anche la realizzazione del portale di San Domenico a Urbino. La sua attività, ad oggi ancora poco conosciuta, rivela anche l’influenza di Luca della Robbia
Patèna Piccolo piatto tondo, spesso in metallo prezioso, usato nella Messa per posarvi l’ostia consacrata e per coprire il calice Pianeta Ampia veste liturgica con un’apertura tonda per la testa, indossata dal sacerdote durante la Messa, deriva dal mantello da viaggio di antico uso romano Pisside Coppa di argento o di altro metallo prezioso, dorato all’interno e chiuso da un coperchio, in cui si conservano le ostie consacrate. Si conserva nel tabernacolo dell’altare. La tipologia più frequente è a forma di croce Piviale Lungo mantello aperto nella parte anteriore e trattenuto sul petto da un fermaglio, usato durante le benedizioni e altre cerimonie cattoliche Portico Parte di un edificio, generalmente sul piano del suolo, con un lato aperto ad arcate o ad architrave, poggiante su colonne o pilastri, con funzione decorativa o di riparo Presbiterio Spazio della chiesa intorno all’altare, riservato al clero officiante, spesso separato dal resto della navata mediante recinzione
Purificatoio Piccolo panno di lino che serve ad asciugare il bordo del calice e a pulire la patena Reliquia Parte del corpo di un santo oppure oggetto appartenente o legato alla persona di Cristo (la Croce), della Madonna o dei santi Reliquiario Custodia, di varie forme e materiali, per la conservazione delle reliquie. Le diverse tipologie sono spesso pensate per l’esposizione ai devoti Rilievo Tecnica scultorea di decorazione che consiste nel far emergere le figure dalla superficie sulla quale sono scolpite; quando la figura si stacca dal fondo per meno della metà del suo spessore si ha il bassorilievo; l’altorilievo invece quando sporge per più della metà. Quando le figure si staccano per metà del proprio spessore si parla di mezzorilievo Sant’Anna che insegna a leggere alla Madonna bambina Il culto di sant’Anna, madre della Vergine Maria, canonizzata definitivamente dalla Chiesa cattolica nel 1584, risale alla Chiesa orientale delle origini. Le uniche fonti per i racconti dell’infanzia di Maria sono raccolte nei Vangeli apocrifi. Raffigurata nell’arte bizantina sin dall’alto Medioevo, la sua fortuna iconografica si diffonde in Occidente a partire dal xiii secolo, soprattutto in seguito alle Crociate e in stretta connessione con il dibattito teologico intorno all’Immacolata Concezione. Rare sono glossario
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