1010
obžalovali, že s istým kňazom Ischyrasom zle naklada!, synoda odmrštila obžalobu túto s osvedčením, že Ischyras nie je kňaz, lebo bol posvätený nie od biskupa, ale len od jedného kňaza.
7. Veriaci majú prosiť Boha najláskavej_šieho, aby dobrých kňazov poslal. Kristus hovorí: «Proste Pána žatvy, aby do žatvy svojej delnikov poslal». (Mat. 9, 38) Pováž, že skrze kňazov prichádza na Jud spasenie alebo záhuba. Keď v Starom zákone už nestačily iné biče, aby zatvrdilý ľud od bludnej cesty bol odvedený, vtedy Boh posielal najťažšie biče : planých a zaslepených kňazov. Proste teda ustavične, aby Pán svätých kňazov poslal. (Bl. Klem. Hofb.) Pôsty v kantry majú účel, vyprosiť dobrých kňazov. Menovite odporúča sa modlitba k Duchu Svätému. Lebo ak kňazovi chybí osvietenie Ducha Sv., nuž o ňom platia slová Kristove: «Keď slepý slepého vedie, oba padnú do jamy)). (Mat. 15, 14) Braterstv(} Ducha Sv. (založené u Lazaristov vo Viedni) vytklo si za cieľ,. prosiť Ducha Sv. o kňazov Bohom osvietených. (Viď o braterstvách.)
VII. Stav manželský. 1. Ustanovenie a podstata manželstva. Čo pokrm pre jednotlivca, to je manželstvo pre celé pokolenie ľudské. (Sv. Aug.) Ako totiž pokrm k zachovaniu jednotlivca, tak manželstvo slúži k zachovaniu pokolenia ľudského. Poneváč hlavný učel manželstva, riadne vychovávanie dietok len tak môže byť dosiahnutý, keď dve osoby, muž a žena, nerozlučným sväzkom dovedna sú spojené, nuž múdry Tvorca na počiatku stvoril dvoch ľudí a povedal: «Muž opustí otca a matku a bude sa pridŕžať manželky svojej; a budú dvaja v jednom tele)). (Mat. 19, 5; 1. Mojž. 2, 24)
l. Boh sám už v raji ustanovil manžela síce k zachovam:u ľudského pokolenia a k oba_polnej podpore manželov.
&tvo