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581 enero febrero 2016

San Juan de Dios www.sjd.es

FOTOGRAFÍA: pedro jiménez

Mucho más que una lavandería INCLUSIÓN SOCIAL

La Ciudad San Juan de Dios de Alcalá de Guadaíra cuenta con una lavandería industrial para fomentar la integración social y laboral de personas con discapacidad PÁGS. 18-19

ENTREVISTA Lydia Feito, doctora en Neurociencia y Filosofía

“La bioética debe ser un elemento transversal en el contexto sanitario”

PÁGS. 12-13


San Juan de Dios en las redes sociales

San Juan de Dios 4 de febrero Los mayores de la Residencia de San Juan de Dios de #Granada han participado en una jornada en la que se les ha explicado que hoy, 4 de febrero, se celebra en todo el mundo el Día Mundial del Cáncer. Antonio Manrique Oleeee.... que guapos están todos...la foto es entrañable....gracias por vuestra energía vital..... vuestra felicidad os hace jovenes

San Juan de Dios 28 de enero El 26 de mayo de 1734 se iniciaron los cimientos de la Basílica de San Juan de Dios en #Granada a cargo del arquitecto José de Bada y Navajas, que ideó un edificio a la moda del momento: una iglesia eminentemente barroca. 23 años después de colocar la primera piedra, en 1757, se llevó a cabo su inauguración, en la que participaron todos los estamentos de la ciudad. Federico Jimenez Gonzalez Es una obra majestuosa digna de contemplar y una ocasión para conocer la obra de su fundador

Julia Aguilera Preciosa foto y magnífica explicación del Sr. Benavides.

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San Juan de Dios | marzo-abril 2012

Moisés Pedrajas Olmo Impresionantes instalaciones las de @SanJuandeDios_ de Córdoba. Nos hemos quedado boquiabiertos como siempre con @ValentinRaul. Unico! 9 feb. 2016

Comunicación HSJDA @comunica_hsjda Hoy recibimos la visita del Superior Provincial de @SanJuandeDios_ en el Hospital. 16 feb. 2016

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Sumario San Juan de Dios, la de Granada y la de Almendralejo, y comparten una afición que hoy es el centro de sus vidas: la escritura.

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El centro de acogida de San Juan de Dios de Málaga celebra sus primeros 25 años dedicado a la atención de personas sin hogar.

INFANCIA Directrices para padres de niños con TDAH

LA FOTO DE PORTADA Antonio es uno de las 44 personas con discapacidad que trabajan a diario en la lavandería de la Ciudad San Juan de Dios de Alcalá de Guadaíra. FOTOGRAFÍA: Pedro Jiménez

5 ROSTROS Lourdes García Melero La profesora Lourdes García Melero ha presentado su tesis doctoral sobre el hospital de Antón Martín, en la que localiza y transcribe documentos sobre el centro y la Orden Hospitalaria con un gran rigor paleográfico.

6-7 PALABRAS MAYORES Las Musas están muy cerca de Almendralejo y Granada Juan Molina y Antonio Almoril viven en dos residencias de

La detección temprana y la puesta en marcha de estrategias conductuales en casa, el colegio y el ámbito social son básicos para el mejor desarrollo de los niños con Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad.

10-11 FORMACIÓN La simulación clínica como herramienta de aprendizaje La Escuela de Enfermería y Fisioterapia de San Juan de Dios Ciempozuelos cuenta desde hace dos años con una Unidad de Simulación de Alta Fidelidad en Cuidados de Enfermería.

12-13 ENTREVISTA Lydia Feito: “La bioética debe ser un elemento transversal en el contexto sanitario” La doctora Feito, encargada de cerrar las ‘Jornadas de Bioética’, nos explica qué significa, cuán importante es y qué relación tienen la bioética como disciplina y la responsabilidad como valor.

ocupacionales destinados a usuarios de las áreas de salud mental y discapacidad.

CELEBRACIÓN 25 años dando acogida

16-17 PASTORAL Familia y enfermedad: atención a los valores y creencias Los valores están presentes en nuestras vidas; no podemos dejar de valorar; es un hecho primario. Estos valores se pueden jerarquizar y ordenar, nos ayudan a elaborar nuestro proyecto vital y sostienen nuestros cimientos como personas.

18-19 INCLUSIÓN SOCIAL Mucho más que una lavandería

22-23 VIVIR EL PATRIMONIO Un método para que los niños de San Juan de Dios aprendan música Juan de la Cruz Sansegundo O.H. publicó en 1909 en México un novedoso manual para enseñar música a los niños acogidos en el Hospital de San Martín de Guadalajara.

24-25 AVANZAMOS El cuidado de lo invisible El hospital San Juan de Dios de Córdoba trabaja en la humanización de los cuidados intensivos, buscando aliviar los duros momentos de la estancia en la UCI.

26-27 INSERCIÓN

La Ciudad San Juan de Dios de Alcalá de Guadaíra puso en marcha en 2002 una lavandería industrial para fomentar la integración social y laboral de personas con discapacidad.

20-21 REPORTAJE

Restaurando algo más que muebles El hospital San Juan Grande de Jerez desarrolla un taller de carpintería en el que los alumnos aprenden todas las técnicas de esta profesión gracias a la guía de un profesor especializado en la materia.

Talleres ocupacionales para favorecer el proceso rehabilitador

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El centro San Juan de Dios de Ciempozuelos ha puesto en marcha una serie de talleres

Breve resumen de las últimas noticias de los centros de San Juan de Dios.

ACTUALIDAD

Revista SAN JUAN DE DIOS

Avda. Eduardo Dato, 42 - 1.ª planta. 41005. Sevilla. Apdo. 7.155 • 41080. Sevilla Telf: 954 93 38 70 - Fax: 954 93 52 16 comunicacion.sanjuandedios@sjd.es Depósito Legal: TF 59 2012 ISSN: 2254-111X

Edita Orden Hospitalaria de San Juan de Dios Provincia Bética Dirección Editorial Calixto Plumed Moreno O.H. Dirección Ejecutiva Concha García Espinal

Jefe de Redacción Enrique Fraga Pena Equipo de Redacción María Muñoz Zarzuela, Estela Crespo Matute, Ana Ferrera García, Francisco García Díaz, Oliver Rivero Falero, Isabel Durán Bolaños, Laura Martín Cabrera, Marga Ferrándiz Manglan

Creatividad y Diseño David Castro Piqué y David Rodríguez Rodríguez Edición Digital Javier Martínez Moreno Elaboración Metrópolis Comunicación

Consejo Asesor José Miguel Valdés Grande O.H., Casimiro Dueñas Jiménez O.H., Juan José Afonso Rodríguez, Francisco Benavides Vázquez, José Mª Galán González-Serna, Diego Urgelés Puértolas, Antonio de Toro Salas, Ignacio Romero Pérez y Santiago Pérez

marzo-abril 2012 | San Juan de Dios

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editorial

Aprender y practicar la misericordia Durante el año que empezamos nos van a sonar los oídos de tanto escuchar la palabra misericordia. Esperamos no cansarnos, puesto que cuando algo se sobreexpone puede quedar invisible. Y entonces, ¡mal andamos! Misericordia es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida (Cf. Misericordiae vultus [MV], 2). El ejemplo de misericordia es la parábola del Buen Samaritano, que es una parábola hereje, en la que se plantea una religión de vida frente a una religión de muerte.

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Desde el catecismo de nuestra infancia se nos enseñaba que las obras de misericordia son catorce: Siete obras de misericordia corporales: visitar a los enfermos; dar de comer al hambriento; dar de beber al sediento; vestir al desnudo; hospedar al peregrino; redimir al cautivo; enterrar a los muertos. Siete obras de misericordia espirituales: enseñar al que no sabe; dar buen consejo al que lo necesita; corregir al que vive en el error; perdonar las injurias; consolar al triste; sufrir con paciencia los defectos de nuestros prójimos; orar a Dios por los vivos y los difuntos.

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Estamos en una sociedad que ha heredado las doctrinas de otras culturas anteriores generalmente dualistas y, la presente, no deja de ser también dualista en la concepción del hombre. Por eso continuamos el debate entre: el bien y el mal; la cara oculta y la de la luz; el yin y el yang; el cuerpo y el alma; la psique y el soma; el sí y el no; el bueno y el malo; masculino y femenino (aunque los/as más atrevidos/ as abogan por el neutro, o hermafroditismo-narcisista tipo Raine Maria Rilke); vida y muerte…

Pues en San Juan de Dios no somos dualistas, somos holísticos (en el sentido empleado desde el año 1926 por Jan Christiaan Smuts que describió como “la tendencia de la naturaleza de usar una evolución creativa para formar un todo que es mayor que la suma de sus partes”; término asumido en medicina holística desde 1981 por la International Association of Holistic Health Practitioner). El concepto que manejamos de hombre es integral, mas, para entendernos y poder aproximarnos a algo coherente, hacemos compartimentos y decimos que nuestra asistencia es integral, que la salud es un estado de «bienestar físico, mental, espiritual y social». Y una involuntaria paradoja nos debilita ya que, ¡para colmo!, no hacemos dos sino cuatro apartados… En este Jubileo de la Misericordia, la Iglesia está llamada a curar heridas, a aliviarlas con el óleo de la consolación, a vendarlas con la misericordia y con la solidaridad y la debida atención. No podemos caer en la indiferencia que humilla, en la costumbre que anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que destruye (Cf. MV, 15). Es decir, estamos llamados a ser y hacer Hospitalidad Integral. Se nos urge a ser escaparate de la misericordia: misericordia-humanizaciónencarnación. Dios se revela como misericordia. San Juan de Dios como maestro en humanización. La misericordia se inclina (se agacha) hacia la miseria (la limitación) y la revaloriza en la igualdad: reconciliación, perdón… Y lo que más nos espolea de nuestro adormecimiento es que la misericordia no es una mirada compasiva al mal, sino la revalorización y promoción de la extracción del bien de todas las formas del mal existente.

