Page 35

Jörgen Rayman

Vroeger was het beter, maar vroeger bestaat niet meer. Ik begrijp het wel. Men wil graag trots zijn op het verleden. Maar dat kan niet altijd. Nederland is aan het veranderen.

Alleen kinderen kun je echt veranderen. Alleen educatie zal helpen. Waarom wordt er in het Nederlandse onderwijs zo weinig geleerd over het slavernijverleden? Zelfs in Suriname was dat lang taboe. Op de middelbare school leerden we dat de marrons die tegen de slavernij in opstand kwamen een soort terroristen waren. Pas nu worden ze gezien als vrijheidsstrijders. Boni, Baron, Joli Coeur, het zijn nog steeds geen namen die kinderen hier kennen. Vroeger was het beter, maar vroeger bestaat niet meer. Ik begrijp het wel. Men wil graag trots zijn op het verleden. Maar dat kan niet altijd. Nederland is aan het veranderen. Dat is onomkeerbaar. In de steden is al vijftig procent van de jeugd gekleurd. De opmerking “rot op waar je vandaan komt” is onder meer zo vreemd, omdat Nederlanders uit het verleden er juist om geprezen worden dat ze hier weg zijn gegaan; die worden geen gelukzoekers genoemd maar pioniers. Nederland is groot geworden door lef. Onverschrokken gingen Nederlanders op zoek naar het vreemde. Met die kleine scheepjes de wereld over in de tijd van de VOC. En het was toen ook al behoorlijk multiculti, met al die Hollanders, Friezen, Zeeuwen en Brabanders. Ik ben zelf altijd Sinterklaas blijven vieren. Alleen zeg ik nu wel dat de cadeautjes van pa komen, niet van een Spaanse slavendrijver. Tradities kunnen worden aangepast of afgeschaft. Vroeger had je in Amsterdam het palingtrekken. Toen deze “sport” verboden werd, omdat het te wreed was, kreeg je in de Jordaan het Palingoproer. Nu mogen er geen wilde dieren meer in het circus. Een volk moet zelfreinigend zijn. Anders kun je niet groeien. Elke fase van groei doet pijn. Je moet uit

35

je comfortzone komen. De eerste keer gebeurt dat bij je geboorte en daarna gaat het maar door. Zwarte Piet moet een make-over krijgen, dat is duidelijk. Maar het moet langzaam gaan. Over tien jaar is de omschakeling naar een niet racistische Piet denk ik bijna voltooid. Misschien zijn er gekleurde pieten of vooral roetpieten of zal elke stad zijn eigen pieten kiezen. Zoals Gouda stroopwafelpieten had, zo kan Alkmaar kaaspieten doen. De kids maakt het vast niets uit. En als mensen bang zijn dat ze oom Harry herkennen als hij niet helemaal zwart geschminkt is dan zet oom Harry toch een masker op. Ik ben wel voor de Roetpiet, dat is een goede aanpassing. Ik denk dat schoorsteenpieten toch iets van de traditie in stand houden, door aan kids te kunnen zeggen: vroeger hadden wij schoorstenen en de pieten werken al zo lang dat het roet er niet meer afgaat.’

Jörgen Raymann: “Zwarte Piet needs a make-over” Jörgen Raymann was born in Amsterdam, grew up in Suriname, and studied economics in Rotterdam. He is a cabaretier, stand-up comedian and presenter. For years, he has made cheerful and critical entertainment television programs. He has personally experienced the discriminatory jokes associated with Zwarte Piet. “Also my children have been bothered by that. In school, they are told: ‘You do not need to have your face painted.’ ” Raymann is unhappy with the tone of the debate about Zwarte Piet, especially in social media. In his view, change will need some time. In any case, “you can only really change children. Only education will help. Why does Dutch education teach so little about the history of slavery?”

Piet magazine  

Een handboek voor een moderne sinterklaasviering

Piet magazine  

Een handboek voor een moderne sinterklaasviering

Advertisement