » Ce document a été approuvé par le Saint-Père
La deuxième phase s ’est concentrée sur deux actions principales. D’une part, il s ’agissait d’aider les 98 directeurs et coordinateurs nationaux, ainsi que leurs équipes, à entrer dans une nouvelle compréhension de notre mission. Cela m ’ a conduit à voyager dans plus de 70 pays, car un processus spirituel d’une telle envergure ne peut débuter que par des rencontres personnelles et une écoute attentive des personnes dans leurs divers contextes culturels, sociaux et ecclésiaux D’autre part, il a fallu réorganiser notre réseau mondial, alors fragmenté et manquant de synergie Nous avons travaillé sur un nouveau nom commun pour tout le réseau de prière, sur son logo et sur le manuel de marque correspondant
La question était alors : Comment faire connaître ce trésor spirituel qui nous avait été confié et faciliter le renouvellement de ce service ecclésial ? La réponse est arrivée avec le Jubilé de la Miséricorde C’était le moment idéal Pour que les pèlerins reçoivent l’indulgence plénière, ils devaient prier pour les intentions de prière du Pape C’était l’occasion de nous mettre au service en suivant les orientations récentes du processus de recréation, avec des langages renouvelés. Dans nos pays pilotes, la France et le Portugal, nous étions déjà entrés dans le monde numérique et des nouvelles communications sociales. Il ne s ’agissait pas simplement de communiquer la même chose par un moyen numérique. Il fallait intégrer une nouvelle compréhension, adopter de nouveaux langages et trouver des façons inédites de nous relier aux gens, en particulier aux jeunes Le monde numérique était un nouveau continent, et le renouvellement de ce service ecclésial devait commencer avec lui
Nous avions besoin d’une agence de communication pour nous aider : dans ce monde où l’exigence visuelle est très élevée, la bonne volonté des bénévoles ne suffit pas, il faut des professionnels Nous ne cherchions pas n’importe quels professionnels, mais des personnes qualifiées, ayant une vie spirituelle et une expérience catholique Ainsi, nous avons contacté une agence composée de jeunes adultes, dont plusieurs étaient originaires d’Argentine Après l’élection du Pape François, ils avaient créé une agence pour mettre le meilleur de la communication
professionnelle au service de la mission de l’Église. C’est ainsi qu ’est né La Vidéo du Pape, ainsi que Click To Pray
En quatre ans, La Vidéo du Pape est devenue la vidéo la plus recherchée sur les réseaux sociaux du Vatican, avec des millions de vues Depuis janvier 2016, elle compte plus de 110 millions de vues sur nos propres réseaux et dans 14 langues [En 2024 La Vidéo du Pape est produite en 23 langues, avec 250 millions de visualisations sur les réseaux sociaux du Vatican] Ce projet cherche à utiliser un langage universel tout en annonçant la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ Dans un monde divisé et fragmenté, il est bon que les chrétiens, avec ceux qui suivent d’autres traditions religieuses et toute personne de bonne volonté, se mobilisent par la prière et le service autour des défis communs de l’humanité, et promeuvent une fraternité humaine pour la paix.
Le Pape François a immédiatement soutenu La Vidéo du Pape et s ’est toujours beaucoup impliqué dans sa préparation et son enregistrement. François est un homme de relation, de rencontre personnelle, et je pense que c ’est pour cette raison que la vidéo lui convient si bien C’est une manière simple et directe d’entrer en relation avec tous, de parler de cœur à cœur
Click To Pray: une initiative internationale
Le MEJ, qui compte plus de 1 600 000 enfants et jeunes, est la branche jeunesse du Réseau Mondial de Prière du Pape Pour cette raison, Click To Pray a été spécialement conçu pour les jeunes et les jeunes adultes, afin de les aider à prier pour la mission de l’Église, et en particulier pour les intentions de prière du Pape Ce projet international a rapidement été décliné en versions espagnole, anglaise, française, allemande et italienne En mars 2019, des versions en chinois traditionnel et en vietnamien ont également vu le jour [en 2024 Click To Pray est proposé en 7 langues].
Ouvrir notre cœur aux autres et au monde
Click To Pray nous aide à sortir de la « globalisation de l’indifférence » pour embrasser une culture de la rencontre et ouvrir notre cœur aux autres et au monde La prière apparaît comme une forme de solidarité et de soutien Pour corroborer cette affirmation, il suffit de regarder le nombre de personnes qui participent à la section « prier en réseau » de Click To Pray, où chacun peut déposer son intention de prière personnelle et prier pour les autres
Une femme salvadorienne m ’ a confié : « Je veux remercier Click To Pray, car en 2017, nous vivions des moments très difficiles dans ma famille, et j’ai demandé de l’aide Beaucoup de personnes se sont unies à notre prière, et d’une manière communautaire, sans nous connaître, sans parler la même langue, mais nous avons ressenti la force de leurs prières Merci pour cette prière communautaire qui est entendue par Dieu et apporte du réconfort aux frères »
Une œuvre pontificale au service de
la mission
Aujourd’hui, le Réseau Mondial de Prière du Pape est une Œuvre Pontificale constituée par le Saint-Père en mars 2018, avec son siège légal dans la Cité du Vatican [en 2020 le pape François l’a constitué Fondation Vaticane et en 2024 il a approuvé ses statuts définitifs]. Sa mission est de prier et de vivre les défis de l’humanité et de la mission de l’Église, exprimés dans les intentions de prière du Pape. Cela n ’est possible qu ’ en entrant dans la dynamique spirituelle du Cœur de Jésus, qui conduit notre cœur à être profondément uni au sien dans une mission de compassion pour le monde. Ce réseau de prière, principalement paroissial et populaire, est constitué de centaines de milliers d’“invisibles” Ce sont des personnes qui n ’apparaissent pas dans les médias, mais qui, par leur générosité, leur foi profonde, l’offrande de leur vie et leur prière, soutiennent la mission de l’Église
La prière est une dimension invisible de notre vie Elle peut souvent être oubliée, car ses fruits et sa fécondité ne sont pas immédiatement visibles Comme une graine plantée dans la terre, elle a besoin de temps mais sa fécondité est immense Comme le dit l’Évangile : elle produit trente, soixante, et même cent pour un (Évangile selon saint Marc, chap 4, 20) La prière est essentielle pour la mission de l’Église
Autrement dit, comme l’a affirmé le Pape François lors de l’audience avec les délégations du Réseau Mondial de Prière du Pape, le 28 juin 2019 : « La prière est le cœur de la mission de l’Église. »
Frédéric Fornos SJ
Directeur International Réseau Mondial de Prière du Pape
Article publié dans la CIVILTA CATTOLICA en juin 2019
Actualisé en décembre 2024
Annexe 2
Le Réseau Mondial de Prière du Pape et les défis dans la construction du Royaume
Texte écrit en 2018, mais toujours éclairant.