Porque donde hay una sombra se deduce una luz. La misericordia descafeinada no es misericordia: la misericordia se entrega en totalidad, la misericordia cuesta una vida… No nos podemos permitir equiparar la misericordia con una santidad estúpida, ingenua, romántica. Estamos llamados a la escenificación, a plasmar con ejemplos las intervenciones de misericordia, sin dualismos, sino con concepción integral. Que nuestras manos estrechen las manos de los hermanos necesitados y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y fraternidad. Que su grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la indiferencia que suele reinar campante para esconder la hipocresía y el egoísmo (Cf. MV, 15). En la revista San Juan de Dios nunca nos faltan facetas que nos animan a manifestar y compartir con los demás el buen hacer, por si alguien se anima también en esta dirección. Se traen actividades, innovaciones, se elaboran programas de integración e inserción para quienes están en la frontera de la exclusión, difundimos conocimiento, acompañamos la dimensión espiritual y humanizamos-evangelizamos a cuantas personas se nos aproximan o que salimos a su encuentro. Desde la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios queremos contagiar mi-

sericordia sin distinguir si hacemos asistencia corporal o espiritual, simplemente acogemos, cuidamos al hombre y nos hacemos cada vez más humanos, que es lo que nos preocupa y ocupa porque “la misericordia y la fidelidad se encuentran”.


Rostros

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→ Lourdes García Melero, autora de la tesis doctoral ‘Antón Martín, historia y arte del madrileño hospital de la Orden de San Juan de Dios’

La otra cara del hospital de Antón Martín La profesora Lourdes García Melero ha presentado recientemente su tesis doctoral sobre el hospital de Antón Martín. Uno de los mayores méritos de este trabajo es la localización y transcripción de documentos del lugar y, en general, de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, con un alto rigor paleográfico.

ANA FERRERA

Lourdes García Melero es profesora de contrapunto en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid y también ha ejercido como docente en el Conservatorio de Zaragoza. De su trayectoria cabe destacar su tesis doctoral bajo el título Antón Martín, historia y arte del madrileño hospital de la Orden de San Juan de Dios, que defendió el 14 de enero de este mismo año en la Universidad Complutense de Madrid y con la que obtuvo la calificación de

sobresaliente cum laude por unanimidad del tribunal. Se trata de una exposición magistral en la que ha desvelado aspectos nuevos e interesantes para la reconstrucción del origen de la Orden Hospitalaria. Los motivos que le llevaron a escribir su tesis sobre este lugar fueron totalmente casuales, ya que la idea de profundizar en la historia del hospital para escribir un artículo fue lo que le motivó para continuar con la investigación. En ella se estudia la importancia del hospital de Nuestra Señora del Amor de Dios, llamado vulgarmente de Antón Martín,

desde su fundación a mediados del siglo XVI hasta finales del siglo XIX, aportando con ello un mayor conocimiento de este centro de referencia en enfermedades infecciosas y que fue gestionado por la Orden durante más de tres siglos. En todo momento, la autora ha intentado reconstruir lo que sucedió dentro de las paredes del edificio, cómo fue transformándose físicamente y mostrar no solo a los hermanos que lo dirigieron sino también a quienes, de alguna manera, tuvieron algún vínculo con el recinto. Su día a día es el que ha permitido descubrir esas curiosidades, cuáles fueron las preocupaciones de los frailes y los pleitos o los acuerdos que cerraron con diferentes artistas que trabajaron en el lugar. Sin duda, se trata de un trabajo de indudable calidad, profundidad y minuciosidad que pone en valor la figura de Antón Martín y la historia de la religión hospitalaria.

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PALABRAS MAYORES Residencias Granada y Almendralejo

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uan Molina y Antonio Almoril suman entre los dos 182 años. Ambos viven en la actualidad en dos residencias de San Juan de Dios, la de Granada y la de Almendralejo, y comparten una afición que hoy es el centro de sus vidas: la escritura. Los dos son un ejemplo de alegría y ganas de vivir y compartir con los demás todo lo que su mente llena de creatividad es capaz de crear.

Las Musas están muy cerca de Almendralejo y Granada

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E.C.

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Antonio Almoril trabaja cada día en su habitación de la residencia de San Juan de Dios de Almendralejo con la máquina de escribir que ya debe de tener 50 años y para la que se necesitan unos cartuchos de tinta nada fáciles de conseguir, aunque su hija lo logró hace un tiempo después de mucho buscar. De esta forma, asegura, da rienda suelta a su imaginación y va escribiendo todo aquello que se le ocurre, sobre todo poemas, como los que lleva creando desde que era casi un niño y trabajaba como ayudante de cocinero en el colegio de los Jesuitas de Villafranca, localidad en la que nació. En el Ejército, fue el encargado de enseñar a leer y a escribir a otros compañeros que aún no sabían. Posteriormente trabajó fabricando ladrillos, en el Ayuntamiento como conductor, de encargado del matadero y

Juan Molina y Antonio Almoril comparten su afición por la escritura, que han conservado desde que eran niños también llevando las facturas de una empresa de neumáticos, pero siempre compaginó estos oficios con su amor por la lectura pero, sobre todo, por la escritura. En la residencia apoyan esta afición, que mantiene a Antonio con una salud física y mental envidiable a los 92 años, mientras disfruta de los cuidados del personal del centro, al que agradece con su particular estilo tantas atenciones: “La residencia que San Juan de Dios tiene en Almendralejo tiene unas chicas divinas que nos cuidan como caídas del cielo”, nos recita. A más de 420 kilómetros de distan-

cia, Juan Molina vive también plácidamente en la residencia de San Juan de Dios de Granada, aunque en este caso no pudo traer con él la máquina de escribir que antes usaba. Lo que hace es escribir a mano cada día, casi cada hora, porque asegura que no puede dejar ni un solo día una afición que le viene desde que era bien chico: “La escritura nació conmigo. Yo tenía 10 años y ya escribía cosas que no se creía nadie”, nos explica. El producto de su creatividad lo va guardando en archivadores que repasa cada cierto tiempo, pero parece que su imaginación no se agota nunca y cada día crea nuevas poesías, sobre todo de lo que más le gusta y le motiva a escribir: la naturaleza. Nacido hace 90 años en Cájar, se dedicó de joven al campo y la hostelería, y después trabajó durante 31 años, hasta su jubilación, en el Hotel Meliá Granada, que recuerda con gran cariño. Lleva 14 meses en la residencia, donde aprovecha además el tiempo leyendo gracias a los libros que recibe prestados en la biblioteca del centro. “Me encanta escribir y leer”, explica, aunque no periódicos, porque dice que con lo que ve en la televisión de noticias, ya tiene suficiente información. Cuando tiene oportunidad, comparte con el personal y sus compañeros de residencia sus obras y ya ha participado en algunos recitales. De esta forma asegura, nunca se aburre y disfruta de cada día: “A mí me falta tiempo y me sobra mucho que escribir”, nos cuenta.


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Un árbol a un hombre El anciano no está solo

Juan Molina

¡No me destruyas, amigo, hasta que útil te sea; siempre estaré contigo en la ciudad y aldea!

Antonio Almoril

Con razón o sin razón, todos los lleva acompañados dentro de su corazón. Ay! Si el anciano pudiera volver otra vez hacia atrás cuántas cosas borraría para volver a empezar, las malas las tiraría allá en el fondo del mar las buenas las dejaría para poderlas gozar, aunque eso no puede ser, volver otra vez a empezar, porque ya lo que se ha hecho, hecho queda y hecho está. Por eso no está solo, que está bien acompañado, pensando, siempre pensando en los hechos del pasado. A lo largo de la vida recuerdo buenos y malos que de todo hubo en ella, Ay! Si pudiera olvidarlos. Camina a paso lento, pensativo y cabizbajo alguna idea es un tormento pero no puede dejarlo, porque eso es ley de vida que a la vejez nos espera, lo bueno nos llena de gozo, y lo malo nos desespera, por eso a estas alturas, cuando la vejez nos invade, pedirle a Dios que nos de fuerza para llevar nuestros males.

Soy belleza en el paisaje, soy riqueza en el destino, mi sombra será la tuya a lo largo del camino. Soy armazón de tu casa, la mesa y tus enseres, la madera de tus barcos y la cama donde duermes. También el calor del hogar en noches frías de invierno, la sombra amiga cuando arde la tierra bajo el sol de fuego. En el mango de la azada y en el asta de la bandera, está mi firma grabada con mi gloria y mi solera. Tu cuna fui al nacer, materia prima para vivir y cuando llegue la muerte de ataúd te he de servir. ¡No me destruyas, amigo! Me hizo Dios para el hombre, por eso subo hacia el cielo, para glorificar su nombre. enero-febrero 2016 San Juan de Dios

Dicen que el anciano está solo, yo digo que no es verdad, que está bien acompañado con sus recuerdos de atrás.

