Issuu on Google+

ИверскаZ Свеча

«... и зажегши свечу не ставят ее под сосудом ... и светит всем в доме» (Мф. 5, 15)

Газета Клайпедского Благочиния Виленско-Литовской епархии РПЦ МП

Дорогие читатели!

Месяц январь изобилует праздниками. Новый год начинается Рождеством Спасителя, знаменуется Обрезанием Господним, торжествует Богоявлением. Примечательно, что именно сейчас мы начинаем выпускать ежемесячную газету вновь созданного Клайпедского бла-

гочиния. В центре внимания всей православной журналистики Христос, проповедь Царства Небесного, дело спасения. В этом отличие нашей периодики от светской, даже самой «благочестивой», которая неизменно обращена к земным преходящим ценностям и суетным делам. Эта особенность накладывает большую ответственность не только на издателей, но и на читателей. Если сомнительную светскую публикацию можно не заметить, пропустить, то равнодушие к Евангельской проповеди, в какой бы форме она не совершалась, вряд ли может найти оправдание. И неважно, касается это пространной богословской темы или краткой информации из жизни отдельного прихода или даже семьи. Особенно это относится к такому маленькому региону, как наше благочиние, где все мы православные знаем друг друга, радуемся общими радостями, печалимся об одном. «Иверская свеча» последние годы была

№  1   январь  2012 года

единственным православным периодическим изданием в нашей местности. Она много лет привлекала интерес не только прихожан Палангского храма, но и широкого круга читателей. Поэтому решено именно её использовать как газету Клайпедского благочиния. Надеюсь, что в этом новом качестве она соберет ещё больше читателей, что проявится в ваших отзывах, замечаниях, вопросах и сообщениях. Пусть вас не смущает кажущаяся незначительность интересующих тем. «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, … и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее» (1 Кор. 1:27-28). Поздравляю вас всех с праздниками. Пусть радость Рождества Христова и Богоявления освятит всю вашу жизнь. Благочинный Клайпедского округа Протоиерей Владимир Артамонов

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла

П

реосвященные архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! В светлый и исполненный радости праздник Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа сердечно приветствую всех вас, дорогие мои. В эту светозарную ночь мы вместе молитвенно вторим ангельскому славословию, возвещающему «великую радость, которая будет всем людям; ибо ныне ро-

дился в городе Давидовом Спаситель» (Лк. 2, 10-11). Человечество, отвергшее Бога в грехопадении, вновь обретает возможность единства со своим Творцом и Промыслителем. Вхождение Сына БОЖИЯ В мир есть Его добровольное умаление себя до готовности снизойти до мучительной позорной «смерти, и смерти крестной» (Фил. 2, 8). Бог рождается во плоти, для того чтобы явить Свою любовь людям и

помочь обрести полноту бытия всякому человеку, желающему услышать Его призыв. Именно поэтому нынешний праздник дарует нам непреложное упование на помощь свыше в самых сложных обстоятельствах нашей жизни. Бог, не оставивший Своего творения и открывший ему путь к вечности, явлен нам во Младенце Христе, беззащитном ребёнке, нуждающемся во внимании и заботе. Всем нам необходимо хра1 2 Церковь и мир

Церковь и общество

Вести православия

• Рождественские послания

• Рублевские образовательные чтения 2011

• Подборка христианских событий в мире

• Святки и святочные гадания • Новогоднее поздравление

стр. 1-3

стр. 4-6

стр. 7

стр. 8-9

События


С

№  1 январь  2012 года

обытия

1 нить в своём сердце этот библейский образ. Вспоминая лежащего в яслях Богомладенца, мы обретаем твёрдую веру и нерушимую надежду на Промысл Божий, ведущий ко благу всякого человека. И даже если в жизни нашей не остаётся опоры, всё кажется нетвёрдым и ненадёжным, мы должны ясно осознавать, что Господь способен преобразить Своей благодатной силой боль, страдание и нищету нашего мира в блаженство, радость и изобилие духовных даров. В праздник пришествия Спасителя мысленные взоры верных обращаются к колыбели христианства, Святой Земле, удостоившейся быть местом рождения, обитания и земного служения Господа. Ныне последователи Христа в странах, где происходили события Священной истории, переживают нелёгкие испытания, сталкиваются с новыми угрозами существованию многовековой духовной традиции. Вознесём в светлые дни Рождества усердные молитвы о наших собратьях по вере, хранителях бесценных святынь, наследниках первохристианского предания. В праздник пришествия Спасителя мысленные взоры верных обращаются к колыбели христианства, Святой Земле, удостоившейся быть местом рождения, обитания и земного служения Господа. Ныне последователи Христа в странах, где происходили события Священной истории, переживают нелёгкие испытания, сталкиваются с новыми угрозами существованию многовековой духовной традиции. Вознесём в светлые дни Рождества усердные молитвы о наших собратьях по вере, хранителях бесценных святынь, наследниках первохристианского предания. Если страдает один член, то с ним страдают все члены (см. I Кор. 12, 26). Эти слова апостола относятся не только к членам одного прихода, одной церковной общины. Они, конечно же, охватывают всех чад Единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви, Церкви Православной, распространенной по всему миру. Её единство - не только в единой святоотеческой вере и общении в Таинствах, но и в сопереживании трудностям, в жертвенном служении друг другу, во взаимной молитве. Минувший год был непростым в жизни многих стран и народов, в том числе тех, что проживают на пространстве исторической Руси: немало трагических происшествий и катаклизмов послужили испытанием нашей веры и стойкости. Однако сегодня главные испытания

