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Pescueza, D iciem bre 2007. N º 1

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Aceña – Ventana Cultural Plaza Postigo, nº 1 10882 PESCUEZA (Cáceres) Tino: 927 14 07 53 Email: diazmarcos@telefonica.net. Nº 1. Diciembre 2007 Precio; 1 € EDICION: Excmo. Ayuntamiento de Pescueza. DIRECCION Y DISEÑO: Cruz Díaz Marcos.

PORTADA: Aceña de Tío Amancio: J. Rodríguez CONTRAPORTADA: Torre de la Iglesia; J. Rodríguez Bailes del Tálamo 2007, Toñi Cruz SUMARIO: .-Editorial..................................................................3 ATRIL: .-La revista de todos los pescozanos y pescozanas...4 .-Tablón de anuncios (noticias locales).....................5 EL RETROVISOR:

EQUIPO DE REDACCION Ana María Díaz Díaz José Maria Ramos Martín José Vicente Granado Granado Juan José Martín Llanos Alicia Rodríguez Rodríguez Isabel María Mogollón Cano-Cortés COLABORADORES Manuel Rodríguez Martín Venancio Gómez Rodríguez Bartolomé Ramos Rodríguez Andrés Rodríguez Rodríguez Luís Mateos Ramos Oscar Rando Rodríguez Félix Llanos Martín Ana María Granado Martín Isidoro Martín Sánchez Jenaro Rodríguez Pérez FOTOGRAFÍAS CEDIDAS POR: Juan Rodríguez Rodríguez David Expósito Alicia Rodríguez Llanos Daniela Gómez Martín Félix Llanos Martín Luís Martín Carvajal Andrés Rodríguez Rodríguez Rosario Ramos Llanos Maria Antonia Cruz Gómez

.-Escudo y bandera de Pescueza.................................7 .-Pescueza (lugar de)...................................................8 .-Dos cartas antiguas sobre Pescueza..........................9 .-Alcaldes de Pescueza 1909/2007............................11 PLAZA MAYOR (Espacio de opinión) .-Sobre el Topónimo “Pescueza”...............................12 .-Retazos de la Vida de Pescueza... 15 .-Vivencias.................................................................20 .-Tío Fernando...........................................................22 EN COLOR SEPIA (Álbum de recuerdos) .-Los quintos..............................................................25 .-El macho .................................................................27 .-El casorio ................................................................28 LA VOZ DE LAS ASOCIACIONES .-GATS o como hacer lo cotidiano mas justo.............31 .-Peña Madridista “La Pescozana”..............................33 .-Hermandad de Semana Santa y San Marcos.............34 .-Sociedad de pescadores “San Marcos”.....................36 RINCÓN POÉTICO: .-La democracia en Pescueza (1ª parte)........................37 .-Apropiación bellotera................................................38 .-El Baldío, mi opinión..-Comodidad en el pueblo......39 .-HUMOR Y PASATIEMPOS...............................40-43

Aceña no se hace responsable de los trabajos publicados. Prohibida la reproducción total o parcial sin la autorización de la Dirección.

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A ceña – V entana Cultural E ditorial ______________________________________________________________________ EDITORIAL

Por fin, con el esfuerzo de todos, sale a la luz el primer número de nuestra revista: ACEÑA-ventana cultural-. Esta revista pretende ser un foro socio-cultural de encuentro para

largo de la revista. Os pedimos vuestra opinión, Hemos pensado dedicar este primer número, en su mayor parte, al

recuerdo entrañable de nuestro pasado. Por ello se ilustran la mayoría de los textos con fotografías antiguas; esperamos que os guste la idea.

los pescozanos de dentro y fuera de nuestro pueblo y para aquellos que se sientan atraídos por nuestro proyecto cultural. Un espacio abierto en el que todos tengamos participación, voz y opinión. Queremos aprovechar la oportunidad para felicitaros a todos la Navidad y desearos un feliz año 2008, ya que, seguramente, esta revista llegara a vuestras manos, dentro de estas entrañables fechas. Deseamos, desde aquí, dar las gracias, a todos los colaboradores y, por supuesto, animaros, para que, en sucesivos números, nos enviéis vuestro escritos, artículos, cartas, fotografías; recuerdos, vivencias, proyectos. Queremos que ACEÑA sea una mesacamilla familiar donde todos podamos sincerarnos ayudarnos y compartir nuestras, emociones; un buzón abierto a manos y voces tendidas, donde recoger y compartir ideas y opiniones con plena libertad. Queremos, también, que nos enviéis sugerencias sobre el formato, textos y diseño de ACEÑA. Tenemos ya, en este primer número, algunas secciones que iréis encontrando a lo

A parte de las secciones ya determinadas, queremos crear otra con el título “La voz del lector”; una especie de cartas al director, en la que recoger todos los mensajes, sugerencias y opiniones que nos vayan llegando. Para enviar vuestras cartas, o cualquier escrito, o articulo que queráis mandar a la revista, podéis hacerlo, (es preferible por este medio), a la dirección de correo electrónico: diazmarcos@telefonica.net, por correo postal al Ayuntamiento de Pescueza, Plaza Postigo, 1, 10882 PESCUEZA

(Cáceres), o por cualquier otro medio que deseéis. Por ultimo, os pedimos sepáis disculpar los errores que, sin duda, aparecerán en la revista. En tus manos se abre hoy esta ventana de emociones al aire limpio de la cultura. ACEÑA es tu revista, disfrútala y participa. La Dirección.

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ATRIL LA REVISTA DE TODOS LOS PESCOZANOS Y PESCOZANAS. Permitidme comenzar estas líneas saludando de manera afectuosa a todos los lectores y todas las lectoras de esta Revista Pescozana. En primer lugar agradecer el esfuerzo de aquellas personas que aportan su trabajo y su dedicación de forma desinteresada para poder elaborar y dar a luz dicha Revista, es de admirar el esfuerzo y la ilusión de todos vosotros y vosotras que hacéis posible esta herramienta de comunicación. Desde el primer momento un grupo de hombres y mujeres hemos tenido la ilusión de poder tener en nuestras manos esta revista, hoy, en este primer número damos paso a ver como las ilusiones, con trabajo, empeño y esfuerzos, se hacen realidad. Todos sabemos que es preciso soñar y tener la utopía presente en nuestras vidas para poder caminar y poder poner en marcha nuevos proyectos, esta revista en un claro ejemplo de ello. El objetivo que nos queremos marcar con ella es poder tener un hilo conductor para todos los que queremos a nuestro pueblo, queremos que sea el espacio de todos y todas los que nos sentimos pescozanos. Aquí tendrán cabida todas las opiniones, recuerdos, anécdotas, historietas y vivencias que nos

evoquen los momentos inolvidables de nuestra vida en Pescueza, es bonito ver cómo hacemos memoria y reflejamos nuestro recuerdo en estas páginas. Desde aquí quiero invitar a todos aquellos y aquellas que quieran aportar su granito de arena en la construcción de esta revista, que las puertas están de par en par abiertas, para poder reflejar nuestro pensamiento, nuestra historia, nuestra vida. En el fondo somos los hombres y mujeres los que hacemos que las historias tengan vida, los que conseguimos hacer presente el pasado y el futuro. Espero y deseo que estas páginas se conviertan en ese vehiculo que nos transporta a todos a nuestro pasado, a nuestro presente y cómo no a nuestro futuro inmediato. Una vez más, agradecer el esfuerzo y la dedicación de todos y todas los que aportáis vuestro granito de arena en la construcción de la revista. Esperemos que en el futuro, cuando miremos hacia atrás, veamos que la revista es la memoria viva que nos refresca las historias vividas en nuestro queridísimo pueblo. Un Saludo y mucho ánimo en este nuevo proyecto, seguro que tendrá mucho éxito. FELICIDADES Y MUCHAS GRACIAS. José Vicente Granado Granado Alcalde de Pescueza.

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A ceña – V entana Cultural A tril ______________________________________________________________________ TABLON DE ANUNCIOS (noticias locales) *.-Se celebraron elecciones locales el 27 de mayo de 2007, presentando candidatura PSOE y PP. La candidatura del PSOE, encabezada por José Vicente Granado, ganó las elecciones locales con 438 votos y un porcentaje del 74´23 % , obteniendo 5 concejales, la totalidad del Pleno de la Corporación Municipal.

*.-Se están ultimando las obras del Consultorio Medico, ejecutadas en dos fases por la empresa CONSAGU de Coria y con un presupuesto total de 90.000 €, subvencionados por la Diputación de Cáceres y por la Consejería de Sanidad. *.-El 8 septiembre se celebro el día de

*.- A través de AEPSA el INEM ha concedido a Pescueza 18.000 € para mano de obra en los dos repartos del 2007, a los cuales hay que añadir 6.000 € para el capitulo de materiales que concede la Junta de Extremadura. *.-Se ha llevado a cabo la adecuación y siembra de césped con sistema de riego por aspersión en los parques de la localidad. *.-Se instalaran bancos y papeleras suficientes en carretera, parques y calles del pueblo. *.-A través de la Mancomunidad se esta realizando un curso de pintura en tela en el Centro Social. *.-El pasado día 26 de septiembre, José Vicente Granado y Pescueza fueron protagonistas en el programa EL VUELCO DE TU VIDA de Canal Extremadura. *.-Se acondicionó el camino a la Rivera de Fresnedosa con un presupuesto de 25.570.19 €, bajo el programa MAPAJunta de Extremadura.

