Page 1

MUSEO VIRTUAL MOCHICA EN ESTA SALA  ¿La Cerámica como biblia?  ¿Un pueblo

I . E .

A D E U

S A L A

D E

C E R Á M I C A

S I C Á N

La Cerámica como expresión religiosa

monoteísta?  Los Maestros en las sociedad Sicán

CONTENI DO:

La cerámica

2

como expresión religiosa Monoteísmo

2

en la cerámi-

L

os antiguos Estados de Lambayeque concibieron en la cerámica la mejor forma de expresión de su religiosidad, por eso en todas las muestras que corresponden al periodo de apogeo de los Sicán o Lambayeque encontramos la presencia de Naymlap en su iconografía.

ca Comunidad

2

de Artesanos

La Materia

2

Prima

Análisis de un 3 “Huaco Rey”

No al tráfico de cerámica

4

Naymlap es el fundador mítico de los Lambayeque o Sicán, y según su tradición es Naymlap quien trajo un idolillo de color ver-

de y lo colocó en una huaca llamada Chot para ser adorado. Lo curioso es que el rostro de ese ídolo era el mismo rostro del Señor Naymlap. Naymlap es el gran ordenador de los Sicán, a él le deben todo su sistema estatal y religioso. Los ceramios con el rostro de Naymap son llamados “huaco rey” por la cara del señor. (Según Izumi Shimada). Estos ceramios son monó-

Huaco clásico de los Sicán en el Periodo de apogeo

cromos (color negro o crema) de cuerpo globular con el ecuador más amplio, la base en pedestal que puede ser cintada o incisa.

Monoteísmo en la Cerámica

L

os pueblos precolombinos son politeístas según conocemos por las crónica, pero en el caso del Estado Sicán aún se debate sobre esto, pues la representación principal en su icono-

grafía es la de Naymlap como centro del universo y centro del culto; esto ha llevado a pensar que los Sicán pudieron tener algo similar a un monoteísmo, a tal vez simplemente una clara jerarquización de los

dioses en d o n d e Naymlap sería el personaje protagóni- Representación de co. Naymlap Fuente: Taringa


P ÁG INA

2

Comunidad de Artesanos

Paleteado, Museo Arqueológico Nacional Brünning

La especialización es la clave para el éxito y eso lo entendieron los lambayecanos precolombinos que organizaron a su pueblo por gremios para que así grandes familias (ayllus) cuyos dirigentes eran llamados “maestros” y gozaban de un trato especial en la sociedad; esto no quiere decir que se convertían

en nobles, sino que siendo parte del pueblo, que paga impuestos y sigue las indicaciones de la élite, tenía un tratamiento especial. Las comunidades producían su propia cerámica utilitaria, pero para la producción de cerámica ornamental o ritual se

recurría a especialistas que mediante. Técnicas como el paleteado y elmoldeado conseguían la producción en masa de sus ceramios.

___________________ Basado en: Sicán de Izumi Shimada

La Materia Prima La producción de cerámica se realizaba a partir de la arcilla obtenida en las orillas de los ríos y acequias de Lambayeque que en las época de sequía (invierno) permiten su fácil acceso. La arcilla empleada para la cerámica no siempre

es la misma en cuanto a su pureza: La cerámica ornamental es hecha a partir de arcilla de alta ley, pura y que genera un acabado prolijo, mientras que la cerámica utilitaria o doméstica es hecha a partir de arcilla mezclada con otros elementos

como desechos de cerámicos antiguos, conchas o piedrecillas, esto para ahorrar, reciclar y conservar el ambiente.

Río de La Leche Fuente: Meteored.com

Otros ceramios Sicán 1.– Ceramio de guerrero. 2.– Huaco “Tacho” con el rostro de Naymlap. 3.– Huaco de 2 cuerpos con el rostro de Naymlap .

A RENA S

DEL

TIEMP O


I.E.

A DEU

P ÁG INA

3

Análisis de un “Huaco Rey” La mejor forma Huaco Rey de reconocer un Fuente: estilo cerámico Perú Cules haciendo el tural análisis de sus elementos. El “huaco rey” tiene elementos característicos e inconfundibles que permiten reconocerle a primera vista.

1. La Forma: El cuerpo es globular con el ecuador ensanchado y sobre una base de pedestal. Tiene un único pico y un asa que une el cuerpo con el pico. Rn la unión del pico o gollete con el cuerpo se encuentra representando Naymlap, el señor de los Sicán. 2.

Análisis del ceramio

El Color: Suele ser

Ojos almendrados

Asa Pico o Gollete Cara Máscara de Naymlap

Orejeras

Collares

Ecuador Ensanchado

Boca clausurada

Cuerpo Globular Base en Pedestal

cerámica monócroma, generalmente negra, pero también se puede encontrar en color crema. El color negro se obtiene al momento de la cocción. 3.

El Motivo: El motivo recurrente es la cara máscara de Naymklap, sobre la cual se puede decir que resaltan sus

ojos alados o almendrados que se comparan con los de un ave o felino: su nariz es en forma de gancho, así que se le compara con un ave (carácter ornitimorfo) y según la l e y e n da N a y ml a p tomó alas y voló para no volver, además Naymlap significa en

lengua mochica “gallina del mar”. 4.

La Técnica: Estos ceramios fueron hechos a partir de moldes, así se aseguraba la producción a escala. Variación del Huaco Rey en donde el cuerpo globular es reemplazado por una escultura. Fuente: Museo Sicán


El Museo Virtual Mochica forma parte del Pro-

Museo Virtual mochica

yecto Arenas del Tiempo que busca el desarrollo de la identidad cultural en los alumnos me-

Lambayeque

diante el conocimiento, promoción y conserva-

Perú Producto original

ción del patrimonio histórico lambayecano.

Coordinación y Asesoría: Profesora Aleyda

Los productos presentados son originales, reali-

Leyva Chévez Correo: aleydamakara1@hotmail.com

zados por el equipo Arenas del Tiempo y revisados por la profesora responsable Aleyda

Correo del proyecto:

Leyva Chévez.

cuaderno2.0@hotmail.com ¡Si nuestro pasado fue glorioso... ...Nuestro futuro será mejor!

¡Estamos en la web! https://sites.google.com/site/ museomuchik/

No al tráfico de la cerámica Desafortunadamente la cerámica pre-colombina tiene un valor monetario en el mercado negro. Ceramios son vendidos en las plazas y mercados de nuestra ciudad, producto del huaqueo (saqueo de tumbas y templos precolombinos) y costo de la venta de nuestra memoria, identidad, patrimonio e historia.

Aunque según la Constitución Política del Perú (CPP) todo recurso o resto arqueológico es propiedad del estado peruano (de todos los peruanos) parece ser que no entendemos que es rol de todos y cada uno de nosotros el proteger nuestro pasado y sus

restos. Por si fuera poco los principales beneficiados no son los pueblos descendientes de mochicas, sino son personas que por el afán de poseer piezas únicas sacan ilegalmente estos restos de nuestro país.

¿Qué hacer ante esto? Lo primero es iniciar una campaña de concientización en nuestros colegios y en los medios de comunicación.

Luego es dar aviso a las autoridades sobre aquellas personas o instituciones que realizan labores de huaquería. Finalmente conservar el patrimonio en ambientes adecuados y para el fomento de la cultura de todos. Ceramios destruidos por la huaquería Fuente: De Perú


Cerámica Sicán  

Descripción de la Cerámica de los Sicán durante su periodo de apogeo.

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you