свершаются не в материальной, а в духовной области. Те опасности, которые лежат в физической плоскости, наносят урон телесному благополучию и комфорту. Осложняя материальную сторону жизни, они вместе с тем не способны нанести существен ный вред жизни духовной. Но именно духовное измерение обнаруживает важнейший и серьезнейший мировоззренческий вызов нашего времени. Этот вызов направлен на уничтожение нравственного чувства, заложенного в нашей душе Богом. Сегодня человека пытаются убедить в том, что он и только он мерило истины, что у каждого своя правда и каждый сам определяет, что есть добро, а что - зло. Божественную истину, а значит и основанное на этой Истине отличие добра от зла, пытаются заменить нравственным безразличием и вседозволенностью, которые разрушают души людей, лишают их жизни вечной. Если природные катастрофы и военные действия превращают в развалины внешнее устроение жизни, то нравственный релятивизм разъедает совесть человека, делает его духовным инвалидом, искажает Божественные законы бытия и нарушает связь творения с Создателем. Этой опасности нам должно противостоять в первую очередь, призывая на помощь Пречистую Деву и сонм угодников Божиих, дабы они своим заступничеством у Престола Владыки Святого и Истинного (Откр. 6, 10), почитаемого ныне в образе новорождённого Младенца, исходатайствовали для нас силы бороться с грехом, бороться «против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6, 12). Обманы и миражи земного благополучия важно научиться распознавать в наших пагубных пристрастиях, в корыстных устремлениях, в соблазнах 2

рекламы, в развлекательных и политических текстах. Важно всегда слышать голос своей совести, предупреждающей об опасности греха, уметь согласовывать свои действия с Евангельскими заветами. Ныне, как и всегда, каждый христианин призван подтверждать своими ежедневными поступками ценность праведного образа жизни, сознательно противостоять нравственному релятивизму и культу быстрой наживы. Вокруг нас много немощных, больных, одиноких людей. Немало и таких, кто в силу экономических трудностей покинул родные места в поисках заработка и нуждается в -заботе, попадая подчас в недружелюбное окружение. В проведении социальной, миссионерской, церковно-общественной работы должен участвовать каждый пастырь и мирянин. По слову святителя Иннокентия Херсонского: «Только во свете Христовом можно видеть Бога, себя и мир в истинном их виде; только по указанию Откровения небесного молено найти стезю, ведущую в вечную жизнь». В минувшем году в соработничестве с государственными властями, общественными организациями, представителями деловых кругов было положено начало многим инициативам, которые могут сплотить людей, возродить твёрдые духовные и нравственные основы общественной жизни. Развитию такого соработничества, также как и свидетельству о драгоценном единстве нашей Церкви, служили и совершённые мною поездки по России, Украине, Молдове, Киргизии. Эти посещения обогатили мой опыт молитвы и общения с верующим народом и, надеюсь, содействовали укреплению духовных уз. В богослужениях, проходивших при участии очень большого количества людей, особым образом явля��ась сила веры и молитвы, что и составляет красоту Православия, красоту и мощь «единства духа в союзе мира» (Еф. 4, 3). Поздравляя всех вас с Рождеством Христовым и Новолетием, молитвенно желаю неизменного пребывания в радости о Господе, Который воплотился, чтобы «мы по упованию соделалисъ наследниками вечной жизни» (Тит. 3, 7). «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою» (Рим. 15, 13). Аминь. Патриарх Московский и Всея Руси КИРИЛЛ Рождество Христово 2011/2012 г. Москва


С

№ 1  январь  2012 года

обытия

Рождественское послание Архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия пастырям и мирянам Литовской епархии Московского Патриархата

Возлюбленные во Христе Отцы, братья и сестры! В Великую и Святую Рождественскую ночь происходит непостижимое человеческому разуму событие – Бог становится человеком: «И слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1-14). Бог становится человеком и нетварное соединяется с тварным, духовное с материальным и бесконечное с временным. Немыслимым образом несоединимое соединяется, чтобы пребывать отныне нераздельно и неразлучно. Соединение божественного и человеческого явило миру подлинного Человека, таким, каким Господь задумал его изначально, таким, каким призван быть каждый из нас. Своим воплощением Господь показал, что между Богом и человеком есть глубокое внутреннее родство, которое заключается в богообразности человека. Именно поэтому Боговоплощение и стало возможным. В мире духовном нет прошлого. Все, что исходит в этот мир от Бога, запечатлевается навсегда — как и душа человеческая — однажды родившись, навсегда остается в вечности. «Однажды и навсегда» есть признак всего, сотво-

ренного Богом и имеющего в Боге свое начало. Однажды и навсегда совершилось Боговоплощение — чтобы однажды и навсегда душа человеческая соединилась со своим Творцом. Рождение Христа на земле совершается постоянно, ежедневно и даже ежечасно в душах тех, кто впервые открывает для себя Бога. Однажды став христианином, человек затем духовно возрастает в течении всей своей жизни. Господь родился на земле для того, чтобы переродились мы. Духовное перерождение означает полный отказ от эгоизма, гордости и пороков, а устремление к высшим идеалам - через исполнение божественных заповедей при непрестанной молитве. Великий молитвенник земли русской преподобный Серафим Саровский говорил, что целью жизни человека является стяжание Духа Святого при осознании своей духовной нищеты, которая означает смирение перед Богом и в конечном счете единение с Ним. Милостью Божией мы прожили еще один год. Он был отмечен многими событиями, имеющими важное значение для укрепления Православия в Литве. Это был первый год моего предстояния на Виленско-Литовской кафедре. За это

время я близко познакомился с жизнью епархии, посетил ее приходы. Хочу поблагодарить клириков и мирян, которые самоотверженно потрудились и продолжают трудиться на благо Церкви. За последние два десятилетия было уже многое сделано, заложены основы епархиальной жизни в новых исторических условиях. Однако, впереди еще много нерешенных задач. И в связи с этим, важным событием ушедшего года стало епархиальное собрание, которое дало новый импульс дальнейшему развитию нашей церковной жизни. В этот светлый день торжества, когда небо и земля соединились в ангельском славословии воплотившемуся Богу, сердечно поздравляю всех вас с этим Великим праздником Рождества Христова! В день рождения Той Жизни, Которая, упразднив страх смерти, приносит нам радость обещанного бессмертия, не может быть места печали. Пусть рождественская радость осенит ваши сердца и наполнит миром ваши дома. Благословение и милость Божия да пребудут со всеми вами! С Рождеством Христовым и Новолетием!!!

Иннокентий Архиепископ Виленский и Литовский

Рождество Христово

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Иннокентий, Архиепископ Виленский и Литовский!