Extremadura con una misa extremeña y un cocido extremeño. *.-En septiembre tuvimos en Pescueza el Escenario Móvil de la Junta de Extremadura con flamenco, folklore y teatro. *.-Quedo constituida la Junta Directiva en Pescueza de la Asociación GATS. *.-Por acuerdo del Pleno de la Corporación todos los miembros de la misma cobraran 120 € por asistencia a cada pleno ordinario y 30 € por asistencia a pleno extraordinario. *.-El pasado día 24 de noviembre realizamos una bonita excursión al Parque Nacional de Monfrague, en la misma nos a acompañó nuestro paisano

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y Director del Parque Ángel Rodríguez, al que le damos las gracias. *.-El día 20 de octubre se celebró con gran éxito en Torrejoncillo el I día de la Mancomunidad Rivera de Fresnedosa. *.- Desde el día 14 de octubre de este año Pescueza dispone ya de cobertura para teléfonos móviles a través de Movistar. *.-El día 21 de Diciembre se celebró en Pescueza el tradicional Certamen popular de Villancicos que organiza la Mancomunidad Rivera de Fresnedosa *.-En cumplimiento de la legalidad, todas las obras que se hagan en Pescueza deberán solicitar previamente la correspondiente licencia municipal. *.-El Pleno de la Corporación acordó aprobar una ayuda de 1.000 € para cada niño nacido en el pueblo a partir del 1 de octubre de 2007.

*.-Con un amplio y variado programa y con gran éxito y participación se celebraron populares FIESTAS DEL TALAMO 2007. *.-El día 22 de diciembre tuvo lugar en Pescueza un importante concierto de navidad, a las 8 de la tarde en la Iglesia Parroquial, con la actuación de la Coral

Polifónica de la Garrovilla (Badajoz) y la Orquesta de Cámara APROMUVIS de Villanueva de la Serena. *.-El Alcalde tiene solicitadas oficialmente entrevistas con los Consejeros de Cultura y Turismo, Fomento y sanidad y Dependencia, con el fin de conseguir para el pueblo una Casa de Cultural, albergue, viviendas de protección oficial, rehabilitación de viviendas antiguas y residencia de ancianos. *.-El Ayuntamiento de Pescueza ha adquirido un solar de 1300 metros y otro de 400 metros cuadrados de superficie con el fin de destinarlos para proyectos sociales. El alcalde, Vicente Granado, explicó que la adquisición de ambos terrenos ha supuesto una inversión total para el ayuntamiento de 21.000 euros. Vicente manifestó que el objetivo principal de esta iniciativa es utilizar los terrenos para construir proyectos cuyos beneficiarios serán los mayores y los

jóvenes. En concreto, para estos últimos la intención del equipo de gobierno municipal es construir viviendas que ayuden a mantener la poca población juvenil. "Estudiaremos posibilidades con la Junta para que las viviendas sean de autopromoción o de protección oficial para que tengan precios asequibles", afirmó.

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EL RETROVISOR (Reflejos de la Historia) ESCUDO Y BANDERA DE PESCUEZA

Escudo cortado. Primero, de gules, león de San Marcos, de oro. Segundo, jaquelado de azur y plata. Partido, de oro, bandera de gules. Al timbre, corona real de España.

de Coria. En el siglo XVI consta en un recuento de vecinos de Tomás González, teniendo además dos cofradías, la de San Antón y la de la Vera Cruz, a la que fue concedida bula papal en el siglo XVII. Perteneció al señorío de los Toledo, como integrado en el Marquesado de Coria y Ducado de Alba, hasta el año 1811 en que se abolieron los señoríos jurisdiccionales. Una de las costumbre más arraigadas en la localidad es la festividad de San Marcos, en la que, terminados los actos religiosos, en el centro de la Plaza, se

Bandera rectangular, de proporción 2:3, jironada al asta, paño de color amarillo, arriba paño de color rojo y abajo paño de color verde. Se carga la bandera con el escudo municipal al centro. Estos símbolos se aprobaron por el Ayuntamiento Pleno en sesiones de 25 de diciembre 1995 y de 24 de septiembre de 1997, y por Orden de la Consejería de Presidencia y Trabajo de la Junta de Extremadura de 25 de marzo de 1998, DOE Nº 42, de 16 de abril de 1998. El nombre de este municipio aparece por primera vez en el siglo XII, cuando los leoneses reconquistan la tierra

celebra la Echada de Banderas, que consiste en que las personas que lo deseen hacen peticiones publicas al Santo enarbolando una bandera. En el escudo se recogen, el león, símbolo bíblico de San Marcos Evangelista, el ajedrezado de plata y azul de los Toledo y la bandera conmemorativa de la costumbre indicada.

Extraído del libro “Los Símbolos Municipales de la Provincia de Cáceres” de Abelardo Muñoz Sánchez.

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A ceña – V entana Cultural E l R etrovisor – R eflejos de la H istoria ______________________________________________________________________ PESCUEZA (Lugar de) Lugar con ayuntamiento, en la provincia y audiencia territorial de Cáceres (12 leguas), partido judicial y diócesis de Coria (2 leguas), capitanía general de Extremadura (Badajoz 20 leguas). Situado

Galana y Cumbre, con 50 fanegas de pastos y 105 de labor. Le baña el río Alagón que forma su límite oeste. El terreno es montuoso, áspero y pizarroso, sin que deje de tener alguna pequeña llanura, pero siempre con bastantes matas y jaras,

en un hondonada formada por varias colinas. Es de clima cálido, reinan los vientos sur y oeste. Y se padecen intermitentes y catarros.

dividido en tres suertes que alternan por año, siendo su mayor parte de segunda y tercera calidad. Los caminos vecinales, de herradura y malos. El correo se recibe en Coria por cualquier vecino.

Tiene 100 casas pequeñas y miserables; casa de ayuntamiento; cárcel; escuela, dotada con 1.100 reales de los fondos públicos, a la que asisten 30 niños. Iglesia Parroquial (la Asunción de Nuestra Señora), con curato de entrada y provisión ordinaria. Y en las afueras, a los extremos este y oeste, dos ermitas con la advocación del Humilladero y San Antón. Confina el termino por norte con el de Portaje; este, Acehuche; Sur, Cachorrilla y Ceclavín; oeste Casillas; a distancia de un cuarto a tres cuartos de legua. Y comprende 360 fanegas de monte de encinas, del común del vecindario; la dehesa Valuengo, con 195 de pastos; la de Chamorro, de 115, de igual aprovechamiento; Navarredonda, de la misma especie y calidad, con 120; Juan de Gata. de 110 fanegas, de lo mismo;

Producción: centeno, trigo. Se mantiene ganado cabrio, lanar, de cerda y vacuno. Y se cría caza menor y animales dañinos. Población; 110 vecinos; 602 almas. Capital de producción: 520.000 reales. Impuestos: 14.600 reales. Contribución: 6.065 reales y 16 maravedíes. Presupuesto municipal: 3.400 reales, del que se pagan 2.000 al secretario por su dotación; y se cubre con los pastos y frutos de bellotas.

Del Diccionario Histórico, Geográfico y Estadístico de Pascual Madoz, 1848.

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DOS CARTAS ANTIGUAS SOBRE PESCUEZA

satisfago a sus preguntas del modo siguiente:

Pescueza y junio 3 de 1793 Mui señor mío no me ha dexado responderle a las cartas lo mui ocupado que estado, ya con ordenes ya con quentas necesarias e indispensables para el manejo de esta parroquia, que poco hace recibí y ya que me he desocupado

Es un pueblo (de cuia fundación y fundadores nada de sabe) de 90 a 100 vezinos en un todo infeliz, sin tener de que mantenerse mas que la cosecha de granos que es poca, pero si tiene de bueno las aguas que son de las mejores que ay en 6 ó 8 leguas en contorno entre varias fuentes que tiene (mas compuestas y estimadas) son tres las príncipes, una a mediodía, otra a poniente que llaman la fuente Terrada y la otra que es la mejor que llaman la de el Bodonal, a el norte, distara algo menos que una milla de el pueblo, por el mismo lado pasa el río Alagón, distante un quarto de legua de dicho pueblo. Los pueblos mas inmediatos son: Cachorrilla que dista un quarto de legua escaso y esta hacia el poniente, la villa de Azahuche dos leguas cortas y cae a el mediodía, Portaje una legua y cae a el oriente, Casillas una legua corta y cae a el norte, entre estos dos últimos esta Coria y dista dos leguas, esto es, entre Casillas y Pescueza entre los que pasa el río. Que es todo quanto hay que saber de este pueblo, pues de las demás cosas que ud. Preguntaba nada ai. Dios guarde su vida muchos años, como lo desea este, su afecto capellán que su mano besa.

Don Domingo Sánchez Colmenero.

Envía tus colaboraciones, cartas, opiniones o sugerencias al correo electrónico diazmarcos@telefonica.net. ___________________________________________________________________ Pescueza, diciembre 2007 Pagina 9


A ceña – V entana Cultural E l R etrovisor – R eflejos de la H istoria ______________________________________________________________________ Pescueza y junio 23 de 1793 Pescueza, segunda mapa Mui señor mío, paso a responder a la apreciable aunque no se si podré desempeñarlo, pero supla el afecto y deseo de servir a la patria. (Aparece un mapa de Pescueza) Tiene vuestra merced las poblaciones puestas en vorrón y en la

positura que me pare caen, las que tienen dos cruzes son villas, la del ojo la capital de el partido con obispado, los montes colaterales a el río por vajo de Cachorrilla se llaman Canchos de el Ramiro, casi impenetrables por la aspereza, de el lado del mediodía sigue la sierra que acava cerca de Madrid, por el lado de el norte, en derechura a oriente sigue la sierra aunque pequeña hasta junta a Holguera, como ud. vera, llamase ésta_________Galisteo el uno que viene entre oriente y mediodía y llaman Gerte y el otro que viene entre oriente y norte que llaman Alagón, el que queda con el nombre luego que se juntan por vajo de los Canchos de el Ramiro, entra la rivera de Gata que viene y naze de aquellas sierras como tendrá ud. noticias. Entre Pedroso y Portezuelo nace un arroio que llaman la Rivera y pasa entre Zeclavin y Azavuche

para entrarse en el Tajo, tiene puente entre las dos villas, todo el terreno de estos pueblos es de plantío de encinas y algún alcornoque, aunque Zeclavin tiene un gran plantío de viñas y olivos, los demás pueblos esceptuando Portaje, Pescueza, Cachorrilla y Riolobos tienen viñas y olivos, casi lo suficiente para sí en un territorio que produce los mejores vinos de la provincia y aunque diga de todo el reino, no diré nada de mas. La distancia de los pueblos es como se sigue: de Galisteo a Riolobos una legua,

de este a Holguera otra corta, de este a Torrejoncillo una larguisima, de este a Portaje otra igual, de este a Pescueza o (tra) razonable, de este a Cachorrilla un quarto, de Coria a Galisteo 5 cortas, a Riolobos 4, a Holguera tres lagar a To(r)rejoncillo 2, a Portaje una larga, a Pescueza 2, Pedroso y Portezuelo a Torrejoncillo una y entre ellos mismos otra, Azehuche a Torrejoncillo 3, a Pescueza 2, Zeclavin a Torrejoncillo 5, a Pescueza 2 larguisimas, Casillas a Pescueza una corta, Casas de Don Gómez a Pescueza 2, a Casillas 1. Que es todo lo que he podido averiguar en el asunto, vea vos en quanto mas puedo servirle y mande quanto guste con toda satisfacción a su afecto capellán, que su mano besa. Domingo Sánchez Colmenero.