Dans le cadre du processus de recréation mené sur une période de dix ans, des efforts constants ont été déployés pour établir un langage commun qui nous aide à renforcer un Réseau de prière au service des défis de l’humanité et de la mission de l’Église, tout en offrant des espaces de croissance et de communion Ce processus, et tout ce qu’il a permis de vivre, a trouvé son [premier] aboutissement dans les statuts approuvés par le Pape François en 2018
La question qui se pose désormais est : que se passe-t-il après les statuts ?
Avons-nous atteint ce langage commun qui nous identifie comme Réseau Mondial de Prière du Pape ? Le processus de recréation est-il achevé, et sommes-nous entrés dans une nouvelle étape ?
Dans cette continuité, nous souhaitons partager quelques réflexions.
En premier lieu, nous affirmons que le Réseau Mondial de Prière du Pape a trouvé, à travers les statuts, la formalisation d’une nouvelle manière d’être et d’exister : une nouvelle structure, un nouveau paradigme de relation, d’action et de participation Une définition renouvelée qui l’identifie, qui lui donne une forme nouvelle et qui ouvre des possibilités d’agir différemment dans le monde Les statuts précisent ce qu ’est le Réseau Mondial de Prière du Pape, sa configuration, ses modes de participation, sa mission et sa direction Ils définissent ce qui le caractérise et le distingue
À la lumière de ce qui a été vécu dans le processus de recréation, et en vue de l’avenir qui s ’ ouvre après les statuts, il est pertinent de proposer quelques réflexions pour consolider notre histoire et préparer les prochaines étapes
1. Le contexte. Cadre humano-existentiel et évangélique de la récréation
Nous proposons ici un cadre qui aide à comprendre la notion de récréation, à la fois d’un point de vue humain et existentiel, à la lumière de l’Évangile
Commençons par une vérité fondamentale : nos attitudes, nos décisions et nos actions sont profondément influencées par le sens que nous attribuons à la réalité que nous vivons En d’autres termes, si nous souhaitons transformer nos
comportements, il est essentiel d’examiner notre manière de percevoir, de ressentir et de donner du sens à ce qui nous entoure C’est à partir de cette base intérieure que nos choix et nos actions prennent forme On pourrait dire que nos attitudes découlent de la manière dont nous regardons, ressentons et interprétons les expériences qui nous touchent, qu ’elles soient extérieures ou intérieures
Pour éclairer cette réflexion, tournons-nous vers la vie de Jésus-Christ Une scène particulière de l’Évangile peut nous aider à approfondir cette dynamique : l’histoire des disciples d’Emmaüs, telle que rapportée dans l’Évangile selon saint Luc (Évangile selon saint Luc, chap 24, 13-35)
L’exemple des disciples d’Emmaüs
Dans ce récit, nous voyons Jésus accompagner deux disciples sur leur chemin. Ces derniers, profondément marqués par « l’événement de la croix », avancent le visage triste, accablés par un sentiment d’échec. Ils avaient suivi Jésus, partagé sa vie, et nourri l’espoir qu’il serait celui qui délivrerait Israël. Mais la croix avait brisé leurs attentes, leur laissant un goût amer de désillusion Ils interprétaient cet événement comme la fin de tout, une conclusion tragique à leur histoire avec le Maître
Jésus, dans sa délicatesse infinie, s ’approche d’eux et commence à marcher à leurs côtés Il ne s’impose pas, mais les interroge : « Quels sont ces propos que vous échangez en marchant ? » Les disciples, sans le reconnaître, lui racontent alors leur vécu, leurs émotions et la signification qu’ils donnent à ces événements Ils parlent des faits, expriment leur tristesse, et traduisent leur désarroi à travers leur interprétation des événements
C’est alors que Jésus, dans une pédagogie empreinte de douceur et de vérité, intervient pour transformer leur regard. Il ne nie ni leurs sentiments ni les faits qu’ils rapportent, mais il les éclaire d’une lumière nouvelle : celle des Écritures. Il leur montre comment tout ce qu’ils ont vécu trouve son sens dans le dessein de Dieu, dans l’histoire du salut. En réinterprétant les événements à la lumière de sa mission, Jésus leur offre une clé pour comprendre autrement leur expérience. Et ce changement de perspective opère une transformation intérieure
Saint Luc rapporte qu ’après avoir écouté Jésus, les disciples se dirent : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous tandis qu’il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Écritures ? » Ce témoignage révèle un changement profond : leurs sentiments de tristesse et de découragement se sont transformés en une ardeur nouvelle, un feu intérieur Ce feu les pousse à agir différemment Au lieu de poursuivre leur fuite vers
Emmaüs, ils retournent immédiatement à Jérusalem pour partager la bonne nouvelle avec la communauté
Une leçon pour notre vie
Ce récit nous enseigne une vérité essentielle : en modifiant le sens que nous donnons aux événements, nos sentiments évoluent, et avec eux, nos décisions et nos attitudes Jésus ne leur a pas simplement offert des réponses ; il leur a donné un regard nouveau, une manière différente de comprendre leur réalité, enracinée dans l’espérance et la foi
De même, dans nos vies, lorsque nous traversons des moments de doute, de tristesse ou d’échec, il est précieux de nous rappeler que le sens que nous attribuons à ces expériences peut être transformé. En nous laissant éclairer par la Parole de Dieu, en accueillant son regard sur notre histoire, nous pouvons trouver un chemin de récréation intérieure, de renouveau. Cette transformation commence dans le cœur, là où Dieu agit pour réorienter nos pensées, apaiser nos émotions et inspirer nos choix.
En nous ouvrant à cette rencontre avec le Christ, nous permettons à notre cœur de « brûler » à nouveau, d’être transformé par sa présence vivifiante Et comme les disciples, nous pourrons alors devenir des témoins de la vie nouvelle qu’il nous offre
2. Réseau Mondial de Prière du Pape : qui sommes-nous ?
Faisons ensemble un pas de plus Quel est le lien entre tout cela et le Réseau Mondial de Prière du Pape ?