В день Вашего 20-летнего юбилея архиерейской хиротонии примите искренние пожелания доброго здоровья, терпения, душевного мира и укрепляющей силы Божественной благодати в Вашем ответственном Архипастырском служении! День юбилея: 26 января 2012 г.

3


В

№  1 январь  2012 года

ести православия

Послание Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту Греческой Республики Каролосу Папульясу

С чувством глубокой озабоченности воспринимаю поступающие известия о заключении под стражу настоятеля Ватопедского монастыря на Афоне архимандрита Ефрема. Не подвергаю сомнению полномочия органов греческого правосудия и выражаю надежду на справедливое и объективное решение по делу об имуществе Ватопедского монастыря. Вместе с тем, испытываю недоумение в связи с применением тюремного заключения прежде судебного рассмотрения дела по существу

в отношении монаха, не представляющего угрозы для общества и неоднократно выражавшего готовность сотрудничать со следствием. Особое беспокойство вызывают сообщения о неблагополучном состоянии здоровья архимандрита Ефрема, которое не было принято во внимание при взятии его под стражу. Господин Президент! В России, в Белоруссии, на Украине, в Молдавии, в других странах, народы которых духовно окормляются Русской Православной Церковью, миллионы верующих испытывают трево-

гу в связи с полицейскими мерами, предпринятыми по отношению к известному во всем православном мире игумену прославленной святогорской обители в те самые дни, когда православная Греция празднует Рождество Христово. Считаю своим долгом донести эту нашу общую боль до Главы греческого государства и просить освободить из под стражи архимандрита Ефрема, настоятеля Ватопедского монастыря на Святой горе Афон. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ.

Храм Рождества Христова в Вифлееме отреставрируют ВИФЛЕЕМ. Палестинская автономия планирует реставрацию построенного полторы тысячи лет назад храма Рождества Христова в Вифлееме на Западном берегу реки Иордан. Храм построен над гротом, где, где родился Христос. В первую очередь будет отремонтирована протекающая деревянная крыша. Влага уничтожила множество бесценных фресок и мозаик на своде храма. Кроме того, есть опасность того, что прогнившие балки могут обрушиться на посетителей. Крышу не чинили уже более 500 лет, сообщает Русская служба радиостанции «Голос Америки». «Ведущую роль в этом взяла на себя

Палестинская автономия. Наш президент издал указ о ремонте кровли и подготовке к реставрации церкви. Это будет делаться совместно с тремя религиозными общинами (Католической, Православной и Армянской церквей), которые, конечно же, не справились бы с этим без посторонней помощи», - заявил министр туризма Палестинской автономии Хулуд Дайбес. Ежегодно храм посещают около 2 млн. человек. Реставрация храма обойдется в 10-15 млн. долларов, которые будут выделены палестинским руководством и международными благотворителями. Источник: ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru

В Германии опубликовано исследование о роли религиозного фактора в преодолении рака рака», сообщает сайт университета.

БАМБЕРГ. Бамбергский университет им. Отто Фридриха опубликовал диссертационное исследование израильского ученого Шири Версано (Shiri Versano) на тему «Религиозность и духовность как механизм преодоления

избавиться от стресса. Общая религиозность обнаруживает влияние на качество жизни пациента и эмоциональный стресс.

Целью работы было установить взаимосвязь между религией и духовностью, с одной стороны, и преодолением болезни, с другой, чтобы лучше Отрицательному отношению к Богу понять механизм преодоления рака. и религии может сопутствовать ухудБольшая часть работы посвящена шение состояния здоровья. Резульисследованию влияния на процесс таты исследования показали, что дулечения характеристик пациента (на- ховность может рассматриваться как пример, возраст, образование) и бо- положительный механизм для преолезни (например, стадия рака). доления рака, особенно если пациент может увидеть духовный смысл В ходе проведенных исследова- в постигшей его болезни. ний ученый сделал несколько основных выводов. Духовность и ее «комИсточник: Анна Ковалёва — поненты» положительно влияют на специально для Седмицы.Ru качество жизни пациента, помогают 4


Ц ерковь и общество

№ 1  январь  2012 года

VIII Рублевские образовательные чтения 2011 года

Завершена работа международной конференции VIII Рублевские образовательные чтения. Она проходила 1-2 декабря в Клайпеде и 4-5 декабря в Калининграде, вызвала большой интерес и собрала значительную аудиторию. Консула России в Клайпеде Анатолия Кроткова, протоиерея Вадима Дегтярева, ключаря Кафедрального Собора Христа Спасителя г. Калининграда. Ансамбль детской музыкальной школы им. Й. Каросаса под руководством Инны Загвоздиной исполнил для гостей конференции духовные песнопения. Далее ученый - филолог из Калининграда Л.Г. Дорофеева прочла доклад доктора филологических наук А.М. Камчатнова (Москва) «Русская культурно-языковая традиция и новый перевод Евангелия», в котором было высказано мнение по поводу нового перевода Евангелия на русский язык. Ученый убедительно доказал, что многие Кандидат филологических наук церковнославянские слова Л.Д. Дорофеева (Калининград) не имеют прямых аналогов в русском языке, поэтому в новом переводе духовный смысл Евангелия может быть искажен. В своем докладе «Культурное бессознательное и русская словесность» доктор филологических наук И.А. Есаулов (Москва), назвал православие «грибницей русской культуры», показав, что картина мира в русской культуре базируется на православной картине мира и «культурным бессознательным» русской культуры является православная система ценностей. Редактор Отдела богослужебных книг Издательства Московской Патриархии Л.П.Медведева представила православную гимнографию как живую систему. Доклад С. Ю. Афанасьевой, специалиста Калининградского института развития образования, был посвящен комментарию новых образовательных стандартов России, существенной составляющей которых является духовно-нравственная культура. С.Ю. Афанасьева рассказала также, о той большой работе, которая ведется в Калининградском регионе по духовно-нравственной подготовке всех учителей-предметников. Пленарная часть завершилась презентацией изданий Центра литературоведческих исследований Российского Православного Университета, который представил его директор – И.А. Есаулов. Круглый стол (ведущий – иерей Сергий Нейфах, председатель епархиальной комиссии по просвещению и катехизации) был посвящен вопросам Православной миссии в современном мире. Видмарович Наталия Петровна, доктор филологических наук, профессор Загребского университета рассказала об архимандрите Гаврииле (Вучковиче), игумене Сербского православного монастыря Лепавина в Хорватии(Загреб) и его книге, посвященной практике духовного окормления с помощью со-