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ALCALDES DE PESCUEZA DESDE 1909 HASTA 2007

Francisco Martín Solana.-1909-1912 Manuel Sánchez Montero.-1912-1913 José Manuel Huertas.-1913-1914 Julián Solana Rodríguez.-1914 Evaristo Ramos Montero.-1914-1915 Pedro Martín Solana.-1915-1916 Teodosio Díaz Leno.-1916-1918 Amalio Cantariño Fernández.-1918-1924 Cruz Llanos Rodríguez.-1923 Candido Rodríguez Ramos.-1924-1926 Alejo Sánchez Pérez.-1924 Leoncio Carbajo Blasco.-1924 Saturnino García Llanos.-1925 Luís Sánchez Piñero.-1926-1930 Juan Ramos Mateos.-1930-1931 José Manuel Llanos Cantariño.-1931-1936 Demetrio Martín Rodríguez.-1936 Wenceslao Ramos Pérez.-1936 Jacinto Rodríguez Pérez.-1936-1938 Francisco Rodríguez Sánchez.-1938-1942 Juan Clemente Llanos.-1942-1943 Claudio Granado Gómez.-1943-1944

Emilio García Mateos.-1944-1945 Lorenzo Rodríguez Ramos.-1945-1955 Dionisio Clemente Sánchez.-1955-1976 Genaro Gómez Llanos.-1976-1979 Florencio Granado Sánchez.-1979-1983 Ángel Martín Martín.-1983-1991 Amador Pérez Mateos.-1991-2003 Enriqueta Rodríguez Martín.-2003-2007 José Vicente Granado Granado.-2007

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PLAZA MAYOR: (Espacio de opinión) SOBRE EL TOPÓNIMO “PESCUEZA” “Nihil volitum nisi praecognitum” (Nada puede ser querido si no es conocido de antemano) Querido lector: Te habrás dado cuenta de que encabeza esta pequeña colaboración un latinajo, por cierto, muy citado por los maestros escolásticos medievales a sus discípulos, con el que pretendo animar a los impulsores de esta revista y a sus potenciales lectores, de la necesidad de conocer para poder amar, y así

conseguir hacer suyos los dichos de dos de los grandes personajes de nuestra literatura, D. Miguel de Cervantes quien, por boca de El Quijote, le dice a Sancho: “El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho” , y D. Antonio Machado quien en “Campos de Castilla” sentencia sobre la necesidad de conjugar pasado y futuro para el progreso armónico de los pueblos: “... ni el pasado ha muerto, ni está el mañana en el ayer escrito”. Nací donde probablemente lo han hecho la mayoría de los que tienen en sus manos esta revista que acaba de nacer y, aunque nuestra vida está enmarcada dentro

de un momento histórico, de una sociedad y de un entorno, siempre sentí curiosidad por el origen, desarrollo e intrahistoria de mi pueblo que, aunque con un pretérito poco esplendoroso, sí está cargado de preciosos recuerdos de mi ayer que, a pesar de años y distancias, conservo más o menos guardados en mi memoria, y que retornan al corazón del niño que se emociona cuando oye hablar de Pescueza. La primera impresión que se lleva el lector y receptor primerizo con dicho nombre, es la de que alguien puso este topónimo a nuestro pueblo con bastante mala idea. Eso mismo actúa de forma inconsciente o consciente sobre algunos paisanos que, cuando le preguntan por su lugar de origen, dan rodeos o evasivas: “Soy de cerca de Coria”, “Nací en un pueblo pequeño que no conocerás”... y otras vagas referencias. Uno se pregunta: ¿Por qué lo hacen? En la mayoría de los casos se trata de una pura cuestión semántica, es decir, por el significado que comúnmente evoca el vocablo “pescueza”, pues las conversaciones acerca del lugar, sobre todo si el interlocutor es un nuevo urbanita poco ilustrado, pueden rozar el sarcasmo o el surrealismo si tratan de preguntarte de dónde proviene ese nombre. Su grafía se transforma con facilidad: pescuezo, pescozón... y es que a veces, los topónimos y sus connotaciones, son muy traviesos y juegan malas pasadas.

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A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ La palabra “pescueza” aparece con relativa facilidad en diccionarios sobre léxico popular o vocablos malsonantes, donde siempre se le asignan tonos despectivos. Sirvan como ejemplos la relación de “Topónimos y palabros cañameranos” de Juan Gil Montes, donde aparece: “Pescueza: Insulto contra la mujer. Mujer mala”, los vocablos piornalegos: “Pescueza: Mujer insolente y descarada”. En general en la zona de Plasencia, y en todo el norte de nuestra provincia, la expresión: “La tía pescueza” es sinónimo de mujer poco aseada y de moral relajada. En ocasiones son más directos y la identifican como “meretriz”, “pelandusca”. Todo lo anterior me lleva a pensar que nuestros antepasados no pusieron ese sustantivo a nuestro pueblo, o, al menos, no lo pronunciaban de la forma actual y su significado cambiaba radicalmente. Si se bucea en la etimología de “pescueza”, no encontramos nada ni en el inmenso océano de internet, ni en los numerosos congresos que sobre léxico han tenido lugar en nuestra comunidad. Es fácil, en cambio, localizar explicaciones sobre el origen del nombre de cualquier pueblo cercano. (Recomiendo para posibles interesados el libro: “Orígenes y clasificación de la toponimia mayor de Extremadura” de Antonio María Castaño Fernández). En el libro citado anteriormente puede encontrar el origen de “Cachorrilla” en un zoónimo, el de Portaje en una configuración del terreno, el de Torrejoncillo en un pequeño torreón preexistente, el de Acebuche en un arbusto silvestre... pero no encontrará nada sobre la etimología de “Pescueza”.

¿Cambiaría de nombre en algún tiempo pasado? Sospecho que no, lo que sí ha cambiado es su grafía. En los documentos más antiguos que conozco, en los que de forma indubitable se refieren a nuestro pueblo (Libros de fábrica, de bautizados y de difuntos de la Parroquia de

Nuestra Señora de la Asunción, actualmente conservados en el Archivo Diocesano de Cáceres, y que datan de finales del XVI y XVII), aparece en todos ellos el término: “Pesqueza”. Dicha grafía se conserva, como mínimo, hasta finales del siglo XVIII. La podemos volver a ver en el “Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura” de 1.791 La primera lectura que uno hace de tales documentos es la de “Pesquera”, es decir, lo que en sustantivo común viene a significar presa, muro o dique que se construye a través de un río, arroyo o canal... que en ocasiones deriva el agua a las ruedas de los molinos. Pescueza no aparece como topónimo en toda la geografía española, Pesquera, en cambio, es relativamente frecuente. Municipios con ese nombre existen en Ávila, Cantabria y León, y con nombre compuesto, Pesquera de Duero

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A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ Pesquera de Ebro en Valladolid y Burgos respectivamente. En todos los casos anteriores son pequeños municipios que deben el origen de su nombre a la existencia de numerosos molinos en los alrededores de sus ríos próximos. ¿Por qué no pudo ser ese el verdadero nombre de nuestro pueblo? En Extremadura no existe ese topónimo y aceñas, es decir, molinos de agua, han sido abundantes en ambas riberas del río Alagón, desde tiempos remotos, hasta la época contemporánea, desde el fin de las Vegas de Coria, hasta los Canchos de Ramiro. Pobladores en las márgenes del río también: Yacimiento achelense de Rincón del Obispo, donde se han encontrado

raederas, hendedores, cantos trabajados... depositados en el Museo Arqueológico Provincial de Cáceres. Verraco prerromano de granito aparecido en la finca Cozuela, cerca de Coria, en la orilla del Alagón, que se conserva en el Museo de la Cárcel Real de Coria. Castro de “El Zamarril”, en el termino municipal de Portaje, ubicado en un promontorio rodeado por el río Alagón y el arroyo de Zamarril, que hace límite con el término municipal de Pescueza... Pero los orígenes históricos merecen otro capítulo. En el presente me despido con la esperanza de que, el análisis y las aportaciones de otros lectores más avispados, puedan llegar a convertir la hipótesis que se formula, en tesis irrefutable.

Manuel Rodríguez Martín.

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A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ Retazos de la vida de Pescueza a través de la poesía de un poeta de secano (I). Jenaro Rodríguez Pérez. Jau (Brasil), 05-121.898-Pescueza, 14-02-1.977. Por Venancio Gómez Rodríguez .Pasajes de la historia del pueblo entre 1.960 y 1.980.

