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Futuro del Peru – Ollanta Humala Presidente 

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   C  S  S     3  2  2     7     5 Hsü/ LA ESPERA (El Alimento)    Todos los seres tienen necesidad del alimento que viene de arriba.    Pero el regalo del alimento viene en su propio tiempo, y éste se debe esperar.    Este hexagrama demuestra las nubes en el cielo, dando la lluvia para restaurar todo lo que crezca y para  proveer a la humanidad el alimento y para beber.    La lluvia vendrá en su debido tiempo. No podemos hacer que venga; tenemos que esperarla. La idea de  esperar es sugerida más a fondo por las cualidades de los dos trigramas ‐‐ fuerza dentro, peligro afuera .    La fuerza ente el peligro no se hunde. Solamente espera su momento, mientras que la debilidad ante el  peligro se agita y tiene no la paciencia a esperar.       EL JUICIO    LA ESPERA.    Si EL HOMBRE es sincero, tiene luz y éxito.    La perseverancia trae ventura.    Es conveniente cruzar las grandes aguas.    Sabe que no espera en vano.    Tiene la certeza interna de alcanzar la meta.    Tal certeza solamente da esa luz que conduce al éxito.    Esto conduce a la perseverancia que trae buena fortuna y concede energía de cruzar las grandes aguas.  Uno hace frente A un peligro que tiene que ser superado.    La debilidad y la impaciencia no pueden hacer nada. 


Solamente un hombre fuerte puede estar parado hasta su sino, porque su seguridad interna le permite  aguantar al extremo. Esta fuerza se demuestra en verdad inflexible.    Es solamente cuando tenemos el valor de hacer frente a las cosas exactamente mientras que están, sin  ninguna clase de autoengaño o de ilusión, que una luz se aparecerá fuera de los acontecimientos, por lo  cual la trayectoria al éxito puede ser reconocida.    Este reconocimiento se debe seguir resueltamente y la acción es de perseverancia. Solamente el  hombre que va a resolver su sino resuelto se equipa para ocuparse de él adecuadamente.    Entonces él podrá cruzar las grandes aguas ‐‐ es decir, él será capaz de tomar la decisión necesaria y de  superar el peligro. Ciertas dificultades no pueden dar las condiciones apropiadas en ciertos momento  para la acción.    Estar enterado de esto contribuye a la claridad suficiente para la espera.    El permanecer constante en esta actitud es afortunado. Sin embargo, en el momento exacto, será  oportuno emprender la acción; esto es simbolizado por la travesía de las grandes aguas.    Quien espera analiza, y observa la manera en que se da el movimiento de los acontecimientos.        LA IMAGEN    Las nubes se levantan hasta cielo: La imagen de LA ESPERA. Así el hombre superior come y bebe, es feliz  y está animado.    Cuando las nubes se levantan hacia el cielo, es una muestra que lloverá.    No hay nada que se pueda hacer sólo esperar hasta que llegue la lluvia .    Lo mismo sucede en la vida , el destino está en el trabajo. No debemos preocuparnos y buscar formar el  futuro interfiriendo en cosas antes del tiempo de que maduren.    Debemos fortificar las reservas del cuerpo con alimento y beber con la mente relajada y la buena  disposición. cuando el sino viene , así, estamos listos.    Las nubes que se ensamblan juntas en el cielo simbolizan un proceso en la formación completa, una  configuración de algo que está tomando su constitución definitiva.    Esto supone que tal fenómeno requiere una época de maduración lógica, caducando un período hasta  que la lluvia comienza.    Como cualquier otro proceso que tome cierto tiempo, buscar la fuerza sería inútil, causaría solamente el  costo de la energía, el hombre superior, en estas mismas circunstancias, come, feliz. 


El significado de comer y de beber se debe interpretar como el uso del tiempo de espera en otra  actividad independiente y provechosa.    Por comer y beber, medios de alimento, es no descuidar los aspectos básicos de la persona para algo  que finalmente ocurrirá por sí mismo.    Serenidad y jovialidad representan la manera correcta de la preparación cuando suceda el fenómeno; tal  actitud es una consecuencia de preparación y enriquecimiento personal.                                                                                 


HEXAGRAMA NUCLEO    38K'uei / ‐ El Antagonismo, la Oposición    Éste  hexagrama  se  compone  del  trigrama  Li  encima,  fuego,  que  asciende  quemando,  y  Tui  debajo,  el  lago, que fluye hacia abajo.    Esos dos movimientos son contrarios.    Li  es  hija  del  segundo  y  Tui  la  hija  más  joven,  aunque  viven  en  la  misma  casa  pertenecen  a  diferente  maridos; de aquí, que sus movimientos no son los mismos, pero son divergentemente dirigidos.      EL JUICIO    OPOSICIÓN. En lo pequeño ventura.    Cuando  la  gente  vive  en  oposición  y  enajenamiento  ellas  no  puede  llevar  adelante  ninguna  gran  empresa en común; sus puntos de vista divergen también en gran medida. En tales circunstancias no se  debe, sobre todo, proceder bruscamente, porque solo incrementaría la oposición existente; en su lugar,  uno debería quedarse en sí mismo para ir produciendo efectos en forma gradual en lo pequeño.    Aquí el poder inmóvil. Hay que aguardar.    En general, la oposición aparece como un obstrucción, pero cuando ello representa polaridad dentro de  un Todo, tiene también su función importante. La oposición del cielo y la tierra, hombre y mujer, cuando  se reconcilia, aporta la creación y reproducción de la vida. En el mundo visible, el principio de oposición  hace posible tal diferenciación por categorías, mediante el orden , y que así es el origen del mundo.    Cuando hay oposición entre contrarios, los logros pueden darse en las pequeñas cosas. No se pueden  llevar adelante grandes cosas.    La confrontación es un símbolo de polarización de opiniones, de no‐cooperación por carencia de puntos  de coincidencia. Por esta razón, los logros deben darse en las pequeñas cosas. La confrontación también  es un medio de estar juntos.        EL IMAGEN       Encima, el fuego; debajo, el lago.  El imagen del ANTAGONISMO.  El hombre superior mantiene su individualidad.  El dos elementos, fuego y agua, jamás se mezclan, y cada uno conserva su propia naturaleza.    Así  el  superior  hombre  es  jamás  tendrá  vulgaridad  mediante  el  trato  o  comunidad  de  intereses  con  personas de otra índole; y, a pesar de todo, él sabrá siempre preservar su individualidad. 


El  hoguera  y  el  lago  son  elementos  de  distinta  naturaleza,de  origen  diferente,  cuyo  movimiento  es  también  opuesto.  Así,  el  hombre  superior  se  diferencia  de  las  demás  personas,  pero  es sensible  a  sus  semejanzas.    A  veces,  personas  contrarias  son  diferentes,  pero  comparten  la  misma  meta,  así,  para  efectuar  esta  meta  deben  encontrar  el  lugar  común  y  conciliar  las  diferencias.  Ésto  no  significa  perder  la  propia  identificación,  en  su  lugar  el  hombre  superior,  es  capaz  de  colaborar  en  los  esfuerzos  con  gente  diferente.     


Futuro del Peru – Ollanta Humala Presidente