Приветственное слово участникам конференции архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия ема конференции этого года «ОБРАЗ В СЛОВЕ И СЛОВО В ОБРАЗЕ». Она задумывалась как исследование культурных контекстов нашего времени. В поле внимания участников конференции оказалась классическая и современная литература, церковно-славянский и современный русский язык, светское и церковное искусство и их роль в духовно-нравственном воспитании и образовании, обсуждался вопрос о формах и содержании миссионерской деятельности Церкви в современном мире. Конференция была организована Клайпедской основной школой им. Андрея Рублева и Обществом христианского просвещения «Слово», при участии университетов исследовательских центров, школ и гимназий Клайпеды, Калининграда, Москвы, Великого Новгорода, Загреба. Всестороннюю поддержку в подготовке конференции оказали Виленско - Литовская и Калининградская епархии Русской Православной церкви, Генеральное консульство России в Клайпеде, Генеральное консульство Литвы в Калининграде.

Т

Почетные гости: атташе Генерального косульства России в Клайпеде С. Митяев, Генеральный Консул А. Кротков, заместитель мэра г. Клайпеды В. Чапас

Пленарное заседание открылось приветствием делегатов конференции архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия, помощника мэра г. Клайпеды Витаутаса Чапаса, Генерального

6

5


Ц ерковь и общество

№  1 январь  2012 года

временных интернет - технологий. Далее участникам конференции была предоставлена возможность услышать ответы о. Гавриила в режиме он-лайн на ряд вопросов, касающихся особенностей такой практики, с помощью компьютерной программы Skype. Кандидат культурологии, автор книги «Богословие иконы», И.К. Языкова (Москва), рассказала о стилистических поисках современных иконописцев. Изменение стиля в иконописании происходило в Церкви постоянно, но связано оно было не с изменением эстетических вкусов, а с вниманием Церкви к тем или иным богословским вопросам. Эстетика и стилистика иконы должны проистекать из богословского содержания образа и литургического контекста, в котором она существует. Выбирая, или создавая свой собственный стиль, художник не должен об этом забывать, если он хочет остаться в рамках церковного

движения на приходском уровне (Иерей Владимир Максимов, председатель Молодежного отдела Калининградской епархии). Круглый стол завершился просмотром видеоматериала о жизни православных детско-юношеских лагерей Калининградской епархии. Второй день конференции был отведен семинарам различных направлений. В Клайпедском университете, в здании гуманитарного факультета, для преподавателей, студентов и учителей состоялся семинар «Христианская традиция в духовном пространстве русской литературы». Участников семинара приветствовали Алексеева Ольга Алексеевна, доцент, директор Центра славистики Клайпедского университета, Гнеушева Лариса Григорьевна, учитель-эксперт гимназии «Жалякальнио», председатель Клайпедской ассоциации учителей русского языка «Веди». Вниманию участников была предложена лекция И. А. Есаулова «Новая религиозность русской литературы», затем прозвучали сообщения: «Творчество Л. Улицкой в системе христианских ценностей» (Видмарович Н. П), «Проблема идеала в древнерусской литературе» (Л.Г. Дорофеева), «Особенности художественного мышления православного человека. Преображение личности в произведениях русской словесности» (доктор филологических наук Е.А. Гаричева, Великий Новгород). В докладах убедительно прозвучала мысль о том, что противостоящий лжеидеалу нового человека христианский идеал человека, с течением времени менял лишь свои внешние очертания, сохраняя неизменным глубинную суть. Задача педагога состоит в поисках христианского идеала, выраженного в литературе, но оттесненного современной постмодернистской продукцией. Изучение и восприятие этого идеала является основополагающими в духовном образовании и нравственном воспитании. Незабываемым штрихом к семинару стало короткое, но впечатляющее выступление доцента О.А. Алексеевой, директора Центра славистики Клайпедского университета, представившей книгу проф. Вильнюсского Университета О. Янониса «Сурдегский в честь Сошествия Святого Духа на апостолов мужской монастырь». В школе им. Андрея Рублева работал педагогический семинар «Духовно-нравственное воспитание в начальной школе и предметах гуманитарного цикла. Современные образовательные технологии». Старшим учителем школы им. А. Рублева Л.Д. Игнатьевой был показан урок с использованием активных методов обуче-

←5

Протоиерей Вадим Дегтярев, ключарь Кафедрального Собора Христа Спасителя (Калиниград) иконописного канона. Калининградские священники поделились с присутствующими опытом миссионерской и катехизаторской работы. Были затронуты вопросы приходского консультирования (иерей Александр Пермяков, руководитель миссионерского отдела Калининградской епархии, организации православных лагерей (протоиерей Вадим Дегтярев), проблем и перспектив приходской катехизации (Иерей Игорь Ильницкий, клирик Кафедрального Собора Христа Спасителя), особенностей православного молодежного

Учитель Православной гимназии г. Калининграда Т.Ф. Рымарь проводит урок с учащимися 3-го класса школы им. А. Рублева

6

7


Церковь и общество

№ 1  январь  2012 года

Художник-иконописец А. Чашкин

Участники семинара «Христианское искусство»