En Pescueza, como en otros muchos municipios de Extremadura, se produjo el fenómeno de la emigración en las décadas de los años sesenta y setenta. Madrid y Barcelona fueron los destinos favoritos de nuestros paisanos, sin olvidar el País Vasco o localidades de nuestra región como Cáceres, Plasencia y Coria. Bélgica o algún otro país europeo sirvieron de acogida, con las dificultades añadidas del idioma, a algunos pescozanos. El propio autor de las poesías, mi abuelo materno, fue emigrante “retornado” ya que su padre se trasladó a Brasil, aunque “su regreso” se produjo siendo él aún un niño. La capital de la provincia fue el destino de mi propia familia en el año 1.967. La búsqueda de mejores expectativas de vida fue el motivo principal de la salida del pueblo. La agricultura o la ganadería, en aquella época, no generaban suficiente mano de obra en la localidad. Ampliar los estudios de los hijos, fue para otros, la causa para tomar el hatillo y salir del mismo. Un deseo: ¡Que no desaparezca ningún pueblo de nuestra querida Extremadura!

LOS VIEJOS ABANDONADOS Con la ida de los nuevos a Madrid y a Barcelona, se están quedando los pueblos deshechitos de personas. En los pobres animales el asunto se está viendo, los gatos “abandonaos” de hambre se están muriendo. Quiera Dios que los ancianos no corran la misma suerte, y no estén abandonados en la hora de la muerte. J. Rodríguez.___________________________________________________________________ Pescueza, diciembre 2007 Pagina 15


A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ UNA NUEVA SUCURSAL Dice Don Bartolomé que ha terminado la obra, y en ella quiere meter todo lo que a ellos le sobra.

En Pescueza, y la mayoría de pueblos de Extremadura y otras regiones españolas, no había red de saneamiento. Solamente la casa de Telesforo Gómez, el boticario, disponía de un simulacro de retrete, “La Perfumería Gal”, en la huerta adyacente a la vivienda. El vertido de tan singular letrina se hacía al arroyo del Cura y el agua del pozo servía para aliviar lo que “a los humanos nos sobra”. Pasado el tiempo y conocida por todos la utilidad de tal invento, por imitación y a modo de sucursal Bartolomé Ramos, el maestro, construyó una dependencia muy similar donde aún vive su hermana Teófila.

Eso será una posada y en el piso un agujero, que a todo el que entre a ella le servirá el posadero. Además de ser posada tiene que ser sucursal, de la que está allí por bajo la Perfumería Gal.

De este modo la Plazuela del Olivo se convirtió en un lugar de referencia para “evacuar las necesidades de fuerza mayor” del séquito de las autoridades que nos honraban con sus visitas. Pasados algunos años, con las oportunas reformas, ambas dependencias llegaron a disponer de ducha artesanal. Hoy, ¡hasta disponemos de agua caliente para hacer más agradable nuestro aseo personal! Las bañeras, cabinas, columnas de hidromasaje pueden convertir el cuarto de baño en un Spa. La cromoterapia, la musicoterapia y los beneficios terapéuticos del agua pueden estar al alcance de la mano.

Esa es la de Telesforo que está a unos veinte pasos, y de la una a la otra se han de oír los cañonazos. Por el arroyo del Cura ya no se puede pasar, por tener perfumería y a mayores sucursal. J. Rodríguez.-

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La minifalda fue un invento del siglo XX, para algunos, la mayoría hombres, uno de los mejores. Mary Quant, una joven inglesa, creó la minifalda hace ahora unos 40 años, y una portada en la revista Vogue provocó su expansión en todo el planeta. En Pescueza por los años sesenta, como se refleja en la poesía “OTRA MODA”, tuvo su resonancia. En la actualidad existen manuales de uso y recomendaciones de los modistas. Los diseñadores Balenciaga, Pedro del Hierro, Yves Saint Laurent y otros dan buena cuenta de este tipo de prendas. Manolo Escobar grabó la canción “La Minifalda” (1.971): “No me gusta que a los toros te pongas la minifalda (bis). La gente mira “parriba”, porque quiere ver tu cara y quieren ver tus rodillas...”

OTRA MODA Las madres de las mocitas ya no tienen razón, se cambian las mini-faldas por el mini-pantalón. Los pantalones de moda no gastarán rodilleras, los que se gastan ahora casi no tienen pateras.

La moda continúa su evolución, y “40 años no es nada”. Nuestra región cuenta ya con muy buenos diseñadores, y empieza a tener su mercado propio y de vanguardia. La Agrupación “Moda Extremadura”, constituida en el año 2.001, integra a más de una centena de asociados y más de 200 empresas.

Mi cordial enhorabuena a las madres de las mozas, solo se le ven las piernas esto ya será otra cosa. Yo prefiero el pantalón aunque no tenga pateras, no me importa ni un botón y que gasten lo que quieran. Que si “mini” que si “maxi” que si falda o pantalón, ahora pueden escoger porque cuatro cosas son. J. Rodríguez.-

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Al consultar los datos de la Dirección General de Tráfico nos encontramos que, en el año 1.980, hubo 67.803 accidentes de tráfico con 112.693 víctimas (5.017 muertos, 31.621 heridos graves y 76.054 heridos leves).

PARA LOS CONDUCTORES Es una pena viajar con coches o camiones, igual de día que de noche no se ven más que “empujones”. Unos que corrieron mucho, otros que bebieron más, algunos no están muy duchos, solo saben que empujar.

La conducción con exceso de velocidad, bajo los efectos del consumo de bebidas alcohólicas o la influencia de “otras sustancias”, parecen ser las causas de muchos de los accidentes. Hace unos 40 años la flota de vehículos no era, ni por asomo la que hay hoy. Las circunstancias de las vías de circulación, las normas de seguridad vial o las características de los vehículos tampoco eran las mismas. Sin embargo el número de accidentes y de víctimas, también, era ya por entonces preocupante. En la poesía “PARA LOS CONDUCTORES” se refleja el problema. En el año 2.006 el número de accidentes de tráfico fue de 99.797 y el de víctimas 147.554 (4.104 muertos, 21.382 heridos graves y 122.068 heridos leves). ¿Qué hacer para reducirlos?. ¡No debemos poner en peligro la vida o la integridad de las personas! En nuestras manos y responsabilidad puede estar la solución. Hace unos días, se ha propuesto la reforma del Código Penal en materia de delitos contra la seguridad del tráfico. ¡Ojo al dato, los conductores imprudentes!

Otros que el coche está “malo” se le fue la dirección, no le vagó repararlo y se ganó el “entallón”. Como esto no se cambie no sé lo que va a pasar, o se pone más cuidado o dejamos de viajar. Le digo a los conductores que procuren no correr, y que serían mejores si dejaran de beber. Os lo vuelvo a repetir dejaros de tonterías, no tengamos que decir esto es una “Guerra Fría”. J. Rodríguez.___________________________________________________________________ Pescueza, diciembre 2007 Pagina 18


A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ El dominó es un juego de mesa que surgió en China hace unos mil años a partir de los juegos de dados. La modalidad de juego más común es la de parejas, con cuatro jugadores y 28 fichas, aunque existen otras: “chamelo”, “garrafina”, “dominó loser”, “Ponce”, etc. Es muy común en los países iberoamericanos. Por los años sesenta, en Pescueza, jugaban al dominó un número muy limitado de personas. El bar de Florencio y Miguela, en la calle Alta de la Plaza, 28, era el lugar habitual de reunión a la hora de “tomar el café”. Mientras que la mayoría de los clientes jugaba a las cartas (“la partida”, “el burro”, etc.), había una cuadrilla compuesta por: D. Serviliano, el médico; Miguel, el sastre; Amado, el cojo y Jenaro, el estanquero; que dedicaban media tarde a jugar al chamelo. Hoy, por suerte, el juego del dominó se ha hecho popular en la localidad. Mayores, jóvenes y niños, hombres y mujeres, conocen las reglas y hasta saben elegir la mejor ficha. EL CHAMELO Desde hace unos 25 años, durante el mes de agosto Entre tres tienen la culpa de cada verano, se realizan campeonatos de dominó, cartas de lo que tengo en el ojo, y otros juegos de azar o deportivos. Durante los dos las palizas del Doctor últimos las Playstations también están presentes. el Sastre y Amado el cojo. ¡Hasta un “bingo benéfico” ha sido una realidad en agosto/2007! Jugadores excelentes y con las reglas del arte, me saquean las perrillas y luego se las reparten. Encima los tres me riñen y si alguna vez me quejo, “enseguía” dice Miguel: “se calli, cosas de vieju”. Esas palizas que digo la mitad no son verdad, que si alguna vez me enfado también yo les sé pegar. ¿Cuándo toparán con otro que tenga tan buen perder, aunque sean cosas de viejo como me dice Miguel? J. Rodríguez.Otros títulos: “Buena posada”, “Tomar las once”, “El guarda rural”, “Los peladores”, “El Plan de regadío”, “¿Qué es el miedo?”, “Para Rosario”, “Estupenda compañía”, “Para los novios”, “La vaquería”, “Para Don Fernando (el cura)”, “Sin título”, ... y así hasta más de un centenar de poesías compuso el poeta de secano. En todas ellas se expone algún fragmento o hecho de interés de la vida del pueblo