Toute expérience humaine peut être lue à travers un paradigme simple : événement + sentiment + attribution de signification. Ce cadre, qui façonne nos décisions et nos attitudes, semble également avoir été la pédagogie adoptée par Jésus avec les disciples d’Emmaüs Il nous invite à relire nos expériences sous un nouvel éclairage, à transformer notre regard pour donner un sens renouvelé à notre vécu
L’histoire du Réseau Mondial de Prière du Pape commence précisément par une telle relecture de la réalité Elle trouve ses racines dans une expérience vécue par un groupe d’étudiants de la Compagnie de Jésus en 1844 Ces jeunes, en pleine période de formation, aspiraient ardemment à partir en mission, mais se voyaient contraints de rester dans leur maison d’études Leur frustration était grande : ils percevaient leurs études comme un obstacle à leur vocation missionnaire, si chère à l’esprit de la Compagnie
Face à cette impasse, leur formateur leur a proposé une nouvelle manière de comprendre leur situation Il leur a offert une vision différente, une interprétation évangélique de leur réalité En leur expliquant qu’ils pouvaient transformer leurs études en une offrande pour les missions du monde entier, il leur a ouvert un chemin d’espérance Chaque devoir accompli, chaque sacrifice consenti, chaque renoncement quotidien pouvait devenir une contribution précieuse à la mission universelle de l’Église Ce n’était pas tant le lieu où ils se trouvaient qui importait, mais l’amour et l’intention avec lesquels ils vivaient leur quotidien
Ainsi, il leur montrait qu’ils pouvaient être missionnaires dans leur vie quotidienne, en accomplissant avec amour et dévouement leurs obligations d’état, offertes pour le bien des missions et des missionnaires à travers le monde. Cette nouvelle perspective a non seulement transformé leurs sentiments de frustration, mais elle a aussi suscité en eux un enthousiasme et une ardeur renouvelés. De cette expérience est né ce qui allait devenir l’Apostolat de la Prière, aujourd’hui connu sous le nom de Réseau Mondial de Prière du Pape.
Une mission enracinée dans la vie quotidienne
On peut dire que cette manière d’interpréter l’expérience de ces étudiants, qui a conduit à la création de l’Apostolat de la Prière, a été, pendant 175 ans, une source d’enrichissement pour l’Église Ce service ecclésial, confié à la Compagnie de Jésus a mobilisé des millions de personnes à travers le monde, les invitant à prier pour les intentions mensuelles confiées par le Pape En unissant leurs prières aux défis de l’humanité, ces fidèles ont contribué à faire rayonner l’amour du Christ dans le monde entier
La centralité de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, la récitation du Saint Rosaire, l’Heure Sainte, la consécration au Sacré-Cœur de Jésus, la dévotion des Premiers Vendredis du Mois, et bien d’autres pratiques ont, tout au long de cette période, ont nourri la foi de nombreuses générations et continuent d’être des sources de grâce et de renouvellement spirituel.
Cependant, à partir de 2009, l’Apostolat de la Prière a initié une réflexion approfondie afin de redéfinir sa manière d’être et de servir dans un monde en pleine transformation Les relations humaines, les modes de vie et les interactions ont beaucoup évolué au fil des années Par conséquent, les réponses apportées par l’Apostolat de la Prière dans le passé ne correspondaient plus aux besoins actuels ni aux attentes de l’Église Une révision de sa mission et de son sens s’imposait, en
raison d’un « sentiment institutionnel » d’insatisfaction. Celui-ci concernait la réponse apportée, non seulement à l’Église, mais également à l’humanité
Dans cette quête de sens et de renouveau, qui devait engendrer de nouvelles décisions et attitudes, il a été jugé opportun, en 2015, de changer le nom de l’Apostolat de la Prière pour devenir le Réseau Mondial de Prière du Pape Ce changement n’était pas un reniement du chemin parcouru, mais une volonté d’intégrer de nouvelles réalités et de nouveaux moyens afin de répondre aux besoins actuels L’objectif était d’offrir une lecture renouvelée des réalités contemporaines, tout en restant fidèle à la mission confiée par l’Église Aujourd’hui, en plus des pratiques historiques propres à l’Apostolat de la Prière, le Réseau de Prière propose de nouveaux contenus, de nouveaux outils pour prier et se mobiliser, ainsi que de nouvelles manières de vivre et de servir dans le cadre de ce réseau au service de l’Église et de l’humanité.
Le choix d’un nom ne se limite pas à une simple appellation : il confère une identité et reflète la réalité qu’il désigne. Ainsi, en adoptant le nom de Réseau Mondial de Prière du Pape, nous évoquons une réalité nouvelle, qui inclut l’héritage des 175 ans de l’Apostolat de la Prière, enrichi par les décisions récentes prises par l’Église sous l’impulsion du Pape et de ce réseau, guidés par l’Esprit de Jésus qui habite en elle et l’inspire
Le Réseau Mondial de Prière du Pape incarne l’Apostolat de la Prière dans toute sa plénitude L’Esprit Saint nous invite à poursuivre l’héritage des contenus traditionnels de l’Apostolat tout en y ajoutant de nouvelles dimensions, capables de répondre aux besoins du monde et des personnes d’aujourd’hui De la même manière que, 175 ans plus tôt, l’Apostolat de la Prière avait répondu aux aspirations missionnaires de jeunes étudiants, il continue aujourd’hui d’évoluer comme un service ecclésial vivant
Le Pape François a pleinement compris et soutenu ce processus. Il a approuvé cette transformation et a demandé l’élaboration de nouveaux statuts, rédigés par l’équipe internationale, qu’il a ensuite validés.
Ainsi, nous pouvons affirmer que nous sommes le Réseau Mondial de Prière du Pape, un réseau mobilisé pour prier et agir face aux défis de l’humanité et de la mission de l’Église Ces défis nous sont confiés par l’Église à travers le Pape, sous l’inspiration de l’Esprit Saint qui nous rassemble en tant que disciples et missionnaires
3. Quel est le style du Réseau Mondial de Prière du Pape ?
Une référence évangélique à la construction du Royaume et une actualisation de la mission.
Dans le Réseau Mondial de Prière du Pape, nous ne répondons pas aux défis de manière quelconque : nous le faisons avec un style particulier, que nous cultivons en étant en syntonie avec le Cœur de Jésus Fidèles à l’enseignement de Jésus, notre style se nourrit de notre lien personnel avec Lui Cette relation personnelle avec le Christ, vécue à travers la prière, est au cœur de notre mission, tout comme Jésus cultivait sa relation avec son Père
De nombreux défis de l’humanité que l’Église nous propose aujourd’hui sont partagés avec d’autres institutions, ONG et fondations, qui les abordent également, car ces défis ne concernent pas uniquement l’Église, mais aussi l’humanité Pensons que le désir d’un monde plus juste et plus fraternel n ’est pas une question de religion, mais d’humanité Cependant, nous cherchons à vivre et à nous mobiliser pour ces défis avec un style, une manière qui naît de notre relation personnelle avec le Christ, et non simplement d’un esprit humanitaire. Nous prions et nous nous mobilisons pour les défis confiés par le Pape, car nous y voyons les défis proposés par Jésus, actualisés à notre époque. Nous prions et nous nous mobilisons pour nos frères et sœurs, enfants d’un même Père, en essayant d’adopter le regard compatissant de Jésus.