ния, а иерей Александр Пермяков (Калининград) провел с учениками старших классов увлекательный урок – игру «Русская цивилизация». Афанасьева С. Ю. рассказала литовским педагогам об основных принципах и методах педагогики «Истоков», которая была разработана в России несколько лет назад и нашла успешное применение в школе. Участники семинара посмотрели урок по методике «Истоков» - «Священные образы. Пресвятая Богородица», который провела с детьми учитель Калининградской Православной гимназии Т.Ф. Рымарь. С. М. Часовская, методист отдела духовно-нравственного воспитания Калининградского института развития образования предложила собравшимся педагогам поучаствовать в мастерклассе «Активные методы обучения по методике «Истоков»». И. В. Аполонская, преподаватель изостудии Калининградской Православной гимназии провела для самых маленьких учеников школы урок «Сотворение мира». За круглым столом (Ведущая - Афанасьева С.Ю.) были подведены итоги семинара. Участники отметили, что семинар был проведен на высоком профессиональном уровне, отличался ярким нравственным содержанием, получился Приветственное слово живым и интересным для его протоиерея Владимира Артамонова участников. Было выражено пожелание, сделать такие встречи и обмен педагогическим опытом традиционными. Семинар «Христианское искусство» собрал художников, учителей искусства, интересующихся иконописью и богословием иконы. Художником – иконописцем А. Чашкиным и культурологом И. К. Языковой, для собравшихся был проведен мастер-класс «Средневековая система живописи и современная иконопись». Всего за два часа знаменитым мастером был написан образ св. апостола Петра. Работу художника сопровождал богословский комментарий. Семинар вызвал большой интерес не только со стороны православных. На мастер-классе присутствовали светские художники и иконописцы католических иконописных школ. В Покрово-Никольском храме семинар «Преподавание курса «Разумное, научно-историческое основание христианской веры» собрал большую аудиторию. Вел семинар и отвечал на многочисленные и заинтересованные вопросы магистр бого-

словия, православный миссионер из Соединенных Штатов О. В. Воскресенский. В связи с изменением религиозно-культурной среды, в которой проходит служение и свидетельство современной христианской Церкви, меняется и исторически сложившиеся формы такого важного направления миссионерской деятельности Церкви, как предкрещальная катехизация, которая призвана духовно и нравственно подготовить человека к принятию крещения. Какой именно должна быть практика предкрещальной катехизации и самого крещения в условиях современного общества обсуждали участники конференции в Калининграде. 4 декабря в конференц-зале Кафедрального собора Христа Спасителя состоялся мастер-класс по приходской катехизации руководителя отдела религиозного образования и катехизации Абаканской епархии протоиерея Геннадия Фаста. 5 декабря, там же, под председательством Преосвященнейшего Серафима, епископа Балтийского, прошел семинар «Предкрещальная катехизация в системе религиозного образования». На семинаре присутствовали представители всех благочиний Калининградской епархии, а также клирики Клайпедского благочиния во главе с благочинным, протоиереем Владимиром Артамоновым. Прозвучали доклады «Догматическое и каноническое обоснование предкрещальной катехизации» (протоиерей Геннадий Фаст), «Опыт предкрещальной катехизации Санкт-Петербургской епархии» (иерей Димитрий Симонов, заведующий сектором образовательной деятельности на приходах Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии), «Предкрещальная катехизация в Калининградской епархии» (иерей Александр Пермяков, руководитель миссионерского отдела Калининградской епархии) Доклады сопровождались оживленной и заинтересованной дискуссией. Семинар завершился Круглым столом, за которым обсуждалась программа внедрения предкрещальной катехизации в Калининградской епархии. В целом конференция выполнила свои задачи, объединив в своем пространстве усилия педагогов, ученых, духовенства, деятелей культуры в решении вопросов духовного, культурного и нравственного воспитания подрастающего поколения. Прозвучавшие выступления показали огромный воспитательный и образовательный потенциал христианской культуры, необходимость исследовать, изучать и передавать те духовные богатства, которые содержит в себе культура, выросшая на основе православия. Лариса Юрявичене

←6

Подробности телемоста: http://www.manastir-lepavina.org/vijest.php?id=5917

7


Ц

ерковь и мир

№  1 январь  2012 года

Святочные гадания, гадания на Рождество. Как на святках не утерять святость?

Ежегодно практически каждому священнику приходится говорить о святочных гаданиях. Причем аргументы тех, кто любит предаваться этому отнюдь не безопасному занятию, поражают своей находчивостью. Здесь и рассуждения о том, что нечего народные традиции забывать; и доказательства, что это всего лишь безобидная игра, и даже утверждение, что данное действо Церковью благословлено, так как с молитвой творится и церковными предметами (свечами, ладаном) освящается..

Лукавый на выдумки хитер и для того, чтобы свое лукавство оправдать, обязательно удивительные по находчивости аргументы преподнесет. Нет оправдания гаданию. Церковь об этом на протяжении всех веков своего существования неоднократно высказывалась. Не существует безопасных методик, как и нет деления на «белых» и «черных» магов. Многократно проповедовали и писали о вреде гаданий и предсказаний Святые Отцы Церкви. Вот слова святителя Василия Великого: «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами». Понятно, что человеку, входящему в новый год, далеко не безразлично «что день (год) грядущий мне готовит». Этот интерес всемерно поддерживается всеми СМИ, начиная от бульварной газеты и заканчивая «серьезными» программами на центральных каналах телевидения. Сегодня, в эпоху интернета, когда для получения информации необходимо лишь умение пользоваться поисковой системой, абсолютно незатруднительно узнать, что же предсказывали нам «ведущие» маги, астрологи и прочие доморощенные и из-за кордона привезенные оракулы и всевидцы. Итак, давайте совершим маленькое

и для всех возможное перемещение в декабрь 2010 года, то есть в то время, когда «великие провидцы и искусники» рассказывали нам о том, что нас ожидает в 2011 году. Как всегда, нострадамусоведы перевели очередной катрен Нострадамуса, из которого становилось абсолютно ясно, что в 2011 году американский президент Барак Обама изначально погрязнет в жуткой любовной интриге, а затем будет угрожать применением ядерного оружия прежде всего России, запугивая весь мир. Как известно, жена американского президента пока претензий своему мужу не высказывала... Наш незабвенный Павел Глоба предсказывал развитие мирового кризиса, катаклизмы в Европе и скорейший крах Евросоюза. Кризис, как говорят, в 2011 году не усилися, а в зону евро вошла и Эстония. И здесь – «мимо». Знаменитая на всю Россию и Украину провидица Екатерина ничтоже сумняшеся обещала сильное землетрясение в России, конфликт в Крыму и войну, которая начнется 11 ноября и в которой погибнут 50 миллионов россиян… Есть смысл продолжать далее читать эту несуразицу? Думаю, что нет. А ведь многие из нас верили этому откровенному бреду! Так почему же подобные примеры, говорящие о полной несостоятельности гадателей всех мастей, не останавливают наше любопытство? Почему даже Божье установление и церковный запрет на любые виды гадания и предсказания не берется во внимание? Одна из причин – духовная всеядность. 20 лет религиозной свободы так и не смогли выработать у нас, православных, четкого понимания «что такое хорошо и что такое плохо». По-прежнему, сочетание церковных Таинств и молитв с оккультными практиками и верой в равновеликость добра и зла практикуется, а иногда и благословляется. Недавний пример, рассказанный мне местным священником. В одном из наших монастырских храмов