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V I V E N C I A S

Alrededor de ocho - nueve años (principios de los 50) tenía cuando llegó el ACORDEÓN PIANO a Pescueza junto con la batería .Todo un nuevo mundo de imagen y sonido despertó mi interés por este instrumento de viento maravilloso. Especialmente en verano y tumbado en el umbral, Bartolomé tocaba todo de la siguiente manera: La silla pequeña de casa (siempre había una con el asiento de juncos donde la gata limpiaba o ponía al día sus afiladas uñas y que si era vista por mi madre, Crispina, le reñía para que no la dañara) hacía de acordeón que abría y cerraba al tiempo que tarareaba la canción y con el pie apoyado en el marco de la puerta golpeaba como si fuera el bombo. Todo aquello sonaba ¡vaya

si sonaba! con mejor calidad que los miles de watios que hoy nos ensordecen. Tío Jenaro "el estanquero", padre de Juan que tocaba el acordeón piano ( mi estimado recuerdo para todos los difuntos que mencione) subía o bajaba con frecuencia la calle Alta Plaza, me veía y "escuchaba" lo bien que yo tocaba , animaba a mi padre, Bartolomé, que le comprara el acordeón vieja. Mi padre le contestaba que yo era muy pequeño. Por entonces se inauguró el baile de Florencio y Miguela, posiblemente el jueves de compadres (ya no hay jueves de compadres) del año 1953 y allí estaba yo cada fiesta pendiente del acordeón al tiempo que movía los brazos imitando al tocaor. Si por algún festejo (quintos etc.) sonaba un acordeón en el pueblo

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tenía que verla y escuchar. Recuerdo que todos los muchachos teníamos una navajina con cadena para que no se nos perdiera y que los padres nos traían de la feria de Coria. Toda una tarde de espera en las proximidades del Cristu, a la sombra de alguna pared, desde donde divisábamos las figuras de los feriantes al tiempo que gritábamos "genti, genti por el caminu de arriba " (o de abajo). Larga espera con o sin sombrero y quizás una barrileta pequeña que acababa vertiéndose dando vueltas por el suelo hasta que llegaban y terreno para nos montaban en el todo rápidamente preguntarle ¿"qué ma traiu"?. ¡Qué turrón! (por quintales como los caramelos), ¡qué filo de navaja ! , ¡cómo cortaba las hojas de higueras chumbas! Junto con mi hermana Petra cuidábamos en las eras (ya hablaré de ellas si la revista se vende bien) o en huertos

cercanos las primeras ovejas que parían. Casi siempre había cerca una chumbera y aquí utilizaba la navaja. En una buena hoja marcaba y cortaba la forma de las teclas del piano de tal manera que al presionar sobre ellas se hundía hasta que se partía alguna (había más hojas ) y lo hacía tan real que al tiempo yo emitía el sonido de la canción . Me salían todas. ¡Lo que había encerrado en una hoja chumba! En más de una ocasión de tanto abrir y cerrar , si estaba yo sólo , las ovejas acababan saltando a otro huerto y eso que no había tantos portillos en las paredes pero es que había algunas muy listas y saltadoras. ¿Y los picos chumbos? . . . me los rascaba luego en casa junto con la repasata por haberse saltado las ovejas a otro huerto. (Gracias por la oportunidad de contar mis vivencias en PESCUEZA.-) Bartolomé

Ramos

Rodríguez.

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A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ TIO FERNANDO Para mi madre con cariño Tío Fernando nos dejó hace algo más de trece años y desde estas páginas quiero recordar a este pescozano que ceñido al devenir de nuestro pueblo, dejó la impronta de la inteligencia natural, de la mesura, de la modernidad y de la sencillez. Muchos pescozanos y pescozanas han dado muestras a lo largo de la historia de cultura, de saber estar y el de ser la punta de lanza de los

como las navajas suizas, sirven para todo. Este hombre, como casi todos, luchaba por sacar adelante una familia, por trasmitir los valores esenciales de la sociedad y una cultura a sus hijos. Pero también estaba perfectamente integrado con la vida del pueblo siendo un aliado de cualquier vecino ante cualquier problema que se presentara. Lo mismo te daba afecto, que reparaba un

tiempos, poniendo a Pescueza como ejemplo de humildad, de lo cabal y de la sencillez. La suma de todas estas personas ha propiciado que nuestro pueblo saque bastantes años de ventaja a otros del entorno en progreso y avance social. Tío Fernando pudo ser un ejemplo de uno de esos ciudadanos que,

calentador o que estaba al lado de cualquiera para arreglar cualquier cachivache que se estropeara. Este hombre traía al pueblo los plátanos y los tomates, también bicicletas BH, luego las Derbi – que

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A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ buen oficio les hicieron a muchos ganaderos -, las televisiones en blanco y negro, luego a color. Vendía los electrodomésticos de la época: lavadoras, calentadores, planchas, frigoríficos,… también trajo la bombona de butano que puso en pie de guerra a algunos carboneros. Tenía el taxi y era el cartero. Todo esto le daba el sustento para sacar a sus hijos adelante. Nunca fue rico en dinero pero si una persona íntegra, y buen trasmisor de la modernidad y del bienestar. Muchas veces ni cobraba los viajes del taxi o se los pagaba la gente cuando podían. El valor de estas personas, que son escasas, radica en lo que decía antes de la inteligencia natural, pues estabas un rato con él y era como un libro abierto. Explicaba las cosas con tranquilidad, con mesura y con argumentos. Tenía un lenguaje tan sencillo que te permitía meterte en el asunto y eras protagonista de lo que contaba. Es lo que se dice en pedagogía ser protagonista de tu propio aprendizaje. Nos enseñó a los que tuvimos la suerte de estar mucho tiempo con él lo esencial de la vida y de las cosas. Qué pena de que él y otros del pueblo no hubieran tenido la oportunidad que hemos tenido otros para poder estudiar en los lugares adecuados.

Muchos pescozanos lo recordarán como la persona que le arreglaba cualquier cacharro o la que le contó tal cosa en cualquier sitio. Pero tenía otras cosas menos conocidas como persona que no voy a relatar pues cada uno tiene que tener la opinión de cada cual. Lo que si os digo es que era un enamorado del campo en todas sus facetas. Era un cazador que disfrutaba de la caza con los suyos, con su hermano Juan José, con Tio Román, con Tino, con Heliodoro, con Isidoro y con otros sobrinos y amigos. Tenía innumerables hazañas de caza, a mí lo que me gustaba era como describía los sitios y los lugares, las escenas y el entramado. A la vez que cazador, era un profundo amante de la naturaleza y tuvo mucha culpa de que otros siguiéramos por ese camino, tan incomprendido a veces, de la defensa de nuestro medio natural. Sabía perfectamente que la caza bien hecha y la conservación de la naturaleza son compatibles. Recuerdo como me echó una bronca de las suyas cuando un buen día se me ocurrió matar una oropéndola en la higuera de otro tío Fernando – el de tía Aurea- con la escopeta de balines de Venancio. Desde aquel día me hice un poco más reflexivo en ese afán de conservar lo bello. Nos acompañaba muchas veces en las andanzas del campo, nos hacía de taxista gratis para que ese grupo de

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A ceña – V entana Cultural Plaza M ayor – E spacio de O pinión ______________________________________________________________________ jóvenes de Pescueza como Juan, Demetrio, Narcisín, Angelín el de tío Lope y otros nos enseñara los lugares más recónditos de la zona, sabía la historia de cada palmo de terreno. Tenía una paciencia infinita para todo, también para ver y no ser visto por cualquier animal del campo. Fue un

aliado de la conservación de la naturaleza con Ángel, conmigo y con otros, estaba totalmente comprometido y llegó a enfrentarse a aquellos que en esos años “cambiaban” las encinas y alcornoques por eucaliptos. Era admirado por los naturalistas de entonces como Jesús Garzón, Paco Blanco, Felipe de Sande, Santiago Hernández, Chema Corrales o Luís Fernando Basanta. Siempre estaba al tanto para limpiar las orillas de los ríos, para participar en cualquier campaña de protección, para llevarnos a cualquier sitio. Desde luego que era una gozada compartir con él un día de campo. Era un enamorado de Cáceres capital, de su ciudad antigua, de sus gentes, de su arquitectura y de su

cultura. Recorrió toda la región y aledaños por su oficio y en esos viajes, en los que me colaba de “cuña” disfruté de Alcántara y su puente, de Guadalupe, de Coria, de Plasencia, de Mérida o de Salamanca. De los paisajes de las Hurdes, Sierra de Gata, el Ambroz, la Vera o el Valle, reconozco que era un privilegiado. Pero… siempre es pronto para que la gente se vaya, tío Fernando se fue demasiado pronto, era un adelantado del siglo XX y no pudo disfrutar del siglo XXI y de todo lo que ha evolucionado esta sociedad del conocimiento. Daría todo por que volviera y viera cómo están esas carreteras por la que tanto transitó. Cuántos viajes a Coria, a Cáceres o a Cañaveral para llevar y traer tantos pescozanos y pescozanas al tren en doble sentido, al ferrocarril y al tren de la emigración. Hoy el tren está a poco más de veinte minutos y, además, casi todos tenemos nuestro propio vehículo. Cuanto disfrutaría de ver el Cáceres moderno al lado de Cáceres el viejo, de que Monfragüe es Parque Nacional, de que las encinas de la rivera Fresnedosa están todavía ahí, de que las cigüeñas negras siguen criando en los Canchos de Ramiro, de que hay ya buenas carreteras y autovías y, sobre todo, de que en Pescueza ha habido este verano unas fiestas como nunca en las que toda la gente unida ha participado en todo. Creo que lo habrá visto desde donde sea. ¡Qué suerte hemos tenido mis hermanos y yo de ser hijos de tío Fernando! Andrés Rodríguez Rodríguez.

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EN COLOR SEPIA (Álbum de recuerdos) LOS QUINTOS

principalmente, sábado, domingo y lunes. Se empezaba la fiesta el sábado, después del mediodía. Se sacrificaba un macho cabrio para comerlo después del baile, a las tres de la madrugá aproximadamente. Durante todo este tiempo siempre por los bares, cantando y acompañado del acordeón. DOMINGO DE QUINTOS.

La fiesta de los quintos se ha ido perdiendo a través de los años por las evoluciones que han ido surgiendo en los ejércitos, que al final ha terminado por no cumplir el servicio militar obligatorio. Trataremos de explicar lo mas sencillo posible como se desarrollaba esta antigua fiesta en Pescueza. SÁBADO DE QUINTOS.

