MUERDE CONOCIMIENTO
y asimila conocimiento y pone en crisis saberes propios. Reconoce su inacabamiento, su finitud. De ahí pues, que todos conocemos algo de algo. La propuesta de la Trashumante es, de este modo, reconocer el carácter colectivo del conocimiento y propiciar espacios de organización en donde los sujetos puedan, en el diálogo de los distintos saberes, construir un conocimiento nuevo y colectivo. Elegimos construir conocimiento con nuestros parecidos para fortalecernos, con los diferentes para cuestionarnos; pero no con el enemigo. Es justamente contra él que reforzamos nuestras opciones de lucha. ¿Desde dónde? La producción, distribución y apropiación del conocimiento en la sociedad capitalista están atravesadas por relaciones de poder determinadas que permiten que unos decidan por otros, legitimando ciertos conocimientos como apropiados y eliminando o cooptando lo diverso. Nuestras concepciones acerca del conocimiento apuntan a trabajar conjuntamente para develar lo oculto, luchando contra el poder opresor que sostiene las desigualdades sociales. Crear resistencia rescatando el valor del saber popular, el respeto por la identidad de los pueblos, la legitimidad de lo nuestro y no de lo que nos imponen. Pero reconociendo al mismo tiempo los valiosos aportes que desde el campo científico se realizan al campo popular. Elegimos construir el conocimiento desde una lógica diferente de transformación y ruptura, integrando dialécticamente la teoría y la práctica, sabiendo que sólo la reflexión desde la práctica es la que nos permitirá transformar nuestras opciones y aportar a la transformación del mundo. Ese es nuestro horizonte más profundo: reconociendo que vivimos en un sistema capitalista que nos condiciona como sujetos y como colectivos, animarnos a pensar y trabajar desde nuevos paradigmas; luchar juntos para cambiar el mundo.
^ conocimiento de El fantasma de Heredia, 1995 «Hurgar». Afiche y tapa del primer libro fantasma.
es.wikipedia.org conocimiento de Universidad Experimental. 2007 ¿Qué es el conocimiento? Un efecto colateral. Cuando producimos las formas en que vivimos frecuentemente encontramos dificultades: obstáculos y puntos de detención en el movimiento constitutivo de estas formas de vivir, amenazas de desconfiguración de los modos de vida por la acción dispersiva del entorno. Estas dificultades requieren ser contestadas con invenciones e intervenciones. Esta capacidad inventiva de la intervención, esta capacidad interviniente de la invención es lo que llamamos pensamiento. De este modo, el pensamiento se constituye allí donde exista una dificultad, abriendo vías donde había bloqueos, produciendo consistencia donde había dispersión. ¿Qué es el conocimiento entonces? Un efecto colateral de las prácticas de pensamiento. Un resto de la operación que pone en juego
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