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INFANCIA Hospital de San Juan de Dios SEVILLA

Directrices para padres de niños con

La detección temprana y la puesta en marcha de estrategias conductuales en casa, el colegio y el ámbito social son fundamentales para el mejor desarrollo de los niños con Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad.

Atención e Hiperactividad. Estrategias para padres y profesionales, explica que “con esta acción formativa se quiere trasladar a padres y profesionales que atienden a estos niños algunas pautas para tratar con mayor solvencia el contexto de un niño con TDAH”.

La ponencia central del curso corrió a cargo del especialista en neurodidáctica, neuropsicología infantil y experto en TDAH José Ramón Gamo, quien trató de dotar a padres y madres de estrategias para el manejo conductual de los pequeños en casa, así como hacerles ver qué ocurre en el cerebro del niño.

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CONCHA GARCÍA-ESPINAL

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El centro de atención infantil temprana del hospital San Juan de Dios de Sevilla celebró recientemente en el hospital del Aljarafe un curso dirigido a padres y profesionales en el que se ofrecieron herramientas para reforzar los mecanismos de asistencia y tratamiento de niños con Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH) en casa, el colegio o en el ámbito social. Rocío Carrasco, logopeda y coordinadora de atención temprana de San Juan de Dios de Sevilla, centro que ha programado este curso denominado Qué es el Trastorno por Déficit de

El TDAH El TDAH tiene una incidencia actual entre el 3 y 7 por ciento en la población infantil según los parámetros de la clasificación DSM-IV, esto es, se trata de un diagnóstico frecuente entre los pequeños que acuden a los centros de atención infantil temprana, aunque el motivo de derivación y asistencia al centro no fuera este en principio. Antes de los 6 años no se puede hablar de un diagnóstico de este trastorno, “si

bien es cierto que desde edades tempranas pueden presentarse signos que nos mantengan en alerta de un posible diagnóstico”, explica la coordinadora. Estos síntomas pueden ser la impulsividad, la hiperactividad motora o verbal o dificultades para concentrar la atención durante un proceso determinado, más allá de la propia condición de niño. Rocío Carrasco explica que los niños con los que trabajan en Atención Temprana de San Juan de Dios entran al centro por otro tipo de trastornos, como el del lenguaje o dificultades en


El TDAH tiene una incidencia actual entre el 3 y 7 por ciento en la población infantil

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el aprendizaje, y no por TDAH, ya que llegan desde recién nacidos y en estos momentos es imposible realizar una evaluación que determine trastornos como este en edades tan tempranas. “Sin embargo, a lo largo del recorrido terapéutico vamos viendo signos compatibles con un TDAH, por lo que en ocasiones lo que se presentó como un trastorno del lenguaje, no lo es; encajaba con una hiperactividad que ha ido evolucionando al compás de otros síntomas que han hecho posible la previsión del diagnóstico”.

Los profesionales del CAIT de San Juan de Dios subrayan la importancia de estar atentos para poder efectuar una intervención temprana, pues aunque el TDAH no desaparece, con la puesta en marcha de estrategias y mecanismos de control conductual el niño afrontará con recursos las dificultades que encuentran en esas primeras edades. Además, las familias y profesionales contextualizarán mejor la situación y podrán normalizar los procesos en el desarrollo social y familiar y escolar del niño.

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Equipo de profesionales del servicio de atención temprana del hospital de Sevilla.

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formación Escuela de Enfermería y Fisioterapia San Juan de Dios ciempozuelos

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a Escuela de Enfermería y Fisioterapia de San Juan de Dios, adscrita a la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid (EUEF), cuenta desde hace dos años con una Unidad de Simulación de Alta Fidelidad en Cuidados de Enfermería (USAFCE). En ella, los estudiantes del Grado en Enfermería y Fisioterapia, así como de los diferentes postgrados que se imparten en la escuela, adquieren un mayor contacto con la práctica real pero sin riesgos.

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Los alumnos pueden realizar prácticas gracias al uso de maniquíes como los que aparecen en esta imagen.

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La simulación clínica como herramienta de aprendizaje

Laura Martín

La implantación de los nuevos planes de estudio en el marco del Espacio Europeo de Educación Superior ha impulsado el desarrollo de nuevas metodologías docentes en la formación de las diferentes ramas de conocimiento. En el campo de la enfermería, uno de los principales avances ha sido la simulación clínica, que permite al estudiante acercarse a la realidad sin los riesgos y las limitaciones de la práctica directa sobre personas o


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La Unidad de Simulación de Alta Fidelidad permite que los alumnos se enfrenten a situaciones reales donde deben combinar múltiples competencias como el trabajo en equipo, el liderazgo o las habilidades técnicas o de comunicación equipos de trabajo. La Escuela de Enfermería y Fisioterapia de San Juan de Dios se inició en el campo de la simulación de alta fidelidad en el año 2011 y, tres años más tarde, inauguró la USAFCE. El director de la Unidad, David Fernández Ayuso, destaca que la formación ha mejorado notablemente, ya que “el alumno puede aplicar un importante número de competencias de manera realista, tal y como lo haría en el ámbito asistencial, pudiendo aplicar no sólo técnicas y procedimientos complejos sino también competencias como la comunicación, el tra-

Con la simulación, los alumnos disminuyen sus niveles de estrés o ansiedad derivados de las experiencias con pacientes críticos bajo en equipo, el liderazgo o algo tan importante para nosotros como es el trato al paciente o familia”. Además, apunta que al utilizar entornos altamente realistas, el alumno puede ser evaluado de manera obje-

tiva, no sólo por el profesor, sino también por él mismo, ya que recibe un feedback inmediato de lo realizado. Los alumnos completan su formación en varios entornos asistenciales polivalentes como las urgencias y cuidados críticos, pediatría, salud mental, cuidados paliativos, UVI móvil, entre otros. El coordinador de la USAFCE, Cristino del Campo Cazalla, explica que “la Escuela siempre ha dispuesto de metodologías innovadoras y activas, especialmente en el área docente, donde los alumnos han podido utilizar métodos como el trabajo de casos o la reflexión sobre el aprendizaje para conseguir una importante aproximación a la realidad”. Los principales objetivos de esta Unidad son, además de servir de apoyo a la docencia de los grados y posgrados, fomentar el desarrollo de los valores identitarios tanto de la Orden Hospitalaria San Juan de Dios, como de la Universidad Pontificia de Comillas; potenciar proyectos de investigación y diseñar e impartir actividades formativas, así como favorecer la realización de un plan de formación interna y externa orientada a la cualificación de docentes para la adecuada utilización de esta herramienta pedagógica.

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entrevista → Lydia Feito, ponente en las Jornadas Nacionales de Bioética

‘Espacio sociosanitario, un reto de responsabilidad’

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octora en Neurociencia y Filosofía, magister en Bioética, en Neuropsicología Cognitiva y en Neurología Conductual, profesora de Bioética y Humanidades Médicas en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. Este es solo parte del currículo de esta mujer que participará en las Jornadas de Bioética que la Orden Hospitalaria celebra este año en el Colegio de Médicos de Granada los días 31 de marzo y 1 de abril. La doctora Feito cierra el ciclo de conferencias de las Jornadas con la ponencia ‘El principio de responsabilidad’ y nos explica qué significa, cuán importante es y qué relación tienen la bioética como disciplina y la responsabilidad como valor. Redacción

“La bioética

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debe ser un elemento transversal en el contexto sanitario”

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Pregunta.- A usted se le considera un referente fundamental de la Bioética en España. ¿Cómo fue su acercamiento inicial a la bioética? Lydia Feito.- Mi formación básica es en filosofía. La ética me parecía uno de los aspectos más importantes, dada su aplicación práctica. Por ello hice una tesis doctoral en filosofía dedicada a los aspectos éticos de la terapia génica humana. Cursé el Master de Bioética que entonces dirigía Diego Gracia en la Complutense, una de las referencias fundamentales en la formación en bioética. P.- En los centros de la Orden de San Juan de Dios, la bioética vertebra la asistencia sanitaria. Pero ¿cree que en los centros hospitalarios del país está tan presente? L.F.- Desgraciadamente queda mucho que hacer. La bioética apenas ha comenzado a formar parte de los programas de


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P.- ¿Debe la bioética ser materia de estudio en todas las facultades de medicina del país? L.F.- Por supuesto. De hecho lo es en todas o casi todas. La bioética no es un elemento complementario; es la disciplina que nos introduce en los problemas que aparecen en la práctica clínica, la que nos permite disponer de herramientas de análisis y toma de decisiones, la que reflexiona y analiza los retos que generan nuestras actividades, tanto asistenciales como de investigación. Habla de las obligaciones de los profesionales sociosanitarios y de responsabilidad ante valores fundamentales como la justicia, el compromiso ante la vulnerabilidad, o la comunicación como clave para el respeto mutuo. Difícilmente se puede pensar que esto es algo prescindible para nadie. Y en el caso de los médicos con mayor énfasis, pues tienen que enfrentarse a problemas que afectan gravemente a la vida de las personas. No se les puede formar sólo como buenos técnicos. Su tarea es también humana, no sólo científica. P.- Las Jornadas Nacionales que se celebrarán en Granada se subtitulan ‘Espacio sociosanitario, un reto de responsabilidad’. ¿Qué tipo de acuerdos deben alcanzarse con los agentes públicos e instituciones para que se supere este reto con éxito? L.F.- La responsabilidad es una categoría ética de enorme importancia por varias razones, ya que tiene que ver con el compromiso con ciertos valores que deben promoverse, por lo que afecta a la ética profesional; y porque suele entenderse como hacerse cargo de las consecuencias de las acciones de uno, por lo que parece muy ligada a la culpabilidad. Sin embargo,

cada vez más nos damos cuenta de que somos también responsables de lo que no somos directamente culpables, porque no podemos ser ajenos a lo que sucede y porque la solidaridad es también parte de la responsabilidad. Hablar de responsabilidad en las instituciones implica apostar por políticas que promuevan compromisos, que apuesten por la humanización, por la justicia. Las instituciones las construimos las personas, y cada uno de nosotros tiene una parte de responsabilidad: por el trabajo bien hecho, por la buena formación, por el compromiso con los valores, por la denuncia de lo injusto, etc. Esto se traduciría en acuerdos relativos a la formación de los profesionales, a la implantación de procedimientos de gestión de la calidad en la que los aspectos éticos fueran capitales, a la generación de mecanismos de trabajo en equipo que pudieran evaluar y mejorar las tareas de los diferentes profesionales, etc.