Al día siguiente (domingo), a las diez de la mañana se personaban los quintos en el ayuntamiento para la talla y pasar el reconocimiento medico para declararlo soldado. Sigue a continuación la fiesta con bailes y bares del pueblo hasta el cerrar la noche, que se pedía por todo el pueblo, de puerta en puerta la “limosna para los quintos”. En esta limosna se acostumbraba a dar chorizos o huevos.

Se hacían tres días de fiesta, la juventud

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A ceña – V entana Cultural E n Color Sepia – Á lbum de R ecuerdos ______________________________________________________________________ Después de cenar, al baile hasta las dos de la madrugá, aproximadamente, y luego se iban a comer los chorizos en un destinado bar.

discusiones o peleas entre aquellos mozos y estos. Al venir la noche, se regresaba a Pescueza para cenar una maza de carne que se había reservado para dicha noche.

LUNES DE QUINTOS.

El lunes de quintos, sobre las doce del día, se iban reuniendo los mozos para empezar la fiesta que consistía en recorrer los bares, bebiendo vino y cantando, siempre acompañados por el acordeón, hasta la hora de la comida, en la cual se comían los huevos y parte de los chorizos reservados del día anterior. Después de comer, se iba por la tarde a Cachorrilla, pueblo limítrofe,donde también había fiesta de quintos, surgiendo siempre algunas

Esta fiesta de la talla, como el llamamiento a filas, solía celebrarse en el mes de febrero. Y aquí se terminaba la fiesta de los quintos, hasta el año siguiente, que eran llamados a filas y se despedían de la juventud con una guisado, como el año anterior, y un baile. En sucesivas ediciones de la revista publicaremos las letras más populares de las canciones de quintos

. Luís Mateos Ramos.

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A ceña – V entana Cultural E n Color Sepia – Á lbum de R ecuerdos ______________________________________________________________________ EL MACHO

machorra. Se regresaba con el macho de madrugá y se encerraba en un destinado corral. El día veinticuatro, después de comer, engalanaban el macho las novias, primas o hermanas de los mozos que formaban la partia. Sobre las tres de la tarde, se sacaba el macho, muy galano, con cintas, galones, collar de naranjas etc., recorriendo el pueblo y llevándolo a la plaza para que lo viera La fiesta del macho o machorrita se ha ido perdiendo, como otras fiestas. Los motivos de perderse se le atribuyen al cambio de vida que hemos tenido y tenemos. La juventud masculina, que era la protagonista de esta fiesta, se divierte hoy de otra forma, muy distinta a como nos divertíamos allá por los años cincuenta del pasado siglo. Esta fiesta se hacia en Navidad. Se salía en busca de macho cabrío la víspera de la Inmaculada, Salían las “partías” de amigos, que se componían de seis, siete u ocho, mas o menos de la misma edad, a las doce de la noche, en busca del macho al campo, donde, en la majadas, estaba el cabrero con su ganado. También le poníamos nombre. Se ajustaba el precio y se sacaba en trato que el día veintitrés, en que se iba a por él en la noche, el cabrero nos haría unas migas y el día veintitrés, en la noche, víspera de Nochebuena, se iba a por el macho, siempre provistos de unas botas de vino, una cachera o garrota y un esquilón cada uno, cantando los cantares que le iban sacando al macho o

todo el mundo. Después de varias vueltas por el pueblo, se sacrificaba y se vendía la carne a las partias de amigos y amigas, que se la comerían esa noche, después del baile, sobre las cuatro de la madrugá. Los que habían corrido el macho también se comían un guisao de unos kilos que reservaban. Al día siguiente, día de Navidad, pues día de baile y fiesta; casi más de descanso y nostalgia. En próximos números de la revista, insertaremos la letra de las canciones más populares de la fiesta del macho o machorrita. Luís Mateos Ramos.

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EL CASORIO El Casorio o boda típica pescozana, solía tener lugar en el mes de agosto, cuando terminaba la recolección de las cosechas. En estas fechas había poco

esparto, al río, donde se dejaban 1 ó 2 días metidos en el agua y atados con cuerdas a la orilla para que se endulzaran. Al anochecer de la víspera de la boda, los novios, acompañados de los familiares salen por las casas avisando a los vecinos al casorio con canciones típicas como el “Verdeguea”. En esa noche los novios celebran un baile al que invitan a todo el pueblo. Al amanecer del día de la boda se canta la “Alborá” en las puertas de los parientes de los novios. Esta canción se solía entonar a coro, acompañada de almireces y castañuelas. Lleva el estribillo del “Verdeguea”. Aunque son muchas las estrofas de la “Albora”, vamos a mencionar solamente dos de ellas

trabajo en el campo y la gente podía dedicarse a los preparativos de la boda. Otro motivo para su celebración en esta época era el buen tiempo. También existía un motivo religioso, ya que todos los casorios del pueblo tenían lugar siempre después de las fiestas de El Tálamo u Ofertorio que solía celebrarse el primero o segundo domingo de agosto. En esta fiesta se conmemoraban los esponsales de la Virgen y existía la costumbre de que todas las bodas del año deberían tener lugar con posterioridad a esta celebración Los preparativos del casorio comenzaban varios días antes de la celebración del sacramento del matrimonio, con el sacrificio de los machos cabríos el día anterior a la boda para el banquete nupcial, la elaboración de los dulces típicos (floretas coquillos), existiendo también la costumbre de llevar los “chochos” o altramuces, destinados para el convite posterior a la ceremonia, en sacos de

Estrofa : Para cantar a esta puerta señores pido licencia, señores pido licencia, pa que no digan que soy atrevido y sinvergüenza, atrevido y sinvergüenza. Estribillo: Verdeguea y grana el tomillo en la rivera, verdeguea y grana, grana y verdeguea, y verdeguea. Estrofa: Por los tíos de los novios vengo preguntando vengo preguntando. ¿Es aquí o no es aquí? ¿Es aquí o vengo errado? ¿Es aquí o vengo errado? Estribillo: Verdeguea y grana el tomillo en la rivera, verdeguea y grana, grana y verdeguea y verdeguea.

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A ceña – V entana Cultural E n Color Sepia – Á lbum de R ecuerdos ______________________________________________________________________ El día de la boda, antes de la hora señalada para la ceremonia, los padrinos van a recoger al novio y juntos salen de su domicilio hacia la casa de la novia para recogerla; y así se inicia el recorrido hacia la iglesia. Los novios,

y te lo iras a quitar a los pies de tu marido.

seguidos de los padrinos, familiares y todos los demás invitados forman el cortejo nupcial.

grana y verdeguea y verdeguea.

Aunque la canción del “Verdeguea” se solía interpretar en diferentes ocasiones durante las celebraciones del casorio, la más típica de ellas era en este recorrido hacia la Iglesia. Hay muchísimas estrofas del “Verdeguea”, nosotros vamos a reseñar algunas de las más conocidas. Estrofa: Cogete la mantellina y métete pa esa sala y ponte a considerar lo que vas a hacer mañana. Mañana, misa mayor estrenarás un vestido

Estribillo: Verdeguea y grana el tomillo en la rivera, verdeguea y grana

Estrofa: El novio le dio a la novia un anillo de oro fino, y ella le dio su palabra que vale más que el anillo. Esta calle esta enrollada con piedras de chocolate, que la ha enrollado el padrino para que la novia pase. Estribillo: Verdeguea y grana... El sacerdote espera a los novios en la puerta de la Iglesia donde se celebra la ceremonia de unión, teniendo lugar, a continuación, la Eucarística en el interior de la Iglesia. Después de la ceremonia se celebra el convite, con vino, refresco,

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floretas, coquillos, altramuces, etc. A continuación del convite, los novios invitaban a la juventud al baile hasta la hora de la comida; y mientras tanto, los mayores, con los consuegros, recorren las tabernas del pueblo. En el banquete nupcial, la calle se convierte en comedor. Los invitados y familiares aportan platos tenedores, cucharas, etc. Durante la comida los padrinos y los novios solicitan, por la mesas, con bandejas, limosna para los recién casados. Terminado el banquete, se pide “La maná” por todas las casas del pueblo, coordinada y dirigida por el padrino. Los jóvenes se distribuyen por las diferentes zonas del casco urbano, cada uno con un costal. Las familias suelen dar: trigo,

garbanzos, tocino, chacina. etc. Los costales repletos de viandas se trasladan a la Plazuela del Álamo, donde se levanta El Tálamo. De esta costumbre, posiblemente, venga la fiesta del El Tálamo u Ofertorio, en honor a la Virgen. Se hace un montón de costales en medio de la plaza y a continuación se empieza el baile que antiguamente se interpretaba al son de la gaita y el tamboril y más tarde con acordeón. Los novios comienza la danza, a continuación los padrinos y familiares y después todos los invitados. Con lo recaudado en “La maná” y demás obsequios de la boda, el nuevo matrimonio tiene asegurado su bienestar para una temporada. Luís

Mateos

Ramos.

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A ceña – V entana Cultural La V oz de las A sociaciones ______________________________________________________________________ LA VOZ DE LA ASOCIACIONES GATS o cómo hacer lo cotidiano más justo

(Grupos Asociados por el trabajo Sociocultural) es una entidad sin ánimo de lucro surgida a finales de 2000 en el Bajo Llobregat, en la provincia de Barcelona, fruto de las inquietudes de un grupo de personas vinculadas al trabajo social y con una dilatada experiencia en el mundo asociativo. Nos dimos cuenta que en buena parte del mundo del trabajo social se priorizaban otro tipo de intereses y las personas quedaban relegadas a un segundo plano. Para GATS, en cambio, lo que importa son precisamente las personas, y por eso iniciamos un proceso de crítica y reflexión que fue del que surgió la entidad. GATS nace, pues, como una apuesta por la reflexión de un grupo de personas criticas que compartían la idea de que hacía falta una nueva entidad que sirviera de herramienta para luchar contra la injusticia social y sus efectos.