Nous cherchons à cultiver le style du disciple de Jésus qui, en harmonie avec son Cœur compatissant, fait siens les défis que l’Église propose à travers la personne du Pape Ce disciple comprend ces défis et les met en œuvre par son attitude de vie, convaincu qu’ils contribuent à construire le Royaume de Dieu
À ce sujet, nous évoquons saint Ignace qui, dans son livre des Exercices Spirituels (point 91), reprend l’invitation du Roi à ses disciples en utilisant l’expression « comme moi » Il dit : « Celui qui veut me suivre doit être content de manger comme moi, de boire comme moi et de s’habiller comme moi », autrement dit, de suivre Jésus selon « son » style Le style de Jésus est celui que nous devons façonner en nous en nous rendant dociles à l’Esprit du Seigneur.
Nous entrons ainsi dans la dimension apostolique du Réseau Mondial de Prière du Pape, qui ne limite pas la relation avec le Cœur de Jésus à une expérience intimiste ou individuelle, mais la conçoit comme une relation personnelle qui « fait connaître au monde » le Cœur de Jésus à travers un style de vie Une relation personnelle avec Jésus, lorsqu’elle est authentique, se traduit pleinement par une ouverture au monde,
un engagement envers les réalités de notre temps, une vie et une action qui transforme Cette relation personnelle est un appel à collaborer à la mission de Jésus-Christ pour construire le Royaume
Le style de l’apôtre est un style qui interroge, qui traverse les structures, et qui est disponible pour collaborer à la mission du Christ en construisant un monde plus humain et fraternel C’est le style du Christ, celui de son Cœur compatissant et miséricordieux
La vie du disciple-apôtre doit être une « alternative » dans le monde, une vie qui montre qu’il est possible de vivre autrement La vie de l’apôtre doit être une alternative qui remet en question les structures dominantes actuelles, là où le Royaume n ’est pas présent. Elle doit être d’une telle intensité et d’une telle force qu ’elle amène ceux qui la voient à croire en Celui pour qui l’apôtre agit.
Le disciple-apôtre du Réseau Mondial de Prière du Pape fait siens les défis dans sa vie quotidienne, à travers sa prière et ses attitudes de vie dans les contextes où il évolue Prier et se mobiliser pour les défis signifie les incarner et les transformer en attitudes qui construisent le Royaume Par exemple, lorsque nous sommes invités à prier pour nos frères et sœurs persécutés et martyrisés, ce défi nous appelle également à examiner nos propres « persécutions » quotidiennes : lorsque nos attitudes persécutent ou martyrisent nos frères et sœurs Nous sommes alors invités à les transformer en attitudes qui construisent le Royaume
Les « défis de l’humanité » proposés chaque mois par le Pape dans ses intentions remettent en question la structure dominante, car ils mettent en lumière une attitude contraire au Royaume, comme par exemple la persécution et le martyre, tout en étant porteurs d’une attitude propre au Royaume Ainsi, notre mission, lorsque nous prions et nous mobilisons pour ces défis, consiste à discerner l’attitude évangélique du Royaume que suppose le défi proposé. En contemplant Jésus dans sa vie, par exemple dans le passage du bon Samaritain, il nous invite à interroger l’attitude de ceux qui passent à côté de la souffrance sans s ’arrêter et à découvrir l’attitude du Royaume, qui nous appelle à nous engager face à la douleur de notre prochain.
Ce discernement de l’attitude évangélique du Royaume se cultive en harmonie avec le Cœur de Jésus (attitude du disciple) et en l’incarnant dans des attitudes concrètes au quotidien (attitude de l’apôtre) Ainsi, la vie de l’apôtre devient une alternative qui défie les structures dominantes contraires au Royaume
Si nous considérons que le Pape nous propose chaque année douze défis, cela
signifie que nous sommes appelés à cultiver douze attitudes évangéliques. Ces attitudes, pensées dans le cadre des idées que nous développons ici, sont douze attitudes inspirées par l’Esprit de Jésus, à cultiver dans notre époque
En définitive, face aux structures dominantes contraires à l’Évangile, notre mission est d’incarner une alternative de vie, un témoignage qu’il est possible de vivre dans le monde selon une perspective différente, autre que celle que le monde propose aujourd’hui
Prier et mobiliser nos vies : prier relève de l’attitude du disciple, et se mobiliser, de celle de l’apôtre Ces deux dimensions à la suite de Jésus sont interdépendantes et se cultivent ensemble
4. Que faisons-nous dans le Réseau Mondial de Prière du Pape
Prière, Formation, Service
Chaque atelier que nous réalisons doit s’inscrire dans le processus présenté dans Le Chemin du Cœur Certains ateliers concernent davantage le caractère de disciple, d’autres celui de l’apôtre Chaque équipe nationale est appelé à adapter ce parcours et le présenter en fonction de sa réalité Voici des exemples :
Disciple : A partir du Chemin du Cœur peuvent être proposés des ateliers sur les façons de prier, les modes de prière, l’adoration, la présence de Jésus-Christ dans l’Eucharistie, la consécration au Cœur de Jésus, selon son style de vie, que nous appelons « alliance avec Jésus ». Il peut y avoir des ateliers sur le discernement, le combat spirituel avec les tentations de l’apôtre aujourd’hui, ou les tentations les plus courantes dans la vie quotidienne, les neuf défis, les neuf pensées stressantes de l’apôtre.
Apôtre : Un atelier sur le leadership : comment relever ces défis, comment construire le Royaume avec les autres, car le leadership a une dynamique communautaire
De plus, les livres qui systématisent la production de la plateforme de prière Click To Pray doivent être en harmonie avec ce document
5. Quels sont les moyens dont dispose le Réseau Mondial de Prière du Pape pour prier et se mobiliser face aux défis proposés chaque mois par le Pape ?