Los profesionales del sector sanitario están muy familiarizados con la bioética y su significado, pero para quienes no lo están tanto, ¿cómo explicaría qué es la bioética? La bioética es la disciplina que se encarga de analizar los problemas éticos que surgen en el contexto de las ciencias biomédicas. Por ejemplo, si un médico propone un tratamiento indicado a un paciente, pero éste, por razones de creencias personales, no lo

P.- ¿Qué retos afronta la bioética en un horizonte a medio plazo? L.F.- El reto más inmediato es desarrollar la bioética y lograr que se extienda mucho más, que pueda ser un elemento transversal presente en el contexto sanitario. Esto supone también una labor educativa de los profesionales sociosanitarios y de todos los ciudadanos. Hablar de valores no debería ser extraño a nadie: se trata de cómo tomar decisiones, de cómo promover una sociedad mejor, de cómo convivir y respetarnos en entornos plurales. Además tiene que responder a retos muy concretos, como atender a la gestión correcta de los problemas de salud de las poblaciones (epidemias, desastres naturales, cooperación internacional, etc.). Esto implica analizar y hacer posible el diálogo entre diferentes culturas y creencias. Promover los derechos humanos y buscar un equilibrio entre el respeto a la diferencia y la búsqueda de acuerdos básicos que nos permitan convivir. Otro reto sin duda es el de la comunicación: cómo comunicarse con los pacientes, cómo utilizar las herramientas de la telemedicina o las posibilidades de internet y las redes sociales para su uso sanitario, abordar la protección de la confidencialidad… Luchar contra el modelo de medicina defensiva y generar confianza.

acepta, se genera un problema. El médico debe intentar salvar la vida del paciente, aliviar su sufrimiento y curarlo, pero también respetar los deseos del paciente, porque esa persona tiene una biografía, unos valores, un proyecto de vida. La decisión tiene que tomarse a través de un proceso de comunicación, información, acompañamiento, en el que el consejo técnico del médico se articule con las preferencias y valores del paciente. Esto requiere entrenamiento, habilidades de comunicación, buena formación. Pero lo más importante es desarrollar la capacidad de percibir que hay un problema ético. La bioética habla de esto. Y también de temas que salen de esa relación tan estrecha entre médico y paciente, para afectar a toda la sociedad, como el aborto, la eutanasia, la investigación con embriones, la esterilización de personas con discapacidad intelectual, etc.

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formación y se ha empezado a considerar elemento necesario del ejercicio profesional del personal sanitario. Con todo, es mucho lo que se ha avanzado. Ya existen comités de ética en todos los hospitales, todos los profesionales han oído hablar de la bioética e incluso han recibido algún tipo de formación al respecto, por lo que el problema no radica tanto en las personas, sino en que las instituciones no recogen esta necesidad.

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celebración Centro de acogida Málaga

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l centro de acogida de San Juan de Dios de Málaga celebra este año su 25 aniversario. Conmemora, así, un cuarto de siglo dedicado a atender a personas sin hogar, con el objetivo de integrarlos en la sociedad y ofrecerles una oportunidad para reconstruir su vida.

25 años dando acogida ISABEL DURÁN

Los hermanos de San Juan de Dios pusieron en marcha en 1991 el proyecto de Acogida a personas sin hogar para desarrollar una atención integral a los problemas que afectan a

El Centro ha dado acogida a más 10.150 personas sin hogar

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las personas sin hogar. Cuatro años más tarde, abrieron un primer piso en el que brindaban acogida a este colectivo, mejorando, de esta manera, su calidad de vida. En estos 25 años, el centro ha dado acogida a más de 10.150 personas, atendiendo directamente a personas sin hogar y proporcionándoles información y orientación. El proyecto cuenta en la actualidad con unos 60 voluntarios y se mantiene, principalmente, gracias a los donativos y acciones sociales del voluntariado. Araceli López, trabajadora social del centro, explica que “las personas sin hogar soportan una doble situación: la provocada por uno o varios efectos negativos de la estructura social y la provocada por decisiones personales erróneas. El fenómeno de las personas sin hogar constituye la última fase de un largo proceso de marginación”. En los últimos años, la edad del usuario de este dispositivo está cambiando y el grupo de jóvenes incrementa cada día. Cerca del 70% de las personas sin hogar en Europa es menor de 40 años.


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Atención integral Hoy en día, en el centro se desarrollan cuatro proyectos: ´´El de higiene, que proporciona aseo a las personas sin hogar que están en la calle y no tienen la posibilidad de ducharse o acceder a ropa limpia. ´´El de acogida nocturna, que cubre las necesidades básicas de alojamiento nocturno, higiene, vestuario y alimentación, al tiempo que se realiza una intervención social, encaminada a la normalización de los casos que lo requieren. ´´El de rehabilitación, que busca favorecer la estabilización para conseguir un nuevo modo de vida que les lleve a la inserción en la comunidad. ´´El de inserción, que crea un espacio de convivencia para facilitar mayor autonomía y avance en el proceso de reinserción de las personas acogidas.

En Europa, el 70% de las personas sin hogar es menor de 40 años

El mismo San Juan de Dios visitó la ciudad en varias ocasiones, puesto que en ella contaba con amigos y bienhechores. El primer hospital, en el que se cuidaban enfermos civiles desfavorecidos, militares y presidiarios, se puso en marcha en 1677. En 1835, los hermanos son expulsados del hospital por las leyes de desamortización. En 1883, el obispo de Málaga encarga a los hermanos la dirección del asilo para huérfanos de San Bartolomé. 12 de años después, vuelven a abandonar la provincia, para regresar definitivamente en 1922, año en el que se inauguró un centro psiquiátrico situado a las afueras de Málaga. El 1991, la Orden establece una nueva comunidad en Málaga, cuya misión fue poner en marcha una casa de acogida destinada a atender a personas sin hogar.

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La Orden de San Juan de Dios lleva cuatro siglos trabajando en la provincia de Málaga

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pastoral Atención espiritual y religiosa

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os valores están presentes en nuestras vidas; no podemos dejar de valorar; es un hecho primario. Hay elementos que tenemos cerca y que valoramos como buenos y elementos que consideramos malos y que rechazamos. Estos valores se pueden jerarquizar y ordenar, nos ayudan a elaborar nuestro proyecto vital y sostienen nuestros cimientos como personas. Es innegable que la escala de valores personal cambia de alguna manera cuando en nuestras vidas surgen elementos distorsionadores o se producen cambios y crisis. En estos momentos, los valores pueden ayudarnos como asideros en estas situaciones difíciles.

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Sonia Moreno Guinea*

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De una u otra manera, todos nos hemos enfrentado a situaciones difíciles como la enfermedad y sabemos que la escala de valores necesariamente cambia. Se ponen en primer lugar elementos que antes no se planteaban o se hacía en posiciones más secundarias. No podemos evitar traer a estas páginas el recuerdo reciente de una paciente de la Unidad de Cuidados Paliativos que se quejaba de que a su hija sólo le preocupaba la situación económica que estaban atravesando: “Dinero, dinero, yo lo que necesito ahora es tener a mis hijos a mi lado y abrazarlos”. Indudablemente, su escala de valores había cambiado y sus prioridades ante el final de su vida eran distintas a las de su hija, la cual, es necesario comentar también, además de perder a su madre tenía que convertirse en el sustento del resto de la familia. Todos los que trabajamos en el ámbito asistencial con enfermos crónicos o paliativos hemos podido observar directamente cómo las prioridades y la escala de valores son totalmente distintas desde una habitación de hospital y cuando el horizonte de vida es muy limitado. Por eso, y desde la perspectiva de la asistencia integral, se ha de tomar conciencia de la importancia que adquiere el incluir y respetar el mundo de los valores y creencias en la atención a las personas que llegan a nuestros centros. En la asistencia que prestamos hay tres elementos en juego: en primer lugar, la persona enferma, centro de la asistencia; en segundo lugar, los propios profesionales sanitarios, que con sus habilidades, aptitudes y actitudes contribuirán a mejorar la calidad de vida de la persona; el ultimo vértice de este

Familia y enfermedad: atención a los valores y creencias triángulo sería la familia. No se pueden llevar a cabo unos buenos cuidados sin contar con la complicidad y el apoyo de los familiares, además de ser también objeto de cuidado. No podemos ignorar, por ejemplo, a los familiares de pacientes crónicos, pluripatológicos y dependientes que llevan proporcionando cuidados meses, años e incluso décadas; o familias que tras un proceso más o menos largo de enfermedad se tienen que enfrentar a la despedida de su ser querido. ¿Es su escala de valores también distinta desde que la enfermedad irrumpió en sus hogares? La enfermedad supone una crisis en la estabilidad familiar, dada la desorganización que produce y la forma en que impacta en cada uno de sus miembros. Aparece un desequilibrio entre los recursos biológicos, psicológicos, sociales y espirituales del propio sistema familiar y la vivencia de la enfermedad. La enfermedad, ya sea la propia o en un ser querido, rompe la armonía familiar, apareciendo interrogantes sobre el sentido de la vida y el sufrimiento, y muchos temores: miedo al dolor, a la muerte, a lo desconocido, a la soledad, etc.