8

всегда очень чистые, до блеска отдраенные полы. Оказывается, если в какой-то семье проблема с деторождением, то надобно приехать и помыть пол в данной обители. Этого будет достаточно, чтобы ребенок появился… И подобных суеверных утверждений существует великое множество. Здесь тебе и херувимский ладан, и земелька со святого места, которую надобно съесть, и второе, «тайное» имя для крещаемого ребенка… Вера в то, что без нашего духовного труда, стремления к соблюдению Заповедей и постоянной церковной жизни можно добиться того, что надобно именно сейчас, и есть основа существования магов всех мастей и категорий. Еще одной причиной неугасающей любви к гаданию и предсказаниям является навязываемая ныне и в государственном масштабе политика «хранения народных традиций». Вот только в веер этих «традиций» вошло не только доброе и вечное. Под вывеску заботы об историческом наследии и культурных ценностях смели всю языческую грязь, разрисованную столь красочным внешним видом. Под карнавальными одеждами и купальным веселием не замечается всё та же ухмылка врага рода человеческого. Святочные гадания также усиленно возводятся в ранг «традиции», а там, где эту «традицию» принимать не хотят, откровенное нечестие преподносится в ранге забавы, шутки или игры. Этот легкомысленный флирт с потусторонним миром подобен по своим последствиям легкому наркотику. Он обязательно потребует продолжения в более четкой и уже страшной, гибельной форме. В течение года существуют несколько дней и недель, когда особо ярко проявляют себя силы зла. Святки – один из таких периодов, потому что это время, наиболее приближенное к настоящему Чуду — рождению Спасителя. «Cвяточные гадания, — пишет протодиакон Андрей Кураев, – это лучший способ испортить отношения с Хри-


Ц ерковь и мир

№ 1  январь  2012 года стом в начале нового года. Тем, кто говорит, что традиция идет от волхвов, принесших дары младенцу Христу, отвечу — они шли от гадания к Христу, а их сегодняшние подражатели — в обратном направлении». Церковь категорически запрещает гадания (будь то святочные или любые другие): «Предающиеся волшебникам, или другим подобным, дабы узнати от них, что восходят им открытия, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии подвергати и тех, кои произносят гадания о счастии, о судьбе, а равно и так именуемых обаятелей, деятелей предохранительных талисанов и колдунов. Закосневающих же в сем и не отвергающихся от таковых пагубных языческих вымысло�� определяем совсем извергать из Церкви, как священныя правила повелевают» (61 правило VI Вселенского собора). Стоит заметить, что многие виды гаданий, особенно в дни рождественские и крещенские, требуют снятия с себя нательного креста. Мимоходом предлагается крестик убрать в сторону, то есть отречься от Бога, дабы не мешал предстоящему диалогу с бесятами. Для гаданий выбираются места, где, как считается, «обитает нечистая сила, сильно активизировавшаяся в святочный период». Места нежилые и нестандартные, такие как заброшенные дома, бани, подвалы, сени, чердаки, кладбища и т.д. Необходимо постоянно помнить, что любое предсказание и магическое утверждение, обязательно оставляет след в нашей жизни, даже если мы просто их выслушиваем и считаем лишь «игрой». Этот след далеко не безобиден. Он вольно и невольно будет лишать нас того, что есть высшая ценность – свободы собственной воли, Богом нам данной. Не надо забывать, что Христос рождается в Вифлиемской пещере еще и потому, чтобы быть свободным и не зависеть в своем выборе ни от римского императора, ни от царя Ирода, ни от иудейского Первосвященника. Так зачем же нам, Христа славящих и Ему верующих, эту свободу отдавать результату гадания? Прот. Александр Авдюгин Источник: http://orthodoxy.org.ua/

Вариант новогоднего поздравления Наша печальная планета, столь красиво созданная Богом и столь изрядно испорченная нами, людьми, совершила еще один полный оборот вокруг Солнца. Наступил Новый год. «С новым счастьем!» – все говорят друг другу, хлопая пробками шампанского, примеряя на лица все виды улыбок – от искренних и естественных до вымученных и дежурных, – согреваясь надеждой на счастье, сколь необходимое, столь же и сомнительное. Позвольте, во-первых, напомнить вам, что ничего нового не ждет человека в том случае, когда сам человек изменяться и обновляться не намерен. Такой, не меняющийся к лучшему, человек обречен на вечную суету и обидное однообразие. Не наследуя мудрости Соломона, он все же будет повторять с Соломоном: «Суета сует, все суета» (Еккл. 1: 1). Этот бедный человек будет тосковать, потому что не для суеты он создан, однако спасение от тоски он будет искать в шумном безумии, отчего тоска лишь усилится, а жизнь очевидно станет абсурдной. Если нечто поистине новое придет к человеку (а имени нового в данном случае заслуживает лишь благодать и мудрость, даруемые Богом), то нужно самому человеку быть готовым к новизне, иначе не радость, а гибель ждет его. «Не вливают вино молодое в мехи ветхие», – говорит Евангелие. Если же нет, если все-таки вливают новую благодать в старые вместилища, то мехи рвутся и вино проливается. Неизбежный разрыв старых мехов молодым вином – это и есть трагедия человека, который жаждет новизны, но сам обновляться не хочет и, значит, обречен на жизнь ветхую, пыльную, некрасивую. Мы могли бы при желании привести статистику смертей за истекший год. Даже в масштабах одного города это будут цифры грозные и отрезвляющие. Тем более цифры эти грозны в масштабах страны или всего мира. А ведь умершие в истекшем году, если не все, то очень и очень многие, встречали начинающийся год звоном бокалов, словами о «новом счастье», всенощным бдением возле голубого экрана, скармливающего душам пищу сколь бесполезную, столь и тошнотворную. Их вырвала из мира, как овощ – с грядки, отнюдь не одна только старость. Я понимаю, что слова мои мало соот-