Tout comme à ses débuts, l’Apostolat de la Prière a su trouver des moyens pour
accomplir sa mission. Aujourd’hui, nous ajoutons aux moyens historiques d’autres outils modernes Nous pouvons prier et mobiliser nos vies en utilisant ces moyens traditionnels actualisés, enrichis de nouveaux sens, ainsi que des outils développés spécifiquement pour notre époque
La Vidéo du Pape: La vidéo est le moyen par lequel le Pape nous présente chaque défi de l’humanité et de la mission de l’Église C’est une manière de communiquer et de faire connaître ses intentions de prière Grâce aux vidéos, le monde entier est informé du défi du mois Dans ces vidéos mensuelles, le Pape explique comment l’Église perçoit et ressent ce défi, et il le propose directement, dans une communication personnelle et proche C’est un échange direct avec lui, une explication en première personne de ce qui le préoccupe
Click To Pray: Click To Pray est la plateforme de prière du Pape, qui nous invite à cheminer en nous facilitant la prière et l’action quotidienne en lien avec les défis proposés. C’est une manière de les approfondir quotidiennement grâce à des propositions simples de prière, qui nous aident à nous accorder avec Jésus, tout en cultivant des attitudes concrètes et évangéliques. Click To Pray propose de vivre chaque défi tout au long du mois, à travers la méditation, la réflexion, la contemplation, l’adoption d’attitudes évangéliques et l’examen de la journée Elle nous aide à prier aux trois moments clés de la journée, en respectant le sens de chacun et leur lien avec l’intention mensuelle
ILe Chemin du Cœur Le Chemin du Cœur est un itinéraire spirituel de formation qui nous aide à entrer dans une mission de compassion pour le monde Il peut prendre la forme d’un atelier, d’une retraite ou d’une conférence Chaque équipe nationale choisit la manière de transmettre et de partager ce Chemin du Cœur, qui est une façon de s ’ajuster au Cœur de Jésus et de s ’ouvrir au monde Aujourd’hui, c ’est aussi une plateforme numérique de prière [Il y a aussi 11 livres publiés en 5 langues]
Moments d’adoration: Ces moments permettent de cultiver une rencontre personnelle avec le Christ dans l’Eucharistie, dans sa Présence réelle. C’est une manière de nourrir notre amour pour la Présence eucharistique de Jésus, qui est au centre de notre charisme. L’Eucharistie est le don du Fils qui a voulu rester parmi nous et nous invite à devenir, nous aussi, un pain partagé pour les autres. Elle nous appelle à aller à la rencontre de nos frères et sœurs. Ces moments passés avec Jésus-Christ nous permettent de nous imprégner de sa Présence et de trouver l’inspiration pour aller vers les autres
Consécration ou Alliance personnelle La consécration est une réponse d’engagement et de service plus profond envers l’Amour du Père révélé en Jésus-Christ Elle consiste à « consacrer notre personne » en tant qu ’offrande vivante avec le Fils, pour collaborer avec Lui dans sa mission de compassion Aujourd’hui, nous cherchons à ce que la consécration soit le fruit d’un processus de maturation
dans l’engagement apostolique. Ainsi, celui ou celle qui souhaite se consacrer est appelé à discerner l’objet de son engagement, sa mission ou tâche spécifique, ainsi que le lieu où elle se concrétisera Le résultat de cette décision est ensuite consacré au Cœur de Jésus La personne s ’ engage alors à mener à bien la mission discernée, dans le style de Jésus, en lien avec l’équipe nationale du Réseau de Prière
Annexe 3
Saint François Xavier, un homme de grands désirs
Ce qui caractérise cette sainte, c ’est qu ’elle ne s ’est pas contentée de peu : elle a voulu tout l’Amour du Seigneur pour le transmettre aux hommes Le P Kolvenbach, supérieur général des Jésuites, a affirmé que l’Apostolat de la Prière tirerait avantage à suivre le chemin de Sainte Thérèse de Lisieux, « fait de prière, de charité, d’humilité et de simplicité évangélique, s ’offrant chaque jour dans le Cœur de l’Église pour la vie du monde »
Elle voulait « être fille de l’Église et prier pour les intentions du Saint-Père, sachant que ses intentions embrassent l’univers ». C’est précisément pour cela qu ’elle continue aujourd’hui de collaborer, plus que jamais, à ce Réseau de Prière du Pape pour la mission de l’Église. Dès l’âge de 12 ans, cette sainte participait avec ses parents à l’Apostolat de la Prière, qui, avant la création de la Croisade Eucharistique, était ce qui se rapprochait le plus de l’appartenance au Mouvement Eucharistique des Jeunes, branche jeunesse du Réseau Mondial de Prière du Pape
Dans l’une de ses lettres, Sainte Thérèse a exprimé qu ’elle priait pour la mission de l’Église et pour les intentions de prière du Saint-Père En tant que membre de l’Apostolat de la Prière, elle vivait profondément cette spiritualité, qui consiste à faire siens les gestes de compassion du Cœur du Christ, allant à la rencontre de ceux qui souffrent, guérissant leurs blessures, et secourant ceux qui « sont abandonnés sur les marges de l’existence »
La compassion de Jésus, mise au service des défis de l’humanité, vécue dans l’offrande quotidienne de sa vie, loin des regards, c ’est ce que Thérèse de l’Enfant-Jésus a su incarner : « « Je compris que l'amour seul faisait agir les membres de l'Église, que si l'amour venait à s'éteindre, les apôtres n 'annonceraient plus l'Évangile, les martyrs refuseraient de verser leur sang. J'ai compris que l'amour renfermait toutes les vocations, que l'amour était tout, qu'il embrassait tous les temps et tous les lieux ; en un mot, qu'il était éternel. Alors, dans l'excès de ma joie délirante, je me suis écriée : "Ô Jésus, mon amour ; ma vocation, enfin je l'ai trouvée ; ma vocation, c 'est l'amour" Oui, j'ai trouvé ma place dans l'Église et cette place, ô mon Dieu, c 'est vous qui me l'avez donnée Dans le
cœur de l'Église, ma Mère, je serai l'amour ; ainsi je serai tout, ainsi mon rêve sera réalisé »
Thérèse avait conscience que, si elle vivait l’ordinaire de manière extraordinaire, elle serait aussi missionnaire que ceux qui se trouvaient dans des pays lointains, donnant leur vie Elle ne voulait rien faire inutilement ; elle souhaitait que « le martyre de la vie quotidienne » ne soit pas vain et serve à collaborer à la mission du Christ et de son Église en faveur des défis de l’humanité « Jésus ne regarde pas tant la grandeur des œuvres, ni même leur difficulté, mais l’amour avec lequel elles sont accomplies » Ainsi, elle était toujours tournée vers Dieu et vers ceux qui l’entouraient, en qui elle voyait le visage du Christ L’Amour du Cœur de Jésus l’a poussée à vivre la spiritualité du petit dans chaque jour de manière grande, à travers des gestes visibles ou invisibles traduits dans l’offrande de sa vie, la prière et l’action. Son Amour a dépassé les murs de son monastère et s ’est étendu universellement, franchissant même les barrières de l’espace et du temps. C’est pourquoi elle a été nommée patronne des missions, puis du Réseau Mondial de Prière du Pape (des groupes de l’Apostolat de la Prière et du MEJ) au service des défis de l’humanité.