El lema de la entidad es: sin reflexión, no hay acción, y sin acción no hay transformación social Ante esta filosofía de pensar antes de hacer, GATS inicia su andadura en Pescueza diagnosticando en qué cuestiones, como movimiento social, podemos colaborar en el fortalecimiento comunitario del pueblo y sobre todo, en como podemos hacerlo con la gente que vive, convive o que sin vivir quiere a Pescueza y quiere ayudar a que todo en el pueblo sea un poco mejor. Ante este primer diagnóstico, surgen las primeras propuestas de trabajo de la entidad durante este pasado mes de agosto y surge la primera junta directiva de GATS en Extremadura De entre todos los proyectos que lleva a cabo GATS y que podéis ver en www.gats.es, este es de los mas bonitos que podremos realizar, ya que es un proyecto fundamentado en el amor y agradecimiento que

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A ceña – V entana Cultural La V oz de las A sociaciones ______________________________________________________________________ algunas de las personas que inicialmente estábamos en GATS le procesamos a Pescueza. Decimos algunas ya que después de este maravilloso verano, somos cerca de 40 las personas que somos socias y amigas de este proyecto que se quiere sumar a todos aquellos proyectos pasados, presentes y futuros que se desarrollen en Pescueza.

Si nos dejan, os seguiremos informando de cómo avanza todo aquello que tenemos en mente y si queréis colaborar, podéis hacerlo a través del correo gats@gatsbaix.org o pidiendo información a la junta directiva (Toñi, Ali o Ana) ¡¡¡Salud y larga vida a esta nueva revista!!! Óscar Rando, Directivo de GATS.

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A ceña – V entana Cultural La V oz de las A sociaciones ______________________________________________________________________

PEÑA MADRIDISTA “LA PESCOZANA” La Peña Madridista “ La Pescozana” fue constituida como Asociación al amparo de la vigente Ley 191/64 de 24 de Diciembre el día 23 de Enero de 1993 por D. Félix Llanos Martín, D. Cruz Díaz Marcos, D. Juan Francisco Granado Granado, D.

Vicente Granado Llanos y D. Juan José Martín Llanos, siendo Inaugurada el día 24 de Abril de 1993 por D. Fernando Rouco Presidente de la Comisión Reguladora de Peñas del Real Madrid y con la asistencia de dos socios, el quinientos y otro veterano mas. Por Pescueza han pasado, a parte del Sr. Rouco, en dos ocasiones, dos ex jugadores del Real Madrid: D. Miguel Pérez y D. José Luís Peinado. Con motivo del cambio de la Nueva Ley de Asociaciones de la Junta de Extremadura con fecha 2 de Abril de 2004 se adaptaron los Estatutos a la Nueva Ley siendo admitida por la Consejería de Presidencia de la Junta de Extremadura como “ASOCIACIÓN PEÑA MADRIDISTA LA PESCOZANA inscrita con el número 1603 de la Sección 1ª en el Registro Provincial de Asociaciones.

En la actualidad la PEÑA MADRIDISTA LA PESCOZANA cuenta con 44 Socios la mayoría vecinos de Pescueza aunque muchos se encuentran fuera ejerciendo sus actividades. Las cuotas anuales son 30 € mayores de 14 años y 15 € menores, los nuevos socios pagaran el doble el primer año, y los que fueron socios y se

dieron de baja, la cuota es de 35 € y 18 €. La Actual Directiva de la Peña es la siguiente: Presidente: D. Félix Llanos Martín. Vicepresidenta: Dª. Maria Josefa Rodríguez Rodríguez. Secretario: Jorge Rodríguez Oliva. Tesorera: Alicia Rodríguez Rodríguez. Vicesecretario: Mario Rodríguez Sánchez. Vocal 1º: Julia Martín Llanos. Vocal 2º: José Maria Nogales Flores. El año que viene cumplimos el QUINCE ANIVERSARIO, y en estos quince años de actividad, hemos asistido a más de 40 partidos al Bernabéu, el primer partido al que asistimos fue contra el Sevilla de Maradona, Hemos conseguido que asistan a un encuentro de fútbol muchas personas que posiblemente, si no existiese “LA PESCOZANA”. no hubieran podido asistir nunca a un partido en directo. Hemos realizado competiciones deportivas en Pescueza, organizado viajes a Madrid, tanto para socios como no socios, una comida o cena anual, merchandaisin, hacemos Lotería de Navidad sin recargo todos los años y llevamos seis años organizando una cata de vinos el primer sábado de abril. Tenemos una página Web Oficial: http://lapescozana.iespana.es , enlaces con el Real Madrid, y tenemos que dar las gracias primero a los Socios que con su cuota

podemos mantener nuestra Asociación, así como a Organismos Oficiales que colaboran con nosotros y empresas y particulares que nos ayudan para poder mantener viva nuestra Asociación en el pueblo de Pescueza.

Félix Llanos Martín. Presidente de la Peña Madridista “La Pescozana”

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A ceña – V entana Cultural La V oz de las A sociaciones ______________________________________________________________________ HERMANDAD DE SEMANA SANTA Y SAN MARCOS -1CREACION

Es nuestra idea publicar en esta revista, una serie de artículos y comentarios, para intentar que sus

lectores, tenga un conocimiento lo mas amplio posible de la naturaleza, fines y actividades de esta hermandad, para ello, emplearemos un lenguaje sencillo que sea entendible para todas las personas con independencia de su nivel cultural.

colaboración explicando de una forma breve, el origen o nacimiento de esta Asociación. En los últimos meses del año 1996, la firmante de este articulo tiene la idea de formar una Hermandad de Semana Santa para promover el culto a estas celebraciones, atender a la conservación de la Iglesia Parroquial con las cuotas obtenidas de los socios y a celebrar una Romería para convivencia de todos los vecinos. Esto lo pone en conocimiento del Cura Párroco D. JOSE MARTIN CLEMENTE, quien muestra su conformidad, siempre que se cuente con un número determinado de socios, y ofreciéndose a su vez, para celebrar los actos religiosos en la futura romería. A fin de llevar a efecto este proyecto, toma contacto con varias personas de la localidad, que lo acogen con satisfacción, a la vez que sugieren que debería crearse otra a San Marcos, Patrón de la localidad.

Efectuado este pequeño comentario, iniciamos nuestra

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A ceña – V entana Cultural La V oz de las A sociaciones ______________________________________________________________________ Vista la buena disposición encontrada y al ser un pueblo pequeño, se decide crear una sola bajo la denominación de “Hermandad de Semana Santa y San

Marcos”, que presidida por una Junta Interina empieza su andadura con la inscripción de socios a finales de enero de 1997.

Como resultado de la votación en cuestión, la Junta Directiva quedo formada como sigue: PRESIDENTA.ANA MARÍA GRANADO MARTÍN SECRETARIA.ADORACIÓN RAMOS CLEMENTE TESORERA.MARÍA GRANADO GRANADO VOCALES.MERCEDES GRANADO PÉREZ ENCARNACIÓN GONZÁLEZ RODRÍGUEZ AURORA LLANOS MARTÍN LAURA GARCÍA RODRÍGUEZ MARÍA DOLORES MARTÍN

Dado que, en los siguientes meses aumenta considerablemente el número de socios, se procede el día 13 de abril de 1997 a celebrar elecciones para constituir la Junta Directiva, que debería regir la Hermandad por un periodo de cinco años. Al ser esta de nueva creación, no se presentaron candidaturas, por lo que se expusieron en la puerta de la Iglesia – lugar donde se celebraron – y Ayuntamiento, la lista de socios mayores de 18 años, confeccionándose las papeletas de voto con anotación para 10 personas. Así mismo, se propuso que los diez socios mas votados ocuparían los cargos directivos en orden de mayor a menor de votos obtenidos.

RODRIGUEZ VICTORIA LLANOS VELASCO DANIELA GÓMEZ MARTÍN Las votaciones se realizaron con toda normalidad y de lo actuado se levanto el Acta correspondiente. Todos los elegidos aceptaron su cargo según consta en Acta de 20 de abril de 1997.

Ana MarÍa Granado Martín; Presidenta de la Hermandad de Semana Santa y San Marcos.

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A ceña – V entana Cultural La V oz de las A sociaciones ______________________________________________________________________

SOCIEDAD DE PESCADORES “SAN MARCOS”:

Ubicado a medio kilómetro de este pueblo, su especie de pesca son tencas. Fue fundado por media docena de jóvenes de esta localidad y un servidor, como veterano, por el año 1988 aproximadamente. En primera instancia, fue Presidente del referido coto de pesca durante ocho años, Isidoro Martín Sánchez, e hicimos unas normas, estatutos internos etc., siempre en consonancia con la Ley de Pesca. Por aquellos años el pueblo se abastecía de agua potable del citado pantano. Pasaron otras directivas llevándolo dignamente. Desde el año 1996 se esta abasteciendo el pueblo del agua del Pantano de Portaje, por lo que en la actualidad, el pantano esta dedicado exclusivamente para la pesca

y agua cuando lo necesita el ganado. En el año 2005 vuelvo a ser elegido

Presidente, conservando, para los efectos de pesca toda su pureza y respetando escrupulosamente el medio ambiente. En la actualidad hay aproximadamente unos 75 socios. El pasado 19 de agosto, con motivo de las Fiestas del Tálamo en Pescueza se llevo a cabo un concurso de pesca y quiero resaltar y dar las gracias en mi nombre, la Directiva y los socios en general, al Excmo. Ayuntamiento de Pescueza, su Alcalde y la Corporación por sufragar la totalidad de los gastos como consecuencia de dicho concurso, que consistió en unos trofeos de pesca para los ganadores, un vino de honor con sus correspondientes aperitivos, invitando a todo el pueblo, con una asistencia de mas de 100 personas.

