raakt, komen de botsingen. Want Hagar laat Sara誰 duidelijk merken, dat zij nu in huis de meerdere is. Maar dat kan Sara誰 niet verkroppen. De meesteres vernedert de slavin. En zo ontstond er een geweldig conflict, met als gevolg dat Hagar wegloopt. Ze vlucht de woestijn in: weg van Abram, maar ook weg van de God van Abram. Want door Abram mocht ook Hagar delen in het verbond dat God met hem gesloten had. Maar Hagar laat dit allemaal achter en gaat al vluchtend een onzekere toekomst tegemoet.

Maar in de woestijn is er een engel van God die haar aanspreekt. En die stelt haar de vraag: waar kom je vandaan en waar ga je naartoe? Wat een zegen dat God op deze wijze Hagar tegemoet gekomen is. Want anders zag de toekomst er donker uit. Met deze vraag wordt Hagar tot bezinning gebracht. Het valt op, dat zij in deze geschiedenis ook maar een gedeeltelijk antwoord geeft. Ze zegt alleen: ik ben op de vlucht voor mijn meesteres Sara誰. Verder weet ze niets te zeggen. Hagar weet wel waar ze vandaan komt, maar niet waar ze naartoe gaat. Is dat niet kenmerkend voor mensen die zijn losgeraakt van God, die de Heere de rug hebben toegekeerd? Maar wat is het dan een belangrijk als mensen (weer) gaan bedenken waar ze vandaan gekomen zijn. Dat ze door de Heere op de wereld zijn gezet en dat God met hun leven een bedoeling heeft. Misschien heeft God Zijn bedoeling ook wel heel persoonlijk duidelijk gemaakt in het teken van de doop.

De engel wijst Hagar de terugweg aan. Terug naar de tent van Abram, terug naar haar plaats als slavin van Sara誰.

Hagar moet terugkeren naar waar ze vandaan gekomen is.

Dat is voor haar de weg van de bekering. Maar voor deze weg krijgt Hagar wel een belofte mee voor haarzelf en voor haar kind. Hierdoor staat de terugweg voor Hagar ook open.

Deze weg is voor haar de weg van het behoud.

Waar kom ik vandaan en waar ga ik naartoe? Het is belangrijk, dat wij hier voor onszelf het antwoord op weten.

Misschien is er in ons leven wel veel gebeurd, misschien zijn we wel ver van huis geraakt. Zijn we op de vlucht voor onszelf, voor ons verleden, voor de mensen om ons heen, of Hervormde Gemeente Achterberg

2