Si quelqu’un nous précède sur ce chemin du cœur que nous sommes appelés à parcourir, c ’est bien la « Petite Grande Thérèse », qui nous invite aujourd’hui à continuer de sortir de « la globalisation de l’indifférence » pour porter au monde entier la force salvatrice et guérissante du Cœur du Ressuscité, sans avoir besoin de beaucoup voyager, mais simplement là où Dieu nous a placés À elle, nous nous confions pour vivre cette mission
Inspiré par l'œuvre “Saint François Xavier, itinéraire mystique de l'apôtre” de Xavier
Léon-Dufour, sj Messager-Sal Terrae
Annexe 4
Thérèse de Lisieux, la grandeur du petit
Ce qui caractérise cette sainte, c ’est qu ’elle ne s ’est pas contentée de peu : elle a voulu tout l’Amour du Seigneur pour le transmettre aux hommes Le P Kolvenbach, supérieur général des Jésuites, a affirmé que l’Apostolat de la Prière tirerait avantage à suivre le chemin de Sainte Thérèse de Lisieux, « fait de prière, de charité, d’humilité et de simplicité évangélique, s ’offrant chaque jour dans le Cœur de l’Église pour la vie du monde ».
Elle voulait « être fille de l’Église et prier pour les intentions du Saint-Père, sachant
que ses intentions embrassent l’univers ». C’est précisément pour cela qu ’elle continue aujourd’hui de collaborer, plus que jamais, à ce Réseau de Prière du Pape pour la mission de l’Église Dès l’âge de 12 ans, cette sainte participait avec ses parents à l’Apostolat de la Prière, qui, avant la création de la Croisade Eucharistique, était ce qui se rapprochait le plus de l’appartenance au Mouvement Eucharistique des Jeunes, branche jeunesse du Réseau Mondial de Prière du Pape
Dans l’une de ses lettres, Sainte Thérèse a exprimé qu ’elle priait pour la mission de l’Église et pour les intentions de prière du Saint-Père En tant que membre de l’Apostolat de la Prière, elle vivait profondément cette spiritualité, qui consiste à faire siens les gestes de compassion du Cœur du Christ, allant à la rencontre de ceux qui souffrent, guérissant leurs blessures, et secourant ceux qui « sont abandonnés sur les marges de l’existence ».
La compassion de Jésus, mise au service des défis de l’humanité, vécue dans l’offrande quotidienne de sa vie, loin des regards, c ’est ce que Thérèse de l’Enfant-Jésus a su incarner : « « Je compris que l'amour seul faisait agir les membres de l'Église, que si l'amour venait à s'éteindre, les apôtres n 'annonceraient plus l'Évangile, les martyrs refuseraient de verser leur sang J'ai compris que l'amour renfermait toutes les vocations, que l'amour était tout, qu'il embrassait tous les temps et tous les lieux ; en un mot, qu'il était éternel Alors, dans l'excès de ma joie délirante, je me suis écriée : "Ô Jésus, mon amour ; ma vocation, enfin je l'ai trouvée ; ma vocation, c 'est l'amour" Oui, j'ai trouvé ma place dans l'Église et cette place, ô mon Dieu, c 'est vous qui me l'avez donnée Dans le cœur de l'Église, ma Mère, je serai l'amour ; ainsi je serai tout, ainsi mon rêve sera réalisé »
Thérèse avait conscience que, si elle vivait l’ordinaire de manière extraordinaire, elle serait aussi missionnaire que ceux qui se trouvaient dans des pays lointains, donnant leur vie. Elle ne voulait rien faire inutilement ; elle souhaitait que « le martyre de la vie quotidienne » ne soit pas vain et serve à collaborer à la mission du Christ et de son Église en faveur des défis de l’humanité. « Jésus ne regarde pas tant la grandeur des œuvres, ni même leur difficulté, mais l’amour avec lequel elles sont accomplies. »
Ainsi, elle était toujours tournée vers Dieu et vers ceux qui l’entouraient, en qui elle voyait le visage du Christ L’Amour du Cœur de Jésus l’a poussée à vivre la spiritualité du petit dans chaque jour de manière grande, à travers des gestes visibles ou invisibles traduits dans l’offrande de sa vie, la prière et l’action Son Amour a dépassé les murs de son monastère et s ’est étendu universellement, franchissant même les barrières de l’espace et du temps C’est pourquoi elle a été nommée patronne des missions, puis du Réseau Mondial de Prière du Pape (des groupes de l’Apostolat de la
Prière et du MEJ) au service des défis de l’humanité.
Si quelqu’un nous précède sur ce chemin du cœur que nous sommes appelés à parcourir, c ’est bien la « Petite Grande Thérèse », qui nous invite aujourd’hui à continuer de sortir de « la globalisation de l’indifférence » pour porter au monde entier la force salvatrice et guérissante du Cœur du Ressuscité, sans avoir besoin de beaucoup voyager, mais simplement là où Dieu nous a placés À elle, nous nous confions pour vivre cette mission
Inspiré par l'œuvre “Saint François Xavier, itinéraire mystique de l'apôtre” de Xavier Léon-Dufour, sj Messager-Sal Terrae
Annexe 5
RENCONTRE INTERNATIONALE DU RÉSEAU MONDIAL DE PRIÈRE DU PAPE (APOSTOLAT DE LA PRIÈRE) À L’OCCASION DU 175e ANNIVERSAIRE
DISCOURS DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS
Aula Paolo VI
Vendredi 28 juin 2019
Chers frères et sœurs,
Merci de votre visite ! Je saisis cette occasion pour vous renouveler [l’expression de] ma gratitude pour votre engagement de prière et d’apostolat en faveur de la mission de l’Église Je vous remercie aussi pour les témoignages que j’avais lus, autrement, celui en chinois, je ne l’aurais pas compris ! Et je vous répondrai donc – plus ou moins – ou je prolongerai votre réflexion à tous Votre service est très nécessaire, car il souligne le primat de Dieu dans la vie des personnes, en favorisant la communion dans l’Église
1 Le p Matthew, qui travaille à Taiwan, nous a offert des informations intéressantes sur la version de Click to Pray en chinois C’est beau de savoir que les Chinois, au-delà des difficultés de différentes natures, puissent se sentir réellement unis dans la prière et qu’ils trouvent en elle un soutien solide pour la connaissance et le témoignage de l’Évangile. La prière suscite toujours des sentiments de fraternité, elle abat les barrières, dépasse les frontières, crée des ponts invisibles mais réels et efficaces, ouvre des horizons d’espérance.