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En este caso, la atención espiritual, dentro del trabajo interdisciplinar, deberá orientarse a acompañar y reconducir estos miedos, dotándolos de normalidad; es decir, explicar que es natural sentir estos temores, que es bueno expresarlos para poder resolver todas las dudas sobre el proceso de la enfermedad. Por eso, es importante mostrarnos cercanos y abordar estas preocupaciones con gran respeto, delicadeza y empatía. Conocer los valores de la familia nos ayudará a no infravalorar sus sentimientos y a poder acercarnos a ellos, sabiendo que con sólo acogerlos ya seremos fuente de alivio y esperanza para la persona. La historia de la familia, sus valores y creencias, y los recursos que de ellos se derivan, ayudarán o no al enfrentamiento de la enfermedad. Hay quien percibe la enfermedad como castigo, como prueba o familias que la viven como oportunidad para crecer y estrechar lazos. En estos momentos cruciales para la familia, pueden aflorar valores de solidaridad y apoyo entre familiares o, por el contrario, pueden aparecer rencillas y conflictos anteriores que se agravan con el paso por el hospital. En palabras de las propias familias, ante la enfermedad grave y durante la estancia en el hospital es cuando se conoce realmente a las personas; en estas circunstancias se ve quién se preocupa y quién no; se descubre quién está cerca y quién prefiere mantenerse al margen. Esta vivencia hace replantearse la escala de valores; cosas que parecían importantes pasan a un segundo plano y los lazos familiares se pueden fortalecer o terminar de romperse. Ante esta situación, la familia necesita algo más que buenas palabras o consuelos, necesita una actitud acogedora del sufrimiento, hacerse presente ante su dolor y su preocupación. Conocer y respetar su sistema de creencias, sin intentar cambiarlas, buscando espacios para poder compartir los miedos, preocupaciones y sentimientos. * Servicio de Atención Espiritual y Religiosa. Hospital San Juan de Dios de Sevilla

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INCLUSIÓN SOCIAL Ciudad San Juan de Dios Alcalá de Guadaíra

L

a Ciudad San Juan de Dios de Alcalá de Guadaíra puso en marcha en 2002 una lavandería industrial para fomentar la integración social y laboral de personas con discapacidad. En la actualidad, en estas instalaciones se procesa ropa de los cinco hospitales que San Juan de Dios tiene en Andalucía y allí trabajan 44 empleados.

Mucho más que una

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lavandería

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Un total de 44 personas trabajan en esta lavandería tan especial FOTOGRAFÍA: Pedro Jiménez


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Cada día, los 44 trabajadores realizan tareas adaptadas a sus capacidades

K. R.

En la carretera que lleva de Sevilla a Málaga, a las afueras de Alcalá de Guadaíra, anexa a la Ciudad San Juan de Dios, la Orden puso en marcha en el año 2002 una lavandería in-

La lavandería nació como centro de empleo para favorecer la integración social de personas con discapacidad

dustrial para proporcionar a personas afectadas con alguna discapacidad física, psíquica o sensorial un puesto de trabajo productivo, remunerado y adecuado a sus características personales que les facilitara la salida de exclusión social y la integración laboral en el mercado ordinario de trabajo. En la actualidad, en estas instalaciones se procesan diariamente 6.000 kilos de lencería hospitalaria procedentes de los cinco hospitales que San Juan de Dios tiene en Andalucía, dando ocupación efectiva a una plantilla media anual de 44 personas: el 70% de ellos afectados de alguna discapacidad psíquica –de los que casi la mitad en grado superior al 50%- y el resto con discapacidad física o sensorial en diversos grados. Para todos ellos, la tarea diaria se convierte en un auténtico reto que se solventa con altas dosis de camaradería, entrega, esfuerzo y firme conciencia de trabajo en equipo. Estos trabajadores han encontrado en esta sencilla labor cotidiana llevada a cabo con la más eficaz tecnología industrial una forma de procurar no solo el propio sustento sino, en muchos casos, el de sus familias. La lavandería del Centro Especial de Empleo La Paz, S.L. de la Ciudad San Juan de Dios de Alcalá se ha convertido en una magnífica plataforma que favorece la integración social y laboral de personas con discapacidad, dándoles la oportunidad de desarrollar una profesión y labrarse un futuro.

Una maquinaria perfecta Como si de una máquina perfectamente engrasada se tratase, esta lavandería funciona con éxito gracias a que cada persona ocupa el puesto que mejor se adapta a sus capacidades. No se valora aquello que no pueden realizar, sino aquello que mejor pueden desempeñar: se trata de convertir su discapacidad para una cosa en capacidad y aptitud para otra. El proceso diario comienza con la clasificación de la ropa sucia y, tras procesarse en un túnel de lavado industrial que forman 13 cámaras distintas, se seca, plancha y clasifica de nuevo para ser empaquetada y ordenada para su distribución a los centros sanitarios de los que procede. Cada madrugada, sobre las 03.00 horas, los camiones de transporte parten del centro de trabajo con los pijamas, sábanas y las toallas limpios y clasificados para ser distribuidos en los hospitales de Córdoba, Jerez, Granada, El Aljarafe y Sevilla, además de la ropa usada en el propio centro de Alcalá de Guadaíra.

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Más del 70% de la plantilla tiene un grado de discapacidad superior al 50%

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REPORTAJE Centro San Juan de Dios Ciempozuelos

En el taller de jardinería los usuarios conocen los secretos de la agricultura.

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Talleres laborales para favorecer el proceso rehabilitador

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Estar ocupado y participar son dos necesidades para todo ser humano que, además, aportan identidad, dignidad y promueven la mejora de la autoestima. Por esa razón, el centro San Juan de Dios de Ciempozuelos ha puesto en marcha un conjunto de talleres laborales destinados a usuarios de las áreas de salud mental y discapacidad.

Marga Ferrándiz

La participación supone importantes beneficios para la persona dentro de un proceso rehabilitador, ya que mejora la confianza en las habilidades propias, ayuda a asignar significado o importancia a lo que se hace, favorece el desempeño de un rol, refuerza la experiencia de un nivel de

satisfacción con el desempeño ocupacional, potencia la independencia y promueve sentimientos de capacidad a la hora de desempeñar una ocupación. Por este motivo, en el centro San Juan de Dios de Ciempozuelos han puesto en marcha talleres que ofrecen oportunidades adaptadas a las necesidades, capacidades e intereses de la persona.


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Siete talleres para desarrollar habilidades laborales Taller de limpieza y conservación:

´´En este taller se llevan a cabo actividades de limpieza y mantenimiento de los exteriores del centro. Se realiza por parejas.

Taller de jardinería:

´´Se desarrolla en interiores y exteriores del vivero y en algunas zonas del centro, desempeñando diferentes actividades y tareas propias de la jardinería.

Taller de granja escuela:

´´Comprende actividades relacionadas con el cuidado y mantenimiento de los animales. Muchas de las tareas se realizan por parejas, fomentando el trabajo en equipo y el apoyo mutuo de los compañeros.

Taller de cocina:

Para usuarios de las áreas de salud mental y discapacidad El proyecto está destinado a los usuarios de las áreas de salud mental y de discapacidad que muestren las competencias necesarias para el aprendizaje y desarrollo de tareas implicadas en el desempeño de estos puestos de trabajo. Deben reunir características como la responsabilidad, el compromiso, la autonomía en el desempeño de tareas o el autocontrol conductual, que

El centro de Ciempozuelos pone en marcha talleres ocupacionales para mejorar la atención integral a los usuarios del área de salud mental y de discapacidad

Taller de artes gráficas:

´´Realización de labores de imprenta, encuadernado, ensobrado, clasificado de papeles y otras tareas relacionadas con la manipulación de todo tipo de papel, cartón y papel adhesivo.

Taller de panadería:

les permitan desarrollar las tareas con un bajo grado de supervisión. A través del seguimiento diario y de la evaluación de su desempeño, el equipo formado por el coordinador de los talleres, el terapeuta ocupacional y los monitores ocupacionales irá detectando sus capacidades y limitaciones, permitiendo trabajar sobre los aspectos susceptibles de mejora.

´´Implica la realización de todas las actividades relacionadas con la elaboración de pan, repostería y bollería.

Ayudante de servicios:

´´Talleres destinados a un número reducido de usuarios cuya función es ayudar al personal del centro en los distintos oficios como administración, almacén, área de consultas, farmacia, laboratorio o trabajo social.

