רחמן

‫על‪-‬ידי שעוסקים לדבר אחד עם חברו‪,‬‬ ‫להכניס דעת ויראת שמים ולהעמיד תלמידים‪,‬‬ ‫על‪-‬ידי‪-‬זה נכנסין "אורות המקיפים"‪ - .‬שזוכה‬ ‫להבין ולידע‪ ,‬מה שלא הבין וידע מתחילה‪.‬‬ ‫מה שאדם מבין ומשיג בשכלו זה בחינת‬ ‫"פנימי"‪ ,‬כי זה השכל נכנס לתוך שכלו‪ .‬אבל‬ ‫מה שאין יכול לכנס לתוך שכלו‪ ,‬שאי אפשר‬ ‫לו להבין‪ ,‬זה בחינת "מקיפים"‪ .‬כי זה הדבר‬ ‫מקיף סביבות שכלו‪ ,‬ואי אפשר לו להכניסו‬ ‫בפנים בתוך שכלו‪ ,‬שאי אפשר לו להבין‬ ‫זאת‪ ,‬מחמת שהוא בחינת מקיף אצלו‪.‬‬ ‫כשעוסק לדבר עם בני אדם‪ ,‬ומכניס בהם‬ ‫דעתו‪ ,‬נמצא ש"נתרוקן" מוחו מהשכל והדעת‬ ‫שהיה לו‪ ,‬ואזי נכנס השכל ה"מקיף" לפנים‪ .‬כי‬ ‫על ידי שנתרוקן שכלו כשהכניס דעתו‬ ‫בחברו‪ ,‬על‪-‬ידי‪-‬זה נכנס המקיף לפנים‪ .‬וזוכה‬ ‫להבין מה שלא היה יכול להבין מתחילה‪.‬‬