2 Marie Dominique a raconté la mission de l’Apostolat de la prière en France, où cette réalité est née il y a 175 ans On a compris grâce à son témoignage que les intentions
de prière rendent la mission de Jésus concrète dans le monde. Par son réseau de prière, l’Église et les intentions qu ’elle confie chaque mois, parle au cœur des hommes et des femmes de notre temps Nous tous, pasteurs, consacrés et fidèles laïcs, nous sommes appelés à nous « caler » dans l’histoire concrète des personnes qui sont à nos côtés surtout en priant pour elles, en prenant dans la prière leurs joies et leurs souffrances. C’est ainsi que nous répondrons à l’appel de Jésus qui nous demande d’ouvrir notre cœur à nos frères, spécialement à ceux qui sont éprouvés dans leur corps et dans leur esprit C’est important de parler des frères, mais il y a deux chemins pour parler des frères : ou bénir les frères c ’est-à-dire bien parler des frères, ou faire des cancans, en dire du mal « Bavarder » dans ce sens-là, ce n ’est pas beau, ce n ’est pas de Jésus Jésus ne « bavardait » pas Mais parler, oui !
Et la prière, c’est parler des frères à Jésus, dire : « Seigneur, pour tel problème, pour telle difficulté, telle situation… » Et cela, c ’est un chemin d’union, de communauté. En revanche dire du mal des autres, c ’est un chemin de destruction.
3. En ce jour de la solennité du Cœur Sacré de Jésus, Il est bon de rappeler le fondement de notre mission comme l’a fait Bettina (Argentine). Il s’agit d’une mission de compassion pour le monde, un « chemin du cœur » pourrait-on dire, c’est-à-dire un itinéraire de prière qui transforme la vie des personnes.
Le Cœur du Christ est tellement grand qu’il désire nous accueillir tous dans la révolution de la tendresse La proximité du Cœur du Seigneur pousse notre cœur à s ’approcher du frère avec amour, et aide à entrer dans cette compassion pour le monde Nous sommes appelés à être des témoins et des messagers de la miséricorde de Dieu, pour offrir au monde une perspective de lumière là où il y a des ténèbres, d’espérance là où règne le désespoir, de salut là où le péché abonde
Entrer en prière c’est entrer avec mon cœur dans le Cœur de Jésus, faire un chemin dans le Cœur de Jésus, ce que Jésus ressent, les sentiments de compassion de Jésus, et aussi faire un voyage dans mon cœur pour changer mon cœur, dans cette relation avec le Cœur de Jésus.
4. Le témoignage de sœur Selam (Éthiopie) avec les jeunes du Mouvement eucharistique des jeunes, aide à contempler l’action de l’Esprit-Saint sur cette terre. Il est important d’aider les nouvelles générations à grandir dans l’amitié avec Jésus grâce à une rencontre intime avec Lui dans la prière, dans l’écoute de sa Parole, en s’approchant de l’Eucharistie, pour être un don d’amour pour le prochain. La prière personnelle ou communautaire nous stimule à nous dépenser dans l’évangélisation et nous pousse à chercher le bien des autres Nous devons offrir aux jeunes des occasions d’intériorité, des moments de spiritualité, des écoles de la Parole, afin qu’ils puissent être des missionnaires enthousiastes dans différents milieux Ils découvriront
ainsi que prier ne les sépare pas de la vie réelle mais les aide à interpréter les événements de l’existence à la lumière de Dieu Enseigner aux enfants à prier Cela me fait mal quand je vois tant d’enfants qui ne savent pas même faire leur signe de croix Je dis: « Fais le signe de la croix » et ils font ainsi [un geste confus] Ils ne savent pas Enseigner aux enfants à prier Parce qu’ils arrivent tout de suite au Cœur de Jésus, tout de suite Jésus les veut Et aux jeunes, enseigner que la prière est un grand chemin pour avancer dans la vie Merci sœur Selam pour ce que vous faites Merci
5 Cela m ’ a fait plaisir d’entendre l’enthousiasme de Diego (Guatemala) pour favoriser la rencontre entre les grands-parents et les petits-enfants dans la prière pour la paix dans le monde et pour les défis de l’humanité d’aujourd’hui Dans le Réseau de prière du pape on trouve différentes générations. C’est beau de penser que les grands-parents puissent être des exemples pour les jeunes, leur indiquer comment parcourir la voie de la prière. La sagesse des anciens, leur expérience et leur capacité à « raisonner » avec le cœur. Quelqu’un pourrait dire : « Mais, père, on raisonne avec la tête ! » Non, ce n ’est pas vrai : on raisonne avec la tête et avec le cœur, c ’est une capacité que nous devons développer La capacité de raisonner avec le cœur Et ces expériences des anciens constituent un enseignement précieux pour apprendre une méthodologie féconde dans la prière d’intercession C’est une grande prière que la prière d’intercession : « Seigneur je te prie pour celui-ci, je te prie pour tel autre » Et intercéder, c ’est ce que Jésus fait au Ciel, parce que la Bible nous dit que Jésus est devant le Père et intercède pour nous, il est notre intercesseur, et nous, nous devons imiter Jésus, être des intercesseurs Au cours de l’Histoire, les plus grands hommes et les plus grandes femmes de Dieu ont été des intercesseurs, comme Jésus Intercéder
6 Merci infiniment pour le témoignage du père Antonio (Portugal) Il nous a dit comment l’Apostolat de la prière, en entrant dans le monde numérique, se fait proche des anciens et des jeunes, en les aidant à donner une nouvelle vitalité au traditionnel Apostolat de la prière. Il est nécessaire que la mission de l’Église s’adapte à l’époque et utilise les instruments modernes que la technique met à disposition. Il s ’agit d’entrer dans les aréopages modernes pour annoncer la miséricorde et la bonté de Dieu Mais il faut faire attention d’utiliser ces moyens, spécialement ceux d’Internet, sans devenir esclaves de ces moyens Il faut éviter de devenir otages d’un réseau qui nous prend nous, au lieu de « pêcher des poissons », c ’est-à-dire d’attirer des âmes pour les conduire au Seigneur
Je renouvelle à chacun de vous mes remerciements sincères pour votre précieuse activité, qui jaillit d’un cœur vraiment attentif aux autres L’Apostolat de la prière,
Réseau Mondial de Prière du Pape, et en communion avec lui, rappelle que le cœur de la mission de l’Église c’est la prière Faites bien attention : le cœur de la mission de l’Église c’est la prière. On peut faire beaucoup de choses, mais sans la prière la chose ne marche pas Le cœur, c ’est la prière Je vous encourage à poursuivre avec joie avec la conscience de l’importance et de la nécessité de votre travail Vous aidez les personnes à avoir un regard spirituel, un regard de foi sur la réalité qui les entoure, pour reconnaître ce que Dieu lui-même opère en elles : c ’est un grand regard d’espérance Merci beaucoup !
Je voudrais aussi remercier la Compagnie de Jésus. On pense que les jésuites sont des intellectuels, ceux qui pensent Mais ce sont les jésuites qui ont créé ce réseau de prière Les jésuites sont des hommes qui prient, et cela c ’est grand ! Et puis je voudrais remercier de façon spéciale le père Fornos de son dévouement et de sa créativité : merci, frère!