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“El objetivo es proporcionar al usuario una atención integral lo más completa posible, atendiendo a sus necesidades y capacidades personales para lograr un desarrollo personal, social y ocupacional y favorecer, así, su proceso rehabilitador”, nos cuenta Ángel Campos, coordinador de los talleres ocupacionales.

´´Este taller engloba tareas de manipulación y preparación de alimentos y tareas de clasificación y colocación de productos en la cocina.

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patrimonio Manual de enseñanza musical México

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Juan de la Cruz Sansegundo O.H. aparece en esta fotografía histórica rodeada de niños músicos.

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Un método para que los niños de San Juan de Dios aprendan música Juan de la Cruz Sansegundo O.H. publicó en 1909 en México un novedoso manual para enseñar música a los niños acogidos en el Hospital de San Martín de Guadalajara

Francisco Benavides Vázquez

La realidad histórica de los centros de San Juan de Dios ha pasado en innumerables ocasiones por dar servi-

cio a un sector de la sociedad especialmente vulnerable: la infancia. Los hermanos, siempre inquietos y con la intención de impulsar el talento de los niños residentes en sus centros, desarrollaron hasta el extremo su ingenio y pusieron a su servicio todas sus capacidades. Juan de la Cruz Sansegundo O.H., destacado colaborador de Benito Menni O.H. en la Restauración de la Orden en España y América, es el autor de este desconocido método de enseñanza musical que aplicaría en el hospital de San Martín en Guadalajara (México). Basándose en lo establecido por Hilarión Eslava, en 1909 adapta y reelabora una nueva propuesta didáctica. Su propósito lo describe con sencillez en la introducción de este manual: “Por muy contento me daré si con este insignificante


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Afortunadamente, se ha logrado localizar en la fototeca histórica del Archivo-Museo Casa de los Pisa diferentes imágenes que ponen rostro a este hermano y su servicio hospitalario a los niños de Guadalajara (México) a través de la música. Ellas son testigos del inmenso número de niños que recibieron sus clases y que se beneficiaron de su saber y testimonio.

Juan de la Cruz Sansegundo O.H. es recordado por quienes le conocieron como un músico de grandes dotes técnicas volcado en la tarea de enseñar música trabajo contribuyo algún tanto a facilitar la formación de buenos solfistas, que lleguen a ser el día de mañana notables artistas, honra y prez del arte musical y quizás también de su patria”. Su experiencia y capacidad didáctica hace que organice el método de forma que “se comienza por poner los conocimientos preliminares que debe tener el discípulo para estudiar con fruto la primera lección, y entre lección y lección, se pone tan solo la parte de teoría que debe saber para estudiar útilmente la siguiente o siguientes lecciones; con lo cual el discípulo no se fatiga y va como insensiblemente empapándose en la teoría que después practica en las lecciones. De este modo, casi sin trabajo, se van venciendo las dificultades y el adelanto es rápido y progresivo”.

La fundación del hospital San Martín en Guadalajara Juan de la Cruz O.H. llegaría a Guadalajara para la nueva fundación del hospital de San Martín el 21 de enero de 1901, habiendo zarpado desde Cádiz junto a otros hermanos, entre los que se encontraba el mismo Benito Menni O.H. Se iniciaba, así, una nueva aventura hospitalaria bajo el patrocinio de la bienhechora Clementina del Llano, casada con el banquero español Martín Gavica. Allí, con no pocas dificultades en los inicios, lograron en poco tiempo emprender una ambiciosa actividad hospitalaria dedicada a la asistencia de los enfermos y a la educación de los niños y niñas de la zona. En este contexto, encontramos a Juan de la Cruz Sansegundo O.H. que, además de su ministerio sacerdotal, realizó una reconocida labor docente entre estos niños. Las revueltas y conflictos bélicos sucedidos en México hicieron que en otoño de 1930 los hermanos dejaran definitivamente el hospital. El Gobierno incautó el establecimiento y expulsó a los religiosos que en él había. No faltaron iniciativas para impedir este despropósito. En este contexto, Clementina del Llano no cejó en el intento de impedir la salida definitiva de los hermanos, todo ello sin éxito.

Juan de la Cruz Sansegundo O.H. nació en Ávila en 1854 e ingresó en la Orden el 24 de mayo de 1874. Emitió sus votos solemnes el 1 de enero de 1878. Muy joven, prestaría su servicio como maestro de novicios en esa época ilusiónate de la Restauración de la Orden en España, convirtiéndose desde muy temprano en uno de sus más eficaces colaboradores. Durante su trayectoria, ejerció funciones de gobierno como consejero provincial, superior y consejero general. Falleció en Ciempozuelos el 9 de febrero de 1930. Durante su época de formador, demostró sobradamente sus dotes para la docencia y el acompañamiento de nuevos candidatos a la vida religiosa hospitalaria. Su afición y conocimiento en música supuso una permanente herramienta al servicio de la educación de innumerables jóvenes. Especialmente, en Guadalajara es recordado por quienes le conocieron como un músico de grandes dotes técnicas, que de inmediato se dio a la tarea de enseñar música. Inició a numerosos niños en el solfeo y el canto, impartió lecciones de piano e instrumentos de cuerda frotada, así como de armonía, contrapunto y composición. Como su discípulo más sobresaliente destaca Sebastián Márquez, quien escribió gran cantidad de música orquestal y vocal, además de ser un gran promotor musical. Destacan también Miguel Rosas Vargas, organista y compositor junto a Jesús Niño Morones, pianista, compositor y director de orquesta. Otros muchos niños no alcanzaron notoriedad en el difícil mundo de la música, pero por el contrario, la instrucción recibida de este hermano definió el rumbo de sus vidas y la repercusión que ellas tuvieron en su entorno.

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El hallazgo afortunado de las imágenes fotográficas

Un hermano destacado para una época determinante

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AVanzamos Hospital San Juan de Dios Córdoba

El cuidado de lo invisible E

n los tiempos que corren, aún hay quienes se empeñan en dejar a un lado las prisas y la impaciencia para ofrecer una asistencia de calidad integral a aquellos pacien-

tes y familiares que atraviesan uno de los peores momentos de sus vidas: sobrellevar la vida desde un box de la unidad de cuidados intensivos (UCI).

ANA FERRERA

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Partiendo de esta premisa, el hospital San Juan de Dios de Córdoba trabaja y centra todo su esfuerzo en la humanización de los cuidados intensivos, buscando aliviar, en la medida de lo posible, los duros momentos de la estancia en la UCI, tanto para la persona asistida como para sus más allegados. A grandes rasgos, se trata de la implantación de una serie de acciones de mejora, de terapias, de maneras de pensar, de actuar, de tratar y de cuidar, que van más allá de la tecnología y que tiene que ver con los cuidados centrados en las personas: los pacientes, las familias y los profesionales que los atienden. En definitiva, sería algo así como el cuidado de lo invisible, de lo subjetivo, lo emocional y lo intangible.

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Cómo surge esta iniciativa Esta nueva forma de atención surge hace dos años, cuando el médico intensivista de la UCI del hospital de Torrejón Gabi Heras crea el Proyecto HU-CI. Humanizando los Cuidados Intensivos, tras darse cuenta de que la medicina había mejorado mucho tecno-

lógicamente, pero se había quedado atrás en habilidades humanas. Por este motivo, decide reunir a un grupo de personas para idear medidas que logren crear un espacio más humano y amable y, mediante la puesta en marcha de un blog y el uso de las redes sociales, promulgar este movimiento por el mundo, sumando profesionales, pacientes y familiares que puedan aportar su experiencia e ideas al proyecto. Así, se decide iniciar la revolución de la emoción en la UCI y darle el lugar que merece al cuidado centrado en las personas. Además, este proyecto es un lugar de encuentro para profesionales y UCIs que, desde hace muchos años, ya promulgaban medidas de humanización con mucho esfuerzo, como Eduardo Palencia o Dolores Escudero, intensivistas de los hospitales Infanta Leonor de Madrid y Central de Asturias. Progresivamente, UCIs de todo el mundo se han sumado porque, según explica José Carlos Igeño Cano, médico intensivista y coordinador del servicio de medicina intensivista (UCI) del hospital San Juan de Dios de Córdoba “humanizar la medicina es algo contagioso y dinámico, que engancha”.

Se trata de implantar acciones de mejora, terapias y maneras de actuar centradas en las personas


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Los valores de la Orden Hospitalaria contribuyen a que la humanización, el cuidado de lo invisible, la intimidad, la atención holística y tener como centro de la asistencia a la persona sean una de sus señas de identidad desde siempre.

Todo esto hace que la humanización se encuentre en el ADN de los profesionales que trabajan en San Juan de Dios, porque desde que entran en esta casa, se les enseña a trabajar así. Lo ven y desde el primer día se impregnan poco a poco de esta manera de hacer.