Isidoro Martín Sánchez Presidente de la Sociedad de Pescadores San Marcos.

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A ceña – V entana Cultural R incón Poético ______________________________________________________________________

RINCON POETICO LA DEMOCRACIA EN PESCUEZA (1ª parte) Explicaré a grandes rasgos lo que sucedió en el pueblo en los cuatro años que fui concejal de ayuntamiento. Creo que nadie se ofenda ni se dé por ofendido, porque lo que aquí se dice no es más que lo sucedido. El año setenta y nueve y si usted mal no recuerda, por aquella fecha entró la democracia en Pescueza.

de barrer Los Corralones. Y se llegó a tal extremo que hubo huelga general, vino la Guardia Civil, la que se mandó llamar para despejar la gente que alterada estaba ya en la plaza Mayor del pueblo por ser el sitio ideal. El señor Ángel Martín dimitió de concejal, entró el señor Cantariño, que era un señor... “natural”.

Con comicios generales y también municipales para formar un gobierno que gobernara el lugar y cuidara nuestro pueblo.

Y se hicieron dos sondeos que dan el agua “maná” bueno, y abundante liquido pa el que lo quiera probar.

Encabezando la lista presentó candidatura Florencio Granado Sánchez, lo cual, no hubo más que una.

Se dio luz a la Escuelas y se cercó la boyal, puertas en corral concejo Y en el salto la alambrá..

Luís Mateos y Juan Rodríguez seguían el encabezamiento, Juan José, Simón y Boni y Ángel Martín, el vaquero.

Y se lucio el campanario de la Iglesia Parroquial y se limpió la laguna y otras muchas cosas más que se me acaba la tinta y estoy muy cansado ya.

Se comenzó a trabajar con empleo comunitario a asfaltar calles y plazas que el pueblo estaba hecho un asco. Las calles patas arriba a causa del alcantarillado.

Luís Mateos. (continuará en el próximo numero)

Se dieron órdenes nuevas de limpieza en general de arroyos y basureros y de vacas, las “cagás”. Los vecinos protestaron hubo multas y sanciones y el Alcalde dio la orden

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A ceña – V entana Cultural R incón Poético ______________________________________________________________________ APROPIACION BELLOTERA Hallá en la Dehesa Boyal del término de Pescueza, conviven dos ganaderos que son de cabras y ovejas. Don José Llanos y Ramos, cabrero de la pura cepa, al que le llaman “El Chapa” por trabajar la materia. Y Don Ángel Martín Sánchez, « Angelete », por más señas, ganadero arrendatario y dueño de las ovejas, que, con las cabras de “El Chapa”, ocupan toda la Dehesa. En esto vienen diciendo que por el pueblo comentan, que Gabriel Sierra González, “El niño de la Capea”, ha comprado las bellotas para el ganado de cerda. Y las ovejas y cabras ocupantes de la Dehesa, que no entienden de negocios ni de compras ni de ventas; pregonan por la Boyal,

entre gritos de protestas, que los cerdos de Gabriel han ocupado sus tierras. Se reunieron en sesión las cabras y las ovejas, poniendo en orden del día la ocupación de la dehesa. y, debatido el asunto una vez expuesto el tema, levantan acta de todo y así por mayoría acuerdan: Que para dar cumplimiento al texto de esta sentencia, organizadas en grupos y piquetes de protestas, irán las cabras de un lado y del otro las ovejas; sin darle paz ni sosiego en toda la montanera a los cerdos de Gabriel hasta que dejen la dehesa; que no hay razón ni derecho a ocupar tierra ajenas, y a comerse las bellotas sin dejar ni una siquiera. (Con todo mi afecto, cariño y simpatía para todos los que aquí nombro) Cruz Díaz.

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A ceña – V entana Cultural ______________________________________________________________________

EL BALDÍO, MI OPINIÓN Me gustaría que el baldío fuera una sola parcela, nos quitábamos de líos y estaríamos de primera. Partícipes que estáis viendo lo que vamos a formar reparad que estáis haciendo parad un poco a pensar. Mirad que de esa forma no se puede aprovechar, ni estamos para labrarla ni la podrás arrendar. Qué quieres cobrar por ella si está a una distancia larga o en el cerro Tesolguijo si no cría más que “albolargas”. Ciento y pico de partícipes; el ciento es como si “na”, muchos ancianos y ausentes y el pico se marchará. Rebujarme los baldíos, haced como las dehesas y no formemos el lío en el pueblo de Pescueza. Ahora podéis desistir, no cuando ya no se pueda, no tengamos que decir no hubo quien nos lo advirtiera. Lo que yo digo no vale, a ciencia fija lo sé; creo me daréis la razón cuando ya no pueda ser. No me coge de improviso, esto se verá muy pronto, pero por ser mal de muchos será consuelo de tontos. Jenaro Rodríguez Pérez.

COMODIDAD EN EL PUEBLO Dicen que ya va a llegar a este pueblo el regadío y que van a parcelar desde la rivera al río. También nos quieren hacer en el arroyo una balsa para elevarla hasta el pueblo y meter el agua en casa. Si las tres cosas que digo se pudieran conocer entonces sería Pescueza pueblo que se puede ver. Con estas tres cualidades y ganas de trabajar no habrá pueblo que le iguale, con el tiempo se verá. Con riego para el forraje y cerca para el ganado y agua para las mujeres este pueblo está arreglado. Muchos de los que están fuera creo que regresaran porque con sus mismas tierras se pudieran arreglar. Y si yo me equivocara os ruego que no hagáis caso que puede que resultara y fuéramos al fracaso. Jenaro Rodríguez Pérez.

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A ceña – V entana Cultural ______________________________________________________________________

HUMOR *

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experimentos de química. - No te preocupes hijo, mañana vuelves al colegio y como si no hubiera pasado nada. - ¿Colegio? ¿Que colegio?

Dos Gallegos: - ¿Sabes?, al final encontré trabajo en Santiago. -¿De que? - De Compostela. * * * Otro del mismo estilo: - ¿Como se llama ese monte? - ¿Cual? - ¿Y ese otro? *

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- Por favor, ¿la calle Sagasta? - Hombre, si pisa fuerte... * * * - Por favor, ¿la calle Saboya? - Hombre, si va dando brincos... * * * - ¡Anda, que la fortuna que ha hecho Henry Ford con los coches! -¡Pues su hermano Roque con los quesos! * * * -¿Que tal en el cole, Jaimito? -He hecho una redacción que ha conmovido al profe. -¿Ah, sí? -Si, me ha dicho que daba pena. *

*

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Jaimito llega a casa y su madre le pregunta: -¿Que tal, Jaimito? ¿Que has aprendido hoy en el colegio? -No mucho, tengo que volver mañana.

* * * Un padre vuelve a casa y su hijo menor llora desconsoladamente. - ¿Por que lloras, hijo? - Es que el Director del cole se ha enfadado conmigo porque he provocado una explosión con los

HOSPITAL JAPONES Nuevo hospital japonés: Aki Temato. Director de la clínica: Dr. Kienkarajo Tekura. Emergencias: Dr. Takurado Yamimito Dermatología: Dr. Tukuero Taduro Endoscopia: Dr. Temeto Tubito Gastroenterología: Dr. Tesobo Tupanza Inmunología: Dr. Loawanta Toito Laboratorio: Dra. Temira Tukaka Medicina Preventiva: Dra. Tamumal Kelosepas Neumología: Dra. Tutose Mufuete Neurología: Dr. Saturo Tukoko Obstetricia: Dra. Tepalpa Podentro Odontología: Dr. Tekito Lakarie Oftalmología: Dr. Temiro Lozojo Otorrino laringólogo: Dr. Yosi Tesako Mokito Patología: Dr. Revisao Enchikito Pediatría: Dr. Tekuro Lakria Proctología: Dr. Temiro Kulete Psiquiatría: Dr. Tarayado Tukoko Radiología: Dr. Tomemo LaFoto Traumatología: Dr. Tarreklo Tuwueso Urología: Dr. Tupipi Tamalo

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A ceña – V entana Cultural H um or y Pasatiem pos ______________________________________________________________________

Pasatiempos

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HORIZONTALES 1. Cualidad del artista o escritor que produce sus obras con espontaneidad y novedad. 2. Teoría de Einstein según la cual la duración del tiempo no es la misma para dos observadores que se mueven uno con respecto al otro. 3. Nombre de los cinco magistrados que elegía el pueblo de Esparta. Planta cingiberácea cuyas semillas se usan en medicina -pl.-. 4. Zumo de una sustancia. Mentiroso. 5. Organización para la Televisión Iberoamericana. Ría gallega. Letra repetida. 6. Moldura cóncava en la basa de la columna. Distinta a una. 7. Sensual, libidinosa. Paisana de Yeltsin. 8. Conozco. Planta gimnosperma como el belcho. VERTICALES 1. Personas zafias y rudas. 2. Rebatiré con argumentos lo que otro asegura. 3. Absurdo, carente de razón. 4. Nombre de cierto condimento muy apreciado por los romanos. Verano en francés. 5. Terminación de diminutivo. Primera letra del alfabeto árabe. 6. Símbolo del niquel. Delinee, señale. 7. El que acumula riqueza por el placer de poseerla. Preposición latina. 8. Lleno de lodo o cieno. 9. Adorador de dioses paganos. 10. Otórgame. Ave fabulosa del paraíso. 11. Embelleciese. 12. Sonido agradable. Abreviatura que usan los farmacéuticos y significa a partes iguales.

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Pintores

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Lugares turísticos

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E xcm o. A yuntam iento de Pescueza.

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Aceña 1  

Primer numero de la revista Aceña de Pescueza (Cáceres) dedicado al recuerdo

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