9

ветствуют предпраздничному настроению, но все же скажу: «Найдите в Евангелии от Луки 13-ю главу». Там описывается разговор хозяина виноградника с виноградарем, то есть Бога-Отца с Сыном. Отец говорит, что имеет в винограднике, то есть в мире, некую смоковницу, которая давно не приносит плодов. «Сруби ее: на что она землю занимает», – говорит Бог. Смоковница, дорогие соотечественники, это каждый человек, не приносящий никаких духовных плодов. У корня такого дерева лежит угрожающая секира, о которой говорил еще Иоанн Креститель. Что же отвечает Сын Отцу? «Господин! Оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, – не принесет ли плода. Если же нет, то в следующий год срубишь ее» (Лк. 13: 8–9). Вот достойное чтение на Новый год! Вот достойная пища для сердца и мыслей. Мы бесплодны, и нас можно срубить в любое время. Но Спаситель мира Иисус Христос есть Первосвященник, Который вошел «в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр. 9: 24). Он ходатайствует за нас. Может быть, для смирения Он обкладывает нас навозом, то есть смиряет и лечит от гордости. Он небезразличен к нам, он переживает о нашей вечной участи. И поэтому терпит людей Отец, но терпит не до конца, а на время, ожидая исправления. Тот, кто останется добровольно глухим, циничнонасмешливым и неисправленным, пусть смеется ныне и ждет того часа, когда придется возопить и возрыдать. Тот час будет поистине страшен! Но 13-ю главу Евангелия от Луки все же прочтите. Это один из отрывков тех самых слов, о которых сказано, что небо и земля пройдут, а эти слова не пройдут. Эти слова несут в себе истинную новизну, которая грядет и о которой говорится: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря нет уже» (Откр. 21: 1). Слышите? «Новое небо и новая земля» – вот что действительно новое. А до тех пор «нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1: 9). Прот. Андрей Ткачев (Печатается в сокращении) Источник: http://www.pravoslavie.ru/


Р

№  1 январь  2012 года

асписание богослужений

Свято-Никольская церковь г.Тельшяй Пятница 6 января

Рождественский сочельник 10:00 - Божественная Литургия

Среда 18 января

Суббота 14 января

Обрезание Господне 10:00 - Божественная Литургия

Суббота 21 января Суббота 28 января

Крещенский сочельник 10:00 - Божественная Литургия Великое освящение воды 10:00 - Божественная Литургия 10:00 - Божественная Литургия

Храм Успения Божией Матери г.Мажейкяй Пятница 6 января

18:00 - Всенощное бдение

Среда 18 января

18:00 - Всенощное бдение

Суббота 7 января

Рождество Христово 10:00 - Божественная Литургия

Четверг 19 января

Воскресенье 8 января

10:00 - Божественная Литургия

Прор. Давида, прав. Иосифа Обручника

Воскресенье 22 января

Святое Богоявление 10:00 - Божественная Литургия Великое освящение воды 10:00 - Божественная Литургия

Воскресенье 15 января

Прп. Серафима Саровского 10:00 - Божественная Литургия

Воскресенье 29 января

10:00 - Божественная Литургия

Храм мцц. Веры, Надежды, Любови и Софии г.Клайпеда Пятница 6 января

Рождественский сочельник 08:00 - Царские часы. Литургия 21:30 - Всенощное бдение

Четверг 19 января

Суббота 7 января

Рождество Христово 00:00 - Божественная Литургия 10:00 - Обедница 18:00 - Всенощное бдение

Суббота 21 января

Святое Богоявление 08:00 - Божественная Литургия Великое освящение воды 18:00 - Великая вечерня Суббота по Богоявлении 09:00 - Божественная Литургия 17:00 - Всенощное бдение

Воскресенье 8 января

Прор. Давида, прав. Иосифа Обручника

Воскресенье 22 января

Пятница 13 января

Отдание пр. Рождества Христова 07:30 - Божественная Литургия 17:00 - Всенощное бдение Обрезание Господне 09:00 - Божественная Литургия 17:00 - Всенощное бдение Прп. Серафима Саровского 09:30 - Божественная Литургия 17:00 - Акафист 17:00 - Вечерня, Утреня.

Понедельник 23 января

Свт. Филиппа Московского 09:30 - Божественная Литургия 17:00 - Всенощное бдение Свт. Феофана Затворника 07:30 - Божественная Литургия

Пятница 27 января

Равноап. Нины 07:30 - Божественная Литургия

Суббота 28 января

Прп. Павла Фивейского 09:00 - Божественная Литургия 17:00 - Всенощное бдение Поклонение веригам ап.Петра 09:30 - Божественная Литургия 17:00 - Акафист Прпп. Кирилла и Марии, родителей прп. Сергия Радонежского 07:30 - Божественная Литургия

Суббота 14 января Воскресенье 15 января Вторник 17 января Среда 18 января

09:30 - Божественная Литургия

Воскресенье 29 января Вторник 31 января

Крещенский сочельник 08:00 - Царские Часы. Литургия Великое освящение воды 17:00 - Всенощное бдение 10


Р асписание богослужений

№ 1  январь  2012 года

Храм Иверской иконы Божией Матери г.Паланга Божественная литургия в будни совершается ежедневно: 08:00 - Часы. Божественная Литургия

Храм открыт ежедневно: 08:00 - 18:00 Все подробности расписания богослужений, а так же их изменения см. на нашем сайте: www.cerkov.lt

Праздничные и воскресные службы: Седмица 30-я по пятидесятнице

Пятница 6 января

Суббота 7 января Воскресенье 8 января

Навечерие Рождества Христова 08:00 - Царские часы. Литургия свт. Василия Великого 17:00 - Вечернее богослужение 22:00 - Исповедь 23:30 - Часы Рождество Христово 00:00- Божественная Литургия 17:00- Вечернее богослужение

