indígenas, sobre conflictos recurrentes entre hacendados y comunidades a lo largo de los Andes, los patrones de migración y las caravanas de comercio en los caminos andinos, han hecho contribuciones importantes al entendimiento de la sociedad del siglo XVII.2 Comenzando con la innovadora obra de Rolena Adorno sobre Felipe Guaman Poma, historiadores y especialistas en temas literarios y culturales han estudiado importantes textos canónicos, el papel de las élites andinas hispanizadas (indios, ladinos) como árbitros entre grupos indígenas y europeos, la educación de las élites andinas, y el rol del mestizaje y las culturas criollas durante el siglo XVII.3 Importantes estudios
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Sweat: Indigenous Women and the Formation of Colonial Society in Peru, 1550-1700 (Stanford: Stanford University Press, 2007). Ejemplos de libros publicados después de 1985 sobre haciendas, etnohistoria y comercio regional en el Perú del siglo XVII son: Susan E. Ramírez, Provincial Patriarchs: Land Tenure and the Economics of Power in Colonial Peru (Albuquerque: University of New Mexico Press, 1986); Brooke Larson, Colonialism and Agrarian Transformation in Bolivia: Cochabamba, 1550-1900 (Princeton: Princeton University Press, 1988); Luis Miguel Glave, Trajinantes: Caminos indígenas en la sociedad colonial, siglos XVI-XVII (Lima: Instituto Apoyo Agrario, 1989); Luis Miguel Glave, De Rosa y espinas: Economía, sociedad y mentalidades andinas, siglo XVII (Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 1998); Ann M. Wightman, Indigenous Migration and Social Change: The Forasteros of Cuzco, 1520-1720 (Durham: Duke University Press, 1990); Brooke Larson, Olivia Harris eds., y Enrique Tandeter, Ethnicity, Markets, and Migration in the Andes: At the Crossroads of History and Anthropology (Durham: Duke University Press, 1995); y Karen Vieira Powers, Andean Journeys: Migration, Ethnogenesis, and the State in Colonial Quito (Albuquerque: University of New Mexico Press, 1995). Entre las importantes publicaciones sobre estos temas, desde 1985, figuran: Rolena Adorno, Guaman Poma: Writing and Resistance in Colonial Peru (Austin: University of Texas Press, 1986); Margarita Zamora, Language, Authority, and Indigenous History in the Comentarios reales de los Incas (Cambridge: Cambridge University Press, 1988); Christian Fernández, Inca Garcilaso: Imaginación, memoria e identidad (Lima: Fondo editorial Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004); José Antonio Mazzotti, Coros mestizos del Inca Garcilaso: resonancias andinas (Lima: Bolsa de Valores, 1996); John Duffy Charles, Allies at Odds: The Andean Church and Its Indigenous Agents, 1583-1671 (Albuquerque: University of New Mexico Press, 2010); Bernard Lavallé, Las promesas ambiguas: ensayos sobre el criollismo en los Andes coloniales (Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 1994); Monique Alaperrine-Bouyer, La educación de las elites indígenas en el Perú colonial (Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2007); Alexandra Osorio, Inventing Lima: Baroque Modernity in Peru’s South Sea Metropolis (Nueva York: Palgrave-Macmillan, 2008); y Alicia Dueñas, Indians and Mestizos in the “Lettered City”: Reshaping Justice, Social Hierarchy, and Political Culture in Colonial Peru (Boulder: University Press of Colorado, 2010). PREFACIO | 13