Algunas de las acciones de mejora en humanización tienen que ver con la ampliación de horarios de visita y la edad mínima para visitar al paciente; fomentar la comunicación entre personal, pacientes y familias para aumentar su confianza en el equipo y que todos conozcan bien al asistido; procurar informar más de una vez al día y, a las 09.00 horas, llamar por teléfono a sus seres queridos para contarles cómo han pasado la noche los pacientes. También se practica la musicoterapia; incluso cuando se encuentran sedados o en coma, se pregunta a su familia por su cantante o grupo favorito; se busca un alojamiento a las familias que viven en pueblos lejanos para que no tengan que dormir en la sala de espera; se dan paseos fuera de la UCI a pacientes seleccionados, en silla o en cama, por las terrazas del centro; y se promueve que sus familias participen en los cuidados como la alimentación o la higiene. En definitiva, se trata de mejorar el bienestar de los pacientes de la UCI, detectando y solucionando no solo el dolor, el frío, la fiebre o la sed sino también el miedo, la soledad, la incertidumbre, la falta de intimidad, su incapacidad para comunicarse, el eterno paso de las horas y los días metidos dentro de un box, conectado a multitud de máquinas que no paran de sonar. San Juan de Dios puede ser el paradigma en la humanización de los cuidados intensivos. Su potencial en este campo es muy grande y hay que aprovecharlo. Para llegar a ser referencia a nivel mundial, hay que invertir en ello todo lo que sea necesario, tanto en personal como en medios.

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La UCI también puede ser un lugar lleno de vida

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INSERCIÓN Hospital San Juan Grande Jerez

El hospital San Juan Grande de Jerez, en el marco del programa ‘Formación para el empleo’, ha puesto en marcha un taller de carpintería y madera en el que los alumnos aprenden todas las técnicas vinculadas a esta profesión, así como a ponerlas en práctica gracias a la guía y apoyo de un docente especializado en la materia.

muebles

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Ó.R.

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Dentro del programa de formación para el empleo de la Obra Social del hospital San Juan Grande de Jerez, que incluye varios talleres, un total de siete personas en situación de exclusión social que, por su situación familiar, laboral o por otra circunstancia están en situación desfavorecida o de marginalidad, participan desde hace unos meses en un taller de carpintería y madera en el que están aprendiendo a conocer y practicar las técnicas más comunes de este oficio. Ayudados por un profesional que guiará su trabajo, los aprendices adquieren una experiencia suficiente que les permitirá en el futuro desempeñar esta actividad por su cuenta, abriéndoles así una nueva oportunidad laboral. Como actividad complementaria al curso, y cuando finalicen las clases, se celebrará una exposición de los trabajos realizados en el centro sanitario, así como en mercadillos y se

recogerán encargos de nuevos muebles así como de reparación.

Los beneficios de esta actividad Además de la formación en materia de carpintería, el curso favorece

la buena relación entre profesores y alumnos, quienes se sienten protagonistas de una nueva actividad fuera de su entorno doméstico. Además, se trabajan las relaciones interpersonales, lo que les ayuda a mejorar su autoestima y bienestar personal.


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Un claro objetivo Esta actividad formativa busca dotar a los alumnos de la metodología de trabajo de la restauración de muebles de madera, paso a paso, con el propósito de estandarizar y hacer reproducible este proceso. El docente les traslada, además, la realidad de su futuro puesto de trabajo, así como el proceso de confección de su currículum, la posibilidad del autoempleo y les guía a la hora de buscar trabajo en empresas de sector. Todo ello, para lograr una formación completa de estas personas que se esfuerzan por alcanzar la dignificación personal, la igualdad de oportunidades y el acceso a un puesto de trabajo digno. Al lograrlo, y como factor secundario, pero no menos importante, logran recuperar la ilusión, la esperanza y la autoestima.

Las tareas que los alumnos aprenden en este curso son: ´´Análisis y evaluación del mueble para obtener información sobre las técnicas más adecuadas de restauración en cada caso. ´´Clasificación y evaluación del mueble. ´´Examen en profundidad de las piezas. ´´Tratamientos: arreglos y retoques. ´´Desmontaje y limpieza de herrajes. ´´Decapado: eliminación de barnices, pinturas y/o ceras ´´Lijado, tinte, barnizado y encerado.

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Los alumnos aprenden diversas técnicas de restauración de muebles y tratamientos de la madera. FOTOGRAFÍAS: Pedro Jiménez

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actualidad → Interprovincial

Interprovincial

El proyecto europeo ‘Desktop busca’ mejorar la vida de las personas con discapacidad en 8 países de la UE El novedoso proyecto Desktop (The Disabled Enhance their Skills Through Online Platforms) busca mejorar la vida de las personas con discapacidad en ocho países de la Unión Europea, a través del ámbito educativo y la integración de aplicaciones para dispositivos móviles, que permitirá a esta personas mejorar su independencia y autonomía.

Desktop nace tras la experiencia adquirida durante dos años en España con el

proyecto m-Capacita, desarrollado por un grupo de educadores y expertos en discapacidad de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios en 14 centros. Esta iniciativa les permite ganar autonomía en distintos ámbitos como el laboral, social y doméstico, al facilitarles la realización de actividades cotidianas como el manejo de otros aparatos o hacer la compra.

Castilla

El albergue Santa María de la Paz recoge el ‘Premio de la Paz a los Valores Humanos 2016‘ la Junta de Gobierno de la Hermandad de Nuestra Señora de la Paz de Alcobendas ha concedido su Premio a los Valores Humanos 2016 al albergue Santa María de la Paz, cuyos responsables, acompañados por algunos usuarios, recogieron el galardón en un acto ¡ celebrado en el Teatro Auditorio Ciudad de Alcobendas. El albergue Santa María de la Paz, perteneciente a la Orden San Juan de dios, es

un centro de acogida para personas sin hogar ubicado en el barrio de San Chinarro. Este dispositivo acoge a personas que, por diferentes circunstancias, están en una situación límite por desarraigo social, por pérdida del empleo o por no tener relación con la familia, etc. Además, por su situación personal y sanitaria, les resulta muy difícil la inserción laboral.

Aragón

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Ediciones San Juan de Dios – Campus Docent presenta tres nuevos libros

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Ediciones San Juan de Dios–Campus Docent acaba de presentar tres nuevos libros. La colección Espiritualidad se abre con el libro Siguiendo las huellas de San Juan de Dios hoy, escrito por Pascual Piles O.H. La publicación recoge con sencillez y de manera sintética la espiritualidad de la Orden Hospitalaria y la pone a su servicio para poner en marcha la Escuela de Hospitalidad de la Provincia de AragónSan Rafael. El libro Gaal Cui- El cayuco abre la colección Solidaridad y narra la aventura de

un joven senegalés que salió de su país en busca de una vida mejor. El autor, Youssouf Sow, espera que con esta obra pueda contribuir a mejorar la imagen de

los inmigrantes. Y el tercer libro, Limitación terapéutica en pediatría, coordinado por los doctores Martín Iriondo y Francisco José Cambra, surge del Comité de ética asistencial del hospital materno-infantil Sant Joan de Déu de Esplugues y aborda aspectos como el marco moral y legal en la limitación terapéutica, los principios éticos en la edad pediátrica y el proceso de toma de decisiones, así como la participación de los equipos de cuidados paliativos en los momentos finales de la vida.


actualidad → General

Málaga

El centro asistencial, primero de Andalucía en lograr la doble acreditación de la Agencia de Calidad Sanitaria El centro asistencial San Juan de Dios de Málaga, dedicado a la atención integral a salud mental y a personas con discapacidad intelectual con trastornos de conducta graves, así como a pacientes de psicogeriatría, es el primero en Andalucía al que la Agencia de Calidad Sanitaria de Andalucía (ACSA) entrega una doble acreditación por sus dos modelos de atención: el sanitario y el residencial. La delegada territorial de Igualdad, Salud y Políticas Sociales, Begoña Tundidor, y el director de la ACSA, Antonio Torres, han entregado las acreditaciones al director médico del centro, Diego Arenas, como representante de todos los profesionales que han hecho posible que el centro cumpla con las exigen-

cias y estándares de la agencia, en un acto celebrado en el salón de actos del centro de San Juan de Dios. En el área sanitaria se ha valorado un cumplimiento de los estándares de más del 68 por ciento y en el área residencial el cumplimiento ha sido de un 70 por ciento. El centro destaca por la puesta en marcha de terapias grupales muy innovadoras, protocolos para actuaciones básicas tanto en el ámbito de la psicoterapia como en el ámbito asistencial, programas de rehabilitación y reinserción social de los pacientes con patologías mentales, la desestigmatización de la enfermedad mental y la puesta en marcha de las garantías en la seguridad clínica de las personas que se atienden.

Madrid

El superior provincial, José Antonio Soria O.H., acompañado del secretario Casimiro Dueñas O.H., ha comenzado la Visita Canónica Provincial 2016 en este año de la Misericordia con el objetivo, entre otros, de conocer de primera mano la realidad de la vida de la provincia. Los primeros centros en recibir al superior provincial han

Alumnos de la Universidad de Granada podrán hacer prácticas en el hospital San Rafael El hospital San Rafael acogerá a los estudiantes de la Universidad de Granada que quieran realizar prácticas académicas curriculares y extracurriculares gracias al convenio de colaboración firmado por la rectora de la universidad, Pilar Aranda Ramírez, y el superior de la Orden de San Juan de Dios en Granada, José Luis Muñoz O.H.

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Arranca la Visita Canónica Provincial 2016

Granada sido Nuestra Señora de La Paz y Ciempozuelos, ambos en Madrid, donde José Antonio Soria O.H. ha mantenido encuentros fraternos con el comité de dirección, las comunidades religiosas y colaboradores como el voluntariado o los miembros de Servicio de Atención Espiritual y Religiosa. Además, en cada visita se reúne también con el obispo de la diócesis. A través de estas reuniones, el superior anima y proyecta el futuro de las comunidades, toma las decisiones oportunas para llevar a cabo las mejoras que puedan conseguirse e informa a los centros de las líneas de acción y proyectos de la familia hospitalaria. Tras visitar los centros de Madrid, José Antonio Soria O.H. ha estado en la residencia de mayores de Sagasta (Sevilla) y en el hospital de Córdoba, y en las próximas semanas continuará su recorrido por todos los centros de la provincia Bética.