Суббота 14 января Воскресенье 15 января

09:00- Часы. Божественная Литургия

Пятница 20 января Суббота 21 января

Собор Иоанна Предтечи 08:00 - Часы. Божественная Литургия Суббота по Богоявлении Богослужение в г.Шилуте 12:30 - Панихида в часовне 17:00 - Вечернее богослужение Свт. Филиппа, митр. Московского 09:00 - Часы. Божественная Литургия

Седмица 33-я по пятидесятнице

Ап.первомуч.архидиакона Стефана 08:00 - Часы. Божественная Литургия Мчч.младенцев, от Ирода избиенных 08:00 - Часы. Божественная Литургия Отдание праздника Рождества Христова 08:00 - Часы. Божественная Литургия Суббота перед Богоявлением. Обрезание Господне 08:30 - Часы. Божественная литургия 17:00- Вечернее богослужение Преставление, второе обретение мо��ей прп. Серафима Саровского чудотворца 09:00- Часы. Божественная Литургия

Седмица 32-я по пятидесятнице Вторник 17 января Среда 18 января

Святое Богоявление 08:30- Часы. Божественная Литургия Великое освящение воды

Воскресенье 22 января

Прор. Давида, прав. Иосифа Обручника

Седмица 31-я по пятидесятнице

Понедельник 9 января Среда 11 января Пятница 13 января

Четверг 19 января

Собор 70-ти апостолов 08:00 - Часы. Божественная Литургия Навечерие Богоявления 08:00 - Царские часы. Литургия свт. Василия Великого Великое освящение воды 17:00 - Вечернее богослужение

Суббота 28 января Воскресенье 29 января

Прп. Павла Фивейского 08:30 - Часы. Божественная Литургия 12:30 - Панихида в часовне 17:00 - Вечернее богослужение Поклонение частным веригам ап. Петра 09:00- Часы. Божественная Литургия

Рождественский праздник Клайпедского благочиния Приглашаем всех на Рождественский праздник, который состоится 15 января в 14.00 в актовом зале школы им. Андрея Рублёва (ул.Дебрецено 48, Клайпеда). В программе - концертное выступление учащихся воскресных школ Клайпедского благочиния.

Рождественская детская елка в храме мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г.Клайпеда

Часовня в честь Остробрамской иконы Божией Матери в Лебартай открыта ежедневно с 11 до 15 часов.

7 января - Рождественский детский праздник для всех желающих.

Там Вы можете поставить свечи, помолиться об упокоении родных и близких, заказать панихиду (панихида служится каждую субботу в 12:30).

Начало - 11.30 (после окончания обедницы, которая в состоится в 10.00)

11


Р

№  1  январь  2012 года

асписание богослужений

Покрово-Никольский храм г.Клайпеда Седмица 30-я по пятидесятнице

Пятница 6 января Суббота 7 января Воскресенье 8 января

Навечерие Рождества Христова 08:00 - Царские часы. Литургия 17:00- Всенощное бдение Рождество Христово 00:00- Божественная Литургия 09:00- Божественная Литургия

Воскресенье 15 января

Суббота 21 января Воскресенье 22 января

08:30 - Божественная литургия 17:00- Всенощное бдение Свт. Филиппа, митр. Московского 08:30- Божественная Литургия 17:00 - Вечернее богослужение

08:30- Божественная Литургия

Седмица 33-я по пятидесятнице Понедельник 23 января Четверг 26 января

08:00 - Божественная Литургия Суббота перед Богоявлением. Обрезание Господне 08:30 - Божественная литургия 17:00- Всенощное бдение Преставление, второе обретение мощей прп. Серафима Саровского чудотворца 08:30- Божественная Литургия

Пятница 27 января Суббота 28 января Воскресенье 29 января

Седмица 32-я по пятидесятнице Среда 18 января

Святое Богоявление 08:30- Божественная Литургия Великое освящение воды

Прор. Давида, прав. Иосифа Обручника

Седмица 31-я по пятидесятнице

Понедельник 9 января Суббота 14 января

Четверг 19 января

Навечерие Богоявления 08:00 - Царские часы. Литургия Великое освящение воды 17:00- Всенощное бдение

Свт. Феофана Затворника 08:00 - Божественная Литургия 17:00- Вечернее богослужение Отдание праздника Богоявления, Равноап. Нины, просвет. Грузии 08:00 - Божественная Литургия 08:30 - Божественная литургия 17:00- Всенощное бдение 08:30- Божественная Литургия 17:00 - Вечернее богослужение

Седмица 34-я по пятидесятнице Понедельник Прп. Антония Великого 30 января 08:00 - Божественная Литургия

Всесвятский (Всех Святых, в земле Российской просиявших) храм г.Клайпеда Суббота 7 января

Богослужения совершаются ежедневно:; 08:30 - часы, Литургия, молебен, панихида 17:00 - вечернее богослужение Храм открыт: 08:00 - 18:40 в будни 08:00 - 19:00 в праздничные и воскресные дни

Суббота 14 января

Среда Навечерие Богоявления 18 января 08:30 - Царские часы, Божественная Литургия Великое освящение воды 17:00- Всенощное бдение Четверг Святое Богоявление 19 января 08:30- Божественная Литургия Великое освящение воды

Праздничные службы:

Пятница 6 января

Навечерие Рождества Христова 08:00 - Царские часы. Божественная Литургия 17:00- Всенощное бдение

ИВЕРСКАZ СВЕЧА

Рождество Христово 00:00- Ранняя Божественная Литургия 08:30- Поздняя Божественная Литургия 11:30 - Праздничный Рождественский концерт и трапеза в помещении бывшего магазина «Норфы», напротив храма Обрезание Господне 08:30- Часы. Божественная Литургия

Адрес редакции: Sodų 52, Palanga, 00148 Телефон: 8-460-43495 Эл. почта: info@cerkov.lt web: www.cerkov.lt

Над номером работали: прот. Владимир Артамонов, Ирина Крылова, Лариса Юрявичене.

Дорогие читатели! Просим не использовать газету в хозяйственных нуждах. Если она стала вам ненужной – подарите ее друзьям. 12


2012-01-black