Maintenant nous allons prier un moment, tous ensemble, pour manifester l’importance de cela et pour intercéder tous ensemble en nous tournant vers Jésus. Tout d’abord, nous allons le faire en silence, tous, que chacun prie dans son cœur
Et maintenant, prions pour les intentions que j’ai proposé à toute l’Eglise pour le mois de juin et de juillet: « Prions pour les prêtres, qu’à travers la sobriété et l’humilité de leur vie, ils s ’engagent dans une solidarité active avec les plus pauvres »
Disons tous ensemble : « Prions » Et faisons cette prière en silence
« Prions pour que ceux qui administrent la justice, œuvrent avec intégrité, et que l’injustice qui traverse le monde n ’ait pas le dernier mot » « Prions »
[Notre Père et bénédiction]
© Traduction de Zenit, Anita Bourdin
Annexe 6
Le Réseau mondial de prière du Pape, une participation à la dynamique du Cœur de Jésus
Nous avons commencé la refondation de l'Apostolat de la Prière il y a presque dix ans C’est un long processus spirituel qui ne dépend pas de nos forces ou de nos capacités, mais de notre écoute de l'Esprit du Seigneur, car c 'est Lui qui nous conduit
Cette refondation a été nécessaire pour que ce trésor spirituel de l'Église soit confié au plus grand nombre, en particulier aux nouvelles générations, mais aussi pour que nous soyons plus fidèles à la mission que le Saint-Siège nous a confiée depuis la fin du XIXe siècle Notre mission est de prier et de relever les défis de l'humanité et de la mission de l'Église, exprimés à travers les intentions de prière du Pape Ceci n ’est possible que dans une communion profonde avec le Cœur de Jésus, c 'est pourquoi nous proposons à celles et ceux qui veulent faire partie de ce réseau, un itinéraire spirituel, « Le Chemin du Cœur » Ce parcours conduit notre cœur à être profondément uni au Cœur de Jésus, dans une mission de compassion pour le monde
Ce processus de refondation ne transforme pas l'Apostolat de la Prière en une réalité totalement nouvelle ou différente, mais il nous aide à aller plus profondément et plus fidèlement au Cœur de Jésus. Les peurs et les insécurités sont souvent sources de malentendus. C'est normal et même prévisible, car dans ce processus, il est difficile de comprendre la dynamique de la continuité associée à la nouveauté. En d'autres termes, le nouveau vient prolonger ce qui existe déjà, mais autrement N'est-ce pas ce que Jésus dit quand il parle de la pièce d'étoffe neuve sur un vieux vêtement ? (Évangile selon saint Marc, chap 2, 21-22) Comme nous le montre l’Évangile, les malentendus abondent quand l'Esprit du Seigneur fait des choses nouvelles
Le processus actuel de refondation, mené par l'Esprit du Seigneur, trouve sa source dans la réforme entreprise en 1861 par le Père Henri Ramière Ce prêtre jésuite donna un nouveau dynamisme à l'Apostolat de la Prière, en expliquant à ses membres que la dévotion au Cœur de Jésus faisait partie du chemin proposé Dans la publication de la première revue du Messager du Sacré Cœur de Jésus, il invitait à prier pour les intentions du Cœur de Jésus A partir de 1879, ces intentions de prière furent formulées chaque mois par le Pape et confiées à l'Apostolat de la Prière. Ramière montra que cette prière était apostolique et ouverte sur le monde et que, par la prière d'offrande, nous nous unissons au Cœur de Jésus au service de sa mission.
La prière apostolique ou missionnaire est une prière qui nous prépare à la mission du Christ dans la vie quotidienne Par la prière d'offrande, nous nous rendons disponibles à sa mission Cette attitude de disponibilité intérieure à la mission se traduit en ouverture de cœur et docilité à l'Esprit du Seigneur C'est pourquoi le titre du document de recréation de l'Apostolat de la Prière s’intitule : « Un chemin avec Jésus dans une disponibilité apostolique » (2014) Ce que le Père Ramière appelait « prière et zèle » (signifiant attention, diligence, engagement) pour le Royaume du Christ, nous l'appelons aujourd'hui « prière et action », car la véritable prière nous dispose à
l’action, elle nous ouvre aux autres et au monde.
Ramière synthétise l'Apostolat de la Prière en trois caractéristiques : "[a] la prière, comme moyen d'action universel » ; « [b] l'association, comme condition nécessaire à l'efficacité de la prière » ; « [c] l'union au Cœur de Jésus, comme source de vie d'association »
Ce qu ' on appelait « association », nous l'appelons aujourd'hui « réseau », ce qui transpose au mieux l'intention originelle Ramière l'expliquait clairement quand il disait que : « Ce n 'est pas une association comme les autres, ni une nouvelle œuvre qui s 'ajouterait aux autres, mais un nouveau lien qui unit toutes les associations ecclésiales dans une même démarche pour la mission de l'Église » (voir publication "L'Apostolat de la Prière", 1861). Dire que l'Apostolat de la Prière est la « Sainte Ligue des Cœurs chrétiens unis au Cœur de Jésus » revient à utiliser l'expression actuelle « Un réseau de cœurs unis au Cœur de Jésus ».
Ce réseau de cœurs est devenu aujourd’hui le Réseau Mondial de Prière du Pape, à qui le Saint-Père confie ses intentions de prière, celles-ci nous donnant à connaître les défis de l'humanité et de la mission de l'Église Des défis qui sont le fruit de son regard et de son discernement priant de portée universelle, et qui incarnent les intentions du Cœur de Jésus Faire partie de ce réseau de prière nous conduit à grandir dans la disponibilité à la mission de compassion de Jésus pour le monde et à entrer dans la dynamique du Cœur de Jésus
Tout processus de refondation peut engendrer des malentendus, des tensions et des craintes L'important est de mettre notre confiance dans le Seigneur, car c 'est Lui qui nous conduit Le Réseau Mondial de Prière du Pape (Apostolat de la prière) est essentiel à la mission de l'Église car, sans prière, il ne peut y avoir de mission qui soit docile à l’Esprit du Seigneur Aujourd'hui, comme hier, le Seigneur lui donne son feu, le feu de son Cœur
v 12/2024
Le Réseau Mondial de Prière du Pape et les défis dans la construction du Royaume:
mission enracinée dans la vie quotidienne
3. Quel est le style du Réseau Mondial de Prière du Pape ?
4 Que faisons-nous dans le Réseau Mondial de Prière du Pape ?
5 Quels sont les moyens dont dispose le Réseau Mondial de Prière du Pape pour prier et se mobiliser face aux défis proposés chaque mois par le Pape ?
Réseau mondial de prière du Pape, une participation à la dynamique du Cœur