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actualidad → General

Este acuerdo tiene como objetivo permitir al alumnado de la Universidad de Granada aplicar y complementar los conocimientos adquiridos en su formación académica, favoreciendo la adquisición de competencias que les preparen para el ejercicio de actividades profesionales, faciliten su empleabilidad y fomenten su capacidad de emprendimiento. Las prácticas académicas las podrán solicitar los estudiantes matriculados en cualquier enseñanza impartida por la universidad o por los centros adscritos a la misma y serán de carácter externo, curriculares y extracurriculares.

Gran Canaria

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La Ciudad San Juan de Dios convoca el ‘I Certamen de fotografía y discapacidad’

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La Ciudad San Juan de Dios de Las Palmas de Gran Canaria ha convocado el I Certamen de fotografía y discapacidad. Se han establecido un primero de 500 euros, un segundo de 300 y tres accésit de 100 euros, además de un fin de semana en el hotel Anfi del Mar para todos los participantes estancias donadas de manera altruista por este establecimiento hotelero. Con este concurso, la Orden Hospitalaria busca hacer más visible la inclusión social de las personas con discapacidad, aunando la capacidad artística y la solidaria de los concursantes aprovechando las posibilidades comunicativas que para ello tienen las obras gráficas.

Los trabajos, inéditos e impresos en tamaño 30x40 cm., deberán remitirse en sobre cerrado indicando el nombre del certamen y con las señas del centro, sito en carretera Ciudad San Juan de Dios, 1, apartado 195, 35080, en El Lasso.

Sevilla

El hospital del Aljarafe, premio nacional a la mejor institución sociosanitaria El hospital San Juan de Dios del Aljarafe ha obtenido el primer premio nacional a la mejor institución sociosanitaria en materia de calidad, innovación o responsabilidad social corporativa otorgado por la Fundación Ad Qualitatem. Los II Premios Ad Qualitatem a las mejores iniciativas de Calidad, Sostenibilidad e Innovación en el Sector Sociosanitario reconocen aquellas iniciativas y proyectos que destacan en el ámbito de la promoción de la calidad. Entre ellos, destaca el hospital San Juan de Dios de Aljarafe, que se ha hecho con el primer premio, el que valora a la mejor institución, por la gran accesibilidad del centro al ciudadano y por promover la igualdad de oportunidades para las personas con dificultad de visión, audición o movilidad.

Este reconocimiento refrenda el compromiso del hospital con la mejora continua de la asistencia sanitaria prestada a su población de referencia y recoge las áreas de mejora señaladas por sus usuarios para hacer del centro un lugar sin límites de movilidad ni acceso para ellos.

Tenerife

El hospital y el centro psicopedagógico renueva su certificación de calidad La Asociación Española de Normalización y Certificación (AENOR) ha renovado recientemente el certificado que acredita la conformidad del Sistema de Gestión de Calidad del hospital San Juan de Dios y del centro psicopedagógico de acuerdo con la norma ISO 9001:2008 tanto para servicios asistenciales como de apoyo.

La implicación de todos los profesionales de ambos centros ha sido fundamental para revalidar este reconocimiento. La relación de servicios hospitalarios que han revalidado su recertificación han sido los procesos administrativos de admisión y asistenciales del bloque quirúrgico. A ellos se han añadido dos nuevos servicios, el laboratorio de análisis clínicos y el servicio de atención al usuario. En el área sociosanitaria, el centro psicopedagógico ha revalidado su certificación en el proceso psicoeducativo, cuyo objetivo es mejorar la calidad de vida en las personas con discapacidad intelectual y graves trastornos de conducta. Esta misión se lleva a cabo a través de programas de intervención basados en el Modelo de Calidad de Vida de Verdugo, y la planificación centrada en la Persona además de evaluar el comportamiento del paciente en base a tres líneas principales: familiar/social, salud/ higiene y psicopedagógica, para cumplimiento de objetivos específicos establecidos.


nuestros centros

CENTRO DE ACOGIDA SAN JUAN DE DIOS

CENTRO DE FORMACIÓN PROFESIONAL ESPECÍFICA SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 952 60 00 95 malaga2@sjd.es

Teléfono: 91 801 56 50 ciempozuelos.fp@sjd.es www.educa.madrid.org/web/cc.sanjuandedios.ciempozuelos

RESIDENCIA SAN JUAN DE DIOS ANTEQUERA

Teléfono: 952 84 16 76 residencia.antequera@sjd.es

Centro Especial de Empleo-Ciempozuelos

4. Córdoba

Telefono: 918 93 00 01 german.moreno@sjd.es

HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS

Comunidad Autónoma de Andalucía:

SERVICIOS SOCIALES SAN JUAN DE DIOS

CURIA PROVINCIAL

Teléfono: 954 93 38 70 curia@sjd.es www.sjd.es

FUNDACIÓN tutelar P. MIGUEL GARCÍA BLANCO

Teléfono: 954 93 38 70 fundaciontutelar@sjd.es

2. Granada HOSPITAL SAN RAFAEL COLEGIO DE EDUCACIÓN ESPECIAL SAN RAFAEL COMEDOR SOCIAL SAN JUAN DE DIOS

RESIDENCIA SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 954 50 10 96 sevilla1@sjd.es HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 954 93 93 00 sevilla2@sjd.es CIUDAD SAN JUAN DE DIOS ALCALÁ

Teléfono: 958 27 57 00 granada1@sjd.es www.sjdgranada.es

CENTRO ESPECIAL DE EMPLEO LA PAZ S.L.

Teléfono: 955 69 88 53 alcala.lavanderia@sjd.es

Teléfono: 955 05 05 50 aljarafe@sjd.es www.hsdja.es CENTRO UNIVERSITARIO DE ENFERMERÍA SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 955 05 51 32 eue.sevilla@sjd.es www.hsjda.es/portal/es/2/escuela_enfermeria

Comunidad Autónoma de Canarias:

Teléfono: 956 35 73 00 jerez@sjd.es www.hospitaljuangrande.es

1. Santa Cruz de Tenerife HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS CENTRO PSICOPEDAGÓGICO SAN JUAN DE DIOS

Comunidad de Madrid:

Teléfono: 922 64 55 11 tenerife@sjd.es www.sjd.es/tenerife Centro de Atención a la Discapacidad Triana (La Palma)

CLÍNICA NTRA. SRA. DE LA PAZ

Teléfono: 958 22 74 49 granada2@sjd.es www.sjdgranada.es

Tel: 922 40 30 99 triana@sjd.es

Teléfono: 91 415 60 00 madrid@sjd.es www.nuestraseñoradelapaz.es

ARCHIVO-MUSEO SAN JUAN DE DIOS. CASA DE LOS PISA

2. Las Palmas de Gran Canaria

2. Ciempozuelos (Madrid)

Teléfono: 958 22 21 44 museosjd@sjd.es www.museosanjuandedios.es www.sjdgranada.es

CIUDAD SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 928 33 90 80 laspalmas@sjd.es

CENTRO SAN JUAN DE DIOS COMEDOR SOCIAL SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 91 893 00 01 ciempozuelos@sjd.es ciempozuelos.comedorsocial@sjd.es www.csjd.es

Hogar San Juan de Dios

HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS DEL ALJARAFE

HOSPITAL SAN JUAN GRANDE RESIDENCIA GERIÁTRICA SAN JUAN GRANDE ECONOMATO SOCIAL HNO. ADRIÁN SAN JUAN GRANDE

1. Madrid

RESIDENCIA SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 955 68 74 00 alcala@sjd.es www.ciudadsanjuandedios.com

Teléfono: 91 893 00 01 Ext. 194 Fax: 91 8086726 fundaciontutelar.sjd@sjd.es julia.merchan@sjd.es

5. Jerez de la Frontera

Teléfono: 955 13 18 02 sevilla3@sjd.es

1. Sevilla

Fundación Tutelar San Juan de Dios-Bética

Teléfono: 957 27 46 00 cordoba@sjd.es www.hsjdcordoba.es

Teléfono: 958 27 57 00 granada1@sjd.es www.sjdgranada.es

Comunidad Autónoma de Extremadura:

ESCUELA UNIVERSITARIA DE ENFERMERÍA Y FISIOTERAPIA SAN JUAN DE DIOS

3. Málaga

1. Almendralejo - Badajoz

Teléfono: 91 893 37 69 sjuandedios@euef.upcomillas.es www.upcomillas.es/centros/cent_enfe.aspx

CENTRO ASISTENCIAL SAN JUAN DE DIOS

FUNDACIÓN SAN JUAN DE DIOS EXTREMADURA (Participada con la Provincia de Aragón) Economato Social

Teléfono: 952 25 05 50 malaga1@sjd.es www.casjd.es

Teléfono: 924 67 00 17 almendralejo@sjd.es

DESARROLLO SOLIDARIO. OBRA SOCIAL

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Hermanos de San Juan de Dios

2016

Aテ前 JUBILAR DE LA MISERICORDIA

Comprometidos con la

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Revista N 581 (enero febrero)  

Revista de San Juan de Dios

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